六壬断案 · 第 5 卷
邵先生曰：日上发传，退入支上，又是顾祖，末又见本命入宅，须是差出，经过乡里而有是非寅为驿马，故主经过，又是本命，所以主自蒙差出，而后经乡里也。不然须是有甚不到处，不合日上退归本命入宅，为蛇所扰，又是共屋人之事。盖主簿大族，被诸房分多，遂告台部争分，十一月文书下，令知州差人押归，分折了去赴任。陈押归，分未半，因房产又入状监司，奏罢下狱，始分成。
邵先生说：三传从日干上发出，却退回到日支上去，这是「顾祖」；末传又见本命进入宅位。这样必定是被差遣出去办事，路过家乡而生出是非——寅是驿马，所以主路过；寅又是本命，所以是自己奉了差遣而后经过乡里。不然的话，就是有什么地方交代不清；不该日干上的气退回本命而入宅位，又被螣蛇搅扰，那还牵涉到同住一屋的人的事。原来陈主簿是大族出身，被各房分家分去很多，于是告到台部去争分。十一月公文下来，命知州派人把他押送回乡，把家产分割清楚再去赴任。陈主簿被押回，家产还没分到一半，又因为房产之事向监司递状，结果被奏请罢官下狱，这才把家产分完。
先生析曰；盖日上午为堂屋，又为官鬼乘龙加申为退鳞，欢中生悲，退财损身之兆。初午已是不好，奈中辰不归午，末寅又生午火，只管克庚，命又戊寅，是我又去生火，毕竟自己不是，致令如此，况在任只要升转，今初传是上降下，又自外回家，岂不倒退？又名顾祖，夫复何疑？况庚以寅为财，是争财也，本命作财，我与彼争也，蛇在寅，我被挠也。行年乘夜贵，昼作天空闭口，是官未可告也。夜贵废职也，未为眷属，天空主争，是因眷属而争也。
邵先生解析说：日干上的午既代表堂屋，又是官鬼；它乘青龙而加在申上，成「退鳞」之象（龙鳞倒退），主欢喜之中生出悲事，是退财损身的兆头。初传的午本已不好，无奈中传的辰不能归到午上，末传的寅又反过来生午火，只顾着克庚金；他的本命又是戊寅，等于自己也去生火——归根到底是自己不对，才落到这个地步。何况在任上只求升迁转官，如今初传却是自上而降下，又从外面退回家中，岂不是倒退？课名又叫「顾祖」，还有什么可疑的？再说庚金以寅木为财，这就是争财；本命恰恰又是财爻，所以是我和别人争。螣蛇落在寅上，所以我被人纠缠。行年乘夜贵，白天占则化作天空而成闭口之象，所以这官司告不得。夜贵主废职；未代表眷属，天空主争执，所以是因为眷属而起争端。
贵人闭口，无用也。
总括一句：贵人既已闭口，就派不上用场了。
75）徐通判戊午生五十一岁占赴任及前程，戊申年十二月壬辰日丑将午时。（午未空亡，丑寅落空），知一，不备，孤辰。 陈六 龙子丑寅卯朱 空亥 辰蛇 后 空 陈 后 财 空午 后 初（空亡） 虎戌 巳贵 午 亥 丑 午 鬼 己丑 陈 中（落空）（暗鬼） 常酉申未午后 亥 辰 午 壬 父 甲申 玄 末 玄阴
第七十五例：徐通判戊午年生，五十一岁，来占赴任与前程。时在戊申年十二月壬辰日，用丑月将加在午时上起课。壬辰日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有三：「知一」「不备」「孤辰」。天盘以丑将加午时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见午，乘天后；第二课午上见丑，乘勾陈；第三课日支辰上见亥，乘天空；第四课亥上见午，乘天后。三传午、丑、申：初传午落旬空，为妻财爻，乘天后；中传己丑为官鬼爻，乘勾陈，落于空地，又是暗鬼；末传甲申为父母爻，乘玄武。
邵先生曰：课名乱首，日后因到官中取财，为仆所持，妻被仆奸淫，本身则死于仆手。其父墓玄武不垂头，拒尸之故。若速移此坟，可保佑性命，否则戊午年必见凶也。
邵先生说：这一课名叫「乱首」，以下犯上。日后你会因为在任上收受财物，被仆人抓住把柄挟制；妻子还要被仆人奸淫，你自己最终死在仆人手里。这是因为你父亲坟地的玄武（后山）不肯垂头俯就，形成「拒尸」的凶格。若能赶紧迁走这座坟，还可以保住性命；否则戊午年一定要见凶祸。
徐辛亥赴任，权州事，有一妇人打死一婢，徐得二千贯，从轻发落，后新知州怪其用度过多，遂与不足，而徐有仆童吉，常持二十千以挟其主，遂奸其妻，夫知竟不敢明责。乙卯升池州，不带此仆去，仆每恨之，戊午仆来池州，仆持刃刺徐于门。
后来的应验：徐通判辛亥年赴任，代理州事。有一名妇人打死了一个婢女，徐通判收了两千贯钱，从轻发落。后来新任知州嫌他用度过多，两人便生了嫌隙。徐家有个仆人叫童吉，常拿这两万钱的事挟制主人，进而奸淫了主母；徐通判知道了竟不敢公开责问。乙卯年他升到池州，没带这个仆人同去，仆人一直怀恨。戊午年仆人赶到池州，持刀在门口把徐通判刺死了。
先生析曰；盖其父墓坎山，元武七十余丈，葬在六十丈，前面又有十余丈，果不垂头。亥加辰，乃自取乱首。天空仆犯主也。午为财，丑为鬼，丑鬼加午财上，故在任受财，午到亥，六阴终始，仆*其妻，壬乘午之故也。天后在上，主淫乱，壬以申为父，加丑是父墓，玄武长生而不垂头为拒尸。午亥俱自刑，故仆伤，下犯上，乱首也。
邵先生解析说：他父亲的坟坐坎山，后面玄武山有七十多丈，坟却葬在六十丈处，前面还剩十多丈，果然是玄武不垂头。亥加在辰上，是自取「乱首」之祸；天空主仆役，正是仆人冒犯主人。午是财爻，丑是鬼爻，丑鬼加在午财之上，所以在任上收受钱财。午行到亥，六重阴气首尾相接，所以仆人奸污主母（底本此处有一字漫漶，照录不补），这也是壬水乘午之故。天后居于上位，主淫乱。壬水以申为父母爻，申加临丑而丑是父的墓库；玄武虽居长生之地却不垂头，正是「拒尸」。午与亥都自刑，所以被仆人所伤——以下犯上，正是「乱首」。
76）钱通判丁巳生五十三岁占前程，己酉年正月庚辰日子将巳时，（申酉空亡，卯辰落空），渉害，绝嗣，蓦越。古本作十一月二十一日丑时生 贵后 蛇子丑寅卯阴 朱亥 辰玄 虎 朱 六 阴 官 壬午 虎 初 六戌 巳常 午 亥 戌 卯 父 丁丑 贵 中（丁神）（暗鬼） 陈酉申未午虎 亥 辰 卯 庚 兄 空申 龙 末（空亡） 龙空
第七十六例：钱通判丁巳年生，五十三岁，来占前程。时在己酉年正月庚辰日，用子月将加在巳时上起课（古本记他生于十一月二十一日丑时）。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的卯、辰二支落在空亡宫位上。课名有三：「涉害」「绝嗣」（主无后）「蓦越」。天盘以子将加巳时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见卯，乘太阴；第二课卯上见戌，乘六合；第三课日支辰上见亥，乘朱雀；第四课亥上见午，乘白虎。三传午、丑、申：初传壬午为官星，乘白虎；中传丁丑为父母爻，乘贵人，既是「丁神」又是暗鬼；末传申落旬空，为兄弟爻，乘青龙。
