開元占經 · 第 81 卷

《文曜鉤》曰：“客星入天市垣，兵大起，斧鉞用，大臣當有斬者，近期一年，遠期三年。”石氏曰：“客星入天市垣，色黑，市使死。”石氏曰：“客星入天市，黃白，市使憂；黑，死；以日占何國。”石氏曰：“客星入天市，聚者皆起，或不得耕食，大兵橫流，期三年。”

《文曜鉤》說：客星進入「天市垣」——天市垣是三垣之一，二十二星環列如牆，是天上的集市，主貿易交易與百姓聚居——大規模興兵，斧鉞一類刑具被動用，大臣中當有被斬殺的，近的一年、遠的三年之內應驗。石氏說：客星進入天市垣，顏色發黑，掌管集市的官吏會死。石氏又說：客星進入天市，顏色黃白，掌市的官吏有憂患；發黑，則會死；依客星出現那天的日辰來判定應在哪一個邦國。石氏又說：客星進入天市，聚居的人都要遷動，有的人無法耕種餬口，大規模的兵禍四處橫流，三年內應驗。

石氏曰：“客星入天市，大臣誅，有戮卿；一曰：有戮王，皆期一年，遠三年。”（按班固《天文志》曰：孝宣地節元年七月癸酉，客星入天市，芒炎東南指，其色白，是時楚王延壽謀逆自殺。地節二年，故將軍翟告夫人顯，將軍霍禹、范明友、奉車霍山及諸昆弟嬪婚為侍中，諸曹、九卿、郡守皆謀反，夷族，伏其辜也。）

石氏說：客星進入天市，大臣被誅，有公卿被殺；一說有王侯被殺，都在一年內應驗，最遠三年。（原書小注：查班固《漢書·天文志》記載，漢宣帝地節元年七月癸酉日，客星進入天市，光芒指向東南，顏色發白；這時楚王劉延壽圖謀叛逆而自殺。地節二年，前朝將軍家的事被告發，夫人顯、將軍霍禹、范明友、奉車都尉霍山，以及霍氏諸兄弟和結為姻親、出任侍中的那些人，還有諸曹、九卿、郡守，都圖謀反叛，終於被夷滅宗族，抵了他們的罪。）

郄萌曰：“客星入市中，兵犯外城。”郄萌曰：“客星入天市中，糴石三百，居市門者石五百五十，亦曰遊市旁者石百。”郄萌曰：“赤星入天市，棄市滿天下。”郄萌曰：“黃白星入天市。嗇夫不遷即賜。”郄萌曰：“客星遁，或若填星所發，入市中而出外，死罪復生。”郄萌曰：“赤星長尋，集天市中，有兵。”郄萌曰：“青黑星出天市，嗇夫不死即免。”

郄萌說：客星進入天市之中，敵兵侵犯外城。郄萌又說：客星進入天市之中，糧價每石漲到三百錢；停在市門那裡的，每石五百五十錢；也有說游移在市旁的，每石一百錢。郄萌又說：赤色的客星進入天市，被處死而棄尸街市的人遍佈天下。郄萌又說：黃白色的客星進入天市，管理集市的嗇夫不是升遷就是受賞。郄萌又說：客星隱沒不見，或者像填星（土星）所發出的那樣，進入天市之中而又出到市外，判了死罪的人會重獲生路。郄萌又說：赤色的客星長達一尋，聚集在天市之中，會有兵事。郄萌又說：青黑色的客星從天市穿出，管理集市的嗇夫不死也要被免職。

司馬彪《天文志》曰：“孝靈中平五年六月丁卯。客星如三升梡，出貫索西南，南行入天市，至尾。占曰：為貴人喪。明年四月，宮車晏駕。”謝承《後漢書》曰：“吳郡周敞師事京房，房為石顯所諧，繫獄，謂敞曰：吾死後三十日，客星必出天市，即吾無辜也。後果如言，敞上書陳其枉。”

