神機妙算一掌經（六度神數）

佛道天貴星、鬼道天厄星、人道天權星、畜道天破星、修羅天奸星、仙道天文星、佛道天福星、鬼道天驛星、人道天孤星、畜道天刃星、修羅天藝星、仙道天壽星。六道神數算法是以男順女逆，由生年之宮起數至生月之宮，再由生月之宮起數至生日之宮，最後由生日之宮起數至生時之宮。

本書所用的十二星，按佛家六道分屬兩兩成對：佛道配「天貴星」與「天福星」，鬼道配「天厄星」與「天驛星」，人道配「天權星」與「天孤星」，畜道配「天破星」與「天刃星」，修羅道配「天奸星」與「天藝星」，仙道配「天文星」與「天壽星」。這十二星依次安在掌上十二地支宮位中：子宮天貴、丑宮天厄、寅宮天權、卯宮天破、辰宮天奸、巳宮天文、午宮天福、未宮天驛、申宮天孤、酉宮天刃、戌宮天藝、亥宮天壽，一宮一星，固定不移。起數的規矩是「男順女逆」——男命在掌上順著地支次序數，女命逆著數。推算分三步：先從生年地支所在的宮起數，數到生月，定出月星；再從生月落宮起數，數到生日，定出日星；最後從生日落宮起數，數到生時，定出時星。年宮本身即是年星，不必再數。

例如：男命庚子年三月十八日卯時。子年為子宮天貴星，三月則由子宮起順數三宮，為寅宮天權星，十八日則由寅宮起順數十八宮，為未宮天驛星，卯時則由未宮起順數四宮，為戌宮天藝星。例如：女命甲午年六月初八日酉時。午年為午宮天福星，六月則由午宮起逆數六宮，為丑宮天厄星，初八日則由丑宮起逆數八宮，為午宮天福星，酉時則由午宮起逆數十宮，為酉宮天刃星。

舉個男命的例子：庚子年三月十八日卯時生。子年落在子宮，即「天貴星」，這是年星。推月時，從子宮起順數三宮——子為第一、丑為第二、寅為第三，得寅宮「天權星」，這是月星。推日時，從寅宮起順數十八宮，繞掌一周多而落在未宮，得「天驛星」，這是日星。推時時，從未宮起順數四宮——未一、申二、酉三、戌四，得戌宮「天藝星」，這是時星。再舉一個女命：甲午年六月初八日酉時生。午年落在午宮，即「天福星」。女命逆數：從午宮起逆數六宮，得丑宮「天厄星」為月星；再從丑宮起逆數八宮，得午宮「天福星」為日星；最後從午宮起逆數十宮，得酉宮「天刃星」為時星。要注意起數時都把本宮算作第一宮，卯時是第四時辰所以數四宮，酉時是第十時辰所以數十宮，日數幾就數幾宮，滿十二宮便循環再數。

時辰落在天貴星，一生清貴事和同，志氣不凡人出類，安然自在性明通。此星主人清高有德，有行大事成小，災禍無侵，若更得天權祿馬星助者，榮昌富貴，若犯重者，主悲泣翻悔中下小人，半吉之命，若逢孤厄，破刃照命者，必為朝堂折挫之人，見貴而未為全吉也。

歌訣說：生時落在「天貴星」上的人，一生清高顯貴，待人接物和洽；志氣不同流俗，為人出類拔萃；心境安然自在，性情明白通達。此星臨命，主人清高而有德行，凡事都能化大為小，災禍不來侵擾。倘若再得「天權星」以及祿神、驛馬這類貴神相助，便主榮顯昌盛、富貴雙全。倘若同一顆星在年月日時中重複出現（術語叫「犯重」），反而主悲泣悔恨，只是中下等的小人之命，算半吉而已。倘若又遇上「天孤」「天厄」「天破」「天刃」諸凶星照命，那必是在朝堂之上屢受挫折的人——雖能親近權貴，卻終究不是十全之吉。

時在厄中人混沌，惺惺作事又痴呆，此人帶疾方延壽，還須勞碌作生涯。此星在命，主人帶疾，若逢破刃犯沖，災病必重，若逢權貴星，主人輕疾乃中上命也，若逢孤驛奸星，主作事遲令，一生勞碌，定主蹭蹬離祖乃中下命也。

歌訣說：生時落在「天厄星」上的人，心思常顯得混沌不清；明明清醒精細，做起事來卻又像痴呆一般；這樣的人要帶著病痛才能延年，還須終身勞碌以謀生計。此星臨命，主人身上帶疾。若再遇「天破」「天刃」相沖相犯，災病必定沉重。若能遇上「天權」「天貴」二星，則所帶只是輕疾，反算中上等的命。若遇「天孤」「天驛」「天奸」三星，就主辦事遲緩失時，一生勞碌，註定坎坷不遇、離鄉背井，是中下等的命。帶疾延壽是此星的本義：小病纏身反而消去大災，所以古人不以帶疾為純凶。

時辰落在天權星，性格操持志氣雄，作事差遲人也喜，一呼百喏有威風。此星在命，主人聰明，俊秀灑落，襟懷有權有勢，多智多能，若逢貴福文壽星相助者，人人欽敬，權而無權乃中命也，若逢厄破孤驛在命者，作事勞力，財帛不聚，未能先能，未會先會，浮浪中命也。

歌訣說：生時落在「天權星」上的人，性格有主張、能擔當，志氣雄壯；辦事即使拖延失期，別人也樂於接受；一聲呼喚便有百人應諾，很有威風。此星臨命，主人聰明，容貌俊秀，舉止灑脫，胸襟中自有權勢，多智多能。若能遇「天貴」「天福」「天文」「天壽」諸星相助，便人人敬服；若無這些吉星，則空有權柄之名而無權柄之實，只算中等之命。若遇「天厄」「天破」「天孤」「天驛」在命，就主做事費力，錢財聚不住，事情還沒做成先誇口能做，本領還沒學會先說自己會，為人浮誇不實，也只是中等之命。

時辰落在天破宮，堆金積玉也成空，夜眠算計圖家富，鈔袋誰知有蛀蟲。此星主財帛空虛，祖業耗散，若得權貴福星相助，亦為中命，如遇驛刃孤厄犯重者，作事艱難，重重破敗，浮浪東西之下命也。

歌訣說：生時落在「天破星」宮的人，縱然堆金積玉也終歸成空；夜裡睡不著還在盤算怎樣使家道富起來，誰知裝錢的口袋裡早就生了蛀蟲。此星主錢財空虛，祖上產業耗散無存。若能得「天權」「天貴」「天福」諸星相助，還可算中等之命。若遇上「天驛」「天刃」「天孤」「天厄」而又犯重，那就辦事艱難，破敗一重接著一重，東飄西蕩無所依歸，是下等之命。此星的關鍵在「守不住」——不是不能得，而是得而復失。

大如滄海細如毛，佛口蛇心兩面刀，奸狡狠謀藏毒性，意多翻覆最難調。此星照命，主人一生勞碌，啾唧奔波，指東說西，機變難測，若得天貴福星相助，財帛豐盈，亦為上命，若逢權刃星者，必為奸權殘忍之人，言清行濁，執性凶謀，有善人之心，無容人之量，貪嗔太重，非善人也，若逢孤厄破驛，定為慳貪嫉妒之小人，乃下命也。

歌訣說：落在「天奸星」上的人，度量大起來像滄海一般，細起來又計較得像毫毛；口裡說的是佛話，心裡存的是蛇腸，是兩面三刀之人；奸猾狠毒，胸中藏著毒念；心意反覆無常，最難調停。此星照命，主人一生勞碌，嘮叨奔波不停，說東指西，機變百出，令人難以捉摸。若能得「天貴」「天福」二星相助，反主財帛豐盈，也算上等之命。若遇「天權」「天刃」，必成奸險弄權、心地殘忍之人，言語清高而行事汙濁，執拗而好用陰謀，雖有做好人的心，卻沒有容人的量，貪心與嗔怒都太重，終究算不得善類。若遇「天孤」「天厄」「天破」「天驛」，那就是又吝嗇又嫉妒的小人，是下等之命。

命遇天文秀氣清，聰明智慧意惺惺，男才女秀身清吉，滿腹文章錦繡成。此星照命，主人聰明伶俐，學識過人，作事和美，若逢天貴天福天藝星相助，定主鰲頭獨占，虎榜登名，金階玉陛之人也，若遇天權天刃星者，文武多才，乃為上命，如遇破厄孤驛及犯重者，乃多學少成，不為書算文墨之輩，必為雲遊湖海之人，乃手藝術士之下命也。

歌訣說：命中遇上「天文星」的人，稟受的秀氣清純，聰明有智慧，心思清醒明白；男的有才、女的秀慧，身家清吉；滿腹文章，辭采如錦繡一般。此星照命，主人聰明伶俐，學識超過常人，辦事和順美滿。若遇「天貴」「天福」「天藝」諸星相助，必定科場奪魁、金榜題名，是能立於金階玉陛之上的人物。若遇「天權」「天刃」，則文武兼資，也是上等之命。若遇「天破」「天厄」「天孤」「天驛」，或是文星犯重，就成了學得多而成就少，做不成讀書算學、筆墨文章一路的人，多半是雲遊江湖之客，只能算手藝人、術士一流的下等命。

命逢天福是生時，定然倉庫有盈餘，寬洪大量根基穩，財帛光華百福齊。此星照命，主人受福清閒，性情自在，度量寬洪，根基穩實，又得權刃相扶，衣帛充足，倉庫盈餘，堆金積玉之命，若犯重者，衣祿不多，若驛孤奸破星者，必主貪慳嫉妒，衣祿艱難之下命也。

歌訣說：生時落在「天福星」的人，倉庫裡必然有餘糧餘財；度量寬宏，家業根基穩固；錢財光鮮，百樣福氣一齊聚來。此星照命，主人享福而清閒，性情自在，氣量寬宏，根基紮實。若再得「天權」「天刃」扶助，則衣帛充足、倉廩盈餘，是堆金積玉的命。若此星犯重，反而衣祿不厚——福太滿則易溢。若遇「天驛」「天孤」「天奸」「天破」，必主貪吝嫉妒，衣食艱難，是下等之命。

人道若逢天驛星，搬移離祖不曾停，身心不得片時靜，走遍天涯是未寧。此星照命，主人離鄉別井，骨肉情多勞碌，身心自成自立之命，若逢福權貴刃壽五星者，必主官供，給車馬相隨乃顯榮之命，若逢孤破厄星，猶如風吹樹葉水上浮萍，心猿意馬，奔馳不定，方外雲遊江湖上之下命也，若犯重而刃厄相沖者必為流徒之類。