邵先生曰：无禄课，虽受通判，必不能食禄。兼父母年高先亡，母后亡，父下来又有别差，将及瓜而止。末又是禄，乘空亡入墓，亡在乙丑年六十九上。又荫不得子也。
邵先生说：这是一课「无禄」之课，虽然授了通判之职，却终究吃不上这份俸禄。加上父母年事已高，母亲先亡，随后父亲也亡；此后另有别的差遣，到任期将满时便到头了。末传虽是禄神，却乘空亡而又入墓，所以身亡在乙丑年、六十九岁上。而且他的官荫也传不到儿子身上。
钱乃奉议郎，受临江军通判，庚戌至任，至三月三日作寒食会，母醉死，壬子冬又差南康通判，甲寅又丁父忧，丁巳受江南安抚，己未避嫌，得台州崇道观，壬戌再转岳州通判，乙丑五月丧本身矣。
后来的应验：钱通判本是奉议郎，受任临江军通判，庚戌年到任；到三月初三办寒食节的宴会，母亲醉后去世。壬子年冬天又差为南康通判；甲寅年父亲去世丁忧；丁巳年受江南安抚之职；己未年因回避改得台州崇道观的祠禄闲职；壬戌年再转岳州通判；乙丑年五月本人去世。
先生析曰；乙丑者死，乙禄在卯，卯绝在申，而天盘申去入墓在丑又空亡，且申乃今日之庚，便是我身，身上有卯，卯中有乙，申乃今日之庚墓丑，故乙丑年死，相次转朝奉郎，止争二日，不得萌子。
邵先生解析说：死在乙丑年，是因为乙木的禄在卯，卯绝于申；而天盘的申又入墓在丑，同时还落空亡。申正是今日的庚金，也就是我身；身上有卯，卯中藏着乙；申这个庚金又墓在丑上，所以应在乙丑年身死。他接着要转朝奉郎，只差两天没赶上，官荫也就没能延及儿子。
77）时监院庚午生四十岁占谋动迁转，己酉年正月辛巳日子将酉时。（申酉空亡，亥子落空）， 虎常 空申酉戌亥玄 龙未 子阴 玄 空 朱 后 兄 空申 空 初（空亡） 陈午 丑后 亥 申 辰 丑 子 乙亥 玄 中（落空） 六巳辰卯寅贵 申 巳 丑 辛 财 戊寅 贵 末 朱蛇
第七十七例：时监院庚午年生，四十岁，为谋求调动升迁来占。时在己酉年正月辛巳日，用子月将加在酉时上起课。辛巳日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。天盘以子将加酉时布定，贵人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陈乘午、青龙乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太阴乘子、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见丑，乘天后；第二课丑上见辰，乘朱雀；第三课日支巳上见申，乘天空；第四课申上见亥，乘玄武。三传申、亥、寅：初传申落旬空，为兄弟爻，乘天空；中传乙亥为子孙爻，乘玄武而落空地；末传戊寅为妻财爻，乘贵人。
邵先生曰：此课守妻家，卒未能动身。今喜日墓带丁，遂有变动之意。临庙满后，必得京局，监多是药院之类。末传寅在前引动墓，人遂得出去。又是夜贵人，乃久困之贵人，今得用于朝，因此可以迁之。若见厨灶煮面，仆子为汤所伤，即是喜事到。又主小儿落佛堂外水坑亦应也。
邵先生说：这一课主守在妻家，一时动不了身。如今可喜的是日干的墓神带着丁神，于是有了变动的意思。等祠庙的差遣任满以后，必定能得京城的官局，所监管的多半是药院一类。末传的寅在前面引动墓神，人便得以出去了。末传又是夜贵人，那是久困的贵人，如今得用于朝廷，因此可以迁调。到时候若看见厨房里煮面，仆人被汤烫伤，那就是喜信到了；另外还主有小孩掉进佛堂外的水坑，也是应验。
时自二十三上就舍妻家，是年欲谋动，占得此课，庚戌七月岳祠满，讨得监和剂局，因他丈人徐侍郎在九宫观，遂得差遣。所云夜贵久困是也。辛亥其女生日，厨下煮面，仆子托面出，被人冲在身，而被汤伤。又家宴更深，亲戚小儿戏佛堂外一小池中，次日早晨来催赴任。
后来的应验：时监院从二十三岁起就住在妻家，这一年想谋求调动，占得此课。庚戌年七月岳庙祠禄任满，讨到了监和剂局的差事——因为他岳父徐侍郎在九宫观任职，才得了这个差遣，正应了「夜贵久困而得用」的话。辛亥年他女儿生日，厨房里煮面，仆人端着面出来，被人撞到身上，被汤烫伤；那天家宴到深夜，亲戚家的小孩在佛堂外一个小池子里玩耍落了水；第二天一早，就有人来催他赴任。
先生析曰；丑加辛作墓神，天后又是滞神，丑中有旬丁为动，换申为医药加巳，巳为厨灶，申又为面，天空为仆，亥加申为元武，武乃水神为池，武又为堕水，辛以亥为水息，孩童堕此池中。末却见贵人乘天门，便是赴任。
邵先生解析说：丑加在辛上是墓神，天后又是滞塞之神，所以先是动不了；而丑中藏着旬丁，丁主动，于是有变动。申代表医药，它加在巳上，巳是厨灶，申又可取象为面食，天空则代表仆人——合起来正是厨下煮面而仆人受伤。亥加在申上而乘玄武：玄武是水神，可取象为水池，又主落水；辛金以亥为子孙（水中所生），所以是孩童掉进这个池子。末传见贵人乘临天门之位，那就是赴任的信号。
78）陈上舍戊辰生四十二岁占科举，己酉年正月己亥日子将未时，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，铸印，斩关，励德。四月十六巳时生。 蛇贵 朱戌亥子丑后 六酉 寅阴 六 常 虎 贵 父 空巳 虎 初（空亡） 陈申 卯玄 酉 辰 巳 子 兄 戊戌 朱 中（落空） 龙未午巳辰常 辰 亥 子 己 鬼 癸卯 玄 末 空虎
第七十八例：陈上舍戊辰年生，四十二岁，为科举来占（四月十六日巳时生）。时在己酉年正月己亥日，用子月将加在未时上起课。己亥日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有四：「知一」「铸印」「斩关」「励德」。天盘以子将加未时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见子，乘贵人；第二课子上见巳，乘白虎；第三课日支亥上见辰，乘太常；第四课辰上见酉，乘六合。三传巳、戌、卯：初传巳落旬空，为父母爻，乘白虎；中传戊戌为兄弟爻，乘朱雀而落空地；末传癸卯为官鬼爻，乘玄武。
