神机妙算一掌经（六度神数） · 第 2 卷

巳时生人，聪明伶俐，初限富贵，衣禄有余，自家成立产业，骨肉刑克之命，三十一，三十六，四十九有灾，过此七十四岁之寿。巳时初生人，先主克母，初年富贵，田宅进退，权柄有威有势。诗：此命出寻常，修行烧好香，子母多离别，家业好荣昌，巳初子孙早，作事须早行，田园进后退，财帛日中霜。

巳时生人，聪明伶俐；早年富贵，衣食有余；自己创立产业；骨肉之间有刑克。三十一、三十六、四十九这几岁有灾，过去后寿至七十四岁。巳时前段出生的人，先克母亲；早年富贵；田宅上有进有退；掌权而有威有势。诗中说：这个命超出寻常；宜于修行烧香积德；母子之间多有离别；家业倒是荣昌；巳时初生的子孙来得早；办事须趁早动手；田园先进后退；钱财就像正午的霜，转眼便化。

巳时中生人，先主克父，平日宜开口，谈天说地，为人多管闲事，多成少败，六亲无力，志气超群之命。诗：立身身自稳，举意意冲天，胆气如天大，末限福绵绵，巳中儿孙望，亦主进田园，克妻二子立，后代子孙贤。巳时末生人，无克破衣禄丰足，兄弟俱全，性巧近贵为人，成家快乐之命，若出家大吉。诗：巳末喜文章，成家大吉昌，蟾宫相咫尺，立在贵人乡，巳末福无量。妻宫恐见伤，立身多快乐，晚景受安康。

巳时中段出生的人，先克父亲；平日宜于开口讲说，谈天说地；为人爱管闲事；做事多成少败；六亲不得力；是志气超群的命。诗中说：立身处世自然稳当；一举念便志气冲天；胆量大得如天；晚年福气绵绵；巳时中生的儿孙有望；也主置进田园；虽克妻却能立起两个儿子；后代子孙贤能。巳时后段出生的人，没有刑克破损，衣食丰足；兄弟齐全；心性灵巧而能亲近贵人；是成家而快乐的命；若是出家修行则大吉。诗中说：巳时末生的喜好文章；成家大吉昌盛；离蟾宫折桂只在咫尺之间，意即科名可望；身处贵人之乡；巳时末生的福气无量；只是妻宫恐怕有伤损；立身多得快乐；晚景安享康宁。

午时生人，为人春风和气，改换祖业，初限中限吉利，宜持斋作福，十三，三十二，三十六，四十九有疾，过此七十八岁之寿。午时初生人，无克破一生富贵，文武皆通，为人慷慨，出众超群，六亲无力，出外成家之命。诗：生来正午初，一动百人扶，安车并坐马，变化贵人模，六亲于得力。兄弟亦多疏，妻房多财宝，富室拥千奴。

午时生人，待人如春风般和气；要改换祖上的家业；早年中年都吉利；宜持斋行善积福。十三、三十二、三十六、四十九这几岁有病，过去后寿至七十八岁。午时前段出生的人，没有刑克破损，一生富贵；文武两路都通；为人慷慨；出众超群；只是六亲不得力，是出外成家的命。诗中说：生在正午之初，一有举动便有上百人来扶助；出门有车可乘、有马可骑；举止变化俨然一副贵人模样；六亲之中也有得力的；但兄弟多半疏远；妻家多有财宝；身居富室，僮仆成群。

午时中生人，先克父，衣禄辛苦，成败反覆，先难后吉，末限发福之命。诗：生来不自由，衣食周未周，巴巴啾唧过，何处逞风流，子孙多富贵。事业出人头，妻房多见损，财帛积山邱。午时末生人，先主克母，六亲无力，祖业抛离，衣禄辛苦，勤俭生涯，末限成家之命。诗：父母六亲忧，财帛自成愁，前程虽可望，劳禄不须求，午末身康健。儿孙望后流，妻子心性悦，收成百岁休。

午时中段出生的人，先克父亲；衣食来得辛苦；成败反复；先难后吉；晚年发福。诗中说：生来处处不由自主；衣食勉强周转，时周时不周；日子过得絮絮叨叨、局促不安；哪里谈得上风流快意？好在子孙多富贵；事业能出人头地；只是妻室多有损伤；钱财最终积得像山丘一样。午时后段出生的人，先克母亲；六亲不得力；抛开祖业另谋；衣食辛苦；靠勤俭过活；晚年才成家立业。诗中说：为父母六亲操心；为钱财发愁；前程虽有指望，禄位却不必强求；午时末生的身体康健；儿孙的兴旺要看后辈；妻子心情舒畅；一生收成，到百岁而止。

未时生人，父母不全，夫妻刑克，劳碌成家之命，初限有财，中限惊恐，末限财禄有余，十九，二十九，五十六有灾，过此七十三岁之寿。未时初生人，无克破兄弟完全，为人到处风流，作事先难后易，衣禄足用，不求自至，初年苦辛，晚得添财之命。诗：末初无克破，二子命中招，兄弟相完聚，田宅后滔滔。

