奇门遁甲秘笈大全 · 第 1 卷

窃惟黄帝战蚩尤于涿鹿，梦天神授符，而命风后演就奇门，此遁甲所由始也。帝尧命大禹治水，得玄女传文，而因洛龟画敍九畴，此遁甲所由着也。汉子房总局十八而成决胜之功，蜀孔明分列三奇而创艰难之业。

我私下考究「奇门遁甲」这门学问的来历。上古黄帝在涿鹿与蚩尤交战，久战不下，夜里梦见天神授予符诀，醒后便命大臣风后依此推演成一套完整的术数，这就是「遁甲」的起源。到帝尧命大禹治理洪水，大禹得到九天玄女传下的文书，又依洛水神龟背上的纹理排出「九畴」这九类治国大法，「遁甲」之学从此才彰显于世。汉代张良（字子房）把全部格局归并为十八局，因而成就了决胜千里的功业；蜀汉诸葛亮把乙、丙、丁「三奇」分开布列，靠它开创了艰难的兴复大业。

先排九宫于掌上，而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、干六、兑七、艮八、离九，而造化见矣。次分八卦于盘中，而离位于南，坎位于北，震东，兑西，巽东南，坤西南，艮东北，干西北，而方隅定矣。

入手的工夫，先要把「九宫」排在手掌上：坎宫配一数，坤宫配二数，震宫配三数，巽宫配四数，中央配五数，乾宫配六数，兑宫配七数，艮宫配八数，离宫配九数。九宫的数一定下来，天地造化的次序就显现出来了。接着把八卦分布到盘面上：离卦在南方，坎卦在北方，震卦在东方，兑卦在西方，巽卦在东南，坤卦在西南，艮卦在东北，乾卦在西北。八卦各就其位，四正四隅的方向也就固定下来，起局时才有方位可以依凭。

纵横十五，错敍三元，以八卦分八节，而节令以全。以一节统三气，而气候以备。逢甲己为符头，须闰奇而补局，符速节迟，看甲己临于何处？而用超神之法。节先符后，验日辰甲己何居？而行节气之方。

九宫的数字不论横排、竖排还是斜排，三个相加都等于十五；上元、中元、下元「三元」交错排布在其中。用八卦分领立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节，一年的节令就配齐了；每一个节又统辖三段气候，一年的气候也就完备了。起局时，遇到天干为「甲」或「己」的日子作为「符头」，若符头与节气对不上，就要用「闰奇」的办法补足局数。符头来得早而节气到得迟，就查甲己日落在何处，改用「超神」之法定局；节气先到而符头在后，就核验日辰中甲己日在哪一位，依节气所属之宫来布局。

子午东部为冬至后阳遁，历坎、艮、震、巽，仪顺行而奇逆布，由直符而顺飞于九宫也。子午西部为夏至后阴遁，历离、坤、兑、干，奇顺布而仪逆行，由直符而逆飞于八卦也。

以正北的子位与正南的午位连成一线，把盘面分成东西两半。东半边属冬至以后，用「阳遁」，依坎、艮、震、巽的次序行走，六仪顺排而三奇逆布，从「直符」所在之宫起，顺时针飞行九宫。西半边属夏至以后，用「阴遁」，依离、坤、兑、乾的次序行走，三奇顺布而六仪逆行，同样从直符起，逆时针飞行八卦之位。定阳遁还是阴遁，是布盘的头一步，方向一旦弄反，整个局就全盘皆错。

认九宫安九星为直符，而吉凶以分。如坎宫认天蓬为符，则天芮二、天冲三、天辅四、天禽五、天心六、天柱七、天任八、天英九也。配八卦立八门为直使，而休咎以判。如干宫配开为使，则休门坎、生门艮、伤门震、杜门巽、景门离、死门坤、惊门兑也。移直符于时干，而时干住处，直符之起首寓矣。寻直使于时支，而时支住处，直使之方向存矣。

认定九宫、安放九星，取其中一星作「直符」，一局的吉凶就有了分野。譬如以坎一宫的「天蓬」为直符，那么坤二宫是天芮，震三宫是天冲，巽四宫是天辅，中五宫是天禽，乾六宫是天心，兑七宫是天柱，艮八宫是天任，离九宫是天英。再把八门配到八卦上，取其中一门作「直使」，一局的休咎就可以判断。譬如乾六宫配「开门」为直使，那么坎宫是休门，艮宫是生门，震宫是伤门，巽宫是杜门，离宫是景门，坤宫是死门，兑宫是惊门。转盘的时候，把直符移到当下时辰的天干上，时干停在哪一宫，直符起首之处便寄寓在哪一宫；把直使寻到当下时辰的地支上，时支停在哪一宫，直使所指的方向便存在于哪一宫。