邵先生曰：初末夹定日墓，又名引从，引既不起，从亦不动，前程只如此。巳戌卯铸印格，乃贵人课；又贵人临日，可谓吉矣；见壬子年方脱墓神之滞，终见及第，便持两服；服满得任，又不终矣。有坎山坟，白蚁遍食，所以前程不通。陈生当年不中，壬子得解及第，持母服；乙卯又持父服。丁巳年授浦江簿，庚申九月身亡。后开坎山坟，果得蚁食者矣。
邵先生说：初传与末传把日干的墓神夹在中间，这叫「引从」；可是引的一头既起不来，从的一头也动不了，前程也就到此为止。巳、戌、卯是「铸印」之格，本属贵人之课；何况贵人又临日干，可算是吉了。要等到壬子年才脱得开墓神的滞塞，终究能够登第；可是随即就要接连守两次丧，服满得了官任，又不能善终。他家有一座坐坎方的坟，棺木被白蚁蛀遍，所以前程不通。陈上舍当年果然不中，壬子年得解并登第，随即为母亲守丧；乙卯年又为父亲守丧。丁巳年授浦江县主簿，庚申年九月身亡。后来开掘那座坎山坟，果然被白蚁蛀食了。
先生析曰；夫引从之格，己见巳为绝，辰为墓，墓辰死卯，日上水子亦墓辰、绝巳、死卯，今反引出死墓绝及白虎元武夹定支干之墓，墓加宅，所以引起孝服。庚申年死者，行年又临巳宫，乃是绝地。巳与申合，合起墓绝，所以死也。
邵先生解析说：讲到「引从」之格：己土见巳为绝，见辰为墓，见卯为死；日干上的子水也同样墓于辰、绝于巳、死于卯。如今三传反倒把死、墓、绝三样一齐引了出来，还有白虎、玄武两个凶将夹住日干与日支的墓库；墓神又加临宅位，所以引出孝服之事。至于庚申年身死，是因为那年行年临在巳宫，正是绝地；巳与申相合，把墓与绝一同合动起来，所以死。
79）欧阳秘教戊寅生三十三岁占秋试，己酉年六月己卯日午将戌时。（申酉空亡，辰巳落空），渉害，曲直，佚女，不备，魄化，飞魂。 空虎 龙丑寅卯辰常 陈子 巳玄 后 六 六 虎 兄 癸未 后 初 六亥 午阴 未 亥 亥 卯 鬼 己卯 虎 中 朱戌酉申未后 亥 卯 卯 己 财 乙亥 六 末（暗鬼） 蛇贵
第七十九例：欧阳秘教戊寅年生，三十三岁，为秋试来占。时在己酉年六月己卯日，用午月将加在戌时上起课。己卯日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的辰、巳二支落在空亡宫位上。课名有六：「涉害」「曲直」（三传亥卯未木局）「佚女」「不备」「魄化」「飞魂」（后二者皆主魂魄不宁、心神摇动）。天盘以午将加戌时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见卯，乘白虎；第二课卯上见亥，乘六合；第三课日支卯上见亥，乘六合；第四课亥上见未，乘天后。三传未、卯、亥：初传癸未为兄弟爻，乘天后；中传己卯为官鬼爻，乘白虎；末传乙亥为妻财爻，乘六合，暗中带鬼。
邵先生曰：上门乱首，不利有三：一者防犯讳字及时禁忌，二防场屋中有斗争，三防与尊长不足。第二场兼防污涂（鬼在中传也。）。己日得木局，且支克干，专主用伤，今年不是功名之年。若免得是非也，是幸事矣。后入试聚众相争喧闹场屋，试官申学降罢。
邵先生说：这是「上门乱首」之课，有三处不利：第一，要提防触犯庙讳字样和当时的禁忌；第二，要提防在考场里发生斗殴；第三，要提防与尊长不和。第二场考试还得提防卷面污损（因为鬼爻落在中传）。己土日干得了木局，而且日支克日干，专主用神受伤，今年不是取功名的年份；若能免掉是非，就算万幸了。后来他入场应试，果然聚众争闹，把考场搅得大乱，主考官申报学政，把他降黜罢考。
先生析曰；大凡上门乱首，不是犯家中尊长，自是占尊长不足。今行年上见马，马主动在外，而破碎元武，又是不正神，已是不利，不合本命又来刑了行年上巳，是刑了马与破碎，扛起玄合，故生起是非犯上，况己日卯加巳，是克己，兼木局又从而助之，是聚众来伤，势不可遏也。更天后六合又乘三合，自然群众，且白虎主斗，天后主朋友相识乎？然非年上驷马引出，主内乱，不可专言外也。
邵先生解析说：大凡「上门乱首」之课，不是冒犯家中尊长，就是所占之事与尊长不和。如今行年上见驿马，马主在外走动；又有破碎、玄武这些不正之神，已经不利。不巧本命又来刑行年上的巳，等于把驿马和破碎一齐刑动，把玄武与六合都抬了起来，所以生出是非、冒犯尊上。何况己土日遇卯加巳，正是来克己身，木局又从旁助势，那就是聚众来伤我，其势挡不住。再加天后、六合又乘三合之局，自然聚成一群人；白虎主争斗，天后又主朋友相识。不过，若不是行年上的驷马把气引出去，这一课本主内乱，不能一味只说外事。
80）徐秀才丙子生三十四岁占秋试，己酉年壬戌日亥将申时。（子丑空亡，辰卯落空），遥克，蒿矢，稼穑，励德，芜淫。古本作十一月十六日寅时生。 陈龙 六申酉戌亥空 朱未 子虎 后 常 贵 玄 鬼 丙辰 后 初（落空） 蛇午 丑常 辰 丑 巳 寅 鬼 己未 朱 中（暗鬼） 贵巳辰卯寅玄 丑 戌 寅 壬 鬼 壬戌 龙 末 后阴
第八十例：徐秀才丙子年生，三十四岁，为秋试来占（古本记他生于十一月十六日寅时）。时在己酉年壬戌日，用亥月将加在申时上起课。壬戌日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的辰、卯二支落在空亡宫位上。课名有五：「遥克」「蒿矢」「稼穑」（三传辰未戌皆土）「励德」「芜淫」。天盘以亥将加申时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见寅，乘玄武；第二课寅上见巳，乘贵人；第三课日支戌上见丑，乘太常；第四课丑上见辰，乘天后。三传辰、未、戌：初传丙辰为官鬼爻，乘天后而落空地；中传己未为官鬼爻，乘朱雀，又是暗鬼；末传壬戌为官鬼爻，乘青龙。
邵先生曰：此课不可问试，防今年有风疾，似乎竣痪之类；兼破碎位太常乘鬼入宅，若无疾则有服，碎临空主外服，初墓加破上，虽空亦主妇人有血气疾。甲寅旬寅加亥真闭口，三传并宅四土塞之，气血不行，荣卫不通，能早疏决，不致臃滞，可免瘫痪。当年三月因食菱成风，四肢不遂，状如瘫痪，后虽无事，却行履不得；六月丧妻母，九月又丧生母。
邵先生说：这一课不能拿来问考试，倒要提防今年患风疾，像是瘫痪一类的病。加上破碎之位有太常乘着鬼爻进入宅中，若不生病就要有丧服；破碎临于空亡，主外家的丧服。初传的墓神加在破碎之上，虽落空亡，也主家中妇人有血气之疾。这一课在甲寅旬，寅加在亥上是真正的「闭口」；三传连同宅位共四重土把气堵死，气血不能运行，营卫不通。若能及早疏通宣泄，不致壅滞，还可以免于瘫痪。后来当年三月，他因为吃菱角而中风，四肢不能行动，样子就像瘫痪；虽然后来没有大碍，走路却不利索了。六月丧岳母，九月又丧生母。
