易隐 · 第 9 卷

黄金策曰，首论命宫宜旺相，贵人禄马福难量，若值休空多患难，一生顺倒惹灾殃。兄弟宫中喜旺强，合生身世棣华芳，衰空带鬼无同气，冲克身爻定不良。夫妇宫中喜旺生，财临子值助吾身，杀刃临爻多怪疾，衰空难保百年姻。

《黄金策》说：首先要论命宫，命宫最宜旺相，若再有贵人、禄神、驿马同临，福气无可限量；倘若落在休囚空亡上，便多灾多难，一生颠倒错乱而屡惹祸殃。兄弟宫喜欢旺盛强健，若与身爻、世爻相合相生，兄弟之间便如棠棣花开、情谊芬芳；若衰弱落空又带官鬼，就没有同胞可以依靠，若再冲克身爻，兄弟必定不良。夫妇宫同样喜欢旺相得生，妻财临爻、子孙值位，都能助益自身；若凶煞羊刃临在此爻，配偶多有怪病；若衰弱落空，百年姻缘就难以保全。

子媳宫中吉曜临，子孙岐嶷有精神，冲克身世多忤逆，衰空杀刃嗣伶仃。财帛宫中忌破空，旺临财位福无穷，最怕耗神兄武劫，一生得失小人侵，疾厄休空反称心，生身合世必相侵，身克世冲总不犯，最嫌帝旺与长生。

子媳宫中若有吉星照临，所生子女聪颖出众而精神饱满；若此宫冲克身爻世爻，子女多半忤逆不孝；若衰弱落空又带凶煞羊刃，子嗣便孤单零落。财帛宫最忌被冲破与落空，若旺相而临在财位上，福气无穷；最怕大耗小耗、兄弟、玄武与劫煞聚集，那就一生得失无常，屡屡被小人侵夺。疾厄宫反倒以休囚落空为称心；它若来生身爻、合世爻，反而必定要来相犯；只要身爻不去克它、世爻不去冲它，总算不相干犯；这一宫最嫌坐在帝旺与长生之上。

迁移身世坐其爻，迁徙无恒祖业抛，吉曜临之迁则吉，凶星如值枉奔劳。奴婢宫中喜旺兴，生身合世必多情，福德养奴财养婢，吉神会遇似陈琳。官禄宫中要吉星，吉星生旺必荣身，休衰恶杀兼兄子，皓首依然一白丁。

迁移宫若与身爻、世爻同坐一爻，此人迁徙不定，多半要抛弃祖上的产业；有吉星临之，迁动便得吉利；若碰上凶星，就只是白白奔波劳碌。奴婢宫喜欢旺相兴发，若能生身合世，奴婢必定忠心多情；子孙福德主养家奴，妻财主养婢女，若再会上吉神，所得的仆从便像陈琳那样能干可用。官禄宫中要有吉星，吉星生旺则自身必得荣显；若休囚衰败，又兼恶煞与兄弟、子孙，那么到了白头，依旧不过是个没有功名的白丁。

田宅宫中喜土金，子孙奕业得相承，水火木星多进退，休空到老素寒人，福德旺兴生世象，一生长得吉人钦，衰空终岁身勤动，凶曜奔忙也是贫。父母宫宜生旺临，合生身世荫垂深，衰空受克无瞻依，伤世冲身定不仁。

田宅宫喜欢土爻与金爻，这样子孙才能世世代代承继家业；若是水、火、木三星当宫，产业便进进退退难以长久；若休囚落空，到老不过是个清寒之人。福德宫旺相兴发而生扶世爻，一生常得好人敬重；若衰弱落空，便终年劳碌奔走；若再有凶星，纵然奔忙一世也依旧贫穷。父母宫宜于生旺，若与身爻世爻相合相生，父母的荫庇便深厚绵长；若衰弱落空又受克制，就无所依靠；若它伤世冲身，此人必定不孝不仁。

游南子曰，僧道之占，亦有别焉。如其甫欲出家而来占也，但看华盖孤辰，临于世身命爻，而卦中子空财绝者，是宜为僧道者也。若子财旺动者，卦六冲者，今虽出家，后必还俗也。

游南子说：占僧道的事，另有它的分别。假如是刚打算出家而前来占问的，只看华盖、孤辰有没有临在世爻、身爻、命爻上，而卦中子孙落空、妻财逢绝——这样的人正合适去做僧道。若子孙、妻财旺相发动，或者卦是六冲，那么如今虽然出了家，日后必定要还俗。

其已出家来占者，以子孙为用也，又自占用世，代占用应也。用爻旺静，带龙喜德合者，吉也。内外世应旺相生合比和，不受刑害克破者，吉也。用逢财子福禄生旺者富也。用逢官贵长生者，僧道之官也。用逢官贵禄马德合值空者，在玄门，则为法师。在空门，则为掌教者也。

若是已经出家的人来占，就以子孙爻为用神；自己占用世爻，替别人代占则用应爻。用爻旺相而安静，又带青龙、天喜、天德、六合的，吉。内卦外卦与世爻应爻都旺相，彼此生合比和，不受刑害克破的，吉。用爻遇妻财、子孙、福德、禄神而生旺的，主衣食富足。用爻遇官爻贵人而坐长生的，是僧道之中有职事的人。用爻遇官爻贵人、禄马、天德、六合而又落空的，在道门便是法师，在佛门便是掌教。

又卦逢六合者，六爻安静者，世旺身空者，身空不动，而元神旺，忌神衰者，皆安享清福，寿考绵长也。世应俱空者，身心不定也。二父克身者，俗家牵累也。二鬼克身者，灾病缠身也。世持兄动者，贪财好色也。勾持身动者，系念家乡也。虎加身动者，官讼累身也。雀加世动者，多招舌也。蛇加身动者，卒暴虚惊也。武加身动者，被贼冤牵也。龙加身动者，贵客相扶也。

又如卦逢六合、六爻安静、世爻旺而身爻空；或者身爻空而不发动，元神旺相、忌神衰弱——这些都主安享清福，寿命绵长。世爻应爻都落空的，身心不定。两重父母克身爻的，被俗家亲眷牵累；两重官鬼克身爻的，灾病缠身。世爻持兄弟而发动的，贪财好色；勾陈持身爻而发动的，念念不忘家乡；白虎加身爻发动的，官司缠身；朱雀加世爻发动的，多招口舌；腾蛇加身爻发动的，常有猝然的虚惊；玄武加身爻发动的，被盗贼冤枉牵连；青龙加身爻发动的，有贵客前来扶助。

或候曰，子孙空亡者僧道见之，谓身落空亡，当有大难。得日辰动爻冲，庶几不死也。管公口诀曰，金遇木而逢官，必得当朝之宠命。金遇木而逢福，定为常住之高人。金遇木而逢兄，兄弟来缠。金遇木而逢财，得财还俗。火见火而得子，一定当归也。

或候说：子孙爻落空亡，僧道占得这一象，叫做「身落空亡」，当有大难；若能得日辰或动爻来冲开它，或许还不至于丧命。《管公口诀》说：金遇木而又逢官爻，必得当朝的恩宠任命；金遇木而又逢子孙，一定是常住寺观的高人；金遇木而又逢兄弟，会有兄弟前来纠缠；金遇木而又逢妻财，将因得财而还俗；火见火而又得子孙，那是一定要还俗归家的。

又有建造梵宫道院者。木见木，寺观重重也。金见金，楼台叠叠也。水见水，佛殿宜修也。土见土，僧房宜整也。火见火，必遇火殃也。父见父，当蒙勅赐也。父旺生世者，殿宇巍峨也。父动化父，与父衰化旺者，必重建乾坤也。父入乾，宜通都大郡也。父入坤，宜田野村郊也。父入震离，宜闹市也。父入艮巽，宜山林也。父入坎兑，宜襟江河而依泉涧也。

