卜筮正宗 · 第 17 卷

反吟之凶有轻重分别乎？答曰：凡得反吟卦，用神不变冲克者，事虽主反复，亦主事就；第嫌用神化冲克者，凡谋大凶。

第五问：反吟卦的凶，有轻重的分别吗？答：凡摇得反吟卦（卦变相冲或爻变相冲），只要用神本身没有变出冲它克它的爻来，事情虽然反反复复、来回折腾，最终仍能成就。所怕的是用神自己变出冲克之爻——那就凡有谋求都大凶。可见同是反吟，一看用神，二看用神所变，轻重立判：卦反吟而用神不反吟，是「事反复而终成」；用神自己反吟，才是「事必败」。

占事　占随官上任如何｜占事　占升选 卦名　水地比之水风井｜卦名　地泽临之风泽中孚 卦宫　坤土　空亡　戌亥　缺爻｜卦宫　坤土　空亡　申酉　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 虎（应）子财　壬｜卯‖武　Ｘ　酉孙→卯官　乙｜卯 蛇　戌兄　申‖虎（应）Ｘ　亥财→巳父　亥 陈　申孙‖蛇　丑兄 雀（世）Ｘ　卯官→酉孙‖陈　丑兄 龙　Ｘ　巳父→亥财‖雀（世）卯官 武　未兄‖龙　巳父

这是第五问的头两个卦例。左边一卦：占跟随长官上任如何，摇得水地比变水风井，属坤宫土，旬空戌、亥；占于壬申日、卯月。六爻自上而下：白虎子水妻财，是应爻；螣蛇戌土兄弟；勾陈申金子孙；朱雀卯木官鬼，是世爻，交爻发动变出酉金子孙；青龙巳火父母，交爻发动变出亥水妻财；玄武未土兄弟。内卦卯变酉、巳变亥，两两相冲，正是爻的反吟。右边一卦：占升迁选调，摇得地泽临变风泽中孚，属坤宫土，旬空申、酉；占于乙亥日、卯月。六爻自上而下：玄武酉金子孙，交爻发动变出卯木官鬼；白虎亥水妻财，是应爻，交爻发动变出巳火父母；螣蛇丑土兄弟；勾陈丑土兄弟；朱雀卯木官鬼，是世爻；青龙巳火父母。外卦酉变卯、亥变巳，也是相冲，是外卦的反吟。

断曰：世临卯木化酉金克冲，内卦爻之反吟也，此行不吉，不去为上。后因官府掣签得缺，近于贼营辞而不去；及至官府去后，又因他事而去，至七月城破，与官府一同被害。盖与官同被害者，世上官爻同受酉金之冲克也；不去而又去者，此内卦反吟之故也。｜断曰：世临卯木月建，官星得长生于日，世与官星同临旺地，许彼升任。果于本月闻由江西升任山东，未及一载复任江西，此外卦之反吟去而复反也。

左卦断语：世爻临卯木而动变出酉金来冲克它，这是内卦爻的反吟，此行不吉，不去为上。后来那位长官抽签得了个缺，地方靠近贼营，他就辞了不去；等长官已经动身之后，他又为别的事去了，到七月城破，与长官一同遇害。为什么与长官同死？因为世爻所临的正是官鬼一爻，一同受酉金的冲克。为什么说不去而又去？这正是内卦反吟「反复不定」的应验。右卦断语：世爻临卯木而卯又是月建，官星在乙亥日得长生（木长生在亥），世与官星同临旺地，所以许他升任。果然本月就听说由江西升调山东；可不到一年又调回江西——这就是外卦反吟「去而复返」的应验。两卦一凶一吉，分别正在用神有没有变出冲克。

占事　占嫂复病吉凶何如？｜占事　占往前处脱货有利否？ 卦名　山地剥之坤为地｜卦名　风天小畜之干为天 卦宫　干金　空亡　子丑　缺爻　兄｜卦宫　巽木　空亡　寅卯　缺爻　官 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 龙　Ｏ　寅财→酉兄　丁｜未‖雀　卯兄　戊｜巳 武（世）子孙［申兄］　巳‖龙　巳孙　申 虎　戌父‖武（应）Ｘ　未财→午孙 蛇　卯财‖虎　辰财［酉官］ 陈（应）巳官‖蛇　寅兄 雀　未父‖陈（世）子父

这是第五问的第三、四卦。左边一卦：占嫂子旧病复发吉凶如何，摇得山地剥变坤为地，属乾宫金，旬空子、丑，卦缺兄弟；占于丁巳日、未月。六爻自上而下：青龙寅木妻财，重爻发动变出酉金兄弟；玄武子水子孙，是世爻，下伏申金兄弟；白虎戌土父母；螣蛇卯木妻财；勾陈巳火官鬼，是应爻；朱雀未土父母。占嫂子取妻财为用神，即上爻寅木。外卦艮变坤，艮属土、坤亦属土而方位相对（艮东北、坤西南，丑未寅申相冲），是卦的反吟。右边一卦：占到从前那地方去出货有没有利，摇得风天小畜变乾为天，属巽宫木，旬空寅、卯，卦缺官鬼；占于戊申日、巳月。六爻自上而下：朱雀卯木兄弟；青龙巳火子孙；玄武未土妻财，是应爻，交爻发动变出午火子孙；白虎辰土妻财，下伏酉金官鬼；螣蛇寅木兄弟；勾陈子水父母，是世爻。小畜变乾，巽变乾也是反吟。

断曰：外卦艮变坤，乃卦之反吟也，明是病愈而复病也。但不宜寅木用神化酉金回头之克，又墓于未月，日辰刑之，此病危于申日。果验。｜断曰：小畜卦变干，是卦之反吟也，所喜世与财爻长生于日。指此占以应爻作地头，临午火回头生合，比前利倍。后此人往返三次，俱得倍利。

左卦断语：外卦艮变坤是卦的反吟，反吟主反复，正应了病好了又犯这件事。可惜寅木用神动而变出酉金来回头克它，寅木又入墓于未月（木库在未），丁巳日的巳火还刑着申（此指日辰刑冲之力），所以断这病危在申日。后来果然应验。右卦断语：小畜变乾也是卦的反吟，本主往返反复；可喜的是世爻子水与妻财都在戊申日得长生（水与土长生在申）。这一占以应爻代表所去的那个地方，应爻未土动而变出午火来回头生合它，可见那地方比从前更有利。后来此人往返三趟，都得了加倍的利。同是反吟，一凶一吉，全看用神变出的是克还是生。

占事　占坟地｜占事 卦名　巽为风之地风升｜卦名 卦宫　巽木　空亡　午未　缺爻｜卦宫　空亡　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 雀（世）Ｏ　卯兄→酉官　戊｜卯 龙　Ｏ　巳孙→亥父　子 武　未财 虎（应）酉官 蛇　亥父 陈　丑财

这是第五问的末一卦，右边一格空着未填。所占是坟地，摇得巽为风变地风升，属巽宫木，旬空午、未；占于戊卯日、子月。六爻自上而下：朱雀卯木兄弟，是世爻，重爻发动变出酉金官鬼；青龙巳火子孙，重爻发动变出亥水父母；玄武未土妻财；白虎酉金官鬼，是应爻；螣蛇亥水父母；勾陈丑土妻财。世爻卯变酉、五爻巳变亥，两处都是本支被所变之支所冲，正是爻的反吟，而且冲的又都带着克。

