神机妙算一掌经（六度神数）

佛道天贵星、鬼道天厄星、人道天权星、畜道天破星、修罗天奸星、仙道天文星、佛道天福星、鬼道天驿星、人道天孤星、畜道天刃星、修罗天艺星、仙道天寿星。六道神数算法是以男顺女逆，由生年之宫起数至生月之宫，再由生月之宫起数至生日之宫，最后由生日之宫起数至生时之宫。

本书所用的十二星，按佛家六道分属两两成对：佛道配「天贵星」与「天福星」，鬼道配「天厄星」与「天驿星」，人道配「天权星」与「天孤星」，畜道配「天破星」与「天刃星」，修罗道配「天奸星」与「天艺星」，仙道配「天文星」与「天寿星」。这十二星依次安在掌上十二地支宫位中：子宫天贵、丑宫天厄、寅宫天权、卯宫天破、辰宫天奸、巳宫天文、午宫天福、未宫天驿、申宫天孤、酉宫天刃、戌宫天艺、亥宫天寿，一宫一星，固定不移。起数的规矩是「男顺女逆」——男命在掌上顺着地支次序数，女命逆着数。推算分三步：先从生年地支所在的宫起数，数到生月，定出月星；再从生月落宫起数，数到生日，定出日星；最后从生日落宫起数，数到生时，定出时星。年宫本身即是年星，不必再数。

例如：男命庚子年三月十八日卯时。子年为子宫天贵星，三月则由子宫起顺数三宫，为寅宫天权星，十八日则由寅宫起顺数十八宫，为未宫天驿星，卯时则由未宫起顺数四宫，为戌宫天艺星。例如：女命甲午年六月初八日酉时。午年为午宫天福星，六月则由午宫起逆数六宫，为丑宫天厄星，初八日则由丑宫起逆数八宫，为午宫天福星，酉时则由午宫起逆数十宫，为酉宫天刃星。

举个男命的例子：庚子年三月十八日卯时生。子年落在子宫，即「天贵星」，这是年星。推月时，从子宫起顺数三宫——子为第一、丑为第二、寅为第三，得寅宫「天权星」，这是月星。推日时，从寅宫起顺数十八宫，绕掌一周多而落在未宫，得「天驿星」，这是日星。推时时，从未宫起顺数四宫——未一、申二、酉三、戌四，得戌宫「天艺星」，这是时星。再举一个女命：甲午年六月初八日酉时生。午年落在午宫，即「天福星」。女命逆数：从午宫起逆数六宫，得丑宫「天厄星」为月星；再从丑宫起逆数八宫，得午宫「天福星」为日星；最后从午宫起逆数十宫，得酉宫「天刃星」为时星。要注意起数时都把本宫算作第一宫，卯时是第四时辰所以数四宫，酉时是第十时辰所以数十宫，日数几就数几宫，满十二宫便循环再数。

时辰落在天贵星，一生清贵事和同，志气不凡人出类，安然自在性明通。此星主人清高有德，有行大事成小，灾祸无侵，若更得天权禄马星助者，荣昌富贵，若犯重者，主悲泣翻悔中下小人，半吉之命，若逢孤厄，破刃照命者，必为朝堂折挫之人，见贵而未为全吉也。

歌诀说：生时落在「天贵星」上的人，一生清高显贵，待人接物和洽；志气不同流俗，为人出类拔萃；心境安然自在，性情明白通达。此星临命，主人清高而有德行，凡事都能化大为小，灾祸不来侵扰。倘若再得「天权星」以及禄神、驿马这类贵神相助，便主荣显昌盛、富贵双全。倘若同一颗星在年月日时中重复出现（术语叫「犯重」），反而主悲泣悔恨，只是中下等的小人之命，算半吉而已。倘若又遇上「天孤」「天厄」「天破」「天刃」诸凶星照命，那必是在朝堂之上屡受挫折的人——虽能亲近权贵，却终究不是十全之吉。

时在厄中人混沌，惺惺作事又痴呆，此人带疾方延寿，还须劳碌作生涯。此星在命，主人带疾，若逢破刃犯冲，灾病必重，若逢权贵星，主人轻疾乃中上命也，若逢孤驿奸星，主作事迟令，一生劳碌，定主蹭蹬离祖乃中下命也。

歌诀说：生时落在「天厄星」上的人，心思常显得混沌不清；明明清醒精细，做起事来却又像痴呆一般；这样的人要带着病痛才能延年，还须终身劳碌以谋生计。此星临命，主人身上带疾。若再遇「天破」「天刃」相冲相犯，灾病必定沉重。若能遇上「天权」「天贵」二星，则所带只是轻疾，反算中上等的命。若遇「天孤」「天驿」「天奸」三星，就主办事迟缓失时，一生劳碌，注定坎坷不遇、离乡背井，是中下等的命。带疾延寿是此星的本义：小病缠身反而消去大灾，所以古人不以带疾为纯凶。

时辰落在天权星，性格操持志气雄，作事差迟人也喜，一呼百喏有威风。此星在命，主人聪明，俊秀洒落，襟怀有权有势，多智多能，若逢贵福文寿星相助者，人人钦敬，权而无权乃中命也，若逢厄破孤驿在命者，作事劳力，财帛不聚，未能先能，未会先会，浮浪中命也。

歌诀说：生时落在「天权星」上的人，性格有主张、能担当，志气雄壮；办事即使拖延失期，别人也乐于接受；一声呼唤便有百人应诺，很有威风。此星临命，主人聪明，容貌俊秀，举止洒脱，胸襟中自有权势，多智多能。若能遇「天贵」「天福」「天文」「天寿」诸星相助，便人人敬服；若无这些吉星，则空有权柄之名而无权柄之实，只算中等之命。若遇「天厄」「天破」「天孤」「天驿」在命，就主做事费力，钱财聚不住，事情还没做成先夸口能做，本领还没学会先说自己会，为人浮夸不实，也只是中等之命。

时辰落在天破宫，堆金积玉也成空，夜眠算计图家富，钞袋谁知有蛀虫。此星主财帛空虚，祖业耗散，若得权贵福星相助，亦为中命，如遇驿刃孤厄犯重者，作事艰难，重重破败，浮浪东西之下命也。

歌诀说：生时落在「天破星」宫的人，纵然堆金积玉也终归成空；夜里睡不着还在盘算怎样使家道富起来，谁知装钱的口袋里早就生了蛀虫。此星主钱财空虚，祖上产业耗散无存。若能得「天权」「天贵」「天福」诸星相助，还可算中等之命。若遇上「天驿」「天刃」「天孤」「天厄」而又犯重，那就办事艰难，破败一重接着一重，东飘西荡无所依归，是下等之命。此星的关键在「守不住」——不是不能得，而是得而复失。

大如沧海细如毛，佛口蛇心两面刀，奸狡狠谋藏毒性，意多翻覆最难调。此星照命，主人一生劳碌，啾唧奔波，指东说西，机变难测，若得天贵福星相助，财帛丰盈，亦为上命，若逢权刃星者，必为奸权残忍之人，言清行浊，执性凶谋，有善人之心，无容人之量，贪嗔太重，非善人也，若逢孤厄破驿，定为悭贪嫉妒之小人，乃下命也。

歌诀说：落在「天奸星」上的人，度量大起来像沧海一般，细起来又计较得像毫毛；口里说的是佛话，心里存的是蛇肠，是两面三刀之人；奸猾狠毒，胸中藏着毒念；心意反复无常，最难调停。此星照命，主人一生劳碌，唠叨奔波不停，说东指西，机变百出，令人难以捉摸。若能得「天贵」「天福」二星相助，反主财帛丰盈，也算上等之命。若遇「天权」「天刃」，必成奸险弄权、心地残忍之人，言语清高而行事污浊，执拗而好用阴谋，虽有做好人的心，却没有容人的量，贪心与嗔怒都太重，终究算不得善类。若遇「天孤」「天厄」「天破」「天驿」，那就是又吝啬又嫉妒的小人，是下等之命。

命遇天文秀气清，聪明智慧意惺惺，男才女秀身清吉，满腹文章锦绣成。此星照命，主人聪明伶俐，学识过人，作事和美，若逢天贵天福天艺星相助，定主鳌头独占，虎榜登名，金阶玉陛之人也，若遇天权天刃星者，文武多才，乃为上命，如遇破厄孤驿及犯重者，乃多学少成，不为书算文墨之辈，必为云游湖海之人，乃手艺术士之下命也。

歌诀说：命中遇上「天文星」的人，禀受的秀气清纯，聪明有智慧，心思清醒明白；男的有才、女的秀慧，身家清吉；满腹文章，辞采如锦绣一般。此星照命，主人聪明伶俐，学识超过常人，办事和顺美满。若遇「天贵」「天福」「天艺」诸星相助，必定科场夺魁、金榜题名，是能立于金阶玉陛之上的人物。若遇「天权」「天刃」，则文武兼资，也是上等之命。若遇「天破」「天厄」「天孤」「天驿」，或是文星犯重，就成了学得多而成就少，做不成读书算学、笔墨文章一路的人，多半是云游江湖之客，只能算手艺人、术士一流的下等命。

命逢天福是生时，定然仓库有盈余，宽洪大量根基稳，财帛光华百福齐。此星照命，主人受福清闲，性情自在，度量宽洪，根基稳实，又得权刃相扶，衣帛充足，仓库盈余，堆金积玉之命，若犯重者，衣禄不多，若驿孤奸破星者，必主贪悭嫉妒，衣禄艰难之下命也。

歌诀说：生时落在「天福星」的人，仓库里必然有余粮余财；度量宽宏，家业根基稳固；钱财光鲜，百样福气一齐聚来。此星照命，主人享福而清闲，性情自在，气量宽宏，根基扎实。若再得「天权」「天刃」扶助，则衣帛充足、仓廪盈余，是堆金积玉的命。若此星犯重，反而衣禄不厚——福太满则易溢。若遇「天驿」「天孤」「天奸」「天破」，必主贪吝嫉妒，衣食艰难，是下等之命。

人道若逢天驿星，搬移离祖不曾停，身心不得片时静，走遍天涯是未宁。此星照命，主人离乡别井，骨肉情多劳碌，身心自成自立之命，若逢福权贵刃寿五星者，必主官供，给车马相随乃显荣之命，若逢孤破厄星，犹如风吹树叶水上浮萍，心猿意马，奔驰不定，方外云游江湖上之下命也，若犯重而刃厄相冲者必为流徒之类。

