神機妙算一掌經（六度神數） · 第 2 卷

巳時生人，聰明伶俐，初限富貴，衣祿有餘，自家成立產業，骨肉刑剋之命，三十一，三十六，四十九有災，過此七十四歲之壽。巳時初生人，先主克母，初年富貴，田宅進退，權柄有威有勢。詩：此命出尋常，修行燒好香，子母多離別，家業好榮昌，巳初子孫早，作事須早行，田園進後退，財帛日中霜。

巳時生人，聰明伶俐；早年富貴，衣食有餘；自己創立產業；骨肉之間有刑剋。三十一、三十六、四十九這幾歲有災，過去後壽至七十四歲。巳時前段出生的人，先克母親；早年富貴；田宅上有進有退；掌權而有威有勢。詩中說：這個命超出尋常；宜於修行燒香積德；母子之間多有離別；家業倒是榮昌；巳時初生的子孫來得早；辦事須趁早動手；田園先進後退；錢財就像正午的霜，轉眼便化。

巳時中生人，先主克父，平日宜開口，談天說地，為人多管閒事，多成少敗，六親無力，志氣超群之命。詩：立身身自穩，舉意意沖天，膽氣如天大，末限福綿綿，巳中兒孫望，亦主進田園，克妻二子立，後代子孫賢。巳時末生人，無克破衣祿豐足，兄弟俱全，性巧近貴為人，成家快樂之命，若出家大吉。詩：巳末喜文章，成家大吉昌，蟾宮相咫尺，立在貴人鄉，巳末福無量。妻宮恐見傷，立身多快樂，晚景受安康。

巳時中段出生的人，先克父親；平日宜於開口講說，談天說地；為人愛管閒事；做事多成少敗；六親不得力；是志氣超群的命。詩中說：立身處世自然穩當；一舉念便志氣沖天；膽量大得如天；晚年福氣綿綿；巳時中生的兒孫有望；也主置進田園；雖克妻卻能立起兩個兒子；後代子孫賢能。巳時後段出生的人，沒有刑剋破損，衣食豐足；兄弟齊全；心性靈巧而能親近貴人；是成家而快樂的命；若是出家修行則大吉。詩中說：巳時末生的喜好文章；成家大吉昌盛；離蟾宮折桂只在咫尺之間，意即科名可望；身處貴人之鄉；巳時末生的福氣無量；只是妻宮恐怕有傷損；立身多得快樂；晚景安享康寧。

午時生人，為人春風和氣，改換祖業，初限中限吉利，宜持齋作福，十三，三十二，三十六，四十九有疾，過此七十八歲之壽。午時初生人，無克破一生富貴，文武皆通，為人慷慨，出眾超群，六親無力，出外成家之命。詩：生來正午初，一動百人扶，安車並坐馬，變化貴人模，六親於得力。兄弟亦多疏，妻房多財寶，富室擁千奴。

午時生人，待人如春風般和氣；要改換祖上的家業；早年中年都吉利；宜持齋行善積福。十三、三十二、三十六、四十九這幾歲有病，過去後壽至七十八歲。午時前段出生的人，沒有刑剋破損，一生富貴；文武兩路都通；為人慷慨；出眾超群；只是六親不得力，是出外成家的命。詩中說：生在正午之初，一有舉動便有上百人來扶助；出門有車可乘、有馬可騎；舉止變化儼然一副貴人模樣；六親之中也有得力的；但兄弟多半疏遠；妻家多有財寶；身居富室，僮僕成群。

午時中生人，先克父，衣祿辛苦，成敗反覆，先難後吉，末限發福之命。詩：生來不自由，衣食周未周，巴巴啾唧過，何處逞風流，子孫多富貴。事業出人頭，妻房多見損，財帛積山邱。午時末生人，先主克母，六親無力，祖業拋離，衣祿辛苦，勤儉生涯，末限成家之命。詩：父母六親憂，財帛自成愁，前程雖可望，勞祿不須求，午末身康健。兒孫望後流，妻子心性悅，收成百歲休。

午時中段出生的人，先克父親；衣食來得辛苦；成敗反覆；先難後吉；晚年發福。詩中說：生來處處不由自主；衣食勉強週轉，時周時不周；日子過得絮絮叨叨、侷促不安；哪裡談得上風流快意？好在子孫多富貴；事業能出人頭地；只是妻室多有損傷；錢財最終積得像山丘一樣。午時後段出生的人，先克母親；六親不得力；拋開祖業另謀；衣食辛苦；靠勤儉過活；晚年才成家立業。詩中說：為父母六親操心；為錢財發愁；前程雖有指望，祿位卻不必強求；午時末生的身體康健；兒孫的興旺要看後輩；妻子心情舒暢；一生收成，到百歲而止。

未時生人，父母不全，夫妻刑剋，勞碌成家之命，初限有財，中限驚恐，末限財祿有餘，十九，二十九，五十六有災，過此七十三歲之壽。未時初生人，無克破兄弟完全，為人到處風流，作事先難後易，衣祿足用，不求自至，初年苦辛，晚得添財之命。詩：末初無克破，二子命中招，兄弟相完聚，田宅後滔滔。