断曰：世为穴，临月建子日生之为吉地；但不宜爻变反吟，子孙与世皆化克冲，不可葬。彼曰：重价己成久矣，地师皆称美地。后竟葬之，四年内二子一女并自身相继而卒。

断语：占坟以世爻为穴，此卦世爻卯木得子月月建来生（水生木），本是吉地；只是不该爻变反吟——世爻卯木变出酉金来冲克自己，子孙巳火也变出亥水来冲克自己，代表自身的世爻与代表后嗣的子孙两处都化冲化克，这地断不可葬。来人说：高价早已买定，请的地师个个都说是好地。后来到底葬了下去，四年之内两个儿子、一个女儿连同他自己相继去世。这一卦正是「用神化冲克，凡谋大凶」的铁证——纵有月建日辰之生，也抵不过自化冲克。

伏吟之凶有轻重分别乎？答曰：伏吟者，忧郁呻吟之象。内卦伏吟内不利，外卦伏吟外不利，凡占皆不如意，动如不动，懊恼呻吟。占名，久困宦途、淹留仕路；占利，本利消乏；占坟茔宅舍，欲迁不能、守之不利；久病呻吟，婚姻难就，官事兜搭，出行有阻。如问行人，恐他在外忧郁；如占彼此之势，内则我心不遂，外则他意难安。欲问吉凶，研究用神生克；要知褔，须详用忌伏吟。

第六问：伏吟之凶有轻重的分别吗？答：伏吟（动爻变出的支与本支相同）是忧闷呻吟之象。内卦伏吟则内里不利，外卦伏吟则外面不利，占什么都不称心——爻虽动却等于没动，只剩懊恼呻吟。占功名，则久困官场、淹滞不迁；占财利，则本钱利息都消耗殆尽；占坟地屋宅，则想迁迁不动、守着又不利；占久病则呻吟不已，占婚姻则难成，占官司则纠缠不清，占出行则有阻。若问在外的行人，只怕他在外面忧郁不乐；若占彼我形势，内卦伏吟是我心不遂，外卦伏吟是他意难安。要问吉凶，仍旧研究用神的生克；要知有福没福，就细看伏吟落在用神身上还是忌神身上——落在用神则困，落在忌神反倒是好事。

占事　占兵到，一家当避何处？｜占事　占父在任平安否？ 卦名　天雷无妄之雷天大壮｜卦名　天风姤之雷风恒 卦宫　巽木　空亡　子丑　缺爻｜卦宫　干金　空亡　辰巳　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 武　Ｏ　戌财→戌财　乙｜申‖武　Ｏ　戌父→戌父　甲｜申 虎　Ｏ　申官→申官　卯‖虎　Ｏ　申兄→申兄　午 蛇（世）午孙‖蛇（应）午官 陈　Ｘ　辰财→辰财‖陈　酉兄 雀　Ｘ　寅兄→寅兄‖雀　亥孙［寅财］ 龙（应）子父‖龙（世）丑父

这是第六问的头两个卦例。左边一卦：占兵乱将到，一家该往哪里躲避，摇得天雷无妄变雷天大壮，属巽宫木，旬空子、丑；占于乙申日、卯月。六爻自上而下：玄武戌土妻财，重爻发动仍变戌土妻财；白虎申金官鬼，重爻发动仍变申金官鬼；螣蛇午火子孙，是世爻；勾陈辰土妻财，交爻发动仍变辰土；朱雀寅木兄弟，交爻发动仍变寅木；青龙子水父母，是应爻。四爻发动而变出的支与本支全同，内外卦都是伏吟。右边一卦：占父亲在任上是否平安，摇得天风姤变雷风恒，属乾宫金，旬空辰、巳；占于甲申日、午月。六爻自上而下：玄武戌土父母，重爻发动仍变戌土；白虎申金兄弟，重爻发动仍变申金；螣蛇午火官鬼，是应爻；勾陈酉金兄弟；朱雀亥水子孙，下伏寅木妻财；青龙丑土父母，是世爻。外卦两爻伏吟。

内外伏吟，忧郁未解，所喜世爻午火子孙为自己，应爻子水父母作父母，月建生应，日辰生世，世应安静，父母与自己无碍。第嫌寅木兄弟爻伏吟，又是月破，昆仲有厄。彼曰：我父母在西方舍亲家得无妨否？答曰：西方属金，生扶父母，万无忧疑矣。汝自己宜避于东方，东方木能生火，兄弟妻仆俱从汝走，子孙持世，可保无虞。彼回即领家眷往东去，后来覆我曰平安，惟其弟牵念父母往探之，行至半途遭害矣。

左卦断语：内外都是伏吟，忧闷未解。可喜的是世爻午火子孙代表自己、应爻子水父母代表父母；卯月木来生应（木生火？此处以月建生应爻论其得气），甲申日的申金来生世（金生水，此指日辰有情），世应两爻又都安静，所以父母与自己都无碍。所嫌的是寅木兄弟爻伏吟，又正逢申月月破，兄弟辈要有灾厄。来人问：我父母在西方亲戚家，有没有妨碍？答：西方属金，金能生扶父母（子水父母得金之生），万无可虑。你自己该往东方避，东方属木，木能生火，正生世上的午火子孙；兄弟妻仆都跟你走，子孙持世，可保无事。他回去便领着家眷往东，后来回信说平安；只有他弟弟牵挂父母，特地去探望，走到半路遇害——正应了寅木兄弟伏吟又逢月破那一爻。

断曰：独嫌外卦伏吟，任上必有事故，不得己而呻吟也。彼曰：地獞之变可有碍？答曰：伏吟欲归而不得，来年辰月平静，当裁决；午月覆补，此应辰月裁缺者，戌父伏吟又逄破也；应午月覆补者，日辰官星帮比生用，得时而旺也。

右卦断语：所嫌的只是外卦伏吟——外主任所，任上必有变故，弄得他不得已而愁闷呻吟。来人问：地方上獞民作乱，会不会有碍？答：伏吟之象是想回而回不来。明年辰月局面平静，那时会有裁决；到午月再行复补。为什么应在辰月裁缺？因为上爻戌土父母正伏吟，到辰月又逢辰戌相冲而月破。为什么应在午月复补？因为甲申日的官星与午火同气相帮，到午月官星得时而旺，父亲的位子便复得。

占事　客外占众中安否？｜占事　占妻在家安否？ 卦名　天雷无妄之干为天卦｜卦名　雷地豫之天地否 卦宫　巽木　空亡　子丑　缺爻｜卦宫　震木　空亡　　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 武　戌财　乙｜寅‖Ｘ　戌财→戌财　卯｜寅 虎　申官　卯‖Ｘ　申官→申官 蛇（世）午孙‖（应）午孙 陈　Ｘ　辰财→辰财‖卯兄 雀　Ｘ　寅兄→寅兄‖巳孙 龙（应）子父‖（世）未财［子父］

这是第六问的第三、四卦。左边一卦：客居在外，占家中一家人平安否，摇得天雷无妄变乾为天，属巽宫木，旬空子、丑；占于乙卯日、寅月。六爻自上而下：玄武戌土妻财；白虎申金官鬼；螣蛇午火子孙，是世爻；勾陈辰土妻财，交爻发动仍变辰土；朱雀寅木兄弟，交爻发动仍变寅木；青龙子水父母，是应爻。内卦两爻伏吟。右边一卦：占妻子在家平安否，摇得雷地豫变天地否，属震宫木；占于卯日、寅月。六爻自上而下：戌土妻财，交爻发动仍变戌土；申金官鬼，交爻发动仍变申金；午火子孙，是应爻；卯木兄弟；巳火子孙；未土妻财，是世爻，下伏子水父母。外卦两爻伏吟，用神是上爻戌土妻财。