歌诀说：命里若遇上「天驿星」，一生搬迁移徙、远离祖居没有停歇；身心得不到片刻安静；走遍天涯海角，始终不得安宁。此星照命，主人离乡背井，虽有骨肉之情却多劳碌，凡事只能自成自立。若遇「天福」「天权」「天贵」「天刃」「天寿」五星，必主由官府供给食用、有车马随行，是显达荣耀的命。若遇「天孤」「天破」「天厄」，就像风中的树叶、水上的浮萍，心猿意马，奔走不定，是方外云游、江湖飘泊的下等命。若此星犯重而又与「天刃」「天厄」相冲，多半会沦为流徙迁谪一类人。驿马主动，动得其正则为荣宦，动而失据则为漂泊，分别只在有无吉星扶持。

时辰若逢此天孤，六亲兄弟有如无，空作空门清静客，总有妻儿情分疏。此星照命，主一生孤独，男人得之，六亲无分，女人得之，克子妨夫，孤星犯重者，反不为孤，必为半僧半俗，若得权福贵寿星相助，乃上命也，亦不免少年刑克，若逢破驿奸厄刃星，必为云水漂流下命也，凡选故出之命，要看孤星为主。

歌诀说：生时若遇「天孤星」，六亲兄弟形同虚设；白白做了佛门中清静的客人；纵然有妻有子，情分也十分疏淡。此星照命，主一生孤独：男子得之，与六亲无缘；女子得之，克子而妨夫。若孤星犯重，反倒不算孤了，只是必成半僧半俗之人。若得「天权」「天福」「天贵」「天寿」相助，可算上等之命，但也免不了少年时有刑克。若遇「天破」「天驿」「天奸」「天厄」「天刃」，必是云水漂流的下等命。凡是要挑选适合出家修道的命，就以这颗孤星为主来看（「选故出」当作「选僧道出家」，底本此处有讹脱）。

天刃为人性大刚，是非终日要争强，持刀弄斧刑心重，好似将军入战场。此星照命，主人一生刚很性格，躁暴自做，自是不受人触，受不得闲气，风火性过端然无事，若得权贵，福星为人，不俗礼义，足以化强暴乃上命也，若逢孤破奸厄，胆大心粗，形体残疾，不免断发身死乃下命也，恶星少而吉星多者，亦为中命犯重必主残疾。

歌诀说：带「天刃星」的人性情极刚，整天为是非争强好胜；舞刀弄斧，刑伤之心偏重，就像将军奔赴战场一般。此星照命，主人一生性格刚强狠戾（「很」当作「狠」），性子躁急、自作主张，自以为是而不容人触犯，受不得半点闲气；不过这种火性发过之后倒也就没事了。若能得「天权」「天贵」「天福」相扶，为人便合于礼义而不流于粗俗，足以把强暴之气化掉，是上等之命。若遇「天孤」「天破」「天奸」「天厄」，便胆大心粗，形体上易有残疾，甚至不免遭断发之刑而身死，是下等之命。凶星少而吉星多的，也可算中等之命；此星犯重，则必主残疾。

天艺生人性最灵，将南作北逞多能，讳为见灵机关巧，到处和同作事勤。此星照命，主人多智多能，机巧近贵，若犯重者，主资质昏钝，懒惰愚顽，多学少成，匠作用力之辈，若得天权贵福文寿俱全，刚柔相济，虽为艺术，亦可成立，若为天孤可为僧道之出类者，乃中命也，若逢破厄，则艺举无成终为下命。

歌诀说：「天艺星」生人心性最灵巧，能把南说成北，处处显示自己多才多能；见识机敏，善于摆布机巧；走到哪里都与人和洽，做事勤快（第三句底本文字有讹，「讳为见灵」不可通读）。此星照命，主人多智多能，凭一身机巧而得亲近贵人。若此星犯重，反主资质昏钝、懒惰愚顽，学得多而成就少，只能做出力的工匠。若能得「天权」「天贵」「天福」「天文」「天寿」齐全，刚柔相济，虽以技艺为业，也能自立门户。若与「天孤」同看，可以成为僧道中的出类拔萃者，算中等之命。若遇「天破」「天厄」，则技艺终无所成，到底是下等之命。

夫妻生时命最长，上恭下敬性温良，一闻千悟心慈善，喜怒中间有主张。此星照命，主人长寿康健，智慧聪明，作事温良有救人之心，无伤人之意，恩中招怨，作事朴实，众人钦敬，平生安稳，有始有终，喜怒不形，若得天权福贵刃星相助，必主宽洪大量，福寿绵绵，犯重者有寿无福，犯孤破厄星乃中命也。

歌诀说：夫妇生时落在「天寿星」上的，寿命最长；对上恭敬、对下和蔼，性情温良；听到一分便能领悟十分，心地慈善；喜怒之间自有主张，不随人摇摆。此星照命，主人长寿康健，智慧聪明，办事温和善良，存着救人的心，没有伤人的意；有时施恩反招人怨，但为人朴实，众人都敬重他；一生平稳，有始有终，喜怒不形于色。若能得「天权」「天福」「天贵」「天刃」相助，必主气量宽宏，福寿绵长。此星犯重，则有寿而无福。若与「天孤」「天破」「天厄」同宫，只算中等之命。

详夫观命之法，当必查宫限数为先，男怕孤驿凶星，有天福天贵者不妨，女怕破刃厄星，有天权星者助夫旺子，有天文天艺星者性巧，有天福天贵天寿星者，命稳实，有天文星而犯重者，定主贫贱淫污，玷辱祖宗，行运而逢两重者，命限大晦，月分而逢孤破厄星者，此月亦主凶灾。

细究看命的方法，必须先查明四柱各落在哪一宫、行到哪一限。男命最怕「天孤」「天驿」这类凶星，但若同时有「天福」「天贵」，就不妨事。女命最怕「天破」「天刃」「天厄」，若有「天权星」，反能助夫旺子。命中带「天文」「天艺」的，心性灵巧；带「天福」「天贵」「天寿」的，命局稳实。若带「天文星」而又犯重，反主贫贱淫污，玷辱祖宗。行运之年遇上同一星两重叠见，这一段命限就大为晦滞；某月落宫遇「天孤」「天破」「天厄」，那个月也主凶灾。这一节先立总纲：看命要分男女、分宫限，同一星在男命女命、在本命行运中吉凶各不相同。

男命两重天贵者贵而不贵，两重天权者截而无权，天文重者男女泛滥，女命天贵重者，终许见贵，若见四重贵者，克子而衣禄丰盈，天福重者衣禄自然，厄在时日重者，反不为厄，逢三厄者不唯旡厄，而衣禄有余，命限天权星者，虚实而刑妻克子，四厄星者主二子，衣禄有余。

男命有两重「天贵」的，看似贵而其实不贵；有两重「天权」的，权柄被截去而形同无权；「天文」重见的，男女都易流于放荡。女命「天贵」重见的，终究许她见贵；若到四重贵星，则克子而衣食丰足。「天福」重见的，衣禄自然而来。「天厄」重叠在日、时两柱的，反而不成其为厄；遇上三重厄星的，不但没有灾厄，衣禄还有余（「旡」即「无」的古字）。命限上单见「天权星」的，虚虚实实，主刑妻克子。四重厄星的，主有两个儿子，衣禄有余。这一节讲「犯重」之变：同一星叠见，往往由吉转平、由凶转吉，不可只按单星断。

命有二权星者，庄重正大，命有三权星者，必主威权，有二天破星者，衣禄反稳，有三破星者，破败下命，有四破星者，无衣禄而寿不长，奸星见重者，反不奸而正大，有三奸星者，狡狯下流之人，有四奸星者，亦主徒流破败。

命中有两重「天权星」的，为人庄重正大；有三重的，必定掌握威权。有两重「天破星」的，衣禄反倒安稳；有三重的，破败连连，是下等之命；有四重的，既无衣禄，寿数也不长。「天奸星」重见的，反而不奸诈而显得正大；有三重的，是狡狯下流之人；有四重的，也主遭流放徙刑、家业破败。可见权星愈多愈显威，破星、奸星则以二重为转机、三四重为极凶，这是逐星累加的断法。

文星重者主富贵，文星三者衣禄少而多文学，四文星者克妻而损目，二福星者克妻而先贵，三福星有寿而无福，四福星者衣禄充裕，二驿星反主女贵，三驿星者主下贱，四驿星者得奴仆力，二孤星者有子孙，三孤星者女克夫男克子，四孤星者妻贪穷，二刃星者主慈善，三刃星者乃贵人有权之命，四刃星者权贵而寿夭，二艺星者刑妻克子，三艺星者蒙瞳而昏愚，四艺星者蹭蹬而无成，二寿星者性愚鲁，三寿星者出家而高寿，四寿星者离祖而穷善。

「天文星」重见的主富贵；到三重则衣禄微薄而文才富赡；到四重则克妻而且伤目。「天福星」两重的克妻而先得贵；三重的有寿而无福；四重的衣禄充裕。「天驿星」两重的反主女子显贵；三重的主身分下贱；四重的能得奴仆之力。「天孤星」两重的有子孙；三重的女子克夫、男子克子；四重的妻室贫寒。「天刃星」两重的主心地慈善；三重的是贵人掌权之命；四重的虽权贵而寿命夭促。「天艺星」两重的刑妻克子；三重的懵懂昏愚；四重的坎坷而一事无成。「天寿星」两重的性情愚鲁；三重的出家而享高寿；四重的离乡背井而穷困守善。这一大段是逐星列举二重、三重、四重的分断，是全书合断的骨干。

贵驿二重多劳碌，破败逢文必夭亡，权若见孤多刑克，二重天寿者年虽高而破败招非，少年重奸者性悭贪而寿亦不永，艺若逢奸，刑伤破败，刃若见厄，疾病贫穷，生时逢二厄，早岁凶亡，四柱有三孤中年破败，刃厄同宫，损自己而伤手足，贵寿权生年月，必丰祖业而显门闾，破刃孤厄会于一时，难为夫妻子息，十二星之理，于斯备矣，论一生之命，孰有疑焉，智者详审，而细推之，自可究祸福于前知也。

