易隱 · 第 9 卷

黃金策曰，首論命宮宜旺相，貴人祿馬福難量，若值休空多患難，一生順倒惹災殃。兄弟宮中喜旺強，合生身世棣華芳，衰空帶鬼無同氣，沖剋身爻定不良。夫婦宮中喜旺生，財臨子值助吾身，殺刃臨爻多怪疾，衰空難保百年姻。

《黃金策》說：首先要論命宮，命宮最宜旺相，若再有貴人、祿神、驛馬同臨，福氣無可限量；倘若落在休囚空亡上，便多災多難，一生顛倒錯亂而屢惹禍殃。兄弟宮喜歡旺盛強健，若與身爻、世爻相合相生，兄弟之間便如棠棣花開、情誼芬芳；若衰弱落空又帶官鬼，就沒有同胞可以依靠，若再沖克身爻，兄弟必定不良。夫婦宮同樣喜歡旺相得生，妻財臨爻、子孫值位，都能助益自身；若凶煞羊刃臨在此爻，配偶多有怪病；若衰弱落空，百年姻緣就難以保全。

子媳宮中吉曜臨，子孫岐嶷有精神，沖剋身世多忤逆，衰空殺刃嗣伶仃。財帛宮中忌破空，旺臨財位福無窮，最怕耗神兄武劫，一生得失小人侵，疾厄休空反稱心，生身合世必相侵，身克世沖總不犯，最嫌帝旺與長生。

子媳宮中若有吉星照臨，所生子女聰穎出眾而精神飽滿；若此宮沖剋身爻世爻，子女多半忤逆不孝；若衰弱落空又帶凶煞羊刃，子嗣便孤單零落。財帛宮最忌被沖破與落空，若旺相而臨在財位上，福氣無窮；最怕大耗小耗、兄弟、玄武與劫煞聚集，那就一生得失無常，屢屢被小人侵奪。疾厄宮反倒以休囚落空為稱心；它若來生身爻、合世爻，反而必定要來相犯；只要身爻不去克它、世爻不去沖它，總算不相干犯；這一宮最嫌坐在帝旺與長生之上。

遷移身世坐其爻，遷徙無恆祖業拋，吉曜臨之遷則吉，凶星如值枉奔勞。奴婢宮中喜旺興，生身合世必多情，福德養奴財養婢，吉神會遇似陳琳。官祿宮中要吉星，吉星生旺必榮身，休衰惡殺兼兄子，皓首依然一白丁。

遷移宮若與身爻、世爻同坐一爻，此人遷徙不定，多半要拋棄祖上的產業；有吉星臨之，遷動便得吉利；若碰上凶星，就只是白白奔波勞碌。奴婢宮喜歡旺相興發，若能生身合世，奴婢必定忠心多情；子孫福德主養家奴，妻財主養婢女，若再會上吉神，所得的僕從便像陳琳那樣能幹可用。官祿宮中要有吉星，吉星生旺則自身必得榮顯；若休囚衰敗，又兼惡煞與兄弟、子孫，那麼到了白頭，依舊不過是個沒有功名的白丁。

田宅宮中喜土金，子孫奕業得相承，水火木星多進退，休空到老素寒人，福德旺興生世象，一生長得吉人欽，衰空終歲身勤動，凶曜奔忙也是貧。父母宮宜生旺臨，合生身世蔭垂深，衰空受克無瞻依，傷世沖身定不仁。

田宅宮喜歡土爻與金爻，這樣子孫才能世世代代承繼家業；若是水、火、木三星當宮，產業便進進退退難以長久；若休囚落空，到老不過是個清寒之人。福德宮旺相興發而生扶世爻，一生常得好人敬重；若衰弱落空，便終年勞碌奔走；若再有凶星，縱然奔忙一世也依舊貧窮。父母宮宜於生旺，若與身爻世爻相合相生，父母的廕庇便深厚綿長；若衰弱落空又受剋制，就無所依靠；若它傷世沖身，此人必定不孝不仁。

遊南子曰，僧道之占，亦有別焉。如其甫欲出家而來占也，但看華蓋孤辰，臨於世身命爻，而卦中子空財絕者，是宜為僧道者也。若子財旺動者，卦六沖者，今雖出家，後必還俗也。

遊南子說：占僧道的事，另有它的分別。假如是剛打算出家而前來占問的，只看華蓋、孤辰有沒有臨在世爻、身爻、命爻上，而卦中子孫落空、妻財逢絕——這樣的人正合適去做僧道。若子孫、妻財旺相發動，或者卦是六沖，那麼如今雖然出了家，日後必定要還俗。

其已出家來占者，以子孫為用也，又自占用世，代占用應也。用爻旺靜，帶龍喜德合者，吉也。內外世應旺相生合比和，不受刑害克破者，吉也。用逢財子福祿生旺者富也。用逢官貴長生者，僧道之官也。用逢官貴祿馬德合值空者，在玄門，則為法師。在空門，則為掌教者也。

若是已經出家的人來占，就以子孫爻為用神；自己占用世爻，替別人代占則用應爻。用爻旺相而安靜，又帶青龍、天喜、天德、六合的，吉。內卦外卦與世爻應爻都旺相，彼此生合比和，不受刑害克破的，吉。用爻遇妻財、子孫、福德、祿神而生旺的，主衣食富足。用爻遇官爻貴人而坐長生的，是僧道之中有職事的人。用爻遇官爻貴人、祿馬、天德、六合而又落空的，在道門便是法師，在佛門便是掌教。

又卦逢六合者，六爻安靜者，世旺身空者，身空不動，而元神旺，忌神衰者，皆安享清福，壽考綿長也。世應俱空者，身心不定也。二父克身者，俗家牽累也。二鬼克身者，災病纏身也。世持兄動者，貪財好色也。勾持身動者，繫念家鄉也。虎加身動者，官訟累身也。雀加世動者，多招舌也。蛇加身動者，卒暴虛驚也。武加身動者，被賊冤牽也。龍加身動者，貴客相扶也。

又如卦逢六合、六爻安靜、世爻旺而身爻空；或者身爻空而不發動，元神旺相、忌神衰弱——這些都主安享清福，壽命綿長。世爻應爻都落空的，身心不定。兩重父母克身爻的，被俗家親眷牽累；兩重官鬼克身爻的，災病纏身。世爻持兄弟而發動的，貪財好色；勾陳持身爻而發動的，念念不忘家鄉；白虎加身爻發動的，官司纏身；朱雀加世爻發動的，多招口舌；騰蛇加身爻發動的，常有猝然的虛驚；玄武加身爻發動的，被盜賊冤枉牽連；青龍加身爻發動的，有貴客前來扶助。

或候曰，子孫空亡者僧道見之，謂身落空亡，當有大難。得日辰動爻沖，庶幾不死也。管公口訣曰，金遇木而逢官，必得當朝之寵命。金遇木而逢福，定為常住之高人。金遇木而逢兄，兄弟來纏。金遇木而逢財，得財還俗。火見火而得子，一定當歸也。

或候說：子孫爻落空亡，僧道占得這一象，叫做「身落空亡」，當有大難；若能得日辰或動爻來沖開它，或許還不至於喪命。《管公口訣》說：金遇木而又逢官爻，必得當朝的恩寵任命；金遇木而又逢子孫，一定是常住寺觀的高人；金遇木而又逢兄弟，會有兄弟前來糾纏；金遇木而又逢妻財，將因得財而還俗；火見火而又得子孫，那是一定要還俗歸家的。

又有建造梵宮道院者。木見木，寺觀重重也。金見金，樓臺疊疊也。水見水，佛殿宜修也。土見土，僧房宜整也。火見火，必遇火殃也。父見父，當蒙勅賜也。父旺生世者，殿宇巍峨也。父動化父，與父衰化旺者，必重建乾坤也。父入乾，宜通都大郡也。父入坤，宜田野村郊也。父入震離，宜鬧市也。父入艮巽，宜山林也。父入坎兌，宜襟江河而依泉澗也。

