皇極經世書 · 第 20 卷

甲午　後唐閔帝從厚元年，改元應順，以鳳翔潞王從珂移鎮太原。從珂自岐入，逐從厚，代立於洛宮，改元清泰。從厚出奔衛州，就殺之。是年，孟知祥以西川稱帝成都，國曰蜀，元曰明德。知祥卒，子昶繼。 乙未　唐以韓昭裔為相。忻州戍軍亂。吳改元天祚，閩改元永和。臣李仿弒其君延鈞，立其子昶。 丙申　唐以馬裔孫為相，以太原石敬瑭移鎮汶陽。石敬瑭自太原入，以北狄耶律德光稱帝，入洛代唐命，改國為晉，元曰天福。以幷州從事桑維翰、趙瑩為相，馮道依舊相，輸冀氏之北，入於狄。從珂火死於玄武樓。荊南兩浙稱附。閩王昶誅李仿，改元通文。 丁酉　晉以李崧為相。河陽張從賓、魏州範延光、滑州符彥饒、安州盧文進不從命，悉平之。吳大將徐知誥代吳命於金陵，改國曰齊，易號為唐，元曰升元，複姓李氏，易名為昇，以宋齊邱、徐玠為左右相，徙其君于丹徒，殺之。

甲午年（九三四年）是後唐閔帝李從厚的元年，改元應順；朝廷想削弱強藩，把鳳翔的潞王李從珂調去鎮守太原。李從珂便從鳳翔（古岐地）起兵打進京城，趕走李從厚，在洛陽宮自立為帝，改元清泰，這就是後唐末帝。李從厚出逃衛州，隨即被殺。同年，孟知祥以西川之地在成都稱帝，國號蜀，史稱後蜀，年號明德；知祥當年就死了，兒子孟昶繼位。乙未年（九三五年），後唐用韓昭胤（原文作「昭裔」）為宰相。忻州的戍軍作亂。吳國改元天祚，閩國改元永和。閩臣李仿弒君殺死王延鈞，另立延鈞之子王昶，也就是後來的閩康宗王繼鵬。丙申年（九三六年），後唐用馬胤孫為宰相，又把太原的石敬瑭調鎮汶陽。石敬瑭索性從太原起兵，借契丹主耶律德光之力稱帝，進洛陽取代後唐，改國號為晉，史稱後晉，年號天福；用幷州從事桑維翰、趙瑩為宰相，馮道仍舊居相位；並把冀北一帶即燕雲十六州割讓給契丹。李從珂自焚死於玄武樓。荊南、兩浙表示歸附。閩主王昶誅殺李仿，改元通文。丁酉年（九三七年），後晉用李崧為宰相。河陽張從賓、魏州範延光、滑州符彥饒、安州盧文進相繼抗命，都被平定。吳國大將徐知誥在金陵取代吳室，國號先稱齊，隨即改稱唐，即南唐，年號升元；他恢復本姓李氏，改名李昪，用宋齊丘、徐玠為左右相，把廢主楊溥遷到丹徒後殺害。

戊戌　晉徙都汴。魏州範延光服命，封高平王，移鎮汶陽。北狄耶律德光改元會同。 己亥　閩亂，連重遇殺其君昶，立其叔父延羲，改元永隆。 庚子　晉用和凝為相。李金全以安叛，命馬全節以十郡之師平之。 辛丑　晉帝石敬瑭北巡鄴。安重進以襄叛，安重榮以鎮叛。兩浙錢元瓘卒。子弘佐繼。 壬寅　晉帝石敬瑭終於鄴。從子齊王重貴立，侍衛將軍耿延廣專政，始貳於狄。漢劉巖卒，子玢繼，改元光大。

戊戌年（九三八年），後晉把都城遷到汴梁。魏州的範延光歸順朝廷，受封高平王，改鎮汶陽。契丹主耶律德光改元會同。己亥年（九三九年），閩國內亂，將領連重遇殺掉閩主王昶，改立王昶的叔父王延羲，改元永隆。庚子年（九四○年），後晉用和凝為宰相。李金全據安州反叛，朝廷命馬全節統十郡之師平定。辛丑年（九四一年），晉高祖石敬瑭北巡鄴都。安從進（原文作「安重進」）據襄州反叛，安重榮據鎮州反叛。吳越錢元瓘去世，兒子錢弘佐繼位。壬寅年（九四二年），石敬瑭死在鄴都。侄子齊王石重貴繼位，就是晉出帝；侍衛將軍景延廣（原文作「耿延廣」）專斷朝政，開始對契丹改用強硬姿態，兩國從此生隙。南漢劉巖去世，兒子劉玢繼位，改元光天（原文作「光大」）。

癸卯　晉楊光遠以青叛，北狄入寇。漢亂，弟晟殺其君玢，代立，改元應乾，再改元乾和。江南李昇卒，子璟繼，改元保大，宋齊邱、周京為相，平白雲蠻於虔州。閩王延羲弟延政亦稱帝建州，國曰殷，元曰天德。 甲辰　晉改元開運，北狄入寇，至於貞博。封晉陽劉知遠為太原王，劉煦為相。閩亂，大將朱文進殺其君延羲，代立，以福州稱附於晉。 乙巳　北狄大入寇晉河朔，至於磁相。封劉知遠北平王，罷和凝、桑維翰相，以馮玉為相，李崧知樞密院事。 丙午　晉大將杜重威、李守貞及裨將張彥澤以軍降狄於中渡，彥澤以兵五百人入汴，為狄清路，幽其君重貴於開封府。南唐平閩之建州，滅王延政。

癸卯年（九四三年），後晉的楊光遠據青州反叛，契丹隨之入侵。南漢內亂，劉玢之弟劉晟殺兄自立，先改元應乾，又改元乾和。江南的南唐烈祖李昪去世，兒子李璟繼位，改元保大，用宋齊丘、周宗（原文作「周京」）為宰相，在虔州平定白雲蠻。閩主王延羲的弟弟王延政也在建州稱帝，國號殷，年號天德。甲辰年（九四四年），後晉改元開運，契丹入侵，兵鋒直抵澶州、博州一帶。朝廷封晉陽的劉知遠為太原王，用劉昫為宰相。閩國又生內亂，大將朱文進殺掉閩主王延羲自立，以福州向後晉稱臣歸附。乙巳年（九四五年），契丹大舉侵入後晉的河朔之地，一直打到磁州、相州。朝廷封劉知遠為北平王，罷免和凝、桑維翰的相位，改用馮玉為宰相，李崧知樞密院事。丙午年（九四六年），後晉大將杜重威、李守貞和副將張彥澤在中渡率全軍投降契丹，張彥澤帶五百兵先入汴梁替契丹開路，把晉出帝石重貴幽禁在開封府。南唐攻下閩國的建州，滅掉王延政。

丁未　正月，契丹耶律德光入汴，滅晉，改國曰遼，誅張彥澤，徙其君重貴於北荒，致之龍城。二月，北平王劉知遠稱帝晉陽，年用天福，是謂高祖。五月，契丹潰於汴，耶律德光留相蕭翰守汴。翰求後唐明宗子從益，立之而去。六月，劉知遠留子崇守太原，南入汴代命，建國曰漢，用蘇逢吉、蘇禹珪為相，又以竇貞固、李濤為相，楊邠、郭威為樞密使。相馮道、李崧自欒城至。杜重威以魏州拒命。閩國分為三。荊南、兩浙稱附於漢。吳越錢弘佐卒，弟弘倧立。狄契丹耶律德光還，至欒城卒，兄之子兀欲代立，歸國，廢德光母，改元天祿。

丁未年（九四七年）正月，契丹主耶律德光攻入汴梁，滅掉後晉，把國號改稱遼，處死引路的張彥澤，又把晉出帝石重貴遷往塞北荒遠之地，安置在龍城。二月，北平王劉知遠在晉陽稱帝，仍沿用後晉的天福年號，這就是後漢高祖。五月，契丹在汴梁站不住腳，潰退北歸，耶律德光留下宰相蕭翰守汴；蕭翰找來後唐明宗的兒子李從益，把他扶上臺後自己走了。六月，劉知遠留兒子劉崇守太原，自己南下入汴取代後晉，建國號漢，史稱後漢，用蘇逢吉、蘇禹珪為宰相，又加竇貞固、李濤為相，楊邠、郭威為樞密使；舊相馮道、李崧也從欒城趕來歸附。杜重威據魏州抗命。閩國分裂為三。荊南、兩浙向後漢稱附。吳越錢弘佐去世，弟弟錢弘倧繼立。契丹耶律德光北還，走到欒城病死，他哥哥的兒子兀欲即耶律阮繼位為遼世宗，回國後廢黜德光之母述律太后，改元天祿。

戊申　漢改元乾祐。帝知遠終，子周王承祐繼，罷李濤相，以楊邠為相，平鄴，誅杜重威。李守貞以河中阻命，王景崇以鳳翔叛，趙思綰以永興抗命，郭威以樞密使西伐之。浙東亂，大將胡思進廢其君弘倧，立其弟俶。 己酉　漢之蒲、雍、岐三叛，平。契丹寇河北，命郭威以樞密使北伐鎮鄴。 庚戌　漢夷宰相楊贇、侍衛將軍史宏肇、三司使王章族，賜澶州王殷、魏州郭威、王峻死。十二月，樞密使郭威以魏兵入，渡河，敗內軍於劉子陂，其主承祐野死。郭威至汴，請宰相馮道，迎其君之弟承珪于徐州，還至澶淵，軍變。復入汴。太后命威監國，降承珪為湘陰公，誅宰相蘇逢吉及劉銖。

戊申年（九四八年），後漢改元乾祐。高祖劉知遠去世，兒子周王劉承祐繼位，就是後漢隱帝；罷免李濤的相位，改用楊邠為宰相，平定鄴都，誅殺杜重威。李守貞據河中抗命，王景崇據鳳翔反叛，趙思綰據永興抗命，朝廷派樞密使郭威西征討伐。浙東內亂，大將胡進思（原文作「胡思進」）廢掉吳越王錢弘倧，改立其弟錢弘俶。己酉年（九四九年），後漢蒲州、雍州、岐州三處叛亂全部平定。契丹侵擾河北，朝廷命郭威以樞密使身份北伐，鎮守鄴都。庚戌年（九五○年），後漢族滅宰相楊邠、侍衛將軍史弘肇、三司使王章三家，又下詔賜死澶州王殷、魏州郭威、王峻。十二月，郭威帶魏州兵馬南下，渡過黃河，在劉子陂擊敗朝廷禁軍，隱帝劉承祐死於亂軍之中。郭威進汴梁後，請宰相馮道到徐州迎接宗室劉贇（原文作「承珪」）繼位，走到澶淵時軍中兵變，將士擁立郭威，郭威於是折返汴梁。太后下令由郭威監國，把劉贇降封為湘陰公，誅殺宰相蘇逢吉和劉銖。

辛亥　正月，監國郭威代漢命於汴，是謂太祖，改國曰周，元曰應順，王峻、范質、馮道為相。湘陰公死於宋州。兗州慕容彥超不受命。荊南、兩浙稱附。太原劉崇稱帝河東，國曰漢，年用乾祐。江南唐平湖南，徙其屬於金陵。北狄亂，契丹兀欲為其族述乾所殺，德光子述律平其亂，代立，改元應歷，易名為璟。 壬子　周平兗州。 癸丑　周冊皇后侄柴榮為皇太子，封晉王，尹開封府，流王峻於商州，王殷於登州，皆殺之。李谷、馮道為相。

辛亥年（九五一年）正月，監國郭威在汴梁取代後漢自立，這就是後周太祖，國號周，年號廣順（原文作「應順」），以王峻、范質、馮道為宰相。湘陰公劉贇死在宋州。兗州的慕容彥超不肯聽命。荊南、兩浙表示歸附。劉知遠之弟劉崇在太原稱帝，據河東立國，仍用漢號，史稱北漢，年號沿用乾祐。江南的南唐滅掉湖南馬氏，把楚國宗族遷到金陵。契丹內亂，遼世宗兀欲被同族的察割（原文作「述乾」）所殺，耶律德光的兒子述律平定叛亂後即位，改元應歷，改名為璟，這就是遼穆宗。壬子年（九五二年），後周平定兗州。癸丑年（九五三年），後周冊立太祖皇后的侄子柴榮為皇太子，封晉王，兼任開封尹；把王峻流放商州、王殷流放登州，隨後都殺掉。李谷、馮道為宰相。

甲寅　周鄭仁誨、王溥為相，改元顯德。太祖威終，晉王榮紹位於汴宮。河東劉崇以契丹之師入寇，周主榮親征，大破劉崇於高平，誅不用命者將校七十人。進攻太原，不克。澤、潞、汾、遼、忻、代、嵐、石迎降。宰相馮道卒於汴州。 乙卯　周大伐江南及蜀。漢劉崇卒，子承鈞繼。 丙辰　周廣汴都外城，南伐，取唐之滁、和，敗其軍於渦口。漢劉承鈞改元天會。 丁巳　周李谷罷相，王樸為樞密使，伐江南有功。唐改元交泰，兵敗於紫金山，請以江北地求和於周。

甲寅年（九五四年），後周用鄭仁誨、王溥為宰相，改元顯德。太祖郭威去世，晉王柴榮在汴宮繼位，這就是周世宗。河東的北漢劉崇借契丹兵入侵，世宗親自出征，在高平大破劉崇，戰後處死臨陣退縮的將校七十人；乘勝進攻太原沒有攻下，澤、潞、汾、遼、忻、代、嵐、石諸州則先後迎降。宰相馮道死於汴州。乙卯年（九五五年），後周大舉討伐江南的南唐和西邊的後蜀。北漢劉崇去世，兒子劉承鈞繼位。丙辰年（九五六年），後周擴建汴梁外城，南下伐唐，攻取南唐的滁州、和州，在渦口擊敗唐軍。北漢劉承鈞改元天會。丁巳年（九五七年），後周罷免李谷的相位，用王樸為樞密使，討伐江南立下戰功。南唐改元交泰，在紫金山大敗，只好請求割讓江北之地向後周求和。