「天贵」与「天驿」两重同见的，多劳碌奔波；已经破败又遇「天文」的，必至夭亡；「天权」若与「天孤」相见，多有刑克。两重「天寿」的，年寿虽高却破败招非；少年时奸星重叠的，性情吝啬贪求而寿也不长。「天艺」若遇「天奸」，主刑伤破败；「天刃」若遇「天厄」，主疾病贫穷。生时遇上两重「天厄」的，早年凶亡；四柱之中有三重「天孤」的，中年破败。「天刃」与「天厄」同落一宫，既损自身又伤及手足兄弟。「天贵」「天寿」「天权」落在年柱月柱的，必定祖业丰厚、门庭显耀；「天破」「天刃」「天孤」「天厄」凑在同一时辰的，夫妻子女都难以周全。十二星互参的道理，到这里就说完备了。凭它来论断一生之命，还有什么可疑的呢？明智的人只要仔细审察、细细推求，自然可以在事情未发之前就看清祸福。

正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月。正月生人诗。诗曰：端然相儿是前缘，平生快乐福绵绵，贵人接引增吉庆，和合团圆过百年。正月生人，利官近贵，大事成小，仔细小心之命，能招四方财源，妻儿和合并无克破。

论生月一节，把一年十二个月逐月立诗断命，正月至十二月各占一条。先说正月：诗中讲，端庄的相貌本是前世结下的缘分；一生快乐，福气绵绵不断；有贵人接引，喜庆之事日增；夫妇和合团圆，可以共度百年。正月生人，利于做官、亲近权贵，遇上大事也能化为小事，是个凡事仔细小心的命；能招来四面八方的财源，妻子儿女和睦，并没有刑克破损。

二月生人诗。诗曰：干生性善自家知，一生衣禄自丰肥，钱足家资多富贵，高人欢喜小人欺。二月生人，心性温和，心无毒害，聪明多智，六亲少缘，中限发大富贵半真半假之命。三月生人诗。诗曰：为人心直自宽怀，平生招得四方财，中限荣华时发福，犹如枯木遇春来。三月生人，心性宽宏，凡事忍耐，初限平平，中限发福，末限荣华富贵之命。

二月生人的诗说：天生心性善良，只有自己心里明白；一生衣食俸禄自然丰厚；钱财充足、家产可观，多有富贵；有身分的人喜欢他，小人却来欺负他（首句「干」字底本疑为「天」之讹）。二月生人，心性温和，心中不存毒害，聪明而多智谋，只是与六亲缘分浅薄；中年一段大发富贵，是半真半假的命。三月生人的诗说：为人心思正直、胸怀宽舒；一生能招来四方之财；中年一段荣华发福，就像枯木遇上春天重新抽芽。三月生人，心性宽宏，凡事能忍耐；早年一段平平，中年发福，晚年是荣华富贵的命。

四月生人诗。诗曰：一生命限胜一年，不须嗔恨苦忧煎，更得持斋方便福，夫妻和合永团圆。四月生人，心性不定，名动四方，爱结朋友，不住祖业，自立家风，初限平平，末限大发富贵。五月生人诗。诗曰：出入常常遇横财，贵人接引笑颜开，田园事业多兴旺，富贵荣华次第来。五月生人，温和良善，心性伶俐有权势，威风行事正直，贵人接引，夫妻中途离别之命。

四月生人的诗说：一生的运限一年胜过一年；不必怨恨恼怒、苦苦忧煎；若再能持斋行善、方便待人而积福，夫妻便和合团圆到底。四月生人，心性不定，名声传扬四方，喜欢结交朋友；守不住祖上产业，要自己另立家风；早年一段平平，晚年大发富贵。五月生人的诗说：出出入入常常遇上意外之财；有贵人接引，笑逐颜开；田园产业兴旺；富贵荣华一样接一样地到来。五月生人，性情温和善良，心思伶俐而有权势，行事有威风且正直，能得贵人接引；只是夫妻中途有离别之象。

六月生人诗。诗曰：平生衣禄自然昌，为人颢达好文章，优游快乐家豪富，夫妻谐老百年长。六月生人，性巧伶俐，为人远达，身有艺行不守祖业，初限有财，中限吉利，末限富贵，机谋太重乃好命也。七月生人诗。诗曰：一世为人不必忧，安然无事挂心头，家业田园宜自立，方知福禄命中求。七月生人，为人慈善，作事仔细爱好，初限平平，中限末限，富贵荣华之命也。

六月生人的诗说：一生衣食俸禄自然昌盛；为人显达，喜好文章；生活优游快乐，家道豪富；夫妻白头偕老，共享百年（「颢达」即「显达」，底本音近而讹）。六月生人，心性灵巧伶俐，为人通达有远量，身上带着一技之长而不守祖业；早年有财，中年吉利，晚年富贵，只是机谋心思太重——这仍算好命。七月生人的诗说：一辈子做人不必发愁；安然无事，心头没有挂碍；家业田园宜于自己创立；这才知道福禄原是要从自己命里去求的。七月生人，为人慈善，做事仔细而讲究，早年一段平平，中年晚年是富贵荣华的命。

八月生人诗。诗曰：为人端正貌堂堂，心地聪明性善良，作事多能心达理，他年运到福绵长。八月生人，眼目光辉聪明达理，正直无私，有艺有财，文章近贵之命，若离祖生大贵。九月生人诗。诗曰：买卖生人事事强，营谋动作志轩昂，若能修善多作福，管取衣资积满箱。九月生人，性刚招人是非，有威权近贵之命，姻缘相克，子晚妻迟之命也。

八月生人的诗说：为人端正，相貌堂堂；心地聪明，性情善良；办事多能，心中通达事理；将来时运一到，福气绵长。八月生人，眼目有神，聪明而明白事理，正直无私，既有技艺又有钱财，是凭文章亲近权贵的命；若能离开祖居外出，还可大贵。九月生人的诗说：做买卖的人样样都强；经营谋划、动作行事都志气轩昂；若能修善多积福，包管衣物钱财堆满箱笼。九月生人，性情刚硬，容易招惹是非，是有威权而亲近权贵的命；只是姻缘上有相克，得子较晚、娶妻也迟。

十月生人诗。诗曰：十月生人庆吉星，灾殃永退不相侵，持斋善念行方便，衣禄丰盈自称心。十月生人，大海之心，不勤不懒，先难后易，衣禄充身之命也，先女后男，出家亦难为师长徒弟，在家亦难为子息，夫妻命中多招刑克。十一月生人诗。诗曰：早年独立自成家，衣禄天然自可夸，骨肉弟兄无倚靠，相交朋友反相知。十一月生人，有权性急，伶俐近贵，心多计谋，身有暗疾，初限平平，中限末限富贵之命也。十二月生人诗。诗曰：初限勤劳受苦辛，自成自立不求人，心直口快难藏毒，骨肉团圆过几春。十二月生人，百事劳苦，心直口快，亦主暗疾，父母兄弟妻子衣禄自然，得四方之财半吉之命也。

十月生人的诗说：十月出生的人有吉星临命；灾殃永远退去，不来相侵；只要持斋存善念、行事与人方便，衣食就丰足称心。十月生人，心量像大海一样宽阔，做事不勤也不懒，先难后易，是衣禄能养身的命；生育上先得女后得男；出家则难做师父也难收徒弟，在家则子嗣艰难，夫妻之间也多有刑克。十一月生人的诗说：早年就独立成家；衣食俸禄天然可夸；骨肉兄弟指望不上；反倒是相交的朋友最知心。十一月生人，有权柄而性子急躁，伶俐而能亲近权贵，心中多谋略，身上带有不外显的隐疾；早年一段平平，中年晚年是富贵的命。十二月生人的诗说：早年勤劳受苦；凡事自成自立，不求他人；心直口快，藏不住恶意；骨肉团圆，共度多年。十二月生人，百事劳苦，心直口快，也主有暗疾；父母兄弟妻子的衣禄都是自然而然；能得四方之财，算半吉之命。

太阳星、太阴星、天武星、天福星、天皇星、太乙星。初一、初二、初三、初四、初五、初六。初七、初八、初九、初十、十一、十二。十三、十四、十五、十六、十七、十八。十九、二十、二十一、二十二、二十三、二十四。二十五、二十六、二十七、二十八、二十九、三十。

论生日一节另立六星：太阳星、太阴星、天武星、天福星、天皇星、太乙星，与掌上十二星不同，是专按日期轮值的。排法是把一个月三十天按六天一轮分作五轮，横看六列、竖看五行：第一轮初一至初六，第二轮初七至十二，第三轮十三至十八，第四轮十九至二十四，第五轮二十五至三十。每一列固定属一星——第一列（初一、初七、十三、十九、二十五）属太阳星，第二列属太阴星，第三列属天武星，第四列属天福星，第五列属天皇星，第六列属太乙星。生日落在哪一列，就以那一星「值日」来断命。

初一，初七，十三，十九，二十五。此日生人，太阳星值日，为人衣禄有余，初限平当，末限大好，十九二十五岁男享荣华，有父母得力，女人乃旺夫发福之命。初二，初八，十四，二十，二十六。此日生人，太阴星值日，为人秀气，父母有克，六亲无倚，兄弟难靠，男主清奇，女主聪明成立之命也。

初一、初七、十三、十九、二十五这五天生的人，是「太阳星」值日：为人衣食有余；早年运平稳，晚年大好；十九岁与二十五岁上，男子可享荣华；父母能够得力；女子则是旺夫发福的命。初二、初八、十四、二十、二十六这五天生的人，是「太阴星」值日：为人清秀有灵气；与父母有刑克；六亲没有依靠，兄弟也难指望；男子主清奇不凡，女子主聪明而能自立成家。太阳属阳、主父与夫，故值日者父母得力、女能旺夫；太阴属阴、主母与柔，故值日者秀而孤，两星恰成对照。

初三，初九，十五，二十一，二十七。此日生人，天武星值日，主夫妻和合，不能谐老，子息刑伤，末限荣华富贵之命，招过房子离祖成家，祖业田园耗散，女人伤夫，子息难招，总有也要别离，过房者不妨。初四，初十，十六，二十二，二十八。此日生人，天福星值日，为人多学少成，中限无财惹是招非，姻缘早配，末限富贵大吉利之命也。

初三、初九、十五、二十一、二十七这五天生的人，是「天武星」值日：夫妻虽和合，却不能白头到老；子女上有刑伤；晚年是荣华富贵的命；宜于抱养别人的孩子作嗣子，离开祖居另行成家；祖上的田园产业多半耗散；女子则伤克丈夫，子女难得，纵然有也要分离——若是过继抱养的孩子就不妨。初四、初十、十六、二十二、二十八这五天生的人，是「天福星」值日：为人学得多而成就少；中年一段无财，又容易惹是招非；婚姻配得早；晚年是富贵大吉的命。