先生析曰；盖甲寅加癸亥真闭口，元又乘之，又是一重闭口，寅主风，元亦主风，寅与亥合，故主瘫痪。辰戌丑未重重臃塞，又兼闭口，便是血气不调，所以主此病，要好决坤申水，通艮寅风，便可免此灾，否则更甚，其人当年果不得试。（重點研讀此課例）樸記！
邵先生解析说：甲寅加在癸亥之上，是真正的「闭口」；玄武又乘临其上，再添一重闭口。寅主风，玄武也主风，寅与亥又相合，所以主瘫痪。辰、戌、丑、未重重壅塞，再加闭口，就是血气不调，所以生出这个病。要想治好，应当疏决西南坤申方的水，通开东北艮寅方的风，就可以免掉这场灾；否则病势还要加重。这人当年果然没能参加考试。（辑者附记：此课例值得重点研读。朴记。）
81）何知录丁丑生三十一岁占前程，戊申年五月丙戌日申将未时。（午未空亡，未申落空），进茹，重审，三奇。 陈六 龙午未申酉朱 空巳 戌蛇 后 贵 陈 龙 鬼 丁亥 贵 初（丁神） 虎辰 亥贵 子 亥 未 午 鬼 戊子 后 中 常卯寅丑子后 亥 戌 午 丙 子 己丑 阴 末 玄阴
第八十一例：何知录丁丑年生，三十一岁，来占前程。时在戊申年五月丙戌日，用申月将加在未时上起课。丙戌日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的未、申二支落在空亡宫位上。课名有三：「进茹」「重审」「三奇」。天盘以申将加未时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见午，乘青龙；第二课午上见未，乘勾陈；第三课日支戌上见亥，乘贵人；第四课亥上见子，乘天后。三传亥、子、丑：初传丁亥为官鬼爻，乘贵人，又是「丁神」；中传戊子为官鬼爻，乘天后；末传己丑为子孙爻，乘太阴。
邵先生曰：吾兄今虽授台州知录，然此任不能赴，必有阻也。将来食禄在江西，有刑法二字，次任湖南北，三任江东，四任近京为安抚司，恐此后虽授州郡之名，不得赴任也。当年乳母死，丁心丧不赴此任，后任江西湖南北，得提刑司简，任满又近京为安抚司，后除饶州，不赴任而死。
邵先生说：老兄如今虽然授了台州知录，可这一任却去不成，必定有阻碍。将来吃俸禄要在江西，职务上带着「刑法」两个字；第二任在湖南、湖北，第三任在江东，第四任靠近京城做安抚司。恐怕此后虽有州郡之职的名义，却到不了任。后来的应验：当年他的乳母去世，他为乳母服心丧，没能赴这一任；此后果然历任江西、湖南湖北，得了提刑司的差遣；任满又到近京之地做安抚司；最后除授饶州，还没赴任就去世了。
先生析曰；盖日上午作龙乘刃为之退鳞，又是空亡也。午为心，所以不得赴任，而遭心丧。次任江西者，亥加戌，水受土制则为江，临西故言江西。刑法二字，支干皆自刑，更法字从水从去，亥子丑顺流而去，故为法字。子为江湖，又在此方，初中皆官相连，故江西与湖南北相连也。
邵先生解析说：日干上的午乘青龙又带羊刃，成「退鳞」之象，而且落在空亡。午在人身主心，所以既赴不了任，又要为乳母服心丧。说第二任在江西，是因为亥加在戌上：水被土制约就成了江，而戌临西方，所以说江西。说职衔带「刑法」二字，是因为日干、日支都自刑；再者「法」字从水从去，亥、子、丑顺流而去，正合一个「法」字。子代表江湖，又正在这一方；初传与中传都是官鬼相连，所以江西与湖南湖北两任也相连接。
又四任近京者，丁生人丙日占，丙丁皆寅为生地，父母之邦，故言京也。但与日远，故不言都下，而言京西。末传本命见太阴加子，丑土也，土为守土为太守，加在江湖地，依旧饶州也。授而不赴，太阴不显也。既不显安得赴？丙子年死，不出亥子丑也。丑是本命，乘阴不显，便是死也。
至于说第四任靠近京城，是因为占者生年属丁而占日为丙，丙、丁都以寅为长生之地，寅是父母之邦，所以说「京」；只是它离日干较远，所以不说京城之内，而说京西。末传是他的本命，见太阴加在子上，本命属丑土；土主守土之职，就是太守，而它加临在江湖之地，仍旧是饶州。授了官却赴不成，是因为太阴主隐晦不显；既然不显，怎么能赴任？死在丙子年，也脱不出亥、子、丑这一路——丑正是他的本命，乘太阴而不得显扬，那就是死了。
秩九析曰：丑是本命，为午龙六害。又作官星制神，既害品制，官焉乎得显？不显自死矣。丑独加子，故不出壬子年。
另一位名叫秩九的解析说：丑是他的本命，与午上的青龙构成六害；丑又充当制伏官星之神。品级既被害、官星又被制，这官怎么显达得起来？不能显达，自然就死了。丑单独加在子上，所以应期不出壬子年。
又曰：午得龙为官品，既空则此任虚庆矣。然脱此则就支上官星贵人，况更发用，三传皆是，乌得不显？故便从官贵上断之。
又有一说：午乘青龙代表官品，既然落空，这一任就是空欢喜一场。不过脱开这一层，还有日支上的官星与贵人可取；何况它又正是发用之神，三传上上下下都是官贵，怎么会不显达？所以就从官贵这一路去断。
82）童七占前程乙未日戌将巳时，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，铸印，度厄，励德。爱圅曰：古本作己酉年三月十七日童学生占生于戊寅年正月丑日丑时二十六岁。 蛇贵 朱戌亥子丑后 六酉 寅阴 虎 贵 阴 六 子 空巳 虎 初（空亡） 陈申 卯玄 巳 子 寅 酉 财 戊戌 朱 中（落空） 龙未午巳辰常 子 未 酉 乙 兄 癸卯 玄 末 空虎
第八十二例：童七来占前程。日辰乙未，用戌月将加在巳时上起课（辑者程爱圅说：古本作己酉年三月十七日童学生所占，生于戊寅年正月丑日丑时，二十六岁）。乙未日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有四：「知一」「铸印」「度厄」「励德」。天盘以戌将加巳时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见酉，乘六合；第二课酉上见寅，乘太阴；第三课日支未上见子，乘贵人；第四课子上见巳，乘白虎。三传巳、戌、卯：初传巳落旬空，为子孙爻，乘白虎；中传戊戌为妻财爻，乘朱雀而落空地；末传癸卯为兄弟爻，乘玄武。
