开元占经 · 第 81 卷
客星犯天市垣十三
《文曜钩》曰：“客星入天市垣，兵大起，斧钺用，大臣当有斩者，近期一年，远期三年。”石氏曰：“客星入天市垣，色黑，市使死。”石氏曰：“客星入天市，黄白，市使忧；黑，死；以日占何国。”石氏曰：“客星入天市，聚者皆起，或不得耕食，大兵横流，期三年。”
《文曜钩》说：客星进入「天市垣」——天市垣是三垣之一，二十二星环列如墙，是天上的集市，主贸易交易与百姓聚居——大规模兴兵，斧钺一类刑具被动用，大臣中当有被斩杀的，近的一年、远的三年之内应验。石氏说：客星进入天市垣，颜色发黑，掌管集市的官吏会死。石氏又说：客星进入天市，颜色黄白，掌市的官吏有忧患；发黑，则会死；依客星出现那天的日辰来判定应在哪一个邦国。石氏又说：客星进入天市，聚居的人都要迁动，有的人无法耕种糊口，大规模的兵祸四处横流，三年内应验。
石氏曰：“客星入天市，大臣诛，有戮卿；一曰：有戮王，皆期一年，远三年。”（按班固《天文志》曰：孝宣地节元年七月癸酉，客星入天市，芒炎东南指，其色白，是时楚王延寿谋逆自杀。地节二年，故将军翟告夫人显，将军霍禹、范明友、奉车霍山及诸昆弟嫔婚为侍中，诸曹、九卿、郡守皆谋反，夷族，伏其辜也。）
石氏说：客星进入天市，大臣被诛，有公卿被杀；一说有王侯被杀，都在一年内应验，最远三年。（原书小注：查班固《汉书·天文志》记载，汉宣帝地节元年七月癸酉日，客星进入天市，光芒指向东南，颜色发白；这时楚王刘延寿图谋叛逆而自杀。地节二年，前朝将军家的事被告发，夫人显、将军霍禹、范明友、奉车都尉霍山，以及霍氏诸兄弟和结为姻亲、出任侍中的那些人，还有诸曹、九卿、郡守，都图谋反叛，终于被夷灭宗族，抵了他们的罪。）
郄萌曰：“客星入市中，兵犯外城。”郄萌曰：“客星入天市中，籴石三百，居市门者石五百五十，亦曰游市旁者石百。”郄萌曰：“赤星入天市，弃市满天下。”郄萌曰：“黄白星入天市。啬夫不迁即赐。”郄萌曰：“客星遁，或若填星所发，入市中而出外，死罪复生。”郄萌曰：“赤星长寻，集天市中，有兵。”郄萌曰：“青黑星出天市，啬夫不死即免。”
郄萌说：客星进入天市之中，敌兵侵犯外城。郄萌又说：客星进入天市之中，粮价每石涨到三百钱；停在市门那里的，每石五百五十钱；也有说游移在市旁的，每石一百钱。郄萌又说：赤色的客星进入天市，被处死而弃尸街市的人遍布天下。郄萌又说：黄白色的客星进入天市，管理集市的啬夫不是升迁就是受赏。郄萌又说：客星隐没不见，或者像填星（土星）所发出的那样，进入天市之中而又出到市外，判了死罪的人会重获生路。郄萌又说：赤色的客星长达一寻，聚集在天市之中，会有兵事。郄萌又说：青黑色的客星从天市穿出，管理集市的啬夫不死也要被免职。
司马彪《天文志》曰：“孝灵中平五年六月丁卯。客星如三升梡，出贯索西南，南行入天市，至尾。占曰：为贵人丧。明年四月，宫车晏驾。”谢承《后汉书》曰：“吴郡周敞师事京房，房为石显所谐，系狱，谓敞曰：吾死后三十日，客星必出天市，即吾无辜也。后果如言，敞上书陈其枉。”
司马彪《续汉书·天文志》记载：汉灵帝中平五年六月丁卯日，出现一颗客星，大小像三升容量的木碗，从贯索的西南冒出，向南运行进入天市，一直走到尾宿。占辞说主显贵之人有丧事。第二年四月，灵帝驾崩。谢承《后汉书》记载：吴郡人周敞拜京房为师，京房被石显构陷，关进牢狱，对周敞说：我死后三十天，客星必定出现在天市，那就是我蒙冤无罪的凭证。后来果然如他所说，周敞便上书陈述他的冤情。