司馬彪《續漢書·天文志》記載：漢靈帝中平五年六月丁卯日，出現一顆客星，大小像三升容量的木碗，從貫索的西南冒出，向南運行進入天市，一直走到尾宿。占辭說主顯貴之人有喪事。第二年四月，靈帝駕崩。謝承《後漢書》記載：吳郡人周敞拜京房為師，京房被石顯構陷，關進牢獄，對周敞說：我死後三十天，客星必定出現在天市，那就是我蒙冤無罪的憑證。後來果然如他所說，周敞便上書陳述他的冤情。

《荊州占》曰：“客星出入天市，旗兵大起，大將斬。”《玄冥》曰：“客星出天市，執令者死，大臣誅，有貴人多市死者，期二年。”郄萌曰：“客星入若守天市，執令者死。”郄萌曰：“太白星入若守天市，天下亂。” 郄萌曰：“太白星入若守天市，度量不平，市亂。”

《荊州占》說：客星出入天市，旌旗兵馬大舉興起，大將被斬。《玄冥占》說：客星從天市穿出，執掌法令的人會死，大臣被誅殺，顯貴之人中有很多被處死在街市上，兩年內應驗。郄萌說：客星進入或停留在天市，執掌法令的人會死。郄萌又說：太白星也就是金星，進入或停留在天市，天下動亂。郄萌又說：太白星進入或停留在天市，度量衡不再公平，集市秩序混亂。

石氏曰：“客星干犯帝座，人民大亂，官朝徙大臣，期三年。”《荊州占》曰：“客星入帝座，留不去，則有貴人變更令。”《荊州占》曰：“赤星入帝座，朝廷有兵。”《河圖帝覽嬉》曰：“客星出帝座，若守之不去，則有貴人變更法令，大臣為亂，人主不安。”

石氏說：客星侵逼「帝座」星——帝座一星在天市垣的正中，是天帝所居之位，對應人間的君主——百姓大亂，朝廷官署要遷調大臣，三年內應驗。《荊州占》說：客星進入帝座，滯留不去，就會有顯貴之人變更政令。《荊州占》又說：赤色的客星進入帝座，朝廷之中有兵變。《河圖帝覽嬉》說：客星從帝座穿出，或者停留在那裡不肯離去，就會有顯貴之人變更法令，大臣作亂，君主不得安寧。

《荊州占》曰：“客星入天候星，士卒罷，人有急行。”石氏曰：“客星出候星，天下亂，人民相攻，士卒出，有急行。”石氏曰：“客星守候星，候者憂。”石氏曰：“客星守候星，外客欲為主也。”《荊州占》曰：“客星守候星，天下大亂。”

《荊州占》說：客星進入「天候」星——候星一星在帝座的東邊，主觀察天象、伺望吉凶——士卒被罷遣還鄉，人們有緊急的行程。石氏說：客星從候星穿出，天下大亂，百姓互相攻擊，士卒出動，有緊急的行軍。石氏又說：客星停留在候星，擔任伺望之職的人有憂患。石氏又說：客星停留在候星，外來的賓客想要取代主人之位。《荊州占》說：客星停留在候星，天下大亂。

石氏曰：“客星干犯宦者，宦者滅亡。”郄萌曰：“客星舍宦者星，左右貴人有不長者。”《玉曆》曰：“客星出守宦者星，左右貴人有不廢者，不能守其貴；一曰：有讓位者。”

石氏說：客星侵逼「宦者」星——宦者四星在帝座之西，主宮中給事的內侍——宦官將遭滅亡。郄萌說：客星停宿在宦者星，君主左右的顯貴之人中，有不能長久保住地位的。《玉曆》說：客星從宦者星穿出並停留在那裡，君主左右的顯貴之人即便沒有被廢黜，也守不住自己的尊貴；一說會有讓出職位的人。

《河圖聖洽符》曰：“客星出宗人，帝族親多死者；一曰：王者不親宗族。”郄萌曰：“客星舍宗人，留不去，有貴人死者。”

《河圖聖洽符》說：客星從「宗人」星穿出——宗人四星在宗星的西南，主帝王的宗族親屬與宗廟禮儀——帝室的宗親中死的人很多；一說君王不親近自己的宗族。郄萌說：客星停宿在宗人，滯留不去，會有顯貴之人死亡。

《荊州占》曰：“客星守宗正，更號令。”甘氏曰：“客星出宗正，守之不去，左右宗族倖臣多死，不出其年。”