邵先生曰：酉作六合，主生莲花痔，因色中躁怒而得。色中何？酉为色也。何言躁也？酉克乙未木，木肝，肝主怒，非色中躁怒而何？正妻无子，必主偏生，三下贼上，前程未能兴发。
邵先生说：酉乘六合，主生莲花痔（痔核外翻如莲瓣的一种痔疮），是在房事之中动了躁怒之气得来的。怎见得与女色有关？因为酉本主色。怎见得是躁怒？酉金克乙、未之木，木在人身属肝，肝主怒气——不是房事中动怒又是什么？他的正妻不会生儿子，将来必定是庶出的子女；四课中有三处下神贼上神，所以前程一时兴发不起来。
初巳作虎，子息防水厄。初巳子爻，加于子水之上，作虎，虎凶将，又遭下克，先是以主乎水厄。中戌，戌阳乙阴，正妻也，加子爻空巳上，乌能生子？奈又作子爻之墓何？戌作雀，防妻有汤伤火厄。末卯作玄，防出入骑乘有伤手足，文书在盗气上，前程难显。宅上贵人六害，末财禄又入盗气，更三十不意而死。
初传的巳乘白虎，子女要提防水厄——巳是子孙爻，加在子水之上，又乘白虎这个凶将，还遭下神所克，所以先断为水厄。中传的戌：戌属阳而乙属阴，阴阳相配即是正妻；它加在落空的巳（子孙爻）之上，怎么生得出儿子？何况戌还正是子孙爻的墓库。戌又乘朱雀，所以要防妻子被汤火烫伤。末传的卯乘玄武，所以要防出入骑乘时伤了手脚。文书之神落在泄气之处，前程难以显达。宅位上的贵人又逢六害，末传的财与禄也落进泄气之中，所以再过三十年会意外身故。
先生析曰；日上酉作合，酉为血，合为莲花来克身，故主莲花痔。以巳为子息，巳乃旬空，又作虎，中妻又临空，无子又妨妻，后辛亥年大水，子堕水几死，丁巳妻醉后脚烧，乙卯骑马入城，扑折左足，其言皆应也。六十二因侄分去产，不得意而死。
邵先生解析说：日干上的酉乘六合——酉主血，六合取象为莲花，它来克身，所以主生莲花痔。乙木以巳为子息，巳既落旬空，又乘白虎；中传的妻爻也临空，所以既无子又妨妻。后来辛亥年发大水，他的儿子落水几乎淹死；丁巳年妻子醉酒后烫伤了脚；乙卯年他骑马进城，摔断了左脚——所说的话全都应验。到六十二岁上，因为侄子分去了家产，郁郁不得意而死。
盖乙以戌为财乘空，末又被元引将去，反失财也。卯六戌五，五六三十，故更三十死看验处着着俱妙，邵先生亦未之反也。亥辛年，亥巳相冲，子动也。妻戌加巳，巳火戌足，足加火上，非烧足而烧何？巳上故巳年应之，卯驴本日禄，不可言凶。乘玄乃凶耳。驴马类也。克戌是折足，阳左阴右。故折左足。
再补一层：乙木以戌为财，财却乘空亡，末传又被玄武引带而去，所以反而失财。卯的数是六，戌的数是五，五乘六得三十，所以说再过三十年而死——一一验看，处处精妙，连邵先生自己也无从推翻。辛亥年应子女之厄，是因为亥与巳相冲，冲动了子孙爻。妻爻戌加在巳上：巳属火，戌可取象为足，足加在火上，不是烧伤脚又是什么？因为落在巳位，所以应在巳年。卯本是乙日的禄神，代表驴马车乘，本不该断凶，只因乘了玄武才成凶。卯来克戌就是折足；阳主左、阴主右，所以断为折断左脚。
爱圅析曰：卯乘元武，又受酉冲，故主骑乘而攫折。若无酉冲，或不至此。大抵卯为舟车户舆骡驴，一遇酉冲，便主翻覆跌扑，予尝得验也。
辑者程爱圅解析说：卯乘玄武，又受酉的冲击，所以主在骑乘之际摔断肢体。倘若没有酉来冲，或许不至于此。大抵卯代表舟车、门户、轿舆、骡驴一类，一遇酉冲，就主翻覆跌扑——我自己也曾多次验过。
83）盖判院辛未生三十九岁，占前程。己酉年五月壬子日未将子时。（寅卯空亡，酉戌落空），重审，四绝，佚女。 朱蛇 六子丑寅卯贵 陈亥 辰后 蛇 常 朱 玄 财 丙午 玄 初 龙戌 巳阴 寅 未 丑 午 鬼 癸丑 朱 中 空酉申未午玄 未 子 午 壬 父 戊申 虎 末（暗鬼） 虎常
第八十三例：盖判院辛未年生，三十九岁，来占前程。时在己酉年五月壬子日，用未月将加在子时上起课。壬子日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「四绝」「佚女」。天盘以未将加子时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见午，乘玄武；第二课午上见丑，乘朱雀；第三课日支子上见未，乘太常；第四课未上见寅，乘螣蛇。三传午、丑、申：初传丙午为妻财爻，乘玄武；中传癸丑为官鬼爻，乘朱雀；末传戊申为父母爻，乘白虎，暗中带鬼。
邵先生曰：此课动涉中皆有利害，又名四绝，偃蹇不通，身与初传玄武入庙，中雀又害，末申作虎入墓，宅未作常六害，又兼四绝体，前程如此，主妻不足妻死，又主亲戚入宅亦死。只因损掘艮方父母坟，所以前程不通也。盖与妻果不和，辛亥妻死却令姨母来家住，又死。因开坟，果如先生言。壬以申为父母，申墓于丑，是父母坟也。白虎主损坏，以致家败身不荣也。
邵先生说：这一课一举一动之中都夹着利害，课名又叫「四绝」，处处困顿不通。身位与初传是玄武入庙，中传的朱雀又构成相害，末传的申乘白虎而入墓，宅位上的未乘太常又成六害，再加上「四绝」的课体——前程也就是这个样子了。它还主与妻子不和以致妻亡，又主有亲戚进门居住也要死。这一切只因为损坏挖动了东北艮方父母的坟，所以前程不通。后来他与妻子果然不和，辛亥年妻子死了；接着让姨母来家中同住，姨母也死了。于是开坟查看，果然像邵先生说的那样。壬水以申金为父母爻，申墓在丑，正是父母的坟地；白虎主损坏，因此家道败落、本身也不显荣。
84）应解元辛未生三十八岁占前程，戊申年戊寅日子将午时。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，无依，元胎，度厄。 龙空 陈亥子丑寅虎 六戌 卯常 虎 蛇 阴 陈 官 戊寅 虎 初（落空） 朱酉 辰玄 寅 申 巳 亥 子 空申 蛇 中（空亡） 蛇申未午巳阴 申 寅 亥 戊 官 戊寅 虎 末（落空） 贵后
第八十四例：应解元辛未年生，三十八岁，来占前程。时在戊申年戊寅日，用子月将加在午时上起课；将与时相冲，所以成「反吟」。戊寅日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的寅、卯二支落在空亡宫位上。另有课名「无依」（无所依托）「元胎」「度厄」。天盘布局：贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见亥，乘勾陈；第二课亥上见巳，乘太阴；第三课日支寅上见申，乘螣蛇；第四课申上见寅，乘白虎。三传寅、申、寅：初传戊寅为官星，乘白虎而落空地；中传申落旬空，为子孙爻，乘螣蛇；末传又是戊寅，仍为官星、仍乘白虎、仍落空地。