《荆州占》曰：“客星出入天市，旗兵大起，大将斩。”《玄冥》曰：“客星出天市，执令者死，大臣诛，有贵人多市死者，期二年。”郄萌曰：“客星入若守天市，执令者死。”郄萌曰：“太白星入若守天市，天下乱。” 郄萌曰：“太白星入若守天市，度量不平，市乱。”
《荆州占》说：客星出入天市，旌旗兵马大举兴起，大将被斩。《玄冥占》说：客星从天市穿出，执掌法令的人会死，大臣被诛杀，显贵之人中有很多被处死在街市上，两年内应验。郄萌说：客星进入或停留在天市，执掌法令的人会死。郄萌又说：太白星也就是金星，进入或停留在天市，天下动乱。郄萌又说：太白星进入或停留在天市，度量衡不再公平，集市秩序混乱。
客星犯帝座十四
石氏曰：“客星干犯帝座，人民大乱，官朝徙大臣，期三年。”《荆州占》曰：“客星入帝座，留不去，则有贵人变更令。”《荆州占》曰：“赤星入帝座，朝廷有兵。”《河图帝览嬉》曰：“客星出帝座，若守之不去，则有贵人变更法令，大臣为乱，人主不安。”
石氏说：客星侵逼「帝座」星——帝座一星在天市垣的正中，是天帝所居之位，对应人间的君主——百姓大乱，朝廷官署要迁调大臣，三年内应验。《荆州占》说：客星进入帝座，滞留不去，就会有显贵之人变更政令。《荆州占》又说：赤色的客星进入帝座，朝廷之中有兵变。《河图帝览嬉》说：客星从帝座穿出，或者停留在那里不肯离去，就会有显贵之人变更法令，大臣作乱，君主不得安宁。
客星犯天候十五
《荆州占》曰：“客星入天候星，士卒罢，人有急行。”石氏曰：“客星出候星，天下乱，人民相攻，士卒出，有急行。”石氏曰：“客星守候星，候者忧。”石氏曰：“客星守候星，外客欲为主也。”《荆州占》曰：“客星守候星，天下大乱。”
《荆州占》说：客星进入「天候」星——候星一星在帝座的东边，主观察天象、伺望吉凶——士卒被罢遣还乡，人们有紧急的行程。石氏说：客星从候星穿出，天下大乱，百姓互相攻击，士卒出动，有紧急的行军。石氏又说：客星停留在候星，担任伺望之职的人有忧患。石氏又说：客星停留在候星，外来的宾客想要取代主人之位。《荆州占》说：客星停留在候星，天下大乱。
客星犯宦者十六
石氏曰：“客星干犯宦者，宦者灭亡。”郄萌曰：“客星舍宦者星，左右贵人有不长者。”《玉历》曰：“客星出守宦者星，左右贵人有不废者，不能守其贵；一曰：有让位者。”
石氏说：客星侵逼「宦者」星——宦者四星在帝座之西，主宫中给事的内侍——宦官将遭灭亡。郄萌说：客星停宿在宦者星，君主左右的显贵之人中，有不能长久保住地位的。《玉历》说：客星从宦者星穿出并停留在那里，君主左右的显贵之人即便没有被废黜，也守不住自己的尊贵；一说会有让出职位的人。
客星犯宗人十七
《河图圣洽符》曰：“客星出宗人，帝族亲多死者；一曰：王者不亲宗族。”郄萌曰：“客星舍宗人，留不去，有贵人死者。”
《河图圣洽符》说：客星从「宗人」星穿出——宗人四星在宗星的西南，主帝王的宗族亲属与宗庙礼仪——帝室的宗亲中死的人很多；一说君王不亲近自己的宗族。郄萌说：客星停宿在宗人，滞留不去，会有显贵之人死亡。
客星犯宗正十八
《荆州占》曰：“客星守宗正，更号令。”甘氏曰：“客星出宗正，守之不去，左右宗族幸臣多死，不出其年。”