又有要建造佛寺道院的：木見木，寺觀重重相連；金見金，樓臺層層疊起；水見水，佛殿該修葺了；土見土，僧房該整治了；火見火，必定遭遇火災；父母見父母，當蒙朝廷敕賜名額。父母爻旺相而生世的，殿宇必然巍峨；父母發動又變出父母，以及父母由衰變旺的，必定要重新興建、改換天地。父母爻入乾宮，宜建在通都大邑；入坤宮，宜建在田野村郊；入震宮、離宮，宜建在鬧市之中；入艮宮、巽宮，宜建在山林之內；入坎宮、兌宮，宜臨著江河、依著泉澗。

又鬼動生合世者，宜謁貴也。財旺生合世者，宜化緣也。財鬼空絕或卦無財鬼者，乏齋糧也。應爻空絕者，無施主也。世財空絕者，不宜買產也。又貴臨父母者，本師得道也。父母克身者，蒙師接引也。世絕逢生者，得人點化也。世墓逢沖者，得人開豁也。兄旺化兄者，從眾如雲也。歲臨火父，持世生合世者，寵錫忽頒也。

又若官鬼發動而生合世爻，宜去拜謁貴人；妻財旺相而生合世爻，宜出外化緣。妻財、官鬼落空逢絕，或卦中根本沒有財鬼的，齋糧短缺；應爻落空逢絕的，沒有施主；世上的妻財落空逢絕的，不宜買置產業。又貴人臨父母爻的，是本師已經得道；父母爻克身爻的，是承蒙師父接引；世爻逢絕而又得生的，是有人從旁點化；世爻入墓而又逢沖的，是得人開導而豁然貫通。兄弟旺相又變出兄弟的，隨從的僧眾多如雲集。太歲臨著火爻父母，持世或生合世爻的，朝廷的恩賜會忽然頒下來。

又若招徒，以子孫為用也。子旺生合世者，徒得力也。子臨死墓絕胎，而刑沖剋害世者，愚痴而背逆也。子臨空破者，從有災也。子伏鬼化鬼者，從帶疾也。卦值游魂歸魂六沖者，不久遁去也。

又若要招收徒弟，就以子孫爻為用神。子孫旺相而生合世爻的，徒弟得力可用；子孫臨死、墓、絕、胎，又去刑沖剋害世爻的，徒弟既愚笨又忤逆；子孫落空被破的，隨從的徒弟會有災；子孫下伏官鬼或變出官鬼的，徒弟身上帶著病；卦逢游魂、歸魂或六沖的，徒弟不久就要逃走。

又有云遊訪道者，但得日龍與月虎，動臨身世命，或日虎與月龍，動臨身世命者，是謂龍虎交馳，宜訪道也。游魂卦而世帶劫刃者，世在五爻帶亡劫者，道路災迍也。世應相隨者，不返家鄉也。身世命值龍馬者，江湖得志也。值福合鬼者，四海馳名也。值兄合勾者，身填溝壑也。值武臨財者，沒命波壽也。值鬼合虎者，途遇強徒也。值父合虎者，榮歸故里也。

又有云遊訪道的：只要日辰的青龍與月建的白虎發動而臨在身、世、命爻上，或者日辰的白虎與月建的青龍發動而臨身世命爻，這叫「龍虎交馳」，宜於出外訪道。若是游魂卦而世爻帶劫煞、羊刃，或世爻在第五爻又帶亡神劫煞的，路途上有災難。世爻應爻彼此相隨的，不再回歸家鄉。身世命爻值青龍、驛馬的，在江湖上得志；值子孫而與官鬼相合的，名揚四海；值兄弟而與勾陳相合的，尸骨填於溝壑；值玄武而臨妻財的，喪命於風波之中；值官鬼而與白虎相合的，途中遇上強徒；值父母而與白虎相合的，能夠榮歸故里。

又有密地修證者，但世持福德生旺，在既濟未濟卦者，或在壬午癸巳丙子丁亥四爻者，或世持火子，伏水化水者，或世持水子，伏火化火者，俱為坎離既濟，宜參禪坐關打坐運氣也。子孫旺動，生合臨持身世命者，成功行滿也。身世命爻，值空死墓絕胎，及被四直與動爻，刑害克破者，難守戒行也。

又有在僻靜處密修實證的：只要世爻持福德而生旺，卦在《既濟》《未濟》之中，或者落在壬午、癸巳、丙子、丁亥這四爻上；或者世爻持火爻子孫而下伏水爻、變出水爻；或者世爻持水爻子孫而下伏火爻、變出火爻——這些都算坎離既濟之象，宜於參禪、坐關、打坐與運氣。子孫旺相發動，又生合或臨持身世命爻的，功行可望圓滿。身世命爻落在空、死、墓、絕、胎上，又被四直與動爻刑害克破的，戒行就難以守持了。

身沖世動，與六爻亂動者，心搖惑也。兄動克者，謗訕興也。鬼動克者，災訟作也。卦中上爻（六爻為天），與父母爻，動來生合身世命者，必天祐而人護也。

身爻沖世爻而發動，以及六爻亂動的，此人心志搖動迷惑，定不下來。兄弟發動前來剋制的，毀謗譏訕隨之而起；官鬼發動前來剋制的，災禍與訟事隨之而作。卦中的上爻——第六爻主天——以及父母爻，發動而來生合身、世、命爻的，此人必定上得天佑、下得人護。

又有修真煉性者，緇衣以金為主，世身命居乾兌而值申酉者，吉也。羽士以木為主，世身命居震巽而值寅卯者吉也。世身命爻安旺者吉。卦無身者，難成正果，世空破者，不登道岸。鬼化子者，先難後易。子化鬼者，有始無終。

又有修真煉性的：僧人身穿緇衣，以金為主，世爻、身爻、命爻居乾宮、兌宮而又值申、酉的，吉；道士是羽衣之士，以木為主，世身命爻居震宮、巽宮而又值寅、卯的，吉。世身命爻安穩旺相的為吉。卦中不見身爻的，難成正果；世爻落空被破的，登不上道岸。官鬼變出子孫的，先難而後易；子孫變出官鬼的，有始而無終。

日龍與月虎，或月龍與日虎，同臨身世命爻者，是謂降龍伏虎，必煉丹而得道也。卦值內水外火（未濟），或內火外水（既濟），是謂火降水升，必面壁而成功也。世值升爻，登上界也。身居降象，墮阿鼻也。

日辰的青龍與月建的白虎，或者月建的青龍與日辰的白虎，一同臨在身、世、命爻上，這叫「降龍伏虎」，必定能煉丹而得道。卦是內卦屬水、外卦屬火的《未濟》，或內卦屬火、外卦屬水的《既濟》，這叫「火降水升」，必定能面壁而成功。世爻值上升之爻的，得登上界；身爻居下降之象的，墮入阿鼻地獄。

世持水福，而伏火化火，或持火福，而伏水化水者，必飛昇也。世持水鬼而伏火化火，或持火鬼，而伏水化水者，必坐化也。世持水福，加龍動者，羽化而登仙也。世持火福，加虎合者，遺蛻而不壞也（管公曰，身空遇火，得火燃身）。

世爻持水爻子孫而下伏火爻、變出火爻，或持火爻子孫而下伏水爻、變出水爻的，必定白日飛昇。世爻持水爻官鬼而下伏火爻、變出火爻，或持火爻官鬼而下伏水爻、變出水爻的，必定坐化而去。世爻持水爻子孫又加青龍發動的，羽化而登仙；世爻持火爻子孫又加白虎相合的，遺下形骸而肉身不壞。管公說：身爻落空又遇上火，這是得火來焚身之象。

又有僧道還俗者，子財兩動者，宜也。游魂化歸魂者，宜也。財子生旺持世，生身，合命者，宜也。官動克世身命者，多災訟也。兄動克世身命者，用耗失也。身世命臨空死墓絕胎，又被刑害克破者，還俗開齋之後，災痗薦臻，壽元損壞也。隨官入墓者，若禍難逃也。助鬼傷身者，貪淫受累也。