未時生人，父母不能兩全；夫妻之間有刑剋；是勞碌成家的命；早年有財，中年多驚恐，晚年財祿有餘。十九、二十九、五十六這幾歲有災，過去後壽至七十三歲。未時前段出生的人，沒有刑剋破損，兄弟齊全；為人到哪裡都風流灑脫；辦事先難後易；衣食夠用，不求而自來；早年辛苦，晚年添財。詩中說：未時初生的沒有刑剋破損；命中招得兩個兒子；兄弟能夠團聚；田宅產業後來滾滾而至。

未時中生人，先主克父，衣祿自然，心中平等，行事周全，有功名富貴之分，六親兄弟難為，前凶後吉之命。詩：未中先克父，又主損頭妻，兄弟須相忍，外子後相依。未時末生人，先主克母，招四方之財，不得他人之力，為人心慈，喜怒浮沉不定，入？出家之命。詩：衣祿隨時至，父情好又休，祖財多破敗，成敗喜還憂。

未時中段出生的人，先克父親；衣食自然而來；心中待人平等；行事周全；有功名富貴的分；只是六親兄弟難以周全；是先凶後吉的命。詩中說：未時中生的先克父親；又主損傷頭一個妻子；兄弟之間須彼此忍讓；日後要靠繼子相依。未時後段出生的人，先克母親；能招四方之財，卻借不到別人的力；為人心地慈善；喜怒起伏不定；是入贅或出家的命（底本此處缺一字，原作「入？出家」）。詩中說：衣食隨時到來；與父親的情分時好時斷；祖上的錢財多半破敗；成成敗敗，剛喜又憂。

申時生人，離祖則吉，父母兄弟不全，夫妻到老向善近貴之命，初限反覆，末限大好，十九，二十二，二十六，三十八，四十九有災，過此七十七歲之壽。申時初生人，無克破為人性功聰明，逢凶有救，大事成小，一生穩厚，主損頭妻，子孫成立田宅眾多之命。詩：命里根基旺，家庭福有餘，早登文武籍，錦繡換麻衣。

申時生人，離開祖居便吉；父母兄弟不能周全；夫妻能到老；為人向善而親近貴人；早年反覆不定，晚年大好。十九、二十二、二十六、三十八、四十九這幾歲有災，過去後壽至七十七歲。申時前段出生的人，沒有刑剋破損，秉性聰明；遇上凶險總有救應；大事都能化小；一生穩重厚道；主損頭一個妻子；子孫能成立，田宅眾多。詩中說：命裡的根基旺盛；家庭福氣有餘；早早就登上文武的名籍；一身錦繡換下了舊日的麻衣。

申時中生人，先主克父，六親不和，自成自立，招是惹非，小人不足食祿有餘之命。詩：人心好便休，莫信小人流，安心守大分，慈善度春秋。賢妻多富貴，外子自相投，獨立成家計，祖業換山邱。申時未生人，先主克母，六親兄弟皆不得婚配，晚年妻招一姓，為人多心多意，逢凶化吉之命。詩：衣祿先無足，前程若有餘，為人多性功，作事占侯宜。奢華拋祖業，獨立自孤棲，外生隨母老，末限定有餘。

申時中段出生的人，先克父親；六親不和；凡事自成自立；容易招是惹非；雖受小人牽累，衣食俸祿仍有餘。詩中說：人心只要過得去就罷了；不要輕信小人一流；安心守住自己的本分；以慈善之心度過歲月。賢惠的妻子多帶富貴；繼子自然與自己投合；獨立操持家計；把祖業換成了另一處山丘田產。申時後段出生的人（「未」當作「末」，底本形近而訛），先克母親；六親兄弟都難成婚配；晚年所娶之妻另是一姓；為人心思多、主意多；是逢凶化吉的命。詩中說：衣食起初不足；前程倒似有餘；為人心性多能；辦事講究等候時機。因奢華而拋掉祖業；獨自孤身立業；外甥或繼子隨著母親終老；晚年必定有餘。

酉時生人，為人敦厚，難為父母兄弟，初限反覆，末限大好，二十二，二十八，三十八，四十九小災，過此七十七歲之壽。酉時初生人，無克破，衣祿充足多祖業，性巧聰明，男如龍虎文武皆通，女人精巧，晚年如意之命。詩：年運自光輝，事業錦衣歸，運籌多智慧，文武各相宜，酉初三子秀，頭子損無疑，妻宮多愛寵，財祿定無虧。

酉時生人，為人敦厚；父母兄弟難以周全；早年反覆，晚年大好。二十二、二十八、三十八、四十九這幾歲有小災，過去後壽至七十七歲。酉時前段出生的人，沒有刑剋破損；衣食充足，祖業豐厚；心性靈巧聰明；男子氣概如龍似虎，文武雙通；女子則精明靈巧；晚年稱心如意。詩中說：一年年的運勢自然光輝；事業有成，錦衣還鄉；運籌之際多有智慧；文武兩途都相宜；酉時初生的有三個出色的兒子，但頭一個必定折損；妻宮多得寵愛；財祿一定不虧。