又有要建造佛寺道院的：木见木，寺观重重相连；金见金，楼台层层叠起；水见水，佛殿该修葺了；土见土，僧房该整治了；火见火，必定遭遇火灾；父母见父母，当蒙朝廷敕赐名额。父母爻旺相而生世的，殿宇必然巍峨；父母发动又变出父母，以及父母由衰变旺的，必定要重新兴建、改换天地。父母爻入乾宫，宜建在通都大邑；入坤宫，宜建在田野村郊；入震宫、离宫，宜建在闹市之中；入艮宫、巽宫，宜建在山林之内；入坎宫、兑宫，宜临着江河、依着泉涧。

又鬼动生合世者，宜谒贵也。财旺生合世者，宜化缘也。财鬼空绝或卦无财鬼者，乏斋粮也。应爻空绝者，无施主也。世财空绝者，不宜买产也。又贵临父母者，本师得道也。父母克身者，蒙师接引也。世绝逢生者，得人点化也。世墓逢冲者，得人开豁也。兄旺化兄者，从众如云也。岁临火父，持世生合世者，宠锡忽颁也。

又若官鬼发动而生合世爻，宜去拜谒贵人；妻财旺相而生合世爻，宜出外化缘。妻财、官鬼落空逢绝，或卦中根本没有财鬼的，斋粮短缺；应爻落空逢绝的，没有施主；世上的妻财落空逢绝的，不宜买置产业。又贵人临父母爻的，是本师已经得道；父母爻克身爻的，是承蒙师父接引；世爻逢绝而又得生的，是有人从旁点化；世爻入墓而又逢冲的，是得人开导而豁然贯通。兄弟旺相又变出兄弟的，随从的僧众多如云集。太岁临着火爻父母，持世或生合世爻的，朝廷的恩赐会忽然颁下来。

又若招徒，以子孙为用也。子旺生合世者，徒得力也。子临死墓绝胎，而刑冲克害世者，愚痴而背逆也。子临空破者，从有灾也。子伏鬼化鬼者，从带疾也。卦值游魂归魂六冲者，不久遁去也。

又若要招收徒弟，就以子孙爻为用神。子孙旺相而生合世爻的，徒弟得力可用；子孙临死、墓、绝、胎，又去刑冲克害世爻的，徒弟既愚笨又忤逆；子孙落空被破的，随从的徒弟会有灾；子孙下伏官鬼或变出官鬼的，徒弟身上带着病；卦逢游魂、归魂或六冲的，徒弟不久就要逃走。

又有云游访道者，但得日龙与月虎，动临身世命，或日虎与月龙，动临身世命者，是谓龙虎交驰，宜访道也。游魂卦而世带劫刃者，世在五爻带亡劫者，道路灾迍也。世应相随者，不返家乡也。身世命值龙马者，江湖得志也。值福合鬼者，四海驰名也。值兄合勾者，身填沟壑也。值武临财者，没命波寿也。值鬼合虎者，途遇强徒也。值父合虎者，荣归故里也。

又有云游访道的：只要日辰的青龙与月建的白虎发动而临在身、世、命爻上，或者日辰的白虎与月建的青龙发动而临身世命爻，这叫「龙虎交驰」，宜于出外访道。若是游魂卦而世爻带劫煞、羊刃，或世爻在第五爻又带亡神劫煞的，路途上有灾难。世爻应爻彼此相随的，不再回归家乡。身世命爻值青龙、驿马的，在江湖上得志；值子孙而与官鬼相合的，名扬四海；值兄弟而与勾陈相合的，尸骨填于沟壑；值玄武而临妻财的，丧命于风波之中；值官鬼而与白虎相合的，途中遇上强徒；值父母而与白虎相合的，能够荣归故里。

又有密地修证者，但世持福德生旺，在既济未济卦者，或在壬午癸巳丙子丁亥四爻者，或世持火子，伏水化水者，或世持水子，伏火化火者，俱为坎离既济，宜参禅坐关打坐运气也。子孙旺动，生合临持身世命者，成功行满也。身世命爻，值空死墓绝胎，及被四直与动爻，刑害克破者，难守戒行也。

又有在僻静处密修实证的：只要世爻持福德而生旺，卦在《既济》《未济》之中，或者落在壬午、癸巳、丙子、丁亥这四爻上；或者世爻持火爻子孙而下伏水爻、变出水爻；或者世爻持水爻子孙而下伏火爻、变出火爻——这些都算坎离既济之象，宜于参禅、坐关、打坐与运气。子孙旺相发动，又生合或临持身世命爻的，功行可望圆满。身世命爻落在空、死、墓、绝、胎上，又被四直与动爻刑害克破的，戒行就难以守持了。

身冲世动，与六爻乱动者，心摇惑也。兄动克者，谤讪兴也。鬼动克者，灾讼作也。卦中上爻（六爻为天），与父母爻，动来生合身世命者，必天祐而人护也。

身爻冲世爻而发动，以及六爻乱动的，此人心志摇动迷惑，定不下来。兄弟发动前来克制的，毁谤讥讪随之而起；官鬼发动前来克制的，灾祸与讼事随之而作。卦中的上爻——第六爻主天——以及父母爻，发动而来生合身、世、命爻的，此人必定上得天佑、下得人护。

又有修真炼性者，缁衣以金为主，世身命居乾兑而值申酉者，吉也。羽士以木为主，世身命居震巽而值寅卯者吉也。世身命爻安旺者吉。卦无身者，难成正果，世空破者，不登道岸。鬼化子者，先难后易。子化鬼者，有始无终。

又有修真炼性的：僧人身穿缁衣，以金为主，世爻、身爻、命爻居乾宫、兑宫而又值申、酉的，吉；道士是羽衣之士，以木为主，世身命爻居震宫、巽宫而又值寅、卯的，吉。世身命爻安稳旺相的为吉。卦中不见身爻的，难成正果；世爻落空被破的，登不上道岸。官鬼变出子孙的，先难而后易；子孙变出官鬼的，有始而无终。

日龙与月虎，或月龙与日虎，同临身世命爻者，是谓降龙伏虎，必炼丹而得道也。卦值内水外火（未济），或内火外水（既济），是谓火降水升，必面壁而成功也。世值升爻，登上界也。身居降象，堕阿鼻也。

日辰的青龙与月建的白虎，或者月建的青龙与日辰的白虎，一同临在身、世、命爻上，这叫「降龙伏虎」，必定能炼丹而得道。卦是内卦属水、外卦属火的《未济》，或内卦属火、外卦属水的《既济》，这叫「火降水升」，必定能面壁而成功。世爻值上升之爻的，得登上界；身爻居下降之象的，堕入阿鼻地狱。

世持水福，而伏火化火，或持火福，而伏水化水者，必飞升也。世持水鬼而伏火化火，或持火鬼，而伏水化水者，必坐化也。世持水福，加龙动者，羽化而登仙也。世持火福，加虎合者，遗蜕而不坏也（管公曰，身空遇火，得火燃身）。

世爻持水爻子孙而下伏火爻、变出火爻，或持火爻子孙而下伏水爻、变出水爻的，必定白日飞升。世爻持水爻官鬼而下伏火爻、变出火爻，或持火爻官鬼而下伏水爻、变出水爻的，必定坐化而去。世爻持水爻子孙又加青龙发动的，羽化而登仙；世爻持火爻子孙又加白虎相合的，遗下形骸而肉身不坏。管公说：身爻落空又遇上火，这是得火来焚身之象。