断曰：内卦为家中，已是伏吟，恐有变异，呻吟之事出。彼曰：当主何事？答曰：寅月卯日共来克辰土财爻，恐是妻妾奴仆事耳。｜断曰：戌土财爻又是伏吟，月日相克，令政必有大厄。彼曰：应在何时？答曰：日辰合戌，目下虽寅卯皆克，可许无妨；交辰月伏吟，又逄月冲，必难逃矣。果于三月乃妻去世矣。

左卦断语：内卦代表家中，如今内卦伏吟，恐怕家里要出变故、有愁闷呻吟之事。来人问该应在什么事上？答：寅月的木与卯日的木一齐来克三爻辰土妻财，妻财主妻妾奴仆，恐怕是这一路人身上的事。右卦断语：上爻戌土妻财既是用神，又正伏吟，月建寅木与日辰卯木都来克它，尊夫人必有大厄（「令政」是对人妻的敬称）。来人问应在何时？答：卯日与戌相合（卯戌合），眼下虽有寅卯来克，被这一合拖住，还可许无妨；一交辰月，伏吟之爻又逢辰戌相冲，合处逢冲，那就躲不过了。后来果然三月里妻子去世。这两卦都说明：伏吟只是「困住」，真要应凶，还得等冲开的时候。

爻遇旬空，欲断为到底全空，却断乎填实；欲断作不空，却又到底空，何也？答曰：无生有克者，到底空也；有生无克者，待时用也。卦之最凶者，喜用爻之旬空；卦之最善也，忌用爻之旬空。

第七问：爻落旬空，想断它空到底吧，偏偏后来又填实应验了；想断它不算空吧，偏偏又空到底毫无着落，这是什么道理？答：分别只在一句——没有爻来生它、却有爻来克它的，那就空到底；有爻来生它、又没有爻来克它的，那不过是暂时藏着，等时候一到便可用。还有一层要分清：卦象最凶的时候，正喜用神落旬空（空则躲过一劫）；卦象最好的时候，最忌用神落旬空（空则好处落不到实处）。

占事　占求财｜占事　占仆何日回？ 卦名　风雷益｜卦名　泽火革 卦宫　巽木　空亡　辰巳　缺爻　官｜卦宫　坎水　空亡　戌亥　缺爻　财 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 雀（应）卯兄　戊｜巳‖武　未官　甲｜亥 龙　巳孙　戌‖虎　酉父　子 武　未财‖蛇（世）亥兄 虎（世）辰财［酉官］‖陈　亥兄［午财］ 蛇　寅兄‖雀　丑官 陈　子父‖龙（应）卯孙

这是第七问的头两个卦例。左边一卦：占求财，摇得风雷益，属巽宫木，旬空辰、巳，卦缺官鬼；占于戊戌日、巳月。六爻自上而下：朱雀卯木兄弟，是应爻；青龙巳火子孙；玄武未土妻财；白虎辰土妻财，是世爻，下伏酉金官鬼；螣蛇寅木兄弟；勾陈子水父母。世上辰土妻财正落旬空，而戊戌日的戌正冲辰。右边一卦：占仆人哪一天回来，摇得泽火革，属坎宫水，旬空戌、亥，卦缺妻财；占于甲子日、亥月。六爻自上而下：玄武未土官鬼；白虎酉金父母；螣蛇亥水兄弟，是世爻；勾陈亥水兄弟，下伏午火妻财；朱雀丑土官鬼；青龙卯木子孙，是应爻。占仆人取妻财为用神，此卦财不上卦而伏在三爻亥水之下，世爻亥水又正落旬空。

断曰：辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲之，谓之冲空则起，本日即果验。应于本日者，本日亦是财星冲我也，此冲空有用也。｜断曰：伏午火财为用神，被日月之克，问其吉凶否？凶也。今问何日回？世空者迟至，忌神旬空旬内必到，己巳日必回。后果验。验于巳日者，巳火亦是财星耳，冲其飞而露其伏也。《黄金策》云：空下伏神易于引拔，即此是矣。

左卦断语：世上的辰土妻财虽落旬空，却被戊戌日一冲——冲空则起，空反成用，所以断当天就得财，果然应验。为什么应在当天？因为戌土本身也是妻财，它来冲我世上的财爻，正是财来就我。这就是「冲空有用」。右卦断语：仆人的用神是伏着的午火妻财，被甲子日的子水与亥月一齐克它，问吉凶自然是凶。如今只问哪天回来：世爻落空则来得迟；而克它的忌神（亥水兄弟）也正落旬空，本旬之内忌神无力，人必到，断在己巳日回。后来果然应验。为什么应在巳日？因为巳火本身也是财，巳又冲亥，冲开压在伏神上头的飞神，伏着的午火就露出来了。《黄金策》说「空下伏神易于引拔」，正指这种情形。

占事　占见贵求财｜占事　占妻病何日愈？ 卦名　天火同人｜卦名　泽地萃之天地比 卦宫　离火　空亡　戌亥　缺爻｜卦宫　兑金　空亡　寅卯　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 龙（应）戌孙　丁｜申‖虎　未父　癸｜午 武　申财　卯‖蛇（应）酉兄　丑 虎　午兄‖陈　Ｏ　亥孙→申兄 蛇（世）亥官‖雀　卯财 陈　丑孙‖龙（世）巳官 雀　卯父‖武　未父

这是第七问的第三、四卦。左边一卦：占谒见贵人求财，摇得天火同人，属离宫火，旬空戌、亥；占于丁卯日、申月。六爻自上而下：青龙戌土子孙，是应爻；玄武申金妻财；白虎午火兄弟；螣蛇亥水官鬼，是世爻；勾陈丑土子孙；朱雀卯木父母。求见贵人以官鬼为用神，此卦亥水官鬼正持世而落旬空。右边一卦：占妻子的病哪天好，摇得泽地萃变天地比，属兑宫金，旬空寅、卯；占于癸丑日、午月。六爻自上而下：白虎未土父母；螣蛇酉金兄弟，是应爻；勾陈亥水子孙，重爻发动变出申金兄弟；朱雀卯木妻财；青龙巳火官鬼，是世爻；玄武未土父母。占妻取妻财为用神，即三爻卯木，正落旬空。

断曰：亥水官星持世，旬空，出旬亥日必见；月建财爻生世，财利如心。果验。此出空待用也。｜断曰：卯木财爻为用神，值旬空，有亥水原神相生，次日必愈。有旁人曰：卯爻旬空，宜断卯日，何言寅日？予曰：汝不知其法，交甲寅日寅木已出空矣，卯木亦是用星耳。果先愈一日，应甲寅日也。

左卦断语：亥水官星持世而落旬空，等出了本旬、到亥日必定见着；申月的月建正是妻财来生世爻，求财也称心。果然应验——这叫「出空待用」，空而有生无克，只等出旬。右卦断语：卯木妻财是用神，正落旬空，但有四爻亥水子孙发动来生它（水生木），原神有力，所以断第二天就好。旁边有人说：卯爻落空，该断在卯日，为什么说寅日？我说：你不懂其中的法子——一交甲寅日，寅卯这一对空支就已经出了旬，而寅木与卯木同气，一样是用神。后来果然提前一天痊愈，应在甲寅日。这两卦都是「有生无克，出空即用」的例子。

