奇门遁甲秘笈大全 · 第 11 卷

论干支：日干原为应试人，时干却是主考临，日支文章忌刑害，时支场屋所寄陈，纳音之中去査取，等第优劣可详分，旺相生合为吉兆，刑囚攻截总遭迍，日生主文宜贿嘱，主文生日宜中君，文章再兴主文合，掷地金声姓氏芬，惟忌时纳遭刑制，只恐类窄有遗沦，两支亦忌相刑害，伤惊涂抹要留心。

论干支：日干本代表应试的举子，时干则代表临场的主考。日支代表所作文章，最忌被刑被害；时支代表贡院号舍，是身家所寄之处。再从纳音中去查考，等第的优劣就分得明白。旺相相生相合是吉兆，逢刑、逢囚、被攻被截，总要遭遇困顿。日干去生主考，宜于行贿请托；主考反来生日干，那就该高中了。文章之气再旺，又与主考相合，便是掷地作金石声的佳作，姓名自然芬芳。只忌时柱纳音遭刑受制，只怕取中的类额太窄而被遗漏。日、时两支也忌互相刑害；见伤门、惊门，还要留心卷面涂抹污损。

论值符：科试先须论值符，逢生合旺可进图，朱白生身名高擢，勾蛇刑害卷胡涂，年命日元九天位，皇都得意唱传胪。论直使：值使论门以后先，开遇九天御笔鲜，杜临九地孙山外，景门临之不列前，大约用门无刑格，旁类多吉副榜边。

论值符：科举考试先要论「值符」，逢生扶、逢合、逢旺，便可进取图谋。「朱雀」「白虎」来生自身的，主名次高擢；「勾陈」「螣蛇」来刑来害的，主卷面糊涂潦草。若年命与日干落在「九天」之位，那就要在京城金殿唱名传胪，一举得意了。论值使：「值使」看八门以定先后次第。开门遇九天，主御笔亲点，鲜明夺目；杜门临九地，则名落孙山之外；景门临九地，也排不进前列。大体说来，所用之门不逢刑不成格，旁类又多吉象的，可望列名副榜。

论十干：奇仪用神怕刑格，飞伏宫次相推测，三奇凑聚年命间，来朝定作金榜客。论九星：符星起伏忌孤虚，背时击刑总嗟吁，入父入官要身旺，献策投书可曳裾。论九宫：起元专考飞伏宫，弱飞旺兮可从龙，官父互交多得意，比脱加临可落空。

论十干：三奇六仪所取的用神最怕逢刑成格，还要就飞宫伏宫的次第互相推测。若三奇凑聚在年命之间，来日入朝，必定是金榜题名之客。论九星：值符之星的起与伏最忌孤虚，背离时令又遭「六仪击刑」，总归只能叹息。星入父母之位、入官鬼之位时，要自身旺相，如此献策投书，方能登龙门而曳裾王门。论九宫：起元专考飞宫与伏宫，由弱飞向旺的，可以攀龙附凤；官爻父爻互相交会的，多能称心得意；若是比和、脱气之象加临，那就要落空了。

论门户：将揭晓兮看天门，吉星生合步青云，初入闱时看地户，得令生官中举人。论三甲：三甲区分前后中，阳开星吉与生身，得比堪言名已备，只从甲位寄奇踪。

论门户：将要放榜揭晓之时看天门，吉星来生来合，便可平步青云；初次入闱应考之时看地户，得时令而又生扶官星的，可中举人。论三甲：三甲分作前、中、后三段，逢阳、逢开、星吉而又生扶自身的为佳。若得比和之象，可说名次已经预备下了；至于奇门的踪迹，只从所值甲位上去寄托推寻。

论吉凶格：返首跌穴，无疵方得成名。虎狂龙走，有伤那能进步。天遁人遁，际会风云之客。虎遁龙遁，蟾宫折桂之人。俱要填合年命用干，始可断其天衢得路。三诈五假，从前折挫始亨通。得使守门，旁求公荐方得意。门户忌伤符使，人元最怕休囚，天马上乘朱雀，泥封已出天衢，夭矫而文不入式，投江而卷或漏遗，伏干飞干只疑场屋生变，飞宫伏宫又惧试后兴殃，格隔进呈有阻，刑悖字号宜防，荧入白兮不第，白入荧兮不扬，不遇徒劳献策，击刑反惹惊惶，入墓网罗，年命吉而可言中。反伏门迫虽入试，而未免狼当。天乙禄马乘吉，时来生命自飞黄。