天盘九星共奇仪，而一时一易，象天之旋转。地盘九星与奇仪，而五日方移，法地道之贞静也。天盘临地，审吉凶之消长；地盘承天，断休咎之盈虚。天甲子临地甲子是为伏吟，凡门符临本宫皆同此例，而不可用也。地天英逢天天蓬是为反吟，凡门加冲宫皆同此例，而避之可也。

天盘上的九星连同三奇六仪，每过一个时辰就变换一次，取法于天体的运转不息；地盘上的九星与奇仪，要满五天才移动一次，取法于大地的贞定安静。天盘落到地盘之上，可以审察吉凶的消长；地盘承受天盘之临，可以判断休咎的盈虚。天盘的甲子落在地盘的甲子上，叫作「伏吟」，凡是八门、直符落回自己本宫的，都属于同一类，这种局面不能用来行事。地盘的天英星遇上天盘的天蓬星，叫作「反吟」，凡是八门加到对冲之宫的，也都属于同一类，遇上了回避就是。

吉门临三奇而所求皆遂，奇门入墓、迫而所为无成。乙、丙、丁、生、休、开如合太阴之位，是谓三全奇吉。阴或有无必审从背之方，是谓三奇六仪击刑至恶，而不可使用。

开、休、生这类吉门与乙、丙、丁「三奇」相临，所求的事情大多顺遂；反过来，三奇落入墓库之宫，或八门被所在宫位的五行克制而成「门迫」，办事就难有成就。乙、丙、丁三奇配上生门、休门、开门三吉门，又合于「太阴」所在之位，这叫「三奇全吉」。太阴一类阴神在与不在，一定要审察所朝向与所背离的方位；若碰上「三奇六仪击刑」，那是最凶恶的格局，绝不可拿来行事。

九遁合门，至利而大可施为。开门合乙而加己位，不犯奇墓、门迫，名曰“地遁”，临紫微而蔽，以日精者也。月奇临丁而逢生门，不犯奇墓、门迫，号曰“天遁”，乘华盖而蔽，以月精者也。休门与丁奇相合太阴，共地盘相临，斯为“人遁”，亦可行师。

「九遁」是九种三奇与吉门相配的隐遁格局，最为有利，可以放手施为。开门与乙奇相合而加临己位，又不犯三奇入墓、门迫这两忌，叫作「地遁」，好比借紫微之气遮蔽形迹，凭借的是日的精华。月奇丙落到丁位而遇上生门，同样不犯奇墓、门迫，叫作「天遁」，好比乘着「华盖」星遮蔽形迹，凭借的是月的精华。休门与丁奇相合，又与「太阴」同在，天地两盘相临，这就是「人遁」，用这个格局出兵行军也可以。

丙奇同生门而合于九天，遁属于“神”。星奇遇休门而临于九地，遁属于“鬼”。“龙”得月奇合休癸而或临于坎，“虎”得乙奇临生门而或出于艮，“风遁”则日开临于巽，“云遁”则月开合于坤，此九遁之例名，实兵家之秘，顾用之何如，而验之无不应也。

丙奇与生门同在，又合于「九天」，这一遁属于「神遁」。星奇丁遇上休门而落在「九地」，这一遁属于「鬼遁」。「龙遁」是月奇丙合休门与癸水而落于坎宫；「虎遁」是乙奇临生门而出于艮宫；「风遁」是日奇乙与开门临于巽宫；「云遁」是月奇丙与开门合于坤宫。以上便是九遁的名目，实在是兵家秘传的东西，只看用它的人手段如何，验证起来没有不应的。

夫星有阴阳，门有开阖。惟天禽则无定位，寄西南而属中宫。从三避五，为害为生。胜地有三，天上直符所临天乙，大将居之，一也。直符后一为九天，我军居之，二也。地生门而合三奇之宫，若引军而从生门击死，百战百胜，三也。

九星分阴阳，八门有开有闭。九星之中只有「天禽」没有固定宫位，它寄居西南坤宫而实际属于中五宫。用事要「从三避五」——趋向震三宫的生气，躲开中五宫的死气，一边是祸害，一边是生机。可以取胜的方位有三处：其一，天盘直符所临的「天乙」之位，主将应当坐镇在这里；其二，直符后一宫是「九天」，我方军队应当驻扎在这里；其三，地盘生门又与三奇同宫之处，若领兵从生门方向去攻打死门方向，百战百胜。

不击有五，天乙、九天击之必被其殃，一与二也。生门、九地犯之必罹其害，三与四也。直符而临直使之位，如用兵突围、摧阵，将死军亡，五也。孟甲刑门，难以出入，而宜隐迹；仲甲阳内，宜于坚守，而利于藏兵；四季甲时阴内阳外，须分主客，始决雌雄。