酉時中生人，先主克父，六親兄弟不和，宜與二姓同居，身閒心不閒，操持發福之命。詩：衣食頗隨時，猶如報曉雞，能啼催起早，自己未能飛，酉正假子力，成立有賢妻，田園財業旺，晚子更相宜。酉時末生人，先主克母，六親無力，性急不悔，衣祿無虧，辛苦有成有敗，子息難為，晚年孤獨之命也。詩：酉末有文才，先憂後吉來，六親雖見克，末限長資財，酉末遲生子，清高出眾材，妻宮防有失，宜把福田裁。

酉時中段出生的人，先克父親；六親兄弟不和；宜與異姓之人同住；身子清閒而心裡不閒；是操持勞碌而後發福的命。詩中說：衣食大體隨時湊手；此人好比報曉的公雞，能啼叫催人早起，自己卻飛不高；酉時正中生的要借重繼子之力；能立起門戶全靠賢妻；田園財產興旺；晚年得的兒子更為相宜。酉時後段出生的人，先克母親；六親不得力；性子急躁而不肯認錯；衣食不虧；一生辛苦，有成有敗；子女之事艱難；晚年孤獨。詩中說：酉時末生的有文才；先憂愁而後吉慶到來；六親雖有刑剋；晚年卻資財豐足；酉時末生的得子較遲；生的兒子清高出眾；妻宮要防有失；宜多多培植福田。

戌時生人，清俊秀美，一生聰明伶俐，天福祿亦主進退，初中二限，平安吉利，末限父母相助有力，生二子，一十六，二十九，三十六有災，過此有八十歲之壽。戌時初生人，先主克父，兄弟不得力，為人良善近貴，後景發福，孝悌忠信之命。詩：良善行公道，浮財天送來，自成能自立，常近貴人臺，克父初年事，中年顯翰林，三子承家業，田園廣種栽。

戌時生人，容貌清俊秀美；一生聰明伶俐；天賜的福祿也有進有退；早年與中年兩段平安吉利；晚年得父母相助有力；生兩個兒子。十六、二十九、三十六這幾歲有災，過去後壽至八十歲。戌時前段出生的人，先克父親；兄弟不得力；為人良善而能親近貴人；後半生發福；是孝悌忠信的命。詩中說：良善而行事公道；意外之財由天送來；自己成就、自己立業；常能接近貴人的門庭；克父是早年的事；中年可顯達於翰林之列；三個兒子承繼家業；田園廣為耕種。

戌時中生人，先克母，六親無靠，衣食在於公門，逢凶化吉，心貪快樂，身又勤勞，無傷人之意，有憂人之心，膽如麻子，口似風顛，末限發福之命。詩：戌正少田莊，妨妻子又傷，父母先年克，公門任主張。戌時末生人，無克破，為人性巧聰明，六藝亨通，心存慈善，清高近貴，衣祿自然之命。詩：處眾得謙和，皇恩受祿多，威德人欽敬，謀為誰敢過，戌正本無克，離祖奈之何，中年逢好運，平地少風波。

戌時中段出生的人，先克母親；六親無所依靠；衣食出在官府衙門裡；遇凶能化吉；心裡貪圖快樂，身上卻又勤勞；沒有傷人的意思，倒常替人擔憂；膽子小得像芝麻，說起話來卻像瘋顛一般；晚年發福。詩中說：戌時正中生的田莊少；妨礙妻子而且有傷；父母在早年就被克；在官府之中卻可以當家作主。戌時後段出生的人，沒有刑剋破損；心性靈巧聰明；禮、樂、射、御、書、數這六藝樣樣通達；心存慈善；清高而能親近貴人；衣食自然。詩中說：與眾人相處能得謙和之名；蒙受皇恩，所得俸祿豐厚；威望德行為人欽敬；所謀所為誰敢超過？戌時正中生的本來無克，無奈仍要離開祖居；中年遇上好運；一路平地，少有風波。

亥時生人，心直口快，招人是非，一生作事，辛勤勞碌，初限祖業難守，末限大好，此乃晚景之命，十九，三十九，五十六小災，過此八十九之壽。亥時初生人，先主克父，作事百般如意，一生近貴，能為福壽兩全之命也。詩：萬種風流好，功名自有成，諸般皆遂意，福壽挽山青。亥時中生人，三十年無克破，父母前聲應後聲，為人平等自有權威，一生不犯災厄，親近貴人，晚景發達之命。詩：衣祿自然亨，平生福壽全，一心行善事，凡事坦然平。

亥時生人，心直口快，容易招惹是非；一生做事辛勤勞碌；早年守不住祖業，晚年大好，是靠晚景的命。十九、三十九、五十六這幾歲有小災，過去後壽至八十九歲。亥時前段出生的人，先克父親；辦事百般如意；一生親近貴人；是福壽兩全的命。詩中說：萬種風流都好；功名自然有成；樣樣稱心遂意；福壽如山色長青。亥時中段出生的人，三十年內沒有刑剋破損；父母前後呼應、彼此相依；為人待人平等而自有威信；一生不遭災厄；能親近貴人；晚景發達。詩中說：衣食俸祿自然亨通；一生福壽雙全；一心多行善事；凡事坦然平順。

