Libo

貪狼

十四主星 · 吉凶傾向:平

古籍原文

貪狼為善惡之星,入廟必應長聳,出垣必定頑囂。貪狼火星居廟旺名鎮諸邦。貪狼屬木,化桃花殺。——《紫微斗數全書》《骨髓賦》

——《紫微斗數全書》《骨髓賦》

釋義

桃花、慾望之星,主交際、才藝與野心。入廟則威儀、有抱負,可成大器;落陷則慾望過重、易迷酒色。與火星同宮為「火貪」格,主突發機遇,亦主急躁。

典籍裡怎麼說

以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。

文曲水,北斗,司科甲星。與文昌逢吉主科第,單居身命更逢惡殺湊合,無名便佞之人,喜六甲生人居巳酉丑宮,侯伯官貴。與貪狼火星同垣三合者,將相之命。武貞羊殺破狼,居陷地則喪命夭折,若與同梁武曲會旺宮,聰明果決,如羊陀火鈴沖破,只宜空門。旺有暗痣,陷有斑痕。女命入廟清秀,陷地與巨火忌機會,及貪狼破軍同垣沖破,則孤寒下賤淫慾論。

「文曲」五行屬水,屬北斗,是主管科舉甲第的星。與文昌一同逢吉,主考取科第;若單獨坐在身宮命宮,又逢惡煞湊合,便是沒有名聲而巧言諂媚的人。它喜甲年生的人居巳、酉、丑宮,能得侯伯一級的官貴。與貪狼、火星同宮或三方會照的,是將相之命。若與武曲、廉貞、擎羊、七殺、破軍、貪狼相會而又落在陷地,就要喪命夭折。若與天同、天梁、武曲在旺宮會合,人聰明果決;若被擎羊、陀羅、火星、鈴星沖破,就只宜入空門。旺時身上有暗痣,陷時有斑痕。女命文曲入廟則清秀;落在陷地而與巨門、火星、化忌、天機相會,以及與貪狼、破軍同宮被沖破,就要按孤苦寒微、卑賤縱慾來論。

紫微斗數全書 · 第 8 卷 · 明 陳摶(傳)·潘希尹補輯

《黃帝鬥圖》云:一名貪狼,子生人所屬;二名巨門,丑亥生人所屬;三名祿存,寅戌生人所屬;四名文曲,卯酉生人所屬;五名廉貞,辰申生人所屬;六名武曲,己未生人所屬;七名破軍,午生人所屬。《孔子元辰經》云:一名陽明星,二名陰精星,三名真人星,四名玄冥星,五名丹元星,六名北極星,七名天開星。

《黃帝鬥圖》給出第二套名號,並把它們配到人的生年地支上:第一名貪狼,子年生人所屬;第二名巨門,丑年、亥年生人所屬;第三名祿存,寅年、戌年生人所屬;第四名文曲,卯年、酉年生人所屬;第五名廉貞,辰年、申年生人所屬;第六名武曲,巳年(底本作「己」)、未年生人所屬;第七名破軍,午年生人所屬。這就是後世本命星君之說的源頭。《孔子元辰經》給出第三套:第一名陽明星,第二名陰精星,第三名真人星,第四名玄冥星,第五名丹元星,第六名北極星,第七名天開星。

五行大義 · 第 7 卷 · 隋 蕭吉

亡神為天宮符,亦名貫索星,更附凶神者,必被人傷害或傷害人。(並壺中子)亡神貪狼手持印,好酒多妄為寡言,卻宜符咒與師巫,若在臨官色尤緊。亡神屬貪狼星,持印被髪,如此殺帶滋助,或命入局,則作旌旗,雖耽酒而不失禮,命不好,則多詐妄,宜學師巫符呪也。(沉芝源髓)

亡神就是天官符,又叫「貫索星」;若再依附上別的凶神,這人不是被別人傷害,就是要去傷害別人。以上出自《壺中子》。歌訣說:亡神好比貪狼星手裡持印,愛喝酒、多妄為而言語稀少,倒適合以符咒巫術為業;若落在臨官之位,酒色的毛病尤其厲害。《沉芝源髓》解釋道:亡神屬貪狼星,形象是手持印信、披散頭髮;這顆殺若得到幫扶,或者命局成了格,就能作旌旗大將,雖然嗜酒也不失禮數;命局若不好,就變得詭詐虛妄,適合去學巫術符咒。

五行精紀 · 第 30 卷 · 宋 廖中

廉貞之日,時加寬大,風從廉貞上來,有七千裡來相慶事,若長者到。寬大上來,人以酒食求相和好。貪狼上來,吏客求錢物。公正上來,仇人報怨。陰賊上來,欲求劫人者。奸邪上來,有人上文書徵發事,不則有奸人設詐不信事。

逢廉貞之日,時辰落在寬大之位,風從廉貞之位吹來,主有遠從七千裡外傳來的慶賀之事,或有尊長到來。風從寬大之位吹來,主有人帶著酒食前來求和修好。風從貪狼之位吹來,主有官吏或客人前來索求錢物。風從公正之位吹來,主仇家前來報怨。風從陰賊之位吹來,主有人圖謀劫掠他人。風從奸邪之位吹來,主有人呈上文書辦理徵發之事,否則就是有奸人設下騙局、背信欺詐。

乙巳占 · 第 22 卷 · 唐 李淳風

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