歌訣說：命裡若遇上「天驛星」，一生搬遷移徙、遠離祖居沒有停歇；身心得不到片刻安靜；走遍天涯海角，始終不得安寧。此星照命，主人離鄉背井，雖有骨肉之情卻多勞碌，凡事只能自成自立。若遇「天福」「天權」「天貴」「天刃」「天壽」五星，必主由官府供給食用、有車馬隨行，是顯達榮耀的命。若遇「天孤」「天破」「天厄」，就像風中的樹葉、水上的浮萍，心猿意馬，奔走不定，是方外雲遊、江湖飄泊的下等命。若此星犯重而又與「天刃」「天厄」相沖，多半會淪為流徙遷謫一類人。驛馬主動，動得其正則為榮宦，動而失據則為漂泊，分別只在有無吉星扶持。

時辰若逢此天孤，六親兄弟有如無，空作空門清靜客，總有妻兒情分疏。此星照命，主一生孤獨，男人得之，六親無分，女人得之，克子妨夫，孤星犯重者，反不為孤，必為半僧半俗，若得權福貴壽星相助，乃上命也，亦不免少年刑剋，若逢破驛奸厄刃星，必為雲水漂流下命也，凡選故出之命，要看孤星為主。

歌訣說：生時若遇「天孤星」，六親兄弟形同虛設；白白做了佛門中清靜的客人；縱然有妻有子，情分也十分疏淡。此星照命，主一生孤獨：男子得之，與六親無緣；女子得之，克子而妨夫。若孤星犯重，反倒不算孤了，只是必成半僧半俗之人。若得「天權」「天福」「天貴」「天壽」相助，可算上等之命，但也免不了少年時有刑剋。若遇「天破」「天驛」「天奸」「天厄」「天刃」，必是雲水漂流的下等命。凡是要挑選適合出家修道的命，就以這顆孤星為主來看（「選故出」當作「選僧道出家」，底本此處有訛脫）。

天刃為人性大剛，是非終日要爭強，持刀弄斧刑心重，好似將軍入戰場。此星照命，主人一生剛很性格，躁暴自做，自是不受人觸，受不得閒氣，風火性過端然無事，若得權貴，福星為人，不俗禮義，足以化強暴乃上命也，若逢孤破奸厄，膽大心粗，形體殘疾，不免斷髮身死乃下命也，惡星少而吉星多者，亦為中命犯重必主殘疾。

歌訣說：帶「天刃星」的人性情極剛，整天為是非爭強好勝；舞刀弄斧，刑傷之心偏重，就像將軍奔赴戰場一般。此星照命，主人一生性格剛強狠戾（「很」當作「狠」），性子躁急、自作主張，自以為是而不容人觸犯，受不得半點閒氣；不過這種火性發過之後倒也就沒事了。若能得「天權」「天貴」「天福」相扶，為人便合於禮義而不流於粗俗，足以把強暴之氣化掉，是上等之命。若遇「天孤」「天破」「天奸」「天厄」，便膽大心粗，形體上易有殘疾，甚至不免遭斷髮之刑而身死，是下等之命。凶星少而吉星多的，也可算中等之命；此星犯重，則必主殘疾。

天藝生人性最靈，將南作北逞多能，諱為見靈機關巧，到處和同作事勤。此星照命，主人多智多能，機巧近貴，若犯重者，主資質昏鈍，懶惰愚頑，多學少成，匠作用力之輩，若得天權貴福文壽俱全，剛柔相濟，雖為藝術，亦可成立，若為天孤可為僧道之出類者，乃中命也，若逢破厄，則藝舉無成終為下命。

歌訣說：「天藝星」生人心性最靈巧，能把南說成北，處處顯示自己多才多能；見識機敏，善於擺佈機巧；走到哪裡都與人和洽，做事勤快（第三句底本文字有訛，「諱為見靈」不可通讀）。此星照命，主人多智多能，憑一身機巧而得親近貴人。若此星犯重，反主資質昏鈍、懶惰愚頑，學得多而成就少，只能做出力的工匠。若能得「天權」「天貴」「天福」「天文」「天壽」齊全，剛柔相濟，雖以技藝為業，也能自立門戶。若與「天孤」同看，可以成為僧道中的出類拔萃者，算中等之命。若遇「天破」「天厄」，則技藝終無所成，到底是下等之命。

夫妻生時命最長，上恭下敬性溫良，一聞千悟心慈善，喜怒中間有主張。此星照命，主人長壽康健，智慧聰明，作事溫良有救人之心，無傷人之意，恩中招怨，作事樸實，眾人欽敬，平生安穩，有始有終，喜怒不形，若得天權福貴刃星相助，必主寬洪大量，福壽綿綿，犯重者有壽無福，犯孤破厄星乃中命也。

歌訣說：夫婦生時落在「天壽星」上的，壽命最長；對上恭敬、對下和藹，性情溫良；聽到一分便能領悟十分，心地慈善；喜怒之間自有主張，不隨人搖擺。此星照命，主人長壽康健，智慧聰明，辦事溫和善良，存著救人的心，沒有傷人的意；有時施恩反招人怨，但為人樸實，眾人都敬重他；一生平穩，有始有終，喜怒不形於色。若能得「天權」「天福」「天貴」「天刃」相助，必主氣量寬宏，福壽綿長。此星犯重，則有壽而無福。若與「天孤」「天破」「天厄」同宮，只算中等之命。

詳夫觀命之法，當必查宮限數為先，男怕孤驛凶星，有天福天貴者不妨，女怕破刃厄星，有天權星者助夫旺子，有天文天藝星者性巧，有天福天貴天壽星者，命穩實，有天文星而犯重者，定主貧賤淫汙，玷辱祖宗，行運而逢兩重者，命限大晦，月分而逢孤破厄星者，此月亦主凶災。

細究看命的方法，必須先查明四柱各落在哪一宮、行到哪一限。男命最怕「天孤」「天驛」這類凶星，但若同時有「天福」「天貴」，就不妨事。女命最怕「天破」「天刃」「天厄」，若有「天權星」，反能助夫旺子。命中帶「天文」「天藝」的，心性靈巧；帶「天福」「天貴」「天壽」的，命局穩實。若帶「天文星」而又犯重，反主貧賤淫汙，玷辱祖宗。行運之年遇上同一星兩重疊見，這一段命限就大為晦滯；某月落宮遇「天孤」「天破」「天厄」，那個月也主凶災。這一節先立總綱：看命要分男女、分宮限，同一星在男命女命、在本命行運中吉凶各不相同。

男命兩重天貴者貴而不貴，兩重天權者截而無權，天文重者男女氾濫，女命天貴重者，終許見貴，若見四重貴者，克子而衣祿豐盈，天福重者衣祿自然，厄在時日重者，反不為厄，逢三厄者不唯旡厄，而衣祿有餘，命限天權星者，虛實而刑妻克子，四厄星者主二子，衣祿有餘。

男命有兩重「天貴」的，看似貴而其實不貴；有兩重「天權」的，權柄被截去而形同無權；「天文」重見的，男女都易流於放蕩。女命「天貴」重見的，終究許她見貴；若到四重貴星，則克子而衣食豐足。「天福」重見的，衣祿自然而來。「天厄」重疊在日、時兩柱的，反而不成其為厄；遇上三重厄星的，不但沒有災厄，衣祿還有餘（「旡」即「無」的古字）。命限上單見「天權星」的，虛虛實實，主刑妻克子。四重厄星的，主有兩個兒子，衣祿有餘。這一節講「犯重」之變：同一星疊見，往往由吉轉平、由凶轉吉，不可只按單星斷。

命有二權星者，莊重正大，命有三權星者，必主威權，有二天破星者，衣祿反穩，有三破星者，破敗下命，有四破星者，無衣祿而壽不長，奸星見重者，反不奸而正大，有三奸星者，狡獪下流之人，有四奸星者，亦主徒流破敗。

命中有兩重「天權星」的，為人莊重正大；有三重的，必定掌握威權。有兩重「天破星」的，衣祿反倒安穩；有三重的，破敗連連，是下等之命；有四重的，既無衣祿，壽數也不長。「天奸星」重見的，反而不奸詐而顯得正大；有三重的，是狡獪下流之人；有四重的，也主遭流放徙刑、家業破敗。可見權星愈多愈顯威，破星、奸星則以二重為轉機、三四重為極凶，這是逐星累加的斷法。

文星重者主富貴，文星三者衣祿少而多文學，四文星者克妻而損目，二福星者克妻而先貴，三福星有壽而無福，四福星者衣祿充裕，二驛星反主女貴，三驛星者主下賤，四驛星者得奴僕力，二孤星者有子孫，三孤星者女剋夫男克子，四孤星者妻貪窮，二刃星者主慈善，三刃星者乃貴人有權之命，四刃星者權貴而壽夭，二藝星者刑妻克子，三藝星者蒙瞳而昏愚，四藝星者蹭蹬而無成，二壽星者性愚魯，三壽星者出家而高壽，四壽星者離祖而窮善。

「天文星」重見的主富貴；到三重則衣祿微薄而文才富贍；到四重則克妻而且傷目。「天福星」兩重的克妻而先得貴；三重的有壽而無福；四重的衣祿充裕。「天驛星」兩重的反主女子顯貴；三重的主身分下賤；四重的能得奴僕之力。「天孤星」兩重的有子孫；三重的女子剋夫、男子克子；四重的妻室貧寒。「天刃星」兩重的主心地慈善；三重的是貴人掌權之命；四重的雖權貴而壽命夭促。「天藝星」兩重的刑妻克子；三重的懵懂昏愚；四重的坎坷而一事無成。「天壽星」兩重的性情愚魯；三重的出家而享高壽；四重的離鄉背井而窮困守善。這一大段是逐星列舉二重、三重、四重的分斷，是全書合斷的骨幹。

貴驛二重多勞碌，破敗逢文必夭亡，權若見孤多刑剋，二重天壽者年雖高而破敗招非，少年重奸者性慳貪而壽亦不永，藝若逢奸，刑傷破敗，刃若見厄，疾病貧窮，生時逢二厄，早歲凶亡，四柱有三孤中年破敗，刃厄同宮，損自己而傷手足，貴壽權生年月，必豐祖業而顯門閭，破刃孤厄會於一時，難為夫妻子息，十二星之理，於斯備矣，論一生之命，孰有疑焉，智者詳審，而細推之，自可究禍福於前知也。