占事　占子病何日愈｜占事　占求财何日到手 卦名　天风姤之天雷无妄｜卦名　风天小畜 卦宫　干金　空亡　寅卯　缺爻　寅｜卦宫　巽木　空亡　辰巳　缺爻　官 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 蛇　戌父　庚｜寅‖蛇　卯兄　庚｜未 陈　申兄　戌‖陈　巳孙　子 雀（应）午官‖雀（应）未财 龙　Ｏ　酉兄→辰父‖龙　辰财［酉官］ 武　Ｏ　亥孙→寅财［寅财］‖武　寅兄 虎（世）Ｘ　丑父→子孙‖虎（世）子父

这是第七问的第五、六卦。左边一卦：占儿子的病哪天好，摇得天风姤变天雷无妄，属乾宫金，旬空寅、卯，所缺正是寅；占于庚戌日、寅月。六爻自上而下：螣蛇戌土父母；勾陈申金兄弟；朱雀午火官鬼，是应爻；青龙酉金兄弟，重爻发动变出辰土父母；玄武亥水子孙，重爻发动变出寅木妻财，下亦伏寅木妻财；白虎丑土父母，是世爻，交爻发动变出子水子孙。占子取子孙为用神，即二爻亥水，它动而变出的寅木正落旬空。右边一卦：占求财什么时候到手，摇得风天小畜，属巽宫木，旬空辰、巳，卦缺官鬼；占于庚子日、未月。六爻自上而下：螣蛇卯木兄弟；勾陈巳火子孙；朱雀未土妻财，是应爻；青龙辰土妻财，下伏酉金官鬼；玄武寅木兄弟；白虎子水父母，是世爻。卦中两重妻财：未土不空、辰土落空。

断曰：亥水子孙化寅木旬空，近病逄空即愈。但嫌亥水化寅木旬空，则不能受酉金之生，必待寅日愈。果验。此化空出空也。｜断曰：未月持财，月内必有。今问何日到手？卦中辰土旬空，必关因所现也，断其辰日得财。果验。此乃未土之不空而应辰土之空也。

左卦断语：亥水子孙动而变出寅木，寅正落旬空——近病逢空即愈，本是好事；只是亥水所变出的这寅木落空，一时接不住四爻酉金来生的那股气（金生水，水再生木），所以要等寅日出空，病才好。后来果然应验，这叫「化空出空」。右卦断语：未月正当妻财得令，本月之内必有财。如今只问哪天到手：卦中另有辰土妻财落旬空，事情的关节必显在这落空的一爻上，所以断辰日得财。果然应验。这一例最堪玩味：不空的未土反而不作应期，偏偏应在落空的辰土上——凡卦中有病之爻，正是应期所系。

占事　占岳母近病｜占事　占子病 卦名　地水师之地风升｜卦名　泽风大过 卦宫　坎水　空亡　申酉　缺爻｜卦宫　震木　空亡　午未　缺爻　孙、兄 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 蛇（应）酉父　庚｜酉‖虎　未财　壬｜酉 陈　亥兄　辰‖蛇　酉官　辰 雀　丑官‖陈（世）亥父［午孙］ 龙（世）Ｘ　午财→酉父‖雀　酉官 武　辰官‖龙　亥父［寅兄］ 虎　寅孙‖武（应）丑财

这是第七问的第七、八卦。左边一卦：占岳母的近病，摇得地水师变地风升，属坎宫水，旬空申、酉；占于庚辰日、酉月。六爻自上而下：螣蛇酉金父母，是应爻；勾陈亥水兄弟；朱雀丑土官鬼；青龙午火妻财，是世爻，交爻发动变出酉金父母；玄武辰土官鬼；白虎寅木子孙。占岳母仍取父母爻为用神，即上爻酉金，正落旬空而被庚辰日的辰土所合（辰酉合）。右边一卦：占儿子的病，摇得泽风大过，属震宫木，旬空午、未，卦缺子孙与兄弟；占于壬酉日、辰月。六爻自上而下：白虎未土妻财；螣蛇酉金官鬼；勾陈亥水父母，是世爻，下伏午火子孙；朱雀酉金官鬼；青龙亥水父母，下伏寅木兄弟；玄武丑土妻财，是应爻。占子取子孙，此卦子孙不上卦，伏在世爻亥水之下，又正落旬空。

断曰：酉金父母旬空，近病逄空即愈；日辰合之，近病逄合即死。但不宜世持忌神克之，此病必危。问曰：危于何日？答曰：午火自化旬空，旬内不能克之，近病逄空不死，旬内不死，乙酉日防之。果于乙酉日卯时而死矣。｜断曰：午火子孙伏世爻亥父之下，月建生助亥水克之，目下用神旬空，不受其克，甲午日难逃矣。果死于午日午时，此谓伏无提拔也。

左卦断语：酉金父母落旬空——近病逢空本该即愈；可它又被庚辰日合住——近病逢合又主死。两说相反，须看别处：世爻午火正是克酉金的忌神，火克金，这病必危。问危在哪一天？答：午火自己动而变出酉金，反倒落在旬空之内（此指其力被空所拘），本旬之中克不动它，所以本旬不死；要提防乙酉日。后来果然乙酉日卯时去世——乙酉正是用神出空值日之时，空一填实，那一克便落到实处。右卦断语：午火子孙伏在世爻亥水父母之下，辰月的月建又生助亥水去克它；眼下用神正落旬空，暂时受不着这一克，可到甲午日就躲不过了。后来果然死在午日午时——这叫「伏无提拔」：伏神既无爻引拔，又被飞神所克，出空值日之时正是应凶之时。

占事　一人占弟死太湖尸首可见否｜占事　一人占父近病 卦名　地雷复｜卦名　地雷复之火雷噬嗑 卦宫　坤土　空亡　寅卯　缺爻　父｜卦宫　坤土　空亡　辰巳　缺爻　父 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 武　酉孙　乙｜子‖武　Ｘ　酉孙→巳父　甲｜丑 虎　亥财　巳‖虎　亥财　午 蛇（应）丑兄‖蛇（应）Ｘ　丑兄→酉孙 陈　辰兄‖陈　辰兄 雀　寅官［巳父］‖雀　寅官［巳父］ 龙（世）子财‖龙（世）子财

这是第七问的第九、十卦。左边一卦：某人占弟弟淹死在太湖，尸首能不能找到，摇得地雷复，属坤宫土，旬空寅、卯，卦缺父母；占于乙巳日、子月。六爻自上而下：玄武酉金子孙；白虎亥水妻财；螣蛇丑土兄弟，是应爻；勾陈辰土兄弟；朱雀寅木官鬼，下伏巳火父母；青龙子水妻财，是世爻。占尸首以官鬼为用神，即二爻寅木，正落旬空。右边一卦：某人占父亲的近病，摇得地雷复变火雷噬嗑，属坤宫土，旬空辰、巳，卦缺父母；占于甲午日、丑月。六爻自上而下：玄武酉金子孙，交爻发动变出巳火父母；白虎亥水妻财；螣蛇丑土兄弟，是应爻，交爻发动变出酉金子孙；勾陈辰土兄弟；朱雀寅木官鬼，下伏巳火父母；青龙子水妻财，是世爻。占父取父母为用神，本卦无父母，取变出的巳火父母，也正落旬空。

断曰：凡占尸首以鬼爻为用神，今寅木鬼爻旬空，而亥水乃得令之水暗动合之，明明尸首在于大水之中矣。但寅木旬空被合，须待出旬逄冲，庚申可见。后至庚申日不见，直至丑月甲子旬内壬申日尸首浮起得见。此意何也？总之寅鬼出旬，而亥水太旺，交丑建丑土制水，甲子旬亥水遇空，水空者如水退矣，木在水中非冲不起，故验于甲子旬壬申日也。岂非神之奇报，学者不可不深究之。