初五，十一，十七，二十三，二十九。此日生人，天皇星值日，为人伶俐，衣禄有余，六亲无分，兄弟无倚，财利无亏中平之命也。初六，十二，十八，二十四，三十。此日生人，太乙星值日，为人多学多能，清闲高贵文墨之命，初限大贵，中限平稳，末限大旺财禄之命，兄弟无依方可。

初五、十一、十七、二十三、二十九这五天生的人，是「天皇星」值日：为人伶俐，衣食有余；与六亲缘分浅，兄弟没有依靠；财利上不亏不盈，是中平之命。初六、十二、十八、二十四、三十这五天生的人，是「太乙星」值日：为人学得多、也能得多；一生清闲高贵，走的是文墨一路；早年就有大贵之遇，中年平稳，晚年财禄大旺；只是兄弟上没有倚靠，须凡事靠自己才行。六星之中，太阳、太乙最贵，天福、天皇次之，太阴、天武则各带孤克，这是本节断日的大略。

子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、总论。子时生人性急命带刚强，俭事反覆不定，招人是非，父母妻子有力，日手成家之命也，十二，十八，三十六，四十五，五十八，八十九岁之寿。

论生时一节按十二时辰分列，子时到亥时各占一条，最后附一篇总论。每个时辰又细分为「时初」「时中」「时末」三段，因为一个时辰有两小时，前后所主不同。先说子时：子时生人性子急，命里带着刚强；办事节俭却反复不定；容易招惹是非；父母与妻子都能得力；是靠自己双手成家立业的命。此时生人的关口在十二岁、十八岁、三十六岁、四十五岁、五十八岁，能过这几关，寿数可到八十九岁。

子时初生人，先克母之命，一生作事七进八退，十成九败，六亲疏淡，衣禄浮沉，末限享福，好收成结果之命。诗：子初果如何，作事进退多，师长僧道吉，一世受奔波。生子先见郎，子息不过双，娶妻换头妇，末后发田庄。

子时前段出生的人，先克母亲；一生做事七分进、八分退，十件里成不了一件；与六亲情分淡薄；衣食俸禄时好时坏；到晚年才享福，是收成结果都好的命。诗中说：子时初生的人究竟如何？办事进进退退最多；宜做师长或僧道，那样便吉；否则一辈子受奔波之苦。生育上先得男孩，子女不过两个；娶妻要娶再嫁之妇（「换头妇」即续弦或改嫁之女）；到最后能置办起田庄产业。

子时中生人，无克破，一生作事占强，有起有倒，有成有败，末后虽大兴旺，须用离祖入赘为吉。诗：天禄虽兴旺，时值活离宫，前程防小失，作福保亨通。子时末生人，先主克父，六亲不得力，子息不顺，一生勤苦劳碌，作事有头无尾，财帛不聚更改之命，晚景好。诗：子末先丧父，子孙三个有，好子只一个，老景三十秋。

子时中段出生的人，没有刑克破损；一生做事好强争胜；起起落落，有成有败；到后来虽然大为兴旺，却须离开祖居、入赘他家才算吉利。诗中说：天赐的禄气虽然兴旺，可惜时辰正落在「活离宫」上，注定要离乡别井；前程上要提防小的失误；多做善事积福，才保得亨通。子时后段出生的人，先克父亲；六亲都指望不上；子女之事不顺；一生勤苦劳碌；做事有头无尾；钱财聚不住，是屡有变更的命；不过晚景很好。诗中说：子时末生的人先丧父；子孙有三个；其中出息好的只有一个；晚年还有三十年好光景。

丑时生人，父母一刑克，一生敬贵，有势有力，末限大好，福禄有余之命也，十八，二十六，三十一，四十六有灾，其年可持斋作福，七十二岁之寿。丑时初生人，无克破，一生衣禄有余，俱主富贵安闲，子孙荣显，末限好之命。诗：晚景主大好，三子命中存，兄弟皆得力，衣禄总无亏。

丑时生人，父母之中有一位受刑克；一生敬重贵人，也有势力有能力；晚年大好，是福禄有余的命。十八岁、二十六岁、三十一岁、四十六岁这几年有灾，逢到那几年可以持斋行善来消解，能过则寿至七十二岁。丑时前段出生的人，没有刑克破损；一生衣食有余；富贵而安闲；子孙荣耀显达；晚年很好。诗中说：晚景主大好；命中有三个儿子；兄弟都能得力；衣食俸禄始终不亏。

丑时中生人，为人正直，并无恶念，一生妻子得力，父母六亲相和，末限大发之命。诗：丑正先防父，头子总难招，须要防妻损，爷娘亦虚惊，聪明伶俐有，福禄益盈盈，财帛田园广，荣华末运昌。丑时末生人，心地好善，先凶后吉，前主克母，孤独自成，男女皆离祖之命也。诗：丑末先克母，女命主妨父，先男后有女，晚景贵人助。

丑时中段出生的人，为人正直，心中没有恶念；一生妻子得力；与父母六亲都相处和睦；晚年大发。诗中说：丑时正中生的要先提防父亲有失；头一个儿子总是难养；还要防妻子受损；父母也会有一场虚惊；此人聪明伶俐，福禄日益丰盈；钱财田产广有；到晚运则荣华昌盛。丑时后段出生的人，心地良善；先凶后吉；早年先克母亲；孤独一人自立成家；无论男女都是离开祖居的命。诗中说：丑时末生的先克母亲；若是女命则妨父亲；生育上先男后女；晚景有贵人相助。

寅时生人，父母兄弟妻子多克，离祖方好，初限平平，末限发财，二十六，二十九，三十三，三十九，四十九，六十六岁，主得血气之疾，过此九十六岁之寿。寅时初生人，主人先克父，衣禄有余，为人聪明发达，自成自立，有亏有盈，心性不定，好胜好闲，末限有福之命。诗：寅初进田庄，儿女喜成双，财禄中年旺，晚景自安康。

寅时生人，与父母、兄弟、妻子多有刑克，离开祖居才好；早年一段平平，晚年发财。二十六、二十九、三十三、三十九、四十九、六十六这几岁上，主得气血一类的病；能过这几关，寿可到九十六岁。寅时前段出生的人，先克父亲；衣食有余；为人聪明而能发达；凡事自成自立；有亏也有盈；心性不定，既好胜又好安逸；晚年是有福的命。诗中说：寅时初生的能置田庄；儿女成双，可喜；财禄在中年最旺；晚景自然安康。

寅时中生人，若无冲克，父母双全，衣禄盈余，有福有寿，自成家业，先主荣贵，末限安常之命。诗：寅中命吉昌，聪明性气刚，一生宜出祖，名姓四方扬，寅正少兄弟，三孙世代长，克妻须保守，晚运益田庄。寅时末生人，先克母，自成家业，六亲无倚，离祖出家之命，一生勤苦劳心，妻子有克，带疾方可延寿。诗：寅末命平安，祖业未能看，一生多险厄，无坡上高滩，子息招宜晚，头妻未有缘，弟兄无倚靠，假子送归天。

寅时中段出生的人，若四柱没有冲克，则父母双全；衣食有余；有福有寿；自己创立家业；先得荣显，晚年平安如常。诗中说：寅时正中生的命运吉利昌盛；聪明而性情刚强；一生宜于离开祖居；名声传扬四方；这一时辰生人兄弟少；有三个孙辈可以世代绵延；命中克妻，须小心保全；晚运能增益田庄。寅时后段出生的人，先克母亲；自己创立家业；六亲无所依靠；是离乡出家的命；一生勤苦劳心；妻子有刑克；身上带些病痛反能延寿。诗中说：寅时末生的一生平安；祖上产业指望不上；一生多有险厄，好比无坡可借却要冲上高滩；子女宜迟些再要；头一个妻子没有缘分；兄弟无可倚靠；最后为自己送终的是抱养的孩子。

卯时生人，父母兄弟妻子无力，初限中限作事无成，末限安稳一生难守祖业，出家入赘，先凶后吉，十八，二十六岁上有灾，过此可延九十岁之寿。卯时初生人，先主克母，四方衣禄，有助祖业，既成又败，作事有头无尾，家卓自成自立之命。诗：生来初卯时，为人最孤凄，衣禄随时度，见喜又生悲，寸土自成立，堪怜克正妻，兄弟不得力，子息定招迟。

卯时生人，父母、兄弟、妻子都指望不上；早年中年做事难成；晚年才安稳；一生守不住祖业，宜出家或入赘，先凶而后吉。十八岁、二十六岁上有灾，能过去便可延寿到九十岁。卯时前段出生的人，先克母亲；衣食之资来自四方；虽曾有助于祖业，却成了又败；办事有头无尾；只能白手自立成家（「家卓」二字底本有讹）。诗中说：生在卯时之初的人，为人最是孤单凄清；衣食随时凑合度日；刚见喜事又生悲事；靠着一寸之地自己立起门户；可惜的是要克正妻；兄弟不得力；子女必定来得迟。

卯时中生人，命无克破，一生得横财不求自至，武艺立生之命。诗：富贵架高梁，衣禄甚风光，一生家业旺，武艺近君王，子息成行别，妻宫定见双，身星身命主，兄弟列成班。卯时末生人，先克父，十九成败，衣禄进退末限平平，亲子难招，祖业虽多，不得承受，独权自立在外成家之命也。诗：初限甚劳碌，忧勤自立家，知音时运至，枯木又生花，命里多兄弟，田庄又属他，子息虽难靠，贤妻甚可夸。

卯时中段出生的人，命中没有刑克破损；一生常得意外之财，不求而自来；是凭武艺立身谋生的命。诗中说：富贵得能起高屋大梁；衣食十分风光；一生家业兴旺；靠武艺而得亲近君王；子女成行；妻宫必定有两位；本命星就是自身的主星；兄弟排列成班。卯时后段出生的人，先克父亲；十九岁上有一番成败；衣禄有进有退，晚年平平；亲生儿子难得；祖业虽多却承受不了；是独自掌权、在外成家的命。诗中说：早年很劳碌；忧勤操持而自立门户；一旦遇上知音、时运来到，就像枯木重新开花；命里兄弟虽多，田庄却归了别人；子女虽难倚靠，贤惠的妻子却很可夸。

辰时生人，父禺兄弟妻子，水金在格，聪明伶俐，初限有财，中限破财，末限依旧光辉，十九，二十七，三十六，三十九小灾，过此七十五岁之寿。辰时初生人，先克父，若是长子必然难为兄弟，聪明晚事，慈心爱人，大事成小，衣禄平常，自成自立之命，子息晚招，离祖出赘方可。诗：衣禄四方来，兄弟六亲乖，平地生荆棘，闲非忧闷怀，双亲椿早折，妻子泪盈腮，一生多反覆，疑是命中该。