《荊州占》說：客星停留在「宗正」星——宗正二星在帝座的東南，象徵掌管皇族事務的宗正之官——朝廷要更改號令。甘氏說：客星從宗正穿出，又停留在那裡不肯離去，君主左右的宗族與得寵之臣多有死亡，不出這一年應驗。

《聖洽符》曰：“客星出宗星，帝族親多死者；一曰：王者不親宗族。”石氏曰：“客星守宗星，宗人不和。”

《聖洽符》說：客星從「宗星」穿出——宗星二星在候星的東邊，主宗廟與宗室之事——帝室的宗親中死的人很多；一說君王不親近自己的宗族。石氏說：客星停留在宗星，宗族裡的人彼此不和睦。

齊伯曰：“客星出東西咸，女主自恣，若淫泆；一曰：貴人女有憂，若有黜者，不出其年。”《荊州占》曰：“客星守東西咸，人主淫泆失道。”

齊伯說：客星從「東咸」「西咸」穿出——東咸、西咸各四星，分列房宿的南北兩側，是天上防閒淫佚的門戶——女主放縱恣肆，或者行為淫亂；一說顯貴人家的女子有憂患，或者有被廢黜的，不出這一年應驗。《荊州占》說：客星停留在東咸、西咸，君主淫亂失德，背離正道。

《黃帝占》曰：“客星入天江，河津關絕道不通；一曰：河津吏有憂。”《甄曜度》曰：“客星出天江，有大水，河海溢，津關塞，民多飢。”陳卓曰：“客星干歷天江，大兵攻王國，王者以赦除之，則國豐年。”《黃帝占》曰：“客星守天江星一日，津河吏有憂。”

《黃帝占》說：客星進入「天江」星——天江四星在尾宿之北，主江河津渡——渡口關隘斷絕，道路不通；一說掌管渡口的官吏有憂患。《甄曜度》說：客星從天江穿出，會發大水，江河湖海泛溢，渡口關卡阻塞，百姓多鬧饑荒。陳卓說：客星侵逼併經過天江，大軍攻打王國；君王若用大赦來消解此象，國中反而會有豐年。《黃帝占》說：客星停留在天江星一天，掌管渡口河防的官吏有憂患。

陳卓曰：“客星干犯建星，王失道，忠言者誅，賢士逃亡。”《海中占》曰：“客星入建星，（郄萌曰：守）有熹福，谷大熟。”郄萌曰：“客星入建星，君不親其大臣。”郄萌曰：“赤星入建星，人主謀兵，兵罷；出建星，軍乃戰。”郄萌曰：“赤星入建星，津河水大出，橋樑不通。”

陳卓說：客星侵逼「建星」——建星六星在南斗之北，是天上的都門，主旗鼓與關隘橋樑——君王背離正道，直言進諫的人被誅殺，賢能之士逃亡在外。《海中占》說：客星進入建星（原書小注：郄萌作「停留」），會有喜慶福祥，穀物大熟。郄萌說：客星進入建星，君主不親近他的大臣。郄萌又說：赤色的客星進入建星，君主雖在謀劃用兵，最終卻罷兵不戰；客星從建星穿出，軍隊就要開戰。郄萌又說：赤色的客星進入建星，渡口河道大水漫出，橋樑斷絕不通。

《海中占》曰：“客星出建星，君不親其大臣，上下相疑，主令不行。”郄萌曰：“客星舍建星，留不去，即有大兵，馬大貴。”郄萌曰：“客星守建星，人民安。”郄萌曰：“客星入守建星，人臣自臨府事。”《玄冥》曰：“客星中而守之，天下道塞，多有盜賊，關梁不通，期二年。”

《海中占》說：客星從建星穿出，君主不親近他的大臣，上下互相猜疑，君主的號令推行不下去。郄萌說：客星停宿在建星，滯留不去，隨即就有大的戰事，馬價大漲。郄萌又說：客星停留在建星，百姓反倒安寧。郄萌又說：客星進入並停留在建星，臣子會越權親自到官府去署理本不該由他主持的政務。《玄冥占》說：客星正當建星之中而停留在那裡，天下道路阻塞，盜賊眾多，關隘橋樑不通，兩年內應驗。