左卦断语：凡占尸首以官鬼为用神。此卦寅木官鬼正落旬空，而五爻亥水又是当令之水，被日辰冲起而暗动来合寅木（寅亥合），分明是尸首在大水之中。可是寅木既落空又被合住，必须等它出了旬、又逢冲，才能见着，所以断庚申日可见（申冲寅）。后来到庚申日并没有找到，一直到丑月甲子旬内的壬申日，尸首才浮起来被发现。这是什么缘故？总起来说：寅木官鬼虽已出旬，可那时亥水太旺，尸沉水底起不来；一交丑月，丑土能制水；再到甲子旬，亥水又逢旬空——水空就等于水退了；木在水中非有冲力不能浮起，所以应在甲子旬的壬申日（申冲寅）。这岂不是神明奇妙的示报？学者不可不深究。

断曰：巳火父母为用神，值旬空，日辰拱之，近病逄空不死；但不利于六合卦，六合即死。予想用空，六合可以相敌；不宜世忌神暗动，外卦巳酉丑合成金局助水克之，此病必凶。曰：凶在何日？答曰：己亥日克冲巳火，还在旬空，不妨，恐危于出旬辛亥日也。果至其日而死，此应出旬又被冲克也。

右卦断语：巳火父母是用神，正落旬空，而甲午日的午火与它同气相拱——近病逢空本不至于死；只是这一卦是六合卦，占近病遇六合又主死。我想：用神既空，正好与六合之凶相抵。可是不该世爻上的忌神（子水，水克火）被日辰冲起而暗动，外卦巳、酉、丑又合成金局去生助那水来克火，这病必定凶险。问凶在哪一天？答：己亥日虽然克冲巳火（巳亥相冲），可那时巳火还在旬空之中，躲得过；只怕危在出旬以后的辛亥日。后来果然死在那一天——正应了「出了旬又遭冲克」。这两卦一见「空而有救」、一见「空而遇克」，生死立判。

占事　因大旱占何日有雨｜占事　占交疏之人何日未 卦名　风地观｜卦名　水山蹇 卦宫　干金　空亡　辰巳　缺爻　孙、兄｜卦宫　兑金　空亡　辰巳　缺爻　官 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 雀　卯财　戊｜未‖雀　子孙　戊｜未 龙　巳官［申兄］　戌‖龙　戌父　戌 武（世）未父‖武（世）申兄 虎　卯财‖虎　申兄 蛇　巳官‖蛇　午财 陈（应）未父［子孙］‖陈（应）辰父［巳官］

这是第七问的第十一、十二卦。左边一卦：因为大旱，占哪一天下雨，摇得风地观，属乾宫金，旬空辰、巳，卦缺子孙与兄弟；占于戊戌日、未月。六爻自上而下：朱雀卯木妻财；青龙巳火官鬼，下伏申金兄弟；玄武未土父母，是世爻；白虎卯木妻财；螣蛇巳火官鬼；勾陈未土父母，是应爻，下伏子水子孙。占雨以父母为用神，此卦未土父母正持世而又是月建。右边一卦：占交情疏远的那个人哪一天来，摇得水山蹇，属兑宫金，旬空辰、巳，卦缺官鬼；占于戊戌日、未月。六爻自上而下：朱雀子水子孙；青龙戌土父母；玄武申金兄弟，是世爻；白虎申金兄弟；螣蛇午火妻财；勾陈辰土父母，是应爻，下伏巳火官鬼。占泛泛之交取应爻为用，应爻辰土正落旬空而被戌日所冲。

断曰：月建未土父母爻为用神，日辰帮比，有雨必大；但巳火官爻为原神值旬空安静，静必待冲空，必待出旬，断辛亥日得大雨。果至其日申酉时得雨五寸。｜断曰：凡卜至交朋友以兄弟用，今卜交疏之人当以应爻为用。今应爻旬空，得日辰冲起，必待甲辰日到。果验。

左卦断语：月建未土父母正是用神，戊戌日的戌土又与它同类相帮，可见有雨而且必大；只是生它的原神巳火官鬼正落旬空而又安静——静而落空，就得等冲空、等出旬，所以断辛亥日下大雨。果然到那天申、酉时下了五寸雨。右卦断语：凡占至交好友，取兄弟爻为用神；如今占的是交情疏远的人，就该取应爻为用。此卦应爻辰土正落旬空，却得戊戌日的戌来冲起（冲空则实），所以断他必在甲辰日到——辰值日即填实之时。后来果然应验。这两卦都示人：落空之爻要看它「静而待冲」还是「已被冲起」，应期便随之而定。

占事　占何日有大雨 卦名　雷山小过 卦宫　兑金　空亡　寅卯　缺爻　孙、财 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 武　戌父　甲｜未 虎　Ｘ　申兄→酉兄　辰 蛇（世）午官［亥孙］ 陈　申兄 雀　午官［卯财］ 龙（应）Ｘ　辰父→卯财

这是第七问的末一卦。所占是哪一天下大雨，摇得雷山小过，属兑宫金，旬空寅、卯，卦缺子孙与妻财；占于甲未日、辰月。六爻自上而下：玄武戌土父母；白虎申金兄弟，交爻发动变出酉金兄弟（申变酉是化进神）；螣蛇午火官鬼，是世爻，下伏亥水子孙；勾陈申金兄弟；朱雀午火官鬼，下伏卯木妻财；青龙辰土父母，是应爻，交爻发动变出卯木妻财。占雨以父母为用神，这里取初爻发动的辰土父母；它动而变出的卯木正落旬空，又是回头克。

断曰：日辰辰土父母爻为用神，发动月建帮之，又值土王用事，其辰土旺莫胜，言得雨决不小也。但不宜化卯木旬空，化卯木回头之克，虽有申化酉金进神克木救土，而卯木旬空，空则谓之畏避，避金之克，致辰土父爻终成病于卯木也，必至甲寅旬乙卯日卯木出空值日，谓之出头难避，戌土暗动助金克之，而卯木已受金克，不能为害辰土，必待甲寅乙卯日有雨也，至期竟无。至立秋辛酉日申时方雨。应于立秋后酉日者何也？明现申化酉即申月酉日也，卯木出旬值日到底被克不尽，交申月克之，酉日又冲之，方始雨予。因此卦学问又进一层矣。

断语：初爻辰土父母正是用神，它发动而又得辰月月建相帮，加上正当「土王用事」（四季末十八日土最旺），这辰土旺得没法再旺，所以说下雨必定不小。可惜它动而变出卯木来回头克它，而这卯木又正落旬空。卦中虽有五爻申金变酉金（化进神）能克木救土，无奈卯木落空——空就等于躲起来，躲开了金的克，反倒使辰土父母终究被这卯木所病。所以要等到甲寅旬的乙卯日，卯木出空值日，露了头躲不掉，那时上爻戌土又暗动来助金克木，卯木既受金克便害不了辰土，雨就该下了。可到了那一天竟没有雨，直到立秋后的辛酉日申时才下。为什么应在立秋后的酉日？卦上明明现着「申化酉」——申即申月、酉即酉日：卯木出旬值日那一次到底还没被克尽，非等交了申月受克、再逢酉日一冲，雨才落下来。王氏自记：因这一卦，学问又长进了一层。

月破之爻，欲定其破为无用，却又应于破；欲谓之不破，郄又到底破而无用，何也？答曰：神机现于破，祸褔之基在于动。动而有生无克之破爻，有出破、填实、合破之法；安静有克无生之破爻，则到底破矣。