亥時末生人，先主克母，衣祿尋常，凡事心存良善，妻宮見兩有成有敗，晚年大發財福之命。詩：衣祿初勤苦，夫妻兩相侵，一身無掛礙，二姓子隨行，晚景康寧福，清淨好修行，田園多稱意，後代出公卿。

亥時後段出生的人，先克母親；衣食平常；凡事心存良善；妻宮要見兩位，有成也有敗；晚年大發財福。詩中說：衣食起初須勤苦掙來；夫妻兩下裡互相妨礙；好在一身沒有牽掛拘束；跟隨身邊的是異姓之子；晚景享康寧之福；心境清淨，正好修行；田園產業多稱心意；後代之中出得公卿。三段之中，亥初主貴、亥中主安、亥末主晚發，這正是本書把一時辰再分初中末的用意——同一時辰而前後所值不同，斷法便隨之而變。

詳夫觀命之法，原以八字為主，八字俱好無沖剋刑破，如根基深固，不怕風搖，一遇疑限，即發財祿，遇反運亦不生災悔，年限沖千日時，方可決其悖沒，八字不全牢，逢福運而反殃，名曰：小船不堪重載，身弱無根，多逢煞運而大數難逃，以此推之，萬無一失，天下豪傑英俊，人間壽夭窮通，果有天機，全無巧言令色，年限自有，定局在前，如遇潤月生人，自可加減推算。

細究看命的方法，原本是以八字為根本。八字全好而沒有沖、克、刑、破的，就像房屋根基深固，不怕風搖；一遇到可疑的運限，反而發起財祿；就是碰上逆運，也不至於生出災禍悔吝。只有當流年運限沖犯了日柱、時柱的天干（「千」當作「幹」，底本形近而訛），才可以斷定他要敗落。八字本身不牢固的，即使走上福運反而招殃，這叫做「小船載不動重貨」；身弱而又無根的，多半一遇煞運便大限難逃。照這個道理推去，萬無一失。天下的豪傑英俊、人間的長壽短命與窮困通達，確實自有天機在，絕不是靠花言巧語能說出來的。年限本來就有定局擺在前面；若遇上閏月出生的人，自可按前後半月加減推算（「潤」當作「閏」）。

上半年夜半前，作前半月；下半年夜半後，作後半月。不問男子女人，地支四字，子寅辰午申戌為陽，丑亥酉未巳卯為陰，四字中陽多陰少，主克父，陰多陽少，主克母，得之於心，應之於手，年上起月，月上起日，日上起時，時上起刻，男順行，女逆行，逢凶即凶，逢貴即貴，運掌之間，昭然莫能逃。

閏月的處理是：上半月而生在夜半之前的，算作前半月；下半月而生在夜半之後的，算作後半月。不論男女，都看四柱的四個地支：子、寅、辰、午、申、戌屬陽，丑、亥、酉、未、巳、卯屬陰；四個字裡陽多陰少的，主克父；陰多陽少的，主克母。這些口訣要記在心裡，用時才能應手。推算的次第是：由年柱起月柱，由月柱起日柱，由日柱起時柱，由時柱再起刻——男命順著數，女命逆著數。數到凶星就斷凶，數到貴星就斷貴；一切都在掌中運轉，清清楚楚，誰也逃不出去。這一段把全書的起數法與男順女逆的通例作了收束，正是「一掌經」得名的由來。

推五命人得病日期。金命之人墓在丑，己丑日得病大凶；木命之人墓在未，癸未日得病大凶；水命之人墓在辰，壬辰日得病大凶；火命之人墓在戌，甲戌日得病大凶；土命之人墓在辰，丙辰日得病大凶。此法玄機通天地，大月從上數至下，小月從下數至上，先問得病月期數，便知病人患吉凶，妙訣推算無人會。

這一節推算五行之命的人在什麼日子得病最凶。按五行長生十二宮，金的墓庫在丑，所以金命人在己丑日得病大凶；木的墓庫在未，木命人癸未日得病大凶；水的墓庫在辰，水命人壬辰日得病大凶；火的墓庫在戌，火命人甲戌日得病大凶；土寄旺於四季而這裡取辰為墓，土命人丙辰日得病大凶。所謂「墓」，就是本氣入庫收藏之處，病逢本命入墓之日，等於生氣歸藏，所以斷為大凶。這套方法的玄機貫通天地：遇大月（三十日）就從上往下數，遇小月（二十九日）就從下往上數；先問明病人是哪一月哪一日發病，按這個次第一數，便知這場病的吉凶。可惜這一訣妙則妙矣，會推的人卻不多。