又有僧道还俗者，子财两动者，宜也。游魂化归魂者，宜也。财子生旺持世，生身，合命者，宜也。官动克世身命者，多灾讼也。兄动克世身命者，用耗失也。身世命临空死墓绝胎，又被刑害克破者，还俗开斋之后，灾痗薦臻，寿元损坏也。随官入墓者，若祸难逃也。助鬼伤身者，贪淫受累也。

又有僧道还俗的：子孙、妻财两爻齐动的，宜于还俗；游魂卦变成归魂卦的，宜于还俗；妻财、子孙生旺持世，又生身合命的，宜于还俗。官鬼发动来克世、身、命爻的，还俗之后多灾多讼；兄弟发动来克世身命爻的，费用耗散而有损失。身世命爻临着空、死、墓、绝、胎，又被刑害克破的，还俗开斋之后灾病接连而来，寿元也要折损。随官入墓的，祸患难以躲过；助鬼伤身的，因贪淫而受牵累。

游南子曰，凡占家宅分二种焉。有安居来卜者，先看内外卦象，内为宅，外为人，旺相者，人宅兴隆。休囚死者，住居无气，丁畜消损，家庭不发。内外生合比和者吉，相刑冲克害者凶，空亡尤凶。

游南子说：凡占家宅分成两种情形。一种是平安居住时来卜的，先看内外卦象：内卦为宅，外卦为人，两者旺相，则人丁与宅舍都兴隆；若休囚死绝，住处便毫无生气，人丁与牲畜都要损耗，家道不能兴发。内外相生相合、彼此比和的为吉，互相刑冲克害的为凶，落在空亡上尤其凶。

如卦象衰空者，方看爻神，以二爻为宅，五爻为人，人克宅，则造创整齐，宅克人，则住宅不兴，人眷灾迍。二爻旺，屋多。五爻旺，人多。休囚死凶，相生合吉，相刑冲克害凶。如爻神再空，是空而又空也，必有灭门之祸。

如果卦象本身衰弱落空，才转过来看爻神：以第二爻为宅，第五爻为人。人克宅，主房舍营造整齐；宅克人，主住宅不兴旺，家眷屡遭灾厄。第二爻旺相，屋宇多；第五爻旺相，人口多。爻休囚死绝为凶，彼此相生相合为吉，互相刑冲克害为凶。若爻神再落空亡，那就是空而又空，必有灭门之祸。

次看六亲，世为己，应为妻，阳父为父，阴父为母，阳兄为兄弟，阴兄为姐妹，阳财为妻，阴财为妾婢仆，阳子为男，阴子为女，阳鬼为祖，阴鬼为祖妣，用爻上卦吉，用爻旺相，带吉神，得太岁月日生合者吉。用爻休囚死空亡伏藏者凶，带凶杀动，被三传刑害克破者凶。

其次看六亲：世爻是自己，应爻是妻子；阳爻父母是父亲，阴爻父母是母亲；阳爻兄弟是兄与弟，阴爻兄弟是姐与妹；阳爻妻财是正妻，阴爻妻财是妾婢仆役；阳爻子孙是儿子，阴爻子孙是女儿；阳爻官鬼是祖父，阴爻官鬼是祖母。用爻能上卦为吉；用爻旺相、带着吉神，又得太岁、月建、日辰生合的为吉。用爻休囚死绝、落空亡或伏藏不出的为凶；带凶煞发动，被年月日三传刑害克破的，也是凶。

用爻持鬼，伏鬼，化鬼煞，阳鬼主官讼，阴鬼，必有灾病也。凡用爻伏于官下者，必有病讼，每事多阻，出入有碍也，三将一岁分四季。如木带吉神，春季见喜，火鬼带杀，夏季生灾，金值妻财，秋宜得利，水逢兄弟，冬必破财，土爻若带吉凶，各随司令决断（辰三月，未六月，戌九月，丑十二月也）。若遇空亡，吉空则凶，凶空反吉。

用爻持官鬼、下伏官鬼，或变出官鬼凶煞的：阳爻官鬼主官司词讼，阴爻官鬼必有灾病。凡用爻伏在官鬼之下的，必定有病有讼，事事多阻碍，出入不顺当。三将把一年分作四季来应验：譬如木爻带吉神，春季见喜；火爻官鬼带凶煞，夏季生灾；金爻值妻财，秋天宜有利；水爻逢兄弟，冬天必破财；土爻若带吉凶，则各随它当令的月份来决断，辰应三月、未应六月、戌应九月、丑应十二月。若遇上空亡，吉神落空反而为凶，凶神落空反而为吉。

除此大节之外，后将并窗床厕门户道路香火栋梁坟墓六畜，分察吉凶也。又有临事来卜者，便搜目下有何吉凶，遇父动，则子伤畜损。兄动，则妻伤财损。鬼动，伤兄，大小不安，官非事发。子动，克夫，削职。

除了以上这些大关目之外，后面还要把门窗、床席、坑厕、门户、道路、香火、栋梁、坟墓、六畜逐一分开来察看吉凶。另一种是遇事临时来卜的，那就只搜寻眼下有什么吉凶：遇父母爻发动，则子女受伤、牲畜有损；兄弟爻发动，则妻子受伤、财物损失；官鬼爻发动，则伤及兄弟，家中大小不得安宁，官非之事发作；子孙爻发动，则克夫，为官的人要被削职。

龙鬼持克，喜处生灾。雀鬼雀兄持克，口舌破耗。蛇鬼持克，虚惊常有。玄鬼持克，非阴私盗贼，必奴婢走失。勾鬼持克，必田土交加，契券不明。虎鬼持克，主丧孝刀兵斗伤蹼跌。二爻凶，窗神不安。三爻凶，床席不安。五爻凶，香火不安。此察六爻，厕碓门路坟墓六畜，逐位推详也。

青龙官鬼持临而来克制的，在喜庆之处反倒生出灾祸；朱雀官鬼或朱雀兄弟持临来克的，主口舌争端与破财耗散；腾蛇官鬼持克的，常有虚惊；玄武官鬼持克的，不是家中出阴私之事、遭遇盗贼，便是奴婢逃走；勾陈官鬼持克的，必定田土纠纷交加，地契文书不明不白；白虎官鬼持克的，主丧事孝服、刀兵斗殴与跌扑损伤。第二爻凶，窗户之神不安；第三爻凶，床席不安；第五爻凶，香火不安。就照这个办法察看六爻，坑厕、碓磨、门路、坟墓、六畜，逐一按爻位推详。

祖妣、奴婢、宗、栋柱、墙篱、马。父、宅长、香火、道路、人口、牛。妻、坑厕、外户、羊。伯叔、兄弟、正门、阁房、床碓、猪。母、宅母、学堂、厨灶、猫犬。子孙、基址、沟、井、鸡鸭。

鬼谷分爻之法，把宅中的人与物按六爻分派：上爻一行主祖妣、奴婢、宗祠、栋柱、墙篱与马；第五爻一行主父亲、宅长、香火、道路、人口与牛；第四爻一行主妻室、坑厕、外户与羊；第三爻一行主伯叔、兄弟、正门、阁房、床与碓，以及猪；第二爻一行主母亲、宅母、学堂、厨灶与猫犬；初爻一行主子孙、宅基、水沟、水井与鸡鸭。占家宅时先按这张分野表定出爻位，再看各爻的旺衰与所临六神。

以卦身为用也，身旺相，基宽大。休囚，基狭小。属阳基方，属阴基圆也。入卦身临乾基高，坤临坎基卑下，近湖沼溪塘也。临艮傍山陵近坟墓也，临震近闹市林木，临巽近竹木花果菜园也。临离，乾亢向阳，近窑冶也。临坤近平郊旷野坟墓也。临兑近池塘薮泽也。

