灵棋经 · 第 4 卷

一下。化育卦，生气之象。孤阳不明，乾天西北。象曰：明明上天，照临下土，化育群生，开发门户，事皆豁然，更相瞻睹。诗曰：已到平安地，江山万里程，绿杨芳草路，风快马蹄轻。

此卦只有下棋现一枚，上棋、中棋都不现，名为「化育」，主生气发动；孤单的阳气尚未明朗，配乾卦，方位在西北。象辞用《诗经·小雅·小明》「明明上天，照临下土」的成句：光明的上天照临大地，化育众生，替人打开门户，于是事事豁然开朗，彼此又能相见相看。诗辞说已经走到平安之地，前面还有江山万里的路程；绿杨与芳草夹着道路，风快马轻，一路顺畅。此卦虽只一阳初露，气象却是由暗转明。

二下。地利卦，安厚之象。阴居阴位，坤地西南。象曰：本立事定，人物齐正，饮食清甘，各保性命。诗曰：杏艳梅香秀气盈，一番花发一番新，江南若遇人双口，变化方知在主人。

此卦只有下棋现二枚，上棋、中棋都不现，名为「地利」，主安稳厚重；阴气居于阴位，配坤卦，方位在西南。象辞说根本立住了，事情就安定，人与物都整齐端正，饮食清洁甘美，各自保全性命。诗辞说杏花艳丽、梅花清香，秀气充盈，开一番花便新一番气象；到江南若遇上「人双口」，也就是姓名中带「吕」字一类的人，才知道变化的关键其实在自己这个作主的人身上。此卦占产业、占居处最宜。

三下。建候卦，功业之象。三阳助下，乾天西北。象曰：事兴功起，英雄基址，圣贤救世，法令得理。诗曰：轻涉波涛一叶舟，如今方得到滩头，几年心事才成就，屈指从前多阻愁。又：天生英雄，肇基宏业，因民之力，施恩布泽，君子雍雍，小人孽孽。

此卦只有下棋现三枚，上棋、中棋都不现，名为「建候」，即《周易·屯卦》所说的「利建侯」，主功业初创；三股阳气扶助下位，配乾卦，方位在西北。象辞说事业兴起、功勋初立，正是英雄奠基之时；圣贤出来救世，法令因而合理。诗辞说驾一叶小舟轻涉波涛，如今才靠上滩头；多年的心愿这才成就，屈指数来从前多是阻碍与愁苦。附诗说上天生下英雄，开创宏大的基业，凭借民众的力量，施恩布泽；君子因而和乐，小人则忧惧不安。

四下。送终卦，全阴之象。正阴独权，坤地西南。象曰：养生送死，祭祀洁丰，孝子策杖，衣服粗凶。诗曰：阴人口舌主忧惊，孝子临门动哭声，运退黄金犹失色，双眉不展事无成。

此卦只有下棋现四枚，上棋、中棋都不现，名为「送终」，取纯阴之象；纯正的阴气独自当权，配坤卦，方位在西南。象辞用《孟子·梁惠王上》「养生丧死」之义：奉养活着的人、送葬死去的人，祭祀要洁净丰盛；孝子拄着丧杖，穿着粗麻的凶服。诗辞说女眷之间的口舌主忧愁惊扰，孝子到门便有哭声；时运一退，连黄金也黯然失色，双眉紧锁而诸事无成。此卦占病、占家宅皆重，占丧祭之事则合其宜。

纯阴馒。阴馒卦，无形之象。象曰：阴馒无象，兆状未形，动而有侮，退保其贞。诗曰：逢时多难战兢兢，戒惧当知履薄冰，要识前程危与险，不笼风里一枝灯。

此卦十二枚棋子全都不现字，是一百二十五卦的最后一卦，名为「阴慢」（原文「馒」为「慢」之讹），取毫无形迹之象，所以不再配阴阳与八卦方位。象辞说阴气弛慢而没有卦象，征兆的形状还没有显现；此时一动就要招来欺侮，退守才保得住正固。诗辞借《诗经·小雅·小旻》「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰」之语：生逢多难之时只能小心翼翼，警戒畏惧要像踩在薄冰上一样；若要认清前程的危与险，那就好比风中的一盏孤灯，随时可灭（末句传本文字有讹）。全书以此卦收束，正是告诫占者：无象之时，唯有守静。