又有僧道還俗的：子孫、妻財兩爻齊動的，宜於還俗；游魂卦變成歸魂卦的，宜於還俗；妻財、子孫生旺持世，又生身合命的，宜於還俗。官鬼發動來克世、身、命爻的，還俗之後多災多訟；兄弟發動來克世身命爻的，費用耗散而有損失。身世命爻臨著空、死、墓、絕、胎，又被刑害克破的，還俗開齋之後災病接連而來，壽元也要折損。隨官入墓的，禍患難以躲過；助鬼傷身的，因貪淫而受牽累。

遊南子曰，凡占家宅分二種焉。有安居來卜者，先看內外卦象，內為宅，外為人，旺相者，人宅興隆。休囚死者，住居無氣，丁畜消損，家庭不發。內外生合比和者吉，相刑沖剋害者凶，空亡尤凶。

遊南子說：凡占家宅分成兩種情形。一種是平安居住時來卜的，先看內外卦象：內卦為宅，外卦為人，兩者旺相，則人丁與宅舍都興隆；若休囚死絕，住處便毫無生氣，人丁與牲畜都要損耗，家道不能興發。內外相生相合、彼此比和的為吉，互相刑沖剋害的為凶，落在空亡上尤其凶。

如卦象衰空者，方看爻神，以二爻為宅，五爻為人，人克宅，則造創整齊，宅克人，則住宅不興，人眷災迍。二爻旺，屋多。五爻旺，人多。休囚死凶，相生合吉，相刑沖剋害凶。如爻神再空，是空而又空也，必有滅門之禍。

如果卦象本身衰弱落空，才轉過來看爻神：以第二爻為宅，第五爻為人。人克宅，主房舍營造整齊；宅克人，主住宅不興旺，家眷屢遭災厄。第二爻旺相，屋宇多；第五爻旺相，人口多。爻休囚死絕為凶，彼此相生相合為吉，互相刑沖剋害為凶。若爻神再落空亡，那就是空而又空，必有滅門之禍。

次看六親，世為己，應為妻，陽父為父，陰父為母，陽兄為兄弟，陰兄為姐妹，陽財為妻，陰財為妾婢僕，陽子為男，陰子為女，陽鬼為祖，陰鬼為祖妣，用爻上卦吉，用爻旺相，帶吉神，得太歲月日生合者吉。用爻休囚死空亡伏藏者凶，帶凶殺動，被三傳刑害克破者凶。

其次看六親：世爻是自己，應爻是妻子；陽爻父母是父親，陰爻父母是母親；陽爻兄弟是兄與弟，陰爻兄弟是姐與妹；陽爻妻財是正妻，陰爻妻財是妾婢僕役；陽爻子孫是兒子，陰爻子孫是女兒；陽爻官鬼是祖父，陰爻官鬼是祖母。用爻能上卦為吉；用爻旺相、帶著吉神，又得太歲、月建、日辰生合的為吉。用爻休囚死絕、落空亡或伏藏不出的為凶；帶凶煞發動，被年月日三傳刑害克破的，也是凶。

用爻持鬼，伏鬼，化鬼煞，陽鬼主官訟，陰鬼，必有災病也。凡用爻伏於官下者，必有病訟，每事多阻，出入有礙也，三將一歲分四季。如木帶吉神，春季見喜，火鬼帶殺，夏季生災，金值妻財，秋宜得利，水逢兄弟，冬必破財，土爻若帶吉凶，各隨司令決斷（辰三月，未六月，戌九月，丑十二月也）。若遇空亡，吉空則凶，凶空反吉。

用爻持官鬼、下伏官鬼，或變出官鬼凶煞的：陽爻官鬼主官司詞訟，陰爻官鬼必有災病。凡用爻伏在官鬼之下的，必定有病有訟，事事多阻礙，出入不順當。三將把一年分作四季來應驗：譬如木爻帶吉神，春季見喜；火爻官鬼帶凶煞，夏季生災；金爻值妻財，秋天宜有利；水爻逢兄弟，冬天必破財；土爻若帶吉凶，則各隨它當令的月份來決斷，辰應三月、未應六月、戌應九月、丑應十二月。若遇上空亡，吉神落空反而為凶，凶神落空反而為吉。

除此大節之外，後將並窗床廁門戶道路香火棟樑墳墓六畜，分察吉凶也。又有臨事來卜者，便搜目下有何吉凶，遇父動，則子傷畜損。兄動，則妻傷財損。鬼動，傷兄，大小不安，官非事發。子動，剋夫，削職。

除了以上這些大關目之外，後面還要把門窗、床蓆、坑廁、門戶、道路、香火、棟樑、墳墓、六畜逐一分開來察看吉凶。另一種是遇事臨時來卜的，那就只搜尋眼下有什麼吉凶：遇父母爻發動，則子女受傷、牲畜有損；兄弟爻發動，則妻子受傷、財物損失；官鬼爻發動，則傷及兄弟，家中大小不得安寧，官非之事發作；子孫爻發動，則剋夫，為官的人要被削職。

龍鬼持克，喜處生災。雀鬼雀兄持克，口舌破耗。蛇鬼持克，虛驚常有。玄鬼持克，非陰私盜賊，必奴婢走失。勾鬼持克，必田土交加，契券不明。虎鬼持克，主喪孝刀兵鬥傷蹼跌。二爻凶，窗神不安。三爻凶，床蓆不安。五爻凶，香火不安。此察六爻，廁碓門路墳墓六畜，逐位推詳也。

青龍官鬼持臨而來剋制的，在喜慶之處反倒生出災禍；朱雀官鬼或朱雀兄弟持臨來克的，主口舌爭端與破財耗散；騰蛇官鬼持克的，常有虛驚；玄武官鬼持克的，不是家中出陰私之事、遭遇盜賊，便是奴婢逃走；勾陳官鬼持克的，必定田土糾紛交加，地契文書不明不白；白虎官鬼持克的，主喪事孝服、刀兵鬥毆與跌撲損傷。第二爻凶，窗戶之神不安；第三爻凶，床蓆不安；第五爻凶，香火不安。就照這個辦法察看六爻，坑廁、碓磨、門路、墳墓、六畜，逐一按爻位推詳。

祖妣、奴婢、宗、棟柱、牆籬、馬。父、宅長、香火、道路、人口、牛。妻、坑廁、外戶、羊。伯叔、兄弟、正門、閣房、床碓、豬。母、宅母、學堂、廚灶、貓犬。子孫、基址、溝、井、雞鴨。

鬼谷分爻之法，把宅中的人與物按六爻分派：上爻一行主祖妣、奴婢、宗祠、棟柱、牆籬與馬；第五爻一行主父親、宅長、香火、道路、人口與牛；第四爻一行主妻室、坑廁、外戶與羊；第三爻一行主伯叔、兄弟、正門、閣房、床與碓，以及豬；第二爻一行主母親、宅母、學堂、廚灶與貓犬；初爻一行主子孫、宅基、水溝、水井與雞鴨。占家宅時先按這張分野表定出爻位，再看各爻的旺衰與所臨六神。

以卦身為用也，身旺相，基寬大。休囚，基狹小。屬陽基方，屬陰基圓也。入卦身臨乾基高，坤臨坎基卑下，近湖沼溪塘也。臨艮傍山陵近墳墓也，臨震近鬧市林木，臨巽近竹木花果菜園也。臨離，乾亢向陽，近窯冶也。臨坤近平郊曠野墳墓也。臨兌近池塘藪澤也。

推宅基以「卦身」為用神。卦身旺相，宅基寬大；卦身休囚，宅基狹小。卦身屬陽，基址方正；屬陰，基址圓。卦身臨乾宮，地基高聳；臨坎宮，地基低窪，靠近湖沼溪塘；臨艮宮，傍著山陵而鄰近墳墓；臨震宮，靠近鬧市與林木；臨巽宮，靠近竹木花果與菜園；臨離宮，地勢幹亢而向陽，附近有窯冶；臨坤宮，靠近平郊曠野與墳地；臨兌宮，靠近池塘與水澤。