《文曜鉤》曰：“客星出天弁，若守之，有囚徒兵起；一曰：五穀傷，大貴。”

《文曜鉤》說：客星從「天弁」星穿出，或者停留在那裡——天弁九星在建星之北，象徵集市的官長，掌管貨物交易——會有囚徒聚眾動兵作亂；一說五穀受損，價錢大漲。

《黃帝占》曰：“客星入河鼓，色赤有兵，黃則天下安，蒼則不用。”

《黃帝占》說：客星進入「河鼓」星——河鼓三星在牽牛之北，就是今人所說的牛郎星及其兩側的兩顆星，是天上的戰鼓，主軍旅征伐——客星顏色發紅就有兵事，發黃則天下安定，發青則用不著動兵。

郄萌曰：“有星入河鼓，有兵，三軍出之野。”郄萌曰：“大星入河鼓，有兵，三將軍出。”郄萌曰：“火星入河鼓，天下鼓出。”郄萌曰：“大赤星入河鼓星，大將驚，蒼黑，憂；黃，更地；黑，入之死。”《荊州占》曰：“客星入河鼓，兵吏驚。”《黃帝占》曰：“客星出河鼓，兵出；入河鼓，兵入。”巫咸曰：“客星出河鼓，旗鼓大用，有兵起，將軍立旗幟；一曰：穀貴，軍絕糧，不出其年。”

郄萌說：有星進入「河鼓」，天下要動干戈，三支軍隊開赴郊野。「河鼓」三星橫在天河之側，中央大星是天上的大將軍，左右兩星是左將軍、右將軍，主管軍中的旗鼓號令。郄萌又說：有大星侵入河鼓，兵事發動，三位將軍領兵出征。郄萌還說：火星侵入河鼓，天下的戰鼓都要抬出來使用。郄萌說：赤色大星進入河鼓諸星，主將受驚；星色青黑的，主憂患；星色黃的，要改換封地；星色黑的，入犯的人身死。《荊州占》說：客星進入河鼓，掌兵的官吏驚懼不安。《黃帝占》說：客星由河鼓向外行去，兵馬出境；由外向內進入河鼓，兵馬入境。巫咸說：客星從河鼓出現，旗幟戰鼓大規模動用，有戰事興起，將軍豎立起自己的旗號；另一說是穀價騰貴，軍中斷糧，應驗不出當年。

石氏曰：“大赤星若出河鼓，所守之國將驚，若受令出。”郄萌曰：“客星舍河鼓，中國有鐘鼓之音，若立旗幟。”石氏曰：“客星守河鼓，三將軍食絕。”郄萌曰：“客星守河鼓，將軍戰亡，有奪鼓者。”《荊州占》曰：“客星守河鼓，兵革起，旗鼓用。”《黃帝占》曰：“客星中犯乘守河鼓，所中犯者誅，若有罪。”

石氏說：赤色大星如果從河鼓出去，河鼓所對應的那個封國的將領將受驚擾，或者是奉命出征。郄萌說：客星在河鼓上住宿停留，中原之地會響起鐘鼓之聲，或者要豎立旗幟發兵。石氏說：客星停守河鼓，三位將軍的軍糧斷絕。郄萌說：客星停守河鼓，將軍戰死疆場，還會出現被人奪去軍鼓的事。《荊州占》說：客星停守河鼓，兵戈之事興起，旗鼓派上用場。《黃帝占》說：客星貫入其中、干犯、凌乘或停守河鼓，被侵犯的那一位星官所主的人將被誅殺，或者要獲罪。

《荊州占》曰：“客星犯離珠，後宮凶。”《玉曆》曰：“客星出離珠，若守之，後宮凶，若宮人有罪誅者，期二年。”

《荊州占》說：客星侵犯「離珠」，後宮要出凶事。「離珠」四星在須女星之北，是主管後宮珠玉寶飾的星官，星象一有變動，應驗就落在嬪妃女御這一邊，與外朝政事無涉。《玉曆》說：客星在離珠出現，或者停留守候在那裡，後宮遭遇凶險，或者宮中的人因罪被處死，應驗的期限是兩年。