戊午　周受唐江北地。南漢劉晟卒，子鋹繼，改元大寶。唐請附於周，殺宰相宋齊立及陳覺、李知古。 己未　周征契丹，至於瓦橋，取瀛、莫、易，置雄、霸，遂趣幽州、寧雄、瀛、莫迎，有疾，乃還，復冊妃符氏為皇后，子崇訓為皇太子，封梁王，用魏仁溥、范質為相，趙匡胤進位檢校太傅，充殿前都點檢。世宗榮終，皇太子崇訓嗣位。 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

戊午年（九五八年），後周接收南唐割讓的江北土地。南漢劉晟去世，兒子劉鋹繼位，改元大寶。南唐向後周稱臣歸附，並殺掉宰相宋齊丘（原文作「宋齊立」）以及陳覺、李知古。己未年（九五九年），周世宗北征契丹，兵至瓦橋關，收復瀛州、莫州、易州，設置雄州、霸州，正要進取幽州時，寧州與雄、瀛、莫諸州相繼來迎，世宗卻在軍中病倒，只得班師。回朝後冊立符妃為皇后，立兒子柴宗訓（原文作「崇訓」）為皇太子，封梁王，用魏仁浦、范質為宰相，趙匡胤升檢校太傅，充任殿前都點檢。不久世宗柴榮去世，皇太子繼位，就是周恭帝。此後庚申（九六○年）、辛酉、壬戌、癸亥四年，書中只列干支而不記一事——庚申正是陳橋兵變、趙匡胤代周建宋之年，邵雍身為宋人，於本朝開國以後的史事闕而不書，以示不敢妄議當代。

日日聲平闢 水水音開清 多良千刀妻 古黑安夫卜東 宮心●●● 乃走思■■■ 日日聲七，下唱地之 水水音九，上和天之 用音一百五十二，是 用聲一百一十二，是 謂平聲闢音。平聲闢 謂開音清聲。開音清 音一千六十四。 聲一千八。 日日聲平之一闢 水水音開之一清 平聲闢唱呂一之一 開音清和律一之一

「日日聲平闢」與「水水音開清」是這一張圖左右兩半的總題。邵雍把「聲」歸於天，把「音」歸於地：天有日月星辰，配平、上、去、入四聲；地有水火土石，配開、發、收、閉四音。說「日日聲」，是取天之日（平聲）中屬日的那一位，即平聲裡口形張開的一類，所以又稱「平闢」；說「水水音」，是取地之水（開音）中屬水的那一位，即開音裡發聲輕清的一類，所以又稱「開清」。下面兩行列的是本圖所用的標目字：聲這一邊是多、良、千、刀、妻、宮、心七字，其後三位寫作●；音那一邊是古、黑、安、夫、卜、東、乃、走、思九字，其後三位寫作■。這些方圓黑白的記號不是原書缺字，而是邵雍自設的符號：○表示此位理上有聲而漢字中無字可當，●表示連聲都不成立，是純粹的虛位；□表示有音而無字，■表示連音也沒有。聲本十位、音本十二位，其中前七聲、前九音為「用」，其餘留作虛位以湊足全數。接下來四行講用數：平聲闢一類實有七聲，向下與地之用音一百五十二相唱，七乘一百五十二得一千零六十四，就是「平聲闢音一千六十四」；開音清一類實有九音，向上與天之用聲一百一十二相和，九乘一百一十二得一千零八，就是「開音清聲一千八」。至於「唱呂」「和律」之名，取自樂律：律為陽屬天，呂為陰屬地；天聲在上，所唱的是地之音，故曰唱呂；地音在下，所和的是天之聲，故曰和律。「一之一」是說第一圖的第一唱、第一和。

古甲九癸多多多多 古古古古多可個舌 一音 口口近揆多多多多 一音 古古古古禾火化八 一聲 坤巧丘棄多多多多 一聲 古古古古開宰愛○ □□乾蚪多多多多 古古古古回每退○ 黑花香血多多多多 古古古古良兩向○ 二音 黃華雄賢多多多多 一音 古古古古光廣況○ 一聲 五瓦仰□多多多多 二聲 古古古古丁井亙○ 吾牙月堯多多多多 古古古古兄永瑩○ 安亞乙一多多多多 古古古古千典旦○ 三音 □爻壬寅多多多多 一音 古古古古元犬半○ 一聲 母馬美米多多多多 三聲 古古古古臣引艮○ 目貌眉民多多多多 古古古古君允巽○ 夫法□飛多多多多 古古古古刀早孝嶽 四音 父凡□吠多多多多 一音 古古古古毛寶報霍 一聲 武晚□尾多多多多 四聲 古古古古牛斗奏六 文萬□未多多多多 古古古古○○○玉 卜百丙必多多多多 古古古古妻子四日 五音 步白備鼻多多多多 一音 古古古古衰○帥骨 一聲 普撲品匹多多多多 五聲 古古古古○○○德

自此進入表身。左半以第一聲的闢音字「多」為唱，右半以第一音的清聲字「古」為和。每行前四字是被配的本位字，後四字是重複四遍的唱字或和字：左邊像「古甲九癸」配「多多多多」，右邊像「古古古古」配「多可個舌」。要分清兩邊四字的讀法：音那一邊的四字同屬一個發聲部位，分列在水、火、土、石即開、發、收、閉四等上，古、甲、九、癸拿後世等韻之學來比，正是牙音一母而分居四等；聲這一邊的四字則同屬一個韻，分列在日、月、星、辰即平、上、去、入四位上，多、可、個、舌就是一韻之內由平到入的四讀。本段左半自一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪起，歷二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯，三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未，到五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹；右半自一聲的多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退起，歷二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，三聲的千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六，到五聲的妻子四日、衰帥骨。行中「近揆」一行的行首，底本刻作兩個口字，別處同位皆是空圍的方塊，當是刻工混用之故，今依底本原樣收錄。

旁排平瓶多多多多 古古古古龜水貴北 東丹帝■多多多多 古古古古宮孔眾○ 六音 兌大弟■多多多多 一音 古古古古龍甬用○ 一聲 土貪天■多多多多 六聲 古古古古魚鼠去○ 同覃田■多多多多 古古古古烏虎兔○ 乃你女■多多多多 古古古古心審禁○ 七音 內南年■多多多多 一音 古古古古○○○十 一聲 老冷呂■多多多多 七聲 古古古古男坎欠○ 鹿犖離■多多多多 古古古古○○○妾 走哉足■多多多多 古古古古●●●● 八音 自在匠■多多多多 一音 古古古古●●●● 一聲 草采七■多多多多 八聲 古古古古●●●● 曹才全■多多多多 古古古古●●●● 思三星■多多多多 古古古古●●●● 九音 寺□象■多多多多 一音 古古古古●●●● 一聲 □□□■多多多多 九聲 古古古古●●●● □□□■多多多多 古古古古●●●● ■山手■多多多多 古古古古●●●● 十音 ■士石■多多多多 一音 古古古古●●●● 一聲 ■□耳■多多多多 十聲 古古古古●●●●

這一段接著往下排。左半仍以「多」為唱：旁排平瓶是五音的末一行，東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田屬六音，乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離屬七音，走哉足、自在匠、草采七、曹才全屬八音，思三星、寺象屬九音，山手、士石、耳屬十音。這幾組的第四位一律寫作■，表示舌音、齒音一類在「石」這一等上沒有可用之字。右半仍以「古」為和，先和第五聲的末一行龜水貴北，再和六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，七聲的心審禁、男坎欠，八聲以下聲位全虛，所以整片都作●。左右並看便知這是同一時刻的兩種排法：聲在前而唱，音在後而和，唱者要遍歷十二音的四十八位，和者要遍歷十聲的四十位，合起來才算一聲一音無所不配。兩個週期長短不同，因此左右兩邊換頭的地方彼此錯開，同一行的左半與右半往往分屬不同的段落，讀時切不可把一行的八個字連成一句。左右兩半在原書本是對開的雙頁，左頁專載聲唱之表，右頁專載音和之表；今傳本壓成一行兩欄，中間只空一格，所以每讀一行都須先分左右，再各按其表的行次去數，方不至於牽混。

■□二■多多多多 古古古古●●●● 開音清和律一之二 ■莊震■多多多多 黑黑黑黑多可個舌 十一音 ■乍□曰多多多多 二音 黑黑黑黑禾火化八 一聲 ■叉赤■多多多多 一聲 黑黑黑黑開宰愛○ ■崇辰■多多多多 黑黑黑黑回每退○ ■卓中■多多多多 黑黑黑黑良兩向○ 十二音 ■宅直■多多多多 二音 黑黑黑黑光廣況○ 一聲 ■拆丑■多多多多 二聲 黑黑黑黑丁井亙○ ■茶呈■多多多多 黑黑黑黑兄永瑩○

左半到此把「多」配完十音的末位，再往下配十一音的莊、震、乍、叉、赤、崇、辰，和十二音的卓、中、宅、直、拆、丑、茶、呈。這兩組四等之中只有中間兩位有字，頭尾兩位都作■；其中「乍」字下一位，底本刻作「曰」，與他處同位的方塊不合，當是刻本之誤，今仍依原樣保留。右半則另起一節：「開音清和律一之二」以下改用第二音的清聲字「黑」為和，從第一聲重新起排，先和多可個舌、禾火化八，再和開宰愛、回每退，接著是第二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩。行旁的「十一音」「一聲」「二音」「二聲」不是正文，而是刻在字側的位次標目，讀時應當把它看作行首的小注。

平聲闢唱呂一之二 古甲九癸良良良良 黑黑黑黑千典旦○ 一音 □□近揆良良良良 二音 黑黑黑黑元犬半□ 二聲 坤巧丘棄良良良良 三聲 黑黑黑黑臣引艮□ □□乾蚪良良良良 黑黑黑黑君允巽○ 黑花香血良良良良 黑黑黑黑刀早孝嶽 二音 黃華雄賢良良良良 二音 黑黑黑黑毛寶報霍 二聲 五瓦仰□良良良良 四聲 黑黑黑黑牛斗奏六 吾牙月堯良良良良 黑黑黑黑○○○玉 安亞乙一良良良良 黑黑黑黑妻子四日 三音 □爻壬寅良良良良 二音 黑黑黑黑衰○帥骨 二聲 母馬美米良良良良 五聲 黑黑黑黑○○○德 目貌眉民良良良良 黑黑黑黑龜水貴北 夫法□飛良良良良 黑黑黑黑宮孔眾○ 四音 父凡□吠良良良良 二音 黑黑黑黑龍甬用○ 二聲 武晚□尾良良良良 六聲 黑黑黑黑魚鼠去○ 文萬□未良良良良 黑黑黑黑烏虎兔○ 卜百丙必良良良良 黑黑黑黑心審禁○ 五音 步白備鼻良良良良 二音 黑黑黑黑○○○十 二聲 普撲品匹良良良良 七聲 黑黑黑黑男坎欠○ 旁排平瓶良良良良 黑黑黑黑○○○妾

「平聲闢唱呂一之二」，是把唱字換成第二聲的闢音字「良」。左半於是從頭再來一遍：一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪，二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯，三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未，五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶，每一位都用四個「良」字與之相唱。右半仍在第二音「黑」的名下繼續和聲，順次和到第三聲的千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，第四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六，第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北，第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，以及第七聲的心審禁、男坎欠。其中夾雜的○與□，仍是該位有聲無字、有音無字的記號。邵雍設這張圖，本意不在編一部韻書。等韻家分聲母韻母，是要人據之切字；邵雍分十聲十二音，是要人據之推數：聲之用數一百一十二，音之用數一百五十二，兩兩相乘便得一萬七千零二十四，他以為天下之聲音盡在其中，再由聲音之數推及動植飛走之數，所以寧可留下大量虛位，也要把格局擺滿。

東丹帝■良良良良 黑黑黑黑●●●● 六音 兌大弟■良良良良 二音 黑黑黑黑●●●● 二聲 土貪天■良良良良 八聲 黑黑黑黑●●●● 同覃田■良良良良 黑黑黑黑●●●● 乃你女■良良良良 黑黑黑黑●●●● 七音 內南年■良良良良 二音 黑黑黑黑●●●● 二聲 老冷呂■良良良良 九聲 黑黑黑黑●●●● 鹿犖離■良良良良 黑黑黑黑●●●● 走哉足■良良良良 黑黑黑黑●●●● 八音 自在匠■良良良良 二音 黑黑黑黑●●●● 二聲 草采七■良良良良 十聲 黑黑黑黑●●●● 曹才全■良良良良 黑黑黑黑●●●●

承上，唱字仍是「良」。左半繼續往下配六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離，八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全。右半此時已排到第八、第九、第十這三聲，它們在邵雍的框架裡本來就是空的，所以整整十二行都作四個●，與左半有字可讀的情形恰成對照。這種一邊滿一邊空的排法，正是要顯出天之聲與地之音各有可用與不可用之數：能發而又有字的算「用」，有其位而無其實的算「虛」，用數與虛數相合，才湊成十聲十二音的全格。若把虛位刪去，圖上行數不足，推數之法便無從下手，所以邵雍寧存其空。

開音清和律一之三 思三星■良良良良 安安安安多可個舌 九音 寺□象■良良良良 三音 安安安安禾火化八 二聲 □□□■良良良良 一聲 安安安安開宰愛○ □□□■良良良良 安安安安回每退○ ■山手■良良良良 安安安安良兩向○ 十音 ■士石■良良良良 三音 安安安安光廣況○ 二聲 ■□耳■良良良良 二聲 安安安安丁井亙○ ■□二■良良良良 安安安安兄永瑩○ ■莊震■良良良良 安安安安千典旦○ 十一音 ■乍□■良良良良 三音 安安安安元犬半○ 二聲 ■叉赤■良良良良 三聲 安安安安臣引艮○ ■崇辰■良良良良 安安安安君允巽○ ■卓中■良良良良 安安安安刀早孝嶽 十二音 ■宅直■良良良良 三音 安安安安毛寶報霍 二聲 ■拆丑■良良良良 四聲 安安安安牛斗奏六 ■茶呈■良良良良 安安安安○○○玉

