五行大義 · 第 11 卷

《五行大義》五卷，隋蕭吉撰。案《隋書》本傳，載其著述之目，而獨不及此書，魏鄭公偶未之見耳。唐宋《藝文志》亦不著錄，豈早逸於彼歟。書中所論，皆陰陽五行之事，不過漢儒餘論，然其文章醇古，非復唐以下所能為，而其所援證，往往有佚亡之書，今不可得見者。且蕭以陰陽算術著稱，見其本傳，則此書之出蕭手，萬無一疑。世之相距，千有餘年，而此書獨完然乎我焉，其亦奇矣，安得不校而傳之乎。己未竹醉日，天瀑識。

《五行大義》共五卷，是隋朝蕭吉所撰。查《隋書》蕭吉本傳，列舉了他的著作目錄，卻唯獨沒有提到這部書，想來是修史的魏徵（封鄭國公）偶然沒有見到罷了。唐、宋兩代的《藝文志》也都沒有著錄，莫非它在中土早就散失了嗎。書中所討論的，都是陰陽五行之事，不過是漢代儒者學說的餘緒；然而它的文章淳厚古雅，絕不是唐代以後的人所能寫得出的，而且書中所援引作證的，往往是些已經亡佚、今天再也看不到的古書。何況蕭吉本以精通陰陽算術著稱，這在他的本傳裡寫得明白，那麼這部書出自蕭吉之手，是萬無一疑的。相隔一千多年，這部書竟獨獨完好地保存在我們這裡，也真夠奇特了，怎麼能不加以校勘、把它流傳下去呢。己未年竹醉日（農曆五月十三，舊俗宜於移竹），天瀑記。