石氏曰：“客星干犯匏瓜，政亂，近臣相譖，宮有戮死者，以赦除咎。”《黃帝占》曰：“客星入匏瓜，有大憂，若魚鹽價十倍。”石氏曰：“客星色青，入匏瓜，諸侯有來獻果者，中有藥，不可食。”石氏曰：“客星色赤，入匏瓜，人主攻一邑，族之。”石氏曰：“客星色白，入匏瓜，有喪。”石氏曰：“有星色黑，入匏瓜中若外，皆為魚鹽貴；出匏瓜，君使人賜諸侯果。”

石氏說：客星沖犯「匏瓜」，朝政紊亂，近臣互相進讒誣陷，宮中有人被殺，要用大赦來消解這場災咎。「匏瓜」五星在離珠之北，主管後宮的瓜果菜蔬，因此它的占辭多應在飲食一類事上。《黃帝占》說：客星進入匏瓜，將有大憂患，或者魚鹽的價錢漲到十倍。石氏說：客星呈青色而進入匏瓜，有諸侯前來進獻果品，果中摻了毒藥，不可食用。石氏說：客星呈赤色而進入匏瓜，君主要出兵攻打一座城邑，並誅滅那裡的宗族。石氏說：客星呈白色而進入匏瓜，將有喪事。石氏說：有星呈黑色，進入匏瓜之中或者停在匏瓜之外，都主魚鹽價貴；若是從匏瓜出去，則是君主派人向諸侯賞賜果品。

《黃帝占》曰：“客星色赤，出匏瓜，天下有遊兵而不戰。”《黃帝占》曰：“客星白，（一本曰：色青也。）出匏瓜，君使人遺諸侯果。”甘氏曰：“客星出匏瓜，人主憂，備毒藥，若諸侯獻果，中有藥，不可食，防備之，若食憂，期三年。”

《黃帝占》說：客星呈赤色而從匏瓜出去，天下有游動往來的兵馬，卻並不真的交戰。《黃帝占》說：客星色白（原書小注：另一個本子作「色青」），從匏瓜出去，君主會派人給諸侯饋送果品。甘氏說：客星從匏瓜出現，君主有憂患，須預先防備毒藥；如果這時諸侯進獻果品，果中就藏著毒藥，不可入口，一定要嚴加防範，萬一誤食便要生出禍殃，應驗的期限是三年。

《黃帝占》曰：“有星出入匏瓜，若在其下，皆為食官有憂。”《黃帝占》曰：“客星守匏瓜，山搖。”《黃帝占》曰：“有星守匏瓜，有食有憂。”石氏曰：“客星守匏瓜，山谷多水。”《黃帝占》曰：“客星入若守匏瓜，備奸人獻食物，有毒藥也。”

《黃帝占》說：有星在匏瓜進進出出，或者停在匏瓜的下方，都主掌管御膳的「食官」有憂患。《黃帝占》說：客星停守匏瓜，山嶽為之搖動。《黃帝占》說：有星守候匏瓜，飲食一事上要生出憂患。石氏說：客星守候匏瓜，山谷之間雨水氾濫成災。《黃帝占》說：客星進入或者守候匏瓜，須防備奸人進獻食物，那食物裡下了毒藥。

石氏曰：“客星干犯天津，賊斷王道。”《黃帝占》曰：“客星入天津中，若守之，津河道不通。”《聖洽符》曰：“客星出天津，天下關絕，不通，若津吏有憂罪者。”郄萌曰：“客星入天津，諸侯不通，天下備道，修橋樑。”

石氏說：客星沖犯「天津」，有賊寇截斷王者往來的道路。「天津」九星橫跨銀河，是天上的渡口，主管河渡舟梁一類水上之事。《黃帝占》說：客星進入天津之中，或者停留守候在那裡，渡口與河道斷絕不通。《聖洽符》說：客星從天津出現，天下的關隘阻絕，往來不通，或者掌管渡口的官吏因獲罪而憂懼。郄萌說：客星進入天津，諸侯之間音信道路不通，天下要整治道路、修理橋樑以為應對。

郄萌曰：“客星入河中，貴人有溺死者。”郄萌曰：“客星守天津，水道不通，若船貴；一曰：津河吏有憂。”《荊州占》曰：“客星守天津，津不可渡。”石氏曰：“他星守犯天津，津河為敗。”