左半把「良」配到最後四組：九音的思三星、寺象，十音的山手、士石、耳、二，十一音的莊震、乍、叉赤、崇辰，十二音的卓中、宅直、拆丑、茶呈。配到這裡，第二聲「良」與十二音的四十八位已全部相唱一過，左半便可換下一個唱字。右半則另起一節，「開音清和律一之三」把和字換成第三音的清聲字「安」，重新自第一聲排起：一聲的多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退，二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，三聲的千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六。「安」在開音清聲中居第三位，它所能和的聲位與前兩節完全相同，不同的只是充當和聲的那一個音；這也正說明圖中真正在變的只有唱字與和字，被配的四十八音位與四十聲位始終如一。「多可個舌」四字，多是平聲、可是上聲、個是去聲、舌是入聲，一韻之內四聲俱備，這就是日月星辰四位的實際內容，圖中凡聲之一組皆依此例。

平聲闢唱呂一之三 古甲九癸千千千千 安安安安妻子四日 一音 □□近揆千千千千 三音 安安安安衰○帥骨 三聲 坤巧丘棄千千千千 五聲 安安安安○○○德 □□乾蚪千千千千 安安安安龜水貴北 黑花香血千千千千 安安安安宮孔眾○ 二音 黃華雄賢千千千千 三音 安安安安龍甬用○ 三聲 五瓦仰■千千千千 六聲 安安安安魚鼠去○ 吾牙月堯千千千千 安安安安烏虎兔○ 安亞乙一千千千千 安安安安心審禁○ 三音 ■爻壬寅千千千千 三音 安安安安○○○十 三聲 母馬美米千千千千 七聲 安安安安男坎欠○ 目貌眉民千千千千 安安安安○○○妾 夫法□飛千千千千 安安安安●●●● 四音 父凡□吠千千千千 三音 安安安安●●●● 三聲 武晚□尾千千千千 八聲 安安安安●●●● 文萬□未千千千千 安安安安●●●● 卜百丙必千千千千 安安安安●●●● 五音 步白備鼻千千千千 三音 安安安安●●●● 三聲 普撲品匹千千千千 九聲 安安安安●●●● 旁排平瓶千千千千 安安安安●●●●

「平聲闢唱呂一之三」，唱字換成第三聲的闢音字「千」。左半又從頭排一遍：一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪，二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯，三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未，五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶，每一位都以四個「千」字相唱。右半仍在第三音「安」名下，和到第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北，第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠；此下第八、第九兩聲無聲可用，便一律作●。左右並觀可知：唱者走一遍要經四十八位，和者走一遍只經四十位，故圖中每四十八行換一個唱字，每四十行換一個和字，兩邊錯落而行，這正是「聲音唱和」之名的由來。唱字之所以連寫四遍，是因為被配的那一行本有四位，須逐位與之相配，故重書四次以充其位，並不是一個字要讀四遍。「古甲九癸」四字同是牙音，古屬開、甲屬發、九屬收、癸屬閉，正與水火土石四等相當。看圖先認唱和之字，再認被配之字，末後按行數核其居第幾位，法度便自然分明。

東丹帝■千千千千 安安安安●●●● 六音 兌大弟■千千千千 三音 安安安安●●●● 三聲 土貪天■千千千千 十聲 安安安安●●●● 同覃田■千千千千 安安安安●●●● 開音清和律一之四 乃你女■千千千千 夫夫夫夫多可個舌 七音 內南年■千千千千 四音 夫夫夫夫禾火化八 三聲 老冷呂■千千千千 一聲 夫夫夫夫開宰愛○ 鹿犖離■千千千千 夫夫夫夫回每退○ 走哉足■千千千千 夫夫夫夫良兩向○ 八音 自在匠■千千千千 四音 夫夫夫夫光廣況○ 三聲 草采七■千千千千 二聲 夫夫夫夫丁井旦○ 曹才全■千千千千 夫夫夫夫兄永瑩○ 思三星■千千千千 夫夫夫夫千典旦○ 九音 寺□象■千千千千 四音 夫夫夫夫元犬半○ 三聲 □□□■千千千千 三聲 夫夫大夫臣引艮○ □□□■千千千千 夫夫夫夫君允巽○ ■山手■千千千千 夫夫夫夫刀早孝嶽 十音 ■士石■千千千千 四音 夫夫夫夫毛寶報霍 三聲 ■□耳■千千千千 四聲 夫夫夫夫牛斗奏六 ■□二■千千千千 夫夫夫夫○○○玉

左半承上，仍以「千」為唱，配六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離，八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全，九音的思三星、寺象，十音的山手、士石、耳、二。右半先把第三音「安」的最後兩聲排完，第九、第十兩聲皆虛，故滿行作●；隨後「開音清和律一之四」換用第四音的清聲字「夫」為和，重新自第一聲起：多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退，二聲的良兩向、光廣況、丁井旦、兄永瑩，三聲的千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六。其中「丁井旦」一行別處皆作「丁井亙」，「夫夫大夫」一行的「大」字也當作「夫」，都是刻本傳寫之誤；此類形近之訛在這幾卷表格裡屢見，今一概依底本原樣收錄，不加改動，以存舊本之真。「安亞乙一」一組屬喉音，四字分居開發收閉；「母馬美米」「目貌眉民」兩組屬唇音，四位都有字可舉。邵雍取字只求其音之所在，不問字義，所以圖中所列多是些平常字眼，讀者不可當作詞語去解，更不必於其間求什麼微言。每四行為一組，組首所標的「幾音」「幾聲」，在原刻本是豎寫在四行之旁的總目。

■莊震■千千千千 夫夫夫夫妻子四日 十一音 ■乍□■千千千千 四音 夫夫夫夫衰○帥骨 三聲 ■叉赤■千千千千 五聲 夫夫夫夫○○○德 ■崇辰■千千千千 夫夫夫夫龜水貴北 ■卓中■千千千千 夫夫夫夫宮孔眾○ 十二音 ■宅直■千千千千 四音 夫夫夫夫龍甬用○ 三聲 ■拆丑■千千千千 六聲 夫夫夫夫魚鼠去○ ■茶呈■千千千千 夫夫夫夫烏虎兔○

這八行，左半把「千」配完十一音的莊、震、乍、叉、赤、崇、辰和十二音的卓、中、宅、直、拆、丑、茶、呈，第三聲的一輪唱到此結束。右半則是第四音「夫」和到第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北，以及第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔。像「妻子四日」「宮孔眾」這樣的四字組，取的是同一個韻在平、上、去、入四位上的字；凡某位無字可舉，就用○頂上，如「衰○帥骨」的第二位、「○○○德」的前三位都是。讀這張圖，不必把每行四字連成詞句，它們只是座標上的標記，用來指明某一聲與某一音相遇時該落在哪一格裡。

平聲闢唱呂一之四 古甲九癸刀刀刀刀 夫夫夫夫心審禁○ 一音 □□近揆刀刀刀刀 四音 夫夫夫夫○○○十 四聲 坤巧丘棄刀刀刀刀 七聲 夫夫夫夫男坎欠○ □□乾蚪刀刀刀刀 夫夫夫夫○○○妾 黑花香血刀刀刀刀 夫夫夫夫●●●● 二音 黃華雄賢刀刀刀刀 四音 夫夫夫夫●●●● 四聲 五瓦仰□刀刀刀刀 八聲 夫夫夫夫●●●● 吾牙月堯刀刀刀刀 夫夫夫夫●●●● 安亞乙一刀刀刀刀 夫夫夫夫●●●● 三音 □爻壬寅刀刀刀刀 四音 夫夫夫夫●●●● 四聲 母馬美米刀刀刀刀 九聲 夫夫夫夫●●●● 目貌眉民刀刀刀刀 夫夫夫夫●●●● 夫法□飛刀刀刀刀 夫夫夫夫●●●● 四音 父凡□吠刀刀刀刀 四音 夫夫夫夫●●●● 四聲 武晚□尾刀刀刀刀 十聲 夫夫夫夫●●●● 文萬□未刀刀刀刀 夫夫夫夫●●●●

「平聲闢唱呂一之四」，唱字換成第四聲的闢音字「刀」。左半重頭排起，先配一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪，次配二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯，再配三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，末配四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未。右半仍屬第四音「夫」，和到第七聲的心審禁、男坎欠之後，第八、第九、第十聲都是空位，於是連續十二行滿寫●。這裡正好看出邵雍對「有聲無字」與「無聲」的分別：○是這個位置發得出音而漢字裡沒有現成的字，●則是連這個音都不成立；前者是字之闕，後者是理之盡，兩者不可混為一談。他把二者分用兩種記號，正是要人知道天地之間可能之聲多於已有之字。前七聲之所以為「用」，是因為這七位在人口中都有字可舉；後三聲雖虛，仍須列位，正聲一百六十之數才不虧欠，去掉不用的四十八位，剩下的正是「用聲一百一十二」。

開音清和律一之五 卜百丙必刀刀刀刀 卜卜卜卜多可個舌 五音 步白備鼻刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜禾火化八 四聲 普撲品匹刀刀刀刀 一聲 卜卜卜卜開宰愛○ 旁排平瓶刀刀刀刀 卜卜卜卜回每退○ 東丹帝■刀刀刀刀 卜卜卜卜良兩向○ 六音 兌大弟■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜光廣況○ 四聲 土貪天■刀刀刀刀 二聲 卜卜卜卜丁井亙○ 同覃田■刀刀刀刀 卜卜卜卜兄永瑩○ 乃你女■刀刀刀刀 卜卜卜卜千典旦○ 七音 內南年■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜元犬半○ 四聲 老冷呂■刀刀刀刀 三聲 卜卜卜卜臣引艮○ 鹿犖離■刀刀刀刀 卜卜卜卜君允巽○ 走哉足■刀刀刀刀 卜卜卜卜刀早孝嶽 八音 自在匠■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜毛寶報霍 四聲 草采七■刀刀刀刀 四聲 卜卜卜卜牛斗奏六 曹才全■刀刀刀刀 卜卜卜卜○○○玉 思三星■刀刀刀刀 卜卜卜卜妻子四日 九音 寺□象■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜衰○帥骨 四聲 □□□■刀刀刀刀 五聲 卜卜卜卜○○○德 □□□■刀刀刀刀 卜卜卜卜龜水貴北

左半仍以「刀」為唱，配五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶，六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離，八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全，以及九音的思三星、寺象。五音這一組都是唇音字，四等齊全，所以四行十六位全有字可舉，是全圖中最整齊的一段；越往後的舌音、齒音，缺位就越多。右半另起一節：「開音清和律一之五」換用第五音的清聲字「卜」為和，自第一聲排到第五聲，依次是多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退，良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六，妻子四日、衰帥骨、龜水貴北。邵雍不用反切，也不標聲母韻母之名，只以字為位、以位為數：橫看四位是四等或四聲，豎看四行是清濁或闢翕，縱橫相交而每一格皆有定所。後人若拿《切韻》《廣韻》的分部來比附，往往格格不入，正因兩家的著眼處根本不同：韻書是為切字而設，此圖是為推數而設，故寧可留空，不肯遷就。明白這一層，圖上成片的圓圈方塊便不再是讀書的障礙，反倒是全圖立數的關鍵。

■山手■刀刀刀刀 卜卜卜卜宮孔眾○ 十音 ■士石■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜龍甬用○ 四聲 ■□耳■刀刀刀刀 六聲 卜卜卜卜魚鼠去○ ■□二■刀刀刀刀 卜卜卜卜烏虎兔○ ■莊震■刀刀刀刀 卜卜卜卜心審禁○ 十一音 ■乍□■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜○○○十 四聲 ■叉赤■刀刀刀刀 七聲 卜卜卜卜男坎欠○ ■崇辰■刀刀刀刀 卜卜卜卜○○○妾 ■卓中■刀刀刀刀 卜卜卜卜●●●● 十二音 ■宅直■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜●●●● 四聲 ■拆丑■刀刀刀刀 八聲 卜卜卜卜●●●● ■茶呈■刀刀刀刀 卜卜卜卜●●●●

這十二行，左半把「刀」配完十音的山手、士石、耳、二，十一音的莊震、乍、叉赤、崇辰，十二音的卓中、宅直、拆丑、茶呈，第四聲的一輪唱到此為止。凡這幾組行首行末所見的■，都是該等無音可舉的空位記號，並非原書殘缺之字。右半是第五音「卜」和到第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠，隨後進入第八聲，四行皆作●。到此可以看出，圖中越往後越是成片的空位，這不是抄刻脫漏，而是邵雍有意保留的格局：數滿而實不滿，正是他要人從中體會「體有定而用無窮」的地方。底本此類符號互出之處不止一見，凡遇之皆當以文意與他處同位相較，而文字一仍其舊，不據他本改易，以存校勘之資。

平聲闢唱呂一之五 古甲九癸妻妻妻妻 卜卜卜卜●●●● 一音 ■■近揆妻妻妻妻 五音 卜卜卜卜●●●● 五聲 坤巧丘棄妻妻妻妻 九聲 卜卜卜卜●●●● □□乾蚪妻妻妻妻 卜卜卜卜●●●● 黑花香血妻妻妻妻 卜卜卜卜●●●● 二音 黃華雄賢妻妻妻妻 五音 卜卜卜卜●●●● 五聲 五瓦仰□妻妻妻妻 十聲 卜卜卜卜●●●● 吾牙月堯妻妻妻妻 卜卜卜卜●●●●

「平聲闢唱呂一之五」，唱字換成第五聲的闢音字「妻」。左半剛起頭，先配一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪，再配二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯。其中「近揆」一行的行首，底本此處刻作兩個實心方塊，而別處同一位置多作空心方塊，可見■與□在傳本中時有互混，今一併依底本存錄。右半是第五音「卜」和到第九、第十兩聲，聲位既虛，所以八行全是●。左半有字而右半全空，恰好把「聲唱在天，音和在地」的一實一虛擺在同一行裡。