十二支神，身臨子基兩尖中闊。臨亥基灣水曲也。臨寅遠樹椿基。臨卯兩家基址相連也。臨巳被人包後。臨午前大後尖也。臨申石砌中寬。臨酉四方不開也。臨辰基高。戌基橫。丑基前小後大。未基長，後如鑰匙勾轉也。

再按十二支神來分：卦身臨子，基址兩頭尖而中間寬；臨亥，基址像水灣一樣曲折；臨寅，基邊遠處有樹樁；臨卯，兩家的基址彼此相連；臨巳，後面被人家包住；臨午，前面大而後面尖；臨申，四周用石頭砌邊而中間寬；臨酉，四面方正卻不開闊；臨辰，基址高；臨戌，基址橫長；臨丑，前小而後大；臨未，基址狹長，後半截像鑰匙一樣勾轉過去。

身逢重基曲圓，逢交，基方直也。逢刑沖，基高低破缺也。逢生合，基方圓齊整也。逢三合，而遇日辰動爻刑沖剋害者，基即有一方缺處也（如子日，或子爻動傷身爻，即北方有缺之例）。身遇三刑，基在尖角上也。身遇六害，崩敗處朔屋基也。卦逢六合，中央地基。卦值六沖，街頭巷口地基也。

卦身逢重爻，基址曲折而圓；逢交爻，基址方而直。逢刑沖，基址高低不平、殘缺破損；逢生合，基址方圓齊整。若逢三合，卻又被日辰或動爻刑沖剋害，那麼基址必有一方缺損——譬如子日，或子爻發動來傷卦身，就是北方有缺口的例子。卦身遇三刑，基址落在尖角上；卦身遇六害，是在崩塌敗壞的舊址上另起的屋基。卦逢六合，是居中的地基；卦逢六沖，是街頭巷口的地基。

身臨父，基有舊屋。身臨兄，半為己產。身空伏鬼全是人基也。身下伏官，非官基必絕地也。身下伏子，道官僧房之基也（動為觀，靜為庵）。身不現，又不伏，或身臨空絕者，非絕戶之地，必他人之基也。父化鬼者，絕戶官基也。身衰值木者，舊為茅徑也。身金，化金者，折屋開基也。身土化金者，移高塞低也。身土化土者，填高塞低也。

卦身臨父母，基上有舊屋；卦身臨兄弟，只有一半算自家產業；卦身落空而下伏官鬼，整塊地全是別人的基址。卦身之下伏著官鬼，不是官府的地基，必是絕戶之地；卦身之下伏著子孫，是道觀僧房的基址，發動的是道觀，安靜的是庵堂。卦身既不出現、又不伏藏，或者卦身落空逢絕的，不是絕戶人家的地，必是他人的基址。父母變出官鬼的，是絕戶人家留下的官地。卦身衰弱而屬木的，從前是一條茅草小徑。卦身屬金又變出金的，是拆屋另開新基；卦身屬土而變出金的，是把高處移平、低處填起；卦身屬土又變出土的，也是填高塞低。

龍父旺動克身者，東屋偪基也。虎父動克身者，右邊已賣也。水鬼克身者，地基水溼也。雀財化父者，火後地基也。二爻克身者，基狹也。身克二爻者，基不方正也。三四克身者，門戶沖基也。五爻克身，有路衝。六爻克身，有牆棟沖也。初爻與應爻，帶土來生合卦身者，併入基地也。兄臨子水動克身者，北方有人爭基也。兄臨午火動克身者，南方有人爭基也。東西仿此。

青龍父母旺相發動而克卦身的，東邊的房屋逼佔了地基；白虎父母發動克卦身的，右邊的地已經賣掉。水爻官鬼克卦身的，地基潮溼；朱雀妻財變出父母的，是火災之後留下的地基。第二爻克卦身的，基址狹窄；卦身克第二爻的，基址不方正；第三、第四爻克卦身的，有門戶正沖著基址；第五爻克卦身的，有道路來沖；第六爻克卦身的，有牆垣或屋棟來沖。初爻與應爻帶著土爻前來生合卦身的，是把別處的地並進了自家基址。兄弟臨子水發動而克卦身的，北方有人來爭這塊地；兄弟臨午火發動而克卦身的，南方有人來爭；東方西方照此類推。

以初爻為用也，又以白虎子孫申金為用也。初爻庚子水屋下井，甲子水門前井也。日父母生合初爻坡下井。初加勾逢三合，井在牆角也。內卦坎化離，初爻水化火，二爻火化水者，俱井灶相連也。初合三爻，房井相連也。龍旺逢沖，新井也。虎逢衰死，舊井也。初空動穿井未完也，空逢沖，穿井未久也。初鬼空，廢井也。初水逢死氣，井室常閉也。

推水井以初爻為用神，又以白虎所臨的申金子孫為用神。初爻是庚子水的，井在屋下；是甲子水的，井在門前。日辰的父母生合初爻的，井在坡下。初爻加勾陳又逢三合的，井在牆角。內卦由坎變離，初爻水變火、二爻火變水的，都是井灶相連；初爻與第三爻相合的，是房與井相連。青龍旺相又逢沖的，是新井；白虎逢衰逢死的，是舊井。初爻落空而發動，是井還沒有打完；落空又逢沖，是剛打成不久。初爻官鬼落空的，是廢井；初爻屬水而逢死氣的，是井房常年關閉。

土殺動來刑沖剋初爻，井閉塞也。初臨龍水遇墓絕，枯井宜開也。初父化兄，相承留下井。初兄化兄，與人合井也。初持父母，有井亭，或肋下井也。初臨月日二虎，虎眼井。水化水，雙眼井。初爻，伏爻，化爻同三眼井。初與三傳併合，四眼井也。初臨財福青龍，水清盈溢，福及百家也。初加鬼虎，災生十室也。初加勾土，官符疊疊也。初加雀火，一向乾枯也。初加雀水，福祿悠長也。

土爻凶煞發動來刑沖剋初爻的，井已經堵塞；初爻臨青龍水爻而遇墓、絕的，是枯井，應當重新淘開。初爻父母變兄弟的，是祖上相承留下的井；初爻兄弟變兄弟的，是與別人合用的井。初爻持父母的，井上有井亭，或者井在屋側。初爻臨月建、日辰兩重白虎的，是虎眼井；水爻變水爻的，是雙眼井；初爻、伏爻、變爻三者相同的，是三眼井；初爻與年月日三傳並臨相合的，是四眼井。初爻臨妻財、子孫又帶青龍的，井水清澈盈溢，福澤及於百家；初爻加官鬼、白虎的，災禍波及十家；加勾陳土爻的，官符接連不斷；加朱雀火爻的，井一向乾枯；加朱雀水爻的，福祿悠長。

初金蛇動，井埋尸骨也。初巳蛇動，井有蛇怪。加大殺，有毒蛇也。初武水雀旺動，泉不竭也。武大殺動，水黑也。壬戌癸亥動合初，水味鹹也。丙午動合初，水味淡也。大殺丙丁動，無水。初壬癸動，泉多也。水值長生。水常泛溢也。合動生合初，水清溢也。水動不積也，土動水濁也，土空是池也。土加咸池殺，水穢氣，不可食也。

初爻屬金又臨騰蛇發動的，井裡埋著尸骨；初爻屬巳臨騰蛇發動的，井中有蛇怪，若再加大煞，便是毒蛇。初爻臨玄武水爻與朱雀而旺相發動的，泉水不竭；玄武加大煞發動的，水色發黑。壬戌、癸亥發動來合初爻的，水味鹹；丙午發動來合初爻的，水味淡；大煞與丙、丁發動的，井中無水；初爻臨壬、癸發動的，泉水充沛。水爻值長生的，井水常常滿溢；有爻發動來生合初爻的，水清而外溢；水爻發動的，水存不住；土爻發動的，水渾濁；土爻落空的，那其實是個水池。土爻再加咸池煞的，井水穢臭，不能飲用。