不可攻打的方位有五处：「天乙」与「九天」这两处，去攻打必定招来灾殃，这是第一、第二；「生门」与「九地」这两处，去冒犯必定遭受祸害，这是第三、第四；直符恰好落到直使的宫位上，此时若用兵突围、冲垮敌阵，主将会死、军队会亡，这是第五。就时辰而言：孟位的甲旬遇上刑门，出入都难，宜于隐藏踪迹；仲位的甲旬阳气在内，宜于坚守，利于埋伏兵马；辰、戌、丑、未四季之甲时，阴在内而阳在外，必须先分清谁是主、谁是客，才能决出胜负。

六乙为天德，出从而上，日奇之下，可决胜于未然之内。丙为天威，不得丙火销金之令，宜防败于不测。时临六丁，名为玉女潜形，如隐伏而不见其象。时临六戊号曰乘龙万里，逢凶徒而自灭其踪。

六乙叫作「天德」，出行依着它向上走，人处在日奇之下，可以在事情尚未发生之前就先定下胜局。丙叫作「天威」，若得不到丙火熔金那样的时令相助，就要提防意想不到的败绩。时辰临于六丁，叫作「玉女潜形」，如同隐伏起来而看不见形迹。时辰临于六戊，叫作「乘龙万里」，纵然遇上凶徒，对方也会自行消失踪影。

六己为地户，宜阴私而用偷劫。六癸为天网，审高下而利逃亡。六庚而出战，咎将及于其师。六辛而行师，祸必及于其身。六壬为天牢，而飞祸速至。六甲为时首，而应局斯灵。

六己叫作「地户」，宜于办隐秘之事，也可以用来偷袭劫掠。六癸叫作「天网」，要审察网张得高还是低，网高才利于逃亡。用六庚之时出战，灾咎会落到全军身上。用六辛之时行军，祸患必定落到主将自身。六壬叫作「天牢」，会招来突如其来的横祸。六甲是十干之首，也是奇门时局之首，用它来应局最为灵验。

甲加丙为“青龙反首”，而动作无阻。丙加甲为“飞鸟跌穴”，而运用有成。乙加辛是“青龙逃走”，而财物废坠。辛加乙是“白虎猖狂”，而身体毁伤。丁加癸为“朱雀投江”，而讼狱所由起也。癸加丁为“螣蛇夭矫”，而忧惶之事必至也。

下面说天盘之干加临地盘之干所成的格局。甲加丙叫「青龙返首」，行动做事没有阻碍。丙加甲叫「飞鸟跌穴」，谋划运用都能成功。乙加辛叫「青龙逃走」，主财物散失败落。辛加乙叫「白虎猖狂」，主身体遭到毁伤。丁加癸叫「朱雀投江」，官司牢狱由此而起。癸加丁叫「螣蛇夭矫」，忧愁惶恐的事必定接踵而来。

六庚加符为“伏宫格”，不利其主，而利其客。直符加庚为“飞宫格”，不贵于战，而贵于谋。庚加直符，太白格于天乙，外兵侵而主将必败。符加六庚，太乙格于太白，强出兵而客将必阻。直使临庚名为“野战”，兵虽精而主困也。庚加直使名曰“同宫”，将虽骁而必挫也。庚加于丙是为“太白入荧惑”，而贼必来。丙加于庚是为“丙火入金乡”，而贼必退也，此主客皆不利，莫倚奇门而强用也。

六庚加到直符上叫「伏宫格」，不利于主方而有利于客方。直符加到六庚上叫「飞宫格」，不宜硬拼，宜于用谋。庚加直符，是「太白」金星格住了「天乙」，外来之兵进犯，主将必败。直符加六庚，是「太乙」格住了「太白」，勉强出兵，客方主将必受阻挠。直使落在庚上叫「野战」，兵马虽然精锐，主方仍旧困顿。庚加到直使上叫「同宫」，将领虽然骁勇，也必定受挫。庚加于丙是「太白入荧惑」，贼寇必定前来。丙加于庚是「丙火入金乡」，贼寇必定退去。这两格主客双方都不利，不要仗着自己懂奇门就勉强动用。

天地“大格”，庚下加癸，天地“小格”，壬上加庚。庚加于己，士卒死于中途（刑格）。己加于庚，将兵厄于危路。“岁格”，则岁逢于庚；“月格”，则庚加朔建。庚临日干为“伏干格”，而主人见伤。日干临庚为“飞宫格”，而客将不胜。时干尅日（干）为“五不遇”，而定损其明。丙加日干名曰“悖乱”，而颠倒纪纲。