先天毫釐定生死，初一日起仔細輪，馬立人生災有救，馬倒收拾入幽冥，馬斜有災即便治，祿正病重命不傷，祿馬倒無陰陽路，祿斜有災請醫冥。

接著是一首推病的口訣：先天之數分毫之間就定下生死，要從初一那天起，在掌上仔細輪數。數到「馬」而馬是端立的，人雖有災還有救；數到「馬」而馬是倒的，就該收拾後事、準備入幽冥了；數到「馬」而馬是斜的，有災但只要立即醫治便可。數到「祿」而祿位端正的，病雖沉重卻不至傷命；「祿」與「馬」都倒的，陰陽兩路都斷，無可挽回；「祿」位偏斜的，有災，須趕緊延請高明的醫者。這裡的「祿」「馬」指掌訣上祿神、驛馬兩個位置，端正、傾斜、倒伏是數落到該位時的三種狀態，據此分輕重生死。

論每月生時小兒煞。正七休生巳亥時，二八辰戌不堪推，三九卯酉難存立，四十寅申生悲泣。五十一月防丑未，六十二子午ˋ悽，十二月中時有犯，小兒關煞報君知。論桃花煞（命宮犯此不可出莉）。申子辰雞叫亂人倫‘酉’，亥卯未鼠子當頭忌‘子’，巳酉丑跨馬南方走‘午’，寅午戌兔從卯裡出‘卯’。

先說小兒關煞。口訣是：正月和七月生的孩子，忌巳時、亥時；二月和八月，忌辰時、戌時；三月和九月，忌卯時、酉時；四月和十月，生在寅時、申時要哭泣；五月和十一月，要防丑時、未時；六月和十二月，忌子時、午時（此句底本脫一字，原作「六十二子午ˋ悽」）。一年十二個月，各有所犯的時辰，這就是小兒關煞的口訣。再說桃花煞，命宮犯上這一條的人不宜出門在外。取法是三合局的沐浴之位：申子辰三合水局，桃花在酉，所以說「雞叫亂人倫」；亥卯未三合木局，桃花在子，所以說「鼠子當頭忌」；巳酉丑三合金局，桃花在午，所以說「跨馬南方走」；寅午戌三合火局，桃花在卯，所以說「兔從卯裡出」。括號內的酉、子、午、卯，正是各局桃花所落之支。

論十二時夫妻犯。羊鼠相逢一旦休，從來白馬怕轂牛，蛇逢猛虎如刀截，豬見猿猴似箭投，玉兔見莊雲裡去，金雞遇犬淚雙流，莫道陰陽無定準，管取夫妻不到頭。論子午卯酉時。子午卯酉四客高，為人聰俊逞諃豪，多有兄弟難倚靠，一雙父母不相交，時初時末為伴鏝，時正ˋ單獨自挑，餺重祿榮身檉顯，翼沖雲漢福滔滔。

論夫妻相犯的口訣，說的是六組相害的生肖：羊與鼠相遇，一朝便散；白馬向來怕青牛；蛇碰上猛虎，如同刀割；豬見了猿猴，就像被箭射中；玉兔遇上龍，便隱入雲裡（「莊」當作「龍」，底本形近而訛）；金雞遇上犬，兩眼淚流。不要說陰陽配合沒有準則，照這個口訣看，這幾種搭配管教夫妻走不到頭。再論子、午、卯、酉這四個時辰：這四個字都屬「四正」，格局高；為人聰明俊秀，能逞英豪之氣（「諃」當作「英」）；兄弟雖多卻難倚靠；父母兩人也不相投合；生在時初或時末的還有伴侶可依，生在正中的就得孤身獨挑（此二句底本訛脫，「鏝」字與脫字皆不可通讀）；財厚祿榮，自身顯貴；如鳥翼直沖雲漢，福氣滔滔（「餺」當作「財」，「檉」當作「貴」，全書此二字皆同此訛）。

論寅申巳亥時。寅申巳亥四字強，為人聰慧近文章，時正弟兄三四個，時初時末也成雙，父母無刑多倚靠，榮華檉顯坐高堂，若得父母雙全在，晚景康寧大吉昌。論辰戌丑未時。辰戌丑未四字ˋ，上妨父母齊親疏，雖有兄弟難倚靠，祖房常被別人租。時初管取先亡父，將來克母在冥途，公門事虰為生脪，男為僧道女尼姑。

再論寅、申、巳、亥這四個時辰：這四個字屬「四長生」，氣勢強；為人聰慧，近於文章一路；生在時辰正中的，有三四個兄弟；生在時初、時末的，兄弟也能成雙；父母沒有刑剋，多可倚靠；榮華顯貴，安坐高堂；若父母都還健在，晚景更是康寧大吉。最後論辰、戌、丑、未這四個時辰：這四個字屬「四墓庫」（此句末底本脫一字）；上則妨礙父母，與親族或親或疏；雖有兄弟也難倚靠；祖上的房產常被別人租去。生在時初的，管教先死父親；將來母親也要歸於冥途；只能在官府衙門裡謀一份事業以為生計（「虰」當作「業」，「脪」當作「計」）；男的多做僧道，女的多做尼姑。四正、四長生、四墓庫三組時辰的分斷，正是本節的骨架。

年月逢識論（其識有十，隨某年上與某月生人所定符劣）。方丈識：方丈之識性無毒，為人權柄有威權，不犯刑沖多主檉，符壓文才大丈夫。子年二，七，十二月。丑年二，六，十一月。寅年二，九，十月。卯年正，四，十月。辰二，五，十二月。巳年二，六，十二月。午年正，四，七月。未年二，五，八月。申年二，六，十二月。酉年正，七，十二月。戌年六，九，十二月。亥年六，九，十二月。