初屬木，井邊有樹也。庚寅辛卯松柏也。庚申辛酉，石榴也。巳未桂也，戊辰竹也，壬午癸未，楊柳也。若木鬼帶殺動，井上有枯樹為精。旺相樹大，休囚樹小。若逢刑沖，樹必損壞。日辰刑沖，其木方砢。月建刑沖，其樹斫伐也。初爻土動化木者，井中有樹宜去也。兄動合初，一旱無泉也。官動合初，久旱得水也。

初爻屬木的，井邊有樹。庚寅、辛卯是松柏，庚申、辛酉是石榴，巳與未是桂樹，戊辰是竹，壬午、癸未是楊柳。若木爻官鬼帶凶煞發動，井上有枯樹成精；旺相則樹大，休囚則樹小。若逢刑沖，樹必損壞：被日辰刑沖的，樹是剛剛砍傷的；被月建刑沖的，樹早已被砍掉了。初爻屬土發動而變出木的，井中長了樹，應當除去。兄弟發動來合初爻的，一旦天旱便沒有泉水；官鬼發動來合初爻的，久旱之中反而有水可取。

二爻父母空，無井欄也。父母被刑沖，井欄損也。二爻虎金合，石井欄。辰卯旺合，竹籮為井欄。庚寅旺合，木井欄。戊寅旺合，竹井欄。二爻武旺空，或武動逢沖者，井欄盜去也。初爻勾逢刑破，井下柵頹也。初受土克，水漏也。初臨丑土加勾，井邊有半片磨也。金虎動合初勾，井旁有頑石也。初臨辛丑，逢勾金動來合，旁有舊缸底也。初加旺虎在艮宮，旁有灰堆也。

第二爻父母落空的，井上沒有井欄；父母被刑沖的，井欄已經損壞。第二爻白虎金爻相合的，是石頭井欄；辰、卯旺相相合的，用竹籮作井欄；庚寅旺相相合的，是木井欄；戊寅旺相相合的，是竹井欄。第二爻玄武旺而落空，或玄武發動逢沖的，井欄被人偷走了。初爻勾陳逢刑逢破的，井下的木柵已經塌壞；初爻受土克的，井水滲漏。初爻臨丑土又加勾陳的，井邊有半扇石磨；金爻白虎發動來合初爻的勾陳，井旁有一塊頑石；初爻臨辛丑，又逢勾陳金爻發動來合的，旁邊有舊缸底；初爻加旺相白虎而在艮宮的，旁邊有灰堆。

初加天河、天井、小殺動者，有小兒墮井也。初下伏鬼，井有枯骨也。初下伏卯，井中有竹物也。金動沖合初爻，瓦罐墮井也。初加勾殺動，窯器墮井也。庚戌辛亥沖初爻，首飾墮井也。初持金蛇動，鐵鉤墮井也。壬申癸酉沖初爻者，劍墮井也。虎加土煞動，石塊墮井也。酉金沖合初，雞飛落井也。初加寅虎動，貓落井也。

初爻加天河、天井與小煞發動的，曾有小孩掉進井裡。初爻之下伏著官鬼的，井中有枯骨；伏著卯木的，井中有竹器。金爻發動而沖合初爻的，有瓦罐掉進井裡；初爻加勾陳凶煞發動的，有窯器落井；庚戌、辛亥沖初爻的，有首飾落井；初爻持金爻騰蛇發動的，有鐵鉤落井；壬申、癸酉沖初爻的，有刀劍落井；白虎加土煞發動的，有石塊落井。酉金沖合初爻的，有雞飛落井中；初爻加寅木白虎發動的，有貓掉進井裡。

丙辰加龍德動，井有魚龍也。金虎加大殺動，井有鐵器為精也。初加光影殺動，井有怪異也。初加天燭殺動，及雀臨丁巳動，而受刑者，井有火光為妖也。又宅為母（二爻），井為子（初爻）相生合吉。相刑剋凶，也又凡卜開井者，但逢玄武水旺動，與申金旺動，者其泉易至也。又日辰，與水動合之爻，其下有泉也（以支神定其何方）。

丙辰加青龍、天德發動的，井中有魚龍之屬。金爻白虎加大煞發動的，井裡有鐵器成精；初爻加光影煞發動的，井中有怪異；初爻加天燭煞發動，以及朱雀臨丁巳發動而又受刑的，井中有火光作妖。此外，以第二爻的宅為母、初爻的井為子，母子相生相合便吉，互相刑剋便凶。凡是占卜開鑿新井的，只要遇玄武水爻旺相發動，與申金旺相發動，泉水就容易挖到；又日辰以及那些發動來與它相合的水爻，它們所在方位的地下就有泉脈，具體是哪一方，用地支來定。

又耶律氏以卦中申金爻旺動者有井（水生申故）申金死墓空絕者，枯井也。申下伏鬼者，無欄也，申下伏殺者，水惡也。申下伏財者，水清也。申下伏父簷前井。伏子，路邊井，伏兄，與人合井也。卦有兩申雙井也。如日辰合住，只一眼汲水也。卦無申爻者，無井。有申無水，亦無井。雖玄武旺動，亦枯井也。玄武旺，遇勾，併合者，枯井可開也。又井爻不動不發，試之極驗。

又耶律氏的說法是：卦中申金爻旺相發動的，家裡有井，因為水長生於申；申金落在死、墓、空、絕上的，是枯井。申金之下伏著官鬼的，井沒有欄；伏著凶煞的，水質惡劣；伏著妻財的，水清；伏著父母的，是屋簷前的井；伏著子孫的，是路邊的井；伏著兄弟的，是與人合用的井。卦中有兩個申爻的，是雙眼井；若被日辰合住，就只有一眼能汲水。卦中沒有申爻的，家裡無井；有申而無水的，也算無井，縱然玄武旺相發動，也不過是口枯井。玄武旺相，又遇勾陳並臨相合的，枯井還可以重新淘開。又井爻不發動便不應驗，屢試極為靈驗。

以二爻為用，又以父母為用也。又以父母為堂，官鬼為廳，妻財為倉灶、廚房。子孫為廊，夏廂房披屋道路。兄弟為門戶，牆壁。值玄武水爻，為坑廁也。旺相得四直生合，帶貴馬龍喜德祿財福動者，新創整齊也。休囚空死墓絕胎，逢四直刑沖剋害，加蛇虎亡劫刃殺動者，舊居破敗也。

推住宅以第二爻為用神，又以父母爻為用神。此外還以父母為正堂，官鬼為廳事，妻財為倉廩、灶房與廚房，子孫為廊廡以及夏日的廂房、披屋與道路，兄弟為門戶與牆壁；若值玄武水爻，便是坑廁。宅爻旺相，得年、月、日、時四直生合，又帶貴人、驛馬、青龍、天喜、天德、祿神、妻財、子孫發動的，是新造而整齊的房屋；若休囚、落空、死、墓、絕、胎，又逢四直刑沖剋害，再加騰蛇、白虎、亡神、劫煞、羊刃、凶煞發動的，便是敗落的舊居。

宅動必傷財也。宅空必見災也。宅空動，其方主絕也。宅旺動，重建造也。宅旺相，必榮昌也。宅休，宜遷也。宅囚，人亡也。宅死，屋賣也。宅水逢火者，發也（干支合論）。木遇土者，相資也。火值金者，鼎新也。土值木者，斜損也。木見木者，樓閣重重也。加木命人占，則五門一統也。貴人福德臨宅，世代名家也。華蓋文昌臨宅，當今名宦也。