「天貴」與「天驛」兩重同見的，多勞碌奔波；已經破敗又遇「天文」的，必至夭亡；「天權」若與「天孤」相見，多有刑剋。兩重「天壽」的，年壽雖高卻破敗招非；少年時奸星重疊的，性情吝嗇貪求而壽也不長。「天藝」若遇「天奸」，主刑傷破敗；「天刃」若遇「天厄」，主疾病貧窮。生時遇上兩重「天厄」的，早年凶亡；四柱之中有三重「天孤」的，中年破敗。「天刃」與「天厄」同落一宮，既損自身又傷及手足兄弟。「天貴」「天壽」「天權」落在年柱月柱的，必定祖業豐厚、門庭顯耀；「天破」「天刃」「天孤」「天厄」湊在同一時辰的，夫妻子女都難以周全。十二星互參的道理，到這裡就說完備了。憑它來論斷一生之命，還有什麼可疑的呢？明智的人只要仔細審察、細細推求，自然可以在事情未發之前就看清禍福。

正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月。正月生人詩。詩曰：端然相兒是前緣，平生快樂福綿綿，貴人接引增吉慶，和合團圓過百年。正月生人，利官近貴，大事成小，仔細小心之命，能招四方財源，妻兒和合並無克破。

論生月一節，把一年十二個月逐月立詩斷命，正月至十二月各占一條。先說正月：詩中講，端莊的相貌本是前世結下的緣分；一生快樂，福氣綿綿不斷；有貴人接引，喜慶之事日增；夫婦和合團圓，可以共度百年。正月生人，利於做官、親近權貴，遇上大事也能化為小事，是個凡事仔細小心的命；能招來四面八方的財源，妻子兒女和睦，並沒有刑剋破損。

二月生人詩。詩曰：幹生性善自家知，一生衣祿自豐肥，錢足家資多富貴，高人歡喜小人欺。二月生人，心性溫和，心無毒害，聰明多智，六親少緣，中限發大富貴半真半假之命。三月生人詩。詩曰：為人心直自寬懷，平生招得四方財，中限榮華時發福，猶如枯木遇春來。三月生人，心性寬宏，凡事忍耐，初限平平，中限發福，末限榮華富貴之命。

二月生人的詩說：天生心性善良，只有自己心裡明白；一生衣食俸祿自然豐厚；錢財充足、家產可觀，多有富貴；有身分的人喜歡他，小人卻來欺負他（首句「幹」字底本疑為「天」之訛）。二月生人，心性溫和，心中不存毒害，聰明而多智謀，只是與六親緣分淺薄；中年一段大發富貴，是半真半假的命。三月生人的詩說：為人心思正直、胸懷寬舒；一生能招來四方之財；中年一段榮華發福，就像枯木遇上春天重新抽芽。三月生人，心性寬宏，凡事能忍耐；早年一段平平，中年發福，晚年是榮華富貴的命。

四月生人詩。詩曰：一生命限勝一年，不須嗔恨苦憂煎，更得持齋方便福，夫妻和合永團圓。四月生人，心性不定，名動四方，愛結朋友，不住祖業，自立家風，初限平平，末限大發富貴。五月生人詩。詩曰：出入常常遇橫財，貴人接引笑顏開，田園事業多興旺，富貴榮華次第來。五月生人，溫和良善，心性伶俐有權勢，威風行事正直，貴人接引，夫妻中途離別之命。

四月生人的詩說：一生的運限一年勝過一年；不必怨恨惱怒、苦苦憂煎；若再能持齋行善、方便待人而積福，夫妻便和合團圓到底。四月生人，心性不定，名聲傳揚四方，喜歡結交朋友；守不住祖上產業，要自己另立家風；早年一段平平，晚年大發富貴。五月生人的詩說：出出入入常常遇上意外之財；有貴人接引，笑逐顏開；田園產業興旺；富貴榮華一樣接一樣地到來。五月生人，性情溫和善良，心思伶俐而有權勢，行事有威風且正直，能得貴人接引；只是夫妻中途有離別之象。

六月生人詩。詩曰：平生衣祿自然昌，為人顥達好文章，優遊快樂家豪富，夫妻諧老百年長。六月生人，性巧伶俐，為人遠達，身有藝行不守祖業，初限有財，中限吉利，末限富貴，機謀太重乃好命也。七月生人詩。詩曰：一世為人不必憂，安然無事掛心頭，家業田園宜自立，方知福祿命中求。七月生人，為人慈善，作事仔細愛好，初限平平，中限末限，富貴榮華之命也。

六月生人的詩說：一生衣食俸祿自然昌盛；為人顯達，喜好文章；生活優遊快樂，家道豪富；夫妻白頭偕老，共享百年（「顥達」即「顯達」，底本音近而訛）。六月生人，心性靈巧伶俐，為人通達有遠量，身上帶著一技之長而不守祖業；早年有財，中年吉利，晚年富貴，只是機謀心思太重——這仍算好命。七月生人的詩說：一輩子做人不必發愁；安然無事，心頭沒有掛礙；家業田園宜於自己創立；這才知道福祿原是要從自己命裡去求的。七月生人，為人慈善，做事仔細而講究，早年一段平平，中年晚年是富貴榮華的命。

八月生人詩。詩曰：為人端正貌堂堂，心地聰明性善良，作事多能心達理，他年運到福綿長。八月生人，眼目光輝聰明達理，正直無私，有藝有財，文章近貴之命，若離祖生大貴。九月生人詩。詩曰：買賣生人事事強，營謀動作志軒昂，若能修善多作福，管取衣資積滿箱。九月生人，性剛招人是非，有威權近貴之命，姻緣相剋，子晚妻遲之命也。

八月生人的詩說：為人端正，相貌堂堂；心地聰明，性情善良；辦事多能，心中通達事理；將來時運一到，福氣綿長。八月生人，眼目有神，聰明而明白事理，正直無私，既有技藝又有錢財，是憑文章親近權貴的命；若能離開祖居外出，還可大貴。九月生人的詩說：做買賣的人樣樣都強；經營謀劃、動作行事都志氣軒昂；若能修善多積福，包管衣物錢財堆滿箱籠。九月生人，性情剛硬，容易招惹是非，是有威權而親近權貴的命；只是姻緣上有相剋，得子較晚、娶妻也遲。

十月生人詩。詩曰：十月生人慶吉星，災殃永退不相侵，持齋善念行方便，衣祿豐盈自稱心。十月生人，大海之心，不勤不懶，先難後易，衣祿充身之命也，先女後男，出家亦難為師長徒弟，在家亦難為子息，夫妻命中多招刑剋。十一月生人詩。詩曰：早年獨立自成家，衣祿天然自可誇，骨肉弟兄無倚靠，相交朋友反相知。十一月生人，有權性急，伶俐近貴，心多計謀，身有暗疾，初限平平，中限末限富貴之命也。十二月生人詩。詩曰：初限勤勞受苦辛，自成自立不求人，心直口快難藏毒，骨肉團圓過幾春。十二月生人，百事勞苦，心直口快，亦主暗疾，父母兄弟妻子衣祿自然，得四方之財半吉之命也。

十月生人的詩說：十月出生的人有吉星臨命；災殃永遠退去，不來相侵；只要持齋存善念、行事與人方便，衣食就豐足稱心。十月生人，心量像大海一樣寬闊，做事不勤也不懶，先難後易，是衣祿能養身的命；生育上先得女後得男；出家則難做師父也難收徒弟，在家則子嗣艱難，夫妻之間也多有刑剋。十一月生人的詩說：早年就獨立成家；衣食俸祿天然可誇；骨肉兄弟指望不上；反倒是相交的朋友最知心。十一月生人，有權柄而性子急躁，伶俐而能親近權貴，心中多謀略，身上帶有不外顯的隱疾；早年一段平平，中年晚年是富貴的命。十二月生人的詩說：早年勤勞受苦；凡事自成自立，不求他人；心直口快，藏不住惡意；骨肉團圓，共度多年。十二月生人，百事勞苦，心直口快，也主有暗疾；父母兄弟妻子的衣祿都是自然而然；能得四方之財，算半吉之命。

太陽星、太陰星、天武星、天福星、天皇星、太乙星。初一、初二、初三、初四、初五、初六。初七、初八、初九、初十、十一、十二。十三、十四、十五、十六、十七、十八。十九、二十、二十一、二十二、二十三、二十四。二十五、二十六、二十七、二十八、二十九、三十。

論生日一節另立六星：太陽星、太陰星、天武星、天福星、天皇星、太乙星，與掌上十二星不同，是專按日期輪值的。排法是把一個月三十天按六天一輪分作五輪，橫看六列、豎看五行：第一輪初一至初六，第二輪初七至十二，第三輪十三至十八，第四輪十九至二十四，第五輪二十五至三十。每一列固定屬一星——第一列（初一、初七、十三、十九、二十五）屬太陽星，第二列屬太陰星，第三列屬天武星，第四列屬天福星，第五列屬天皇星，第六列屬太乙星。生日落在哪一列，就以那一星「值日」來斷命。

初一，初七，十三，十九，二十五。此日生人，太陽星值日，為人衣祿有餘，初限平當，末限大好，十九二十五歲男享榮華，有父母得力，女人乃旺夫發福之命。初二，初八，十四，二十，二十六。此日生人，太陰星值日，為人秀氣，父母有克，六親無倚，兄弟難靠，男主清奇，女主聰明成立之命也。

初一、初七、十三、十九、二十五這五天生的人，是「太陽星」值日：為人衣食有餘；早年運平穩，晚年大好；十九歲與二十五歲上，男子可享榮華；父母能夠得力；女子則是旺夫發福的命。初二、初八、十四、二十、二十六這五天生的人，是「太陰星」值日：為人清秀有靈氣；與父母有刑剋；六親沒有依靠，兄弟也難指望；男子主清奇不凡，女子主聰明而能自立成家。太陽屬陽、主父與夫，故值日者父母得力、女能旺夫；太陰屬陰、主母與柔，故值日者秀而孤，兩星恰成對照。

初三，初九，十五，二十一，二十七。此日生人，天武星值日，主夫妻和合，不能諧老，子息刑傷，末限榮華富貴之命，招過房子離祖成家，祖業田園耗散，女人傷夫，子息難招，總有也要別離，過房者不妨。初四，初十，十六，二十二，二十八。此日生人，天福星值日，為人多學少成，中限無財惹是招非，姻緣早配，末限富貴大吉利之命也。

初三、初九、十五、二十一、二十七這五天生的人，是「天武星」值日：夫妻雖和合，卻不能白頭到老；子女上有刑傷；晚年是榮華富貴的命；宜於抱養別人的孩子作嗣子，離開祖居另行成家；祖上的田園產業多半耗散；女子則傷克丈夫，子女難得，縱然有也要分離——若是過繼抱養的孩子就不妨。初四、初十、十六、二十二、二十八這五天生的人，是「天福星」值日：為人學得多而成就少；中年一段無財，又容易惹是招非；婚姻配得早；晚年是富貴大吉的命。