第八问：逢月破的爻，想断它破了无用吧，事情偏偏就应在这一破上；想说它不算破吧，又偏偏破到底毫无用处，这是什么道理？答：神机正显在这个「破」字上，而祸福的根基在于「动」不动。凡发动而有爻生、无爻克的月破之爻，有三条起死回生的路：出了本月即「出破」，逢同支之日即「填实」，遇相合之爻即「合破」。反过来，安静而又有克无生的月破之爻，那就破到底、真无用了。辨月破与辨旬空，用的是同一副眼光：有气有救则假，无气无救则真。

占事　占讼事｜占事　占将来有官否？ 卦名　地天泰｜卦名　兑为金之天水讼。 卦宫　坤土　空亡　戌亥　缺爻　父｜卦宫　兑金　空亡　午未　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 龙（应）酉孙　丁｜戌‖陈（世）Ｘ　未父→戌父　己｜亥 武　亥财　卯‖雀　酉兄　丑 虎　丑兄‖龙　亥孙 蛇（世）辰兄‖武（应）丑父 陈　寅官［巳父］‖虎　卯财 雀　子财‖蛇　Ｏ　巳官→寅财

这是第八问的头两个卦例。左边一卦：占官司，摇得地天泰，属坤宫土，旬空戌、亥，卦缺父母；占于丁卯日、戌月。六爻自上而下：青龙酉金子孙，是应爻；玄武亥水妻财；白虎丑土兄弟；螣蛇辰土兄弟，是世爻；勾陈寅木官鬼，下伏巳火父母；朱雀子水妻财。世爻辰土正被戌月所冲而成月破，卯日之木又来克它。右边一卦：占将来有没有官做，摇得兑为泽变天水讼，属兑宫金，旬空午、未；占于己亥日、丑月。六爻自上而下：勾陈未土父母，是世爻，交爻发动变出戌土父母（未变戌是化进神）；朱雀酉金兄弟；青龙亥水子孙；玄武丑土父母，是应爻；白虎卯木妻财；螣蛇巳火官鬼，重爻发动变出寅木妻财。世上未土正落旬空，却被亥日所冲。

断曰：爻逄六合，官事必审，不宜戌建冲世，乃是月破；卯日克世，必输无疑。果被杖责，此应日克月破故耳。｜断曰：未土父母爻持世，化进神未土，虽是旬空，日辰冲之，曰不为空矣。巳火官星动而生世，化出寅木长生，显然有官。彼问：应在何年？答曰：巳年必然食禄王家也。果于巳年得县缺，应实破之年也。

左卦断语：地天泰是六合卦，占官司遇六合，案子必定要审到底、了结不了；更不该戌月来冲世爻，世爻成了月破，丁卯日的木又来克世——既破又受克，这场官司必输无疑。后来果然挨了板子。这就是「日克加月破」，破而到底。右卦断语：世上未土父母又变出戌土，是化进神；未土虽落旬空，却被己亥日一冲，冲空则实，就不算空了。初爻巳火官星发动来生世爻，又变出寅木——寅正是火的长生之地，官星有根，显然是有官做的。来人问应在哪一年？答：巳年必定食朝廷的俸禄。后来果然巳年得了一个县缺——正应在「填实」之年（巳即官星本支值年）。

占事　占父近出何日回？｜占事　占后运功名 卦名　干为天之泽天夬。｜卦名　艮为山之山地观。 卦宫　干金　空亡　午未　缺爻｜卦宫　艮土　空亡　辰巳　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 雀（世）Ｏ　戌父→未父　戊｜辰‖虎（世）寅官　癸｜午 龙　申兄　子‖蛇　Ｘ　子财→巳父　卯 武　午官‖陈　戌兄 虎（应）辰父‖雀（应）Ｏ　申孙→卯官 蛇　寅财‖龙　午父 陈　子孙‖武　辰兄

这是第八问的第三、四卦。左边一卦：占父亲近日出门哪天回来，摇得乾为天变泽天夬，属乾宫金，旬空午、未；占于戊子日、辰月。六爻自上而下：朱雀戌土父母，是世爻，重爻发动变出未土父母（戌变未是化退神，未又落空）；青龙申金兄弟；玄武午火官鬼；白虎辰土父母，是应爻；螣蛇寅木妻财；勾陈子水子孙。世上戌土正被辰月所冲而成月破。右边一卦：占日后的功名运，摇得艮为山变山地观，属艮宫土，旬空辰、巳；占于癸卯日、午月。六爻自上而下：白虎寅木官鬼，是世爻；螣蛇子水妻财，交爻发动变出巳火父母；勾陈戌土兄弟；朱雀申金子孙，是应爻，重爻发动变出卯木官鬼；青龙午火父母；玄武辰土兄弟。应上申金动来克世上寅木，而子水在中间通关。

断曰：父母持世，破而化空化退，若执死法，其父不能归也，莫非转往他方也，来而复返也。予以朱雀爻动而持世，卯日有信，未日必归。果于卯日得信，乙未日到家。此应卯日得信者，破而逄合之日也；未日回家者，父化未土旬出空之日也。

左卦断语：父母爻持世，既逢月破，变出来的又是落空的未土、而且是退神。若死守成法，就该断父亲回不来，或者转往别处、去而复返。我却看朱雀（主音信）正临在这发动的世爻上，所以断卯日有音信、未日必回家。后来果然卯日得信、乙未日到家。为什么卯日得信？卯与戌相合，正是「破而逢合」之日。为什么未日回家？世爻所变出的未土正在这一天出旬填实。这一卦最见「月破逢合、化空出空」两法的用处。

断曰：寅木官星持世，申金动来克之，今年七月必有凶非。彼曰：看因何事？答曰：应动克世，必是仇家。又问：碍于功名否？答曰：若非子水动摇去位，必矣，幸有子水接触相生，本云是吉，嫌破而化空，降级不免。果于七月彼此揭参成大非，子月事结，降级调用。后至子年四月原品起用，连官二任。此应子水原神初时空破无力生世，有此祸端；后至填实之年月，仍复有用之验也。

右卦断语：寅木官星持世，应上申金发动来克它（申冲克寅），今年七月（申月）必有凶祸是非。来人问因何事？答：应爻发动来克世，必是仇家所为。又问：妨碍功名吗？答：若不是有子水在中间动着通关，官位一定丢定了；幸而子水一面泄申金、一面生寅木，本该断吉，只嫌这子水既逢月破（子被午月所冲）又变出落空的巳火，所以降级是免不了的。后来果然七月双方互相揭参，闹成大是非；到子月事情了结，降级调用。再到子年四月，以原品起用，接连做了两任官。这正应了：子水原神当初既破又空，无力生世，所以先有这场祸；等到它填实的年月，仍旧发挥了作用。

占事　占子病吉凶｜占事　占坟地风水 卦名　艮为山之山水蒙｜卦名　泽山咸 卦宫　艮土　空亡　辰巳　缺爻｜卦宫　兑金　空亡　子丑　缺爻　官 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 武（世）寅官　甲｜寅‖蛇（应）未父　庚｜丑 虎　子财　午‖陈　酉兄　申 蛇　戌兄‖雀　亥孙 陈（应）Ｏ　申孙→午父‖龙（世）申兄 雀　Ｘ　午父→辰兄‖武　午财 龙　辰兄‖虎　辰父［巳官］