宅爻發動，必定損傷錢財；宅爻落空，必定見災。宅爻既空又動的，那個方位主絕嗣；宅爻旺相發動的，正在重新建造；宅爻旺相的，家道必然榮昌。宅爻居休地，宜於遷居；居囚地，有人亡故；居死地，房屋要變賣。宅爻屬水而逢火的，主發達，這要把天干地支合起來論。木遇土，彼此資助；火值金，是革故鼎新；土值木，房屋歪斜受損；木見木，樓閣重重相疊，若是木命人來占，便是五門貫通為一。貴人、福德臨宅爻，是世代的名門；華蓋、文昌臨宅爻，是當今的顯宦。

火火無水，貧乏之居也。水水無金，窮寒之舍也。二水二金，憲臺霜肅也。一木二土，臺閣流芳也。水見火，臨兄弟，和合之門也。水逢金值父母，雍穆之家也。鬼臨宅空動，主有大難也。太歲臨宅空動，人口必傷也。白虎臨宅空動，人死馬倒也（巳上出管公口訣）。

兩重火而沒有水，是貧乏之家；兩重水而沒有金，是窮寒之舍。兩水兩金相配，主人官居憲臺，威嚴如霜；一木兩土相配，主人身在臺閣而流芳後世。水見火而臨兄弟爻的，是和睦之門；水逢金而值父母爻的，是雍容和穆之家。官鬼臨宅爻而又空又動的，家中主有大難；太歲臨宅爻而又空又動的，必定傷損人口；白虎臨宅爻而又空又動的，主人死馬倒。以上都出自《管公口訣》。

父空，無正堂也。父囚死，堂屋崩頹也。父化父，非有二堂，必樓房也，或折舊屋起大屋也。父化子，折舊屋起小屋也。父化財，折舊屋為廚灶、閨房、倉庫也。父化官，改堂為廳也。凶衰，則沒人為官房也。父化兄安門立廁也。父伏子下，偏屋作正屋也。父伏財下，與灶同間也。父下伏兄，兩姓合門出入也。父下伏子，從屋高正屋低也。父下伏官，非宦家，必住官房也。

父母爻落空，家中沒有正堂；父母囚死，堂屋崩塌傾頹。父母變父母，不是有兩處正堂，必是樓房，或者拆掉舊屋另起大屋；父母變子孫，是拆舊屋改建小屋；父母變妻財，是把舊屋改成廚灶、內室或倉庫；父母變官鬼，是把正堂改作廳事，若卦凶而衰，那就是被人沒收充作官房。父母變兄弟，是安門立廁。父母伏在子孫之下，是把偏屋當作正屋；父母伏在妻財之下，居室與灶間同在一處；父母之下伏著兄弟，兩姓人家合用一門出入；父母之下伏著子孫，從屋高而正屋反低；父母之下伏著官鬼，不是官宦人家，必是住著官府的房子。

伏鬼帶合，停殯在堂也。父下伏木鬼，帶火逢空者，草屋也。伏火鬼，逢衰死者，草屋也。火水鬼者，屋下溼漏也。伏土鬼旺相，當簷有敎埂。伏鬼逢死墓，下有伏尸也。伏金鬼生旺，有城塔出現。衰是草舍也。雀在前，武在後，龍左虎右，勾居辰戌之方，蛇乃丑未之地也。

父母之下伏著官鬼又帶合的，堂上停放著靈柩。父母之下伏著木爻官鬼，帶火而又落空的，是草屋；伏著火爻官鬼而逢衰逢死的，也是草屋；伏著火水二鬼的，屋下潮溼滲漏。伏著土爻官鬼而旺相的，正對屋簷處有一道土埂；伏著官鬼而逢死逢墓的，屋下埋有尸骨；伏著金爻官鬼而生旺的，附近有城牆或寶塔，衰弱則不過是草舍。方位則用六神來定：朱雀在前，玄武在後，青龍在左，白虎在右，勾陳在辰、戌之方，騰蛇在丑、未之地。

鬼空無廳也。鬼化鬼，有二廳也。帶殺則宅地不祥。夜多怪夢。如刑沖剋害身世，主重重災訟也。鬼化兄，損財招盜也。鬼化父伏父，非官家，必官房，或沒人官房，或家有病人鬼祟，多招是非口舌，貴官則不妨也。兄化兄，重門相對，也主人口啾唧之災也。兄化鬼，有官符口舌，損妻妾財帛也。

官鬼落空的，家中沒有廳事；官鬼變官鬼的，有兩處廳堂。官鬼帶凶煞，則宅地不祥，夜間多做怪夢；若再刑沖剋害身爻世爻，主災禍訟事一重接著一重。官鬼變兄弟的，破財又招盜賊；官鬼變父母或下伏父母的，不是官宦人家便是官房，或者是被沒收的官房，再不然就是家有病人、鬧鬼祟，多招是非口舌，若本是顯貴之家則不妨。兄弟變兄弟的，兩重門正相對，也主家中人口有零星病痛；兄弟變官鬼的，有官符口舌，還要損傷妻妾與錢財。

財化財，連厫重灶也。帶凶殺則妻妾不寧，加婢走失。財化鬼者，亦然也。財化父，居地窄，小口災也。財化兄，不利財帛也。財化鬼貴人升級遷也。財世動，主賣屋，或毀折房屋，克雙親，生鬼祟，財物不能停留也。子化子，側屋多，幼口災也。子化兄住居不安也。子化官幼口損也。

妻財變妻財的，倉廩相連、灶頭重疊；若帶凶煞，則妻妾不得安寧，還要加上婢女走失；妻財變官鬼的，情形也是一樣。妻財變父母的，居處狹窄，小孩有災；妻財變兄弟的，於錢財不利；妻財變官鬼而帶貴人的，反主升官遷職。妻財持世而發動的，主賣房子，或者拆毀房屋，還會克傷雙親、招惹鬼祟，財物也留不住。子孫變子孫的，側屋多，幼小的孩子有災；子孫變兄弟的，住得不安寧；子孫變官鬼的，幼兒有損傷。

又祿馬官貴臨宅，出貴也。財祿福喜臨宅，發富也。咸池，玄武臨宅，出淫人賤人也。福空華蓋，臨宅，出僧道也。虎福加天賦臨宅，出不良乞丐也。虎殺加刑害臨宅，出凶惡也。龍德福喜臨宅，出良善也。雀福動，出看經念佛人也。披頭殺加白虎臨宅，出瘋癲人。木狼殺加蛇鬼，臨宅，出雉頸人。風波殺帶玄武鬼臨宅，出溺水人。雷火霹靂殺，帶雀鬼臨宅，出雷擊火焚人。金火鬼加天刑羊刃臨宅，出刎頸刀傷人也（爻動者驗）。

又祿神、驛馬、官爻、貴人臨宅爻的，家中出貴人；妻財、祿神、福德、天喜臨宅爻的，家道發財。咸池、玄武臨宅爻的，出淫亂下賤之人；子孫落空又帶華蓋臨宅的，出僧道；白虎、子孫加天賦煞臨宅的，出不成器的乞丐；白虎凶煞加刑害臨宅的，出兇惡之徒；青龍、天德、福德、天喜臨宅的，出善良之人；朱雀、子孫發動的，出看經念佛之人。披頭煞加白虎臨宅，出瘋癲的人；木狼煞加騰蛇官鬼臨宅，出自縊的人；風波煞帶玄武官鬼臨宅，出溺水的人；雷火霹靂煞帶朱雀官鬼臨宅，出被雷擊、被火燒的人；金火官鬼加天刑、羊刃臨宅，出自刎與被刀傷的人。以上都要爻發動才應驗。

宅爻臨鬼動，加伏尸，天刑飛廉病符者，與鬼加眾殺動克宅爻者，主出帶疾之人也。金動陰爻者，出麻面婦人，足上生毒也。火動陰爻者，出跛足婦女，手中瘋氣也。陽爻木沖者，手足瘋，而陰生怪疾也。陽爻火合者，遍身疤，而鼻內涕流也。金多，則露齒無須。土多，則囊大口疙也。水多則男女咳嗽。木多，則男女瘋魔也（出管公口訣）。