论吉凶格局：得「青龙返首」「飞鸟跌穴」，要毫无瑕疵才能成名。逢「白虎猖狂」「青龙逃走」，既已受伤，怎能更进一步。得「天遁」「人遁」，是风云际会之客；得「虎遁」「龙遁」，是蟾宫折桂之人。但这些都要与年命和所用之干填实相合，才可断他登上天衢仕路。得「三诈」「五假」，主先受挫折而后亨通。得「三奇得使」与「玉女守门」，须从旁求得公荐才能如意。门户最忌伤了值符值使，人元最怕落于休囚。「天马」之上乘着「朱雀」，是封诏已出、喜信在途之象。逢「螣蛇夭矫」，文章不合程式；逢「朱雀投江」，卷子或被漏落遗失。逢「伏干」「飞干」，只怕考场之中生变；逢「飞宫」「伏宫」，又恐考后另生祸殃。逢格逢隔，卷子进呈受阻；逢刑逢悖，须防号舍字号出岔。逢「荧入白」，落第不中；逢「白入荧」，也难显扬。逢「五不遇时」，献策徒劳；逢「六仪击刑」，反招惊慌。入墓与落罗网，若年命本吉，倒还可说中式。逢「返吟」「伏吟」与门迫，虽然入了场，也难免狼狈。若「天乙」与禄神驿马乘着吉神，时运一到，生扶本命，自然一飞冲天。

论干支：日元为人时元财，两支中间债物船，纳音之中定市价，孤虚旺相着裁量。日尅时兮财可就，时尅日兮脑心怀，买货时支分贵贱，生合人元可买来，卖货日支分休旺，最喜生支又作财，日纳如若尅时纳，倍息生意此一回，时纳若尅于日纳，空费心机事不谐，一切艺术图谋事，亦喜时生鬼化财，大抵上下无刑害，始终如意不须猜，索债取捕他受制，支纳生干可得来。

论干支：日干代表求财的人，时干代表财物，日支时支之间则代表债务、货物与舟车。市价的高低从纳音中判定，再合孤虚与旺相斟酌裁量。日干克时干，财可到手；时干克日干，就只能空自挂心。买货看时支以分贵贱，时支生合人元的，这货买得。卖货看日支以分休旺，最喜日支来生而又化作财爻。日柱纳音若克时柱纳音，这一回生意可得加倍之利；时柱纳音反克日柱纳音，则空费心机，事情不谐。凡百工技艺与谋划之事，也喜时干来生、官鬼化为财星。大体上只要上下不相刑害，自始至终都能如意，不必猜疑。至于索债与缉捕，要对方受我制服；干支纳音来生日干的，钱与人都可以取得回来。

论值符：值符货物交易情，或生或旺休废刑，卖货生旺宜售客，买货休囚当速成，六合中人忌尅休，勾如伤用必迟行，元朱伤人防失脱，又恐腐烂货不真，九地生身宜堆积，九天生合卖遂心，就使空拳去觅利，亦喜符旺又相生。

论值符：「值符」主货物交易的情形，须分它是相生还是旺相，是休废还是受刑。卖货时值符生旺，正宜出手售与客商；买货时值符休囚，反当从速成交。「六合」代表居间的中人，忌它被克被休。「勾陈」若伤了用神，交易必定迟延。「元武」「朱雀」伤人，要防货物失窃走脱，又恐货已腐烂、成色不真。「九地」生扶自身，宜于囤积居奇；「九天」来生来合，出货便称心。就算是空手去谋利，只要值符旺相而又来生，也一样有指望。

论值使：值使求财出八方，门无伤尅利偏安，吉门更临生旺地，腰缠千万可行藏，若得用门守财令，坐贾行商不用忙。论十干：奇仪详兮子与财，子旺财生可遂怀，最喜财库命临身，到手时日此中该。

论值使：「值使」主向八方求财，所用之门不受伤克，纵在偏远之地也有利。吉门再临于生旺之地，便可腰缠万贯，来去从容。若所用之门正好守着财令，那么坐商行商都不必着忙。论十干：三奇六仪要详辨子孙爻与妻财爻，子孙旺而财爻得生，所愿可遂。最喜财库与本命临于自身之上，何时到手，就在这里推求。

论九星：符星喜旺制财星，财星空旺总劳神，财星化鬼君休觅，鬼化为财白手覆，若还飞入比肩地，其间必定有分争，财星若去投子舍，我到其方必获成。论九宫：起元分辨是何财，土宜布菽栗盐谐，水木经商火窰冶，金为钱榖珠玉该，时日会元乘生旺，此时端的遂心怀，只有飞伏临何处，便察从何得将来。