推宅基以「卦身」为用神。卦身旺相，宅基宽大；卦身休囚，宅基狭小。卦身属阳，基址方正；属阴，基址圆。卦身临乾宫，地基高耸；临坎宫，地基低洼，靠近湖沼溪塘；临艮宫，傍着山陵而邻近坟墓；临震宫，靠近闹市与林木；临巽宫，靠近竹木花果与菜园；临离宫，地势干亢而向阳，附近有窑冶；临坤宫，靠近平郊旷野与坟地；临兑宫，靠近池塘与水泽。

十二支神，身临子基两尖中阔。临亥基湾水曲也。临寅远树椿基。临卯两家基址相连也。临巳被人包后。临午前大后尖也。临申石砌中宽。临酉四方不开也。临辰基高。戌基横。丑基前小后大。未基长，后如钥匙勾转也。

再按十二支神来分：卦身临子，基址两头尖而中间宽；临亥，基址像水湾一样曲折；临寅，基边远处有树桩；临卯，两家的基址彼此相连；临巳，后面被人家包住；临午，前面大而后面尖；临申，四周用石头砌边而中间宽；临酉，四面方正却不开阔；临辰，基址高；临戌，基址横长；临丑，前小而后大；临未，基址狭长，后半截像钥匙一样勾转过去。

身逢重基曲圆，逢交，基方直也。逢刑冲，基高低破缺也。逢生合，基方圆齐整也。逢三合，而遇日辰动爻刑冲克害者，基即有一方缺处也（如子日，或子爻动伤身爻，即北方有缺之例）。身遇三刑，基在尖角上也。身遇六害，崩败处朔屋基也。卦逢六合，中央地基。卦值六冲，街头巷口地基也。

卦身逢重爻，基址曲折而圆；逢交爻，基址方而直。逢刑冲，基址高低不平、残缺破损；逢生合，基址方圆齐整。若逢三合，却又被日辰或动爻刑冲克害，那么基址必有一方缺损——譬如子日，或子爻发动来伤卦身，就是北方有缺口的例子。卦身遇三刑，基址落在尖角上；卦身遇六害，是在崩塌败坏的旧址上另起的屋基。卦逢六合，是居中的地基；卦逢六冲，是街头巷口的地基。

身临父，基有旧屋。身临兄，半为己产。身空伏鬼全是人基也。身下伏官，非官基必绝地也。身下伏子，道官僧房之基也（动为观，静为庵）。身不现，又不伏，或身临空绝者，非绝户之地，必他人之基也。父化鬼者，绝户官基也。身衰值木者，旧为茅径也。身金，化金者，折屋开基也。身土化金者，移高塞低也。身土化土者，填高塞低也。

卦身临父母，基上有旧屋；卦身临兄弟，只有一半算自家产业；卦身落空而下伏官鬼，整块地全是别人的基址。卦身之下伏着官鬼，不是官府的地基，必是绝户之地；卦身之下伏着子孙，是道观僧房的基址，发动的是道观，安静的是庵堂。卦身既不出现、又不伏藏，或者卦身落空逢绝的，不是绝户人家的地，必是他人的基址。父母变出官鬼的，是绝户人家留下的官地。卦身衰弱而属木的，从前是一条茅草小径。卦身属金又变出金的，是拆屋另开新基；卦身属土而变出金的，是把高处移平、低处填起；卦身属土又变出土的，也是填高塞低。

龙父旺动克身者，东屋偪基也。虎父动克身者，右边已卖也。水鬼克身者，地基水湿也。雀财化父者，火后地基也。二爻克身者，基狭也。身克二爻者，基不方正也。三四克身者，门户冲基也。五爻克身，有路冲。六爻克身，有墙栋冲也。初爻与应爻，带土来生合卦身者，并入基地也。兄临子水动克身者，北方有人争基也。兄临午火动克身者，南方有人争基也。东西仿此。

青龙父母旺相发动而克卦身的，东边的房屋逼占了地基；白虎父母发动克卦身的，右边的地已经卖掉。水爻官鬼克卦身的，地基潮湿；朱雀妻财变出父母的，是火灾之后留下的地基。第二爻克卦身的，基址狭窄；卦身克第二爻的，基址不方正；第三、第四爻克卦身的，有门户正冲着基址；第五爻克卦身的，有道路来冲；第六爻克卦身的，有墙垣或屋栋来冲。初爻与应爻带着土爻前来生合卦身的，是把别处的地并进了自家基址。兄弟临子水发动而克卦身的，北方有人来争这块地；兄弟临午火发动而克卦身的，南方有人来争；东方西方照此类推。

以初爻为用也，又以白虎子孙申金为用也。初爻庚子水屋下井，甲子水门前井也。日父母生合初爻坡下井。初加勾逢三合，井在墙角也。内卦坎化离，初爻水化火，二爻火化水者，俱井灶相连也。初合三爻，房井相连也。龙旺逢冲，新井也。虎逢衰死，旧井也。初空动穿井未完也，空逢冲，穿井未久也。初鬼空，废井也。初水逢死气，井室常闭也。

推水井以初爻为用神，又以白虎所临的申金子孙为用神。初爻是庚子水的，井在屋下；是甲子水的，井在门前。日辰的父母生合初爻的，井在坡下。初爻加勾陈又逢三合的，井在墙角。内卦由坎变离，初爻水变火、二爻火变水的，都是井灶相连；初爻与第三爻相合的，是房与井相连。青龙旺相又逢冲的，是新井；白虎逢衰逢死的，是旧井。初爻落空而发动，是井还没有打完；落空又逢冲，是刚打成不久。初爻官鬼落空的，是废井；初爻属水而逢死气的，是井房常年关闭。

土杀动来刑冲克初爻，井闭塞也。初临龙水遇墓绝，枯井宜开也。初父化兄，相承留下井。初兄化兄，与人合井也。初持父母，有井亭，或肋下井也。初临月日二虎，虎眼井。水化水，双眼井。初爻，伏爻，化爻同三眼井。初与三传并合，四眼井也。初临财福青龙，水清盈溢，福及百家也。初加鬼虎，灾生十室也。初加勾土，官符叠叠也。初加雀火，一向干枯也。初加雀水，福禄悠长也。

土爻凶煞发动来刑冲克初爻的，井已经堵塞；初爻临青龙水爻而遇墓、绝的，是枯井，应当重新淘开。初爻父母变兄弟的，是祖上相承留下的井；初爻兄弟变兄弟的，是与别人合用的井。初爻持父母的，井上有井亭，或者井在屋侧。初爻临月建、日辰两重白虎的，是虎眼井；水爻变水爻的，是双眼井；初爻、伏爻、变爻三者相同的，是三眼井；初爻与年月日三传并临相合的，是四眼井。初爻临妻财、子孙又带青龙的，井水清澈盈溢，福泽及于百家；初爻加官鬼、白虎的，灾祸波及十家；加勾陈土爻的，官符接连不断；加朱雀火爻的，井一向干枯；加朱雀水爻的，福禄悠长。

初金蛇动，井埋尸骨也。初巳蛇动，井有蛇怪。加大杀，有毒蛇也。初武水雀旺动，泉不竭也。武大杀动，水黑也。壬戌癸亥动合初，水味咸也。丙午动合初，水味淡也。大杀丙丁动，无水。初壬癸动，泉多也。水值长生。水常泛溢也。合动生合初，水清溢也。水动不积也，土动水浊也，土空是池也。土加咸池杀，水秽气，不可食也。

初爻属金又临腾蛇发动的，井里埋着尸骨；初爻属巳临腾蛇发动的，井中有蛇怪，若再加大煞，便是毒蛇。初爻临玄武水爻与朱雀而旺相发动的，泉水不竭；玄武加大煞发动的，水色发黑。壬戌、癸亥发动来合初爻的，水味咸；丙午发动来合初爻的，水味淡；大煞与丙、丁发动的，井中无水；初爻临壬、癸发动的，泉水充沛。水爻值长生的，井水常常满溢；有爻发动来生合初爻的，水清而外溢；水爻发动的，水存不住；土爻发动的，水浑浊；土爻落空的，那其实是个水池。土爻再加咸池煞的，井水秽臭，不能饮用。

