靈棋經 · 第 4 卷

一下。化育卦，生氣之象。孤陽不明，乾天西北。象曰：明明上天，照臨下土，化育群生，開發門戶，事皆豁然，更相瞻睹。詩曰：已到平安地，江山萬里程，綠楊芳草路，風快馬蹄輕。

此卦只有下棋現一枚，上棋、中棋都不現，名為「化育」，主生氣發動；孤單的陽氣尚未明朗，配乾卦，方位在西北。象辭用《詩經·小雅·小明》「明明上天，照臨下土」的成句：光明的上天照臨大地，化育眾生，替人打開門戶，於是事事豁然開朗，彼此又能相見相看。詩辭說已經走到平安之地，前面還有江山萬里的路程；綠楊與芳草夾著道路，風快馬輕，一路順暢。此卦雖只一陽初露，氣象卻是由暗轉明。

二下。地利卦，安厚之象。陰居陰位，坤地西南。象曰：本立事定，人物齊正，飲食清甘，各保性命。詩曰：杏豔梅香秀氣盈，一番花發一番新，江南若遇人雙口，變化方知在主人。

此卦只有下棋現二枚，上棋、中棋都不現，名為「地利」，主安穩厚重；陰氣居於陰位，配坤卦，方位在西南。象辭說根本立住了，事情就安定，人與物都整齊端正，飲食清潔甘美，各自保全性命。詩辭說杏花豔麗、梅花清香，秀氣充盈，開一番花便新一番氣象；到江南若遇上「人雙口」，也就是姓名中帶「呂」字一類的人，才知道變化的關鍵其實在自己這個作主的人身上。此卦占產業、占居處最宜。

三下。建候卦，功業之象。三陽助下，乾天西北。象曰：事興功起，英雄基址，聖賢救世，法令得理。詩曰：輕涉波濤一葉舟，如今方得到灘頭，幾年心事才成就，屈指從前多阻愁。又：天生英雄，肇基宏業，因民之力，施恩布澤，君子雍雍，小人孽孽。

此卦只有下棋現三枚，上棋、中棋都不現，名為「建候」，即《周易·屯卦》所說的「利建侯」，主功業初創；三股陽氣扶助下位，配乾卦，方位在西北。象辭說事業興起、功勳初立，正是英雄奠基之時；聖賢出來救世，法令因而合理。詩辭說駕一葉小舟輕涉波濤，如今才靠上灘頭；多年的心願這才成就，屈指數來從前多是阻礙與愁苦。附詩說上天生下英雄，開創宏大的基業，憑藉民眾的力量，施恩布澤；君子因而和樂，小人則憂懼不安。

四下。送終卦，全陰之象。正陰獨權，坤地西南。象曰：養生送死，祭祀潔豐，孝子策杖，衣服粗凶。詩曰：陰人口舌主憂驚，孝子臨門動哭聲，運退黃金猶失色，雙眉不展事無成。

此卦只有下棋現四枚，上棋、中棋都不現，名為「送終」，取純陰之象；純正的陰氣獨自當權，配坤卦，方位在西南。象辭用《孟子·梁惠王上》「養生喪死」之義：奉養活著的人、送葬死去的人，祭祀要潔淨豐盛；孝子拄著喪杖，穿著粗麻的凶服。詩辭說女眷之間的口舌主憂愁驚擾，孝子到門便有哭聲；時運一退，連黃金也黯然失色，雙眉緊鎖而諸事無成。此卦占病、占家宅皆重，占喪祭之事則合其宜。

純陰饅。陰饅卦，無形之象。象曰：陰饅無象，兆狀未形，動而有侮，退保其貞。詩曰：逢時多難戰兢兢，戒懼當知履薄冰，要識前程危與險，不籠風裡一枝燈。

此卦十二枚棋子全都不現字，是一百二十五卦的最後一卦，名為「陰慢」（原文「饅」為「慢」之訛），取毫無形跡之象，所以不再配陰陽與八卦方位。象辭說陰氣弛慢而沒有卦象，徵兆的形狀還沒有顯現；此時一動就要招來欺侮，退守才保得住正固。詩辭借《詩經·小雅·小旻》「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」之語：生逢多難之時只能小心翼翼，警戒畏懼要像踩在薄冰上一樣；若要認清前程的危與險，那就好比風中的一盞孤燈，隨時可滅（末句傳本文字有訛）。全書以此卦收束，正是告誡占者：無象之時，唯有守靜。