《荆州占》说：客星停留在「宗正」星——宗正二星在帝座的东南，象征掌管皇族事务的宗正之官——朝廷要更改号令。甘氏说：客星从宗正穿出，又停留在那里不肯离去，君主左右的宗族与得宠之臣多有死亡，不出这一年应验。
客星犯宗星十九
《圣洽符》曰：“客星出宗星，帝族亲多死者；一曰：王者不亲宗族。”石氏曰：“客星守宗星，宗人不和。”
《圣洽符》说：客星从「宗星」穿出——宗星二星在候星的东边，主宗庙与宗室之事——帝室的宗亲中死的人很多；一说君王不亲近自己的宗族。石氏说：客星停留在宗星，宗族里的人彼此不和睦。
客星犯东西咸二十
齐伯曰：“客星出东西咸，女主自恣，若淫泆；一曰：贵人女有忧，若有黜者，不出其年。”《荆州占》曰：“客星守东西咸，人主淫泆失道。”
齐伯说：客星从「东咸」「西咸」穿出——东咸、西咸各四星，分列房宿的南北两侧，是天上防闲淫佚的门户——女主放纵恣肆，或者行为淫乱；一说显贵人家的女子有忧患，或者有被废黜的，不出这一年应验。《荆州占》说：客星停留在东咸、西咸，君主淫乱失德，背离正道。
客星犯天江二十一
《黄帝占》曰：“客星入天江，河津关绝道不通；一曰：河津吏有忧。”《甄曜度》曰：“客星出天江，有大水，河海溢，津关塞，民多饥。”陈卓曰：“客星干历天江，大兵攻王国，王者以赦除之，则国丰年。”《黄帝占》曰：“客星守天江星一日，津河吏有忧。”
《黄帝占》说：客星进入「天江」星——天江四星在尾宿之北，主江河津渡——渡口关隘断绝，道路不通；一说掌管渡口的官吏有忧患。《甄曜度》说：客星从天江穿出，会发大水，江河湖海泛溢，渡口关卡阻塞，百姓多闹饥荒。陈卓说：客星侵逼并经过天江，大军攻打王国；君王若用大赦来消解此象，国中反而会有丰年。《黄帝占》说：客星停留在天江星一天，掌管渡口河防的官吏有忧患。
客星犯建星二十二
陈卓曰：“客星干犯建星，王失道，忠言者诛，贤士逃亡。”《海中占》曰：“客星入建星，（郄萌曰：守）有熹福，谷大熟。”郄萌曰：“客星入建星，君不亲其大臣。”郄萌曰：“赤星入建星，人主谋兵，兵罢；出建星，军乃战。”郄萌曰：“赤星入建星，津河水大出，桥梁不通。”
陈卓说：客星侵逼「建星」——建星六星在南斗之北，是天上的都门，主旗鼓与关隘桥梁——君王背离正道，直言进谏的人被诛杀，贤能之士逃亡在外。《海中占》说：客星进入建星（原书小注：郄萌作「停留」），会有喜庆福祥，谷物大熟。郄萌说：客星进入建星，君主不亲近他的大臣。郄萌又说：赤色的客星进入建星，君主虽在谋划用兵，最终却罢兵不战；客星从建星穿出，军队就要开战。郄萌又说：赤色的客星进入建星，渡口河道大水漫出，桥梁断绝不通。
《海中占》曰：“客星出建星，君不亲其大臣，上下相疑，主令不行。”郄萌曰：“客星舍建星，留不去，即有大兵，马大贵。”郄萌曰：“客星守建星，人民安。”郄萌曰：“客星入守建星，人臣自临府事。”《玄冥》曰：“客星中而守之，天下道塞，多有盗贼，关梁不通，期二年。”
《海中占》说：客星从建星穿出，君主不亲近他的大臣，上下互相猜疑，君主的号令推行不下去。郄萌说：客星停宿在建星，滞留不去，随即就有大的战事，马价大涨。郄萌又说：客星停留在建星，百姓反倒安宁。郄萌又说：客星进入并停留在建星，臣子会越权亲自到官府去署理本不该由他主持的政务。《玄冥占》说：客星正当建星之中而停留在那里，天下道路阻塞，盗贼众多，关隘桥梁不通，两年内应验。