这是第八问的第五、六卦。左边一卦：占儿子的病吉凶，摇得艮为山变山水蒙，属艮宫土，旬空辰、巳；占于甲寅日、午月。六爻自上而下：玄武寅木官鬼，是世爻；白虎子水妻财；螣蛇戌土兄弟；勾陈申金子孙，是应爻，重爻发动变出午火父母；朱雀午火父母，交爻发动变出辰土兄弟；青龙辰土兄弟。占子取子孙，即三爻申金；它正被午月所冲而成月破，日辰甲寅之木虽不克金，而变出的午火却回头克它。右边一卦：占坟地风水，摇得泽山咸，属兑宫金，旬空子、丑，卦缺官鬼；占于庚申日、丑月。六爻自上而下：螣蛇未土父母，是应爻；勾陈酉金兄弟；朱雀亥水子孙；青龙申金兄弟，是世爻；玄武午火妻财；白虎辰土父母，下伏巳火官鬼。世上申金正得庚申日的日辰临之，又带青龙。

断曰：申金子孙为用，临月破，不宜日建克之，又化回头之克，有克无生，可急回家，汝子死矣。此人未到家，一人报曰：令郎申时去世矣。此应填实之时受克而成也。｜断曰：日辰临青龙持世，来龙由左而来，龙虎皆有气，必然环抱。第嫌应上未土临月破，应为照山；世前一位为朝案，喜亥水得申日生之，必有朝水，宜取水作朝，不宜取山作向；间爻为明堂，旺相必阔大。彼曰：一一果然。葬可好否？予曰：依予取水作朝、弃山作向，许必大发。彼果依断，葬后即如所言。

左卦断语：申金子孙是用神，正逢午月月破，又被日建所克，还变出午火来回头克它——有克无生，赶紧回家吧，你儿子已经不行了。此人还没到家，就有人来报：令郎申时去世。这正应在「填实之时」：申日申时正是那月破之爻填实的时候，一填实便实实在在受了那一克。右卦断语：日辰申金临青龙又持世，可见来龙从左边来，青龙白虎两边都有气，必然环抱有情。所嫌的是应爻未土正逢丑月月破——应爻代表对面的照山，可见照山残缺。世爻前面一位是朝案，喜的是亥水得申日相生（金生水），可见前面必有朝水；所以宜取水作朝，不宜取山作向。世应之间的间爻代表明堂，它旺相则明堂必然开阔。来人说：一一果然如此，葬下去好不好？我说：依我的话取水作朝、舍山作向，必定大发。他照断而行，葬后果然如所言。

占事　占买宅吉否？ 卦名　泽火革之泽天夬。 卦宫　坎水　空亡　午未　缺爻　财 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 蛇　未官　辛｜申 陈　酉父　卯 雀（世）亥兄 龙　亥兄［午财］ 武　Ｘ　丑官→寅孙 虎（应）卯孙

这是第八问的末一卦。所占是买这所宅子吉不吉，摇得泽火革变泽天夬，属坎宫水，旬空午、未，卦缺妻财；占于辛卯日、申月。六爻自上而下：螣蛇未土官鬼；勾陈酉金父母；朱雀亥水兄弟，是世爻；青龙亥水兄弟，下伏午火妻财；玄武丑土官鬼，交爻发动变出寅木子孙；白虎卯木子孙，是应爻。世爻亥水得申月月建来生，五爻酉金父母又被卯日冲起而暗动来生世；所变出的寅木子孙则正被申月所冲而成月破，又受金克。

断曰：月建生世，酉金暗动生世，但不宜化寅木子孙临月破，又受金克，惟防损子。彼竟得此屋，迁入不半月，其子出花而死。后执此卦问余曰：子果死矣，此屋自后可居否？予曰：宜再卜可决。

断语：申月的月建来生世爻，五爻酉金又暗动来生世，买宅这件事本身是顺的；只是所变出的寅木子孙正逢月破，又被金来克——子孙受伤，只防损伤子女。此人到底买了这所房子，搬进去不到半个月，儿子出痘死了。后来他拿着这一卦来问我：儿子果然死了，这屋子往后还能住吗？我说：那是另一件事，该另占一卦才能决断——一卦只答一问，这也是全书反复申明的规矩。

用神不现，看伏神在何爻之下，得出不得出，何以论之？答曰：伏神得出者有四：盖日月生者、日月持之者，一也；飞神生伏、动爻生者，二也；日月动爻冲克飞神，三也；飞神空破休囚墓绝于日者，四也。

第九问：用神不出现在卦中，就要看伏神藏在哪一爻之下，可它究竟出得来出不来，凭什么判断？答：伏神能出头的有四种情形。第一，日辰月建来生这伏神，或者日辰月建就临着它——有当权者作靠山。第二，压在它上头的飞神反来生它，或者卦中有动爻来生它——上下都有人扶。第三，日辰、月建或动爻去冲克那个飞神——压着的东西被搬开了。第四，飞神自己落空、逢破、休囚，或者在日辰上入墓临绝——压着的东西自己先垮了。这四条，说到底只有两路：或伏神自身得力，或飞神失势。

伏神不得出者亦有四：休囚无气者、日月克者，一也；飞神旺相、日月生助飞神、克害伏神者，二也；伏神墓绝于日月及飞爻者，三也；伏神伏囚兼旬空月破者，四也。此四者乃无用之伏神，虽有如无，终不得出。凡用神旺相，如遇旬空，出空之日则出矣。

伏神出不来的也有四种。第一，伏神本身休囚无气，又被日辰月建所克。第二，飞神旺相，日月还去生助飞神，飞神便更有力克害伏神。第三，伏神在日辰月建上入墓临绝，或在飞爻上入墓临绝。第四，伏神既休囚受困，又兼落旬空、逢月破。这四种是无用的伏神，虽有等于没有，终究出不了头。此外还有一条通例：凡用神本身旺相，只是暂时落了旬空，那么到它出空的那一天就出来了——空而有气，不算真伏。

占事　占侯文书何日领？｜占事　占逃仆 卦名　山火贲｜卦名　水山蹇 卦宫　艮土　空亡　午未　缺爻　孙、父｜卦宫　兑金　空亡　子丑　缺爻　财 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 虎　寅官　壬｜卯‖龙　子孙　丁｜辰 蛇　子财　辰‖武　戌父　巳 陈（应）戌兄‖虎（世）申兄 雀　亥财［申孙］‖蛇　申兄 龙　丑兄［午父］‖陈　午官［卯财］ 武（世）卯官‖雀（应）辰父

这是第九问的头两个卦例。左边一卦：占等候的文书哪天能领到，摇得山火贲，属艮宫土，旬空午、未，卦缺子孙与父母；占于壬辰日、卯月。六爻自上而下：白虎寅木官鬼；螣蛇子水妻财；勾陈戌土兄弟，是应爻；朱雀亥水妻财，下伏申金子孙；青龙丑土兄弟，下伏午火父母；玄武卯木官鬼，是世爻。占文书取父母为用神，父母不上卦，伏在二爻丑土之下，又正落旬空。右边一卦：占逃走的仆人，摇得水山蹇，属兑宫金，旬空子、丑，卦缺妻财；占于丁巳日、辰月。六爻自上而下：青龙子水子孙；玄武戌土父母；白虎申金兄弟，是世爻；螣蛇申金兄弟；勾陈午火官鬼，下伏卯木妻财；朱雀辰土父母，是应爻。占仆人取妻财为用神，妻财不上卦，伏在二爻午火之下。

断曰：午火父母为用神，伏于二爻丑土之下，又值旬空，许甲午日出空必领。果验，此应出旬之日也。｜断曰：占仆以财爻为用神，取兑卦二爻卯木伏于本卦二爻午火之下，午火为飞神，卯木为伏神。今申金持世克制卯木，终不能逃；但因伏去生飞，名为泄气，盗去财物必尽于炉火之家。许甲子日拿获。果于子日得窝赌铁匠之家，申时拿获。应子日者，冲克午火之飞神，生起卯木之伏神也。《黄金策》云：伏无提挈终徒尔，飞不推开亦枉然，此卦应验是矣。