未时生人，父母不能两全；夫妻之间有刑克；是劳碌成家的命；早年有财，中年多惊恐，晚年财禄有余。十九、二十九、五十六这几岁有灾，过去后寿至七十三岁。未时前段出生的人，没有刑克破损，兄弟齐全；为人到哪里都风流洒脱；办事先难后易；衣食够用，不求而自来；早年辛苦，晚年添财。诗中说：未时初生的没有刑克破损；命中招得两个儿子；兄弟能够团聚；田宅产业后来滚滚而至。

未时中生人，先主克父，衣禄自然，心中平等，行事周全，有功名富贵之分，六亲兄弟难为，前凶后吉之命。诗：未中先克父，又主损头妻，兄弟须相忍，外子后相依。未时末生人，先主克母，招四方之财，不得他人之力，为人心慈，喜怒浮沉不定，入？出家之命。诗：衣禄随时至，父情好又休，祖财多破败，成败喜还忧。

未时中段出生的人，先克父亲；衣食自然而来；心中待人平等；行事周全；有功名富贵的分；只是六亲兄弟难以周全；是先凶后吉的命。诗中说：未时中生的先克父亲；又主损伤头一个妻子；兄弟之间须彼此忍让；日后要靠继子相依。未时后段出生的人，先克母亲；能招四方之财，却借不到别人的力；为人心地慈善；喜怒起伏不定；是入赘或出家的命（底本此处缺一字，原作「入？出家」）。诗中说：衣食随时到来；与父亲的情分时好时断；祖上的钱财多半破败；成成败败，刚喜又忧。

申时生人，离祖则吉，父母兄弟不全，夫妻到老向善近贵之命，初限反覆，末限大好，十九，二十二，二十六，三十八，四十九有灾，过此七十七岁之寿。申时初生人，无克破为人性功聪明，逢凶有救，大事成小，一生稳厚，主损头妻，子孙成立田宅众多之命。诗：命里根基旺，家庭福有余，早登文武籍，锦绣换麻衣。

申时生人，离开祖居便吉；父母兄弟不能周全；夫妻能到老；为人向善而亲近贵人；早年反复不定，晚年大好。十九、二十二、二十六、三十八、四十九这几岁有灾，过去后寿至七十七岁。申时前段出生的人，没有刑克破损，秉性聪明；遇上凶险总有救应；大事都能化小；一生稳重厚道；主损头一个妻子；子孙能成立，田宅众多。诗中说：命里的根基旺盛；家庭福气有余；早早就登上文武的名籍；一身锦绣换下了旧日的麻衣。

申时中生人，先主克父，六亲不和，自成自立，招是惹非，小人不足食禄有余之命。诗：人心好便休，莫信小人流，安心守大分，慈善度春秋。贤妻多富贵，外子自相投，独立成家计，祖业换山邱。申时未生人，先主克母，六亲兄弟皆不得婚配，晚年妻招一姓，为人多心多意，逢凶化吉之命。诗：衣禄先无足，前程若有余，为人多性功，作事占侯宜。奢华抛祖业，独立自孤栖，外生随母老，末限定有余。

申时中段出生的人，先克父亲；六亲不和；凡事自成自立；容易招是惹非；虽受小人牵累，衣食俸禄仍有余。诗中说：人心只要过得去就罢了；不要轻信小人一流；安心守住自己的本分；以慈善之心度过岁月。贤惠的妻子多带富贵；继子自然与自己投合；独立操持家计；把祖业换成了另一处山丘田产。申时后段出生的人（「未」当作「末」，底本形近而讹），先克母亲；六亲兄弟都难成婚配；晚年所娶之妻另是一姓；为人心思多、主意多；是逢凶化吉的命。诗中说：衣食起初不足；前程倒似有余；为人心性多能；办事讲究等候时机。因奢华而抛掉祖业；独自孤身立业；外甥或继子随着母亲终老；晚年必定有余。

酉时生人，为人敦厚，难为父母兄弟，初限反覆，末限大好，二十二，二十八，三十八，四十九小灾，过此七十七岁之寿。酉时初生人，无克破，衣禄充足多祖业，性巧聪明，男如龙虎文武皆通，女人精巧，晚年如意之命。诗：年运自光辉，事业锦衣归，运筹多智慧，文武各相宜，酉初三子秀，头子损无疑，妻宫多爱宠，财禄定无亏。

酉时生人，为人敦厚；父母兄弟难以周全；早年反复，晚年大好。二十二、二十八、三十八、四十九这几岁有小灾，过去后寿至七十七岁。酉时前段出生的人，没有刑克破损；衣食充足，祖业丰厚；心性灵巧聪明；男子气概如龙似虎，文武双通；女子则精明灵巧；晚年称心如意。诗中说：一年年的运势自然光辉；事业有成，锦衣还乡；运筹之际多有智慧；文武两途都相宜；酉时初生的有三个出色的儿子，但头一个必定折损；妻宫多得宠爱；财禄一定不亏。