初属木，井边有树也。庚寅辛卯松柏也。庚申辛酉，石榴也。巳未桂也，戊辰竹也，壬午癸未，杨柳也。若木鬼带杀动，井上有枯树为精。旺相树大，休囚树小。若逢刑冲，树必损坏。日辰刑冲，其木方砢。月建刑冲，其树斫伐也。初爻土动化木者，井中有树宜去也。兄动合初，一旱无泉也。官动合初，久旱得水也。

初爻属木的，井边有树。庚寅、辛卯是松柏，庚申、辛酉是石榴，巳与未是桂树，戊辰是竹，壬午、癸未是杨柳。若木爻官鬼带凶煞发动，井上有枯树成精；旺相则树大，休囚则树小。若逢刑冲，树必损坏：被日辰刑冲的，树是刚刚砍伤的；被月建刑冲的，树早已被砍掉了。初爻属土发动而变出木的，井中长了树，应当除去。兄弟发动来合初爻的，一旦天旱便没有泉水；官鬼发动来合初爻的，久旱之中反而有水可取。

二爻父母空，无井栏也。父母被刑冲，井栏损也。二爻虎金合，石井栏。辰卯旺合，竹箩为井栏。庚寅旺合，木井栏。戊寅旺合，竹井栏。二爻武旺空，或武动逢冲者，井栏盗去也。初爻勾逢刑破，井下栅颓也。初受土克，水漏也。初临丑土加勾，井边有半片磨也。金虎动合初勾，井旁有顽石也。初临辛丑，逢勾金动来合，旁有旧缸底也。初加旺虎在艮宫，旁有灰堆也。

第二爻父母落空的，井上没有井栏；父母被刑冲的，井栏已经损坏。第二爻白虎金爻相合的，是石头井栏；辰、卯旺相相合的，用竹箩作井栏；庚寅旺相相合的，是木井栏；戊寅旺相相合的，是竹井栏。第二爻玄武旺而落空，或玄武发动逢冲的，井栏被人偷走了。初爻勾陈逢刑逢破的，井下的木栅已经塌坏；初爻受土克的，井水渗漏。初爻临丑土又加勾陈的，井边有半扇石磨；金爻白虎发动来合初爻的勾陈，井旁有一块顽石；初爻临辛丑，又逢勾陈金爻发动来合的，旁边有旧缸底；初爻加旺相白虎而在艮宫的，旁边有灰堆。

初加天河、天井、小杀动者，有小儿堕井也。初下伏鬼，井有枯骨也。初下伏卯，井中有竹物也。金动冲合初爻，瓦罐堕井也。初加勾杀动，窑器堕井也。庚戌辛亥冲初爻，首饰堕井也。初持金蛇动，铁钩堕井也。壬申癸酉冲初爻者，剑堕井也。虎加土煞动，石块堕井也。酉金冲合初，鸡飞落井也。初加寅虎动，猫落井也。

初爻加天河、天井与小煞发动的，曾有小孩掉进井里。初爻之下伏着官鬼的，井中有枯骨；伏着卯木的，井中有竹器。金爻发动而冲合初爻的，有瓦罐掉进井里；初爻加勾陈凶煞发动的，有窑器落井；庚戌、辛亥冲初爻的，有首饰落井；初爻持金爻腾蛇发动的，有铁钩落井；壬申、癸酉冲初爻的，有刀剑落井；白虎加土煞发动的，有石块落井。酉金冲合初爻的，有鸡飞落井中；初爻加寅木白虎发动的，有猫掉进井里。

丙辰加龙德动，井有鱼龙也。金虎加大杀动，井有铁器为精也。初加光影杀动，井有怪异也。初加天烛杀动，及雀临丁巳动，而受刑者，井有火光为妖也。又宅为母（二爻），井为子（初爻）相生合吉。相刑克凶，也又凡卜开井者，但逢玄武水旺动，与申金旺动，者其泉易至也。又日辰，与水动合之爻，其下有泉也（以支神定其何方）。

丙辰加青龙、天德发动的，井中有鱼龙之属。金爻白虎加大煞发动的，井里有铁器成精；初爻加光影煞发动的，井中有怪异；初爻加天烛煞发动，以及朱雀临丁巳发动而又受刑的，井中有火光作妖。此外，以第二爻的宅为母、初爻的井为子，母子相生相合便吉，互相刑克便凶。凡是占卜开凿新井的，只要遇玄武水爻旺相发动，与申金旺相发动，泉水就容易挖到；又日辰以及那些发动来与它相合的水爻，它们所在方位的地下就有泉脉，具体是哪一方，用地支来定。

又耶律氏以卦中申金爻旺动者有井（水生申故）申金死墓空绝者，枯井也。申下伏鬼者，无栏也，申下伏杀者，水恶也。申下伏财者，水清也。申下伏父簷前井。伏子，路边井，伏兄，与人合井也。卦有两申双井也。如日辰合住，只一眼汲水也。卦无申爻者，无井。有申无水，亦无井。虽玄武旺动，亦枯井也。玄武旺，遇勾，并合者，枯井可开也。又井爻不动不发，试之极验。

又耶律氏的说法是：卦中申金爻旺相发动的，家里有井，因为水长生于申；申金落在死、墓、空、绝上的，是枯井。申金之下伏着官鬼的，井没有栏；伏着凶煞的，水质恶劣；伏着妻财的，水清；伏着父母的，是屋檐前的井；伏着子孙的，是路边的井；伏着兄弟的，是与人合用的井。卦中有两个申爻的，是双眼井；若被日辰合住，就只有一眼能汲水。卦中没有申爻的，家里无井；有申而无水的，也算无井，纵然玄武旺相发动，也不过是口枯井。玄武旺相，又遇勾陈并临相合的，枯井还可以重新淘开。又井爻不发动便不应验，屡试极为灵验。

以二爻为用，又以父母为用也。又以父母为堂，官鬼为厅，妻财为仓灶、厨房。子孙为廊，夏厢房披屋道路。兄弟为门户，墙壁。值玄武水爻，为坑厕也。旺相得四直生合，带贵马龙喜德禄财福动者，新创整齐也。休囚空死墓绝胎，逢四直刑冲克害，加蛇虎亡劫刃杀动者，旧居破败也。

推住宅以第二爻为用神，又以父母爻为用神。此外还以父母为正堂，官鬼为厅事，妻财为仓廪、灶房与厨房，子孙为廊庑以及夏日的厢房、披屋与道路，兄弟为门户与墙壁；若值玄武水爻，便是坑厕。宅爻旺相，得年、月、日、时四直生合，又带贵人、驿马、青龙、天喜、天德、禄神、妻财、子孙发动的，是新造而整齐的房屋；若休囚、落空、死、墓、绝、胎，又逢四直刑冲克害，再加腾蛇、白虎、亡神、劫煞、羊刃、凶煞发动的，便是败落的旧居。

宅动必伤财也。宅空必见灾也。宅空动，其方主绝也。宅旺动，重建造也。宅旺相，必荣昌也。宅休，宜迁也。宅囚，人亡也。宅死，屋卖也。宅水逢火者，发也（干支合论）。木遇土者，相资也。火值金者，鼎新也。土值木者，斜损也。木见木者，楼阁重重也。加木命人占，则五门一统也。贵人福德临宅，世代名家也。华盖文昌临宅，当今名宦也。