辰时生人，父母兄弟妻子这几宫上，取水与金入格（「父禺」当作「父母」，底本形近而讹）；为人聪明伶俐；早年有财，中年破财，晚年依旧光彩。十九、二十七、三十六、三十九这几岁有小灾，过去后寿至七十五岁。辰时前段出生的人，先克父亲；若是长子，兄弟必然难以两全；虽聪明而开窍较晚；心地慈善爱人；大事能化为小事；衣食平常；凡事自成自立；子女来得晚；须离开祖居入赘他家才好。诗中说：衣食从四方来；兄弟六亲都不和顺；平地里生出荆棘；闲是闲非搅得心怀郁闷；父亲这株大椿早折（「椿」古称父亲）；妻子常常泪流满面；一生反反复复，只怕是命中注定。

辰时中生人，先主克母，衣禄平平，立心公道刚直，中年富贵，性急如风吹口，易发易解，自成家业，妻生高门，赘婿外居之命。诗：日日走奔波，财源自有无，六亲不得力，口舌事常多，辰正妻宫厄，儿孙未见和，外子承亲母，晚景甚巍峨。辰时末生人，命无克破心地公道，财禄稳足，多受快乐，如鱼化龙门飞腾变化，光耀家门之命。诗：鱼龙变化身，衣禄自然盈，一朝雷雨作，四海振生名，辰末头妻克，阗房亲上亲，亲儿难得力，外子更相亲。

辰时中段出生的人，先克母亲；衣食平平；立心公道刚直；中年富贵；性子急得像一阵风过口，发得快也解得快；自己创立家业；娶的妻子出身高门；是做上门女婿、在外居住的命。诗中说：天天奔波在外；财源有时有、有时无；六亲不得力；口舌之事常常发生；辰时正中生的妻宫有厄；儿孙之间不甚和睦；由继子来奉养生母；晚景却十分显赫。辰时后段出生的人，命中没有刑克破损，心地公道；财禄稳定充足；多享快乐；就像鲤鱼跳过龙门那样飞腾变化，是光耀门庭的命。诗中说：如鱼化龙一般脱胎换骨；衣食自然丰盈；一旦风云际会，名声震动四海；辰时末生的头一个妻子有克；续娶的多是亲上加亲（「阗房」当作「填房」）；亲生儿子难得力；继子反倒更亲近。

巳时生人，聪明伶俐，初限富贵，衣禄有余，自家成立产业，骨肉刑克之命，三十一，三十六，四十九有灾，过此七十四岁之寿。巳时初生人，先主克母，初年富贵，田宅进退，权柄有威有势。诗：此命出寻常，修行烧好香，子母多离别，家业好荣昌，巳初子孙早，作事须早行，田园进后退，财帛日中霜。

巳时生人，聪明伶俐；早年富贵，衣食有余；自己创立产业；骨肉之间有刑克。三十一、三十六、四十九这几岁有灾，过去后寿至七十四岁。巳时前段出生的人，先克母亲；早年富贵；田宅上有进有退；掌权而有威有势。诗中说：这个命超出寻常；宜于修行烧香积德；母子之间多有离别；家业倒是荣昌；巳时初生的子孙来得早；办事须趁早动手；田园先进后退；钱财就像正午的霜，转眼便化。

巳时中生人，先主克父，平日宜开口，谈天说地，为人多管闲事，多成少败，六亲无力，志气超群之命。诗：立身身自稳，举意意冲天，胆气如天大，末限福绵绵，巳中儿孙望，亦主进田园，克妻二子立，后代子孙贤。巳时末生人，无克破衣禄丰足，兄弟俱全，性巧近贵为人，成家快乐之命，若出家大吉。诗：巳末喜文章，成家大吉昌，蟾宫相咫尺，立在贵人乡，巳末福无量。妻宫恐见伤，立身多快乐，晚景受安康。

巳时中段出生的人，先克父亲；平日宜于开口讲说，谈天说地；为人爱管闲事；做事多成少败；六亲不得力；是志气超群的命。诗中说：立身处世自然稳当；一举念便志气冲天；胆量大得如天；晚年福气绵绵；巳时中生的儿孙有望；也主置进田园；虽克妻却能立起两个儿子；后代子孙贤能。巳时后段出生的人，没有刑克破损，衣食丰足；兄弟齐全；心性灵巧而能亲近贵人；是成家而快乐的命；若是出家修行则大吉。诗中说：巳时末生的喜好文章；成家大吉昌盛；离蟾宫折桂只在咫尺之间，意即科名可望；身处贵人之乡；巳时末生的福气无量；只是妻宫恐怕有伤损；立身多得快乐；晚景安享康宁。

午时生人，为人春风和气，改换祖业，初限中限吉利，宜持斋作福，十三，三十二，三十六，四十九有疾，过此七十八岁之寿。午时初生人，无克破一生富贵，文武皆通，为人慷慨，出众超群，六亲无力，出外成家之命。诗：生来正午初，一动百人扶，安车并坐马，变化贵人模，六亲于得力。兄弟亦多疏，妻房多财宝，富室拥千奴。

午时生人，待人如春风般和气；要改换祖上的家业；早年中年都吉利；宜持斋行善积福。十三、三十二、三十六、四十九这几岁有病，过去后寿至七十八岁。午时前段出生的人，没有刑克破损，一生富贵；文武两路都通；为人慷慨；出众超群；只是六亲不得力，是出外成家的命。诗中说：生在正午之初，一有举动便有上百人来扶助；出门有车可乘、有马可骑；举止变化俨然一副贵人模样；六亲之中也有得力的；但兄弟多半疏远；妻家多有财宝；身居富室，僮仆成群。

午时中生人，先克父，衣禄辛苦，成败反覆，先难后吉，末限发福之命。诗：生来不自由，衣食周未周，巴巴啾唧过，何处逞风流，子孙多富贵。事业出人头，妻房多见损，财帛积山邱。午时末生人，先主克母，六亲无力，祖业抛离，衣禄辛苦，勤俭生涯，末限成家之命。诗：父母六亲忧，财帛自成愁，前程虽可望，劳禄不须求，午末身康健。儿孙望后流，妻子心性悦，收成百岁休。

午时中段出生的人，先克父亲；衣食来得辛苦；成败反复；先难后吉；晚年发福。诗中说：生来处处不由自主；衣食勉强周转，时周时不周；日子过得絮絮叨叨、局促不安；哪里谈得上风流快意？好在子孙多富贵；事业能出人头地；只是妻室多有损伤；钱财最终积得像山丘一样。午时后段出生的人，先克母亲；六亲不得力；抛开祖业另谋；衣食辛苦；靠勤俭过活；晚年才成家立业。诗中说：为父母六亲操心；为钱财发愁；前程虽有指望，禄位却不必强求；午时末生的身体康健；儿孙的兴旺要看后辈；妻子心情舒畅；一生收成，到百岁而止。

未时生人，父母不全，夫妻刑克，劳碌成家之命，初限有财，中限惊恐，末限财禄有余，十九，二十九，五十六有灾，过此七十三岁之寿。未时初生人，无克破兄弟完全，为人到处风流，作事先难后易，衣禄足用，不求自至，初年苦辛，晚得添财之命。诗：末初无克破，二子命中招，兄弟相完聚，田宅后滔滔。

未时生人，父母不能两全；夫妻之间有刑克；是劳碌成家的命；早年有财，中年多惊恐，晚年财禄有余。十九、二十九、五十六这几岁有灾，过去后寿至七十三岁。未时前段出生的人，没有刑克破损，兄弟齐全；为人到哪里都风流洒脱；办事先难后易；衣食够用，不求而自来；早年辛苦，晚年添财。诗中说：未时初生的没有刑克破损；命中招得两个儿子；兄弟能够团聚；田宅产业后来滚滚而至。

未时中生人，先主克父，衣禄自然，心中平等，行事周全，有功名富贵之分，六亲兄弟难为，前凶后吉之命。诗：未中先克父，又主损头妻，兄弟须相忍，外子后相依。未时末生人，先主克母，招四方之财，不得他人之力，为人心慈，喜怒浮沉不定，入？出家之命。诗：衣禄随时至，父情好又休，祖财多破败，成败喜还忧。

未时中段出生的人，先克父亲；衣食自然而来；心中待人平等；行事周全；有功名富贵的分；只是六亲兄弟难以周全；是先凶后吉的命。诗中说：未时中生的先克父亲；又主损伤头一个妻子；兄弟之间须彼此忍让；日后要靠继子相依。未时后段出生的人，先克母亲；能招四方之财，却借不到别人的力；为人心地慈善；喜怒起伏不定；是入赘或出家的命（底本此处缺一字，原作「入？出家」）。诗中说：衣食随时到来；与父亲的情分时好时断；祖上的钱财多半破败；成成败败，刚喜又忧。

申时生人，离祖则吉，父母兄弟不全，夫妻到老向善近贵之命，初限反覆，末限大好，十九，二十二，二十六，三十八，四十九有灾，过此七十七岁之寿。申时初生人，无克破为人性功聪明，逢凶有救，大事成小，一生稳厚，主损头妻，子孙成立田宅众多之命。诗：命里根基旺，家庭福有余，早登文武籍，锦绣换麻衣。

申时生人，离开祖居便吉；父母兄弟不能周全；夫妻能到老；为人向善而亲近贵人；早年反复不定，晚年大好。十九、二十二、二十六、三十八、四十九这几岁有灾，过去后寿至七十七岁。申时前段出生的人，没有刑克破损，秉性聪明；遇上凶险总有救应；大事都能化小；一生稳重厚道；主损头一个妻子；子孙能成立，田宅众多。诗中说：命里的根基旺盛；家庭福气有余；早早就登上文武的名籍；一身锦绣换下了旧日的麻衣。

申时中生人，先主克父，六亲不和，自成自立，招是惹非，小人不足食禄有余之命。诗：人心好便休，莫信小人流，安心守大分，慈善度春秋。贤妻多富贵，外子自相投，独立成家计，祖业换山邱。申时未生人，先主克母，六亲兄弟皆不得婚配，晚年妻招一姓，为人多心多意，逢凶化吉之命。诗：衣禄先无足，前程若有余，为人多性功，作事占侯宜。奢华抛祖业，独立自孤栖，外生随母老，末限定有余。