郄萌說：客星進入天河之中，貴人裡有淹死的。郄萌說：客星停守天津，水路不通，或者船價騰貴；另一說是掌管渡口河道的官吏有憂患。《荊州占》說：客星停守天津，渡口無法通行。石氏說：別的變異之星停守或沖犯天津，渡口河道要出敗壞之事，舟楫不行，水路轉運隨之受阻。

《荊州占》曰：“客星守螣蛇，水雨為災。”石氏曰：“他星守犯螣蛇，水物不成，水蟲為敗。”

《荊州占》說：客星停守「螣蛇」，雨水要釀成災害。「螣蛇」二十二星在營室之北，螣蛇是傳說中能興雲致雨的水物，因此這一星官的占辭多主水患。石氏說：別的變異之星停守或沖犯螣蛇，水中所產之物長不成熟，水裡的蟲豸成災為害。凡此都是水氣失序的徵象。

郄萌曰：“客星入王良，將士皆亡。”《甄曜度》曰：“客星出王良，天下有急，關津不通，兵起，若馬多死，期二年。”石氏曰：“客星守王良，津河不通。”

郄萌說：客星進入「王良」，將士都要死亡。「王良」五星在奎宿之北，王良是古時最善於駕車的人，此星是天子的御者，主管車馬騎乘以及橋樑津渡。《甄曜度》說：客星從王良出現，天下有緊急之事，關隘渡口不通，兵事興起，或者馬匹大批死亡，應驗的期限是兩年。石氏說：客星停守王良，渡口河道不通。

郄萌曰：“客星守王良，天下有急，馬大動；一曰：疾病。”郄萌曰：“赤星守王良，兵起；一曰：守王良，天下大水，橋樑不通。”《海中占》曰：“客星入王良而守之，天下兵起，車騎行，人主憂，將軍有死者，期三年。”

郄萌說：客星停守王良，天下有急難，馬匹大批調動；另一說是發生疫病。郄萌說：赤色的星停守王良，兵事興起；另一說是守王良主天下發大水，橋樑斷絕不通。《海中占》說：客星進入王良並停留守候，天下兵事興起，車馬騎兵四出奔走，君主有憂患，將軍中有陣亡的，應驗的期限是三年。王良既主車騎，又橫跨天河，所以它的占辭既說到馬政，也說到橋樑水道。

陳卓曰：“客星干犯閣道，王者居正殿，不私行，則災自消。”《玄冥》曰：“客星出閣道，有驚戒之事，若道中有伏兵，人主備左右，慎女兵。”

陳卓說：客星沖犯「閣道」，君王只要端居正殿、不私自出行，災禍自然消解。「閣道」六星在王良之北，是天子從紫宮往來別宮的復道，所以占辭落在出行一事上。《玄冥》說：客星從閣道出現，將有令人驚懼戒備的變故，或者道路之中埋伏了兵馬，君主要防備左右近侍，尤其要小心宮中的女兵。

陳卓曰：“客星干犯附路，道不通，天下半隔，期一年。”焦延壽曰：“有星入附路，兵大起。”郄萌曰：“有星入附路，馬賤。”巫咸曰：“客星出附路，若守之，太僕有憂，若以馬罪；一曰：馬當賤，期不出一年。”

陳卓說：客星沖犯「附路」，道路不通，天下有一半彼此隔絕，應驗的期限是一年。「附路」一星在閣道之南，是閣道旁邊的輔路，同主道路車行。焦延壽說：有星進入附路，兵事大起。郄萌說：有星進入附路，馬價低賤。巫咸說：客星從附路出現，或者停留守候在那裡，掌管天子輿馬的「太僕」有憂患，或者因馬政上的事獲罪；另一說是馬價將要下跌，應驗不出一年。

《河圖帝覽嬉》曰：“客星出將軍，將軍有憂，若黜者，若軍吏不忠，有過罪者。”石氏曰：“有星守天將軍，大將軍有憂；一曰：軍吏不安，以飢為敗。”