宅爻发动，必定损伤钱财；宅爻落空，必定见灾。宅爻既空又动的，那个方位主绝嗣；宅爻旺相发动的，正在重新建造；宅爻旺相的，家道必然荣昌。宅爻居休地，宜于迁居；居囚地，有人亡故；居死地，房屋要变卖。宅爻属水而逢火的，主发达，这要把天干地支合起来论。木遇土，彼此资助；火值金，是革故鼎新；土值木，房屋歪斜受损；木见木，楼阁重重相叠，若是木命人来占，便是五门贯通为一。贵人、福德临宅爻，是世代的名门；华盖、文昌临宅爻，是当今的显宦。

火火无水，贫乏之居也。水水无金，穷寒之舍也。二水二金，宪台霜肃也。一木二土，台阁流芳也。水见火，临兄弟，和合之门也。水逢金值父母，雍穆之家也。鬼临宅空动，主有大难也。太岁临宅空动，人口必伤也。白虎临宅空动，人死马倒也（巳上出管公口诀）。

两重火而没有水，是贫乏之家；两重水而没有金，是穷寒之舍。两水两金相配，主人官居宪台，威严如霜；一木两土相配，主人身在台阁而流芳后世。水见火而临兄弟爻的，是和睦之门；水逢金而值父母爻的，是雍容和穆之家。官鬼临宅爻而又空又动的，家中主有大难；太岁临宅爻而又空又动的，必定伤损人口；白虎临宅爻而又空又动的，主人死马倒。以上都出自《管公口诀》。

父空，无正堂也。父囚死，堂屋崩颓也。父化父，非有二堂，必楼房也，或折旧屋起大屋也。父化子，折旧屋起小屋也。父化财，折旧屋为厨灶、闺房、仓库也。父化官，改堂为厅也。凶衰，则没人为官房也。父化兄安门立厕也。父伏子下，偏屋作正屋也。父伏财下，与灶同间也。父下伏兄，两姓合门出入也。父下伏子，从屋高正屋低也。父下伏官，非宦家，必住官房也。

父母爻落空，家中没有正堂；父母囚死，堂屋崩塌倾颓。父母变父母，不是有两处正堂，必是楼房，或者拆掉旧屋另起大屋；父母变子孙，是拆旧屋改建小屋；父母变妻财，是把旧屋改成厨灶、内室或仓库；父母变官鬼，是把正堂改作厅事，若卦凶而衰，那就是被人没收充作官房。父母变兄弟，是安门立厕。父母伏在子孙之下，是把偏屋当作正屋；父母伏在妻财之下，居室与灶间同在一处；父母之下伏着兄弟，两姓人家合用一门出入；父母之下伏着子孙，从屋高而正屋反低；父母之下伏着官鬼，不是官宦人家，必是住着官府的房子。

伏鬼带合，停殡在堂也。父下伏木鬼，带火逢空者，草屋也。伏火鬼，逢衰死者，草屋也。火水鬼者，屋下湿漏也。伏土鬼旺相，当簷有敎埂。伏鬼逢死墓，下有伏尸也。伏金鬼生旺，有城塔出现。衰是草舍也。雀在前，武在后，龙左虎右，勾居辰戌之方，蛇乃丑未之地也。

父母之下伏着官鬼又带合的，堂上停放着灵柩。父母之下伏着木爻官鬼，带火而又落空的，是草屋；伏着火爻官鬼而逢衰逢死的，也是草屋；伏着火水二鬼的，屋下潮湿渗漏。伏着土爻官鬼而旺相的，正对屋檐处有一道土埂；伏着官鬼而逢死逢墓的，屋下埋有尸骨；伏着金爻官鬼而生旺的，附近有城墙或宝塔，衰弱则不过是草舍。方位则用六神来定：朱雀在前，玄武在后，青龙在左，白虎在右，勾陈在辰、戌之方，腾蛇在丑、未之地。

鬼空无厅也。鬼化鬼，有二厅也。带杀则宅地不祥。夜多怪梦。如刑冲克害身世，主重重灾讼也。鬼化兄，损财招盗也。鬼化父伏父，非官家，必官房，或没人官房，或家有病人鬼祟，多招是非口舌，贵官则不妨也。兄化兄，重门相对，也主人口啾唧之灾也。兄化鬼，有官符口舌，损妻妾财帛也。

官鬼落空的，家中没有厅事；官鬼变官鬼的，有两处厅堂。官鬼带凶煞，则宅地不祥，夜间多做怪梦；若再刑冲克害身爻世爻，主灾祸讼事一重接着一重。官鬼变兄弟的，破财又招盗贼；官鬼变父母或下伏父母的，不是官宦人家便是官房，或者是被没收的官房，再不然就是家有病人、闹鬼祟，多招是非口舌，若本是显贵之家则不妨。兄弟变兄弟的，两重门正相对，也主家中人口有零星病痛；兄弟变官鬼的，有官符口舌，还要损伤妻妾与钱财。

财化财，连厫重灶也。带凶杀则妻妾不宁，加婢走失。财化鬼者，亦然也。财化父，居地窄，小口灾也。财化兄，不利财帛也。财化鬼贵人升级迁也。财世动，主卖屋，或毁折房屋，克双亲，生鬼祟，财物不能停留也。子化子，侧屋多，幼口灾也。子化兄住居不安也。子化官幼口损也。

妻财变妻财的，仓廪相连、灶头重叠；若带凶煞，则妻妾不得安宁，还要加上婢女走失；妻财变官鬼的，情形也是一样。妻财变父母的，居处狭窄，小孩有灾；妻财变兄弟的，于钱财不利；妻财变官鬼而带贵人的，反主升官迁职。妻财持世而发动的，主卖房子，或者拆毁房屋，还会克伤双亲、招惹鬼祟，财物也留不住。子孙变子孙的，侧屋多，幼小的孩子有灾；子孙变兄弟的，住得不安宁；子孙变官鬼的，幼儿有损伤。

又禄马官贵临宅，出贵也。财禄福喜临宅，发富也。咸池，玄武临宅，出淫人贱人也。福空华盖，临宅，出僧道也。虎福加天赋临宅，出不良乞丐也。虎杀加刑害临宅，出凶恶也。龙德福喜临宅，出良善也。雀福动，出看经念佛人也。披头杀加白虎临宅，出疯癲人。木狼杀加蛇鬼，临宅，出雉颈人。风波杀带玄武鬼临宅，出溺水人。雷火霹雳杀，带雀鬼临宅，出雷击火焚人。金火鬼加天刑羊刃临宅，出刎颈刀伤人也（爻动者验）。

又禄神、驿马、官爻、贵人临宅爻的，家中出贵人；妻财、禄神、福德、天喜临宅爻的，家道发财。咸池、玄武临宅爻的，出淫乱下贱之人；子孙落空又带华盖临宅的，出僧道；白虎、子孙加天赋煞临宅的，出不成器的乞丐；白虎凶煞加刑害临宅的，出凶恶之徒；青龙、天德、福德、天喜临宅的，出善良之人；朱雀、子孙发动的，出看经念佛之人。披头煞加白虎临宅，出疯癫的人；木狼煞加腾蛇官鬼临宅，出自缢的人；风波煞带玄武官鬼临宅，出溺水的人；雷火霹雳煞带朱雀官鬼临宅，出被雷击、被火烧的人；金火官鬼加天刑、羊刃临宅，出自刎与被刀伤的人。以上都要爻发动才应验。

宅爻临鬼动，加伏尸，天刑飞廉病符者，与鬼加众杀动克宅爻者，主出带疾之人也。金动阴爻者，出麻面妇人，足上生毒也。火动阴爻者，出跛足妇女，手中疯气也。阳爻木冲者，手足疯，而阴生怪疾也。阳爻火合者，遍身疤，而鼻内涕流也。金多，则露齿无须。土多，则囊大口疙也。水多则男女咳嗽。木多，则男女疯魔也（出管公口诀）。