论九星：值符之星宜旺，能制得住财星才好；财星虽旺却落空，终究白费精神。财星化为官鬼的，这财就不必去求了；官鬼反化为财的，可以白手起家。财星若飞入比肩之地，其间必有争夺分财之事；财星若投向子孙之位，我往那个方位去，必定求得。论九宫：起元用来分辨所求的是何种财：土主布帛、豆麦、粟米与盐；水与木主经商贩运，火主窑冶烧造，金主钱粮与珠玉。时与日会于元宫而乘生旺之气，此时求财端的称心。至于财从何处来，只看飞宫伏宫临在哪一处，便可察知。

论门户：门户莫与财元刦，生助财宫方安贴，符元更制门户上，青蚨多翼方门歇。论三甲：孟甲原宜去求财，仲甲半喜遂心怀，季甲欲求求未得，开阖中间得失裁。

论门户：门户不可与财元相劫夺，须能生助财宫，才算安稳妥帖。若值符之元反过来制住门户，那便是钱财生了翅膀飞走，直到门户歇息方休。论三甲：孟甲本宜出门求财；仲甲半吉，尚可称心；季甲则想求而求不得。至于得失多少，还要从开与阖之间去裁定。

论吉凶：返首跌穴，垂手可得。虎狂龙走，枉自逢迎。得遁格，机变而取。逢诈假设计以求，得使而中人效力，守门而坐贾偏宜，三门四户最宜生合，财神天马私门不宜刑冲。符命、妖矫，而人情反复。投江而售卖不行。伏宫飞宫，此地不比他地。伏干飞干，此人不比那人。大小格难以觅利，刑悖隔就早抽身，荧入白兮宜买货，白入荧兮卖称情，不遇空费心力，击刑此处难求。入墓、罗网，纵见利而不能得手。反伏、门迫，虽怀宝而难入乱邦。最要持纳符元，三才合式不逢鬼刦为详。

论吉凶格局：得「青龙返首」「飞鸟跌穴」，财可垂手而得。逢「白虎猖狂」「青龙逃走」，一味逢迎也是白搭。得遁格，宜随机应变去取；逢诈局假局，宜设计谋求。得「三奇得使」，中人肯为你出力；得「玉女守门」，坐地开铺尤其相宜。「三门四户」最宜相生相合，财神、「天马」与地私门则不宜被刑被冲。值符、本命逢「螣蛇夭矫」，主人情反复无常；逢「朱雀投江」，货物售卖不出。逢「伏宫」「飞宫」，此地的行情不同于别处；逢「伏干」「飞干」，此人的心性不同于那人。逢「大格」「小格」，难以觅利；逢刑格、悖格与隔格，就该早早抽身。逢「荧入白」宜于买进，逢「白入荧」宜于卖出，正称心意。逢「五不遇时」，白费心力；逢「六仪击刑」，此处难求。入墓与落罗网，纵然见到利头也拿不到手。逢「返吟」「伏吟」与门迫，虽怀珍宝，也难入乱邦去交易。最要紧的是把住纳音与值符之元，务求三才配合合式，不遭官鬼劫夺，那才算周详。

论干支：推测行人来不来，只从时日细安排，时元合生日元上，逢制日支军马回，又喜时支作日马，日支合马归时下，若使时马系日支，投墓支干定返期，最忌截空与刑墓，死绝多应音信稀，日音时纳去留人，纳音生合已登程，时音来尅日干纳，行人飞骥在武陵，干纳尅制用时纳，纵欲动身又怕行，更详临官占驿马，三合时日察归情。

论干支：推测出门之人回不回来，只从日、时两柱上细细安排。时元来生合日元的，行人有归意；日支若受克制，那是行人如军马般折返。又喜时支正是日干的驿马，或者日支与驿马相合而归于时下。若时上驿马正系于日支，再看它投入何处墓库，便可定归期。最忌截空与刑墓，落入死绝之地，多半连音信也稀少。日柱纳音与时柱纳音的关系可定去留：纳音相生相合，人已经上路。时柱纳音来克日干纳音，主行人快马加鞭已到近处。日干纳音反克时柱纳音，则纵想动身也终究不敢走。此外还要详推临官之位，占看驿马，并以三合参合日时，察其归期。

论值符：值符所推论行人，旺相逢生必称心，休囚刑尅岂得意，空亡在后想家门，勾白朱蛇逢尅制，多般迟滞是非生，元武太阴如生合，又疑阴小绊行程，五马如投天与地，归鞭已拂岭头云。

论值符：用「值符」来推行人，旺相而又逢生扶的，必定称心归来；落于休囚又被刑被克的，怎能如意。若值符落空亡而在后位，那是行人思念家门却还未动身。逢「勾陈」「白虎」「朱雀」「螣蛇」而被克制的，路上多有迟滞与是非。逢「元武」「太阴」来生来合的，又疑心是被妇人小人绊住了行程。若驿马投入「九天」「九地」之位，那就归鞭已经拂过岭头的云头，人快到了。