客星犯天弁二十三
《文曜钩》曰：“客星出天弁，若守之，有囚徒兵起；一曰：五谷伤，大贵。”
《文曜钩》说：客星从「天弁」星穿出，或者停留在那里——天弁九星在建星之北，象征集市的官长，掌管货物交易——会有囚徒聚众动兵作乱；一说五谷受损，价钱大涨。
客星犯河鼓二十四
《黄帝占》曰：“客星入河鼓，色赤有兵，黄则天下安，苍则不用。”
《黄帝占》说：客星进入「河鼓」星——河鼓三星在牵牛之北，就是今人所说的牛郎星及其两侧的两颗星，是天上的战鼓，主军旅征伐——客星颜色发红就有兵事，发黄则天下安定，发青则用不着动兵。
郄萌曰：“有星入河鼓，有兵，三军出之野。”郄萌曰：“大星入河鼓，有兵，三将军出。”郄萌曰：“火星入河鼓，天下鼓出。”郄萌曰：“大赤星入河鼓星，大将惊，苍黑，忧；黄，更地；黑，入之死。”《荆州占》曰：“客星入河鼓，兵吏惊。”《黄帝占》曰：“客星出河鼓，兵出；入河鼓，兵入。”巫咸曰：“客星出河鼓，旗鼓大用，有兵起，将军立旗帜；一曰：谷贵，军绝粮，不出其年。”
郄萌说：有星进入「河鼓」，天下要动干戈，三支军队开赴郊野。「河鼓」三星横在天河之侧，中央大星是天上的大将军，左右两星是左将军、右将军，主管军中的旗鼓号令。郄萌又说：有大星侵入河鼓，兵事发动，三位将军领兵出征。郄萌还说：火星侵入河鼓，天下的战鼓都要抬出来使用。郄萌说：赤色大星进入河鼓诸星，主将受惊；星色青黑的，主忧患；星色黄的，要改换封地；星色黑的，入犯的人身死。《荆州占》说：客星进入河鼓，掌兵的官吏惊惧不安。《黄帝占》说：客星由河鼓向外行去，兵马出境；由外向内进入河鼓，兵马入境。巫咸说：客星从河鼓出现，旗帜战鼓大规模动用，有战事兴起，将军竖立起自己的旗号；另一说是谷价腾贵，军中断粮，应验不出当年。
石氏曰：“大赤星若出河鼓，所守之国将惊，若受令出。”郄萌曰：“客星舍河鼓，中国有钟鼓之音，若立旗帜。”石氏曰：“客星守河鼓，三将军食绝。”郄萌曰：“客星守河鼓，将军战亡，有夺鼓者。”《荆州占》曰：“客星守河鼓，兵革起，旗鼓用。”《黄帝占》曰：“客星中犯乘守河鼓，所中犯者诛，若有罪。”
石氏说：赤色大星如果从河鼓出去，河鼓所对应的那个封国的将领将受惊扰，或者是奉命出征。郄萌说：客星在河鼓上住宿停留，中原之地会响起钟鼓之声，或者要竖立旗帜发兵。石氏说：客星停守河鼓，三位将军的军粮断绝。郄萌说：客星停守河鼓，将军战死疆场，还会出现被人夺去军鼓的事。《荆州占》说：客星停守河鼓，兵戈之事兴起，旗鼓派上用场。《黄帝占》说：客星贯入其中、干犯、凌乘或停守河鼓，被侵犯的那一位星官所主的人将被诛杀，或者要获罪。
客星犯离珠二十五
《荆州占》曰：“客星犯离珠，后宫凶。”《玉历》曰：“客星出离珠，若守之，后宫凶，若宫人有罪诛者，期二年。”
《荆州占》说：客星侵犯「离珠」，后宫要出凶事。「离珠」四星在须女星之北，是主管后宫珠玉宝饰的星官，星象一有变动，应验就落在嫔妃女御这一边，与外朝政事无涉。《玉历》说：客星在离珠出现，或者停留守候在那里，后宫遭遇凶险，或者宫中的人因罪被处死，应验的期限是两年。
客星犯匏瓜二十六