宅爻臨官鬼發動，又加伏尸煞、天刑、飛廉、病符的，以及官鬼加眾多凶煞發動來克宅爻的，主家中出帶殘疾的人。金爻在陰爻上發動的，出麻臉婦人，腳上還生毒瘡；火爻在陰爻上發動的，出跛足婦女，手上有風氣之疾。陽爻被木爻所沖的，手足生風疾，而婦人另生怪病；陽爻與火爻相合的，遍身有疤痕，而且鼻涕長流。金爻多的，牙齒外露而沒有鬍鬚；土爻多的，陰囊腫大、口上生疙瘩；水爻多的，男女都咳嗽；木爻多的，男女都發瘋魔。以上出自《管公口訣》。

木鬼克宅，主出瘋癲，癱瘓，燥癢麻瘋也。水鬼克宅，主出冷瘟溼氣崩淋也。火鬼克宅，主出白目，癲癇疾也。土鬼克宅，主出蠱脹黃腫喘急也。金鬼克宅，主出癆瘵癱瘓啞聾喘嗽也。然必宅爻逢絕氣者，方可斷之。但遇日辰動爻生合者，不可既論。宅爻帶鬼殺動，克世身命爻者，亦然也。

木爻官鬼克宅爻的，家中出瘋癲、癱瘓與燥癢麻風之症；水爻官鬼克宅的，出寒瘧、溼氣與崩漏淋帶之症；火爻官鬼克宅的，出白翳眼疾與癲癇；土爻官鬼克宅的，出鼓脹、黃腫與氣喘；金爻官鬼克宅的，出癆瘵、癱瘓、啞聾與咳喘。不過必須宅爻逢絕氣時才可以這樣斷；若遇日辰或動爻前來生合，就不能一概而論。宅爻帶官鬼凶煞發動而克世爻、身爻、命爻的，斷法也是一樣。

欲知何人有疾，但看鬼刑害克沖何位。木爻人，與刑害克沖爻人，得病也。若鬼屬子屬鼠人。子沖午，屬馬人。子克巳，屬蛇人。子刑卯，屬兔人是也。畢法賦曰病符克宅全家患，值月之生氣者，尤合家病也。值月之死氣者，必死也。人口爻帶虎鬼動者，尤驗。

要知道是誰生病，只看官鬼去刑、害、克、沖哪一爻位。屬木那一爻所主的人，以及被刑害克沖的那一爻所主的人，就是要害病的人。譬如官鬼屬子，便是屬鼠的人；子沖午，是屬馬的人；子克巳，是屬蛇的人；子刑卯，是屬兔的人。《畢法賦》說：病符克宅，全家都要生病；病符若正值月中的生氣，更是闔家皆病；若值月中的死氣，那就必定有人身亡。人口爻上帶白虎官鬼發動的，尤其靈驗。

定宅曏者，以世爻為坐宅，以相沖者為向道也。世前二爻為宅前，世後二爻為宅後。惟歸魂卦為往外復內之象。獨以二爻初爻為前，四爻五爻為後。如世值子向朝午之例，然惟世爻旺靜，日辰生扶，則依此斷。如世動或日辰沖剋，則將世前一爻相生者定向。如世前一爻為寅，向在申也。若前之爻，又與世克，則以前為後，以後為前，取持世對沖爻定向道。如世本屬子，反言坐午向子也。

要定宅子的坐向，就以世爻為坐山，以與世爻相沖的那一支為朝向。世前兩爻算宅前，世後兩爻算宅後；只有歸魂卦是由外返內之象，獨以第二爻、初爻為前，第四、第五爻為後。譬如世爻值子，就是坐子朝午。不過這只在世爻旺相安靜、又得日辰生扶時才照此斷；若世爻發動，或被日辰沖剋，就改取世前那一爻中與世相生的來定向，譬如世前一爻是寅，向便在申。若世前那一爻反而克世，那就前後顛倒過來，以前為後、以後為前，取與持世之爻相沖的那一支來定向；譬如世本屬子，反而要說成坐午向子。

向以龍德貴喜財福生旺，與四值生合之方為吉也。以虎煞亡劫刑刃兄鬼空死墓絕，四直刑害克破之方，為兄也。欲知宅前宅後妨犯，凡前後之爻，遇日辰帶父沖剋世爻者，屋宇相妨也。日辰帶福沖剋世爻者，旺則道路妨，衰則私街冷路妨也。日辰帶財沖剋世者，陽則樓屋戶女牆喬木妨，陰則廚灶閨房倉庫妨也。日辰帶兄沖剋世者，旺則門戶沖，衰則坑廁簷角沖也。日辰帶鬼沖剋世者，旺則街坊廳廨沖，衰則廟社沖也。

所朝的方向，以青龍、天德、貴人、天喜、妻財、子孫生旺，以及被四直生合的那一方為吉；以白虎、凶煞、亡神、劫煞、天刑、羊刃、兄弟、官鬼落空死墓絕，以及被四直刑害克破的那一方為凶。要知道宅前宅後有什麼沖犯，凡宅前宅後的爻，遇日辰帶父母來沖剋世爻的，是別家屋宇相妨；日辰帶子孫沖剋世爻的，旺相是大道相妨，衰弱是私巷冷路相妨；日辰帶妻財沖剋世爻的，陽爻是樓屋、女牆、喬木相妨，陰爻是廚灶、內室、倉庫相妨；日辰帶兄弟沖剋世爻的，旺相是門戶相沖，衰弱是坑廁、屋簷角相沖；日辰帶官鬼沖剋世爻的，旺相是街坊、官署相沖，衰弱是廟宇社壇相沖。

世下伏鬼，墳墓妨也。日帶金火鬼沖剋世者，石敢當相妨也。金鬼遇長生沖剋世者，巷牌影射也。金鬼衰墓並克，來沖剋世者，敗社枯基妨也。金鬼受刑沖，來沖剋世者，壇館妨也。金鬼旺動遇日沖並，來沖剋世者，石岡妨也。火雀鬼遇長生，動來沖剋世者，窯灶相妨也。玄水鬼遇生旺來沖剋世者，瓦流妨也。玄水鬼遇死墓絕胎，來沖剋世者，枯池竭井妨也。木龍鬼遇長生來沖剋世者，松柏妨也。死絕為篁竹，帶墓，則墳木也。木鬼沖剋世者，橋道妨也。生旺，則墩埂城角妨也。土鬼旺動沖剋世者，神廟妨也。衰動沖剋世，伏尸古墓妨也（出子耶律氏錦囊集）。

世爻之下伏著官鬼的，有墳墓相妨。日辰帶金火官鬼沖剋世爻的，是石敢當相妨；金爻官鬼遇長生而沖剋世爻的，是巷口牌坊的影子相射；金爻官鬼衰弱入墓又並臨來沖剋世爻的，是敗落的社壇與荒基相妨；金爻官鬼受刑沖而來沖剋世爻的，是壇館相妨；金爻官鬼旺相發動又遇日辰沖並而來沖剋世爻的，是石岡相妨。火爻朱雀官鬼遇長生發動來沖剋世爻的，是窯灶相妨；玄武水爻官鬼遇生旺來沖剋世爻的，是屋瓦瀉水相妨；玄武水爻官鬼遇死墓絕胎來沖剋世爻的，是乾枯的池塘與廢井相妨。木爻青龍官鬼遇長生來沖剋世爻的，是松柏相妨，逢死絕則是叢竹，帶墓則是墳上的樹木；木爻官鬼沖剋世爻的，是橋樑道路相妨，若逢生旺，便是土墩田埂與城角相妨。土爻官鬼旺相發動沖剋世爻的，是神廟相妨；衰弱發動沖剋世爻的，是伏尸古墓相妨。以上出自耶律氏《錦囊集》。

欲知起造，但震巽宮宅爻旺動，與初六爻兩木旺動，要構新居也。旺而靜，則造成矣。欲知起造修改因何，應沖世者，為陰陽妨礙也。世旺動者，因富貴營建也。動遇合者，有人阻隔也。靜逢沖者，有人吹噓也。日帶父克世，因風雨而修也。世臨父逢空，為妻身而起也。