初五，十一，十七，二十三，二十九。此日生人，天皇星值日，為人伶俐，衣祿有餘，六親無分，兄弟無倚，財利無虧中平之命也。初六，十二，十八，二十四，三十。此日生人，太乙星值日，為人多學多能，清閒高貴文墨之命，初限大貴，中限平穩，末限大旺財祿之命，兄弟無依方可。

初五、十一、十七、二十三、二十九這五天生的人，是「天皇星」值日：為人伶俐，衣食有餘；與六親緣分淺，兄弟沒有依靠；財利上不虧不盈，是中平之命。初六、十二、十八、二十四、三十這五天生的人，是「太乙星」值日：為人學得多、也能得多；一生清閒高貴，走的是文墨一路；早年就有大貴之遇，中年平穩，晚年財祿大旺；只是兄弟上沒有倚靠，須凡事靠自己才行。六星之中，太陽、太乙最貴，天福、天皇次之，太陰、天武則各帶孤克，這是本節斷日的大略。

子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時、總論。子時生人性急命帶剛強，儉事反覆不定，招人是非，父母妻子有力，日手成家之命也，十二，十八，三十六，四十五，五十八，八十九歲之壽。

論生時一節按十二時辰分列，子時到亥時各占一條，最後附一篇總論。每個時辰又細分為「時初」「時中」「時末」三段，因為一個時辰有兩小時，前後所主不同。先說子時：子時生人性子急，命裡帶著剛強；辦事節儉卻反覆不定；容易招惹是非；父母與妻子都能得力；是靠自己雙手成家立業的命。此時生人的關口在十二歲、十八歲、三十六歲、四十五歲、五十八歲，能過這幾關，壽數可到八十九歲。

子時初生人，先克母之命，一生作事七進八退，十成九敗，六親疏淡，衣祿浮沉，末限享福，好收成結果之命。詩：子初果如何，作事進退多，師長僧道吉，一世受奔波。生子先見郎，子息不過雙，娶妻換頭婦，末後發田莊。

子時前段出生的人，先克母親；一生做事七分進、八分退，十件裡成不了一件；與六親情分淡薄；衣食俸祿時好時壞；到晚年才享福，是收成結果都好的命。詩中說：子時初生的人究竟如何？辦事進進退退最多；宜做師長或僧道，那樣便吉；否則一輩子受奔波之苦。生育上先得男孩，子女不過兩個；娶妻要娶再嫁之婦（「換頭婦」即續絃或改嫁之女）；到最後能置辦起田莊產業。

子時中生人，無克破，一生作事占強，有起有倒，有成有敗，末後雖大興旺，須用離祖入贅為吉。詩：天祿雖興旺，時值活離宮，前程防小失，作福保亨通。子時末生人，先主克父，六親不得力，子息不順，一生勤苦勞碌，作事有頭無尾，財帛不聚更改之命，晚景好。詩：子末先喪父，子孫三個有，好子只一個，老景三十秋。

子時中段出生的人，沒有刑剋破損；一生做事好強爭勝；起起落落，有成有敗；到後來雖然大為興旺，卻須離開祖居、入贅他家才算吉利。詩中說：天賜的祿氣雖然興旺，可惜時辰正落在「活離宮」上，註定要離鄉別井；前程上要提防小的失誤；多做善事積福，才保得亨通。子時後段出生的人，先克父親；六親都指望不上；子女之事不順；一生勤苦勞碌；做事有頭無尾；錢財聚不住，是屢有變更的命；不過晚景很好。詩中說：子時末生的人先喪父；子孫有三個；其中出息好的只有一個；晚年還有三十年好光景。

丑時生人，父母一刑剋，一生敬貴，有勢有力，末限大好，福祿有餘之命也，十八，二十六，三十一，四十六有災，其年可持齋作福，七十二歲之壽。丑時初生人，無克破，一生衣祿有餘，俱主富貴安閒，子孫榮顯，末限好之命。詩：晚景主大好，三子命中存，兄弟皆得力，衣祿總無虧。

丑時生人，父母之中有一位受刑剋；一生敬重貴人，也有勢力有能力；晚年大好，是福祿有餘的命。十八歲、二十六歲、三十一歲、四十六歲這幾年有災，逢到那幾年可以持齋行善來消解，能過則壽至七十二歲。丑時前段出生的人，沒有刑剋破損；一生衣食有餘；富貴而安閒；子孫榮耀顯達；晚年很好。詩中說：晚景主大好；命中有三個兒子；兄弟都能得力；衣食俸祿始終不虧。

丑時中生人，為人正直，並無惡念，一生妻子得力，父母六親相和，末限大發之命。詩：丑正先防父，頭子總難招，須要防妻損，爺孃亦虛驚，聰明伶俐有，福祿益盈盈，財帛田園廣，榮華末運昌。丑時末生人，心地好善，先凶後吉，前主克母，孤獨自成，男女皆離祖之命也。詩：丑末先克母，女命主妨父，先男後有女，晚景貴人助。

丑時中段出生的人，為人正直，心中沒有惡念；一生妻子得力；與父母六親都相處和睦；晚年大發。詩中說：丑時正中生的要先提防父親有失；頭一個兒子總是難養；還要防妻子受損；父母也會有一場虛驚；此人聰明伶俐，福祿日益豐盈；錢財田產廣有；到晚運則榮華昌盛。丑時後段出生的人，心地良善；先凶後吉；早年先克母親；孤獨一人自立成家；無論男女都是離開祖居的命。詩中說：丑時末生的先克母親；若是女命則妨父親；生育上先男後女；晚景有貴人相助。

寅時生人，父母兄弟妻子多克，離祖方好，初限平平，末限發財，二十六，二十九，三十三，三十九，四十九，六十六歲，主得血氣之疾，過此九十六歲之壽。寅時初生人，主人先克父，衣祿有餘，為人聰明發達，自成自立，有虧有盈，心性不定，好勝好閒，末限有福之命。詩：寅初進田莊，兒女喜成雙，財祿中年旺，晚景自安康。

寅時生人，與父母、兄弟、妻子多有刑剋，離開祖居才好；早年一段平平，晚年發財。二十六、二十九、三十三、三十九、四十九、六十六這幾歲上，主得氣血一類的病；能過這幾關，壽可到九十六歲。寅時前段出生的人，先克父親；衣食有餘；為人聰明而能發達；凡事自成自立；有虧也有盈；心性不定，既好勝又好安逸；晚年是有福的命。詩中說：寅時初生的能置田莊；兒女成雙，可喜；財祿在中年最旺；晚景自然安康。

寅時中生人，若無沖剋，父母雙全，衣祿盈餘，有福有壽，自成家業，先主榮貴，末限安常之命。詩：寅中命吉昌，聰明性氣剛，一生宜出祖，名姓四方揚，寅正少兄弟，三孫世代長，克妻須保守，晚運益田莊。寅時末生人，先克母，自成家業，六親無倚，離祖出家之命，一生勤苦勞心，妻子有克，帶疾方可延壽。詩：寅末命平安，祖業未能看，一生多險厄，無坡上高灘，子息招宜晚，頭妻未有緣，弟兄無倚靠，假子送歸天。

寅時中段出生的人，若四柱沒有沖剋，則父母雙全；衣食有餘；有福有壽；自己創立家業；先得榮顯，晚年平安如常。詩中說：寅時正中生的命運吉利昌盛；聰明而性情剛強；一生宜於離開祖居；名聲傳揚四方；這一時辰生人兄弟少；有三個孫輩可以世代綿延；命中克妻，須小心保全；晚運能增益田莊。寅時後段出生的人，先克母親；自己創立家業；六親無所依靠；是離鄉出家的命；一生勤苦勞心；妻子有刑剋；身上帶些病痛反能延壽。詩中說：寅時末生的一生平安；祖上產業指望不上；一生多有險厄，好比無坡可借卻要沖上高灘；子女宜遲些再要；頭一個妻子沒有緣分；兄弟無可倚靠；最後為自己送終的是抱養的孩子。

卯時生人，父母兄弟妻子無力，初限中限作事無成，末限安穩一生難守祖業，出家入贅，先凶後吉，十八，二十六歲上有災，過此可延九十歲之壽。卯時初生人，先主克母，四方衣祿，有助祖業，既成又敗，作事有頭無尾，家卓自成自立之命。詩：生來初卯時，為人最孤悽，衣祿隨時度，見喜又生悲，寸土自成立，堪憐克正妻，兄弟不得力，子息定招遲。

卯時生人，父母、兄弟、妻子都指望不上；早年中年做事難成；晚年才安穩；一生守不住祖業，宜出家或入贅，先凶而後吉。十八歲、二十六歲上有災，能過去便可延壽到九十歲。卯時前段出生的人，先克母親；衣食之資來自四方；雖曾有助於祖業，卻成了又敗；辦事有頭無尾；只能白手自立成家（「家卓」二字底本有訛）。詩中說：生在卯時之初的人，為人最是孤單悽清；衣食隨時湊合度日；剛見喜事又生悲事；靠著一寸之地自己立起門戶；可惜的是要克正妻；兄弟不得力；子女必定來得遲。

卯時中生人，命無克破，一生得橫財不求自至，武藝立生之命。詩：富貴架高梁，衣祿甚風光，一生家業旺，武藝近君王，子息成行別，妻宮定見雙，身星身命主，兄弟列成班。卯時末生人，先克父，十九成敗，衣祿進退末限平平，親子難招，祖業雖多，不得承受，獨權自立在外成家之命也。詩：初限甚勞碌，憂勤自立家，知音時運至，枯木又生花，命裡多兄弟，田莊又屬他，子息雖難靠，賢妻甚可誇。

卯時中段出生的人，命中沒有刑剋破損；一生常得意外之財，不求而自來；是憑武藝立身謀生的命。詩中說：富貴得能起高屋大梁；衣食十分風光；一生家業興旺；靠武藝而得親近君王；子女成行；妻宮必定有兩位；本命星就是自身的主星；兄弟排列成班。卯時後段出生的人，先克父親；十九歲上有一番成敗；衣祿有進有退，晚年平平；親生兒子難得；祖業雖多卻承受不了；是獨自掌權、在外成家的命。詩中說：早年很勞碌；憂勤操持而自立門戶；一旦遇上知音、時運來到，就像枯木重新開花；命裡兄弟雖多，田莊卻歸了別人；子女雖難倚靠，賢惠的妻子卻很可誇。

辰時生人，父禺兄弟妻子，水金在格，聰明伶俐，初限有財，中限破財，末限依舊光輝，十九，二十七，三十六，三十九小災，過此七十五歲之壽。辰時初生人，先克父，若是長子必然難為兄弟，聰明晚事，慈心愛人，大事成小，衣祿平常，自成自立之命，子息晚招，離祖出贅方可。詩：衣祿四方來，兄弟六親乖，平地生荊棘，閒非憂悶懷，雙親椿早折，妻子淚盈腮，一生多反覆，疑是命中該。