開音清和律一之六 安亞乙一妻妻妻妻 東東東東多可個舌 三音 □爻壬寅妻妻妻妻 六音 東東東東禾火化八 五聲 母馬美米妻妻妻妻 一聲 東東東東開宰愛○ 目貌眉民妻妻妻妻 東東東東回每退○ 夫法□飛妻妻妻妻 東東東東良兩向○ 四音 父凡□吠妻妻妻妻 六音 東東東東光廣況○ 五聲 武晚□尾妻妻妻妻 二聲 東東東東丁井亙○ 文萬□未妻妻妻妻 東東東東兄永瑩○ 卜百丙必妻妻妻妻 東東東東千典旦○ 五音 步白備鼻妻妻妻妻 六音 東東東東元犬半○ 五聲 普撲品匹妻妻妻妻 三聲 東東東東臣引艮○ 旁排平瓶妻妻妻妻 東東東東君允巽○ 東丹帝■妻妻妻妻 東東東東刀早孝嶽 六音 兌大弟■妻妻妻妻 六音 東東東東毛寶報霍 五聲 土貪天■妻妻妻妻 四聲 東東東東牛斗奏六 同覃田■妻妻妻妻 東東東東○○○玉 乃你女■妻妻妻妻 東東東東妻子四日 七音 內南年■妻妻妻妻 六音 東東東東衰○帥骨 五聲 老冷呂■妻妻妻妻 五聲 東東東東○○○德 鹿犖離■妻妻妻妻 東東東東龜水貴北

左半仍以「妻」為唱，往下配三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未，五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶，六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離。右半另起一節：「開音清和律一之六」換用第六音的清聲字「東」為和，自第一聲起，依次和多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退，良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六，直到第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北。聲屬天而音屬地，天聲在上唱，地音在下和，一圖之中天地之數各自成列而又兩兩相值；邵雍以為萬物之生皆由天地之交，聲音之成亦由聲與音之交，所以這張圖不只是記音，也是他講天地交感之理的一個樣式。天之四象為日月星辰，配平、上、去、入；地之四象為水火土石，配開、發、收、閉。兩邊各自兩兩相乘，各得十六類，所以聲音唱和圖前後共有十六張，自本篇起至觀物篇五十止；這一篇是第一圖，下一篇便是第二圖。十六圖骨架全同，所換的只是唱和之字。

走哉足■妻妻妻妻 東東東東宮孔眾○ 八音 自在匠■妻妻妻妻 六音 東東東東龍甬用○ 五聲 草采七■妻妻妻妻 六聲 東東東東魚鼠去○ 曹才全■妻妻妻妻 東東東東烏虎兔○ 思三星■妻妻妻妻 東東東東心審禁○ 九音 寺□象■妻妻妻妻 六音 東東東東○○○十 五聲 □□□■妻妻妻妻 七聲 東東東東男坎欠○ □□□■妻妻妻妻 東東東東○○○妾 ■山手■妻妻妻妻 東東東東●●●● 十音 ■士石■妻妻妻妻 六音 東東東東●●●● 五聲 ■□耳■妻妻妻妻 八聲 東東東東●●●● ■□二■妻妻妻妻 東東東東●●●● ■莊震■妻妻妻妻 東東東東●●●● 十一音 ■乍□■妻妻妻妻 六音 東東東東●●●● 五聲 ■叉赤■妻妻妻妻 九聲 東東東東●●●● ■崇辰■妻妻妻妻 東東東東●●●● ■卓中■妻妻妻妻 東東東東●●●● 十二音 ■宅直■妻妻妻妻 六音 東東東東●●●● 五聲 ■折丑■妻妻妻妻 十聲 東東東東●●●● ■茶呈■妻妻妻妻 東東東東●●●●

這一段左半把「妻」配完八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全，九音的思三星、寺象，十音的山手、士石、耳、二，十一音的莊震、乍、叉赤、崇辰，十二音的卓中、宅直、拆丑、茶呈，第五聲的一輪至此唱畢。右半是第六音「東」和到第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠，此下三聲皆虛，故連作●。邵雍的聲音之學與他的元會運世之數本是一套東西：那邊以十二會、三十運、十二世相乘而盡古今之時，這邊以十聲、十二音相唱和而盡天下之聲，數雖兩處，法則只是一個。所以《皇極經世》在編年紀事之後緊接著排上這十幾張聲音圖，並非另起爐灶，而是同一套推數之術施於另一物類。每四行為一組，組首所標的「幾音」「幾聲」，在原刻本是豎寫在四行之旁的總目，因傳錄成橫行，遂散落在組內第二、第三兩行之上，讀時須還原成一組之標目來看。所以像「六音」「五聲」這類字樣，雖夾在字與字之間，卻不與本行的八個字相連屬，更不可讀成「六音東丹帝」。這是傳抄格式所致，並非原書文句；凡遇位次標目，宜先剔出，再看兩欄正字。

平聲闢唱呂一之六 開音清和律一之七 古甲九癸宮宮宮宮 乃乃乃乃多可個舌 一音 □□近揆宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃禾火化八 六聲 坤巧丘棄宮宮宮宮 一聲 乃乃乃乃開宰愛○ □□乾蚪宮宮宮宮 乃乃乃乃回每退○ 黑花香血宮宮宮宮 乃乃乃乃良兩向○ 二音 黃華雄賢宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃光廣況○ 六聲 五瓦仰□宮宮宮宮 二聲 乃乃乃乃丁井亙○ 吾牙月堯宮宮宮宮 乃乃乃乃兄永瑩○ 安亞乙一宮宮宮宮 乃乃乃乃千典旦○ 三音 □爻壬寅宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃元犬半○ 六聲 母馬美米宮宮宮宮 三聲 乃乃乃乃臣引艮○ 目貌眉民宮宮宮宮 乃乃乃乃君允巽○ 夫法□飛宮宮宮宮 乃乃乃乃刀早孝嶽 四音 父凡□吠宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃毛寶報霍 六聲 武晚□尾宮宮宮宮 四聲 乃乃乃乃牛斗奏六 文萬□未宮宮宮宮 乃乃乃乃○○○王 卜百丙必宮宮宮宮 乃乃乃乃妻子四日 五音 步白備鼻宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃衰○帥骨 六聲 普撲品匹宮宮宮宮 五聲 乃乃乃乃○○○德 旁排平瓶宮宮宮宮 乃乃乃乃龜水貴北

「平聲闢唱呂一之六」與「開音清和律一之七」同列一行，說明左右兩半在此同時換頭：左半的唱字換成第六聲的闢音字「宮」，右半的和字換成第七音的清聲字「乃」。左半自一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪起，歷二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯，三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未，到五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶。右半自第一聲的多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退起，歷第二、第三、第四聲，到第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北。兩半雖只隔一個空格，卻分屬兩張表，各有各的行次，不可連讀成句。其中「○○○王」一行，別處同位皆作「○○○玉」，此當是刻本形近之誤，今仍依底本。要查某一聲與某一音相配之字，辦法是：先在左表尋這一聲所唱的那一段，再在右表尋這一音所和的那一段，兩下相值之處便是它的位。位上有字則書字，無字則書圈，無音則書方塊，一位不容錯亂。正聲一百六十、正音一百九十二是全體之數，去其不用者，才得用聲一百一十二、用音一百五十二。

東丹帝■宮宮宮宮 乃乃乃乃宮孔眾○ 六音 兌大弟■宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃龍甬用○ 六聲 土貪天■宮宮宮宮 六聲 乃乃乃乃魚鼠去○ 同覃田■宮宮宮宮 乃乃乃乃烏虎兔○ 乃你女■宮宮宮宮 乃乃乃乃心審禁○ 七音 內南年■宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃○○○十 六聲 老冷呂■宮宮宮宮 七聲 乃乃乃乃男坎欠○ 鹿犖離■宮宮宮宮 乃乃乃乃○○○妾 走哉足■宮宮宮宮 乃乃乃乃●●●● 八音 自在匠■宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃●●●● 六聲 草采七■宮宮宮宮 八聲 乃乃乃乃●●●● 曹才全■宮宮宮宮 乃乃乃乃●●●● 思三星■宮宮宮宮 乃乃乃乃●●●● 九音 寺□象■宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃●●●● 六聲 □□□■宮宮宮宮 九聲 乃乃乃乃●●●● □□□■宮宮宮宮 乃乃乃乃●●●● ■山手■宮宮宮宮 乃乃乃乃●●●● 十音 ■士石■宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃●●●● 六聲 ■□耳■宮宮宮宮 十聲 乃乃乃乃●●●● ■□二■宮宮宮宮 乃乃乃乃●●●●

左半仍以「宮」為唱，配六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離，八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全，九音的思三星、寺象，十音的山手、士石、耳、二。右半是第七音「乃」和到第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠，其後第八、第九、第十聲皆虛，一連十二行都是●。「乃」在音圖中屬第七音，與「內」「南」「年」同類，正當有字可舉的九音之末幾位；再往下的十音、十一音、十二音便連一個字也找不出，只能以■標出，這一點在後面幾節將會陸續見到。邵雍講學的根本主張是「以物觀物」，不以己意加於物；這套聲音之圖正是這個主張在語言上的落實：人口中實有此聲便書之，實無此聲便空之，絕不因為圖上難看而增減一位。正聲一百六十、正音一百九十二是全體之數，去掉不用的部分，才得用聲一百一十二、用音一百五十二；兩數相乘得一萬七千零二十四，他稱為動植通數，以為天下動植之類的總目盡在其中。這就是全圖最後要歸結的地方，也是他把聲音編成表格的用意所在。

開音清和律一之八 ■莊震■宮宮宮宮 走走走走多可個舌 十一音 ■乍□■宮宮宮宮 八音 走走走走禾火化八 六聲 ■叉赤■宮宮宮宮 一聲 走走走走開宰愛○ ■崇辰■宮宮宮宮 走走走走回每退○ ■卓中■宮宮宮宮 走走走走良兩向○ 十二音 ■宅直■宮宮宮宮 八音 走走走走光廣況○ 六聲 ■折丑■宮宮宮宮 二聲 走走走走丁井亙○ ■茶呈■宮宮宮宮 走走走走兄永瑩○

左半把「宮」配完十一音的莊、震、乍、叉、赤、崇、辰和十二音的卓、中、宅、直、拆、丑、茶、呈，第六聲的一輪至此唱畢。右半另起一節：「開音清和律一之八」換用第八音的清聲字「走」為和，自第一聲重新排起，先和多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退，再和第二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩。八音以「走」為標目，與「哉」「足」同類，在四等中占「水」位；行內像「■莊震■」「■茶呈■」這樣頭尾兩個實心方塊的，表示該等既無音也無字，讀圖時只當作空格看，切不要誤認為是漫漶不清的殘字。

平聲闢唱呂一之七 古甲九癸心心心心 走走走走千典旦○ 一音 □□近揆心心心心 八音 走走走走元犬半○ 七聲 坤巧丘棄心心心心 三聲 走走走走臣引艮○ □□乾蚪心心心心 走走走走君允巽○ 黑花香血心心心心 走走走走刀早孝嶽 二音 黃華雄賢心心心心 八音 走走走走毛寶報霍 七聲 五瓦仰□心心心心 四聲 走走走走牛斗奏六 吾牙月堯心心心心 走走走走○○○玉 安亞乙一心心心心 走走走走妻子四日 三音 □爻壬寅心心心心 八音 走走走走衰○帥骨 七聲 母馬美米心心心心 五聲 走走走走○○○德 目貌眉民心心心心 走走走走龜水貴北 夫法□飛心心心心 走走走走宮孔眾○ 四音 父凡□吠心心心心 八音 走走走走龍甬用○ 七聲 武晚□尾心心心心 六聲 走走走走負鼠去○ 文萬□未心心心心 走走走走烏虎兔○ 卜百丙必心心心心 走走走走心審禁○ 五音 步白備鼻心心心心 八音 走走走走○○○十 七聲 普撲品匹心心心心 七聲 走走走走男坎欠○ 旁排平瓶心心心心 走走走走○○○妾

「平聲闢唱呂一之七」，唱字換成第七聲的闢音字「心」，這是十聲之中最後一個有字可舉的聲位，再往下的三聲便只能以●代之了。左半自一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪起，歷二音、三音、四音，到五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶。右半是第八音「走」和到第三聲的千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，第四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六，第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北，第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠。其中第六聲一行底本作「負鼠去」，別處同位皆作「魚鼠去」，「負」當是「魚」的形近之訛，今依底本原樣保留，不據他處改字。此段左半是有字之音配無字之聲，右半是無字之音配有字之聲，一實一虛交互成文。邵雍以為聲屬天而音屬地，天之聲有七位可用，地之音有九位可用，其餘皆虛；虛不是無，而是有位無實。位既立，數即在；數既在，雖無字亦可推。這一點是讀全圖的關鍵，若把空位一概看作缺文，全書的算法便都落空了。後人誤解此圖，多由於此，所以凡遇滿行的圓圈方塊，正是應當著眼之處，不可草草翻過。

東丹帝■心心心心 走走走走●●●● 六音 兌大弟■心心心心 八音 走走走走●●●● 七聲 土貪天■心心心心 八聲 走走走走●●●● 同覃田■心心心心 走走走走●●●● 乃你女■心心心心 走走走走●●●● 七音 內南年■心心心心 八音 走走走走●●●● 七聲 老冷呂■心心心心 九聲 走走走走●●●● 鹿犖離■心心心心 走走走走●●●● 走哉足■心心心心 走走走走●●●● 八音 自在匠■心心心心 八音 走走走走●●●● 七聲 草采七■心心心心 十聲 走走走走●●●● 曹才全■心心心心 走走走走●●●●