酉时中生人，先主克父，六亲兄弟不和，宜与二姓同居，身闲心不闲，操持发福之命。诗：衣食颇随时，犹如报晓鸡，能啼催起早，自己未能飞，酉正假子力，成立有贤妻，田园财业旺，晚子更相宜。酉时末生人，先主克母，六亲无力，性急不悔，衣禄无亏，辛苦有成有败，子息难为，晚年孤独之命也。诗：酉末有文才，先忧后吉来，六亲虽见克，末限长资财，酉末迟生子，清高出众材，妻宫防有失，宜把福田裁。

酉时中段出生的人，先克父亲；六亲兄弟不和；宜与异姓之人同住；身子清闲而心里不闲；是操持劳碌而后发福的命。诗中说：衣食大体随时凑手；此人好比报晓的公鸡，能啼叫催人早起，自己却飞不高；酉时正中生的要借重继子之力；能立起门户全靠贤妻；田园财产兴旺；晚年得的儿子更为相宜。酉时后段出生的人，先克母亲；六亲不得力；性子急躁而不肯认错；衣食不亏；一生辛苦，有成有败；子女之事艰难；晚年孤独。诗中说：酉时末生的有文才；先忧愁而后吉庆到来；六亲虽有刑克；晚年却资财丰足；酉时末生的得子较迟；生的儿子清高出众；妻宫要防有失；宜多多培植福田。

戌时生人，清俊秀美，一生聪明伶俐，天福禄亦主进退，初中二限，平安吉利，末限父母相助有力，生二子，一十六，二十九，三十六有灾，过此有八十岁之寿。戌时初生人，先主克父，兄弟不得力，为人良善近贵，后景发福，孝悌忠信之命。诗：良善行公道，浮财天送来，自成能自立，常近贵人台，克父初年事，中年显翰林，三子承家业，田园广种栽。

戌时生人，容貌清俊秀美；一生聪明伶俐；天赐的福禄也有进有退；早年与中年两段平安吉利；晚年得父母相助有力；生两个儿子。十六、二十九、三十六这几岁有灾，过去后寿至八十岁。戌时前段出生的人，先克父亲；兄弟不得力；为人良善而能亲近贵人；后半生发福；是孝悌忠信的命。诗中说：良善而行事公道；意外之财由天送来；自己成就、自己立业；常能接近贵人的门庭；克父是早年的事；中年可显达于翰林之列；三个儿子承继家业；田园广为耕种。

戌时中生人，先克母，六亲无靠，衣食在于公门，逢凶化吉，心贪快乐，身又勤劳，无伤人之意，有忧人之心，胆如麻子，口似风颠，末限发福之命。诗：戌正少田庄，妨妻子又伤，父母先年克，公门任主张。戌时末生人，无克破，为人性巧聪明，六艺亨通，心存慈善，清高近贵，衣禄自然之命。诗：处众得谦和，皇恩受禄多，威德人钦敬，谋为谁敢过，戌正本无克，离祖奈之何，中年逢好运，平地少风波。

戌时中段出生的人，先克母亲；六亲无所依靠；衣食出在官府衙门里；遇凶能化吉；心里贪图快乐，身上却又勤劳；没有伤人的意思，倒常替人担忧；胆子小得像芝麻，说起话来却像疯颠一般；晚年发福。诗中说：戌时正中生的田庄少；妨碍妻子而且有伤；父母在早年就被克；在官府之中却可以当家作主。戌时后段出生的人，没有刑克破损；心性灵巧聪明；礼、乐、射、御、书、数这六艺样样通达；心存慈善；清高而能亲近贵人；衣食自然。诗中说：与众人相处能得谦和之名；蒙受皇恩，所得俸禄丰厚；威望德行为人钦敬；所谋所为谁敢超过？戌时正中生的本来无克，无奈仍要离开祖居；中年遇上好运；一路平地，少有风波。

亥时生人，心直口快，招人是非，一生作事，辛勤劳碌，初限祖业难守，末限大好，此乃晚景之命，十九，三十九，五十六小灾，过此八十九之寿。亥时初生人，先主克父，作事百般如意，一生近贵，能为福寿两全之命也。诗：万种风流好，功名自有成，诸般皆遂意，福寿挽山青。亥时中生人，三十年无克破，父母前声应后声，为人平等自有权威，一生不犯灾厄，亲近贵人，晚景发达之命。诗：衣禄自然亨，平生福寿全，一心行善事，凡事坦然平。

亥时生人，心直口快，容易招惹是非；一生做事辛勤劳碌；早年守不住祖业，晚年大好，是靠晚景的命。十九、三十九、五十六这几岁有小灾，过去后寿至八十九岁。亥时前段出生的人，先克父亲；办事百般如意；一生亲近贵人；是福寿两全的命。诗中说：万种风流都好；功名自然有成；样样称心遂意；福寿如山色长青。亥时中段出生的人，三十年内没有刑克破损；父母前后呼应、彼此相依；为人待人平等而自有威信；一生不遭灾厄；能亲近贵人；晚景发达。诗中说：衣食俸禄自然亨通；一生福寿双全；一心多行善事；凡事坦然平顺。