辰時生人，父母兄弟妻子這幾宮上，取水與金入格（「父禺」當作「父母」，底本形近而訛）；為人聰明伶俐；早年有財，中年破財，晚年依舊光彩。十九、二十七、三十六、三十九這幾歲有小災，過去後壽至七十五歲。辰時前段出生的人，先克父親；若是長子，兄弟必然難以兩全；雖聰明而開竅較晚；心地慈善愛人；大事能化為小事；衣食平常；凡事自成自立；子女來得晚；須離開祖居入贅他家才好。詩中說：衣食從四方來；兄弟六親都不和順；平地裡生出荊棘；閒是閒非攪得心懷鬱悶；父親這株大椿早折（「椿」古稱父親）；妻子常常淚流滿面；一生反反覆覆，只怕是命中註定。

辰時中生人，先主克母，衣祿平平，立心公道剛直，中年富貴，性急如風吹口，易發易解，自成家業，妻生高門，贅婿外居之命。詩：日日走奔波，財源自有無，六親不得力，口舌事常多，辰正妻宮厄，兒孫未見和，外子承親母，晚景甚巍峨。辰時末生人，命無克破心地公道，財祿穩足，多受快樂，如魚化龍門飛騰變化，光耀家門之命。詩：魚龍變化身，衣祿自然盈，一朝雷雨作，四海振生名，辰末頭妻克，闐房親上親，親兒難得力，外子更相親。

辰時中段出生的人，先克母親；衣食平平；立心公道剛直；中年富貴；性子急得像一陣風過口，發得快也解得快；自己創立家業；娶的妻子出身高門；是做上門女婿、在外居住的命。詩中說：天天奔波在外；財源有時有、有時無；六親不得力；口舌之事常常發生；辰時正中生的妻宮有厄；兒孫之間不甚和睦；由繼子來奉養生母；晚景卻十分顯赫。辰時後段出生的人，命中沒有刑剋破損，心地公道；財祿穩定充足；多享快樂；就像鯉魚跳過龍門那樣飛騰變化，是光耀門庭的命。詩中說：如魚化龍一般脫胎換骨；衣食自然豐盈；一旦風雲際會，名聲震動四海；辰時末生的頭一個妻子有克；續娶的多是親上加親（「闐房」當作「填房」）；親生兒子難得力；繼子反倒更親近。

巳時生人，聰明伶俐，初限富貴，衣祿有餘，自家成立產業，骨肉刑剋之命，三十一，三十六，四十九有災，過此七十四歲之壽。巳時初生人，先主克母，初年富貴，田宅進退，權柄有威有勢。詩：此命出尋常，修行燒好香，子母多離別，家業好榮昌，巳初子孫早，作事須早行，田園進後退，財帛日中霜。

巳時生人，聰明伶俐；早年富貴，衣食有餘；自己創立產業；骨肉之間有刑剋。三十一、三十六、四十九這幾歲有災，過去後壽至七十四歲。巳時前段出生的人，先克母親；早年富貴；田宅上有進有退；掌權而有威有勢。詩中說：這個命超出尋常；宜於修行燒香積德；母子之間多有離別；家業倒是榮昌；巳時初生的子孫來得早；辦事須趁早動手；田園先進後退；錢財就像正午的霜，轉眼便化。

巳時中生人，先主克父，平日宜開口，談天說地，為人多管閒事，多成少敗，六親無力，志氣超群之命。詩：立身身自穩，舉意意沖天，膽氣如天大，末限福綿綿，巳中兒孫望，亦主進田園，克妻二子立，後代子孫賢。巳時末生人，無克破衣祿豐足，兄弟俱全，性巧近貴為人，成家快樂之命，若出家大吉。詩：巳末喜文章，成家大吉昌，蟾宮相咫尺，立在貴人鄉，巳末福無量。妻宮恐見傷，立身多快樂，晚景受安康。

巳時中段出生的人，先克父親；平日宜於開口講說，談天說地；為人愛管閒事；做事多成少敗；六親不得力；是志氣超群的命。詩中說：立身處世自然穩當；一舉念便志氣沖天；膽量大得如天；晚年福氣綿綿；巳時中生的兒孫有望；也主置進田園；雖克妻卻能立起兩個兒子；後代子孫賢能。巳時後段出生的人，沒有刑剋破損，衣食豐足；兄弟齊全；心性靈巧而能親近貴人；是成家而快樂的命；若是出家修行則大吉。詩中說：巳時末生的喜好文章；成家大吉昌盛；離蟾宮折桂只在咫尺之間，意即科名可望；身處貴人之鄉；巳時末生的福氣無量；只是妻宮恐怕有傷損；立身多得快樂；晚景安享康寧。

午時生人，為人春風和氣，改換祖業，初限中限吉利，宜持齋作福，十三，三十二，三十六，四十九有疾，過此七十八歲之壽。午時初生人，無克破一生富貴，文武皆通，為人慷慨，出眾超群，六親無力，出外成家之命。詩：生來正午初，一動百人扶，安車並坐馬，變化貴人模，六親於得力。兄弟亦多疏，妻房多財寶，富室擁千奴。

午時生人，待人如春風般和氣；要改換祖上的家業；早年中年都吉利；宜持齋行善積福。十三、三十二、三十六、四十九這幾歲有病，過去後壽至七十八歲。午時前段出生的人，沒有刑剋破損，一生富貴；文武兩路都通；為人慷慨；出眾超群；只是六親不得力，是出外成家的命。詩中說：生在正午之初，一有舉動便有上百人來扶助；出門有車可乘、有馬可騎；舉止變化儼然一副貴人模樣；六親之中也有得力的；但兄弟多半疏遠；妻家多有財寶；身居富室，僮僕成群。

午時中生人，先克父，衣祿辛苦，成敗反覆，先難後吉，末限發福之命。詩：生來不自由，衣食周未周，巴巴啾唧過，何處逞風流，子孫多富貴。事業出人頭，妻房多見損，財帛積山邱。午時末生人，先主克母，六親無力，祖業拋離，衣祿辛苦，勤儉生涯，末限成家之命。詩：父母六親憂，財帛自成愁，前程雖可望，勞祿不須求，午末身康健。兒孫望後流，妻子心性悅，收成百歲休。

午時中段出生的人，先克父親；衣食來得辛苦；成敗反覆；先難後吉；晚年發福。詩中說：生來處處不由自主；衣食勉強週轉，時周時不周；日子過得絮絮叨叨、侷促不安；哪裡談得上風流快意？好在子孫多富貴；事業能出人頭地；只是妻室多有損傷；錢財最終積得像山丘一樣。午時後段出生的人，先克母親；六親不得力；拋開祖業另謀；衣食辛苦；靠勤儉過活；晚年才成家立業。詩中說：為父母六親操心；為錢財發愁；前程雖有指望，祿位卻不必強求；午時末生的身體康健；兒孫的興旺要看後輩；妻子心情舒暢；一生收成，到百歲而止。

未時生人，父母不全，夫妻刑剋，勞碌成家之命，初限有財，中限驚恐，末限財祿有餘，十九，二十九，五十六有災，過此七十三歲之壽。未時初生人，無克破兄弟完全，為人到處風流，作事先難後易，衣祿足用，不求自至，初年苦辛，晚得添財之命。詩：末初無克破，二子命中招，兄弟相完聚，田宅後滔滔。

未時生人，父母不能兩全；夫妻之間有刑剋；是勞碌成家的命；早年有財，中年多驚恐，晚年財祿有餘。十九、二十九、五十六這幾歲有災，過去後壽至七十三歲。未時前段出生的人，沒有刑剋破損，兄弟齊全；為人到哪裡都風流灑脫；辦事先難後易；衣食夠用，不求而自來；早年辛苦，晚年添財。詩中說：未時初生的沒有刑剋破損；命中招得兩個兒子；兄弟能夠團聚；田宅產業後來滾滾而至。

未時中生人，先主克父，衣祿自然，心中平等，行事周全，有功名富貴之分，六親兄弟難為，前凶後吉之命。詩：未中先克父，又主損頭妻，兄弟須相忍，外子後相依。未時末生人，先主克母，招四方之財，不得他人之力，為人心慈，喜怒浮沉不定，入？出家之命。詩：衣祿隨時至，父情好又休，祖財多破敗，成敗喜還憂。

未時中段出生的人，先克父親；衣食自然而來；心中待人平等；行事周全；有功名富貴的分；只是六親兄弟難以周全；是先凶後吉的命。詩中說：未時中生的先克父親；又主損傷頭一個妻子；兄弟之間須彼此忍讓；日後要靠繼子相依。未時後段出生的人，先克母親；能招四方之財，卻借不到別人的力；為人心地慈善；喜怒起伏不定；是入贅或出家的命（底本此處缺一字，原作「入？出家」）。詩中說：衣食隨時到來；與父親的情分時好時斷；祖上的錢財多半破敗；成成敗敗，剛喜又憂。

申時生人，離祖則吉，父母兄弟不全，夫妻到老向善近貴之命，初限反覆，末限大好，十九，二十二，二十六，三十八，四十九有災，過此七十七歲之壽。申時初生人，無克破為人性功聰明，逢凶有救，大事成小，一生穩厚，主損頭妻，子孫成立田宅眾多之命。詩：命里根基旺，家庭福有餘，早登文武籍，錦繡換麻衣。

申時生人，離開祖居便吉；父母兄弟不能周全；夫妻能到老；為人向善而親近貴人；早年反覆不定，晚年大好。十九、二十二、二十六、三十八、四十九這幾歲有災，過去後壽至七十七歲。申時前段出生的人，沒有刑剋破損，秉性聰明；遇上凶險總有救應；大事都能化小；一生穩重厚道；主損頭一個妻子；子孫能成立，田宅眾多。詩中說：命裡的根基旺盛；家庭福氣有餘；早早就登上文武的名籍；一身錦繡換下了舊日的麻衣。

申時中生人，先主克父，六親不和，自成自立，招是惹非，小人不足食祿有餘之命。詩：人心好便休，莫信小人流，安心守大分，慈善度春秋。賢妻多富貴，外子自相投，獨立成家計，祖業換山邱。申時未生人，先主克母，六親兄弟皆不得婚配，晚年妻招一姓，為人多心多意，逢凶化吉之命。詩：衣祿先無足，前程若有餘，為人多性功，作事占侯宜。奢華拋祖業，獨立自孤棲，外生隨母老，末限定有餘。