這十二行，左半仍以「心」為唱，配六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離，八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全。右半則是第八音「走」和到第八、第九、第十這三聲，聲位既虛，十二行全作●。天之十聲只有七聲為用，其餘三聲空而不廢，仍舊要在圖上占滿位次；這與地之十二音只有九音為用、其餘三音亦須列位是同一個道理。邵雍要顯示的是數的全體，而不只是語言中現成可用的那一部分。第八音「走」與第九音「思」同屬齒音一類，一為齒頭之正，一為齒頭之細；兩音相次而和，位序不亂，這與前面牙、喉、唇、舌諸音依次排列是同一條例。

開音清和律一之九 思三星■心心心心 思思思思多可個舌 九音 寺□象■心心心心 九音 思思思思禾火化八 七聲 □□□■心心心心 一聲 思思思思開宰愛○ □□□■心心心心 思思思思回每退○ ■山手■心心心心 思思思思良兩向○ 十音 ■士石■心心心心 九音 思思思思光廣況○ 七聲 ■□耳■心心心心 二聲 思思思思丁井亙○ ■□二■心心心心 思思思思兄永瑩○ ■莊震■心心心心 思思思思千典旦○ 十一音 ■乍□■心心心心 九音 思思思思元犬半○ 七聲 ■叉赤■心心心心 三聲 思思思思臣引艮○ ■崇辰■心心心心 思思思思君允巽○ ■卓中■心心心心 思思思思刀早孝嶽 十二音 ■宅直■心心心心 九音 思思思思毛寶報霍 七聲 ■折丑■心心心心 四聲 思思思思牛斗奏六 ■茶呈■心心心心 思思思思○○○玉

左半把「心」配完九音的思三星、寺象，十音的山手、士石、耳、二，十一音的莊震、乍、叉赤、崇辰，十二音的卓中、宅直、拆丑、茶呈，第七聲的一輪至此唱畢，天之七個有字之聲也就全部唱過了。右半另起一節：「開音清和律一之九」換用第九音的清聲字「思」為和，自第一聲排起，依次和多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退，良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六。「思」是九音中最後一個有字的標目，它和過十聲之後，音這一邊也要轉入無字的空位了。十聲之中前七聲有字、後三聲無字，十二音之中前九音有字、後三音無字，這是全圖的定局。所以從此以下，左半的唱字與右半的和字將陸續換成圓圈與方塊，而被配的四十八音位、四十聲位依舊照排不誤，行數一行不減。讀者到此不妨回頭對看前幾節，方知虛實相形之妙。

平聲闢唱呂一之八 古甲九癸●●●● 思思思思妻子四日 一音 □□近揆●●●● 九音 思思思思衰○帥骨 八聲 坤巧丘棄●●●● 五聲 思思思思○○○德 □□乾蚪●●●● 思思思思龜水貴北 黑花香血●●●● 思思思思宮孔眾○ 二音 黃華雄賢●●●● 九音 思思思思龍甬用○ 八聲 五瓦仰□●●●● 六聲 思思思思魚鼠去○ 吾牙月堯●●●● 思思思思烏虎兔○ 安亞乙一●●●● 思思思思心審禁○ 三音 □爻壬寅●●●● 九音 思思思思○○○十 八聲 母馬美米●●●● 七聲 思思思思男坎欠○ 目貌眉民●●●● 思思思思○○○妾 夫法□飛●●●● 思思思思●●●● 四音 父凡□吠●●●● 九音 思思思思●●●● 八聲 武晚□尾●●●● 八聲 思思思思●●●● 文萬□未●●●● 思思思思●●●● 五音 卜百丙必●●●● 九音 思思思思●●●● 八聲 步白備鼻●●●● 九聲 思思思思●●●● 普撲品匹●●●● 思思思思●●●● 旁排平瓶●●●● 思思思思●●●●

「平聲闢唱呂一之八」，輪到第八聲作唱。第八聲在邵雍的框架裡沒有字可以充當，所以唱字的位置只能連寫四個●；但即便如此，仍舊要把十二音的四十八位一位一位地排過去，左半照樣列出一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪，二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯，三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未，五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶。這就是「虛位存數」的做法：字可以沒有，位不能少。右半是第九音「思」和到第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北，第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠，此後便入於虛位而作●。「心」是七聲之末，與前六聲合成天之七個用聲。自「多」至「心」，七唱各走四十八行，共三百三十六行；其後三聲雖無字，仍各走四十八行，合成四百八十行，左半一圖才算排足。右半十二和各走四十行，也是四百八十行。兩邊行數相等而節次不同，這就是同一張圖上兩套數並行的樣子，也是邵雍安排此表最見匠心的地方；學者若肯循行數一數，其法自見。

東丹帝■●●●● 思思思思●●●● 六音 兌大弟■●●●● 九音 思思思思●●●● 八聲 土貪天■●●●● 十聲 思思思思●●●● 同覃田■●●●● 思思思思●●●● 開音清和律一之十 乃你女■●●●● ■■■■多可個舌 七音 內南年■●●●● 十音 ■■■■禾火化八 八聲 老冷呂■●●●● 一聲 ■■■■開宰愛○ 鹿犖離■●●●● ■■■■回每退○ 走哉足■●●●● ■■■■良兩向○ 八音 自在匠■●●●● 十音 ■■■■光廣況○ 八聲 草采七■●●●● 二聲 ■■■■丁井亙○ 曹才全■●●●● ■■■■兄永瑩○ 思三星■●●●● ■■■■千典旦○

左半接著以第八聲的虛位為唱，配六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離，八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全，並起頭配到九音的思三星、寺象。右半先把第九音「思」的末幾聲排完，聲位既虛，故滿行皆●；隨後「開音清和律一之十」換用第十音為和。第十音無字，和字的位置便連寫四個■，然而照樣自第一聲的多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退起，接和第二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，再入第三聲。左半唱字虛而所配者實，右半和字虛而所和者實，兩相對照，最能見出邵雍虛實並列的用意。邵雍之學受自李之才，上溯陳摶一派；他把先天之數施於聲音，遂有此圖，後來講邵學的人多為之作解，其子邵伯溫所述尤為詳備。

九音 寺□象■●●●● 十音 ■■■■元犬半○ 八聲 □□□■●●●● 三聲 ■■■■臣引艮○ □□□■●●●● ■■■■君允巽○ ■山手■●●●● ■■■■刀早孝嶽 十音 ■士石■●●●● 十音 ■■■■毛寶報霍 八聲 ■□耳■●●●● 四聲 ■■■■牛斗奏六 ■□二■●●●● ■■■■○○○玉 ■莊震■●●●● ■■■■妻子四日 十一音 ■乍□■●●●● 十音 ■■■■衰○帥骨 八聲 ■叉赤■●●●● 五聲 ■■■■○○○德 ■崇辰■●●●● ■■■■龜水貴北 ■卓中■●●●● ■■■■宮孔眾○ 十二音 ■宅直■●●●● 十音 ■■■■龍甬用○ 八聲 ■拆丑■●●●● 六聲 ■■■■魚鼠去○ ■茶呈■●●●● ■■■■烏虎兔○

這一段左半把第八聲的虛唱配完九音的寺象與其下兩行，再配十音的山手、士石、耳、二，十一音的莊震、乍、叉赤、崇辰，十二音的卓中、宅直、拆丑、茶呈，第八聲的一輪至此唱畢。右半是第十音以■為和，和到第三聲的元犬半、臣引艮、君允巽，第四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六，第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北，第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔。同一行裡左邊是●、右邊是■，正好把兩種虛位並排擺出：圓者屬聲，方者屬音；圓而實心的連聲都不立，方而實心的連音都不立，二者雖同為空位，所指的卻是天地兩邊不同的欠缺。此處左半以●為唱、右半以■為和，同一行內兩種虛位並見。圓者屬天屬聲，方者屬地屬音，形狀既別，所指亦異，抄寫時最易相混。前文已見■與□互出之例，可知傳本於此本就容易失真，今悉依底本原刻收錄，不作統一。

平聲闢唱呂一之九 古甲九癸●●●● ■■■■心審禁○ 一音 □□近揆●●●● 十音 ■■■■○○○十 九聲 坤巧丘棄●●●● 七聲 ■■■■男坎欠○ □□乾蚪●●●● ■■■■○○○妾 黑花香血●●●● ■■■■●●●● 二音 黃華雄賢●●●● 十音 ■■■■●●●● 九聲 五瓦仰□●●●● 八聲 ■■■■●●●● 吾牙月堯●●●● ■■■■●●●● 安亞乙一●●●● ■■■■●●●● 三音 □爻壬寅●●●● 十音 ■■■■●●●● 九聲 母馬美米●●●● 九聲 ■■■■●●●● 目貌眉民●●●● ■■■■●●●● 夫法□飛●●●● ■■■■●●●● 四音 父凡□吠●●●● 十音 ■■■■●●●● 九聲 武晚□尾●●●● 十聲 ■■■■●●●● 文萬□未●●●● ■■■■●●●●

「平聲闢唱呂一之九」，改由第九聲作唱。第九聲同樣無字，故以四個●代之，仍舊自一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪起，歷二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯，三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，到四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未。右半是第十音和到第七聲的心審禁、男坎欠，以及第八、第九、第十這三聲的虛位，一連十二行皆作●。至此右半的四十行走完，第十音的一和也就完了。圖到這裡，左右兩邊有字之位已經不多，剩下的多是符號，然而行數一行不減，這正是全表將要收束而數仍不虧的地方。天之十聲至此已唱過九位，只剩最後一位。九聲、十聲皆無字，然其位仍在，故仍須各唱四十八行。邵雍以為聲之數本自天來，天有十位而人所能言者只七位，其餘三位並非人不欲言，乃是理有所不至；存其位而空其實，正所以見人力之所窮，而數之全體不因此而缺。此意與前圖諸虛位一以貫之。

開音清和律一之十一 卜百丙必●●●● ■■■■多可個舌 五音 步白備鼻●●●● 十一音 ■■■■禾火化八 九聲 普撲品匹●●●● 一聲 ■■■■開宰愛○ 旁排平瓶●●●● ■■■■回每退○ 東丹帝■●●●● ■■■■良兩向○ 六音 兌大弟■●●●● 十一音 ■■■■光廣況○ 九聲 土貪天■●●●● 二聲 ■■■■丁井亙○ 同覃田■●●●● ■■■■兄永瑩○ 乃你女■●●●● ■■■■千典旦○ 七音 內南年■●●●● 十一音 ■■■■元犬半○ 九聲 老冷呂■●●●● 三聲 ■■■■臣引艮○ 鹿犖離■●●●● ■■■■君允巽○ 走哉足■●●●● ■■■■刀早孝嶽 八音 自在匠■●●●● 十一音 ■■■■毛寶報霍 九聲 草采七■●●●● 四聲 ■■■■牛斗奏六 曹才全■●●●● ■■■■○○○玉 思三星■●●●● ■■■■妻子四日 九音 寺□象■●●●● 十一音 ■■■■衰○帥骨 九聲 □□□■●●●● 五聲 ■■■■○○○德 □□□■●●●● ■■■■龜水貴北

「開音清和律一之十一」，右半換第十一音為和，此音亦無字，仍以四個■標出，自第一聲的多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退起，歷第二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，第三聲的千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，第四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六，到第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北。左半則仍是第九聲在唱，續配五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶，六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離，八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全，九音的思三星、寺象。圖至此，左半的唱字是●，右半的和字是■，兩邊都已進入無字之位，然而被配的字仍舊一行行列出，毫不含糊。這正見得邵雍所重的是位與數，不是字。他在《觀物內篇》裡說天地萬物皆有數，數之所在即理之所在；聲音不過是萬物之一端，取其可數者以為例罷了。所以讀這幾節不必以無字為憾，只須看它行次不亂、位數不虧，便已得其大意；若必欲於每一格上求出一個字來，反倒失了作者的本旨。前人為此圖作解的，也大都先明這一層，然後才及於枝節。

■山手■●●●● ■■■■宮孔眾○ 十音 ■士石■●●●● 十一音 ■■■■龍甬用○ 九聲 ■□耳■●●●● 六聲 ■■■■魚鼠去○ ■□二■●●●● ■■■■烏虎兔○ ■莊震■●●●● ■■■■心審禁○ 十一音 ■乍□■●●●● 十一音 ■■■■○○○十 九聲 ■叉赤■●●●● 七聲 ■■■■男坎欠○ ■崇辰■●●●● ■■■■○○○妾 ■卓中■●●●● ■■■■●●●● 十二音 ■宅直■●●●● 十一音 ■■■■●●●● 九聲 ■拆丑■●●●● 八聲 ■■■■●●●● ■茶呈■●●●● ■■■■●●●● 平聲闢唱呂一之十 古甲九癸●●●● ■■■■●●●● 一音 □□近揆●●●● 十一音 ■■■■●●●● 十聲 坤巧丘棄●●●● 九聲 ■■■■●●●● □□乾蚪●●●● ■■■■●●●● 黑花香血●●●● ■■■■●●●● 二音 黃華雄賢●●●● 十一音 ■■■■●●●● 十聲 五瓦仰□●●●● 十聲 ■■■■●●●● 吾牙月堯●●●● ■■■■●●●●

左半把第九聲配完十音的山手、士石、耳、二，十一音的莊震、乍、叉赤、崇辰，十二音的卓中、宅直、拆丑、茶呈；隨後「平聲闢唱呂一之十」，改由第十聲作唱，這是天聲的最後一位，也沒有字，仍以四個●代之，先配一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪，再配二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯。右半是第十一音和到第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠，以及第八、第九、第十這三聲的虛位。這幾行左右四角有字者寥寥，讀時只須記住方塊屬音、圓圈屬聲，實心的表示連音聲都不立，空心的表示音聲可立而無字可當。邵雍分聲為十、分音為十二，取的是天地之常數：十為天數之終，十二為地數之終。十聲各有四行，每行四位，故正聲一百六十；十二音亦各有四行四位，故正音一百九十二。天聲唱於上，地音和於下，一唱一和而眾聲備，這與他講乾坤相交、動靜相生原是一理；圖上雖滿紙圈塊，立意卻全在一個「交」字。明乎此，則知本圖的空處與實處同樣要緊，缺一不可，其推數之法也正是從這四百八十行中生出來的。