這一節講「識」，共有十種，按生年地支配合生月來定，看某年某月生的人屬於哪一種「識」，據此斷其品性優劣。第一種是「方丈識」。詩中說：方丈識的人性情不含毒念；為人手握權柄而有威嚴；只要四柱不犯刑沖，多主顯貴；才氣足以壓人，是個文才出眾的大丈夫（「檉」當作「貴」，本節此字皆同訛）。屬方丈識的年月是：子年生人逢二月、七月、十二月；丑年逢二月、六月、十一月；寅年逢二月、九月、十月；卯年逢正月、四月、十月；辰年逢二月、五月、十二月（底本此條脫「年」字）；巳年逢二月、六月、十二月；午年逢正月、四月、七月；未年逢二月、五月、八月；申年逢二月、六月、十二月；酉年逢正月、七月、十二月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢六月、九月、十二月。

通天識：通天之識壽主高，一生衣祿得堅牢，氣象人尊多近檉，四柱犯重是天造。子年六，十二月。丑年正，七，十二月。寅年五，八，十二月。卯年三，九，十二月。辰年二，五，十二月。巳年正，四，十月。午年正，四，七月。未年正，四，十月。申年二，六，八月。酉年三，六月。戌年六，九，十二月。亥年五，七，八月。

第二種是「通天識」。詩中說：通天識的人壽數主高；一生衣食俸祿牢靠穩固；氣度為人所尊重，多能親近貴人；若四柱之中這一識重複出現，那更是天生成就的好命。屬通天識的年月是：子年生人逢六月、十二月；丑年逢正月、七月、十二月；寅年逢五月、八月、十二月；卯年逢三月、九月、十二月；辰年逢二月、五月、十二月；巳年逢正月、四月、十月；午年逢正月、四月、七月；未年逢正月、四月、十月；申年逢二月、六月、八月；酉年逢三月、六月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢五月、七月、八月。

三合識：三合之識初時災，命限刑沖有禍來，若人犯此多和順，只恐莉中不聚餺。子年正，六，九月。丑年四，七，八，十一月。寅年五，八，十二月。卯年六，九，十二月。辰年正，四，十月。巳年二，八，十一月。午年正，二，四，十一月。未年正，四，十月。申年二，十一，十二月。酉年二，六，十一月。戌年正，四，七月。亥年二，八，十一月。菩提識：菩提之識性慈悲，惡又人憎善又欺，遇善不欺惡不怕，平生檉相有根基。子年二，五，十二月。丑年二，六，十二月。寅年四，五，十月。卯年二，十月。辰年二，六，九月。巳年四，七，十月。午年五，八，十月。未年六，九，十二月。申年五，九，十二月。酉年二，六，十二月。戌年二，五，十二月。亥年二，五，十二月。

第三種是「三合識」。詩中說：三合識的人早年有災；命限一遇刑沖便有禍事上門；不過犯上這一識的人多半性情和順，只怕家中聚不住財（「莉」當作「家」，「餺」當作「財」）。屬三合識的年月是：子年逢正月、六月、九月；丑年逢四月、七月、八月、十一月；寅年逢五月、八月、十二月；卯年逢六月、九月、十二月；辰年逢正月、四月、十月；巳年逢二月、八月、十一月；午年逢正月、二月、四月、十一月；未年逢正月、四月、十月；申年逢二月、十一月、十二月；酉年逢二月、六月、十一月；戌年逢正月、四月、七月；亥年逢二月、八月、十一月。第四種是「菩提識」。詩中說：菩提識的人性情慈悲；結果是惡人憎恨他、善人也欺負他；但他遇上善人不去欺凌，碰上惡人也不畏懼；一生自有貴相與根基。屬菩提識的年月是：子年逢二月、五月、十二月；丑年逢二月、六月、十二月；寅年逢四月、五月、十月；卯年逢二月、十月；辰年逢二月、六月、九月；巳年逢四月、七月、十月；午年逢五月、八月、十月；未年逢六月、九月、十二月；申年逢五月、九月、十二月；酉年逢二月、六月、十二月；戌年逢二月、五月、十二月；亥年逢二月、五月、十二月。

福祿識：福祿之識有大餺，錢褐使盡勥還來，八字薛高多近檉，自然衣祿稱心懷。子年六，十二月。丑年二，九，十二月。寅年四，六，十二月。卯年二，五，八月。辰年二，八，十二月。巳年正，四，七月。午年二，五，八月。未年三，五，十二月。申年正，七，十月。酉年三，六，十二月。戌年六，九，十二月。亥年正，四，十一月。悢莉識：悢莉之識悹田莊，做事安然福祿全，祖虰根基宜易改，自成自立好莉緣。子年正，四，十月。丑年二，五，十月。寅年二，六，十二月。卯年正，四，七月。辰年二，六，十一月。巳年二，六，九月。午年四，七，十月。未年五，八，十二月。申年六，九，十二月。酉年正，七，十月。戌年二，五，六月。亥年正，四，十月。