申時中段出生的人，先克父親；六親不和；凡事自成自立；容易招是惹非；雖受小人牽累，衣食俸祿仍有餘。詩中說：人心只要過得去就罷了；不要輕信小人一流；安心守住自己的本分；以慈善之心度過歲月。賢惠的妻子多帶富貴；繼子自然與自己投合；獨立操持家計；把祖業換成了另一處山丘田產。申時後段出生的人（「未」當作「末」，底本形近而訛），先克母親；六親兄弟都難成婚配；晚年所娶之妻另是一姓；為人心思多、主意多；是逢凶化吉的命。詩中說：衣食起初不足；前程倒似有餘；為人心性多能；辦事講究等候時機。因奢華而拋掉祖業；獨自孤身立業；外甥或繼子隨著母親終老；晚年必定有餘。

酉時生人，為人敦厚，難為父母兄弟，初限反覆，末限大好，二十二，二十八，三十八，四十九小災，過此七十七歲之壽。酉時初生人，無克破，衣祿充足多祖業，性巧聰明，男如龍虎文武皆通，女人精巧，晚年如意之命。詩：年運自光輝，事業錦衣歸，運籌多智慧，文武各相宜，酉初三子秀，頭子損無疑，妻宮多愛寵，財祿定無虧。

酉時生人，為人敦厚；父母兄弟難以周全；早年反覆，晚年大好。二十二、二十八、三十八、四十九這幾歲有小災，過去後壽至七十七歲。酉時前段出生的人，沒有刑剋破損；衣食充足，祖業豐厚；心性靈巧聰明；男子氣概如龍似虎，文武雙通；女子則精明靈巧；晚年稱心如意。詩中說：一年年的運勢自然光輝；事業有成，錦衣還鄉；運籌之際多有智慧；文武兩途都相宜；酉時初生的有三個出色的兒子，但頭一個必定折損；妻宮多得寵愛；財祿一定不虧。

酉時中生人，先主克父，六親兄弟不和，宜與二姓同居，身閒心不閒，操持發福之命。詩：衣食頗隨時，猶如報曉雞，能啼催起早，自己未能飛，酉正假子力，成立有賢妻，田園財業旺，晚子更相宜。酉時末生人，先主克母，六親無力，性急不悔，衣祿無虧，辛苦有成有敗，子息難為，晚年孤獨之命也。詩：酉末有文才，先憂後吉來，六親雖見克，末限長資財，酉末遲生子，清高出眾材，妻宮防有失，宜把福田裁。

酉時中段出生的人，先克父親；六親兄弟不和；宜與異姓之人同住；身子清閒而心裡不閒；是操持勞碌而後發福的命。詩中說：衣食大體隨時湊手；此人好比報曉的公雞，能啼叫催人早起，自己卻飛不高；酉時正中生的要借重繼子之力；能立起門戶全靠賢妻；田園財產興旺；晚年得的兒子更為相宜。酉時後段出生的人，先克母親；六親不得力；性子急躁而不肯認錯；衣食不虧；一生辛苦，有成有敗；子女之事艱難；晚年孤獨。詩中說：酉時末生的有文才；先憂愁而後吉慶到來；六親雖有刑剋；晚年卻資財豐足；酉時末生的得子較遲；生的兒子清高出眾；妻宮要防有失；宜多多培植福田。

戌時生人，清俊秀美，一生聰明伶俐，天福祿亦主進退，初中二限，平安吉利，末限父母相助有力，生二子，一十六，二十九，三十六有災，過此有八十歲之壽。戌時初生人，先主克父，兄弟不得力，為人良善近貴，後景發福，孝悌忠信之命。詩：良善行公道，浮財天送來，自成能自立，常近貴人臺，克父初年事，中年顯翰林，三子承家業，田園廣種栽。

戌時生人，容貌清俊秀美；一生聰明伶俐；天賜的福祿也有進有退；早年與中年兩段平安吉利；晚年得父母相助有力；生兩個兒子。十六、二十九、三十六這幾歲有災，過去後壽至八十歲。戌時前段出生的人，先克父親；兄弟不得力；為人良善而能親近貴人；後半生發福；是孝悌忠信的命。詩中說：良善而行事公道；意外之財由天送來；自己成就、自己立業；常能接近貴人的門庭；克父是早年的事；中年可顯達於翰林之列；三個兒子承繼家業；田園廣為耕種。

戌時中生人，先克母，六親無靠，衣食在於公門，逢凶化吉，心貪快樂，身又勤勞，無傷人之意，有憂人之心，膽如麻子，口似風顛，末限發福之命。詩：戌正少田莊，妨妻子又傷，父母先年克，公門任主張。戌時末生人，無克破，為人性巧聰明，六藝亨通，心存慈善，清高近貴，衣祿自然之命。詩：處眾得謙和，皇恩受祿多，威德人欽敬，謀為誰敢過，戌正本無克，離祖奈之何，中年逢好運，平地少風波。

戌時中段出生的人，先克母親；六親無所依靠；衣食出在官府衙門裡；遇凶能化吉；心裡貪圖快樂，身上卻又勤勞；沒有傷人的意思，倒常替人擔憂；膽子小得像芝麻，說起話來卻像瘋顛一般；晚年發福。詩中說：戌時正中生的田莊少；妨礙妻子而且有傷；父母在早年就被克；在官府之中卻可以當家作主。戌時後段出生的人，沒有刑剋破損；心性靈巧聰明；禮、樂、射、御、書、數這六藝樣樣通達；心存慈善；清高而能親近貴人；衣食自然。詩中說：與眾人相處能得謙和之名；蒙受皇恩，所得俸祿豐厚；威望德行為人欽敬；所謀所為誰敢超過？戌時正中生的本來無克，無奈仍要離開祖居；中年遇上好運；一路平地，少有風波。

亥時生人，心直口快，招人是非，一生作事，辛勤勞碌，初限祖業難守，末限大好，此乃晚景之命，十九，三十九，五十六小災，過此八十九之壽。亥時初生人，先主克父，作事百般如意，一生近貴，能為福壽兩全之命也。詩：萬種風流好，功名自有成，諸般皆遂意，福壽挽山青。亥時中生人，三十年無克破，父母前聲應後聲，為人平等自有權威，一生不犯災厄，親近貴人，晚景發達之命。詩：衣祿自然亨，平生福壽全，一心行善事，凡事坦然平。

亥時生人，心直口快，容易招惹是非；一生做事辛勤勞碌；早年守不住祖業，晚年大好，是靠晚景的命。十九、三十九、五十六這幾歲有小災，過去後壽至八十九歲。亥時前段出生的人，先克父親；辦事百般如意；一生親近貴人；是福壽兩全的命。詩中說：萬種風流都好；功名自然有成；樣樣稱心遂意；福壽如山色長青。亥時中段出生的人，三十年內沒有刑剋破損；父母前後呼應、彼此相依；為人待人平等而自有威信；一生不遭災厄；能親近貴人；晚景發達。詩中說：衣食俸祿自然亨通；一生福壽雙全；一心多行善事；凡事坦然平順。

亥時末生人，先主克母，衣祿尋常，凡事心存良善，妻宮見兩有成有敗，晚年大發財福之命。詩：衣祿初勤苦，夫妻兩相侵，一身無掛礙，二姓子隨行，晚景康寧福，清淨好修行，田園多稱意，後代出公卿。

亥時後段出生的人，先克母親；衣食平常；凡事心存良善；妻宮要見兩位，有成也有敗；晚年大發財福。詩中說：衣食起初須勤苦掙來；夫妻兩下裡互相妨礙；好在一身沒有牽掛拘束；跟隨身邊的是異姓之子；晚景享康寧之福；心境清淨，正好修行；田園產業多稱心意；後代之中出得公卿。三段之中，亥初主貴、亥中主安、亥末主晚發，這正是本書把一時辰再分初中末的用意——同一時辰而前後所值不同，斷法便隨之而變。

詳夫觀命之法，原以八字為主，八字俱好無沖剋刑破，如根基深固，不怕風搖，一遇疑限，即發財祿，遇反運亦不生災悔，年限沖千日時，方可決其悖沒，八字不全牢，逢福運而反殃，名曰：小船不堪重載，身弱無根，多逢煞運而大數難逃，以此推之，萬無一失，天下豪傑英俊，人間壽夭窮通，果有天機，全無巧言令色，年限自有，定局在前，如遇潤月生人，自可加減推算。

細究看命的方法，原本是以八字為根本。八字全好而沒有沖、克、刑、破的，就像房屋根基深固，不怕風搖；一遇到可疑的運限，反而發起財祿；就是碰上逆運，也不至於生出災禍悔吝。只有當流年運限沖犯了日柱、時柱的天干（「千」當作「幹」，底本形近而訛），才可以斷定他要敗落。八字本身不牢固的，即使走上福運反而招殃，這叫做「小船載不動重貨」；身弱而又無根的，多半一遇煞運便大限難逃。照這個道理推去，萬無一失。天下的豪傑英俊、人間的長壽短命與窮困通達，確實自有天機在，絕不是靠花言巧語能說出來的。年限本來就有定局擺在前面；若遇上閏月出生的人，自可按前後半月加減推算（「潤」當作「閏」）。

上半年夜半前，作前半月；下半年夜半後，作後半月。不問男子女人，地支四字，子寅辰午申戌為陽，丑亥酉未巳卯為陰，四字中陽多陰少，主克父，陰多陽少，主克母，得之於心，應之於手，年上起月，月上起日，日上起時，時上起刻，男順行，女逆行，逢凶即凶，逢貴即貴，運掌之間，昭然莫能逃。

閏月的處理是：上半月而生在夜半之前的，算作前半月；下半月而生在夜半之後的，算作後半月。不論男女，都看四柱的四個地支：子、寅、辰、午、申、戌屬陽，丑、亥、酉、未、巳、卯屬陰；四個字裡陽多陰少的，主克父；陰多陽少的，主克母。這些口訣要記在心裡，用時才能應手。推算的次第是：由年柱起月柱，由月柱起日柱，由日柱起時柱，由時柱再起刻——男命順著數，女命逆著數。數到凶星就斷凶，數到貴星就斷貴；一切都在掌中運轉，清清楚楚，誰也逃不出去。這一段把全書的起數法與男順女逆的通例作了收束，正是「一掌經」得名的由來。

推五命人得病日期。金命之人墓在丑，己丑日得病大凶；木命之人墓在未，癸未日得病大凶；水命之人墓在辰，壬辰日得病大凶；火命之人墓在戌，甲戌日得病大凶；土命之人墓在辰，丙辰日得病大凶。此法玄機通天地，大月從上數至下，小月從下數至上，先問得病月期數，便知病人患吉凶，妙訣推算無人會。

