廉貞

情惡者，火，生寅盛午。火性炎猛，無所容受，故為惡；其氣清明精耀，以禮自整，故為廉貞，寅午主之。情喜者，金，生巳盛酉。金為寶物，見之者喜；又喜以利刃加於萬物，故喜。利刃所加，無不寬廣，為器則多容受，故為寬大，巳酉主之。二陽並行，是以王者吉於午酉之日。情樂者，謂北與東，陽氣所萌生，故為上，亦主中央。辰為水窮也，木落歸本，水流歸末，故木刑在未，水刑在辰，盛衰各得其所，故樂。水窮則無隟不入，木上出，窮則旁行為斜，故為奸邪，辰未主之。

情屬「惡」的是火，長生在寅、極盛在午：火性炎烈猛暴，不容納任何東西，所以叫「惡」；但它的氣清明而精光耀目，能以禮節自我整飭，所以又叫「廉貞」，由寅、午兩支主管。情屬「喜」的是金，長生在巳、極盛在酉：金是寶物，人見了都歡喜；它又喜歡把鋒利的刃口加到萬物身上，所以叫「喜」；利刃所到之處無不開闊，鑄成器皿則容量寬大，所以又叫「寬大」，由巳、酉兩支主管。這兩股陽氣一同運行，所以帝王在午日、酉日行事為吉。情屬「樂」的，指北方與東方，那裡是陽氣萌生之處，所以稱為「上」，同時也兼主中央。辰是水走到窮盡的地方：樹葉凋落終歸根本，水流奔湧終歸末端，所以木的自刑落在未，水的自刑落在辰。盛與衰各歸其所，所以叫「樂」。可是水到了窮盡處便無孔不入，木向上長到了盡頭便旁出橫斜，所以又叫「奸邪」，由辰、未兩支主管。

五行大義 · 第 8 卷 · 隋 蕭吉

答曰：廉貞屬火，北斗第五星也。在鬥司品秩，在數司權令。不臨廟旺，更犯官符，故曰化囚為殺。觸之不可解其禍，逢之不可測其祥。主人心狠性狂，不習禮義。逢帝座執威權，遇祿存主富貴，遇文昌好禮樂，遇殺曜顯武職，在官祿有威權，在身命為次桃花。

回答說：廉貞五行屬火，是北斗的第五顆星。它在北斗中主管品級俸秩，在斗數中主管權柄號令。若不落在廟旺之地，又沖犯官符星，就叫作「化囚為殺」，由囚禁之象轉成殺伐之象。觸犯了它，災禍難以化解；遇上了它，福氣也難以預料。廉貞主人心狠、性子狂，不肯講究禮義。它遇上帝星紫微便能執掌威權，遇上祿存主富貴，遇上文昌則愛好禮樂，遇上煞星則在武職上顯達；落在官祿宮有威權，落在身宮命宮則是僅次於貪狼的桃花星。

紫微斗數全書 · 第 3 卷 · 明 陳摶（傳）·潘希尹補輯

諸亥卯受角之日，風從申亥未上來，時加申子，此賊火攻主人，寒急者，殺人，財出。若時加廉貞公正，此怨仇相殺，不出三日。諸徵日，時加徵風，從徵上來，天清明者，書檄至也。民人誤失火起，非人事之災也，近期三日，遠期三十日。

凡亥日、卯日而納音屬角的，風從申、亥、未幾個方位吹來，起風時辰加在申、子，這是盜賊放火來攻主家；風若寒冷急驟，會燒死人，財物也要散失。若起風時辰加在「廉貞」「公正」，那就是仇家結怨互相殘殺，不出三天。凡逢徵日，起風的時辰也屬徵，風又從徵位吹來，天色清朗明淨，這是文書檄令將到。若是百姓不慎失火燒起來，那就不屬於人為的禍事，近的三天應驗，遠的三十天應驗。

乙巳占 · 第 24 卷 · 唐 李淳風

歌曰：天罡一神屬破軍，太乙勝光是祿存，小吉傳送貪狼位，從魁河魁文曲星，登明神後加武曲，大吉功曹是巨門，太衡獨愛廉貞位，一一從頭為曉分。（廣錄、三歷會同云：正月用亥，二月用戌，逐月逆行，用一辰為將。）

歌訣把十二月將配上北斗諸星：天罡（辰）一位獨配破軍星；太乙（巳）與勝光（午）配祿存星；小吉（未）與傳送（申）配貪狼星；從魁（酉）與河魁（戌）配文曲星；登明（亥）與神後（子）配武曲星；大吉（醜）與功曹（寅）配巨門星；太衡（卯）單獨配廉貞星——把這十二位從頭一一辨清，也就明白了。《廣錄》與《三歷會同》說：正月用亥為月將，二月用戌，逐月倒著往回退，每月取一個地支作為月將。

五行精紀 · 第 14 卷 · 宋 廖中