宅爻临官鬼发动，又加伏尸煞、天刑、飞廉、病符的，以及官鬼加众多凶煞发动来克宅爻的，主家中出带残疾的人。金爻在阴爻上发动的，出麻脸妇人，脚上还生毒疮；火爻在阴爻上发动的，出跛足妇女，手上有风气之疾。阳爻被木爻所冲的，手足生风疾，而妇人另生怪病；阳爻与火爻相合的，遍身有疤痕，而且鼻涕长流。金爻多的，牙齿外露而没有胡须；土爻多的，阴囊肿大、口上生疙瘩；水爻多的，男女都咳嗽；木爻多的，男女都发疯魔。以上出自《管公口诀》。

木鬼克宅，主出疯癫，瘫痪，燥痒麻疯也。水鬼克宅，主出冷瘟湿气崩淋也。火鬼克宅，主出白目，癫痫疾也。土鬼克宅，主出蛊胀黄肿喘急也。金鬼克宅，主出痨瘵瘫痪哑聋喘嗽也。然必宅爻逢绝气者，方可断之。但遇日辰动爻生合者，不可既论。宅爻带鬼杀动，克世身命爻者，亦然也。

木爻官鬼克宅爻的，家中出疯癫、瘫痪与燥痒麻风之症；水爻官鬼克宅的，出寒疟、湿气与崩漏淋带之症；火爻官鬼克宅的，出白翳眼疾与癫痫；土爻官鬼克宅的，出鼓胀、黄肿与气喘；金爻官鬼克宅的，出痨瘵、瘫痪、哑聋与咳喘。不过必须宅爻逢绝气时才可以这样断；若遇日辰或动爻前来生合，就不能一概而论。宅爻带官鬼凶煞发动而克世爻、身爻、命爻的，断法也是一样。

欲知何人有疾，但看鬼刑害克冲何位。木爻人，与刑害克冲爻人，得病也。若鬼属子属鼠人。子冲午，属马人。子克巳，属蛇人。子刑卯，属兔人是也。毕法赋曰病符克宅全家患，值月之生气者，尤合家病也。值月之死气者，必死也。人口爻带虎鬼动者，尤验。

要知道是谁生病，只看官鬼去刑、害、克、冲哪一爻位。属木那一爻所主的人，以及被刑害克冲的那一爻所主的人，就是要害病的人。譬如官鬼属子，便是属鼠的人；子冲午，是属马的人；子克巳，是属蛇的人；子刑卯，是属兔的人。《毕法赋》说：病符克宅，全家都要生病；病符若正值月中的生气，更是阖家皆病；若值月中的死气，那就必定有人身亡。人口爻上带白虎官鬼发动的，尤其灵验。

定宅向者，以世爻为坐宅，以相冲者为向道也。世前二爻为宅前，世后二爻为宅后。惟归魂卦为往外复内之象。独以二爻初爻为前，四爻五爻为后。如世值子向朝午之例，然惟世爻旺静，日辰生扶，则依此断。如世动或日辰冲克，则将世前一爻相生者定向。如世前一爻为寅，向在申也。若前之爻，又与世克，则以前为后，以后为前，取持世对冲爻定向道。如世本属子，反言坐午向子也。

要定宅子的坐向，就以世爻为坐山，以与世爻相冲的那一支为朝向。世前两爻算宅前，世后两爻算宅后；只有归魂卦是由外返内之象，独以第二爻、初爻为前，第四、第五爻为后。譬如世爻值子，就是坐子朝午。不过这只在世爻旺相安静、又得日辰生扶时才照此断；若世爻发动，或被日辰冲克，就改取世前那一爻中与世相生的来定向，譬如世前一爻是寅，向便在申。若世前那一爻反而克世，那就前后颠倒过来，以前为后、以后为前，取与持世之爻相冲的那一支来定向；譬如世本属子，反而要说成坐午向子。

向以龙德贵喜财福生旺，与四值生合之方为吉也。以虎煞亡劫刑刃兄鬼空死墓绝，四直刑害克破之方，为兄也。欲知宅前宅后妨犯，凡前后之爻，遇日辰带父冲克世爻者，屋宇相妨也。日辰带福冲克世爻者，旺则道路妨，衰则私街冷路妨也。日辰带财冲克世者，阳则楼屋户女墙乔木妨，阴则厨灶闺房仓库妨也。日辰带兄冲克世者，旺则门户冲，衰则坑厕簷角冲也。日辰带鬼冲克世者，旺则街坊厅廨冲，衰则庙社冲也。

所朝的方向，以青龙、天德、贵人、天喜、妻财、子孙生旺，以及被四直生合的那一方为吉；以白虎、凶煞、亡神、劫煞、天刑、羊刃、兄弟、官鬼落空死墓绝，以及被四直刑害克破的那一方为凶。要知道宅前宅后有什么冲犯，凡宅前宅后的爻，遇日辰带父母来冲克世爻的，是别家屋宇相妨；日辰带子孙冲克世爻的，旺相是大道相妨，衰弱是私巷冷路相妨；日辰带妻财冲克世爻的，阳爻是楼屋、女墙、乔木相妨，阴爻是厨灶、内室、仓库相妨；日辰带兄弟冲克世爻的，旺相是门户相冲，衰弱是坑厕、屋檐角相冲；日辰带官鬼冲克世爻的，旺相是街坊、官署相冲，衰弱是庙宇社坛相冲。

世下伏鬼，坟墓妨也。日带金火鬼冲克世者，石敢当相妨也。金鬼遇长生冲克世者，巷牌影射也。金鬼衰墓并克，来冲克世者，败社枯基妨也。金鬼受刑冲，来冲克世者，坛馆妨也。金鬼旺动遇日冲并，来冲克世者，石冈妨也。火雀鬼遇长生，动来冲克世者，窑灶相妨也。玄水鬼遇生旺来冲克世者，瓦流妨也。玄水鬼遇死墓绝胎，来冲克世者，枯池竭井妨也。木龙鬼遇长生来冲克世者，松柏妨也。死绝为篁竹，带墓，则坟木也。木鬼冲克世者，桥道妨也。生旺，则墩埂城角妨也。土鬼旺动冲克世者，神庙妨也。衰动冲克世，伏尸古墓妨也（出子耶律氏锦囊集）。

世爻之下伏着官鬼的，有坟墓相妨。日辰带金火官鬼冲克世爻的，是石敢当相妨；金爻官鬼遇长生而冲克世爻的，是巷口牌坊的影子相射；金爻官鬼衰弱入墓又并临来冲克世爻的，是败落的社坛与荒基相妨；金爻官鬼受刑冲而来冲克世爻的，是坛馆相妨；金爻官鬼旺相发动又遇日辰冲并而来冲克世爻的，是石冈相妨。火爻朱雀官鬼遇长生发动来冲克世爻的，是窑灶相妨；玄武水爻官鬼遇生旺来冲克世爻的，是屋瓦泻水相妨；玄武水爻官鬼遇死墓绝胎来冲克世爻的，是干枯的池塘与废井相妨。木爻青龙官鬼遇长生来冲克世爻的，是松柏相妨，逢死绝则是丛竹，带墓则是坟上的树木；木爻官鬼冲克世爻的，是桥梁道路相妨，若逢生旺，便是土墩田埂与城角相妨。土爻官鬼旺相发动冲克世爻的，是神庙相妨；衰弱发动冲克世爻的，是伏尸古墓相妨。以上出自耶律氏《锦囊集》。

欲知起造，但震巽宫宅爻旺动，与初六爻两木旺动，要构新居也。旺而静，则造成矣。欲知起造修改因何，应冲世者，为阴阳妨碍也。世旺动者，因富贵营建也。动遇合者，有人阻隔也。静逢冲者，有人吹嘘也。日带父克世，因风雨而修也。世临父逢空，为妻身而起也。