亥时末生人，先主克母，衣禄寻常，凡事心存良善，妻宫见两有成有败，晚年大发财福之命。诗：衣禄初勤苦，夫妻两相侵，一身无挂碍，二姓子随行，晚景康宁福，清净好修行，田园多称意，后代出公卿。

亥时后段出生的人，先克母亲；衣食平常；凡事心存良善；妻宫要见两位，有成也有败；晚年大发财福。诗中说：衣食起初须勤苦挣来；夫妻两下里互相妨碍；好在一身没有牵挂拘束；跟随身边的是异姓之子；晚景享康宁之福；心境清净，正好修行；田园产业多称心意；后代之中出得公卿。三段之中，亥初主贵、亥中主安、亥末主晚发，这正是本书把一时辰再分初中末的用意——同一时辰而前后所值不同，断法便随之而变。

详夫观命之法，原以八字为主，八字俱好无冲克刑破，如根基深固，不怕风摇，一遇疑限，即发财禄，遇反运亦不生灾悔，年限冲千日时，方可决其悖没，八字不全牢，逢福运而反殃，名曰：小船不堪重载，身弱无根，多逢煞运而大数难逃，以此推之，万无一失，天下豪杰英俊，人间寿夭穷通，果有天机，全无巧言令色，年限自有，定局在前，如遇润月生人，自可加减推算。

细究看命的方法，原本是以八字为根本。八字全好而没有冲、克、刑、破的，就像房屋根基深固，不怕风摇；一遇到可疑的运限，反而发起财禄；就是碰上逆运，也不至于生出灾祸悔吝。只有当流年运限冲犯了日柱、时柱的天干（「千」当作「干」，底本形近而讹），才可以断定他要败落。八字本身不牢固的，即使走上福运反而招殃，这叫做「小船载不动重货」；身弱而又无根的，多半一遇煞运便大限难逃。照这个道理推去，万无一失。天下的豪杰英俊、人间的长寿短命与穷困通达，确实自有天机在，绝不是靠花言巧语能说出来的。年限本来就有定局摆在前面；若遇上闰月出生的人，自可按前后半月加减推算（「润」当作「闰」）。

上半年夜半前，作前半月；下半年夜半后，作后半月。不问男子女人，地支四字，子寅辰午申戌为阳，丑亥酉未巳卯为阴，四字中阳多阴少，主克父，阴多阳少，主克母，得之于心，应之于手，年上起月，月上起日，日上起时，时上起刻，男顺行，女逆行，逢凶即凶，逢贵即贵，运掌之间，昭然莫能逃。

闰月的处理是：上半月而生在夜半之前的，算作前半月；下半月而生在夜半之后的，算作后半月。不论男女，都看四柱的四个地支：子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、亥、酉、未、巳、卯属阴；四个字里阳多阴少的，主克父；阴多阳少的，主克母。这些口诀要记在心里，用时才能应手。推算的次第是：由年柱起月柱，由月柱起日柱，由日柱起时柱，由时柱再起刻——男命顺着数，女命逆着数。数到凶星就断凶，数到贵星就断贵；一切都在掌中运转，清清楚楚，谁也逃不出去。这一段把全书的起数法与男顺女逆的通例作了收束，正是「一掌经」得名的由来。

推五命人得病日期。金命之人墓在丑，己丑日得病大凶；木命之人墓在未，癸未日得病大凶；水命之人墓在辰，壬辰日得病大凶；火命之人墓在戌，甲戌日得病大凶；土命之人墓在辰，丙辰日得病大凶。此法玄机通天地，大月从上数至下，小月从下数至上，先问得病月期数，便知病人患吉凶，妙诀推算无人会。

这一节推算五行之命的人在什么日子得病最凶。按五行长生十二宫，金的墓库在丑，所以金命人在己丑日得病大凶；木的墓库在未，木命人癸未日得病大凶；水的墓库在辰，水命人壬辰日得病大凶；火的墓库在戌，火命人甲戌日得病大凶；土寄旺于四季而这里取辰为墓，土命人丙辰日得病大凶。所谓「墓」，就是本气入库收藏之处，病逢本命入墓之日，等于生气归藏，所以断为大凶。这套方法的玄机贯通天地：遇大月（三十日）就从上往下数，遇小月（二十九日）就从下往上数；先问明病人是哪一月哪一日发病，按这个次第一数，便知这场病的吉凶。可惜这一诀妙则妙矣，会推的人却不多。

先天毫厘定生死，初一日起仔细轮，马立人生灾有救，马倒收拾入幽冥，马斜有灾即便治，禄正病重命不伤，禄马倒无阴阳路，禄斜有灾请医冥。

接着是一首推病的口诀：先天之数分毫之间就定下生死，要从初一那天起，在掌上仔细轮数。数到「马」而马是端立的，人虽有灾还有救；数到「马」而马是倒的，就该收拾后事、准备入幽冥了；数到「马」而马是斜的，有灾但只要立即医治便可。数到「禄」而禄位端正的，病虽沉重却不至伤命；「禄」与「马」都倒的，阴阳两路都断，无可挽回；「禄」位偏斜的，有灾，须赶紧延请高明的医者。这里的「禄」「马」指掌诀上禄神、驿马两个位置，端正、倾斜、倒伏是数落到该位时的三种状态，据此分轻重生死。