石氏曰：“客星干犯匏瓜，政乱，近臣相谮，宫有戮死者，以赦除咎。”《黄帝占》曰：“客星入匏瓜，有大忧，若鱼盐价十倍。”石氏曰：“客星色青，入匏瓜，诸侯有来献果者，中有药，不可食。”石氏曰：“客星色赤，入匏瓜，人主攻一邑，族之。”石氏曰：“客星色白，入匏瓜，有丧。”石氏曰：“有星色黑，入匏瓜中若外，皆为鱼盐贵；出匏瓜，君使人赐诸侯果。”
石氏说：客星冲犯「匏瓜」，朝政紊乱，近臣互相进谗诬陷，宫中有人被杀，要用大赦来消解这场灾咎。「匏瓜」五星在离珠之北，主管后宫的瓜果菜蔬，因此它的占辞多应在饮食一类事上。《黄帝占》说：客星进入匏瓜，将有大忧患，或者鱼盐的价钱涨到十倍。石氏说：客星呈青色而进入匏瓜，有诸侯前来进献果品，果中掺了毒药，不可食用。石氏说：客星呈赤色而进入匏瓜，君主要出兵攻打一座城邑，并诛灭那里的宗族。石氏说：客星呈白色而进入匏瓜，将有丧事。石氏说：有星呈黑色，进入匏瓜之中或者停在匏瓜之外，都主鱼盐价贵；若是从匏瓜出去，则是君主派人向诸侯赏赐果品。
《黄帝占》曰：“客星色赤，出匏瓜，天下有游兵而不战。”《黄帝占》曰：“客星白，（一本曰：色青也。）出匏瓜，君使人遗诸侯果。”甘氏曰：“客星出匏瓜，人主忧，备毒药，若诸侯献果，中有药，不可食，防备之，若食忧，期三年。”
《黄帝占》说：客星呈赤色而从匏瓜出去，天下有游动往来的兵马，却并不真的交战。《黄帝占》说：客星色白（原书小注：另一个本子作「色青」），从匏瓜出去，君主会派人给诸侯馈送果品。甘氏说：客星从匏瓜出现，君主有忧患，须预先防备毒药；如果这时诸侯进献果品，果中就藏着毒药，不可入口，一定要严加防范，万一误食便要生出祸殃，应验的期限是三年。
《黄帝占》曰：“有星出入匏瓜，若在其下，皆为食官有忧。”《黄帝占》曰：“客星守匏瓜，山摇。”《黄帝占》曰：“有星守匏瓜，有食有忧。”石氏曰：“客星守匏瓜，山谷多水。”《黄帝占》曰：“客星入若守匏瓜，备奸人献食物，有毒药也。”
《黄帝占》说：有星在匏瓜进进出出，或者停在匏瓜的下方，都主掌管御膳的「食官」有忧患。《黄帝占》说：客星停守匏瓜，山岳为之摇动。《黄帝占》说：有星守候匏瓜，饮食一事上要生出忧患。石氏说：客星守候匏瓜，山谷之间雨水泛滥成灾。《黄帝占》说：客星进入或者守候匏瓜，须防备奸人进献食物，那食物里下了毒药。
客星犯天津二十七
石氏曰：“客星干犯天津，贼断王道。”《黄帝占》曰：“客星入天津中，若守之，津河道不通。”《圣洽符》曰：“客星出天津，天下关绝，不通，若津吏有忧罪者。”郄萌曰：“客星入天津，诸侯不通，天下备道，修桥梁。”
石氏说：客星冲犯「天津」，有贼寇截断王者往来的道路。「天津」九星横跨银河，是天上的渡口，主管河渡舟梁一类水上之事。《黄帝占》说：客星进入天津之中，或者停留守候在那里，渡口与河道断绝不通。《圣洽符》说：客星从天津出现，天下的关隘阻绝，往来不通，或者掌管渡口的官吏因获罪而忧惧。郄萌说：客星进入天津，诸侯之间音信道路不通，天下要整治道路、修理桥梁以为应对。
郄萌曰：“客星入河中，贵人有溺死者。”郄萌曰：“客星守天津，水道不通，若船贵；一曰：津河吏有忧。”《荆州占》曰：“客星守天津，津不可渡。”石氏曰：“他星守犯天津，津河为败。”
郄萌说：客星进入天河之中，贵人里有淹死的。郄萌说：客星停守天津，水路不通，或者船价腾贵；另一说是掌管渡口河道的官吏有忧患。《荆州占》说：客星停守天津，渡口无法通行。石氏说：别的变异之星停守或冲犯天津，渡口河道要出败坏之事，舟楫不行，水路转运随之受阻。