邵先生曰：此课主人脱空乱语，侮弄神道，绝德丧身，命将不久。汝急祷神修身，前程未料，不则丧无日矣。应疏狂，贪酒好色，家中姬妾最多，常携妾于庙宇行淫，故先生止之，应见说，遂修身斋戒改过，后应死入冥中，冥以其修省放还。
邵先生说：这一课显出此人说话虚浮不实，还轻慢戏侮神明。这样是断绝自己的德行、断送自己的性命，寿数不长了。你要赶紧向神明祷告、修养自身；前程如何还难说，不然的话，死期就在眼前。应解元素来疏狂放纵，贪酒好色，家中姬妾最多，常常带着妾室到庙宇里行淫，所以邵先生出言制止他。应解元听了这番话，便斋戒修身、改过自新。后来他一度气绝，魂入冥间，冥司因为他确有修省之实，又把他放了回来。
先生析曰：盖戊德在巳，巳加绝，又受克，宅又受申克，申上又克寅，今何以言神道也？寅申为寺观，申乃空亡，是空中神道来克我也。我去又遭彼克，是死无日矣。日上亥，亥乃天门，乘勾是勾追也，故主多凶。
邵先生解析说：戊土的德神在巳，巳却加临绝地，又受克制；宅位也被申所克，申上又转去克寅。那么凭什么说到神明之事呢？因为寅、申都取象为寺观，而申正落空亡，这就是空中的神灵来克我；我去到那里又反被它克，可见死期不远。日干上是亥，亥是天门，上面乘着勾陈，勾陈主勾摄追捕，所以主凶险重重。
85）方县尉己卯生占前程，庚戌年戊寅日申将辰时。（申酉空亡，子丑落空），昂星，虎视，三光，转蓬，励德。爱圅见古本作己酉年五月初一日辰时占。 六朱 陈酉戌亥子蛇 龙申 丑贵 六 虎 贵 陈 兄 丁丑 贵 初（落空）（丁神） 空未 寅后 戌 午 丑 酉 父 壬午 虎 中 虎午巳辰卯阴 午 寅 酉 戊 子 空酉 陈 末（空亡） 常玄
第八十五例：方县尉己卯年生，来占前程。时在庚戌年戊寅日，用申月将加在辰时上起课（辑者程爱圅所见古本作己酉年五月初一日辰时所占）。戊寅日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的子、丑二支落在空亡宫位上。课名有五：「昴星」「虎视」「三光」「转蓬」「励德」。天盘以申将加辰时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见酉，乘勾陈；第二课酉上见丑，乘贵人；第三课日支寅上见午，乘白虎；第四课午上见戌，乘六合。三传丑、午、酉：初传丁丑为兄弟爻，乘贵人，落于空地，又是「丁神」；中传壬午为父母爻，乘白虎；末传酉落旬空，为子孙爻，乘勾陈。
邵先生曰：日上空亡，到好处不中事。勾陈乘子息 ，乃是虚勾，时下有八年，且赴一任半，要特达须待五十四岁，方可言升迁。只做刑部官，长子中子俱不得荫泽，下稍第三子受也。五十四上再十四年，得边上太守，带武职而终。方后果授温州尉，任满授饶州，十四月丁母忧归。恰好八年矣。后五十三上，得台州黄岩县，得奉朝请。长次子俱不得受恩，第三子受恩。
邵先生说：日干上落空亡，所以走到好处也办不成事。勾陈乘着子孙爻，那是虚勾一场。眼下还有八年可数，只能做一任半的官；要想出人头地，须等到五十四岁才谈得上升迁，而且只做刑部一路的官。长子、次子都得不到官荫的恩泽，到末了是第三个儿子受荫。五十四岁再过十四年，能得边地太守之职，带着武官衔终局。后来方县尉果然授温州县尉，任满授饶州职，到任十四个月遇母丧回乡，前后恰好八年。此后到五十三岁，得台州黄岩县的差事，又得奉朝请之衔。长子、次子都没能受恩荫，只有第三个儿子受了。
先生析曰；盖行年在酉，从酉数至辰八位，故八年。又五十四上显者，上酉六，辰上午九，六九五十四，在空亡内也。十四年又迁者，丑加酉，丑八酉六，得十四也。丑作贵加酉，虎视课，主边郡兼武也。第三子受恩者，丑作贵人，季乃三也。从年数至辰，八位为八年。
邵先生解析说：行年在酉，从酉数到辰共八位，所以是八年。说五十四岁上显达，是因为上面的酉数为六，辰上的午数为九，六乘九得五十四，而这些又都在空亡之中。说再过十四年又得迁转，是因为丑加在酉上：丑数为八，酉数为六，合为十四。丑乘贵人而加酉，又是「虎视」之课，所以主得边郡之职并带武衔。说第三个儿子受恩，是因为丑乘贵人，丑在四季中属季（末）位，末就是第三。再从行年数到辰共八位，所以定为八年。
古本授黄岩县后，又得提刑司干官，任满得大理，因青龙在辰故也。寺正出知和州，兼淮上兵马路钤、朝请郎致仕。
古本在这里还多一段记载：方县尉授黄岩县职之后，又得提刑司干官；任满得大理寺之职——这是因为青龙落在辰位的缘故。后来由大理寺正外放为和州知州，兼任淮上兵马路钤辖，最后以朝请郎的官衔致仕。
86）仪上舍占前程，辛巳日申将寅时。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，无依。 朱蛇 六亥子丑寅贵 陈戌 卯后 玄 六 陈 阴 鬼 辛巳 玄 初 龙酉 辰阴 巳 亥 戌 辰 子 乙亥 六 中 空申未午巳玄 亥 巳 辰 辛 鬼 辛巳 玄 末 虎常
第八十六例：仪上舍来占前程。日辰辛巳，用申月将加在寅时上起课；将与时相冲，所以成「反吟」。辛巳日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的寅、卯二支落在空亡宫位上。另有课名「无依」。天盘布局：贵人乘寅，其下螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陈乘戌、青龙乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太阴乘辰、天后乘卯。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见辰，乘太阴；第二课辰上见戌，乘勾陈；第三课日支巳上见亥，乘六合；第四课亥上见巳，乘玄武。三传巳、亥、巳：初传辛巳为官鬼爻，乘玄武；中传乙亥为子孙爻，乘六合；末传又是辛巳，仍为官鬼、仍乘玄武，首尾往返，正合反吟。
邵先生曰：此课日上见辰，乃浊气所生，非秀丽也。长生陷入鬼地带绝，此不是及第课，主三番读书，四番废业，少学无成，头不应尾，五年后做东不成，又去做西，丧妻娶妻，十六年内家计荡尽，妻嫁武官，子无头尾。仪上舍发举了，妻家以一庄赠，果己酉至乙卯如意，乙卯后不济，试皆不利，丧妻饮酒无度，家计荡尽，子留外家，后妻嫁一武进士。