申时中段出生的人，先克父亲；六亲不和；凡事自成自立；容易招是惹非；虽受小人牵累，衣食俸禄仍有余。诗中说：人心只要过得去就罢了；不要轻信小人一流；安心守住自己的本分；以慈善之心度过岁月。贤惠的妻子多带富贵；继子自然与自己投合；独立操持家计；把祖业换成了另一处山丘田产。申时后段出生的人（「未」当作「末」，底本形近而讹），先克母亲；六亲兄弟都难成婚配；晚年所娶之妻另是一姓；为人心思多、主意多；是逢凶化吉的命。诗中说：衣食起初不足；前程倒似有余；为人心性多能；办事讲究等候时机。因奢华而抛掉祖业；独自孤身立业；外甥或继子随着母亲终老；晚年必定有余。

酉时生人，为人敦厚，难为父母兄弟，初限反覆，末限大好，二十二，二十八，三十八，四十九小灾，过此七十七岁之寿。酉时初生人，无克破，衣禄充足多祖业，性巧聪明，男如龙虎文武皆通，女人精巧，晚年如意之命。诗：年运自光辉，事业锦衣归，运筹多智慧，文武各相宜，酉初三子秀，头子损无疑，妻宫多爱宠，财禄定无亏。

酉时生人，为人敦厚；父母兄弟难以周全；早年反复，晚年大好。二十二、二十八、三十八、四十九这几岁有小灾，过去后寿至七十七岁。酉时前段出生的人，没有刑克破损；衣食充足，祖业丰厚；心性灵巧聪明；男子气概如龙似虎，文武双通；女子则精明灵巧；晚年称心如意。诗中说：一年年的运势自然光辉；事业有成，锦衣还乡；运筹之际多有智慧；文武两途都相宜；酉时初生的有三个出色的儿子，但头一个必定折损；妻宫多得宠爱；财禄一定不亏。

酉时中生人，先主克父，六亲兄弟不和，宜与二姓同居，身闲心不闲，操持发福之命。诗：衣食颇随时，犹如报晓鸡，能啼催起早，自己未能飞，酉正假子力，成立有贤妻，田园财业旺，晚子更相宜。酉时末生人，先主克母，六亲无力，性急不悔，衣禄无亏，辛苦有成有败，子息难为，晚年孤独之命也。诗：酉末有文才，先忧后吉来，六亲虽见克，末限长资财，酉末迟生子，清高出众材，妻宫防有失，宜把福田裁。

酉时中段出生的人，先克父亲；六亲兄弟不和；宜与异姓之人同住；身子清闲而心里不闲；是操持劳碌而后发福的命。诗中说：衣食大体随时凑手；此人好比报晓的公鸡，能啼叫催人早起，自己却飞不高；酉时正中生的要借重继子之力；能立起门户全靠贤妻；田园财产兴旺；晚年得的儿子更为相宜。酉时后段出生的人，先克母亲；六亲不得力；性子急躁而不肯认错；衣食不亏；一生辛苦，有成有败；子女之事艰难；晚年孤独。诗中说：酉时末生的有文才；先忧愁而后吉庆到来；六亲虽有刑克；晚年却资财丰足；酉时末生的得子较迟；生的儿子清高出众；妻宫要防有失；宜多多培植福田。

戌时生人，清俊秀美，一生聪明伶俐，天福禄亦主进退，初中二限，平安吉利，末限父母相助有力，生二子，一十六，二十九，三十六有灾，过此有八十岁之寿。戌时初生人，先主克父，兄弟不得力，为人良善近贵，后景发福，孝悌忠信之命。诗：良善行公道，浮财天送来，自成能自立，常近贵人台，克父初年事，中年显翰林，三子承家业，田园广种栽。

戌时生人，容貌清俊秀美；一生聪明伶俐；天赐的福禄也有进有退；早年与中年两段平安吉利；晚年得父母相助有力；生两个儿子。十六、二十九、三十六这几岁有灾，过去后寿至八十岁。戌时前段出生的人，先克父亲；兄弟不得力；为人良善而能亲近贵人；后半生发福；是孝悌忠信的命。诗中说：良善而行事公道；意外之财由天送来；自己成就、自己立业；常能接近贵人的门庭；克父是早年的事；中年可显达于翰林之列；三个儿子承继家业；田园广为耕种。

戌时中生人，先克母，六亲无靠，衣食在于公门，逢凶化吉，心贪快乐，身又勤劳，无伤人之意，有忧人之心，胆如麻子，口似风颠，末限发福之命。诗：戌正少田庄，妨妻子又伤，父母先年克，公门任主张。戌时末生人，无克破，为人性巧聪明，六艺亨通，心存慈善，清高近贵，衣禄自然之命。诗：处众得谦和，皇恩受禄多，威德人钦敬，谋为谁敢过，戌正本无克，离祖奈之何，中年逢好运，平地少风波。

戌时中段出生的人，先克母亲；六亲无所依靠；衣食出在官府衙门里；遇凶能化吉；心里贪图快乐，身上却又勤劳；没有伤人的意思，倒常替人担忧；胆子小得像芝麻，说起话来却像疯颠一般；晚年发福。诗中说：戌时正中生的田庄少；妨碍妻子而且有伤；父母在早年就被克；在官府之中却可以当家作主。戌时后段出生的人，没有刑克破损；心性灵巧聪明；礼、乐、射、御、书、数这六艺样样通达；心存慈善；清高而能亲近贵人；衣食自然。诗中说：与众人相处能得谦和之名；蒙受皇恩，所得俸禄丰厚；威望德行为人钦敬；所谋所为谁敢超过？戌时正中生的本来无克，无奈仍要离开祖居；中年遇上好运；一路平地，少有风波。

亥时生人，心直口快，招人是非，一生作事，辛勤劳碌，初限祖业难守，末限大好，此乃晚景之命，十九，三十九，五十六小灾，过此八十九之寿。亥时初生人，先主克父，作事百般如意，一生近贵，能为福寿两全之命也。诗：万种风流好，功名自有成，诸般皆遂意，福寿挽山青。亥时中生人，三十年无克破，父母前声应后声，为人平等自有权威，一生不犯灾厄，亲近贵人，晚景发达之命。诗：衣禄自然亨，平生福寿全，一心行善事，凡事坦然平。

亥时生人，心直口快，容易招惹是非；一生做事辛勤劳碌；早年守不住祖业，晚年大好，是靠晚景的命。十九、三十九、五十六这几岁有小灾，过去后寿至八十九岁。亥时前段出生的人，先克父亲；办事百般如意；一生亲近贵人；是福寿两全的命。诗中说：万种风流都好；功名自然有成；样样称心遂意；福寿如山色长青。亥时中段出生的人，三十年内没有刑克破损；父母前后呼应、彼此相依；为人待人平等而自有威信；一生不遭灾厄；能亲近贵人；晚景发达。诗中说：衣食俸禄自然亨通；一生福寿双全；一心多行善事；凡事坦然平顺。

亥时末生人，先主克母，衣禄寻常，凡事心存良善，妻宫见两有成有败，晚年大发财福之命。诗：衣禄初勤苦，夫妻两相侵，一身无挂碍，二姓子随行，晚景康宁福，清净好修行，田园多称意，后代出公卿。

亥时后段出生的人，先克母亲；衣食平常；凡事心存良善；妻宫要见两位，有成也有败；晚年大发财福。诗中说：衣食起初须勤苦挣来；夫妻两下里互相妨碍；好在一身没有牵挂拘束；跟随身边的是异姓之子；晚景享康宁之福；心境清净，正好修行；田园产业多称心意；后代之中出得公卿。三段之中，亥初主贵、亥中主安、亥末主晚发，这正是本书把一时辰再分初中末的用意——同一时辰而前后所值不同，断法便随之而变。

详夫观命之法，原以八字为主，八字俱好无冲克刑破，如根基深固，不怕风摇，一遇疑限，即发财禄，遇反运亦不生灾悔，年限冲千日时，方可决其悖没，八字不全牢，逢福运而反殃，名曰：小船不堪重载，身弱无根，多逢煞运而大数难逃，以此推之，万无一失，天下豪杰英俊，人间寿夭穷通，果有天机，全无巧言令色，年限自有，定局在前，如遇润月生人，自可加减推算。

细究看命的方法，原本是以八字为根本。八字全好而没有冲、克、刑、破的，就像房屋根基深固，不怕风摇；一遇到可疑的运限，反而发起财禄；就是碰上逆运，也不至于生出灾祸悔吝。只有当流年运限冲犯了日柱、时柱的天干（「千」当作「干」，底本形近而讹），才可以断定他要败落。八字本身不牢固的，即使走上福运反而招殃，这叫做「小船载不动重货」；身弱而又无根的，多半一遇煞运便大限难逃。照这个道理推去，万无一失。天下的豪杰英俊、人间的长寿短命与穷困通达，确实自有天机在，绝不是靠花言巧语能说出来的。年限本来就有定局摆在前面；若遇上闰月出生的人，自可按前后半月加减推算（「润」当作「闰」）。

上半年夜半前，作前半月；下半年夜半后，作后半月。不问男子女人，地支四字，子寅辰午申戌为阳，丑亥酉未巳卯为阴，四字中阳多阴少，主克父，阴多阳少，主克母，得之于心，应之于手，年上起月，月上起日，日上起时，时上起刻，男顺行，女逆行，逢凶即凶，逢贵即贵，运掌之间，昭然莫能逃。

闰月的处理是：上半月而生在夜半之前的，算作前半月；下半月而生在夜半之后的，算作后半月。不论男女，都看四柱的四个地支：子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、亥、酉、未、巳、卯属阴；四个字里阳多阴少的，主克父；阴多阳少的，主克母。这些口诀要记在心里，用时才能应手。推算的次第是：由年柱起月柱，由月柱起日柱，由日柱起时柱，由时柱再起刻——男命顺着数，女命逆着数。数到凶星就断凶，数到贵星就断贵；一切都在掌中运转，清清楚楚，谁也逃不出去。这一段把全书的起数法与男顺女逆的通例作了收束，正是「一掌经」得名的由来。

推五命人得病日期。金命之人墓在丑，己丑日得病大凶；木命之人墓在未，癸未日得病大凶；水命之人墓在辰，壬辰日得病大凶；火命之人墓在戌，甲戌日得病大凶；土命之人墓在辰，丙辰日得病大凶。此法玄机通天地，大月从上数至下，小月从下数至上，先问得病月期数，便知病人患吉凶，妙诀推算无人会。