客星犯螣蛇二十八
《荆州占》曰：“客星守螣蛇，水雨为灾。”石氏曰：“他星守犯螣蛇，水物不成，水虫为败。”
《荆州占》说：客星停守「螣蛇」，雨水要酿成灾害。「螣蛇」二十二星在营室之北，螣蛇是传说中能兴云致雨的水物，因此这一星官的占辞多主水患。石氏说：别的变异之星停守或冲犯螣蛇，水中所产之物长不成熟，水里的虫豸成灾为害。凡此都是水气失序的征象。
客星犯王良二十九
郄萌曰：“客星入王良，将士皆亡。”《甄曜度》曰：“客星出王良，天下有急，关津不通，兵起，若马多死，期二年。”石氏曰：“客星守王良，津河不通。”
郄萌说：客星进入「王良」，将士都要死亡。「王良」五星在奎宿之北，王良是古时最善于驾车的人，此星是天子的御者，主管车马骑乘以及桥梁津渡。《甄曜度》说：客星从王良出现，天下有紧急之事，关隘渡口不通，兵事兴起，或者马匹大批死亡，应验的期限是两年。石氏说：客星停守王良，渡口河道不通。
郄萌曰：“客星守王良，天下有急，马大动；一曰：疾病。”郄萌曰：“赤星守王良，兵起；一曰：守王良，天下大水，桥梁不通。”《海中占》曰：“客星入王良而守之，天下兵起，车骑行，人主忧，将军有死者，期三年。”
郄萌说：客星停守王良，天下有急难，马匹大批调动；另一说是发生疫病。郄萌说：赤色的星停守王良，兵事兴起；另一说是守王良主天下发大水，桥梁断绝不通。《海中占》说：客星进入王良并停留守候，天下兵事兴起，车马骑兵四出奔走，君主有忧患，将军中有阵亡的，应验的期限是三年。王良既主车骑，又横跨天河，所以它的占辞既说到马政，也说到桥梁水道。
客星犯阁道三十
陈卓曰：“客星干犯阁道，王者居正殿，不私行，则灾自消。”《玄冥》曰：“客星出阁道，有惊戒之事，若道中有伏兵，人主备左右，慎女兵。”
陈卓说：客星冲犯「阁道」，君王只要端居正殿、不私自出行，灾祸自然消解。「阁道」六星在王良之北，是天子从紫宫往来别宫的复道，所以占辞落在出行一事上。《玄冥》说：客星从阁道出现，将有令人惊惧戒备的变故，或者道路之中埋伏了兵马，君主要防备左右近侍，尤其要小心宫中的女兵。
客星犯附路三十一
陈卓曰：“客星干犯附路，道不通，天下半隔，期一年。”焦延寿曰：“有星入附路，兵大起。”郄萌曰：“有星入附路，马贱。”巫咸曰：“客星出附路，若守之，太仆有忧，若以马罪；一曰：马当贱，期不出一年。”
陈卓说：客星冲犯「附路」，道路不通，天下有一半彼此隔绝，应验的期限是一年。「附路」一星在阁道之南，是阁道旁边的辅路，同主道路车行。焦延寿说：有星进入附路，兵事大起。郄萌说：有星进入附路，马价低贱。巫咸说：客星从附路出现，或者停留守候在那里，掌管天子舆马的「太仆」有忧患，或者因马政上的事获罪；另一说是马价将要下跌，应验不出一年。
客星犯天将军三十二
《河图帝览嬉》曰：“客星出将军，将军有忧，若黜者，若军吏不忠，有过罪者。”石氏曰：“有星守天将军，大将军有忧；一曰：军吏不安，以饥为败。”
《河图帝览嬉》说：客星从「天将军」出现，将军有忧患，或者遭到罢黜，或者军中官吏不忠，犯下过失罪责。「天将军」十二星在娄宿之北，中央的大星就是天上的大将，主管征伐之事。石氏说：有星停守天将军，大将军有忧患；另一说是军吏人心不安，因为缺粮挨饿而致败。