论每月生时小儿煞。正七休生巳亥时，二八辰戌不堪推，三九卯酉难存立，四十寅申生悲泣。五十一月防丑未，六十二子午ˋ凄，十二月中时有犯，小儿关煞报君知。论桃花煞（命宫犯此不可出莉）。申子辰鸡叫乱人伦‘酉’，亥卯未鼠子当头忌‘子’，巳酉丑跨马南方走‘午’，寅午戌兔从卯里出‘卯’。

先说小儿关煞。口诀是：正月和七月生的孩子，忌巳时、亥时；二月和八月，忌辰时、戌时；三月和九月，忌卯时、酉时；四月和十月，生在寅时、申时要哭泣；五月和十一月，要防丑时、未时；六月和十二月，忌子时、午时（此句底本脱一字，原作「六十二子午ˋ凄」）。一年十二个月，各有所犯的时辰，这就是小儿关煞的口诀。再说桃花煞，命宫犯上这一条的人不宜出门在外。取法是三合局的沐浴之位：申子辰三合水局，桃花在酉，所以说「鸡叫乱人伦」；亥卯未三合木局，桃花在子，所以说「鼠子当头忌」；巳酉丑三合金局，桃花在午，所以说「跨马南方走」；寅午戌三合火局，桃花在卯，所以说「兔从卯里出」。括号内的酉、子、午、卯，正是各局桃花所落之支。

论十二时夫妻犯。羊鼠相逢一旦休，从来白马怕毂牛，蛇逢猛虎如刀截，猪见猿猴似箭投，玉兔见庄云里去，金鸡遇犬泪双流，莫道阴阳无定准，管取夫妻不到头。论子午卯酉时。子午卯酉四客高，为人聪俊逞諃豪，多有兄弟难倚靠，一双父母不相交，时初时末为伴镘，时正ˋ单独自挑，馎重禄荣身柽显，翼冲云汉福滔滔。

论夫妻相犯的口诀，说的是六组相害的生肖：羊与鼠相遇，一朝便散；白马向来怕青牛；蛇碰上猛虎，如同刀割；猪见了猿猴，就像被箭射中；玉兔遇上龙，便隐入云里（「庄」当作「龙」，底本形近而讹）；金鸡遇上犬，两眼泪流。不要说阴阳配合没有准则，照这个口诀看，这几种搭配管教夫妻走不到头。再论子、午、卯、酉这四个时辰：这四个字都属「四正」，格局高；为人聪明俊秀，能逞英豪之气（「諃」当作「英」）；兄弟虽多却难倚靠；父母两人也不相投合；生在时初或时末的还有伴侣可依，生在正中的就得孤身独挑（此二句底本讹脱，「镘」字与脱字皆不可通读）；财厚禄荣，自身显贵；如鸟翼直冲云汉，福气滔滔（「馎」当作「财」，「柽」当作「贵」，全书此二字皆同此讹）。

论寅申巳亥时。寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章，时正弟兄三四个，时初时末也成双，父母无刑多倚靠，荣华柽显坐高堂，若得父母双全在，晚景康宁大吉昌。论辰戌丑未时。辰戌丑未四字ˋ，上妨父母齐亲疏，虽有兄弟难倚靠，祖房常被别人租。时初管取先亡父，将来克母在冥途，公门事虰为生脪，男为僧道女尼姑。

再论寅、申、巳、亥这四个时辰：这四个字属「四长生」，气势强；为人聪慧，近于文章一路；生在时辰正中的，有三四个兄弟；生在时初、时末的，兄弟也能成双；父母没有刑克，多可倚靠；荣华显贵，安坐高堂；若父母都还健在，晚景更是康宁大吉。最后论辰、戌、丑、未这四个时辰：这四个字属「四墓库」（此句末底本脱一字）；上则妨碍父母，与亲族或亲或疏；虽有兄弟也难倚靠；祖上的房产常被别人租去。生在时初的，管教先死父亲；将来母亲也要归于冥途；只能在官府衙门里谋一份事业以为生计（「虰」当作「业」，「脪」当作「计」）；男的多做僧道，女的多做尼姑。四正、四长生、四墓库三组时辰的分断，正是本节的骨架。

年月逢识论（其识有十，随某年上与某月生人所定符劣）。方丈识：方丈之识性无毒，为人权柄有威权，不犯刑冲多主柽，符压文才大丈夫。子年二，七，十二月。丑年二，六，十一月。寅年二，九，十月。卯年正，四，十月。辰二，五，十二月。巳年二，六，十二月。午年正，四，七月。未年二，五，八月。申年二，六，十二月。酉年正，七，十二月。戌年六，九，十二月。亥年六，九，十二月。