论值使：值使断可断行踪，门合来方归意浓，惟忌惊伤与杜死，刑格迫伏未回踪，开休生景乘天忌，加临干符墓相逢。论十干：十干时兮所望亲，用神乘马始来临，马阻关东归未得，马过山谷喜相寻。

论值使：「值使」可以断行人的踪迹。所用之门与来人所在的方位相合，归意就浓。只忌惊门、伤门与杜门、死门，再遇刑格、门迫与「伏吟」，人便还没有回转的踪影。至于开、休、生、景四门乘着天忌之时，或者加临乾宫、值符与墓地相逢，也都不吉。论十干：十干与时辰所主的，正是所盼望的亲人。用神乘上驿马，人才会到来。驿马若被关隘所阻，人还回不来；驿马已过山谷，那就可以欢喜相候了。

论九星：九星南北与西东，来旺投生在外栖，入墓加比营归计，前程空绝必回庐。论九宫：起元伐问去何方，却将本局所推详，议历过来搜父比，此官此日合回乡。

论九星：九星分主东西南北四方，若行人所值之星来居旺地、投于生方，那是他还要在外栖留。若入墓，或加临比和之宫，便是在盘算归计。若前程之位落空临绝，那就必定回家了。论九宫：起元用来推问行人去了何方，仍要就本局细细推详。逐一议过所历之宫，搜寻父母爻与比肩爻，便知在哪一宫、哪一日该当回乡。

论门户：门户要合符与门关，时日驿马可搜寻，要看加临何亲属，加合占人评来临。论三甲：行人孟阖未登程，仲甲开兮路宿云，季甲值开人便到，本甲之上考门时，喜时日干支门符坐马来马又杳，又行人类神年命相生相合，而甲门内开不阖，大为准到也。

论门户：门户要与值符及门关相合，再从时、日与驿马上搜寻消息，还要看它加临于哪一位亲属之上；凡与占问之人相合的，就可评断他何时到来。论三甲：占行人逢孟甲而值阖，人还没有动身；逢仲甲而值开，人正在途中投宿；逢季甲而值开，人马上就到。总要在本甲之上考察门与时：最喜时、日的干支与门、符都坐在驿马之上；若驿马来了又杳无踪迹，便不作准。再有，行人的类神与年命彼此相生相合，而所值之甲的门是内开而不阖，那就十拿九稳，人必定到。

论吉凶格：返首跌穴早已束装，其中迟速刑合参详，虎狂兮羁留而不返，龙走兮蹭蹬不归乡。遁格合时日两元可以言到，诈假会白虎朱蛇，书信必来。蛇夭而道路灾疫，投江而归计彷徨，飞干伏干来情不善，伏宫飞宫客若遐荒，大小格而迁延时日，刑悖格而彼此俱伤，白入荧而行人将到，荧入白而书信皆亡，不遇何须盼望，击刑有事相妨，入墓无伤可云到宅，罗网相格莫断回乡，返伏门迫须分行人远近，若合驿马临宫，反主去客登堂。

论吉凶格局：得「青龙返首」「飞鸟跌穴」，行人早已收拾行装，至于快慢，还要参详刑与合。逢「白虎猖狂」，人被羁留不返；逢「青龙逃走」，蹉跎在外不归。得遁格而又合于时、日两元的，可以断他到家。逢诈局假局而会着「白虎」「朱雀」「螣蛇」的，书信必到。逢「螣蛇夭矫」，途中有灾病瘟疫；逢「朱雀投江」，归计彷徨不定。逢「飞干」「伏干」，来意不善；逢「伏宫」「飞宫」，客居在遥远荒僻之地。逢「大格」「小格」，行期一再拖延；逢刑格、悖格，彼此都受损伤。逢「白入荧」，行人将到；逢「荧入白」，连书信也断绝。逢「五不遇时」，不必盼望；逢「六仪击刑」，另有事情妨碍。入墓而不受伤克的，可说已经到家；落天罗地网又逢格的，就别断他回乡。逢「返吟」「伏吟」与门迫，须分清行人是远是近。若正合驿马临宫，反主是外客登门。

论干支：日元为人时元地，人元尅地去向利，时元如若尅人元，所往之方多不济，时纳所藏是中途，不伤人元堪策骥，若得再来生日元，未到地头先称意，最忌截空与刑害，进退趦趄方另议。

论干支：日元代表出行的人，时元代表所往之地。人元克得住地元，此行方向有利；时元若反过来克人元，所去之方多半不济事。时柱纳音所藏的，是途中的情形：不伤人元，就可放马前行；若还能来生日元，那么人未到目的地，一路上已经称心。最忌截空与刑害，一旦犯着，进退迟疑，就要另作商议了。