客星犯大陵三十三
《荆州占》曰：“客星入大陵，若守之，君有大陵功之令。”《黄帝占》曰：“客星出大陵，有土功坟陵之事，若犯积尸，国有大丧，人主当之，期三年。”石氏曰：“他星若入守大陵，有土功事。”
《荆州占》说：客星进入「大陵」，或者停留守候在那里，君主会下达大兴陵墓工役的命令。「大陵」八星在胃宿之北，主管丧葬冢墓，其中还有「积尸」一星。《黄帝占》说：客星从大陵出现，将有土木工役与营造坟陵之事；如果侵犯了积尸星，国中有大丧，应在君主身上，期限是三年。石氏说：别的星如果进入并停守大陵，将有土木工役之事。
客星犯天船三十四
郄萌曰：“客星入天船，水大至。”石氏曰：“客星出天船，天下大水，舟船用，若有船事，期不出年。”郄萌曰：“客星守天船，有兵；一曰：王船有事，不出一年。”
郄萌说：客星进入「天船」，大水将要到来。「天船」九星在大陵之北，横在天河之中，主管渡水行船。石氏说：客星从天船出现，天下发大水，舟船派上用场，或者出现与船只有关的事故，应验不出当年。郄萌说：客星停守天船，将有兵事；另一说是王家的船只出事，不出一年就会应验。
客星犯卷舌三十五
《玉历》曰：“客星出卷舌，若守之，天下有妄言惑其君者，君信谗臣，罪无辜者。”
《玉历》说：客星在「卷舌」出现，或者停留守候在那里，天下会有人造作虚妄之言来迷惑国君，国君听信进谗的臣子，使无辜的人蒙受罪罚。「卷舌」六星在昴宿之北，形如卷曲的舌头，主管口舌谗佞，星中另有一星叫「天谗」，所以这一星官的占辞专应在妖言与谗毁上。
（按班固《天文志》曰：元帝二年五月，客星见昴分，居卷舌东，可五尺，青白色，炎长三寸，其年十二月，钜鹿都尉谢君男诈为神人，论死，父免官。孟康注曰：姓谢，名君。男，儿也，不纪其名，直言男者也。”
（原书小注：查考班固《汉书·天文志》的记载，汉元帝二年五月，客星出现在昴宿的分野，位置在卷舌之东，长约五尺，颜色青中带白，光焰长三寸。到这一年十二月，钜鹿郡都尉谢君的儿子假冒神人行骗，被判处死罪，他父亲也因此免官。孟康作注说：此人姓谢，名君；「男」是儿子的意思，史书没有记下他的名字，所以只写作「男」。）
客星犯五车三十六
石氏曰：“客星干犯五车，兵满野，天下半倾，百姓徙居，去其土，期三年。”《黄帝占》曰：“客星入五车，色黄，人主受贺；色白，言义；色赤，言兵；色青，言爱；色黑，大人当之。”《海中占》曰：“客星入五车，所守土谷贵。”郄萌曰：“客星入五车，籴倍价；一曰：车倍价，皆为后年。”郄萌曰：“客星入五车，为赦。”
石氏说：客星冲犯「五车」，兵马布满郊野，天下有一半倾覆动荡，百姓迁徙流亡，离开自己的乡土，应验的期限是三年。「五车」五星在毕宿东北，是五方天帝的车舍，主管兵甲车骑，同时也主五谷的丰歉。《黄帝占》说：客星进入五车，星色黄的，君主接受朝贺；星色白的，主讲信义之事；星色赤的，主兵戈；星色青的，主恩爱和睦；星色黑的，应在君主大人身上。《海中占》说：客星进入五车，它所守的那一方土地谷价腾贵。郄萌说：客星进入五车，籴米的价钱涨一倍；另一说是车价涨一倍，都应在第二年。郄萌说：客星进入五车，主有赦令。