这一节讲「识」，共有十种，按生年地支配合生月来定，看某年某月生的人属于哪一种「识」，据此断其品性优劣。第一种是「方丈识」。诗中说：方丈识的人性情不含毒念；为人手握权柄而有威严；只要四柱不犯刑冲，多主显贵；才气足以压人，是个文才出众的大丈夫（「柽」当作「贵」，本节此字皆同讹）。属方丈识的年月是：子年生人逢二月、七月、十二月；丑年逢二月、六月、十一月；寅年逢二月、九月、十月；卯年逢正月、四月、十月；辰年逢二月、五月、十二月（底本此条脱「年」字）；巳年逢二月、六月、十二月；午年逢正月、四月、七月；未年逢二月、五月、八月；申年逢二月、六月、十二月；酉年逢正月、七月、十二月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢六月、九月、十二月。

通天识：通天之识寿主高，一生衣禄得坚牢，气象人尊多近柽，四柱犯重是天造。子年六，十二月。丑年正，七，十二月。寅年五，八，十二月。卯年三，九，十二月。辰年二，五，十二月。巳年正，四，十月。午年正，四，七月。未年正，四，十月。申年二，六，八月。酉年三，六月。戌年六，九，十二月。亥年五，七，八月。

第二种是「通天识」。诗中说：通天识的人寿数主高；一生衣食俸禄牢靠稳固；气度为人所尊重，多能亲近贵人；若四柱之中这一识重复出现，那更是天生成就的好命。属通天识的年月是：子年生人逢六月、十二月；丑年逢正月、七月、十二月；寅年逢五月、八月、十二月；卯年逢三月、九月、十二月；辰年逢二月、五月、十二月；巳年逢正月、四月、十月；午年逢正月、四月、七月；未年逢正月、四月、十月；申年逢二月、六月、八月；酉年逢三月、六月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢五月、七月、八月。

三合识：三合之识初时灾，命限刑冲有祸来，若人犯此多和顺，只恐莉中不聚馎。子年正，六，九月。丑年四，七，八，十一月。寅年五，八，十二月。卯年六，九，十二月。辰年正，四，十月。巳年二，八，十一月。午年正，二，四，十一月。未年正，四，十月。申年二，十一，十二月。酉年二，六，十一月。戌年正，四，七月。亥年二，八，十一月。菩提识：菩提之识性慈悲，恶又人憎善又欺，遇善不欺恶不怕，平生柽相有根基。子年二，五，十二月。丑年二，六，十二月。寅年四，五，十月。卯年二，十月。辰年二，六，九月。巳年四，七，十月。午年五，八，十月。未年六，九，十二月。申年五，九，十二月。酉年二，六，十二月。戌年二，五，十二月。亥年二，五，十二月。

第三种是「三合识」。诗中说：三合识的人早年有灾；命限一遇刑冲便有祸事上门；不过犯上这一识的人多半性情和顺，只怕家中聚不住财（「莉」当作「家」，「馎」当作「财」）。属三合识的年月是：子年逢正月、六月、九月；丑年逢四月、七月、八月、十一月；寅年逢五月、八月、十二月；卯年逢六月、九月、十二月；辰年逢正月、四月、十月；巳年逢二月、八月、十一月；午年逢正月、二月、四月、十一月；未年逢正月、四月、十月；申年逢二月、十一月、十二月；酉年逢二月、六月、十一月；戌年逢正月、四月、七月；亥年逢二月、八月、十一月。第四种是「菩提识」。诗中说：菩提识的人性情慈悲；结果是恶人憎恨他、善人也欺负他；但他遇上善人不去欺凌，碰上恶人也不畏惧；一生自有贵相与根基。属菩提识的年月是：子年逢二月、五月、十二月；丑年逢二月、六月、十二月；寅年逢四月、五月、十月；卯年逢二月、十月；辰年逢二月、六月、九月；巳年逢四月、七月、十月；午年逢五月、八月、十月；未年逢六月、九月、十二月；申年逢五月、九月、十二月；酉年逢二月、六月、十二月；戌年逢二月、五月、十二月；亥年逢二月、五月、十二月。

福禄识：福禄之识有大馎，钱褐使尽勥还来，八字薛高多近柽，自然衣禄称心怀。子年六，十二月。丑年二，九，十二月。寅年四，六，十二月。卯年二，五，八月。辰年二，八，十二月。巳年正，四，七月。午年二，五，八月。未年三，五，十二月。申年正，七，十月。酉年三，六，十二月。戌年六，九，十二月。亥年正，四，十一月。悢莉识：悢莉之识悹田庄，做事安然福禄全，祖虰根基宜易改，自成自立好莉缘。子年正，四，十月。丑年二，五，十月。寅年二，六，十二月。卯年正，四，七月。辰年二，六，十一月。巳年二，六，九月。午年四，七，十月。未年五，八，十二月。申年六，九，十二月。酉年正，七，十月。戌年二，五，六月。亥年正，四，十月。