天地之间的「大格」，是庚下加癸；天地之间的「小格」，是壬上加庚。庚加于己，士卒会死在半路上，这一格又称「刑格」。己加于庚，将士会困厄在险途之中。「岁格」，是流年遇上六庚；「月格」，是庚加在月建朔日之上。庚临于日干叫「伏干格」，主方之人要受伤。日干临于庚叫「飞宫格」，客方将领不能取胜。时干克制日干叫「五不遇时」，必定损伤日月的光明。丙加日干叫「悖乱」，纲纪为之颠倒错乱。

天有“三门”，天冲、小吉、从魁。地有“四户”，月建除、危、开、定。直使相交，乃天乙之所在；直符临处，为天乙之行宫，其直符同乎。天乙有难，宜弃门从坤，后一为九天，二为九地，九天之上利以扬兵，九地之下利以埋伏。

天上有「三门」，就是太冲、小吉、从魁这三个月将之位。地上有「四户」，就是建除十二神里的除日、危日、开日、定日。直使与它们交会之处，正是「天乙」贵人所在；直符所临之处，就是天乙行走的宫位，直符与天乙同在一起。天乙遇到危难时，应当舍开门位而走坤宫。直符后一宫是「九天」，后二宫是「九地」：在九天之上宜于张扬兵威、显示声势，在九地之下宜于埋伏隐蔽。

前三为六合，二为太阴，六合之中逃亡是利，太阴之处潜伏斯宜。“三诈”之方举动皆利，是休、生、开合乙、丙、丁、九地、太阴、（六合）而然也。“五假”之地各有吉凶，是杜、死、惊、伤、景合九地、太阴、（六合），乙、丙、丁、己、癸而致也。

直符前三宫是「六合」，前二宫是「太阴」。在六合之中逃亡最为有利，在太阴之处潜伏最为相宜。「三诈」的方位，一举一动都吉利，那是休门、生门、开门配上乙、丙、丁三奇，再合九地、太阴、六合三个阴神而成的。「五假」的方位则吉凶各别，那是杜门、死门、惊门、伤门、景门配上九地、太阴、六合，再合乙、丙、丁、己、癸而成的。

如六戊不测之术，六甲阴符之妙，此乃心悟，难以言传，有志于卫国安民，出将入相者，不可不知也。鸣呼！分天地于掌握，罗列宿于心胸，风雷从其呼吸，神鬼听其指挥，其天府石室之秘文，运筹决胜之神算乎！岁次大明洪武四年季夏四月朔八日是为敍。刘基伯温氏谨识。

至于六戊那种不可测度的法术、六甲阴符的精妙，这些只能靠心里体悟，很难用言语传授。凡是有志于保卫国家、安定百姓，将来要出为大将、入为宰相的人，不可以不懂得它。唉！掌握了这门学问，天地便分列在手掌之中，星宿便罗列在胸怀之内，风雷随着呼吸而动，神鬼听凭指挥而行——它真是天府石室里珍藏的秘文，是运筹帷幄、决胜千里的神算啊！时在大明洪武四年季夏四月初八日，作此序。刘基，字伯温，谨记。

阴旸顺逆妙难穷，二至还乡一九宫，若能了达阴阳理，天地都来一掌中，轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。

阴遁阳遁的顺行逆行，其中奥妙无穷无尽。冬至、夏至是阴阳的转折点：冬至以后起阳遁，从坎一宫排起；夏至以后起阴遁，从离九宫排起，这就是「二至还乡一九宫」。只要透彻明白阴阳消长之理，整个天地的运行都能收在一只手掌里。追溯它的来历：轩辕黄帝与蚩尤交战，在涿鹿一带打了整整一年，苦战不得休止；黄帝偶然梦见天神授给他符诀，醒来便筑坛致祭，虔诚修持。随后神龙背负图书从洛水中浮出，彩凤衔着天书飞在碧云之间。黄帝依这些天授的图书，命大臣风后推演成文，「遁甲奇门」这门学问从此开端。

一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精艺，先须掌上排九宫，纵横十五图其中，次将八卦分八节，一气统三为正宗，阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测，五日都来换一元，接气超神为准则。

奇门当初立法共有一千零八十局，到周朝姜太公手里删削为七十二局，再到汉代张良手里，精简成一十八局，成为最精要的一套技艺。学它的次第是：先在手掌上排出九宫，使横、竖、斜三数相加都等于十五，这便是洛书之图；再把八卦分配到八个节气上，每一气统辖上、中、下三元，这才是正宗排法。阴遁与阳遁分作顺行、逆行两路，一气之中又分三元，变化细密到常人无法测度。每五天更换一元，元与元之间的衔接，要以「接气」「超神」两法为准则。

认取九宫分九星，八门又逐九宫行，九宫逢甲为值符，八门值使自分明，符上之门为值使，十时一易堪凭据，值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去，六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁，阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。