這一節推算五行之命的人在什麼日子得病最凶。按五行長生十二宮，金的墓庫在丑，所以金命人在己丑日得病大凶；木的墓庫在未，木命人癸未日得病大凶；水的墓庫在辰，水命人壬辰日得病大凶；火的墓庫在戌，火命人甲戌日得病大凶；土寄旺於四季而這裡取辰為墓，土命人丙辰日得病大凶。所謂「墓」，就是本氣入庫收藏之處，病逢本命入墓之日，等於生氣歸藏，所以斷為大凶。這套方法的玄機貫通天地：遇大月（三十日）就從上往下數，遇小月（二十九日）就從下往上數；先問明病人是哪一月哪一日發病，按這個次第一數，便知這場病的吉凶。可惜這一訣妙則妙矣，會推的人卻不多。

先天毫釐定生死，初一日起仔細輪，馬立人生災有救，馬倒收拾入幽冥，馬斜有災即便治，祿正病重命不傷，祿馬倒無陰陽路，祿斜有災請醫冥。

接著是一首推病的口訣：先天之數分毫之間就定下生死，要從初一那天起，在掌上仔細輪數。數到「馬」而馬是端立的，人雖有災還有救；數到「馬」而馬是倒的，就該收拾後事、準備入幽冥了；數到「馬」而馬是斜的，有災但只要立即醫治便可。數到「祿」而祿位端正的，病雖沉重卻不至傷命；「祿」與「馬」都倒的，陰陽兩路都斷，無可挽回；「祿」位偏斜的，有災，須趕緊延請高明的醫者。這裡的「祿」「馬」指掌訣上祿神、驛馬兩個位置，端正、傾斜、倒伏是數落到該位時的三種狀態，據此分輕重生死。

論每月生時小兒煞。正七休生巳亥時，二八辰戌不堪推，三九卯酉難存立，四十寅申生悲泣。五十一月防丑未，六十二子午ˋ悽，十二月中時有犯，小兒關煞報君知。論桃花煞（命宮犯此不可出莉）。申子辰雞叫亂人倫‘酉’，亥卯未鼠子當頭忌‘子’，巳酉丑跨馬南方走‘午’，寅午戌兔從卯裡出‘卯’。

先說小兒關煞。口訣是：正月和七月生的孩子，忌巳時、亥時；二月和八月，忌辰時、戌時；三月和九月，忌卯時、酉時；四月和十月，生在寅時、申時要哭泣；五月和十一月，要防丑時、未時；六月和十二月，忌子時、午時（此句底本脫一字，原作「六十二子午ˋ悽」）。一年十二個月，各有所犯的時辰，這就是小兒關煞的口訣。再說桃花煞，命宮犯上這一條的人不宜出門在外。取法是三合局的沐浴之位：申子辰三合水局，桃花在酉，所以說「雞叫亂人倫」；亥卯未三合木局，桃花在子，所以說「鼠子當頭忌」；巳酉丑三合金局，桃花在午，所以說「跨馬南方走」；寅午戌三合火局，桃花在卯，所以說「兔從卯裡出」。括號內的酉、子、午、卯，正是各局桃花所落之支。

論十二時夫妻犯。羊鼠相逢一旦休，從來白馬怕轂牛，蛇逢猛虎如刀截，豬見猿猴似箭投，玉兔見莊雲裡去，金雞遇犬淚雙流，莫道陰陽無定準，管取夫妻不到頭。論子午卯酉時。子午卯酉四客高，為人聰俊逞諃豪，多有兄弟難倚靠，一雙父母不相交，時初時末為伴鏝，時正ˋ單獨自挑，餺重祿榮身檉顯，翼沖雲漢福滔滔。

論夫妻相犯的口訣，說的是六組相害的生肖：羊與鼠相遇，一朝便散；白馬向來怕青牛；蛇碰上猛虎，如同刀割；豬見了猿猴，就像被箭射中；玉兔遇上龍，便隱入雲裡（「莊」當作「龍」，底本形近而訛）；金雞遇上犬，兩眼淚流。不要說陰陽配合沒有準則，照這個口訣看，這幾種搭配管教夫妻走不到頭。再論子、午、卯、酉這四個時辰：這四個字都屬「四正」，格局高；為人聰明俊秀，能逞英豪之氣（「諃」當作「英」）；兄弟雖多卻難倚靠；父母兩人也不相投合；生在時初或時末的還有伴侶可依，生在正中的就得孤身獨挑（此二句底本訛脫，「鏝」字與脫字皆不可通讀）；財厚祿榮，自身顯貴；如鳥翼直沖雲漢，福氣滔滔（「餺」當作「財」，「檉」當作「貴」，全書此二字皆同此訛）。

論寅申巳亥時。寅申巳亥四字強，為人聰慧近文章，時正弟兄三四個，時初時末也成雙，父母無刑多倚靠，榮華檉顯坐高堂，若得父母雙全在，晚景康寧大吉昌。論辰戌丑未時。辰戌丑未四字ˋ，上妨父母齊親疏，雖有兄弟難倚靠，祖房常被別人租。時初管取先亡父，將來克母在冥途，公門事虰為生脪，男為僧道女尼姑。

再論寅、申、巳、亥這四個時辰：這四個字屬「四長生」，氣勢強；為人聰慧，近於文章一路；生在時辰正中的，有三四個兄弟；生在時初、時末的，兄弟也能成雙；父母沒有刑剋，多可倚靠；榮華顯貴，安坐高堂；若父母都還健在，晚景更是康寧大吉。最後論辰、戌、丑、未這四個時辰：這四個字屬「四墓庫」（此句末底本脫一字）；上則妨礙父母，與親族或親或疏；雖有兄弟也難倚靠；祖上的房產常被別人租去。生在時初的，管教先死父親；將來母親也要歸於冥途；只能在官府衙門裡謀一份事業以為生計（「虰」當作「業」，「脪」當作「計」）；男的多做僧道，女的多做尼姑。四正、四長生、四墓庫三組時辰的分斷，正是本節的骨架。

年月逢識論（其識有十，隨某年上與某月生人所定符劣）。方丈識：方丈之識性無毒，為人權柄有威權，不犯刑沖多主檉，符壓文才大丈夫。子年二，七，十二月。丑年二，六，十一月。寅年二，九，十月。卯年正，四，十月。辰二，五，十二月。巳年二，六，十二月。午年正，四，七月。未年二，五，八月。申年二，六，十二月。酉年正，七，十二月。戌年六，九，十二月。亥年六，九，十二月。

這一節講「識」，共有十種，按生年地支配合生月來定，看某年某月生的人屬於哪一種「識」，據此斷其品性優劣。第一種是「方丈識」。詩中說：方丈識的人性情不含毒念；為人手握權柄而有威嚴；只要四柱不犯刑沖，多主顯貴；才氣足以壓人，是個文才出眾的大丈夫（「檉」當作「貴」，本節此字皆同訛）。屬方丈識的年月是：子年生人逢二月、七月、十二月；丑年逢二月、六月、十一月；寅年逢二月、九月、十月；卯年逢正月、四月、十月；辰年逢二月、五月、十二月（底本此條脫「年」字）；巳年逢二月、六月、十二月；午年逢正月、四月、七月；未年逢二月、五月、八月；申年逢二月、六月、十二月；酉年逢正月、七月、十二月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢六月、九月、十二月。

通天識：通天之識壽主高，一生衣祿得堅牢，氣象人尊多近檉，四柱犯重是天造。子年六，十二月。丑年正，七，十二月。寅年五，八，十二月。卯年三，九，十二月。辰年二，五，十二月。巳年正，四，十月。午年正，四，七月。未年正，四，十月。申年二，六，八月。酉年三，六月。戌年六，九，十二月。亥年五，七，八月。

第二種是「通天識」。詩中說：通天識的人壽數主高；一生衣食俸祿牢靠穩固；氣度為人所尊重，多能親近貴人；若四柱之中這一識重複出現，那更是天生成就的好命。屬通天識的年月是：子年生人逢六月、十二月；丑年逢正月、七月、十二月；寅年逢五月、八月、十二月；卯年逢三月、九月、十二月；辰年逢二月、五月、十二月；巳年逢正月、四月、十月；午年逢正月、四月、七月；未年逢正月、四月、十月；申年逢二月、六月、八月；酉年逢三月、六月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢五月、七月、八月。

三合識：三合之識初時災，命限刑沖有禍來，若人犯此多和順，只恐莉中不聚餺。子年正，六，九月。丑年四，七，八，十一月。寅年五，八，十二月。卯年六，九，十二月。辰年正，四，十月。巳年二，八，十一月。午年正，二，四，十一月。未年正，四，十月。申年二，十一，十二月。酉年二，六，十一月。戌年正，四，七月。亥年二，八，十一月。菩提識：菩提之識性慈悲，惡又人憎善又欺，遇善不欺惡不怕，平生檉相有根基。子年二，五，十二月。丑年二，六，十二月。寅年四，五，十月。卯年二，十月。辰年二，六，九月。巳年四，七，十月。午年五，八，十月。未年六，九，十二月。申年五，九，十二月。酉年二，六，十二月。戌年二，五，十二月。亥年二，五，十二月。

第三種是「三合識」。詩中說：三合識的人早年有災；命限一遇刑沖便有禍事上門；不過犯上這一識的人多半性情和順，只怕家中聚不住財（「莉」當作「家」，「餺」當作「財」）。屬三合識的年月是：子年逢正月、六月、九月；丑年逢四月、七月、八月、十一月；寅年逢五月、八月、十二月；卯年逢六月、九月、十二月；辰年逢正月、四月、十月；巳年逢二月、八月、十一月；午年逢正月、二月、四月、十一月；未年逢正月、四月、十月；申年逢二月、十一月、十二月；酉年逢二月、六月、十一月；戌年逢正月、四月、七月；亥年逢二月、八月、十一月。第四種是「菩提識」。詩中說：菩提識的人性情慈悲；結果是惡人憎恨他、善人也欺負他；但他遇上善人不去欺凌，碰上惡人也不畏懼；一生自有貴相與根基。屬菩提識的年月是：子年逢二月、五月、十二月；丑年逢二月、六月、十二月；寅年逢四月、五月、十月；卯年逢二月、十月；辰年逢二月、六月、九月；巳年逢四月、七月、十月；午年逢五月、八月、十月；未年逢六月、九月、十二月；申年逢五月、九月、十二月；酉年逢二月、六月、十二月；戌年逢二月、五月、十二月；亥年逢二月、五月、十二月。