第五種是「福祿識」。詩中說：福祿識的人有大財；錢財縱然使光了，還會再來；八字中吉星高照，多能親近貴人；衣食自然稱心如意（「餺」當作「財」，「薛」當作「星」，此二字全篇同訛）。屬福祿識的年月是：子年逢六月、十二月；丑年逢二月、九月、十二月；寅年逢四月、六月、十二月；卯年逢二月、五月、八月；辰年逢二月、八月、十二月；巳年逢正月、四月、七月；午年逢二月、五月、八月；未年逢三月、五月、十二月；申年逢正月、七月、十月；酉年逢三月、六月、十二月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢正月、四月、十一月。第六種是「良家識」（底本作「悢莉識」，二字皆訛）。詩中說：這一識的人慣於經營田莊；做事安穩，福祿雙全；祖上的根基宜於改換；凡事自成自立，家緣很好。屬這一識的年月是：子年逢正月、四月、十月；丑年逢二月、五月、十月；寅年逢二月、六月、十二月；卯年逢正月、四月、七月；辰年逢二月、六月、十一月；巳年逢二月、六月、九月；午年逢四月、七月、十月；未年逢五月、八月、十二月；申年逢六月、九月、十二月；酉年逢正月、七月、十月；戌年逢二月、五月、六月；亥年逢正月、四月、十月。

消災識：消災之識命裡該，生來好善少悲哀，五行內有相拯救，綿延福恇永無災。子年二，六，十二月。丑年正，七，十月。寅年正，七，十一月。卯年二，九，十二月。辰年正，四，七月。巳年二，四，十一月。午年四，七，十月。未年二，九，十月。申年正，四，十月。酉年二，五，十一月。戌年二，六，十一月。亥年正，四，十月。善知識：善知之識眾人欽，衣祿自然豐足榮，到處檉人相喜悅，年逢之運有泰亨。子年五，八，九，十月。丑年七，九，十二月。寅年正，七，十二月。卯年六，九，十二月。辰年正，七，十月。巳年六，十一月。午年二，九，十二月。未年二，六，十月。申年二，五，十月。酉年正，七，十一月。戌年六，九，十二月。亥年六，九，十二月。

第七種是「消災識」。詩中說：消災識本是命裡該有的；生來好行善事，少有悲哀；五行之中自有相生救助之神；福氣綿延，永無災殃。屬消災識的年月是：子年逢二月、六月、十二月；丑年逢正月、七月、十月；寅年逢正月、七月、十一月；卯年逢二月、九月、十二月；辰年逢正月、四月、七月；巳年逢二月、四月、十一月；午年逢四月、七月、十月；未年逢二月、九月、十月；申年逢正月、四月、十月；酉年逢二月、五月、十一月；戌年逢二月、六月、十一月；亥年逢正月、四月、十月。第八種是「善知識」。詩中說：善知識的人為眾人所敬佩；衣食自然豐足榮顯；走到哪裡都有貴人喜歡他；流年逢到本識之運，一路泰通亨順。屬善知識的年月是：子年逢五月、八月、九月、十月；丑年逢七月、九月、十二月；寅年逢正月、七月、十二月；卯年逢六月、九月、十二月；辰年逢正月、七月、十月；巳年逢六月、十一月；午年逢二月、九月、十二月；未年逢二月、六月、十月；申年逢二月、五月、十月；酉年逢正月、七月、十一月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢六月、九月、十二月。

成就識：成就之識多耟慨，幼年不遂有妨害，好心救人成怨恨，只為自性無寧耐。子年二，六，九月。丑年二，六，九月。寅年四，七，十月。卯年五，八，十月。辰年三，九，十一月。巳年正，四，十月。午年八，十一月。未年二，九，十月。申年正，四，十月。酉年三，五，十二月。戌年二，六，十二月。亥年正，四，十月。佛法識：佛法之識不可輕，生來八字甚分明，好學古今心性巧，出語和人始終應。子年五，八，十一月。丑年二，九，十二月。寅年正，九，十一月。卯年二，十一月。辰年三，九，十二月。巳年正，四，十月。午年三，九，十月。未年六，九，十二月。申年六，九，十二月。酉年正，四，十二月。戌年二，六，九月。亥年四，七，十月。祿蝏周，初ㄐ辛苦，中末亨猷。

第九種是「成就識」。詩中說：成就識的人多半慷慨（「耟」當作「慷」）；幼年不遂心，常有妨害；一片好心去救人，反倒結成怨恨；這都因為自己性子不能安寧忍耐。屬成就識的年月是：子年逢二月、六月、九月；丑年逢二月、六月、九月；寅年逢四月、七月、十月；卯年逢五月、八月、十月；辰年逢三月、九月、十一月；巳年逢正月、四月、十月；午年逢八月、十一月；未年逢二月、九月、十月；申年逢正月、四月、十月；酉年逢三月、五月、十二月；戌年逢二月、六月、十二月；亥年逢正月、四月、十月。第十種是「佛法識」。詩中說：佛法識不可輕看；生來八字十分分明；好學古今之事，心性靈巧；說出話來與人和洽，始終有應驗。屬佛法識的年月是：子年逢五月、八月、十一月；丑年逢二月、九月、十二月；寅年逢正月、九月、十一月；卯年逢二月、十一月；辰年逢三月、九月、十二月；巳年逢正月、四月、十月；午年逢三月、九月、十月；未年逢六月、九月、十二月；申年逢六月、九月、十二月；酉年逢正月、四月、十二月；戌年逢二月、六月、九月；亥年逢四月、七月、十月。末尾一句底本殘損，大意是祿氣有餘而周全，早年辛苦，中年晚年則亨通有為（「蝏」當作「餘」，句中並脫一字）。