第五种是「福禄识」。诗中说：福禄识的人有大财；钱财纵然使光了，还会再来；八字中吉星高照，多能亲近贵人；衣食自然称心如意（「馎」当作「财」，「薛」当作「星」，此二字全篇同讹）。属福禄识的年月是：子年逢六月、十二月；丑年逢二月、九月、十二月；寅年逢四月、六月、十二月；卯年逢二月、五月、八月；辰年逢二月、八月、十二月；巳年逢正月、四月、七月；午年逢二月、五月、八月；未年逢三月、五月、十二月；申年逢正月、七月、十月；酉年逢三月、六月、十二月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢正月、四月、十一月。第六种是「良家识」（底本作「悢莉识」，二字皆讹）。诗中说：这一识的人惯于经营田庄；做事安稳，福禄双全；祖上的根基宜于改换；凡事自成自立，家缘很好。属这一识的年月是：子年逢正月、四月、十月；丑年逢二月、五月、十月；寅年逢二月、六月、十二月；卯年逢正月、四月、七月；辰年逢二月、六月、十一月；巳年逢二月、六月、九月；午年逢四月、七月、十月；未年逢五月、八月、十二月；申年逢六月、九月、十二月；酉年逢正月、七月、十月；戌年逢二月、五月、六月；亥年逢正月、四月、十月。

消灾识：消灾之识命里该，生来好善少悲哀，五行内有相拯救，绵延福恇永无灾。子年二，六，十二月。丑年正，七，十月。寅年正，七，十一月。卯年二，九，十二月。辰年正，四，七月。巳年二，四，十一月。午年四，七，十月。未年二，九，十月。申年正，四，十月。酉年二，五，十一月。戌年二，六，十一月。亥年正，四，十月。善知识：善知之识众人钦，衣禄自然丰足荣，到处柽人相喜悦，年逢之运有泰亨。子年五，八，九，十月。丑年七，九，十二月。寅年正，七，十二月。卯年六，九，十二月。辰年正，七，十月。巳年六，十一月。午年二，九，十二月。未年二，六，十月。申年二，五，十月。酉年正，七，十一月。戌年六，九，十二月。亥年六，九，十二月。

第七种是「消灾识」。诗中说：消灾识本是命里该有的；生来好行善事，少有悲哀；五行之中自有相生救助之神；福气绵延，永无灾殃。属消灾识的年月是：子年逢二月、六月、十二月；丑年逢正月、七月、十月；寅年逢正月、七月、十一月；卯年逢二月、九月、十二月；辰年逢正月、四月、七月；巳年逢二月、四月、十一月；午年逢四月、七月、十月；未年逢二月、九月、十月；申年逢正月、四月、十月；酉年逢二月、五月、十一月；戌年逢二月、六月、十一月；亥年逢正月、四月、十月。第八种是「善知识」。诗中说：善知识的人为众人所敬佩；衣食自然丰足荣显；走到哪里都有贵人喜欢他；流年逢到本识之运，一路泰通亨顺。属善知识的年月是：子年逢五月、八月、九月、十月；丑年逢七月、九月、十二月；寅年逢正月、七月、十二月；卯年逢六月、九月、十二月；辰年逢正月、七月、十月；巳年逢六月、十一月；午年逢二月、九月、十二月；未年逢二月、六月、十月；申年逢二月、五月、十月；酉年逢正月、七月、十一月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢六月、九月、十二月。

成就识：成就之识多耟慨，幼年不遂有妨害，好心救人成怨恨，只为自性无宁耐。子年二，六，九月。丑年二，六，九月。寅年四，七，十月。卯年五，八，十月。辰年三，九，十一月。巳年正，四，十月。午年八，十一月。未年二，九，十月。申年正，四，十月。酉年三，五，十二月。戌年二，六，十二月。亥年正，四，十月。佛法识：佛法之识不可轻，生来八字甚分明，好学古今心性巧，出语和人始终应。子年五，八，十一月。丑年二，九，十二月。寅年正，九，十一月。卯年二，十一月。辰年三，九，十二月。巳年正，四，十月。午年三，九，十月。未年六，九，十二月。申年六，九，十二月。酉年正，四，十二月。戌年二，六，九月。亥年四，七，十月。禄蝏周，初ㄐ辛苦，中末亨猷。

第九种是「成就识」。诗中说：成就识的人多半慷慨（「耟」当作「慷」）；幼年不遂心，常有妨害；一片好心去救人，反倒结成怨恨；这都因为自己性子不能安宁忍耐。属成就识的年月是：子年逢二月、六月、九月；丑年逢二月、六月、九月；寅年逢四月、七月、十月；卯年逢五月、八月、十月；辰年逢三月、九月、十一月；巳年逢正月、四月、十月；午年逢八月、十一月；未年逢二月、九月、十月；申年逢正月、四月、十月；酉年逢三月、五月、十二月；戌年逢二月、六月、十二月；亥年逢正月、四月、十月。第十种是「佛法识」。诗中说：佛法识不可轻看；生来八字十分分明；好学古今之事，心性灵巧；说出话来与人和洽，始终有应验。属佛法识的年月是：子年逢五月、八月、十一月；丑年逢二月、九月、十二月；寅年逢正月、九月、十一月；卯年逢二月、十一月；辰年逢三月、九月、十二月；巳年逢正月、四月、十月；午年逢三月、九月、十月；未年逢六月、九月、十二月；申年逢六月、九月、十二月；酉年逢正月、四月、十二月；戌年逢二月、六月、九月；亥年逢四月、七月、十月。末尾一句底本残损，大意是禄气有余而周全，早年辛苦，中年晚年则亨通有为（「蝏」当作「余」，句中并脱一字）。