论值符：出行道行宜生旺，六合所主同伴当，勾陈白虎依程途，朱蛇文信口舌项，元武所主盗与奸，前后俱忌相利创，地阴尅制路多岐，九天生合宜去向。论值使：出行直使最为重，加临无伤始堪用，本门起自何卦中，飞临生合人趋奉，其间用空与落空，反伏迫格及刑冲，起程不得去无向，劝君另自卜门从。

论值符：出行时道路行程宜居生旺之地。「六合」主同行的伴侣；「勾陈」「白虎」主沿途路况；「朱雀」「螣蛇」主文书信件与口舌是非；「元武」主盗贼与奸宄，行程前后都忌它来伤害。「九地」「太阴」克制，主路多歧途；「九天」来生来合，则所去的方向相宜。论值使：出行以「值使」最为要紧，须加临无伤才可取用。先看本门从哪一卦起，飞临之处若来生来合，一路自有人趋奉照应。其间若所用之门落空，或逢「返吟」「伏吟」、门迫、成格以及刑冲，那就动身不得、去而无向，劝人另占一门再作打算。

论十干：奇仪所主六亲神，旅舍风尘亦同因，图谋宜入财宫位，投托须临父舍恩，忌入官乡与刑格，再据地方车折轮。

论十干：三奇六仪各主一位六亲之神，旅途中的客舍风尘也由此推知。若为图谋财利而行，用神宜落入财宫之位；若为投亲托友而行，用神须临于父母之位而得其恩养。最忌用神落入官鬼之乡，又逢刑格；再据所往地方推去，恐怕连车轮都要折断在半路。

论吉凶格：吉格事事俱吉，凶格事事俱凶，夭矫防口舌，投江莫长驱，伏干飞干途中前后有变，伏宫飞宫早晚旅宿多殃，大隔小隔舟车宜有防，刑格悖格盗刦斗伤，荧入白而火盗留意，白入荧而辎重提防，不遇何劳远去，击刑莫求行装，入墓罗网切莫轻身险地，反伏门迫进退受困，奔必求符便协吉，助元无碍起行。

论吉凶格局：逢吉格则事事皆吉，逢凶格则事事皆凶。逢「螣蛇夭矫」，要防口舌；逢「朱雀投江」，不可长驱远行。逢「伏干」「飞干」，途中前前后后都会生变；逢「伏宫」「飞宫」，早晚投宿旅店多有祸殃。逢「大隔」「小隔」，舟车须多加提防；逢刑格、悖格，恐遭盗劫与斗殴伤身。逢「荧入白」，要留意火灾与盗贼；逢「白入荧」，要提防随行的行李辎重。逢「五不遇时」，何必远行；逢「六仪击刑」，行装也不必收拾了。入墓与落天罗地网，切莫轻身涉险；逢「返吟」「伏吟」与门迫，进退两难受困。总之急于奔走时，务求值符与自己相协而得吉，元神有助而无阻碍，方可起程。

论值符：值符，宅艮山向。螣蛇，向小婢、惊癫。太阴，女婢。六合，子女弟兄、亲友。勾陈、白虎，奴婢、道路。朱雀、元武，光棍、口舌、盗贼、小人。九天，明堂。九地，暗室。值使：休，坎宅门路。生，艮宅门路。伤，震宅门路。杜，巽宅门路。景，离宅门路。死，坤宅门路。惊，兑宅门路。开，干宅门路。

占家宅，先分八神所主：「值符」主宅基与坐山朝向；「螣蛇」主朝向所对之处、家中小婢以及惊悸癫狂之事；「太阴」主婢女；「六合」主子女兄弟与亲友；「勾陈」「白虎」主奴仆与门前道路；「朱雀」「元武」主无赖光棍、口舌、盗贼与小人；「九天」主宅前明堂；「九地」主宅中暗室。再以八门分主八种宅式的门路：休门主坎宅的门路，生门主艮宅，伤门主震宅，杜门主巽宅，景门主离宅，死门主坤宅，惊门主兑宅，开门主乾宅。

十干：甲，栋柱。乙，梁柱、福棂、东门、卧榻。丙，香火堂。丁，屈灶。戊，墙院、厰房。己，住居、天井、房屋。庚，过道、屋脊、炉铛。辛，团积、户牖、釜甑。壬，小路、门扇、井。癸，厕后门路。九星：蓬，房屋、亭院、神、中男、妇女。任，少男、道士、道路。冲，长男、经纪、户牖、棺。辅，长女、僧尼、鼎筺。英，中女、堂室。芮，老脊、道路、井、院。禽，母姨、堂室。柱，少女、门户、父叔、厕、阁。心，墙。