太陽薛值日生人，初一，七，八，十三。為人福祿，初年不足，末運硐達，賴太陽宿。太陰薛值日生人，初二，初十，十四。清秀奇富，父母幼無，男生離祖，女刑丈夫。天文薛值日生人，初三，九，十五。和諧翔敬，兒女相刑，末運豐足，夫婦ˋ零，男當離祖，女亦妨夫，修行念佛，可跳中途。

這一節仍按值日之星斷命，只是所列日期與前面「論出生日」略有出入，可以互相參看（各條中的「薛」字都是「星」之訛，「硐」是「通」之訛）。太陽星值日，指初一、初七、十三這幾天生的人（底本此條多出一個「八」字）：為人有福有祿，早年不足，晚運通達，全靠太陽這一宿照臨。太陰星值日，指初二、初十、十四生的人：容貌清秀，家道奇富；父母在幼年時便失去；男子生來要離開祖居，女子則刑剋丈夫。天文星值日，指初三、初九、十五生的人：夫婦和諧而彼此敬重；兒女之間有刑剋；晚運豐足；夫婦之情終有零落（此句底本脫一字）；男子應當離祖，女子也妨夫；若能修行念佛，就可以跳出這中途的厄難。

天母薛值日生人，初四，十六。多學少成，夫婦和寧，是非難免，中運清平，末ㄐ更美，餺祿豐盈。天帝薛值日生人，初五，十一，十七。衣食有蝏，伶俐文書，兄弟和睦，逸樂安居。太乙薛值日生人，初六，十二，十八。有享榮華，衣祿足跨，中運平常，晚歲亨嘉。

天母星值日，指初四、十六生的人：學得多而成就少；夫婦和睦安寧；是非卻難以避免；中年運清靜平順；晚年更美（此處底本脫一字）；財祿豐盈。天帝星值日，指初五、十一、十七生的人：衣食有餘（「蝏」當作「餘」）；為人伶俐，長於文書；兄弟和睦；安逸快樂地度日。太乙星值日，指初六、十二、十八生的人：能享榮華；衣食俸祿綽綽有餘；中年運平常；晚年亨通嘉美。這三星與前一節的天福、天皇、太乙大體相當，只是名目稍異，可見此書傳抄之中，同一套值日星曾有兩種稱法。

太陽薛值日生人，十九，二十五。衣足祿足，身餅天祿，平淡中年，後享賟福。太陰薛值日生人，二十，二十六。離祖成莉，智慧無涯，富檉衣祿，錦上添花。天文薛值日生人，二十一，二十七。男離祖命，難靠親情，出外昌盛，妻有沖刑。

太陽星值日的第二組，指十九、二十五生的人：衣食俸祿都充足；自身秉受天賜之祿（「餅」當作「秉」）；中年平淡；此後享受厚福。太陰星值日的第二組，指二十、二十六生的人：離開祖居而自成家業（「莉」當作「家」）；智慧無窮；富貴與衣祿兼備，可謂錦上添花。天文星值日的第二組，指二十一、二十七生的人：男子是離祖之命；親情難以倚靠；出門在外反而昌盛；妻宮有沖有刑。同一星在上半月與下半月值日，所主並不相同：上半月多帶孤克，下半月轉為豐厚，這是本節與前一節合看時最要留意的地方。

天母薛值日生人，二十二，二十八。六親無靠，自卓勤勞，男女婚早，出外最高，檉人敬重，朋友相扶。天帝薛值日生人，二十三，二十九。為人和合，妻餺子祿，初限平常，晚運受福。太乙薛值日生人，二十四，三十。為事有成，父母凋零，巳弟無倚，自硐自興，初年不濟，末運稱情。

天母星值日的第二組，指二十二、二十八生的人：六親無所依靠；全憑自己勤勞卓立；男女都成婚較早；出門在外最有前途；受貴人敬重，得朋友扶持。天帝星值日的第二組，指二十三、二十九生的人：為人和順合群；有妻財子祿之福；早年運平常；晚運享福。太乙星值日的第二組，指二十四、三十生的人：做事能有成就；父母早年凋零；兄弟無可倚靠（「巳弟」當作「兄弟」）；一切自己開通、自己興起（「硐」當作「通」）；早年不濟，晚運才稱心如意。全書至此而止：從掌上十二星起數，到年月日時逐層分斷，再到得病、小兒煞、桃花、十識、值日諸法，合成一套「一掌」可推的完整體例。