认清九宫，把九星分派进去，八门也随着九宫的次序行走。九宫之中，六甲旬首所落之宫的星就是「值符」，与之相配的门就是「值使」，两者自然分明。值符所在宫位上的那一门便是值使，每十个时辰更换一次，可以据此推断。用时把值符移去加在时辰的天干上，把值使按阳遁顺行、阴遁逆行的规矩推到该去的宫位。六甲旬首另有名号，就是戊、己、庚、辛、壬、癸这「六仪」；「三奇」则是乙、丙、丁三干。阳遁时六仪顺排而三奇逆布，阴遁时六仪逆排而三奇顺行。

吉门偶合尔三奇，万事开三万事宜，更合从傍加检点，余宫不可有微疵，三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补，乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎，又有三奇游六仪，号为玉女守门扉，若作阴私和合事，请君但向此中推。

吉门若恰好与三奇相合，万事从这个方位打开局面，样样合宜。不过还要从旁边一并检点，其余各宫不能有一点点瑕疵。三奇得了「使」才真正堪用，六甲旬首遇上它，好处不小。所谓「三奇得使」，是乙奇遇甲戌、甲午（戌为犬、午为马），丙奇遇甲子、甲申（子为鼠、申为猴），丁奇遇甲辰、甲寅（辰为龙、寅为虎），所以说「六丁玉女骑龙虎」。此外三奇游走到六仪之上，叫作「玉女守门扉」；若要办隐秘之事、说合姻缘一类，就请从这个格局上推求。

天三门兮地四户，问君此法如何处，太冲小吉与从魁，此是天门私出路，地户除危定与开，举事皆从此中去，六合太阴太常君，三辰元是地私门，更得奇门相照辉，岀行百事总欣欣，太冲天马最为贵，猝然有难宜逃避。

「天三门」与「地四户」这两法该怎样取用？天三门指太冲（卯）、小吉（未）、从魁（酉）三个月将之位，这是上天留给人暗中出行的路径。地四户指建除十二神里的除日、危日、定日、开日，凡有举动都该从这几日出发。再加上六合、太阴、太常三个吉神所临之辰，本来就是大地留给人私下通行的门户。若再有三奇吉门交相辉映，出行办事无不称心欢喜。其中以太冲之位所乘的「天马」最为贵重：突然遭遇危难要避走时，正该借重它。

但能乘驭天马行，剑戟如山不足畏，三为生气五为死，胜在三兮衰在五，能识游三避五时，造化真机须记取，就中伏吟为最凶，天蓬加着地天蓬，天蓬若到天英上，须知即是返吟宫，八门反伏皆如此，生在生兮死在死。

只要能驾着天马的方位行走，纵使刀剑长戟堆积如山也不足畏惧。震三宫是生气所在，中五宫是死气所在，所以取胜靠三宫，衰败出在五宫。能懂得「游三避五」的时机，这天地造化的真机务必牢记。诸般格局之中「伏吟」最凶：天盘的天蓬压在地盘的天蓬上，就是伏吟；天蓬若跑到天英的位置，那就叫「返吟」之宫。八门的返吟、伏吟也照同样的道理判断：生门仍落在生门之位，死门仍落在死门之位，星门原地不动，事情也就滞塞不通。

就是凶宿得奇门，万事皆凶不堪使，六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东，戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，三奇入墓宜细推，甲日那堪入坤宫，丙奇属火火墓戌，此时诸事不宜为，更兼六乙来临二，丁奇临八亦同论。

遇上返吟伏吟时，纵然凶星恰好配着三奇吉门，万事仍旧转凶，不堪使用。「六仪击刑」也极凶：甲子戊作值符时最怕落到东方震三宫；甲戌己落到未位受刑，甲申庚落到寅位受刑（寅属虎），甲寅癸刑在巳，甲辰壬自刑于辰，甲午辛自刑于午。三奇入墓也要仔细推详：甲日尤其受不得落进坤二宫。丙奇五行属火，火的墓库在戌，所以丙奇落到戌位时诸事都不宜施行；再加上六乙落到坤二宫、丁奇落到艮八宫，也照入墓一样论断。

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同凶，五不遇时龙不精，号为日月损光明，时干来尅日干上，甲日须知时忌庚，奇与门兮共太阴，三般难得共加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。

另有「时干入墓」一忌：排出的课中，时干落到自身的墓宫上最怕相逢，例如戊戌时、壬辰时、丙戌时，还有癸未时、丁丑时，同样凶。「五不遇时」会使真龙之气不精纯，号称日月都损了光明；它指时辰的天干克制当日的天干，例如甲属木、庚金克木，所以甲日就忌庚午时。三奇、吉门再加上「太阴」，这三样要凑齐同临一宫极难得；假如只得着其中两样，也算吉利，一举一动、出仕或退隐都能称心如意。