開音清和律一之十二 安亞乙一●●●● ■■■■多可個舌 三音 □爻壬寅●●●● 十二音 ■■■■禾火化八 十聲 母馬美米●●●● 一聲 ■■■■開宰愛○ 目貌眉民●●●● ■■■■回每退○ 夫法□飛●●●● ■■■■良兩向○ 四音 父凡□吠●●●● 十二音 ■■■■光廣況○ 十聲 武晚□尾●●●● 二聲 ■■■■丁井亙○ 文萬□未●●●● ■■■■兄永瑩○ 卜百丙必●●●● ■■■■千典旦○ 五音 步白備鼻●●●● 十二音 ■■■■元犬半○ 十聲 普撲品匹●●●● 三聲 ■■■■臣引艮○ 旁排平瓶●●●● ■■■■君允巽○ 東丹帝■●●●● ■■■■刀早孝嶽 六音 兌大弟■●●●● 十二音 ■■■■毛寶報霍 十聲 土貪天■●●●● 四聲 ■■■■牛斗奏六 同覃田■●●●● ■■■■○○○玉 乃你女■●●●● ■■■■妻子四日 七音 內南年■●●●● 十二音 ■■■■衰○帥骨 十聲 老冷呂■●●●● 五聲 ■■■■○○○德

「開音清和律一之十二」是本篇最後一節，右半改由第十二音作和；此音無字，和字位置連寫四個■，仍舊自第一聲的多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退起，和過二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，三聲的千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六，到五聲的妻子四日、衰帥骨。左半則是第十聲繼續往下唱，歷三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未，五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶，六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂。十二音的最後三位皆無字，故連用三節以■為和；每節仍走四十行，一位不省。這三節與左半第十聲的虛唱前後相接，圖上便出現整片的方圓符號。乍看似乎無可讀，其實正是全表收束之處：聲盡於十，音盡於十二，盡則復始，所以下一篇又換一副唱和之字，重開一圖。邵雍以為天地之數皆有終始，終而復始，故十六圖相續不斷，正與元會運世的循環同一機括，讀者至此宜合前後而觀。

鹿犖離■●●●● ■■■■龜水貴北 走哉足■●●●● ■■■■宮孔眾○ 八音 自在匠■●●●● 十二音 ■■■■龍甬用○ 十聲 草采七■●●●● 六聲 ■■■■魚鼠去○ 曹才全■●●●● ■■■■烏虎兔○ 思三星■●●●● ■■■■心審禁○ 九音 寺□象■●●●● 十二音 ■■■■○○○十 十聲 □□□■●●●● 七聲 ■■■■男坎欠○ □□□■●●●● ■■■■○○○妾 ■山手■●●●● ■■■■●●●● 十音 ■士石■●●●● 十二音 ■■■■●●●● 十聲 ■□耳■●●●● 八聲 ■■■■●●●● ■□二■●●●● ■■■■●●●● ■莊震■●●●● ■■■■●●●● 十一音 ■乍□■●●●● 十二音 ■■■■●●●● 十聲 ■叉赤■●●●● 九聲 ■■■■●●●● ■崇辰■●●●● ■■■■●●●● ■卓中■●●●● ■■■■●●●● 十二音 ■宅直■●●●● 十二音 ■■■■●●●● 十聲 ■拆丑■●●●● 十聲 ■■■■●●●● ■茶呈■●●●● ■■■■●●●●

這是觀物篇三十五的最後一段。左半第十聲唱完七音的鹿犖離，續配八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全，九音的思三星、寺象，十音的山手、士石、耳、二，十一音的莊震、乍、叉赤、崇辰，十二音的卓中、宅直、拆丑、茶呈。右半第十二音和完五聲的龜水貴北，續和六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，七聲的心審禁、男坎欠，以及八、九、十三聲的虛位。十聲唱畢、十二音和畢，這一張聲音唱和圖到此正好排滿：左半十唱各四十八行，右半十二和各四十行，兩邊俱是四百八十行，無一位空缺，也無一位增添。此圖既盡，下一篇便換取聲之翕與音之濁，另成一圖。觀物篇三十五自「日日聲平闢」起，至此十唱十二和俱畢。通計左半十唱，每唱四十八行，共四百八十行；右半十二和，每和四十行，也是四百八十行；兩半並刻，恰好行行相對。其中有字之位少而虛位多，然而一行不增、一行不減，這是邵雍立表的定法。下一篇改取平聲之翕與開音之濁，唱和之字雖換，被配的四十八音位與四十聲位卻分毫不動，讀者兩圖對看，最易見其條理。此後十六圖皆仿此，各圖之間的異同，只在所取的聲類與音類而已。

日月聲平翕 水火音開濁 禾光元毛衰 □黃□父步兌 龍○●●● 內自寺■■■ 日月聲七，下唱地之 水火音九，上和天之 用音一百五十二，是 用聲一百一十二，是 謂平聲翕音。平聲翕 謂開音濁聲。開音濁 音一千六十四。 聲一千八。 日月聲平之二翕 水火音開之二濁 平聲翕唱呂二之一 開音濁和律二之一

「日月聲平翕」與「水火音開濁」是第二張圖的總題。它與前一張的格局完全相同，所換的只是取位：前圖取天之日中的日位、地之水中的水位，即平聲的闢與開音的清；此圖取天之日中的月位、地之水中的火位，即平聲的翕與開音的濁。闢是口張，翕是口合；清是氣輕，濁是氣重。所以同為平聲，多、良、千、刀、妻、宮、心是闢，而禾、光、元、毛、衰、龍是翕；同為開音，古、黑、安、夫、卜、東、乃、走、思是清，而黃、父、步、兌、內、自、寺是濁。圖中列標目字時，聲一邊的第七位無字可舉，寫作○；音一邊的第一位、第三位無字可舉，寫作□；其後聲之三位作●、音之三位作■，仍是虛位之記。要留意「日月聲七」「水火音九」說的是可用的聲位有七、音位有九，不是說有七個字、九個字：位是定數，字則有無不定，所以七聲之中可以有一位無字，九音之中可以有兩位無字，而用數照舊不變——七乘一百五十二得一千零六十四，九乘一百一十二得一千零八，與前圖分毫不差。這正是邵雍數學的要處：他要算的是位，不是字。

古甲九癸禾禾禾禾 □□□□多可個舌 一音 □□近揆禾禾禾禾 一音 □□□□禾火化八 一聲 坤巧丘棄禾禾禾禾 一聲 □□□□開宰愛○ □□乾蚪禾禾禾禾 □□□□回每退○ 黑花香血禾禾禾禾 □□□□良兩向○ 二音 黃華雄賢禾禾禾禾 一音 □□□□光廣況○ 一聲 五瓦仰□禾禾禾禾 二聲 □□□□丁井亙○ 吾牙月堯禾禾禾禾 □□□□兄永瑩○ 安亞乙一禾禾禾禾 □□□□千典旦○ 三音 □爻壬寅禾禾禾禾 一音 □□□□元犬半○ 一聲 母馬美米禾禾禾禾 三聲 □□□□臣引艮○ 目貌眉民禾禾禾禾 □□□□君允巽○ 夫法□飛禾禾禾禾 □□□□刀早孝嶽 四音 父凡□吠禾禾禾禾 一音 □□□□毛寶報霍 一聲 武晚□尾禾禾禾禾 四聲 □□□□牛斗奏六 文萬□未禾禾禾禾 □□□□○○○玉 卜百丙必禾禾禾禾 □□□□妻子四日 五音 步白備鼻禾禾禾禾 一音 □□□□衰○帥骨 一聲 普撲品匹禾禾禾禾 五聲 □□□□○○○德

自「平聲翕唱呂二之一」以下，左半以第一聲的翕音字「禾」為唱，遍配十二音；自「開音濁和律二之一」以下，右半以第一音的濁聲字為和，此音無字，故和字的位置寫作四個空圍的方塊，仍舊遍和十聲。本段左半自一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪起，歷二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯，三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未，到五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹；右半自一聲的多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退起，歷二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，三聲的千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六，到五聲的妻子四日、衰帥骨。被配的四十八音位與四十聲位和前圖一字不差，可見邵雍的十六張圖共用一副骨架，只是輪換唱字與和字而已。觀物篇三十五取聲之闢、音之清，本篇取聲之翕、音之濁；闢翕就口之開合而言，清濁就氣之輕重而言，一圖之中各主一端，十六圖輪遍，天地之聲音才算無所遺漏。這就是全部聲音圖的編次之法。

旁排平瓶禾禾禾禾 □□□□龜水貴北 東丹帝■禾禾禾禾 □□□□宮孔眾○ 六音 兌大弟■禾禾禾禾 一音 □□□□龍甬用○ 一聲 土貪天■禾禾禾禾 六聲 □□□□魚鼠去○ 同覃田■禾禾禾禾 □□□□烏虎兔○ 乃你女■禾禾禾禾 □□□□心審禁○ 七音 內南年■禾禾禾禾 一音 □□□□○○○十 一聲 老冷呂■禾禾禾禾 七聲 □□□□男坎欠○ 鹿犖離■禾禾禾禾 □□□□○○○妾 走哉足■禾禾禾禾 □□□□●●●● 八音 自在匠■禾禾禾禾 一音 □□□□●●●● 一聲 草采七■禾禾禾禾 八聲 □□□□●●●● 曹才全■禾禾禾禾 □□□□●●●● 思三星■禾禾禾禾 □□□□●●●● 九音 寺□象■禾禾禾禾 一音 □□□□●●●● 一聲 □□□■禾禾禾禾 九聲 □□□□●●●● □□□■禾禾禾禾 □□□□●●●● ■山手■禾禾禾禾 □□□□●●●● 十音 ■士石■禾禾禾禾 一音 □□□□●●●● 一聲 ■□耳■禾禾禾禾 十聲 □□□□●●●●

左半仍以「禾」為唱，配五音的旁排平瓶，六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離，八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全，九音的思三星、寺象，十音的山手、士石、耳。右半是第一濁音和到第五聲的末行龜水貴北，第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠，其下三聲皆虛而作●。此段右半的和字自始至終是四個方塊，沒有一個字，但四十行仍舊排足，這與前圖第十音以下的做法一樣：音位既立，縱無字可舉，也須占定行次，否則一千零八之數便算不出來。聲圖與音圖的虛實互見，讀者對看兩圖，最能明白邵雍所謂「體數」與「用數」的分別。第一濁音無字，故整幅右半的和字都作方塊；然而它所和的十聲卻字字分明，這就形成「和者虛而所和者實」的局面。前一圖第十音以下也正是如此。兩圖互看便知：虛在音則聲實，虛在聲則音實，虛實互見，才把天地兩邊的有無都表了出來。邵雍不肯為湊整齊而造一個字，也不肯為無字而廢一個位，他的謹嚴處正在這裡；後人有刪去虛位以求簡淨的，都失了本意。

■□二■禾禾禾禾 □□□□●●●● 開音濁和律二之二 ■莊震■禾禾禾禾 黃黃黃黃多可個舌 十一音 ■乍□■禾禾禾禾 二音 黃黃黃黃禾火化八 一聲 ■叉赤■禾禾禾禾 一聲 黃黃黃黃開宰愛○ ■崇辰■禾禾禾禾 黃黃黃黃回每退○ ■卓中■禾禾禾禾 黃黃黃黃良兩向○ 十二音 ■宅直■禾禾禾禾 二音 黃黃黃黃光廣況○ 一聲 ■拆丑■禾禾禾禾 二聲 黃黃黃黃丁井亙○ ■茶呈■禾禾禾禾 黃黃黃黃兄永瑩○

左半把「禾」配完十音的末位，再配十一音的莊、震、乍、叉、赤、崇、辰和十二音的卓、中、宅、直、拆、丑、茶、呈，第一聲的一輪唱畢。右半另起一節：「開音濁和律二之二」換用第二音的濁聲字「黃」為和，自第一聲排起，先和多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退，再和第二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩。「黃」與前圖第二音的「黑」同位而異等，一濁一清，恰是邵雍分音為清濁兩列的樣板：同一個發聲部位，氣輕者入清列，氣重者入濁列，兩列各成一圖，位次卻一一相當。

平聲翕唱呂二之二 古甲九癸光光光光 黃黃黃黃千典旦○ 一音 □□近揆光光光光 二音 黃黃黃黃元犬半○ 二聲 坤巧丘棄光光光光 三聲 黃黃黃黃臣引艮○ □□乾蚪光光光光 黃黃黃黃君允巽○ 黑花香血光光光光 黃黃黃黃刀早孝嶽 二音 黃華雄賢光光光光 二音 黃黃黃黃毛寶報霍 二聲 五瓦仰□光光光光 四聲 黃黃黃黃牛斗奏六 吾牙月堯光光光光 黃黃黃黃○○○玉 安亞乙一光光光光 黃黃黃黃妻子四日 三音 □爻壬寅光光光光 二音 黃黃黃黃衰○帥骨 二聲 母馬美米光光光光 五聲 黃黃黃黃○○○德 目貌眉民光光光光 黃黃黃黃龜水貴北 夫法□飛光光光光 黃黃黃黃宮孔眾○ 四音 父凡□吠光光光光 二音 黃黃黃黃龍甬用○ 二聲 武晚□尾光光光光 六聲 黃黃黃黃魚鼠去○ 文萬□未光光光光 黃黃黃黃烏虎兔○ 卜百丙必光光光光 黃黃黃黃心審禁○ 五音 步白備鼻光光光光 二音 黃黃黃黃○○○十 二聲 普撲品匹光光光光 七聲 黃黃黃黃男坎欠○ 旁排平瓶光光光光 黃黃黃黃○○○妾