《河圖帝覽嬉》說：客星從「天將軍」出現，將軍有憂患，或者遭到罷黜，或者軍中官吏不忠，犯下過失罪責。「天將軍」十二星在婁宿之北，中央的大星就是天上的大將，主管征伐之事。石氏說：有星停守天將軍，大將軍有憂患；另一說是軍吏人心不安，因為缺糧捱餓而致敗。

《荊州占》曰：“客星入大陵，若守之，君有大陵功之令。”《黃帝占》曰：“客星出大陵，有土功墳陵之事，若犯積尸，國有大喪，人主當之，期三年。”石氏曰：“他星若入守大陵，有土功事。”

《荊州占》說：客星進入「大陵」，或者停留守候在那裡，君主會下達大興陵墓工役的命令。「大陵」八星在胃宿之北，主管喪葬冢墓，其中還有「積尸」一星。《黃帝占》說：客星從大陵出現，將有土木工役與營造墳陵之事；如果侵犯了積尸星，國中有大喪，應在君主身上，期限是三年。石氏說：別的星如果進入並停守大陵，將有土木工役之事。

郄萌曰：“客星入天船，水大至。”石氏曰：“客星出天船，天下大水，舟船用，若有船事，期不出年。”郄萌曰：“客星守天船，有兵；一曰：王船有事，不出一年。”

郄萌說：客星進入「天船」，大水將要到來。「天船」九星在大陵之北，橫在天河之中，主管渡水行船。石氏說：客星從天船出現，天下發大水，舟船派上用場，或者出現與船隻有關的事故，應驗不出當年。郄萌說：客星停守天船，將有兵事；另一說是王家的船隻出事，不出一年就會應驗。

《玉曆》曰：“客星出捲舌，若守之，天下有妄言惑其君者，君信讒臣，罪無辜者。”

《玉曆》說：客星在「捲舌」出現，或者停留守候在那裡，天下會有人造作虛妄之言來迷惑國君，國君聽信進讒的臣子，使無辜的人蒙受罪罰。「捲舌」六星在昴宿之北，形如捲曲的舌頭，主管口舌讒佞，星中另有一星叫「天讒」，所以這一星官的占辭專應在妖言與讒毀上。

（按班固《天文志》曰：元帝二年五月，客星見昴分，居捲舌東，可五尺，青白色，炎長三寸，其年十二月，鉅鹿都尉謝君男詐為神人，論死，父免官。孟康注曰：姓謝，名君。男，兒也，不紀其名，直言男者也。”

（原書小注：查考班固《漢書·天文志》的記載，漢元帝二年五月，客星出現在昴宿的分野，位置在捲舌之東，長約五尺，顏色青中帶白，光焰長三寸。到這一年十二月，鉅鹿郡都尉謝君的兒子假冒神人行騙，被判處死罪，他父親也因此免官。孟康作注說：此人姓謝，名君；「男」是兒子的意思，史書沒有記下他的名字，所以只寫作「男」。）

石氏曰：“客星干犯五車，兵滿野，天下半傾，百姓徙居，去其土，期三年。”《黃帝占》曰：“客星入五車，色黃，人主受賀；色白，言義；色赤，言兵；色青，言愛；色黑，大人當之。”《海中占》曰：“客星入五車，所守土穀貴。”郄萌曰：“客星入五車，糴倍價；一曰：車倍價，皆為後年。”郄萌曰：“客星入五車，為赦。”

石氏說：客星沖犯「五車」，兵馬布滿郊野，天下有一半傾覆動盪，百姓遷徙流亡，離開自己的鄉土，應驗的期限是三年。「五車」五星在畢宿東北，是五方天帝的車舍，主管兵甲車騎，同時也主五穀的豐歉。《黃帝占》說：客星進入五車，星色黃的，君主接受朝賀；星色白的，主講信義之事；星色赤的，主兵戈；星色青的，主恩愛和睦；星色黑的，應在君主大人身上。《海中占》說：客星進入五車，它所守的那一方土地穀價騰貴。郄萌說：客星進入五車，糴米的價錢漲一倍；另一說是車價漲一倍，都應在第二年。郄萌說：客星進入五車，主有赦令。