更得值符直使利，兵家用事最为贵，常从此地击其冲，百战百胜君须记，天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，假令值符居离位，天英坐取击天蓬，甲乙丙丁戊阳时，神人天上报君知，坐击须凭天上奇，阴时地下亦如此。

若再得到值符、值使都处在有利之位，那是兵家用事最为可贵的局面。常法是坐在这个方位去攻打它所对冲的方位，百战百胜，请务必记住。「天乙」之神所在的宫位，主将应当坐镇其中，攻打正对面的宫位。举例来说，值符落在离九宫，就坐守天英星之位，去攻击对冲的坎一宫天蓬之位。甲、乙、丙、丁、戊这五个属阳的时辰，天上的神明会把消息告知于你：坐守与攻击的方位都要凭天盘上的三奇来定；己、庚、辛、壬、癸这五个属阴的时辰，则依地盘的三奇照样办理。

若见三奇在五阳，偏宜为客是高强，忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详，值符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地，九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。

若见三奇落在五个阳时之位，最宜作「客」，也就是先动手的一方，这样最占上风；忽然碰上五个阴时之位，就宜作「主」，即后发应敌，须好好斟酌。从值符所在之宫往前数第三宫是「六合」，往前数第二宫是「太阴」；往后数第一宫是「九天」，往后数第二宫是「九地」。九天之上适合张扬兵威、耀武示众，九地之下适合潜伏隐藏、安营扎寨。要埋伏兵马就朝太阴的方位去；若遇上六合之位，则利于隐匿形迹、脱身逃走。

天地人分三遁名，天遁日精华盖临，地遁月精紫云蔽，人遁当知是太阴，生门六丙合六丁，此为天遁自分明，开门六乙合六己，地遁如斯而已矣，休门六丁共太阴，欲求人遁无过此，要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。

隐遁之法按天、地、人分成三个名目：「天遁」借日的精华，有华盖之星来临；「地遁」借月的精华，有紫云为之遮蔽；「人遁」当知是靠太阴之神。具体格局是：生门配六丙又合六丁，这就是天遁，界限分明；开门配六乙又合六己，地遁不过如此而已；休门配六丁再加太阴，要求人遁，没有比这更相合的了。要问这三遁适宜做什么？无非是藏起形体、隐去踪迹，这正是它们的好处所在。

庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得，六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白，白入荧兮贼即来，荧入白兮贼即去，丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆，天丙加地庚为勃，天庚加地癸为格，丙加天乙为伏逆，天乙加丙为飞悖。

庚在天象上对应太白金星，丙对应荧惑火星；庚与丙相加，其中的分别有几人真懂？六庚加临六丙，叫「太白入荧惑」；六丙加临六庚，叫「荧惑入太白」。太白入荧惑，主贼寇即将到来；荧惑入太白，主贼寇即将退去。丙主「悖」，庚主「格」：格是阻塞不通，悖是紊乱逆行。天盘丙加地盘庚为「悖」，天盘庚加地盘癸为「格」。丙加到天乙（值符）之上叫「伏逆」，天乙加到丙之上叫「飞悖」。

庚加日干为伏干，日干加庚飞干格，加一宫兮战在野，同一宫兮战于国，庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞，庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜，加壬之时为上格，又嫌年月日时逢，更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。

庚加在当日的日干上，叫「伏干格」；日干加在庚上，叫「飞干格」。两者相隔一宫，主在郊野交战；同处一宫，主在城中国内交战。庚加值符叫「天乙伏宫」，值符加庚叫「天乙飞宫」。庚加癸叫「大格」，庚加己叫「刑格」，都最不宜行事。庚加壬叫「上格」，此外还嫌它与流年、月建、日辰、时辰上的庚相遇，成为岁格、月格、日格、时格。还有一类特别的格：六庚千万不要加到三奇上去。

此时若也行兵去，匹马只轮无返期，六癸加丁蛇夭蹻，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂，请观四者是凶神，百事逢之莫措手，丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首，只此二者是吉神，为事如意十八九。

碰上这类时辰还要出兵，那就连一匹马、一只车轮都回不来。六癸加六丁叫「螣蛇夭矫」，六丁加六癸叫「朱雀投江」，六乙加六辛叫「青龙逃走」，六辛加六乙叫「白虎猖狂」。请看清楚，以上四个格都属凶神，办任何事碰上它们都别贸然动手。丙加甲叫「飞鸟跌穴」，甲加丙叫「青龙返首」，只有这两个格属吉神，用来办事，十件里有八九件称心如意。

八门若遇开休生，诸事逢之皆称情，伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形，景上投书并破阵，惊能擒讼有声名，若问死门何所主，只宜吊死与行刑，蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名，辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。