再分十干所主的宅中之物：甲主栋梁柱子；乙主梁柱、福棂窗格、东门与卧榻；丙主供奉香火的堂屋；丁主曲折的灶；戊主围墙庭院与厂房；己主起居正屋、天井与房舍；庚主过道、屋脊与炉铛；辛主囤积之处、门窗与釜甑炊具；壬主小路、门扇与水井；癸主厕所与后门通路。再分九星所主的人与物：天蓬主房屋亭院、神位、中男与妇女；天任主少男、道士与道路；天冲主长男、经纪、门窗与棺木；天辅主长女、僧尼与鼎筐；天英主中女与堂室；天芮主屋脊老旧、道路、水井与庭院；天禽主姨母与堂室；天柱主少女、门户、父辈叔辈、厕所与楼阁；天心主墙垣。

九宫：一，得令，秀整委曲；失令，高低参差。二，得令夫圆宽广。三，得令高低中院；失令，大破低路。四，节申子辰，气巳酉丑。五，节居中四维土，气居中四库土。六，节寅午戌近冈冶，气亥卯未近桥梁。七，得令，四齐院密；失令，缺凹破败。八，失令，倾颓凸凹。九，得令，曲直新鲜；失令，衰析中。

再分九宫所主的宅形：一宫得令，屋宇清秀齐整而曲折有致；失令，则高低参差不齐。二宫得令，宅形圆满宽广。三宫得令，是高低相间的中庭院落；失令，则大处破败、道路低洼。四宫应节气申子辰与巳酉丑；五宫居中，应四维之土与四库之土；六宫应节气寅午戌，宅近山冈冶炼之处，应亥卯未则宅近桥梁。七宫得令，四面齐整、院落严密；失令，则缺角凹陷、破败不堪。八宫失令，主房舍倾颓、地面凹凸。九宫得令，屋宇曲直分明而崭新鲜洁；失令，则衰败拆裂。

门户：朱白忌登天门，勾元忌居地户。门户合阳星旺相者宅宇宫，门户合阴星休囚者轩昂宫。三甲：孟甲前门路，开旺光明，阖囚歪破。仲甲门堂，阳开整齐，阴阖破漏。季甲后门墙，开旺壁光心，阖破损坏。

门户之法：忌「朱雀」「白虎」登于天门，忌「勾陈」「元武」居于地户。门户配阳星而旺相的，宅第宽敞宏丽；门户配阴星而休囚的，其屋虽外表轩昂，内里却虚。三甲之法：孟甲主前门与门前道路，逢开而旺则光明畅达，逢阖而囚则歪斜破败。仲甲主门堂，逢阳而开则整齐，逢阴而阖则破漏。季甲主后门与围墙，逢开而旺则墙壁光洁完好，逢阖则破损坍坏。

论干支：日干为人时干宅，人宅相生多利益，人若尅宅庶可居，宅若伤人住不得，纳音生尅与刑冲，较取年命定祸福，值符从中作生授，福神到堂喜安逸。

论干支：日干代表居住的人，时干代表宅舍。人与宅相生，多有利益；人克宅，尚且可以居住；宅若反过来伤人，这屋就住不得了。再取纳音的生克刑冲，与本人年命比较，据以断定祸福。若「值符」从中作生扶传授之势，那便是福神到堂，一家安逸可喜。

论值符：占宅直符逢休废，人眷房宇疑衰替，飞宫上下两无伤，前后新旧皆遂意。论值使：直使得来怕悖迫，尅仪落宅及反伏，水木漂流火金劳，土值刑伤灾疫逐，金水刑囚露风声，木火猖狂防回禄，开杜生死若失宜，算来门向须改革。

论值符：占宅时「值符」若落于休气废地，主家眷与房舍都要衰败凋替。若飞宫上下两不受伤，那么前后房舍、新旧屋宇都称心如意。论值使：「值使」最怕逢「悖格」与门迫，也怕克了六仪、落于宅位以及遇「返吟」「伏吟」。属水木的主漂泊流荡，属火金的主劳碌奔忙，属土而遭刑伤的，主灾病瘟疫接连不断。金水受刑受囚，主家中丑事外泄；木火猖狂，则要防火灾。开、杜、生、死四门若失其所宜，算来这宅子的门向就该改建了。

论十干：三奇六仪所临宫，逢生乘旺必兴隆，刑墓空亡隔悖害，休咎其间断来踪。论九星：九星五行古六亲，得旺无伤喜庆新，反伏二吟刑囚星，宅眷灾迍当新寻。论九宫：九宫起元论风水，乘旺临生为福秘，假令飞符入鬼乡，从旁休谷因类取。