邵先生说：这一课日干上见辰，辰是浊气所生之处，不是清秀之象。长生之神又陷进鬼地而带着绝气，这不是登第的课。主此人三番读书、四番荒废，少年时求学而无成，首尾不能相应。五年之后，往东做事不成，又转到西边去做；其间丧妻再娶。十六年之内家业荡尽，妻子改嫁给武官，儿子也无着落。后来仪上舍中了举，妻家送他一座庄园；从己酉年到乙卯年果然事事如意，乙卯年以后就不济了，历次应试都不利。丧妻之后饮酒无度，家业荡尽，儿子留在外家，后妻改嫁给一位武进士。
先生析曰；大凡巳亥巳，惟壬日阳得便宜，他来我处绝，又是财。丙戊日我去克处逢绝，凡事不利。若辛巳日，辛生于巳，巳绝于亥，初临尚可，末临绝，长生尚自忧克绝，何望生乎我？即不可望生，却就辰之生，为失十得一，岂不费力耶？
邵先生解析说：大凡三传作巳、亥、巳这样往返之局，只有壬这样的阳日占着便宜——对方来到我这里正逢绝地，而它又是我的财。若是丙日、戊日，那就是我去克它的地方反而遇绝，凡事不利。至于辛巳日：辛金长生在巳，可巳又绝于亥；初传临巳还算可以，末传却临在受绝之地。长生之神自身尚且忧愁被克被绝，还指望它来生我吗？既然指望不上，只好退而取辰土之生，那是失掉十分只捞回一分，岂不是白费气力？
87）毛主薄乙亥生三十四岁占前程，戊申年五月初四丁亥日申将午时。（午未空亡，申酉落空），重审，间传，极阴。 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 常 阴 贵 朱 财 乙酉 朱 初（落空） 空巳 子后 卯 丑 亥 酉 官 丁亥 贵 中（丁神） 虎辰卯寅丑阴 丑 亥 酉 丁 子 己丑 阴 末 常玄
第八十七例：毛主簿乙亥年生，三十四岁，来占前程。时在戊申年五月初四日丁亥日，用申月将加在午时上起课。丁亥日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的申、酉二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「间传」「极阴」。天盘以申将加午时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见酉，乘朱雀；第二课酉上见亥，乘贵人；第三课日支亥上见丑，乘太阴；第四课丑上见卯，乘太常。三传酉、亥、丑：初传乙酉为妻财爻，乘朱雀而落空地；中传丁亥为官星，乘贵人，又是「丁神」；末传己丑为子孙爻，乘太阴。
邵先生曰：日上酉为妻，雀乃文书，妻之恩泽也。日上破碎，大段破财。中官星又加破碎上，三传遍地贵人，主薄在任须多差使，兼权摄。且九丑在宅，主淫乱，本命上丑见太阴，主贪色而死。末又见丑，加官星上，主在任死。毛巨富，受妻恩泽，缘此结纳四方，乃得此任。任中尽将家财用去，在任差使，更不得停，其家果淫乱，又好色，昵于婢妾，乙卯年死。
邵先生说：日干上的酉代表妻，朱雀主文书，所以这份差事是妻家的恩泽带来的。可日干上又犯破碎，主大破其财。中传的官星又加在破碎之上；三传满盘都是贵人，所以主簿在任上必定差使繁多，还要兼摄别的职务。加上九丑之煞落在宅位，主家中淫乱；本命上的丑又见太阴，主因贪色而死。末传再见丑，加在官星之上，所以主死在任上。毛主簿本是巨富，受了妻家的恩泽，凭这个结交四方，才得到这一任。到任之后把家财都花光了，在任上差使不断，一刻不得停。他家里果然淫乱，他自己也好色，昵爱婢妾，乙卯年去世。
先生析曰；盖乙卯年上有巳，却会起巳酉丑，合起破碎九丑，日上死神兼与中亥相冲，冲起绝神，死与绝会，是以死也。邵先生每畏遍地贵人，又怕年上会起杀神，丁亥日有酉丑欠巳，至卯上见巳，不怕不死。
邵先生解析说：乙卯这一年的年上有巳，于是会合起巳、酉、丑三合金局，把破碎与九丑两个凶煞都合动起来；日干上的死神又与中传的亥相冲，冲动了绝神。死神与绝神会到一处，所以身死。邵先生向来最怕满盘贵人，也怕流年上会合起煞神：丁亥这一日已有酉、丑而独缺巳，等到卯年上见到巳，就不怕他不死了。
88）王法司乙亥生三十四岁占前程，戊申年六月甲寅日未将戌时。（子丑空亡，酉戌落空），八专，寡宿，闭口。 陈六 龙寅卯辰巳朱 空丑 午蛇 后 常 后 常 财 空丑 空 初（空亡） 虎子 未贵 申 亥 申 亥 父 癸亥 常 中 常亥戌酉申后 亥 寅 亥 甲 父 癸亥 常 末 玄阴
第八十八例：王法司乙亥年生，三十四岁，来占前程。时在戊申年六月甲寅日，用未月将加在戌时上起课。甲寅日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有三：「八专」（日干与日支同居一宫，四课只成两课）「寡宿」「闭口」。天盘以未将加戌时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见亥，乘太常；第二课亥上见申，乘天后；第三课日支寅上见亥，乘太常；第四课亥上见申，乘天后。三传丑、亥、亥：初传丑落旬空，为妻财爻，乘天空；中传癸亥为父母爻，乘太常；末传仍是癸亥，父母爻乘太常。
邵先生曰：亥是本命，加支干相生极好。只不合是旬末为闭口，主父母闭口，兼行年又在其上，而父母上见公婆，是父母见公婆也。空丑又乘天空作初传，虚墓已动。更加辰为锹锄杀，当主十月亡母，次年正月亡父。本人须入学馆，历台谏侍从，只不守土，至戊子年七十四或七十八死矣。王当年十月丁母忧，次年正月丁父忧，三十七得温州法司，三十九得太常学录，又迁司业正言，不曾守土。七十八卒。
邵先生说：亥是他的本命，加临日干、日支而彼此相生，本来极好；只不该它正当旬末而成「闭口」，主父母那一头闭口不通。何况行年也压在上面，而父母爻之上又见到公婆一辈的神，那就是父母去见公婆（先人）了。落空的丑又乘天空而作初传，虚墓已经发动；再加上辰是锹锄之煞，所以断定十月里母亲亡故，第二年正月父亲亡故。他本人将来要进学馆任职，历任台谏与侍从之官，只是不会做地方守土之官；到戊子年，七十四岁或七十八岁上去世。王法司当年十月果然为母丁忧，第二年正月为父丁忧；三十七岁得温州法司，三十九岁得太常学录，又迁国子司业、正言，一直没做过地方守令，七十八岁去世。
先生析曰；此课旬末加旬首，父母加主父母亡，自身闭口，仕途不通。然既言七十四，又言七十八，何也？亥加寅，亥四寅七，乃七十四也。亥有四个，又添四数，七十八也。况甲与寅上两个亥，故云。又云，亥乃父母爻，作真闭口，作太常，阴神又见申金乘后，而与亥六害，无惑乎父母之亡也。初丑，土也；空上乘空，故终身不能守土。亥乃天门，又是长生学堂，中末都是，所以入学馆也。