要知道会不会兴工造屋：只要震宫、巽宫的宅爻旺相发动，与初爻、第六爻两重木爻旺相发动，就是要建新居；若旺相而安静，那是已经造成了。要知道为什么起造修改：应爻冲世爻的，是阴阳风水上有妨碍；世爻旺相发动的，是因富贵而营建；发动却遇合的，有人从中阻拦；安静却逢冲的，有人在旁鼓动。日辰带父母来克世爻的，是因风雨损坏而修葺；世爻临父母又逢空的，是为妻室而起造。

金木齐兴，修整必速也（一动一静稍迟）。木旺金衰者，功已告成也。土金旺动者凿井、穿池、叠砌堆山也。衰动，则改门换壁也。金旺木空者，欲兴工而未能。遇日辰生合，其功必成也。遇日辰刑冲，枉劳心力也。若强成，决损人财。遇太岁冲克者，立见悲惶也。

金爻木爻一齐兴动的，修整必定很快完成；若是一动一静，就稍迟一些。木旺而金衰的，工程已经告成。土爻金爻旺相发动的，是凿井、开池、叠石堆山；衰弱发动的，只是改门换壁而已。金旺而木落空的，想动工却动不起来；遇日辰生合，其功必成；遇日辰刑冲，白费心力，若勉强做成，一定要损人破财；遇太岁冲克的，立刻就有悲愁惶恐之事。

修造兴丁以间爻为匠也。又兄为人工，莫伤财位，财为工本，怕遇绝爻。子旺，则酒食丰余。应空，则工程退缓。辰戌兴隆，砖瓦已备。寅卯空伏，料木尚无。土鬼动者灰恶。金爻空者钉缺。世合间生，事未兴而局已备。间空父动，料已具而匠休工。福临应，则匠巧（单占以应为匠）。兄入应，则匠拙。雀必多言，勾终迟钝。遇龙而才高精巧，逢虎而性浊猖狂。玄官防其窃取，蛇鬼虑乎倾颓也。

兴造动工，以间爻为工匠。又以兄弟为人工，不可伤了财位；妻财是工本，最怕遇上绝爻。子孙旺相，酒食丰足有余；应爻落空，工程拖延迟缓。辰、戌兴旺，砖瓦已经备齐；寅、卯落空或伏藏，木料还没有着落。土爻官鬼发动的，石灰质地不好；金爻落空的，钉子短缺。世爻与间爻相合相生的，工事未兴而料局已备；间爻落空而父母发动的，材料备齐了匠人却歇工。子孙临应爻的，匠人手巧——单占工匠时以应爻为匠；兄弟入应爻的，匠人手拙。临朱雀的必定多话，临勾陈的终究迟钝；遇青龙则才艺高而做工精巧，逢白虎则性情粗浊而放肆。玄武官鬼要防他偷窃，腾蛇官鬼要虑房屋倾塌。

宅式，乾圆坤方艮重兑缺离虚坎实震长巽直也。勾加父半边破相之屋。蛇加父，牵连之屋。玄加父，披搭之屋。雀加父，间口之屋。虎加父，破损之屋。龙加父长短之屋。蛇加水父休囚，乃茆簷草合也。虎加父动，有搭角屋也。宅爻土化土，拖前带后也。木化木，横屋重楼也。火化火，屋有龟头也。雀克玄者，前高后低也。龙克虎者，左高右低也。金遇勾生者，中突四低也。龙死虎生者，西高东低也。动衰化旺者，前窄后宽也。土旺木衰者，必平屋也。

房屋的形式：乾主圆，坤主方，艮主重叠，兑主残缺，离主中虚，坎主中实，震主狭长，巽主端直。勾陈加父母，是半边破相的屋；腾蛇加父母，是彼此牵连的屋；玄武加父母，是搭披接盖的屋；朱雀加父母，是一间一口的屋；白虎加父母，是破损的屋；青龙加父母，是长短不齐的屋。腾蛇加水爻父母而休囚的，是茅檐草舍；白虎加父母发动的，另有搭出来的角屋。宅爻土变土，房屋前拖后带；木变木，横屋之上又起重楼；火变火，屋上有龟头式的出檐。朱雀克玄武的，前高后低；青龙克白虎的，左高右低；金爻遇勾陈相生的，中间突起而四面低；青龙死而白虎生的，西高东低；发动而由衰变旺的，前窄后宽；土旺而木衰的，必是平房。

宅之大小，但宅爻旺相逢生气者，财动生合宅爻，或财旺动化父，与父爻旺相，重重出现者，必大宅也。父衰逢蛇虎者，茅屋。旺相者，带瓦。父旺雀休者，前面黄瓦，或草盖也。（逢子北方，丑东北方，余仿此。）

论房屋的大小：只要宅爻旺相又逢生气，妻财发动来生合宅爻，或妻财旺相发动而变出父母，再加上父母爻本身旺相、重重出现，那必定是大宅院。父母爻衰弱又逢腾蛇、白虎的，是茅屋；旺相的，才盖得起瓦。父母旺而朱雀休囚的，前面是黄瓦，或者干脆是草盖的。至于方位，爻逢子在北方，逢丑在东北方，其余照此类推。

宅之新旧，父爻宅爻旺相新，休囚死旧也。父衰宅旺者，半新旧也。爻旺六神衰者，新旧相接也。旺化衰，前新后旧。衰化旺，前旧后新也。财动化父，折旧换新也。

论房屋的新旧：父母爻与宅爻旺相的是新房，休囚死绝的是旧房。父母衰而宅爻旺的，半新半旧；爻虽旺而所临六神衰的，是新屋旧屋接在一起。由旺变衰的，前面新而后面旧；由衰变旺的，前面旧而后面新。妻财发动而变出父母的，是拆掉旧屋换成新屋。

宅之倾倒。但父衰而财旺动者，主倾倒也。以年月日时克冲之支神，定其倾倒之日也。又世爻，宅爻，父爻，逢空破墓绝，宅必倾倒破败。如临财虎动者，亦破折房屋也。又父爻宅爻世爻三空者，主三迁，或逃亡绝户之屋也。

论房屋的倾塌：只要父母爻衰弱而妻财旺相发动，就主房屋要倒；至于倒在哪一天，就用年、月、日、时之中克它冲它的那个地支来定。此外，世爻、宅爻、父母爻若逢空、破、墓、绝，宅子必定倾颓破败；若临妻财而白虎发动，也主拆毁房屋。又父母爻、宅爻、世爻三者都落空的，主一生三次迁居，或者这本是逃亡人家、绝户人家留下的屋子。

宅近何处。临乾兑宫逢子动者，近庵堂寺观。临金虎鬼者，近屠猎军匠人家。逢虎兄动，近赌坊。父动化官，近公馆也。管公口诀云，初二爻，鬼墓动，屋后有坟。三四爻，虎杀墓动，两肋有坟。五六爻，土鬼动，开门见坟也。又寅申巳亥，坟在四角。子午卯酉，坟在四旁。辰戌丑未，坟在两肋也。

要知道宅子近处有些什么：宅爻临乾宫、兑宫而逢子孙发动的，附近有庵堂寺观；临金爻白虎官鬼的，附近有屠户、猎户与军匠人家；逢白虎兄弟发动的，附近有赌坊；父母发动而变出官鬼的，附近有公馆。《管公口诀》说：初爻、二爻上官鬼与墓神发动，屋后有坟；三爻、四爻上白虎凶煞与墓神发动，屋子两侧有坟；五爻、六爻上土爻官鬼发动，一开门就看见坟。又坟的方位：寅、申、巳、亥在四角，子、午、卯、酉在四旁，辰、戌、丑、未在两侧。