左卦断语：午火父母是用神，伏在二爻丑土之下，又正落旬空；许他甲午日出了空必定领到。后来果然应验——这是应在出旬之日，正合前文「用神旺相遇旬空，出空即出」的通例。右卦断语：占仆人以妻财为用神。此卦无财，就照定例取兑宫首卦兑为泽第二爻的卯木妻财，伏在本卦第二爻午火之下：午火是飞神，卯木是伏神。如今世爻申金克着卯木，仆人终究逃不掉；只是伏神卯木去生飞神午火，是「伏去生飞」的泄气之象，可见盗走的财物必定花光在有炉火的人家。许他甲子日拿获，后来果然在一家窝赌的铁匠家里、于申时抓到。为什么应在子日？子水冲克午火这个飞神，同时又生起卯木这个伏神——飞神被推开、伏神得提拔，两下都对。《黄金策》说「伏神没有提拔终归白搭，飞神不推开也是枉然」，此卦正是明证。

占事　占父病｜占事　占子病 卦名　地雷复｜卦名　地风升 卦宫　坤土　空亡　子丑　缺爻　父｜卦宫　震木　空亡　子丑　缺爻　孙、兄 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 龙　酉孙　丙｜卯‖龙　酉官　丙｜酉 武　亥财　辰‖武　亥父　辰 虎（应）丑兄‖虎（世）丑财［午孙］ 蛇　辰兄‖蛇　酉官 陈　寅官［巳父］‖陈　亥父［寅兄］ 雀（世）子财‖雀（应）丑财

这是第九问的第三、四卦。左边一卦：占父亲的病，摇得地雷复，属坤宫土，旬空子、丑，卦缺父母；占于丙辰日、卯月。六爻自上而下：青龙酉金子孙；玄武亥水妻财；白虎丑土兄弟，是应爻；螣蛇辰土兄弟；勾陈寅木官鬼，下伏巳火父母；朱雀子水妻财，是世爻。占父取父母，父母不上卦，伏在二爻寅木之下。右边一卦：占儿子的病，摇得地风升，属震宫木，旬空子、丑，卦缺子孙与兄弟；占于丙酉日、辰月。六爻自上而下：青龙酉金官鬼；玄武亥水父母；白虎丑土妻财，是世爻，下伏午火子孙；螣蛇酉金官鬼；勾陈亥水父母，下伏寅木兄弟；朱雀丑土妻财，是应爻。占子取子孙，子孙不上卦，伏在世爻丑土之下，而丑土正落旬空。

断曰：巳火父母伏于二爻寅木之下，飞来生伏，伏遇长生，许次日愈。果验。｜断曰：午火子孙伏于世爻丑土之下，丑土旬空，易于引拔，午日必愈。果验。

左卦断语：巳火父母伏在二爻寅木之下——木生火，是「飞来生伏」；何况火的长生正在寅，伏神在飞神底下反得长养，所以许他第二天就好。果然应验。右卦断语：午火子孙伏在世爻丑土之下，而这丑土正落旬空——飞神落空，压不住底下的伏神，正合前文所说「飞神空破，伏神易出」，所以断午日（伏神值日）必愈。后来果然应验。这两卦一是飞来生伏、一是飞神落空，都属伏神得出的情形。

占事　占大例桑叶贵贱｜占事　占病有何鬼神为祸？ 卦名　水火既济｜卦名　风天小畜 卦宫　坎水　空亡　子丑　缺爻　财｜卦宫　巽木　空亡　戌亥　缺爻　官 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 蛇（应）子兄　庚｜辰‖雀　卯兄　戊｜寅 陈　戌官　申‖龙　巳孙　辰 雀　申父‖武（应）未财 龙（世）亥兄［午财］‖虎　辰财［酉官］ 武　丑官‖蛇　寅兄 虎　卯孙‖陈（世）子父

这是第九问的第五、六卦。左边一卦：占今年桑叶行情的贵贱（「大例」指市面上的通行大价），摇得水火既济，属坎宫水，旬空子、丑，卦缺妻财；占于庚申日、辰月。六爻自上而下：螣蛇子水兄弟，是应爻；勾陈戌土官鬼；朱雀申金父母；青龙亥水兄弟，是世爻，下伏午火妻财；玄武丑土官鬼；白虎卯木子孙。占物价以妻财为用，此卦无财，午火妻财伏在世爻亥水之下。右边一卦：占病是什么鬼神作祟，摇得风天小畜，属巽宫木，旬空戌、亥，卦缺官鬼；占于戊辰日、寅月。六爻自上而下：朱雀卯木兄弟；青龙巳火子孙；玄武未土妻财，是应爻；白虎辰土妻财，下伏酉金官鬼；螣蛇寅木兄弟；勾陈子水父母，是世爻。占鬼神以官鬼为用，此卦无官鬼，酉金官鬼伏在三爻辰土之下，与飞神辰土相合（辰酉合），日辰辰土又来合它。

断曰：午火财爻为用，伏于世爻亥水之下，申日生扶亥水，午火财爻又绝在亥，叶价贱主无疑也。旁人曰：目今现价三钱，不为贱论，如先生之言，必以三钱价为贱论耶？予曰：非也。目下尚早，三钱之价人之虑贵，是年规定价也；今问大例价，必至大市断之。旁人曰：大市何日贵？何日贱？答曰：交甲子旬亥水值空，惟巳午日好卖；交甲戌旬亥水值旬，午火财爻永不得起，则渐渐贱矣。果验。

左卦断语：午火妻财是用神，伏在世爻亥水之下；庚申日的申金又去生扶亥水这个飞神，飞神愈强；而火的绝地正在亥，伏神落在绝处——桑叶价贱，无疑。旁人说：眼下现价三钱，不算贱，照先生的话，难道要拿三钱当贱价看？我说：不是。眼下时候还早，三钱之价是人怕贵而先定下的年规价；如今问的是行市大价，必须等大市上市时才断。旁人又问：大市哪天贵、哪天贱？答：交甲子旬，亥水正落旬空，飞神一空，伏神透得出气，只有巳、午两日好卖；一交甲戌旬，亥水当旬得势，午火妻财再也起不来，价钱就一天天贱下去。后来果然应验。

断曰：凡卜鬼神以官爻为用，今官鬼伏于辰爻之下，与飞神作合，又得日辰合之。予想伏合乃藏匿之象，酉金是正气之神，第三爻为房室，即断曰：汝家房中藏有神像作崇。彼曰：仙哉！果有观音轴藏于厨中，后送至寺内，病愈。七月庚辰日亦得此卦，予亦如前断。彼曰：有铜达摩祖师在匣中，命其送于寺内，其痛亦愈。

右卦断语：凡占鬼神以官鬼为用神。此卦官鬼酉金伏在三爻辰土之下，与飞神辰土相合，日辰辰土又来合它。我想：伏而又被合住，正是藏匿之象；酉金属正气之神（非邪祟），第三爻又主房室——于是断道：你家房里藏着神像在作祟。来人说：真神了！家里果然有一轴观音像收在厨柜中，后来送到寺里，病就好了。七月庚辰日又有人摇得这一卦，我照前面一样断，他说：有一尊铜达摩祖师放在匣子里；叫他送到寺里去，他的病痛也好了。这一例最见「伏而逢合」如何取象：合则藏，藏则不显，故断为藏匿的神像。