邵先生解析说：这一课是旬末加在旬首之上，父母爻重叠加临，所以主父母亡故；本身又逢闭口，所以仕途不通畅。那么为什么既说七十四、又说七十八呢？亥加在寅上：亥数为四、寅数为七，合成七十四；而课中亥有四个，再添四数，就是七十八。何况甲的寄宫寅上下共有两个亥，所以这样说。又说：亥是父母爻，成真闭口，又乘太常；它的阴神上见申金乘天后，而申与亥正成六害——难怪父母双亡。初传的丑属土，可它空上又乘天空，所以终身做不成守土之官。亥是天门，又是长生与学堂之位，中传、末传都是亥，所以能进学馆任职。
89）赵监务丁丑生三十二岁占赴任，戊申年辛巳日子将辰时。（申酉空亡，辰巳落空），元首，炎上，爱圅曰：己酉正月初二日占，未交春，仍作戊申年。赵生于丁丑年九月十日丑时。 陈六 龙丑寅卯辰朱 空子 巳蛇 玄 龙 陈 贵 官 壬午 贵 初 虎亥 午贵 酉 丑 寅 午 财 戊寅 陈 中 常戌酉申未后 丑 巳 午 辛 父 甲戌 常 末 玄阴
第八十九例：赵监务丁丑年生，三十二岁，为赴任来占。时在戊申年辛巳日，用子月将加在辰时上起课（辑者程爱圅说：实际是己酉年正月初二日所占，因为还没交立春，仍算作戊申年。赵某生于丁丑年九月初十日丑时）。辛巳日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的辰、巳二支落在空亡宫位上。课名两个：「元首」「炎上」（三传寅午戌合成火局）。天盘以子将加辰时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陈乘寅、青龙乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太阴乘申、天后乘未。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见午，乘贵人；第二课午上见寅，乘勾陈；第三课日支巳上见丑，乘青龙；第四课丑上见酉，乘玄武。三传午、寅、戌：初传壬午为官星，乘贵人；中传戊寅为妻财爻，乘勾陈；末传甲戌为父母爻，乘太常。
邵先生曰：主今年二月上任，日上官星作贵，会火局，金被火逼，行年又来赶，必然动身。须防尊长病酒几死，即应矣。宅上丁神已动了，临交代之时，必有阻节，得十六个月遭父丧而回。赵因前任填补，遂于二月催赴任，二月二日父大醉几死，六七日而文字来。八月交割，前任官要赵认欠，方得交代，次年十一月丁父忧归。共十六个月也。
邵先生说：今年二月就要上任。日干上的官星乘贵人，又会成火局，辛金被火所逼，行年又在后面催赶，所以必定要动身。只是须提防家中尊长因酒致病、几乎丧命，这就是眼前的应验。宅位上的丁神已经发动，等到交接职务的时候，必定有阻碍；到任十六个月上会遇父丧而回。赵监务因为要填补前任的缺，二月里就被催着赴任；二月初二那天他父亲大醉几乎死去，过了六七天公文才到。八月里办交割，前任官要赵监务承认亏欠，才肯交接。第二年十一月为父丁忧回乡，前后正好十六个月。
先生析曰；盖平人怕官鬼来克，主有官事丧祸。官人赴任，须要官星旺，即赴任也。辛长生于巳，巳为父，巳加酉上见蛇，酉为酒，蛇挠之，所以为酒伤。巳午相连，巳应了午便应也。
邵先生解析说：平民百姓怕官鬼来克，那主官司与丧祸；做官的人赴任，却正要官星旺，官星一旺就能赴任。辛金长生在巳，巳在这里代表父亲；巳加在酉上又见螣蛇：酉取象为酒，螣蛇来搅扰，所以主父亲被酒所伤。巳与午相连，巳先应验，午跟着也就应了。
90）赵知县丁巳生五十二岁在任占前程，戊申年十一月乙未日寅将未时。（辰巳空亡） 后阴 贵子丑寅卯玄 蛇亥 辰常 六 阴 空 蛇 子 甲午 空 初 朱戌 巳虎 酉 寅 午 亥 财 辛丑 后 中（暗鬼） 六酉申未午空 寅 未 亥 乙 官 丙申 陈 末 陈龙
第九十例：赵知县丁巳年生，五十二岁，在任上来占前程。时在戊申年十一月乙未日，用寅月将加在未时上起课。乙未日属甲午旬，旬空落在辰、巳。天盘以寅将加未时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见亥，乘螣蛇；第二课亥上见午，乘天空；第三课日支未上见寅，乘太阴；第四课寅上见酉，乘六合。三传午、丑、申：初传甲午为子孙爻，乘天空；中传辛丑为妻财爻，乘天后，暗中带鬼；末传丙申为官星，乘勾陈。
邵先生曰：甜处遭苦，乐里生忧，此课是也。亥来生乙，蛇来挠之。宅上寅作太阴，寅与亥合，因州中曹职吏人，暗谗而成不是。初是死地，午为心，见天空，主心间恍惚，又主子息暴病，妻宫产难几死。盖大阁压中堂，任满下稍难脱，有七日曹职之权，后得卢姓人而解任矣。赵果与判官不足，遂被何孔目间谍，因屡谗于太守，亦与赵不足，下心遂恍惚暴燥，子病几死，妻次年产几不得生；任满权官，不能解任，值卢运使经过，与太守解绝，遂得归。
邵先生说：甜处偏遭苦，乐中反生忧，这一课正是如此。亥水本来生乙木，却被螣蛇搅扰。宅位上的寅乘太阴，寅又与亥相合，所以会因为州里曹属的吏人在背后进谗而落下不是。初传落在死地，午在人身主心，又乘天空，所以主心神恍惚；还主子女暴病，妻子难产几乎丧命。此外还有大阁压住中堂之象，所以任满之后一时难以脱身；中间会有七天代摄曹职的机会，最后靠一位姓卢的人才得以卸任。赵知县果然与判官不和，被何孔目从中挑拨，屡次向太守进谗，太守也与他生了嫌隙；他心里于是恍惚暴躁。儿子生病几乎死去，妻子第二年生产也几乎不保。任满之后代理官职，一时解不了任；恰好卢运使路过，替他向太守调解，才得以回乡。
先生析曰；盖乙本生于亥，亥不合蛇来挠，寅作太阴，寅为曹职吏人，午为子，子加父母上，自然不安也。乙以丑为妻，丑为产神，加今日六害上，故主产厄。末神七，申乃日鬼，入于深墓中，故能谗而不能脱。子作贵加巳，子为漕，巳为炉，主姓卢运使解纷也。
邵先生解析说：乙木本来长生在亥，无奈亥上有螣蛇来搅扰。寅乘太阴，寅取象为曹属吏人；午是子孙爻，子孙加在父母爻之上，家中自然不得安宁。乙木以丑为妻，丑又是主生产之神，如今加在今日的六害之上，所以主产厄。末传之神数为七，申又是日干的鬼爻，且深陷墓中，所以别人能进谗而他一时脱不了身。子乘贵人加在巳上：子代表漕运，巳取象为炉（卢），所以断是姓卢的运使出面调解纷争。