这一节推算五行之命的人在什么日子得病最凶。按五行长生十二宫，金的墓库在丑，所以金命人在己丑日得病大凶；木的墓库在未，木命人癸未日得病大凶；水的墓库在辰，水命人壬辰日得病大凶；火的墓库在戌，火命人甲戌日得病大凶；土寄旺于四季而这里取辰为墓，土命人丙辰日得病大凶。所谓「墓」，就是本气入库收藏之处，病逢本命入墓之日，等于生气归藏，所以断为大凶。这套方法的玄机贯通天地：遇大月（三十日）就从上往下数，遇小月（二十九日）就从下往上数；先问明病人是哪一月哪一日发病，按这个次第一数，便知这场病的吉凶。可惜这一诀妙则妙矣，会推的人却不多。

先天毫厘定生死，初一日起仔细轮，马立人生灾有救，马倒收拾入幽冥，马斜有灾即便治，禄正病重命不伤，禄马倒无阴阳路，禄斜有灾请医冥。

接着是一首推病的口诀：先天之数分毫之间就定下生死，要从初一那天起，在掌上仔细轮数。数到「马」而马是端立的，人虽有灾还有救；数到「马」而马是倒的，就该收拾后事、准备入幽冥了；数到「马」而马是斜的，有灾但只要立即医治便可。数到「禄」而禄位端正的，病虽沉重却不至伤命；「禄」与「马」都倒的，阴阳两路都断，无可挽回；「禄」位偏斜的，有灾，须赶紧延请高明的医者。这里的「禄」「马」指掌诀上禄神、驿马两个位置，端正、倾斜、倒伏是数落到该位时的三种状态，据此分轻重生死。

论每月生时小儿煞。正七休生巳亥时，二八辰戌不堪推，三九卯酉难存立，四十寅申生悲泣。五十一月防丑未，六十二子午ˋ凄，十二月中时有犯，小儿关煞报君知。论桃花煞（命宫犯此不可出莉）。申子辰鸡叫乱人伦‘酉’，亥卯未鼠子当头忌‘子’，巳酉丑跨马南方走‘午’，寅午戌兔从卯里出‘卯’。

先说小儿关煞。口诀是：正月和七月生的孩子，忌巳时、亥时；二月和八月，忌辰时、戌时；三月和九月，忌卯时、酉时；四月和十月，生在寅时、申时要哭泣；五月和十一月，要防丑时、未时；六月和十二月，忌子时、午时（此句底本脱一字，原作「六十二子午ˋ凄」）。一年十二个月，各有所犯的时辰，这就是小儿关煞的口诀。再说桃花煞，命宫犯上这一条的人不宜出门在外。取法是三合局的沐浴之位：申子辰三合水局，桃花在酉，所以说「鸡叫乱人伦」；亥卯未三合木局，桃花在子，所以说「鼠子当头忌」；巳酉丑三合金局，桃花在午，所以说「跨马南方走」；寅午戌三合火局，桃花在卯，所以说「兔从卯里出」。括号内的酉、子、午、卯，正是各局桃花所落之支。

论十二时夫妻犯。羊鼠相逢一旦休，从来白马怕毂牛，蛇逢猛虎如刀截，猪见猿猴似箭投，玉兔见庄云里去，金鸡遇犬泪双流，莫道阴阳无定准，管取夫妻不到头。论子午卯酉时。子午卯酉四客高，为人聪俊逞諃豪，多有兄弟难倚靠，一双父母不相交，时初时末为伴镘，时正ˋ单独自挑，馎重禄荣身柽显，翼冲云汉福滔滔。

论夫妻相犯的口诀，说的是六组相害的生肖：羊与鼠相遇，一朝便散；白马向来怕青牛；蛇碰上猛虎，如同刀割；猪见了猿猴，就像被箭射中；玉兔遇上龙，便隐入云里（「庄」当作「龙」，底本形近而讹）；金鸡遇上犬，两眼泪流。不要说阴阳配合没有准则，照这个口诀看，这几种搭配管教夫妻走不到头。再论子、午、卯、酉这四个时辰：这四个字都属「四正」，格局高；为人聪明俊秀，能逞英豪之气（「諃」当作「英」）；兄弟虽多却难倚靠；父母两人也不相投合；生在时初或时末的还有伴侣可依，生在正中的就得孤身独挑（此二句底本讹脱，「镘」字与脱字皆不可通读）；财厚禄荣，自身显贵；如鸟翼直冲云汉，福气滔滔（「馎」当作「财」，「柽」当作「贵」，全书此二字皆同此讹）。

论寅申巳亥时。寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章，时正弟兄三四个，时初时末也成双，父母无刑多倚靠，荣华柽显坐高堂，若得父母双全在，晚景康宁大吉昌。论辰戌丑未时。辰戌丑未四字ˋ，上妨父母齐亲疏，虽有兄弟难倚靠，祖房常被别人租。时初管取先亡父，将来克母在冥途，公门事虰为生脪，男为僧道女尼姑。

再论寅、申、巳、亥这四个时辰：这四个字属「四长生」，气势强；为人聪慧，近于文章一路；生在时辰正中的，有三四个兄弟；生在时初、时末的，兄弟也能成双；父母没有刑克，多可倚靠；荣华显贵，安坐高堂；若父母都还健在，晚景更是康宁大吉。最后论辰、戌、丑、未这四个时辰：这四个字属「四墓库」（此句末底本脱一字）；上则妨碍父母，与亲族或亲或疏；虽有兄弟也难倚靠；祖上的房产常被别人租去。生在时初的，管教先死父亲；将来母亲也要归于冥途；只能在官府衙门里谋一份事业以为生计（「虰」当作「业」，「脪」当作「计」）；男的多做僧道，女的多做尼姑。四正、四长生、四墓库三组时辰的分断，正是本节的骨架。

年月逢识论（其识有十，随某年上与某月生人所定符劣）。方丈识：方丈之识性无毒，为人权柄有威权，不犯刑冲多主柽，符压文才大丈夫。子年二，七，十二月。丑年二，六，十一月。寅年二，九，十月。卯年正，四，十月。辰二，五，十二月。巳年二，六，十二月。午年正，四，七月。未年二，五，八月。申年二，六，十二月。酉年正，七，十二月。戌年六，九，十二月。亥年六，九，十二月。

这一节讲「识」，共有十种，按生年地支配合生月来定，看某年某月生的人属于哪一种「识」，据此断其品性优劣。第一种是「方丈识」。诗中说：方丈识的人性情不含毒念；为人手握权柄而有威严；只要四柱不犯刑冲，多主显贵；才气足以压人，是个文才出众的大丈夫（「柽」当作「贵」，本节此字皆同讹）。属方丈识的年月是：子年生人逢二月、七月、十二月；丑年逢二月、六月、十一月；寅年逢二月、九月、十月；卯年逢正月、四月、十月；辰年逢二月、五月、十二月（底本此条脱「年」字）；巳年逢二月、六月、十二月；午年逢正月、四月、七月；未年逢二月、五月、八月；申年逢二月、六月、十二月；酉年逢正月、七月、十二月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢六月、九月、十二月。

通天识：通天之识寿主高，一生衣禄得坚牢，气象人尊多近柽，四柱犯重是天造。子年六，十二月。丑年正，七，十二月。寅年五，八，十二月。卯年三，九，十二月。辰年二，五，十二月。巳年正，四，十月。午年正，四，七月。未年正，四，十月。申年二，六，八月。酉年三，六月。戌年六，九，十二月。亥年五，七，八月。

第二种是「通天识」。诗中说：通天识的人寿数主高；一生衣食俸禄牢靠稳固；气度为人所尊重，多能亲近贵人；若四柱之中这一识重复出现，那更是天生成就的好命。属通天识的年月是：子年生人逢六月、十二月；丑年逢正月、七月、十二月；寅年逢五月、八月、十二月；卯年逢三月、九月、十二月；辰年逢二月、五月、十二月；巳年逢正月、四月、十月；午年逢正月、四月、七月；未年逢正月、四月、十月；申年逢二月、六月、八月；酉年逢三月、六月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢五月、七月、八月。

三合识：三合之识初时灾，命限刑冲有祸来，若人犯此多和顺，只恐莉中不聚馎。子年正，六，九月。丑年四，七，八，十一月。寅年五，八，十二月。卯年六，九，十二月。辰年正，四，十月。巳年二，八，十一月。午年正，二，四，十一月。未年正，四，十月。申年二，十一，十二月。酉年二，六，十一月。戌年正，四，七月。亥年二，八，十一月。菩提识：菩提之识性慈悲，恶又人憎善又欺，遇善不欺恶不怕，平生柽相有根基。子年二，五，十二月。丑年二，六，十二月。寅年四，五，十月。卯年二，十月。辰年二，六，九月。巳年四，七，十月。午年五，八，十月。未年六，九，十二月。申年五，九，十二月。酉年二，六，十二月。戌年二，五，十二月。亥年二，五，十二月。

第三种是「三合识」。诗中说：三合识的人早年有灾；命限一遇刑冲便有祸事上门；不过犯上这一识的人多半性情和顺，只怕家中聚不住财（「莉」当作「家」，「馎」当作「财」）。属三合识的年月是：子年逢正月、六月、九月；丑年逢四月、七月、八月、十一月；寅年逢五月、八月、十二月；卯年逢六月、九月、十二月；辰年逢正月、四月、十月；巳年逢二月、八月、十一月；午年逢正月、二月、四月、十一月；未年逢正月、四月、十月；申年逢二月、十一月、十二月；酉年逢二月、六月、十一月；戌年逢正月、四月、七月；亥年逢二月、八月、十一月。第四种是「菩提识」。诗中说：菩提识的人性情慈悲；结果是恶人憎恨他、善人也欺负他；但他遇上善人不去欺凌，碰上恶人也不畏惧；一生自有贵相与根基。属菩提识的年月是：子年逢二月、五月、十二月；丑年逢二月、六月、十二月；寅年逢四月、五月、十月；卯年逢二月、十月；辰年逢二月、六月、九月；巳年逢四月、七月、十月；午年逢五月、八月、十月；未年逢六月、九月、十二月；申年逢五月、九月、十二月；酉年逢二月、六月、十二月；戌年逢二月、五月、十二月；亥年逢二月、五月、十二月。