《荆州占》曰：“客星入五车，人相食，若大水，沟渎溢。”《黄帝占》曰：“有星出五车，色白，君使人诸侯，以车为戒；色黄，受贺；赤，言兵，车骑满路；色黑，多死者；以其日占期。”郄萌曰：“客星出五车，兵出；入五车，兵入。”《玄冥》曰：“客星出五车，天下兵起，车骑满野，将相有忧，五谷大贵，人民饥，期百八十日，中一年，远三年。”
《荆州占》说：客星进入五车，人们相食，或者发大水，沟渠河道漫溢。《黄帝占》说：有星从五车出现，星色白的，君主派使者去往诸侯，要以车马之事为戒；星色黄的，接受朝贺；星色赤的，主兵戈，车骑塞满道路；星色黑的，死者众多；应验的迟早，按客星出现那一天的干支来推算。郄萌说：客星从五车出去，兵马外出；进入五车，兵马入境。《玄冥》说：客星从五车出现，天下兵事兴起，车马骑兵布满郊野，将相有忧患，五谷价钱腾贵，百姓挨饿，近的一百八十天应验，中等的一年，远的三年。
郄萌曰：“客星出入五车，以守五车，可取者。客星出入蕡车，取蕡；出入麦车，取麦；出入豆车，取豆；出入黍粟车，取黍粟；出入稻米车，取稻米；出以其行，为粟，其出入中行，石二百；出入外行，石百钱。”
郄萌说：客星在五车出没，并且停守五车，是可以据以取利囤积的征兆。五车各主一种谷物：客星在「蕡车」出没，就囤麻子；在「麦车」出没，就囤麦；在「豆车」出没，就囤豆；在「黍粟车」出没，就囤黍与粟；在「稻米车」出没，就囤稻米。它出现在哪一行位，那种谷物就要动价：出没在中间一行的，每石值二百钱；出没在外侧一行的，每石值一百钱。
《黄帝占》曰：“客星守五格休左者，军大发；守休右，留十日，天下有丧，大乱。”郄萌曰：“客星守五车。兵革起。”《海中占》曰：“客星入五车，犯守之，大人有忧，车骑发用，将军出令，国易政，期三年。”
《黄帝占》说：客星停守「五格」而歇在左边的，大举发兵；停守而歇在右边，并且滞留十天不去，天下有丧事，将出大乱。郄萌说：客星停守五车，兵戈之事兴起。《海中占》说：客星进入五车，冲犯并停守在那里，君主大人有忧患，车马骑兵征调动用，将军发布号令，国中更易政令，应验的期限是三年。
客星犯天关三十七
《黄帝占》曰：“客星入天关，诸侯不通，民多相攻，且有兵，子伐父，弟伐兄，是谓不理，各去其乡。”郄萌曰：“客星入天关，民多疾病。”郄萌曰：“有星入天关，天下有急；一曰：关市不通。”《荆州占》曰：“客星入天关，多盗贼，道路不通。”
《黄帝占》说：客星进入「天关」，诸侯之间往来断绝，百姓之间多有攻杀，而且要有兵事，儿子攻打父亲，弟弟攻打兄长，这叫做纲纪失序，人人离开自己的乡里。「天关」一星在五车之南、毕宿附近，主管关隘的开闭与来往通塞。郄萌说：客星进入天关，百姓多生疾病。郄萌说：有星进入天关，天下有急难；另一说是关口与集市不通。《荆州占》说：客星进入天关，盗贼众多，道路阻塞不通。
石氏曰：“他星入天关，兵战不胜。”石氏曰：“客星出天关门，天下起兵不战。”《孝经章句》曰：“客星守天关，羊马牛大贵，不出三年，有德令。”《荆州占》曰：“客星守天关，诸侯不通，期十二日。又曰：民饥。又：有自责者。”
石氏说：别的变异之星进入天关，用兵作战不能取胜。石氏说：客星从天关的门户出去，天下起兵而不真的交锋。《孝经章句》说：客星停守天关，羊、马、牛的价钱大涨，不出三年，会有施行仁德的号令颁下。《荆州占》说：客星停守天关，诸侯之间往来断绝，应验的期限是十二天；又说主百姓饥荒；还有一说是会有人引咎自责。