八门之中若遇上开门、休门、生门这三个吉门，办什么事都合心意。伤门宜于捕捉打猎，追下去终能有所擒获；杜门适合半路拦截，也适合隐匿形迹；景门宜于呈递书信、冲破敌阵；惊门能擒拿罪犯、打赢官司而得声名。若问死门主管什么，那只宜于吊丧送死与行刑处决。九星之中，天蓬、天任、天冲、天辅、天禽属阳星，天英、天芮、天柱、天心属阴星；天辅、天禽、天心三星最为上吉，天冲、天任只算小吉，还谈不上样样亨通。

大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明，小凶无气变为吉，大凶无气却平平，吉宿更能逢旺相，万举万全必成功，若遇休囚并废没，劝君不必走前程，要识九星配五行，须求八卦考羲经，坎蓬水星离英火，中宫坤艮土为营。

大凶之星是天蓬、天芮，根本不堪使用；小凶之星是天英、天柱，也不够精明。不过小凶之星若处在无气之时，反而转成吉；大凶之星若处在无气之时，也就变得平平常常。吉星若再逢上旺、相之气，做什么都万无一失，必定成功；若碰上休、囚、废、没这类衰败之气，劝你不必再往前走了。要认清九星各配什么五行，须从八卦入手，参考伏羲画卦的易理：坎宫的天蓬属水，离宫的天英属火，中五宫连同坤宫、艮宫都以土为本营。

干兑为金震巽木，旺相休囚看重轻，与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄，假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研穷，急则从神缓从门，三五反复天道亨。

乾宫、兑宫属金，震宫、巽宫属木；旺、相、休、囚要分轻重来看。与本星五行相同的月份就是「相」，本星所生的月份才叫「旺」；遇上生我的父母之气便是「废」，遇上我所克的财气便是「休」，遇上克我的鬼气便是「囚」，这话一点不假。举例说，属水的天蓬星，相气在初冬十月与仲冬十一月，旺在正月、二月（水生木），休在四月、五月（水克火），其余各星照这个办法自己去推求。事情紧急就取用九神，事情从容就取用八门；懂得「游三避五」、往复推详，天道自然亨通。

十干加符若加错，入墓休囚吉事危，十精为使用为贵，起宫天乙用无遗，天目为客地耳主，六甲推合无差理，劝君莫失此玄机，洞彻九宫辅明主，宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄，天网四张无走路，一二网低有路踪。

十天干加临值符时若加错了位置，又落到入墓、休囚之地，本来的吉事也要转成危事。十干的精气用作值使最为可贵，从天乙所在之宫起算，就一处也不会遗漏。「天目」代表客方，「地耳」代表主方，用六甲逐一推合，道理不会有差错。奉劝诸位不要错过这层玄机，把九宫看透彻，就能辅佐明主。宫位克制其门，反而不算「迫」；门去克制它所在之宫，才叫「门迫」，其势最为强横。「天网四张」是无路可走之象，不过落在一宫、二宫时网张得低，还有路径可以走脱。

三至四宫难回避，八九高张任西东，节气推移时候定，阴阳顺逆要精通，三元积数成六纪，天地未成有一理，请观歌里真妙诀，非是真贤莫传与。

天网落到三宫、四宫，就难以回避；落到八宫、九宫，网张得高，往东往西都可自由通行。节气随时推移，时候随之而定，阴遁阳遁的顺行逆行务必精通。上、中、下三元积累起来成为六十甲子的六纪，早在天地尚未成形之前，这个道理就已经存在。请诸位细看这首歌里的真妙口诀，若不是真正的贤者，切莫轻易传授给他。

阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫，若能了达阴阳理，天地都来一掌中，三才变化作三元，八卦分为八遁门，星符每逐十干转，值使常从天乙奔，六仪六甲本同名，三奇即是乙丙丁，三奇若合开休生，便是吉门利出行。

阴遁阳遁的顺逆变化奥妙无穷。冬至以后归到坎一宫起阳遁，夏至以后归到离九宫起阴遁；只要能透彻懂得阴阳之理，天地运行就都在一只手掌之中。天、地、人三才的变化分作上、中、下三元，八卦分成八个遁甲之门。九星与直符随着十天干转动，值使则常从「天乙」所在之宫奔行。六仪与六甲本是一物两名——甲子隐在戊、甲戌隐在己，依次类推；「三奇」就是乙、丙、丁三干。三奇若与开门、休门、生门相合，那就是吉门，宜于出行。

万事从之无不利，能知玄妙得其灵，值符前三六合位，前二太阴须切记，值符后一为九天，后二之宫为九地，地可伏匿天扬兵，六合太阴可藏避，急从神兮缓从门，三五反复天道利，以上虽得三奇妙，不如更得三奇使。