「平聲翕唱呂二之二」，唱字換成第二聲的翕音字「光」。左半又從頭排一遍：一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪，二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯，三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未，五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶。右半仍在第二濁音「黃」名下，和到第三聲的千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，第四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六，第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北，第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠。「光」與前圖的「良」同居第二聲，一翕一闢，讀起來一合口一開口，正可見邵雍分闢翕的著眼處全在口形，與後世等韻家分開口呼、合口呼的用意相通。「黃」與「黑」，「父」與「夫」，「步」與「卜」，「兌」與「東」，「內」與「乃」，「自」與「走」，「寺」與「思」，兩兩相對，一濁一清。清濁之分在氣之輕重，位次則完全相同，所以兩圖同一格上的兩個字，往往只差一個送氣與否。邵雍以此顯地音的兩端，正如以闢翕顯天聲的兩端，二者相配，乃成一圖。

東丹帝■光光光光 黃黃黃黃●●●● 六音 兌大弟■光光光光 二音 黃黃黃黃●●●● 二聲 土貪天■光光光光 八聲 黃黃黃黃●●●● 同覃田■光光光光 黃黃黃黃●●●● 乃你女■光光光光 黃黃黃黃●●●● 七音 內南年■光光光光 二音 黃黃黃黃●●●● 二聲 老冷呂■光光光光 九聲 黃黃黃黃●●●● 鹿犖離■光光光光 黃黃黃黃●●●● 走哉足■光光光光 黃黃黃黃●●●● 八音 自在匠■光光光光 二音 黃黃黃黃●●●● 二聲 草采七■光光光光 十聲 黃黃黃黃●●●● 曹才全■光光光光 黃黃黃黃●●●●

這十二行，左半仍以「光」為唱，配六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離，八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全。右半則是第二濁音「黃」和到第八、第九、第十這三聲，全作●。凡遇這樣左實右虛的行，讀時不妨只看左半，把右半當作占位；但邵雍絕不肯把它省去，因為圖上每一行都對應一個確定的數，少一行則數不足，數不足則以聲音推物類的算法便無從起。左半有字而右半皆●，是天聲之虛；後文第一濁音之下聲實而音虛，是地音之虛。兩種虛位在圖上交替出現，恰好把天地各有所不足的意思顯了出來，也使讀者不至於把空位當作脫文。

開音濁和律二之三 思三星■光光光光 □□□□多可個舌 九音 寺□象■光光光光 三音 □□□□禾火化八 二聲 □□□■光光光光 一聲 □□□□開宰愛○ □□□■光光光光 □□□□回每退○ ■山手■光光光光 □□□□良兩向○ 十音 ■士石■光光光光 三音 □□□□光廣況○ 二聲 ■□耳■光光光光 二聲 □□□□丁井亙○ ■□二■光光光光 □□□□兄永瑩○ ■莊震■光光光光 □□□□千典旦○ 十一音 ■乍□■光光光光 三音 □□□□元犬半○ 二聲 ■叉赤■光光光光 三聲 □□□□臣引艮○ ■崇辰■光光光光 □□□□君允巽○ ■卓中■光光光光 □□□□刀早孝嶽 十二音 ■宅直■光光光光 三音 □□□□毛寶報霍 二聲 ■拆丑■光光光光 四聲 □□□□牛斗奏六 ■茶呈■光光光光 □□□□○○○玉

左半把「光」配完九音的思三星、寺象，十音的山手、士石、耳、二，十一音的莊震、乍、叉赤、崇辰，十二音的卓中、宅直、拆丑、茶呈，第二聲的一輪唱畢。右半另起一節：「開音濁和律二之三」換用第三音為和；第三濁音無字可舉，和字的位置便寫作四個空圍的方塊，仍舊自第一聲的多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退起，歷第二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，第三聲的千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，到第四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六。空圍的方塊表示這一音位在理上成立而語中無字，與實心方塊的連音都不成立不同，圖中兩者夾雜出現，須看仔細。空圍的方塊與實心的方塊，前者是有音而無字，後者是並音亦無；空圍的圓圈與實心的圓圈，前者是有聲而無字，後者是並聲亦無。四種記號兩兩相對，讀圖時先分方圓，再分虛實，位次自明。底本刻工偶有互混，前文已舉其例，今悉存原樣。

平聲翕唱呂二之三 古甲九癸元元元元 □□□□妻子四日 一音 □□近揆元元元元 三音 □□□□衰○帥骨 三聲 坤巧丘棄元元元元 五聲 □□□□○○○德 □□乾蚪元元元元 □□□□龜水貴北 黑花香血元元元元 □□□□宮孔眾○ 二音 黃華雄賢元元元元 三音 □□□□龍甬用○ 三聲 五瓦仰□元元元元 六聲 □□□□魚鼠去○ 吾牙月堯元元元元 □□□□烏虎兔○ 安亞乙一元元元元 □□□□心審禁○ 三音 □爻壬寅元元元元 三音 □□□□○○○十 三聲 母馬美米元元元元 七聲 □□□□男坎欠○ 目貌眉民元元元元 □□□□○○○妾 夫法□飛元元元元 □□□□●●●● 四音 父凡□吠元元元元 三音 □□□□●●●● 三聲 武晚□尾元元元元 八聲 □□□□●●●● 文萬□未元元元元 □□□□●●●● 卜百丙必元元元元 □□□□●●●● 五音 步白備鼻元元元元 三音 □□□□●●●● 三聲 普撲品匹元元元元 九聲 □□□□●●●● 旁排平瓶元元元元 □□□□●●●●

「平聲翕唱呂二之三」，唱字換成第三聲的翕音字「元」。左半又自一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪起，歷二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯，三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未，到五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶。右半仍是第三濁音在和，此音無字而所和的聲位有字，和到第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北，第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠，第八、第九兩聲則全作●。「元」與前圖第三聲的「千」相對，千為闢、元為翕，同是一聲而口形有開合之異。「千」與「元」，「多」與「禾」，「良」與「光」，「刀」與「毛」，「妻」與「衰」，「宮」與「龍」，兩兩相對，前者口開而後者口合。邵雍分闢翕，只就發聲時唇口的張合而言，不問字義，也不問韻部；所以同一位上的兩個字，有時看起來毫不相干，在他的圖上卻是一體之兩面。這一點與後世等韻家分開口、合口，用意最為相近。學者若把兩圖並列而觀，一闢一翕對照成行，其理不待言而自見，這也正是邵雍設十六圖的用心。

東丹帝■元元元元 □□□□●●●● 六音 兌大弟■元元元元 三音 □□□□●●●● 三聲 土貪天■元元元元 十聲 □□□□●●●● 同覃田■元元元元 □□□□●●●● 開音濁和律二之四 乃你女■元元元元 父父父父多可個舌 七音 內南年■元元元元 四音 父父父父禾火化八 三聲 老冷呂■元元元元 一聲 父父父父開宰愛○ 鹿犖離■元元元元 父父父父回每退○ 走哉足■元元元元 父父父父良兩向○ 八音 自在匠■元元元元 四音 父父父父光廣況○ 三聲 草采七■元元元元 二聲 父父父父丁井亙○ 曹才全■元元元元 父父父父兄永瑩○ 思三星■元元元元 父父父父千典旦○ 九音 寺□象■元元元元 四音 父父父父元犬半○ 三聲 □□□■元元元元 三聲 父父父父臣引艮○ □□□■元元元元 父父父父丁允巽○ ■山手■元元元元 父父父父刀早孝嶽 十音 ■士石■元元元元 四音 父父父父毛寶報霍 三聲 ■□耳■元元元元 四聲 父父父父牛斗奏六 ■□二■元元元元 父父父父○○○玉

左半仍以「元」為唱，配六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離，八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全，九音的思三星、寺象，十音的山手、士石、耳、二。右半先把第三濁音的第十聲排完，隨後「開音濁和律二之四」換用第四音的濁聲字「父」為和，自第一聲的多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退起，歷第二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，第三聲的千典旦、元犬半、臣引艮，到第四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六。其中第三聲末一行底本作「丁允巽」，別處同位皆作「君允巽」，「丁」當是「君」的形近之訛，今依底本存錄不改。「父」與前圖第四音的「夫」相對，一濁一清，位次全同。第三濁音無字，然而它的位不可去。邵雍以為音之十二本於地之十二，猶如時之十二辰、律之十二管，數已定於天地，不是人所能增損的；語中偶然沒有這個音，只是人事之闕，不足以動搖其數。所以圖上寧留一片方塊，也不肯把十二音減作十音。這與前面十聲必存十位是同一條理，兩處參看，其義益明；全書立數之法，大抵如此。

■莊震■元元元元 父父父父妻子四日 十一音 ■乍□■元元元元 四音 父父父父衰○帥骨 三聲 ■叉赤■元元元元 五聲 父父父父○○○德 ■崇辰■元元元元 父父父父龜水貴北 ■卓中■元元元元 父父父父宮孔眾○ 十二音 ■宅直■元元元元 四音 父父父父龍甬用○ 三聲 ■拆丑■元元元元 六聲 父父父父魚鼠去○ ■茶呈■元元元元 父父父父烏虎兔○

這八行，左半把「元」配完十一音的莊、震、乍、叉、赤、崇、辰和十二音的卓、中、宅、直、拆、丑、茶、呈，第三聲的一輪至此唱畢。右半是第四濁音「父」和到第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北，以及第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔。圖中「妻子四日」與「衰○帥骨」並列，前者四位皆有字，後者第二位無字；「○○○德」則只有末一位有字。這種參差不齊，邵雍並不設法補齊，因為他要的正是天下之聲在人口中的實際有無，而不是湊成一部整齊的字表。

平聲翕唱呂二之四 古甲九癸毛毛毛毛 父父父父心審禁○ 一音 □□近揆毛毛毛毛 四音 父父父父○○○十 四聲 坤巧丘棄毛毛毛毛 七聲 父父父父男坎欠○ □□乾蚪毛毛毛毛 父父父父○○○妾 黑花香血毛毛毛毛 父父父父●●●● 二音 黃華雄賢毛毛毛毛 四音 父父父父●●●● 四聲 五瓦仰□毛毛毛毛 八聲 父父父父●●●● 吾牙月堯毛毛毛毛 父父父父●●●● 安亞乙一毛毛毛毛 父父父父●●●● 三音 □爻壬寅毛毛毛毛 四音 父父父父●●●● 四聲 母馬美米毛毛毛毛 九聲 父父父父●●●● 目貌眉民毛毛毛毛 父父父父●●●● 夫法□飛毛毛毛毛 父父父父●●●● 四音 父凡□吠毛毛毛毛 四音 父父父父●●●● 四聲 武晚□尾毛毛毛毛 十聲 父父父父●●●● 文萬□未毛毛毛毛 父父父父●●●●

「平聲翕唱呂二之四」，唱字換成第四聲的翕音字「毛」。左半自一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪起，歷二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯，三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，到四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未。右半是第四濁音「父」和到第七聲的心審禁、男坎欠，其下第八、第九、第十三聲皆虛，故連作十二行●。「毛」與前圖第四聲的「刀」相對，刀為闢、毛為翕；兩圖對讀，同一位次上的兩個字口形一開一合，聲調卻同屬平聲，這就是「聲分闢翕」的實際所指。第四濁音「父」和過十聲，已盡其一輪。自本節起，右半將陸續換到第五音「步」、第六音「兌」、第七音「內」，而左半的唱字則由「毛」而「衰」而「龍」，兩邊各按自己的週期推移，互不牽就。一唱四十八行，一和四十行，四十八與四十的最小公倍數是二百四十，所以每二百四十行，左右兩半才重新對齊一次。

開音濁和律二之五 卜百丙必毛毛毛毛 步步步步多可個舌 五音 步白備鼻毛毛毛毛 五音 步步步步禾火化八 四聲 普撲品匹毛毛毛毛 一聲 步步步步開宰愛○ 旁排平瓶毛毛毛毛 步步步步回每退○ 東丹帝■毛毛毛毛 步步步步良兩向○ 六音 兌大弟■毛毛毛毛 五音 步步步步光廣況○ 四聲 土貪天■毛毛毛毛 二聲 步步步步丁井亙○ 同覃田■毛毛毛毛 步步步步兄永瑩○ 乃你女■毛毛毛毛 步步步步千典旦○ 七音 內南年■毛毛毛毛 五音 步步步步元犬半○ 四聲 老冷呂■毛毛毛毛 三聲 步步步步臣引艮○ 鹿犖離■毛毛毛毛 步步步步君允巽○ 走哉足■毛毛毛毛 步步步步刀早孝嶽 八音 自在匠■毛毛毛毛 五音 步步步步毛寶報霍 四聲 草采七■毛毛毛毛 四聲 步步步步牛斗奏六 曹才全■毛毛毛毛 步步步步○○○玉 思三星■毛毛毛毛 步步步步妻子四日 九音 寺□象■毛毛毛毛 五音 步步步步衰○帥骨 四聲 □□□■毛毛毛毛 五聲 步步步步○○○德 □□□■毛毛毛毛 步步步步龜水貴北

左半仍以「毛」為唱，配五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶，六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離，八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全，九音的思三星、寺象。右半另起一節：「開音濁和律二之五」換用第五音的濁聲字「步」為和，自第一聲的多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退起，歷第二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，第三聲的千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，第四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六，到第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北。「步」與前圖第五音的「卜」相對，同為唇音一類，卜清而步濁。「步」與「卜」同是唇音，一濁一清；唇音在十二音中列第五，四等最為齊備，所以這幾行左右兩欄都少見空位，是全圖中難得的密處。邵雍取字，凡有字可舉的必舉，寧取僻字也不肯留空；只有實在無字，才用圈塊頂上。觀其取捨，可知他於當時的口語音讀用力甚勤，並非憑空造格。這也是這套圖雖為推數而作，後世治音韻的人仍不能不參考它的緣故，其材料本身自有價值。