太阳薛值日生人，初一，七，八，十三。为人福禄，初年不足，末运硐达，赖太阳宿。太阴薛值日生人，初二，初十，十四。清秀奇富，父母幼无，男生离祖，女刑丈夫。天文薛值日生人，初三，九，十五。和谐翔敬，儿女相刑，末运丰足，夫妇ˋ零，男当离祖，女亦妨夫，修行念佛，可跳中途。

这一节仍按值日之星断命，只是所列日期与前面「论出生日」略有出入，可以互相参看（各条中的「薛」字都是「星」之讹，「硐」是「通」之讹）。太阳星值日，指初一、初七、十三这几天生的人（底本此条多出一个「八」字）：为人有福有禄，早年不足，晚运通达，全靠太阳这一宿照临。太阴星值日，指初二、初十、十四生的人：容貌清秀，家道奇富；父母在幼年时便失去；男子生来要离开祖居，女子则刑克丈夫。天文星值日，指初三、初九、十五生的人：夫妇和谐而彼此敬重；儿女之间有刑克；晚运丰足；夫妇之情终有零落（此句底本脱一字）；男子应当离祖，女子也妨夫；若能修行念佛，就可以跳出这中途的厄难。

天母薛值日生人，初四，十六。多学少成，夫妇和宁，是非难免，中运清平，末ㄐ更美，馎禄丰盈。天帝薛值日生人，初五，十一，十七。衣食有蝏，伶俐文书，兄弟和睦，逸乐安居。太乙薛值日生人，初六，十二，十八。有享荣华，衣禄足跨，中运平常，晚岁亨嘉。

天母星值日，指初四、十六生的人：学得多而成就少；夫妇和睦安宁；是非却难以避免；中年运清静平顺；晚年更美（此处底本脱一字）；财禄丰盈。天帝星值日，指初五、十一、十七生的人：衣食有余（「蝏」当作「余」）；为人伶俐，长于文书；兄弟和睦；安逸快乐地度日。太乙星值日，指初六、十二、十八生的人：能享荣华；衣食俸禄绰绰有余；中年运平常；晚年亨通嘉美。这三星与前一节的天福、天皇、太乙大体相当，只是名目稍异，可见此书传抄之中，同一套值日星曾有两种称法。

太阳薛值日生人，十九，二十五。衣足禄足，身饼天禄，平淡中年，后享賟福。太阴薛值日生人，二十，二十六。离祖成莉，智慧无涯，富柽衣禄，锦上添花。天文薛值日生人，二十一，二十七。男离祖命，难靠亲情，出外昌盛，妻有冲刑。

太阳星值日的第二组，指十九、二十五生的人：衣食俸禄都充足；自身秉受天赐之禄（「饼」当作「秉」）；中年平淡；此后享受厚福。太阴星值日的第二组，指二十、二十六生的人：离开祖居而自成家业（「莉」当作「家」）；智慧无穷；富贵与衣禄兼备，可谓锦上添花。天文星值日的第二组，指二十一、二十七生的人：男子是离祖之命；亲情难以倚靠；出门在外反而昌盛；妻宫有冲有刑。同一星在上半月与下半月值日，所主并不相同：上半月多带孤克，下半月转为丰厚，这是本节与前一节合看时最要留意的地方。

天母薛值日生人，二十二，二十八。六亲无靠，自卓勤劳，男女婚早，出外最高，柽人敬重，朋友相扶。天帝薛值日生人，二十三，二十九。为人和合，妻馎子禄，初限平常，晚运受福。太乙薛值日生人，二十四，三十。为事有成，父母凋零，巳弟无倚，自硐自兴，初年不济，末运称情。

天母星值日的第二组，指二十二、二十八生的人：六亲无所依靠；全凭自己勤劳卓立；男女都成婚较早；出门在外最有前途；受贵人敬重，得朋友扶持。天帝星值日的第二组，指二十三、二十九生的人：为人和顺合群；有妻财子禄之福；早年运平常；晚运享福。太乙星值日的第二组，指二十四、三十生的人：做事能有成就；父母早年凋零；兄弟无可倚靠（「巳弟」当作「兄弟」）；一切自己开通、自己兴起（「硐」当作「通」）；早年不济，晚运才称心如意。全书至此而止：从掌上十二星起数，到年月日时逐层分断，再到得病、小儿煞、桃花、十识、值日诸法，合成一套「一掌」可推的完整体例。