万事顺着这个方位去办没有不利的，能懂得其中玄妙，用起来自然灵验。值符往前数第三宫是「六合」，往前第二宫是「太阴」，务须切记；值符往后数第一宫是「九天」，往后第二宫是「九地」。九地之下可以隐蔽埋伏，九天之上可以张扬兵威，六合、太阴两处则可以躲藏避难。事情紧急就取用九神，事情从容就取用八门；懂得「游三避五」、反复推详，顺着天道行事才有利。以上虽然已得三奇之妙，还不如再得着「三奇得使」更好。

得使犹来未为精，五不遇时损光明，用事须忧时尅日，反伏吟格犹不吉，掩捕逃亡须格时，占稽行人信岂失，斗中三奇游六仪，天乙会合主阴私，讨捕须用时下尅，行人信息遇三奇，三奇上见游六仪，六仪更见五阳时。

单单得「使」还算不上精纯，若碰上「五不遇时」，日月的光明就要受损。用事时最要担心时干克制日干，遇上反吟、伏吟之格同样不吉。掩袭捕捉逃亡之人，须取成「格」的时辰；占问行人音信，用它就不会失准。北斗所辖的三奇游走到六仪之上，又与「天乙」会合，主有隐私之事。缉捕讨拿要取时干克制下方之宫的格局，占问行人消息则要遇上三奇。三奇之上见到游六仪，六仪又逢上五个阳时，都属可用之象。

兼向八门寻吉位，万事开三万事宜，五阳在前五阴后，主客须知有盛衰，阴后五干君须记，六仪加着更无利，六仪忽然加三宫，便为击刑先须记，六仪击刑三奇墓，此时举动可惮惧，太白入荧贼即来，荧入太白贼即去。

再从八门之中寻出吉利的方位，万事从这里打开局面，样样合宜。五个阳时在前、五个阴时在后，主方与客方谁盛谁衰要分辨清楚。阴时之后的那五个天干请记牢，六仪加临其上更没有好处。六仪忽然加到震三宫，那就是「击刑」，须先记住。碰上六仪击刑或三奇入墓，这时候有所举动是很可怕的。太白入荧惑，贼寇就要来；荧惑入太白，贼寇就要去。

丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆，庚加日干为伏干，日干加庚飞干格，庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞，加己为刑遁上格，加癸路中见疑格，加壬之时为小格，又嫌年月日时逢，当此之时最不吉，举动行师皆不宜。

丙主「悖」，庚主「格」：格是阻塞不通，悖是紊乱逆行。庚加日干叫「伏干格」，日干加庚叫「飞干格」；庚加值符叫「天乙伏宫」，值符加庚叫「天乙飞宫」。庚加己叫「刑格」，也算遁中的上格；庚加癸叫「路中疑格」；庚加壬叫「小格」。此外还嫌它与流年、月建、日辰、时辰上的庚相逢。碰上这些时辰最不吉利，无论举动还是出兵行军都不适宜。

丙为甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首，辛加乙兮虎猖狂，乙加辛兮龙逃走，丁加癸兮鸟投江，癸加丁兮蛇夭矫，符加丙兮为相佐，时加六丁为守星，丙合戊开为天遁，地遁乙合入开宫，休承丁乙太阴人，天网四张时加癸。

丙加甲叫「飞鸟跌穴」，甲加丙叫「青龙返首」；辛加乙叫「白虎猖狂」，乙加辛叫「青龙逃走」；丁加癸叫「朱雀投江」，癸加丁叫「螣蛇夭矫」。值符加丙，是得力的辅佐之象；时辰加临六丁，是「守星」之象。丙与戊、开门相合为「天遁」，乙奇合入开门之宫为「地遁」，休门承接丁奇、乙奇又值太阴则为「人遁」。时干加癸，就是「天网四张」之格。

蓬加英上为返吟，伏吟之时蓬加蓬，吉宿逢之事不吉，凶宿逢之事愈凶，天辅冲任禽心吉，天蓬天芮英柱凶，阴宿天心英柱芮，阳星冲辅禽任蓬，天网四张无走路，阴阳顺逆妙无穷，节气推移时候定，二至还乡一九宫，三元超接游六仪，八卦周流遍九宫，若能了达阴阳理，天地消详一掌中。

天蓬加到天英之上是「返吟」，天蓬加天蓬则是「伏吟」；吉星碰上它们，事情也不吉；凶星碰上它们，事情更凶。九星之中，天辅、天冲、天任、天禽、天心属吉，天蓬、天芮、天英、天柱属凶；天心、天英、天柱、天芮是阴星，天冲、天辅、天禽、天任、天蓬是阳星。「天网四张」是无路可走之象。阴阳顺逆之妙无穷无尽，节气推移而时候随之确定，冬至夏至各归坎一宫、离九宫。三元用「超神」「接气」之法衔接，三奇游走六仪，八卦周流遍历九宫。只要能透彻懂得阴阳之理，天地的消息盈虚都能在一只手掌上斟酌明白。