紫微

石氏曰：“紫微垣十五星。西蕃七，東蕃八。在北斗北。”（右星入軫十度，去極九十度半，在黃道內五十六度太。）《荊州占》曰：“紫微宮，紫北也；宮，中也；一名天營，一名長垣，又曰日旗。”《樂什圖》曰：“天宮，紫微宮也。”《春秋合誠圖》曰：“紫宮者，太一之常座。”（郗萌曰：太一之常舍也。）巫咸曰：“紫宮者，天子之常居，土官也。”張衡《靈憲》曰：“紫宮為皇極之居。”《春秋元命苞》曰：“紫宮，吐陽合陰。”

石氏說：紫微垣共十五顆星，西面一列藩垣七顆，東面一列藩垣八顆，位置在北斗的北面。原書小注記它的座標：西側那顆星入軫宿十度，距北天極九十度半，在黃道以內五十六度又四分之三。《荊州占》說：所謂「紫微宮」，「紫」取其位在北方，「宮」取其居於中央；它又叫「天營」，又叫「長垣」，還叫「日旗」。《樂什圖》說：天上的宮室，就是紫微宮。《春秋合誠圖》說：紫宮是天帝之神「太一」經常安坐的所在。原書小注引郗萌說：是太一經常止宿的居所。巫咸說：紫宮是天子固定的居處，在五行屬土官。張衡《靈憲》說：紫宮是至高皇權所居之地。《春秋元命苞》說：紫宮吐納陽氣而涵合陰氣。

開元占經 · 第 67 卷 · 唐 瞿曇悉達

天乙貴人者，十干之秀氣在紫微宮門外，乃天皇大帝，其神為最貴，所至六害、一切兇殺，隱然而避，形貌軒昂，性靈穎悟，理烈分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛，此生旺者然也，死絕則執拗自是，喜遊近貴，與劫殺倂，則貌厚有威，多謀足計，與官符倂則文翰飄逸，高談雄辯，與建錄倂則文翰純實，濟惠廣施也。（燭神經）

「天乙貴人」是十天干秀氣所聚，位在紫微宮門之外，就是天皇大帝，這位神最為尊貴；他所到之處，「六害」以及一切兇殺都悄悄迴避。命帶此神的人形貌軒昂，性情靈慧穎悟，說理清晰分明，不喜歡旁門雜術，稟性純粹而器局宏大，一身涵養道德，眾人敬愛——這是就貴人處在生旺之地而言。若貴人落在死絕之地，人就變得固執己見，只愛交遊攀附權貴。貴人與「劫殺」並在一處，相貌厚重而有威儀，多謀善算；與「官符」並在一處，文章飄逸灑脫，高談闊論、辯才無礙；與「建祿」並在一處，文章純正紮實，又能廣施恩惠救濟他人。此說出自《燭神經》。

五行精紀 · 第 16 卷 · 宋 廖中

答曰：紫微屬土，乃中天之尊星為帝座，主掌造化樞機，人生主宰。仗五行育萬物，以人命為之立定數。安星纏各根所司，處年數常掌爵祿。諸宮降福能消百惡。須看三臺，蓋紫微守命是中臺，前一位是上臺，後一位是下臺。俱看在廟旺之鄉否，有何吉凶之守照。如廟旺化吉甚妙，陷又化兇甚兇。吉限不為美，兇限則兇也。

回答說：紫微五行屬土，是中天的尊星，居於帝座之位，主管天地造化的樞機，是人一生的主宰。它憑藉五行之氣化育萬物，又依人的生辰給各人定下命數。安星之時，各星依著自己的度數就位，各司其職；紫微在流年之中常主管爵位俸祿，落在十二宮的任何一宮都能降福，能消解各種惡煞。看紫微還要兼看「三臺」：紫微所守的命宮算中臺，命宮前一宮是上臺，後一宮是下臺，這三宮都要看是否落在廟旺之地，又有哪些吉星兇星守照。如果紫微廟旺又逢吉化，那就極妙；如果落陷又逢兇化，那就極兇。這種情形下即便走到吉限也算不得美，走到兇限就更兇了。

紫微斗數全書 · 第 2 卷 · 明 陳摶（傳）·潘希尹補輯

黃白氣潤澤，如刀劍形，入紫微宮，守禦女星上，天子有男喜事。黃白氣正圓如杯碗，入紫微宮中，有立侯王。一云：天子有璧玉事。黃白氣入紫微宮中，有立侯王。白氣如龍如風或類獸飛鳥，入紫微宮，皆神氣，客喜。黃白如杯碗正圓，入紫宮，倖臣有奉獻美食。蒼白氣入紫微宮，其禍除；或入長垣，胡人兵起。

黃白色的雲氣潤澤鮮明，形狀像刀劍，進入紫微宮而停在「御女」星上，主天子有生男之喜。黃白色的雲氣正圓如杯碗，進入紫微宮中，主有侯王被擁立；一說主天子有得賜璧玉之事。黃白色的雲氣進入紫微宮中，主有侯王被擁立。白色的雲氣像龍、像風，或者像走獸飛鳥，進入紫微宮，這些都是神靈之氣，主遠來的賓客帶來喜事。黃白色的雲氣像杯碗一樣正圓，進入紫宮，主受寵的臣子進獻美食。蒼白色的雲氣進入紫微宮，主原有的禍患消除；如果進入「長垣」星，主北方胡人起兵。

乙巳占 · 第 17 卷 · 唐 李淳風