■山手■毛毛毛毛 步步步步宮孔眾○ 十音 ■士石■毛毛毛毛 五音 步步步步龍甬用○ 四聲 ■□耳■毛毛毛毛 六聲 步步步步魚鼠去○ ■□二■毛毛毛毛 步步步步烏虎兔○ ■莊震■毛毛毛毛 步步步步心審禁○ 十一音 ■乍□■毛毛毛毛 五音 步步步步○○○十 四聲 ■叉赤■毛毛毛毛 七聲 步步步步男坎欠○ ■崇辰■毛毛毛毛 步步步步○○○妾 ■卓中■毛毛毛毛 步步步步●●●● 十二音 ■宅直■毛毛毛毛 五音 步步步步●●●● 四聲 ■拆丑■毛毛毛毛 八聲 步步步步●●●● ■茶呈■毛毛毛毛 步步步步●●●●

這十二行，左半把「毛」配完十音的山手、士石、耳、二，十一音的莊震、乍、叉赤、崇辰，十二音的卓中、宅直、拆丑、茶呈，第四聲的一輪唱畢。右半是第五濁音「步」和到第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠，隨後進入第八聲而作●。每一唱要走滿四十八行，每一和要走滿四十行，兩個週期不等長，因此左右換頭處彼此錯開；讀圖的人若只順著一邊看，就會覺得另一邊忽然改了名目，其實各有各的節奏，並行不悖。唱與和的週期不齊，前文已經說過；此處更可看出，左半才走到第四聲的末尾，右半已經和到第五音之下的第八聲，兩邊相錯將近一節。讀時各依其欄，自不至亂。

平聲翕唱呂二之五 古甲九癸衰衰衰衰 步步步步●●●● 一音 □□近揆衰衰衰衰 五音 步步步步●●●● 五聲 坤巧丘棄衰衰衰衰 九聲 步步步步●●●● □□乾蚪衰衰衰衰 步步步步●●●● 黑花香血衰衰衰衰 步步步步●●●● 二音 黃華雄賢衰衰衰衰 五音 步步步步●●●● 五聲 五瓦仰□衰衰衰衰 十聲 步步步步●●●● 吾牙月堯衰衰衰衰 步步步步●●●●

「平聲翕唱呂二之五」，唱字換成第五聲的翕音字「衰」。左半剛起頭，先配一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪，再配二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯。右半是第五濁音「步」和到第九、第十兩聲，聲位既虛，八行全作●。「衰」與前圖第五聲的「妻」相對，妻為闢、衰為翕。至此第二張圖的七個翕聲已用去五個，剩下的只有第六聲的「龍」和第七聲那個有位無字的○；兩圖相較，翕聲可用的字比闢聲少一個，這也正是邵雍要把聲與字分開來看的緣故。

開音濁和律二之六 安亞乙一衰衰衰衰 兌兌兌兌多可個舌 三音 □爻壬寅衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌禾火化八 五聲 母馬美米衰衰衰衰 一聲 兌兌兌兌開宰愛○ 目貌眉民衰衰衰衰 兌兌兌兌回每退○ 夫法□飛衰衰衰衰 兌兌兌兌良兩向○ 四音 父凡□吠衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌光廣況○ 五聲 武晚□尾衰衰衰衰 二聲 兌兌兌兌丁井亙○ 文萬□未衰衰衰衰 兌兌兌兌兄永瑩○ 卜百丙必衰衰衰衰 兌兌兌兌千典旦○ 五音 步白備鼻衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌元犬半○ 五聲 普撲品匹衰衰衰衰 三聲 兌兌兌兌臣引艮○ 旁排平瓶衰衰衰衰 兌兌兌兌君允巽○ 東丹帝■衰衰衰衰 兌兌兌兌刀早孝嶽 六音 兌大弟■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌毛寶報霍 五聲 土貪天■衰衰衰衰 四聲 兌兌兌兌牛斗奏六 同覃田■衰衰衰衰 兌兌兌兌○○○玉 乃你女■衰衰衰衰 兌兌兌兌妻子四日 七音 內南年■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌衰○帥骨 五聲 老冷呂■衰衰衰衰 五聲 兌兌兌兌○○○德 鹿犖離■衰衰衰衰 兌兌兌兌龜水貴北

左半仍以「衰」為唱，配三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未，五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶，六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離。右半另起一節：「開音濁和律二之六」換用第六音的濁聲字「兌」為和，自第一聲的多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退起，歷第二聲的良兩向、光廣況、丁井亙、兄永瑩，第三聲的千典旦、元犬半、臣引艮、君允巽，第四聲的刀早孝嶽、毛寶報霍、牛斗奏六，到第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北。「兌」與前圖第六音的「東」相對，東清而兌濁。「兌」為第六濁音，與前圖第六清音「東」相對。至此第二圖的十二和已用去六位，尚餘「內」「自」「寺」三位有字，及第十、十一、十二三位無字。左半的翕聲則只餘「龍」一位有字，其後第七聲有位而無字，八、九、十三聲連聲亦無。兩邊所餘無多，圖將收束。通觀全篇可知：聲之可用者少而音之可用者多，故聲唱四十八行而音和四十行，唱者行長、和者行短，天先地後之序即寓於其中。

走哉足■衰衰衰衰 兌兌兌兌宮孔眾○ 八音 自在匠■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌龍甬用○ 五聲 草采七■衰衰衰衰 六聲 兌兌兌兌魚鼠去○ 曹才全■衰衰衰衰 兌兌兌兌烏虎兔○ 思三星■衰衰衰衰 兌兌兌兌心審禁○ 九音 寺□象■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌○○○十 五聲 □□□■衰衰衰衰 七聲 兌兌兌兌男坎欠○ □□□■衰衰衰衰 兌兌兌兌○○○妾 ■山手■衰衰衰衰 兌兌兌兌●●●● 十音 ■士石■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌●●●● 五聲 ■□耳■衰衰衰衰 八聲 兌兌兌兌●●●● ■□二■衰衰衰衰 兌兌兌兌●●●● ■莊震■衰衰衰衰 兌兌兌兌●●●● 十一音 ■乍□■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌●●●● 五聲 ■叉赤■衰衰衰衰 九聲 兌兌兌兌●●●● ■崇辰■衰衰衰衰 兌兌兌兌●●●● ■卓中■衰衰衰衰 兌兌兌兌●●●● 十二音 ■宅直■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌●●●● 五聲 ■拆丑■衰衰衰衰 十聲 兌兌兌兌●●●● ■茶呈■衰衰衰衰 兌兌兌兌●●●●

這一段左半把「衰」配完八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全，九音的思三星、寺象，十音的山手、士石、耳、二，十一音的莊震、乍、叉赤、崇辰，十二音的卓中、宅直、拆丑、茶呈，第五聲的一輪唱畢。右半是第六濁音「兌」和到第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠，其下三聲皆作●。合兩圖而觀，同一個音位在清列有字而在濁列無字，或在濁列有字而在清列無字，正見得人口所能發的聲與文字所能記的字並不相等；邵雍不肯為求整齊而造字，也不肯為無字而廢位，這是他處理這套表格的一貫態度。聲之十位取象於天，音之十二位取象於地；天數以十為終，地數以十二為終，所以聲止於十而音止於十二。邵雍以為凡物之數，莫不由天地之數生：日月星辰之四、水火土石之四，是其體；十聲十二音，是其用；一百六十與一百九十二，是其正數；一百一十二與一百五十二，是其用數。層層相因，各有所本。到了這幾節滿紙圈塊的地方，字雖不見，數卻分毫不失，這正是他要人從中體會的所在，也是這套圖與尋常韻書判然不同的地方。

平聲翕唱呂二之六 開音濁和律二之七 古甲九癸龍龍龍龍 內內內內多可個舌 一音 □□近揆龍龍龍龍 七音 內內內內禾火化八 六聲 坤巧丘棄龍龍龍龍 一聲 內內內內開宰愛○ □□乾蚪龍龍龍龍 內內內內回每退○ 黑花香血龍龍龍龍 內內內內良兩向○ 二音 黃華雄賢龍龍龍龍 七音 內內內內光廣況○ 六聲 五瓦仰□龍龍龍龍 二聲 內內內內丁井亙○ 吾牙月堯龍龍龍龍 內內內內兄永瑩○ 安亞乙一龍龍龍龍 內內內內丁典旦○ 三音 □爻壬寅龍龍龍龍 七音 內內內內元犬半○ 六聲 母馬美米龍龍龍龍 三聲 內內內內臣引艮○ 目貌眉民龍龍龍龍 內內內內君允巽○ 夫法□飛龍龍龍龍 內內內內刀早孝嶽 四音 父凡□吠龍龍龍龍 七音 內內內內毛寶報霍 六聲 武晚□尾龍龍龍龍 四聲 內內內內牛斗奏六 文萬□未龍龍龍龍 內內內內○○○玉 卜百丙必龍龍龍龍 內內內內妻子四日 五音 步白備鼻龍龍龍龍 七音 內內內內衰○帥骨 六聲 普撲品匹龍龍龍龍 五聲 內內內內○○○德 旁排平瓶龍龍龍龍 內內內內龜水貴北

「平聲翕唱呂二之六」與「開音濁和律二之七」同列一行，左右兩半在此同時換頭：左半的唱字換成第六聲的翕音字「龍」，這是翕聲中最後一個有字的聲位；右半的和字換成第七音的濁聲字「內」。左半自一音的古甲九癸、近揆、坤巧丘棄、乾蚪起，歷二音的黑花香血、黃華雄賢、五瓦仰、吾牙月堯，三音的安亞乙一、爻壬寅、母馬美米、目貌眉民，四音的夫法飛、父凡吠、武晚尾、文萬未，到五音的卜百丙必、步白備鼻、普撲品匹、旁排平瓶。右半自第一聲的多可個舌、禾火化八、開宰愛、回每退起，歷第二、第三、第四聲，到第五聲的妻子四日、衰帥骨、龜水貴北。其中第三聲首一行底本作「丁典旦」，別處同位皆作「千典旦」，「丁」當是「千」的形近之訛，今依底本原樣保留。翕聲七位之中，第七位只有位而無字，圖首標目處寫作○，所以本圖的翕聲實得六字，比前圖闢聲的七字少了一個。字雖少一，聲位仍是七，用數仍是七乘一百五十二得一千零六十四，與前圖一般無二。這正是「位有定數、字有多寡」最明白的一個例證；若以字計數，兩圖便不相等，邵雍之法就無從成立，所以必以位計，不以字計。

東丹帝■龍龍龍龍 內內內內宮孔眾○ 六音 兌大弟■龍龍龍龍 七音 內內內內龍甬用○ 六聲 土貪天■龍龍龍龍 六聲 內內內內魚鼠去○ 同覃田■龍龍龍龍 內內內內烏虎兔○ 乃你女■龍龍龍龍 內內內內心審禁○ 七音 內南年■龍龍龍龍 七音 內內內內○○○十 六聲 老冷呂■龍龍龍龍 七聲 內內內內男坎欠○ 鹿犖離■龍龍龍龍 內內內內○○○妾 走哉足■龍龍龍龍 內內內內●●●● 八音 自在匠■龍龍龍龍 七音 內內內內●●●● 六聲 草采七■龍龍龍龍 八聲 內內內內●●●● 曹才全■龍龍龍龍 內內內內●●●● 思三星■龍龍龍龍 內內內內●●●● 九音 寺□象■龍龍龍龍 七音 內內內內●●●● 六聲 □□□■龍龍龍龍 九聲 內內內內●●●● □□□■龍龍龍龍 內內內內●●●● ■山手■龍龍龍龍 內內內內●●●● 十音 ■士石■龍龍龍龍 七音 內內內內●●●● 六聲 ■□耳■龍龍龍龍 十聲 內內內內●●●● ■□二■龍龍龍龍 內內內內●●●● 開音濁和律二之八 ■莊震■龍龍龍龍 自自自自多可個舌 十一音 ■乍□■龍龍龍龍 八音 自自自自禾火化八

左半仍以「龍」為唱，配六音的東丹帝、兌大弟、土貪天、同覃田，七音的乃你女、內南年、老冷呂、鹿犖離，八音的走哉足、自在匠、草采七、曹才全，九音的思三星、寺象，十音的山手、士石、耳、二，並起頭配到十一音的莊、震、乍。右半是第七濁音「內」和到第六聲的宮孔眾、龍甬用、魚鼠去、烏虎兔，第七聲的心審禁、男坎欠，以及第八、第九、第十這三聲的虛位；隨後「開音濁和律二之八」換用第八音的濁聲字「自」為和，重新自第一聲的多可個舌、禾火化八排起。本組所分得的篇幅到此為止：第二張聲音唱和圖尚未排完，其下「龍」唱的餘音、第七聲那一輪有位無字的虛唱，以及第八音「自」以後諸和，都接續在後文之中，由下一組接寫。就已排出的部分看，觀物篇三十六與三十五的格局完全相同：左半十唱、右半十二和，各四百八十行；所變的只是唱字由闢轉翕、和字由清轉濁。十六圖依此輪換，聲之日月星辰與音之水火土石各自相配，遍歷十六類而後止。邵雍作《皇極經世》，前半以元會運世紀古今之變，後半以聲音唱和窮萬物之數，一以時言，一以物言，歸趣則同：都是要證明天地之間無一事一物不在數中，而數之所以然者則在理。

六聲 ■叉赤■龍龍龍龍，一聲 自自自自開宰愛○；■崇辰■龍龍龍龍，自自自自回每退○；■卓中■龍龍龍龍，自自自自良兩向○；十二音 ■宅直■龍龍龍龍，八音 自自自自光廣況○；六聲 ■拆丑■龍龍龍龍，二聲 自自自自丁井亙○；■茶呈■龍龍龍龍，自自自自兄永瑩○。

此段跨在兩圖之間。左半是「平聲翕唱呂二之六」的收尾，以日月聲第六聲在平聲翕位的代表字「龍」為唱，與正音第十一音的後兩行「■叉赤■」「■崇辰■」、第十二音的四行「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」相和；這兩類正音的首位一律作「■」，是「此位無音」的記號，並非脫字。右半是「開音濁和律二之八」的起頭，以水火音第八音的代表字「自」為和，依次配正聲第一聲的後兩行「開宰愛○」「回每退○」與第二聲的四行「良兩向○」「光廣況○」「丁井亙○」「兄永瑩○」；行末的「○」表示有此聲位而無字可配。