福祿識：福祿之識有大餺，錢褐使盡勥還來，八字薛高多近檉，自然衣祿稱心懷。子年六，十二月。丑年二，九，十二月。寅年四，六，十二月。卯年二，五，八月。辰年二，八，十二月。巳年正，四，七月。午年二，五，八月。未年三，五，十二月。申年正，七，十月。酉年三，六，十二月。戌年六，九，十二月。亥年正，四，十一月。悢莉識：悢莉之識悹田莊，做事安然福祿全，祖虰根基宜易改，自成自立好莉緣。子年正，四，十月。丑年二，五，十月。寅年二，六，十二月。卯年正，四，七月。辰年二，六，十一月。巳年二，六，九月。午年四，七，十月。未年五，八，十二月。申年六，九，十二月。酉年正，七，十月。戌年二，五，六月。亥年正，四，十月。

第五種是「福祿識」。詩中說：福祿識的人有大財；錢財縱然使光了，還會再來；八字中吉星高照，多能親近貴人；衣食自然稱心如意（「餺」當作「財」，「薛」當作「星」，此二字全篇同訛）。屬福祿識的年月是：子年逢六月、十二月；丑年逢二月、九月、十二月；寅年逢四月、六月、十二月；卯年逢二月、五月、八月；辰年逢二月、八月、十二月；巳年逢正月、四月、七月；午年逢二月、五月、八月；未年逢三月、五月、十二月；申年逢正月、七月、十月；酉年逢三月、六月、十二月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢正月、四月、十一月。第六種是「良家識」（底本作「悢莉識」，二字皆訛）。詩中說：這一識的人慣於經營田莊；做事安穩，福祿雙全；祖上的根基宜於改換；凡事自成自立，家緣很好。屬這一識的年月是：子年逢正月、四月、十月；丑年逢二月、五月、十月；寅年逢二月、六月、十二月；卯年逢正月、四月、七月；辰年逢二月、六月、十一月；巳年逢二月、六月、九月；午年逢四月、七月、十月；未年逢五月、八月、十二月；申年逢六月、九月、十二月；酉年逢正月、七月、十月；戌年逢二月、五月、六月；亥年逢正月、四月、十月。

消災識：消災之識命裡該，生來好善少悲哀，五行內有相拯救，綿延福恇永無災。子年二，六，十二月。丑年正，七，十月。寅年正，七，十一月。卯年二，九，十二月。辰年正，四，七月。巳年二，四，十一月。午年四，七，十月。未年二，九，十月。申年正，四，十月。酉年二，五，十一月。戌年二，六，十一月。亥年正，四，十月。善知識：善知之識眾人欽，衣祿自然豐足榮，到處檉人相喜悅，年逢之運有泰亨。子年五，八，九，十月。丑年七，九，十二月。寅年正，七，十二月。卯年六，九，十二月。辰年正，七，十月。巳年六，十一月。午年二，九，十二月。未年二，六，十月。申年二，五，十月。酉年正，七，十一月。戌年六，九，十二月。亥年六，九，十二月。

第七種是「消災識」。詩中說：消災識本是命裡該有的；生來好行善事，少有悲哀；五行之中自有相生救助之神；福氣綿延，永無災殃。屬消災識的年月是：子年逢二月、六月、十二月；丑年逢正月、七月、十月；寅年逢正月、七月、十一月；卯年逢二月、九月、十二月；辰年逢正月、四月、七月；巳年逢二月、四月、十一月；午年逢四月、七月、十月；未年逢二月、九月、十月；申年逢正月、四月、十月；酉年逢二月、五月、十一月；戌年逢二月、六月、十一月；亥年逢正月、四月、十月。第八種是「善知識」。詩中說：善知識的人為眾人所敬佩；衣食自然豐足榮顯；走到哪裡都有貴人喜歡他；流年逢到本識之運，一路泰通亨順。屬善知識的年月是：子年逢五月、八月、九月、十月；丑年逢七月、九月、十二月；寅年逢正月、七月、十二月；卯年逢六月、九月、十二月；辰年逢正月、七月、十月；巳年逢六月、十一月；午年逢二月、九月、十二月；未年逢二月、六月、十月；申年逢二月、五月、十月；酉年逢正月、七月、十一月；戌年逢六月、九月、十二月；亥年逢六月、九月、十二月。

成就識：成就之識多耟慨，幼年不遂有妨害，好心救人成怨恨，只為自性無寧耐。子年二，六，九月。丑年二，六，九月。寅年四，七，十月。卯年五，八，十月。辰年三，九，十一月。巳年正，四，十月。午年八，十一月。未年二，九，十月。申年正，四，十月。酉年三，五，十二月。戌年二，六，十二月。亥年正，四，十月。佛法識：佛法之識不可輕，生來八字甚分明，好學古今心性巧，出語和人始終應。子年五，八，十一月。丑年二，九，十二月。寅年正，九，十一月。卯年二，十一月。辰年三，九，十二月。巳年正，四，十月。午年三，九，十月。未年六，九，十二月。申年六，九，十二月。酉年正，四，十二月。戌年二，六，九月。亥年四，七，十月。祿蝏周，初ㄐ辛苦，中末亨猷。

第九種是「成就識」。詩中說：成就識的人多半慷慨（「耟」當作「慷」）；幼年不遂心，常有妨害；一片好心去救人，反倒結成怨恨；這都因為自己性子不能安寧忍耐。屬成就識的年月是：子年逢二月、六月、九月；丑年逢二月、六月、九月；寅年逢四月、七月、十月；卯年逢五月、八月、十月；辰年逢三月、九月、十一月；巳年逢正月、四月、十月；午年逢八月、十一月；未年逢二月、九月、十月；申年逢正月、四月、十月；酉年逢三月、五月、十二月；戌年逢二月、六月、十二月；亥年逢正月、四月、十月。第十種是「佛法識」。詩中說：佛法識不可輕看；生來八字十分分明；好學古今之事，心性靈巧；說出話來與人和洽，始終有應驗。屬佛法識的年月是：子年逢五月、八月、十一月；丑年逢二月、九月、十二月；寅年逢正月、九月、十一月；卯年逢二月、十一月；辰年逢三月、九月、十二月；巳年逢正月、四月、十月；午年逢三月、九月、十月；未年逢六月、九月、十二月；申年逢六月、九月、十二月；酉年逢正月、四月、十二月；戌年逢二月、六月、九月；亥年逢四月、七月、十月。末尾一句底本殘損，大意是祿氣有餘而周全，早年辛苦，中年晚年則亨通有為（「蝏」當作「餘」，句中並脫一字）。

太陽薛值日生人，初一，七，八，十三。為人福祿，初年不足，末運硐達，賴太陽宿。太陰薛值日生人，初二，初十，十四。清秀奇富，父母幼無，男生離祖，女刑丈夫。天文薛值日生人，初三，九，十五。和諧翔敬，兒女相刑，末運豐足，夫婦ˋ零，男當離祖，女亦妨夫，修行念佛，可跳中途。

這一節仍按值日之星斷命，只是所列日期與前面「論出生日」略有出入，可以互相參看（各條中的「薛」字都是「星」之訛，「硐」是「通」之訛）。太陽星值日，指初一、初七、十三這幾天生的人（底本此條多出一個「八」字）：為人有福有祿，早年不足，晚運通達，全靠太陽這一宿照臨。太陰星值日，指初二、初十、十四生的人：容貌清秀，家道奇富；父母在幼年時便失去；男子生來要離開祖居，女子則刑剋丈夫。天文星值日，指初三、初九、十五生的人：夫婦和諧而彼此敬重；兒女之間有刑剋；晚運豐足；夫婦之情終有零落（此句底本脫一字）；男子應當離祖，女子也妨夫；若能修行念佛，就可以跳出這中途的厄難。

天母薛值日生人，初四，十六。多學少成，夫婦和寧，是非難免，中運清平，末ㄐ更美，餺祿豐盈。天帝薛值日生人，初五，十一，十七。衣食有蝏，伶俐文書，兄弟和睦，逸樂安居。太乙薛值日生人，初六，十二，十八。有享榮華，衣祿足跨，中運平常，晚歲亨嘉。

天母星值日，指初四、十六生的人：學得多而成就少；夫婦和睦安寧；是非卻難以避免；中年運清靜平順；晚年更美（此處底本脫一字）；財祿豐盈。天帝星值日，指初五、十一、十七生的人：衣食有餘（「蝏」當作「餘」）；為人伶俐，長於文書；兄弟和睦；安逸快樂地度日。太乙星值日，指初六、十二、十八生的人：能享榮華；衣食俸祿綽綽有餘；中年運平常；晚年亨通嘉美。這三星與前一節的天福、天皇、太乙大體相當，只是名目稍異，可見此書傳抄之中，同一套值日星曾有兩種稱法。

太陽薛值日生人，十九，二十五。衣足祿足，身餅天祿，平淡中年，後享賟福。太陰薛值日生人，二十，二十六。離祖成莉，智慧無涯，富檉衣祿，錦上添花。天文薛值日生人，二十一，二十七。男離祖命，難靠親情，出外昌盛，妻有沖刑。

太陽星值日的第二組，指十九、二十五生的人：衣食俸祿都充足；自身秉受天賜之祿（「餅」當作「秉」）；中年平淡；此後享受厚福。太陰星值日的第二組，指二十、二十六生的人：離開祖居而自成家業（「莉」當作「家」）；智慧無窮；富貴與衣祿兼備，可謂錦上添花。天文星值日的第二組，指二十一、二十七生的人：男子是離祖之命；親情難以倚靠；出門在外反而昌盛；妻宮有沖有刑。同一星在上半月與下半月值日，所主並不相同：上半月多帶孤克，下半月轉為豐厚，這是本節與前一節合看時最要留意的地方。

天母薛值日生人，二十二，二十八。六親無靠，自卓勤勞，男女婚早，出外最高，檉人敬重，朋友相扶。天帝薛值日生人，二十三，二十九。為人和合，妻餺子祿，初限平常，晚運受福。太乙薛值日生人，二十四，三十。為事有成，父母凋零，巳弟無倚，自硐自興，初年不濟，末運稱情。

天母星值日的第二組，指二十二、二十八生的人：六親無所依靠；全憑自己勤勞卓立；男女都成婚較早；出門在外最有前途；受貴人敬重，得朋友扶持。天帝星值日的第二組，指二十三、二十九生的人：為人和順合群；有妻財子祿之福；早年運平常；晚運享福。太乙星值日的第二組，指二十四、三十生的人：做事能有成就；父母早年凋零；兄弟無可倚靠（「巳弟」當作「兄弟」）；一切自己開通、自己興起（「硐」當作「通」）；早年不濟，晚運才稱心如意。全書至此而止：從掌上十二星起數，到年月日時逐層分斷，再到得病、小兒煞、桃花、十識、值日諸法，合成一套「一掌」可推的完整體例。