要知道會不會興工造屋：只要震宮、巽宮的宅爻旺相發動，與初爻、第六爻兩重木爻旺相發動，就是要建新居；若旺相而安靜，那是已經造成了。要知道為什麼起造修改：應爻沖世爻的，是陰陽風水上有妨礙；世爻旺相發動的，是因富貴而營建；發動卻遇合的，有人從中阻攔；安靜卻逢沖的，有人在旁鼓動。日辰帶父母來克世爻的，是因風雨損壞而修葺；世爻臨父母又逢空的，是為妻室而起造。

金木齊興，修整必速也（一動一靜稍遲）。木旺金衰者，功已告成也。土金旺動者鑿井、穿池、疊砌堆山也。衰動，則改門換壁也。金旺木空者，欲興工而未能。遇日辰生合，其功必成也。遇日辰刑沖，枉勞心力也。若強成，決損人財。遇太歲沖剋者，立見悲惶也。

金爻木爻一齊興動的，修整必定很快完成；若是一動一靜，就稍遲一些。木旺而金衰的，工程已經告成。土爻金爻旺相發動的，是鑿井、開池、疊石堆山；衰弱發動的，只是改門換壁而已。金旺而木落空的，想動工卻動不起來；遇日辰生合，其功必成；遇日辰刑沖，白費心力，若勉強做成，一定要損人破財；遇太歲沖剋的，立刻就有悲愁惶恐之事。

修造興丁以間爻為匠也。又兄為人工，莫傷財位，財為工本，怕遇絕爻。子旺，則酒食豐餘。應空，則工程退緩。辰戌興隆，磚瓦已備。寅卯空伏，料木尚無。土鬼動者灰惡。金爻空者釘缺。世合間生，事未興而局已備。間空父動，料已具而匠休工。福臨應，則匠巧（單占以應為匠）。兄入應，則匠拙。雀必多言，勾終遲鈍。遇龍而才高精巧，逢虎而性濁猖狂。玄官防其竊取，蛇鬼慮乎傾頹也。

興造動工，以間爻為工匠。又以兄弟為人工，不可傷了財位；妻財是工本，最怕遇上絕爻。子孫旺相，酒食豐足有餘；應爻落空，工程拖延遲緩。辰、戌興旺，磚瓦已經備齊；寅、卯落空或伏藏，木料還沒有著落。土爻官鬼發動的，石灰質地不好；金爻落空的，釘子短缺。世爻與間爻相合相生的，工事未興而料局已備；間爻落空而父母發動的，材料備齊了匠人卻歇工。子孫臨應爻的，匠人手巧——單占工匠時以應爻為匠；兄弟入應爻的，匠人手拙。臨朱雀的必定多話，臨勾陳的終究遲鈍；遇青龍則才藝高而做工精巧，逢白虎則性情粗濁而放肆。玄武官鬼要防他偷竊，騰蛇官鬼要慮房屋傾塌。

宅式，乾圓坤方艮重兌缺離虛坎實震長巽直也。勾加父半邊破相之屋。蛇加父，牽連之屋。玄加父，披搭之屋。雀加父，間口之屋。虎加父，破損之屋。龍加父長短之屋。蛇加水父休囚，乃茆簷草合也。虎加父動，有搭角屋也。宅爻土化土，拖前帶後也。木化木，橫屋重樓也。火化火，屋有龜頭也。雀克玄者，前高後低也。龍克虎者，左高右低也。金遇勾生者，中突四低也。龍死虎生者，西高東低也。動衰化旺者，前窄後寬也。土旺木衰者，必平屋也。

房屋的形式：乾主圓，坤主方，艮主重疊，兌主殘缺，離主中虛，坎主中實，震主狹長，巽主端直。勾陳加父母，是半邊破相的屋；騰蛇加父母，是彼此牽連的屋；玄武加父母，是搭披接蓋的屋；朱雀加父母，是一間一口的屋；白虎加父母，是破損的屋；青龍加父母，是長短不齊的屋。騰蛇加水爻父母而休囚的，是茅簷草舍；白虎加父母發動的，另有搭出來的角屋。宅爻土變土，房屋前拖後帶；木變木，橫屋之上又起重樓；火變火，屋上有龜頭式的出簷。朱雀克玄武的，前高後低；青龍克白虎的，左高右低；金爻遇勾陳相生的，中間突起而四面低；青龍死而白虎生的，西高東低；發動而由衰變旺的，前窄後寬；土旺而木衰的，必是平房。

宅之大小，但宅爻旺相逢生氣者，財動生合宅爻，或財旺動化父，與父爻旺相，重重出現者，必大宅也。父衰逢蛇虎者，茅屋。旺相者，帶瓦。父旺雀休者，前面黃瓦，或草蓋也。（逢子北方，丑東北方，餘仿此。）

論房屋的大小：只要宅爻旺相又逢生氣，妻財發動來生合宅爻，或妻財旺相發動而變出父母，再加上父母爻本身旺相、重重出現，那必定是大宅院。父母爻衰弱又逢騰蛇、白虎的，是茅屋；旺相的，才蓋得起瓦。父母旺而朱雀休囚的，前面是黃瓦，或者乾脆是草蓋的。至於方位，爻逢子在北方，逢丑在東北方，其餘照此類推。

宅之新舊，父爻宅爻旺相新，休囚死舊也。父衰宅旺者，半新舊也。爻旺六神衰者，新舊相接也。旺化衰，前新後舊。衰化旺，前舊後新也。財動化父，折舊換新也。

論房屋的新舊：父母爻與宅爻旺相的是新房，休囚死絕的是舊房。父母衰而宅爻旺的，半新半舊；爻雖旺而所臨六神衰的，是新屋舊屋接在一起。由旺變衰的，前面新而後面舊；由衰變旺的，前面舊而後面新。妻財發動而變出父母的，是拆掉舊屋換成新屋。

宅之傾倒。但父衰而財旺動者，主傾倒也。以年月日時克沖之支神，定其傾倒之日也。又世爻，宅爻，父爻，逢空破墓絕，宅必傾倒破敗。如臨財虎動者，亦破折房屋也。又父爻宅爻世爻三空者，主三遷，或逃亡絕戶之屋也。

論房屋的傾塌：只要父母爻衰弱而妻財旺相發動，就主房屋要倒；至於倒在哪一天，就用年、月、日、時之中克它沖它的那個地支來定。此外，世爻、宅爻、父母爻若逢空、破、墓、絕，宅子必定傾頹破敗；若臨妻財而白虎發動，也主拆毀房屋。又父母爻、宅爻、世爻三者都落空的，主一生三次遷居，或者這本是逃亡人家、絕戶人家留下的屋子。

宅近何處。臨乾兌宮逢子動者，近庵堂寺觀。臨金虎鬼者，近屠獵軍匠人家。逢虎兄動，近賭坊。父動化官，近公館也。管公口訣云，初二爻，鬼墓動，屋後有墳。三四爻，虎殺墓動，兩肋有墳。五六爻，土鬼動，開門見墳也。又寅申巳亥，墳在四角。子午卯酉，墳在四旁。辰戌丑未，墳在兩肋也。

要知道宅子近處有些什麼：宅爻臨乾宮、兌宮而逢子孫發動的，附近有庵堂寺觀；臨金爻白虎官鬼的，附近有屠戶、獵戶與軍匠人家；逢白虎兄弟發動的，附近有賭坊；父母發動而變出官鬼的，附近有公館。《管公口訣》說：初爻、二爻上官鬼與墓神發動，屋後有墳；三爻、四爻上白虎凶煞與墓神發動，屋子兩側有墳；五爻、六爻上土爻官鬼發動，一開門就看見墳。又墳的方位：寅、申、巳、亥在四角，子、午、卯、酉在四旁，辰、戌、丑、未在兩側。