论十干：三奇六仪所临之宫，逢生扶、乘旺相的，家道必定兴隆；若逢刑、逢墓、落空亡以及隔、悖、害，其间的休咎就照此断其来龙去脉。论九星：九星按五行配定六亲，得旺相而不受伤克的，主新添喜庆。若逢「返吟」「伏吟」，星辰又被刑被囚，那么家眷有灾，就该另寻新居。论九宫：九宫起元用来论宅地风水，乘旺相、临生气的便是福地的秘诀。假使飞宫的值符落入官鬼之乡，就要从旁宫的休咎按类取断。

论吉凶格：虎入门兮离散，雀带刑兮吏追，勾刑门兮宅祸，虎害干兮人追，蛇附蓬星值战，小口惊痫忧疑武会，任宿当权匪人邪祟作孽，六合天柱子女怨尤，太阴英景宠婢窃位，九地庚辛为伏刃。若遇惊伤带利害，而暗中有损。九天丙丁为飞牒。若乘甲乙蓬尅战，而光棍须防。朱雀再附丙丁，喧争聒耳。元武更乘壬癸，宵小跳梁。白虎得地而凶势愈张，戊己勾陈刑冲而破败立见，烧尾之虎先凶后吉，入土之蛇蛰后须防。

论吉凶格局：「白虎」入门，主家人离散；「朱雀」带刑，主胥吏上门追比。「勾陈」刑克门户，主宅中生祸；「白虎」害及用干，主有人追逼。「螣蛇」附于「天蓬」而成相战之势，主小儿惊风痫症；再与「元武」会合，便添忧疑。「天任」当权，主匪人与邪祟作怪。「六合」逢「天柱」，主子女心怀怨尤。「太阴」逢天英、景门，主宠婢僭越窃位。「九地」逢庚辛，是伏藏的刀刃，若再遇惊门、伤门而带利害，主暗中受损。「九天」逢丙丁，是飞来的文书；若乘甲乙与天蓬相克战，则须防无赖光棍。「朱雀」再附丙丁，主喧闹争吵不休；「元武」更乘壬癸，主宵小之徒跳梁作乱。「白虎」得地，凶势愈发张扬；戊己与「勾陈」遭刑冲，破败立时可见。至于烧尾之虎，先凶而后吉；入土之蛇，蛰伏之后仍须提防。

又论吉凶格：返首宅宇轩昂，跌穴雕梁画栋，藏风聚气。遁格里参详拱护有情。诈局中理会，得使而堂构森严，守门而家居清吉，五假抽添偏宜，三胜修造获吉，乙加辛而房廊有损，辛加乙而虎首房强，癸加丁而厨厕不利，丁加癸而魅祟为殃，伏干入宅欠顺，飞干基址招殃，伏宫招入妬害，飞宫祸起萧墙，大格小格冲射不利，刑格悖格宅眷不昌，荧入白兮防怪异，白入荧兮慎火光，五不遇兮人有损，罗网张兮见乖张，六仪击刑凶灾伏，三奇入墓暗幽房，天马空陷无出路，反伏门迫总非详，吉凶格见防其类，检点六亲何者当。

再论吉凶格局：得「青龙返首」，宅宇轩昂；得「飞鸟跌穴」，雕梁画栋，藏风聚气。遁格之中要参详四围拱护是否有情，诈局之中也要一一理会。得「三奇得使」，厅堂结构森严有度；得「玉女守门」，家居清静吉利。得「五假」，最宜增建改建；得「三胜」，兴工修造得吉。乙加辛，主房廊有损；辛加乙，主西边虎头一侧的房子过强。癸加丁，主厨房厕所不利；丁加癸，主魅祟为殃。逢「伏干格」，进宅不顺；逢「飞干格」，地基招殃。逢「伏宫格」，招来嫉妒陷害；逢「飞宫格」，祸起萧墙之内。逢「大格」「小格」，主有形煞冲射不利；逢刑格、悖格，主家眷不昌。逢「荧入白」，要防怪异之事；逢「白入荧」，要谨慎火烛。逢「五不遇时」，家人有损；天罗地网张开，诸事乖张。逢「六仪击刑」，凶灾潜伏；三奇入墓，房舍幽暗。「天马」落空陷，主宅无出路；逢「返吟」「伏吟」与门迫，总非吉祥。凡见吉凶格局，都要按其类别加以防范，再检点六亲之中应在何人身上。

值符：值符，阳症。螣蛇，惊恐、夜梦、遗精。太阴，肺劳、骨虚。六合，风麻。勾陈、白虎，翻胃呕吐、伤亡道路。朱雀、元武，颠邪、崩泻。九地，阴症。九天，落魄。值使：休，泻痢、伤寒。生，瘫毒、伤目。伤，拘弯、风寒。杜，壅寒、喉齿、胃风。景，伤食、疽疔。死，蛊块。惊，劳瘵。开，肺瘫、喉舌。

