道德经 · 第 3 卷
十九章
絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬﹕見素抱樸，少私寡欲。
二十章
絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。
荒兮其未央哉﹗
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；
儽儽兮若無所歸。
眾人皆有餘，而我獨若遺。
我愚人之心也哉﹗
沌沌兮，
俗人昭昭，
我獨昏昏。俗人察察，
我獨悶悶。澹兮其若海，
飂兮若無止。
眾人皆有以，
而我獨頑似鄙。
我獨異於人，而貴食母。
二十一章
孔德之容，惟道是從。
道之為物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精；
其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，
以閱眾甫。
吾何以知眾甫之狀哉？以此。
二十二章
曲則全，
枉則直，
窪則盈，
敝則新，
少則得，多則惑。
是以聖人抱一為天下式。
不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。
二十三章
希言自然。
故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？
故從事於道者，道者同於道，
德者同於德，
失者同於失。
同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。
信不足焉，有不信焉。
二十四章
企者不立，
跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅行。
物或惡之，故有道者不處。