福禄识：福禄之识有大馎，钱褐使尽勥还来，八字薛高多近柽，自然衣禄称心怀。子年六，十二月。丑年二，九，十二月。寅年四，六，十二月。卯年二，五，八月。辰年二，八，十二月。巳年正，四，七月。午年二，五，八月。未年三，五，十二月。申年正，七，十月。酉年三，六，十二月。戌年六，九，十二月。亥年正，四，十一月。悢莉识：悢莉之识悹田庄，做事安然福禄全，祖虰根基宜易改，自成自立好莉缘。子年正，四，十月。丑年二，五，十月。寅年二，六，十二月。卯年正，四，七月。辰年二，六，十一月。巳年二，六，九月。午年四，七，十月。未年五，八，十二月。申年六，九，十二月。酉年正，七，十月。戌年二，五，六月。亥年正，四，十月。

第五种是「福禄识」。诗中说：福禄识的人有大财；钱财纵然使光了，还会再来；八字中吉星高照，多能亲近贵人；衣食自然称心如意（「馎」当作「财」，「薛」当作「星」，此二字全篇同讹）。属福禄识的年月是：子年逢六月、十二月；丑年逢二月、九月、十二月；寅年逢四月、六月、十二月；卯年逢二月、五月、八月；辰年逢二月、八月、十二月；巳年逢正月、四月、七月；午年逢二月、五月、八月；未年逢三月、五月、十二月；申年逢正月、七月、十月；酉年逢三月、六月、十二月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢正月、四月、十一月。第六种是「良家识」（底本作「悢莉识」，二字皆讹）。诗中说：这一识的人惯于经营田庄；做事安稳，福禄双全；祖上的根基宜于改换；凡事自成自立，家缘很好。属这一识的年月是：子年逢正月、四月、十月；丑年逢二月、五月、十月；寅年逢二月、六月、十二月；卯年逢正月、四月、七月；辰年逢二月、六月、十一月；巳年逢二月、六月、九月；午年逢四月、七月、十月；未年逢五月、八月、十二月；申年逢六月、九月、十二月；酉年逢正月、七月、十月；戌年逢二月、五月、六月；亥年逢正月、四月、十月。

消灾识：消灾之识命里该，生来好善少悲哀，五行内有相拯救，绵延福恇永无灾。子年二，六，十二月。丑年正，七，十月。寅年正，七，十一月。卯年二，九，十二月。辰年正，四，七月。巳年二，四，十一月。午年四，七，十月。未年二，九，十月。申年正，四，十月。酉年二，五，十一月。戌年二，六，十一月。亥年正，四，十月。善知识：善知之识众人钦，衣禄自然丰足荣，到处柽人相喜悦，年逢之运有泰亨。子年五，八，九，十月。丑年七，九，十二月。寅年正，七，十二月。卯年六，九，十二月。辰年正，七，十月。巳年六，十一月。午年二，九，十二月。未年二，六，十月。申年二，五，十月。酉年正，七，十一月。戌年六，九，十二月。亥年六，九，十二月。

第七种是「消灾识」。诗中说：消灾识本是命里该有的；生来好行善事，少有悲哀；五行之中自有相生救助之神；福气绵延，永无灾殃。属消灾识的年月是：子年逢二月、六月、十二月；丑年逢正月、七月、十月；寅年逢正月、七月、十一月；卯年逢二月、九月、十二月；辰年逢正月、四月、七月；巳年逢二月、四月、十一月；午年逢四月、七月、十月；未年逢二月、九月、十月；申年逢正月、四月、十月；酉年逢二月、五月、十一月；戌年逢二月、六月、十一月；亥年逢正月、四月、十月。第八种是「善知识」。诗中说：善知识的人为众人所敬佩；衣食自然丰足荣显；走到哪里都有贵人喜欢他；流年逢到本识之运，一路泰通亨顺。属善知识的年月是：子年逢五月、八月、九月、十月；丑年逢七月、九月、十二月；寅年逢正月、七月、十二月；卯年逢六月、九月、十二月；辰年逢正月、七月、十月；巳年逢六月、十一月；午年逢二月、九月、十二月；未年逢二月、六月、十月；申年逢二月、五月、十月；酉年逢正月、七月、十一月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢六月、九月、十二月。

成就识：成就之识多耟慨，幼年不遂有妨害，好心救人成怨恨，只为自性无宁耐。子年二，六，九月。丑年二，六，九月。寅年四，七，十月。卯年五，八，十月。辰年三，九，十一月。巳年正，四，十月。午年八，十一月。未年二，九，十月。申年正，四，十月。酉年三，五，十二月。戌年二，六，十二月。亥年正，四，十月。佛法识：佛法之识不可轻，生来八字甚分明，好学古今心性巧，出语和人始终应。子年五，八，十一月。丑年二，九，十二月。寅年正，九，十一月。卯年二，十一月。辰年三，九，十二月。巳年正，四，十月。午年三，九，十月。未年六，九，十二月。申年六，九，十二月。酉年正，四，十二月。戌年二，六，九月。亥年四，七，十月。禄蝏周，初ㄐ辛苦，中末亨猷。

第九种是「成就识」。诗中说：成就识的人多半慷慨（「耟」当作「慷」）；幼年不遂心，常有妨害；一片好心去救人，反倒结成怨恨；这都因为自己性子不能安宁忍耐。属成就识的年月是：子年逢二月、六月、九月；丑年逢二月、六月、九月；寅年逢四月、七月、十月；卯年逢五月、八月、十月；辰年逢三月、九月、十一月；巳年逢正月、四月、十月；午年逢八月、十一月；未年逢二月、九月、十月；申年逢正月、四月、十月；酉年逢三月、五月、十二月；戌年逢二月、六月、十二月；亥年逢正月、四月、十月。第十种是「佛法识」。诗中说：佛法识不可轻看；生来八字十分分明；好学古今之事，心性灵巧；说出话来与人和洽，始终有应验。属佛法识的年月是：子年逢五月、八月、十一月；丑年逢二月、九月、十二月；寅年逢正月、九月、十一月；卯年逢二月、十一月；辰年逢三月、九月、十二月；巳年逢正月、四月、十月；午年逢三月、九月、十月；未年逢六月、九月、十二月；申年逢六月、九月、十二月；酉年逢正月、四月、十二月；戌年逢二月、六月、九月；亥年逢四月、七月、十月。末尾一句底本残损，大意是禄气有余而周全，早年辛苦，中年晚年则亨通有为（「蝏」当作「余」，句中并脱一字）。

太阳薛值日生人，初一，七，八，十三。为人福禄，初年不足，末运硐达，赖太阳宿。太阴薛值日生人，初二，初十，十四。清秀奇富，父母幼无，男生离祖，女刑丈夫。天文薛值日生人，初三，九，十五。和谐翔敬，儿女相刑，末运丰足，夫妇ˋ零，男当离祖，女亦妨夫，修行念佛，可跳中途。

这一节仍按值日之星断命，只是所列日期与前面「论出生日」略有出入，可以互相参看（各条中的「薛」字都是「星」之讹，「硐」是「通」之讹）。太阳星值日，指初一、初七、十三这几天生的人（底本此条多出一个「八」字）：为人有福有禄，早年不足，晚运通达，全靠太阳这一宿照临。太阴星值日，指初二、初十、十四生的人：容貌清秀，家道奇富；父母在幼年时便失去；男子生来要离开祖居，女子则刑克丈夫。天文星值日，指初三、初九、十五生的人：夫妇和谐而彼此敬重；儿女之间有刑克；晚运丰足；夫妇之情终有零落（此句底本脱一字）；男子应当离祖，女子也妨夫；若能修行念佛，就可以跳出这中途的厄难。

天母薛值日生人，初四，十六。多学少成，夫妇和宁，是非难免，中运清平，末ㄐ更美，馎禄丰盈。天帝薛值日生人，初五，十一，十七。衣食有蝏，伶俐文书，兄弟和睦，逸乐安居。太乙薛值日生人，初六，十二，十八。有享荣华，衣禄足跨，中运平常，晚岁亨嘉。

天母星值日，指初四、十六生的人：学得多而成就少；夫妇和睦安宁；是非却难以避免；中年运清静平顺；晚年更美（此处底本脱一字）；财禄丰盈。天帝星值日，指初五、十一、十七生的人：衣食有余（「蝏」当作「余」）；为人伶俐，长于文书；兄弟和睦；安逸快乐地度日。太乙星值日，指初六、十二、十八生的人：能享荣华；衣食俸禄绰绰有余；中年运平常；晚年亨通嘉美。这三星与前一节的天福、天皇、太乙大体相当，只是名目稍异，可见此书传抄之中，同一套值日星曾有两种称法。

太阳薛值日生人，十九，二十五。衣足禄足，身饼天禄，平淡中年，后享賟福。太阴薛值日生人，二十，二十六。离祖成莉，智慧无涯，富柽衣禄，锦上添花。天文薛值日生人，二十一，二十七。男离祖命，难靠亲情，出外昌盛，妻有冲刑。

太阳星值日的第二组，指十九、二十五生的人：衣食俸禄都充足；自身秉受天赐之禄（「饼」当作「秉」）；中年平淡；此后享受厚福。太阴星值日的第二组，指二十、二十六生的人：离开祖居而自成家业（「莉」当作「家」）；智慧无穷；富贵与衣禄兼备，可谓锦上添花。天文星值日的第二组，指二十一、二十七生的人：男子是离祖之命；亲情难以倚靠；出门在外反而昌盛；妻宫有冲有刑。同一星在上半月与下半月值日，所主并不相同：上半月多带孤克，下半月转为丰厚，这是本节与前一节合看时最要留意的地方。

天母薛值日生人，二十二，二十八。六亲无靠，自卓勤劳，男女婚早，出外最高，柽人敬重，朋友相扶。天帝薛值日生人，二十三，二十九。为人和合，妻馎子禄，初限平常，晚运受福。太乙薛值日生人，二十四，三十。为事有成，父母凋零，巳弟无倚，自硐自兴，初年不济，末运称情。

天母星值日的第二组，指二十二、二十八生的人：六亲无所依靠；全凭自己勤劳卓立；男女都成婚较早；出门在外最有前途；受贵人敬重，得朋友扶持。天帝星值日的第二组，指二十三、二十九生的人：为人和顺合群；有妻财子禄之福；早年运平常；晚运享福。太乙星值日的第二组，指二十四、三十生的人：做事能有成就；父母早年凋零；兄弟无可倚靠（「巳弟」当作「兄弟」）；一切自己开通、自己兴起（「硐」当作「通」）；早年不济，晚运才称心如意。全书至此而止：从掌上十二星起数，到年月日时逐层分断，再到得病、小儿煞、桃花、十识、值日诸法，合成一套「一掌」可推的完整体例。