《荊州占》曰：“客星入五車，人相食，若大水，溝瀆溢。”《黃帝占》曰：“有星出五車，色白，君使人諸侯，以車為戒；色黃，受賀；赤，言兵，車騎滿路；色黑，多死者；以其日占期。”郄萌曰：“客星出五車，兵出；入五車，兵入。”《玄冥》曰：“客星出五車，天下兵起，車騎滿野，將相有憂，五穀大貴，人民飢，期百八十日，中一年，遠三年。”

《荊州占》說：客星進入五車，人們相食，或者發大水，溝渠河道漫溢。《黃帝占》說：有星從五車出現，星色白的，君主派使者去往諸侯，要以車馬之事為戒；星色黃的，接受朝賀；星色赤的，主兵戈，車騎塞滿道路；星色黑的，死者眾多；應驗的遲早，按客星出現那一天的干支來推算。郄萌說：客星從五車出去，兵馬外出；進入五車，兵馬入境。《玄冥》說：客星從五車出現，天下兵事興起，車馬騎兵佈滿郊野，將相有憂患，五穀價錢騰貴，百姓捱餓，近的一百八十天應驗，中等的一年，遠的三年。

郄萌曰：“客星出入五車，以守五車，可取者。客星出入蕡車，取蕡；出入麥車，取麥；出入豆車，取豆；出入黍粟車，取黍粟；出入稻米車，取稻米；出以其行，為粟，其出入中行，石二百；出入外行，石百錢。”

郄萌說：客星在五車出沒，並且停守五車，是可以據以取利囤積的徵兆。五車各主一種穀物：客星在「蕡車」出沒，就囤麻子；在「麥車」出沒，就囤麥；在「豆車」出沒，就囤豆；在「黍粟車」出沒，就囤黍與粟；在「稻米車」出沒，就囤稻米。它出現在哪一行位，那種穀物就要動價：出沒在中間一行的，每石值二百錢；出沒在外側一行的，每石值一百錢。

《黃帝占》曰：“客星守五格休左者，軍大發；守休右，留十日，天下有喪，大亂。”郄萌曰：“客星守五車。兵革起。”《海中占》曰：“客星入五車，犯守之，大人有憂，車騎發用，將軍出令，國易政，期三年。”

《黃帝占》說：客星停守「五格」而歇在左邊的，大舉發兵；停守而歇在右邊，並且滯留十天不去，天下有喪事，將出大亂。郄萌說：客星停守五車，兵戈之事興起。《海中占》說：客星進入五車，沖犯並停守在那裡，君主大人有憂患，車馬騎兵徵調動用，將軍發佈號令，國中更易政令，應驗的期限是三年。

《黃帝占》曰：“客星入天關，諸侯不通，民多相攻，且有兵，子伐父，弟伐兄，是謂不理，各去其鄉。”郄萌曰：“客星入天關，民多疾病。”郄萌曰：“有星入天關，天下有急；一曰：關市不通。”《荊州占》曰：“客星入天關，多盜賊，道路不通。”

《黃帝占》說：客星進入「天關」，諸侯之間往來斷絕，百姓之間多有攻殺，而且要有兵事，兒子攻打父親，弟弟攻打兄長，這叫做綱紀失序，人人離開自己的鄉里。「天關」一星在五車之南、畢宿附近，主管關隘的開閉與來往通塞。郄萌說：客星進入天關，百姓多生疾病。郄萌說：有星進入天關，天下有急難；另一說是關口與集市不通。《荊州占》說：客星進入天關，盜賊眾多，道路阻塞不通。

石氏曰：“他星入天關，兵戰不勝。”石氏曰：“客星出天關門，天下起兵不戰。”《孝經章句》曰：“客星守天關，羊馬牛大貴，不出三年，有德令。”《荊州占》曰：“客星守天關，諸侯不通，期十二日。又曰：民飢。又：有自責者。”

石氏說：別的變異之星進入天關，用兵作戰不能取勝。石氏說：客星從天關的門戶出去，天下起兵而不真的交鋒。《孝經章句》說：客星停守天關，羊、馬、牛的價錢大漲，不出三年，會有施行仁德的號令頒下。《荊州占》說：客星停守天關，諸侯之間往來斷絕，應驗的期限是十二天；又說主百姓饑荒；還有一說是會有人引咎自責。