紅鸞

紅鸞天印在生時四庫之中多不移，君子命逢于吉兆，榮華富貴一生奇，法曰：丙逢戊戌是，辛得癸丑奇，壬遇甲辰好，乙見丁未時，命坐日時得，官品日遷移。如石參政命，壬申年、己酉月、甲辰日、丙寅時、壬食甲、壬水墓在辰是也。（並紫虛局）

「紅鸞天印」落在出生的時辰上，而且多半固定在辰、戌、醜、未四庫之中不再移動。讀書做官的人命裡逢上它便是吉兆，一生榮華富貴格外奇特。取法是：丙日遇戊戌就是，辛日得癸丑最奇，壬日遇甲辰為好，乙日見丁未也合。這些配合要坐在日柱或時柱上才算得到，得之則官品逐日升遷。例如石姓參知政事，生於壬申年、己酉月、甲辰日、丙寅時，壬水以甲木為食神，而壬水的墓庫正在辰上，便是此格。此說並出自《紫虛局》。

五行精紀 · 第 21 卷 · 宋 廖中

《中書奧旨》云：我去克他為妻財，幹強則富。又云：身弱財多，喜兄弟羊刃為助。又云：財旺者遇比無妨。又云：妻財明朗，喬木相求，財星入墓，必定刑妻，支下伏財，偏房寵妾。口訣云：財星太過愚。又云：大運、流年、三合財鄉，必主紅鸞吉兆。《千里馬》云：財源被劫，父命先傾。又云：男逢財多身弱，妻話偏聽，財星得位，因妻致富成家，財遇長生，田園萬頃，財旺生官，白身榮顯。《元理賦》云：大貴者用財而不用官。又云：財臨旺地人多福。又云：孤寡者只為財神被劫。秘訣云：財生身旺兩相停，不喜再見比肩。

《中書奧旨》說：我去剋制別人的就是妻財，天干強旺便主富。又說：身弱而財多，喜有兄弟比肩與「羊刃」來幫助。又說：財星本旺的，遇上比肩也沒有妨礙。又說：妻財明朗的人，能攀附高門；財星入了墓庫，必定刑剋妻子；財藏在地支之下，主偏房寵妾。口訣說：財星太過的人反而愚鈍。又說：大運、流年三合會成財鄉，必主有紅鸞之喜的吉兆。《千里馬》說：財源被劫，父親的性命先要傾覆。又說：男子逢財多身弱，就會偏聽妻子的話；財星得位的，因妻子而致富成家；財遇長生之地的，田園可至萬頃；財旺生官的，白衣之身也能榮顯。《元理賦》說：大貴之人往往用財而不用官。又說：財臨旺地的人多福。又說：孤寡之人只因財神被劫。秘訣說：財與身兩相均衡而日主又旺，就不喜再見比肩了。

三命通會 · 第 13 卷 · 明 萬民英

福星貴人 解曰：甲丙相邀入虎鄉，更逢鼠穴最高強。戊申己未丁亥遇，乙癸逢牛福祿昌。庚趕馬頭辛帶巳，壬騎龍背喜非常。《三車一覽賦》云：福星貴人眾所欽，命中最喜值此神。鸞喜二德解神歌 解曰：卯起紅鸞逆數通，欲知天喜是相沖。更有解神須逆數，戌中到酉是真宗。欲求天德順從酉，月德要依巳順逢。有人命限逢斯到，喜中加喜又無兇。

「福星貴人」的口訣是：甲、丙兩幹相邀而進入寅（虎）鄉，若再逢子（鼠）之穴就最為高強；戊取申、己取未、丁取亥；乙、癸兩幹逢醜（牛）則福祿昌盛；庚趕到午（馬）頭，辛帶著巳，壬騎在辰（龍）背上，可喜非常。《三車一覽賦》說：福星貴人為眾人所欽敬，命中最喜遇著這一神。「鸞喜二德解神歌」說：紅鸞從卯位起而逆數，要知道天喜就在紅鸞的對沖之位；還有解神也須逆數，從戌數到酉才是正宗；要求天德就從酉位順數，月德則依巳位順行。人的命限若逢上這幾位，便是喜上加喜而又沒有兇險。

神峰通考 · 第 14 卷 · 明 張楠

地支吉凶星例四，以年支橫取。年支：子丑寅卯辰己午未申酉戌亥。紅鸞：主喜事，卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰。天喜：同前，酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌。血刃：主血光，戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。浮沉：主沒溺，戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。天解：主解難，戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。地解：主釋兇，未未申申酉酉戌戌亥亥午午。天哭：主哭泣，午巳辰卯寅丑子寅戌酉申未。披頭：主孝服，辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳。黃旛：命限忌，辰丑未戌辰丑未戌辰丑未戌。豹尾：同上，戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑。

這是地支吉凶星第四表，仍按年支由子至亥橫查。「紅鸞」主婚姻喜事，十二支依次在卯、寅、醜、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰，是逆著排的。「天喜」與紅鸞對宮，依次在酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、醜、子、亥、戌。「血刃」主血光，依次在戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、醜、子、亥；「浮沉」主溺水沒頂，「天解」主解除危難，兩位與血刃同位同排。「地解」主釋去兇險，依次在未、未、申、申、酉、酉、戌、戌、亥、亥、午、午。「天哭」主哭泣憂傷，依次在午、巳、辰、卯、寅、醜、子、寅、戌、酉、申、未。「披頭」主孝服，依次在辰、卯、寅、醜、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳。「黃旛」為命宮行限所忌，依次在辰、醜、未、戌四宮循環三輪；「豹尾」斷法相同，依次在戌、未、辰、醜四宮循環三輪，恰與黃旛對沖。這一表所列多是流年吉凶之神：紅鸞、天喜主嫁娶添丁一類的喜事，天解、地解能替人解厄釋兇，其餘血刃、浮沉、天哭、披頭、黃旛、豹尾則各主血光、溺水、悲泣、孝服與旗旛招喪之象。用時先按年支查出各煞所在，再看它是否落到身宮、命宮、夫妻宮或行限之上，落到要位才應驗，落在閒宮可以從略。另需留意，表頭年支一行中的「己」當作「巳」，是底本刻寫之誤。

張果星宗 · 第 3 卷 · 明 佚名