占疾病，先分八神所主的病症：「值符」主阳症；「螣蛇」主惊恐、夜多噩梦与遗精；「太阴」主肺痨与骨虚；「六合」主风疾麻木；「勾陈」「白虎」主翻胃呕吐，以及道路上的伤亡；「朱雀」「元武」主癫邪与崩漏泄泻；「九地」主阴症；「九天」主神魂落魄。再以八门分主：休门主泻痢与伤寒；生门主瘫疽疮毒与目疾；伤门主拘挛屈曲与风寒；杜门主壅塞寒结、喉齿之疾与胃风；景门主伤食与疽疔；死门主蛊胀积块；惊门主劳瘵痨病；开门主肺痈与喉舌之疾。

十干：甲，头面、肝。乙，肩背、胆。丙，额、鼻、心、筋。丁，齿、舌、小肠。戊，脾。己，胃。庚，肺、筋。辛，胸。壬，肾。癸，脏。九星：蓬，水祟为灾。任，冷庙鬼作祟。冲，吊柱、产故、索命怪树、时疫。辅，天神旧愿未遂、东岳査判。英，竈司不安。芮，家先作祟。禽，城隍、社神降福。柱，井、墓为穴。心，天神斗府降灾。

再分十干所主的部位：甲主头面与肝，乙主肩背与胆，丙主额头、鼻、心与筋，丁主牙齿、舌与小肠，戊主脾，己主胃，庚主肺与筋，辛主胸，壬主肾，癸主脏腑。再分九星所主的祟由：天蓬主水中邪祟为灾；天任主荒废冷庙中的鬼作祟；天冲主上吊之魂、难产而死之鬼、索命的怪树以及时疫；天辅主向天神许下的旧愿未还，东岳查勘问罪；天英主灶神不安；天芮主家中先人作祟；天禽主城隍与社神降福；天柱主水井与坟墓所在为患；天心主天神与斗府降灾。

九宫：一，血症、脉络不利宜开导。二，脾、胃病。三，火症、心胸烦燥、宜温凉。四，申子辰、巳酉丑。五，四维上四章上。六，寅午戌、亥卯未。七，劳症、筋骨不好、宜温补。八，宜针灸。九，风症、肌体不便，宜和解。

再分九宫所主的病与治法：一宫主血症，脉络不通，宜用开导疏通之法。二宫主脾胃之病。三宫主火症，心胸烦躁，宜用温凉调和之剂。四宫应申子辰与巳酉丑，随节气取断；五宫应四维之土；六宫应寅午戌与亥卯未。七宫主劳伤之症，筋骨不健，宜用温补。八宫宜施针灸。九宫主风症，肢体不便，宜用和解之法。

门户：发散责天门，消导责地户，门户遇刑击其病在表，门户遇刑陷其病在里，有救而阳症易治，有救而阴症易疹。三甲：孟甲主上焦之病，开呕吐，阖郁。仲甲主中焦之病，开尝噎，阖隔闷。季甲主下焦之病，开庤漏，阖痔闭。开忌刑，阖忌冲，阳开在表，阴阖在里。

门户之法：用发散之剂看天门，用消导之剂看地户。门户遇刑遇击，病在肌表；门户遇刑而陷落，病在脏腑之里。有救助之神时，阳症容易医治，阴症也容易见效。三甲之法：孟甲主上焦之病，逢开则呕吐，逢阖则气郁。仲甲主中焦之病，逢开则噎食难下，逢阖则胸膈闷塞。季甲主下焦之病，逢开则痔漏下血，逢阖则痔闭不通。逢开忌刑，逢阖忌冲；属阳而开的病在表，属阴而阖的病在里。

论干支：日干为人时干病，纳干之藏医药症，人尅病兮可云瘥，病尅人兮忧险应，医能尅病始可投，如若伤人未可用，遥制符使是名医，生合符使药蹭蹬，惟喜日旺时休囚，五行检点参病症。

论干支：日干代表病人，时干代表病症，干支纳音所藏的则是医生与药性。人能克病，可以说病会好；病反克人，凶险堪忧。医药之神能克得住病，这药才可服；若反过来伤了病人，就用不得。遥遥制住值符值使的是名医，一味去生合值符值使的，其药必然无效。最喜日干旺而时干休囚，再逐一检点五行，参合断定病症。

论值符：直符占病所由来，刑伤尅制考病胎，阴六遥伤情欲病，勾地刑符滞未开，朱蛇制符因门恼，白天却是恐惊灾，符入空乡灾不实，胎没死废着意裁。

论值符：「值符」用来占病由何而起，从刑、伤、克、制上考究病根。「太阴」「六合」遥来伤克，是情欲所致之病；「勾陈」「九地」刑克值符，主病气滞塞未开。「朱雀」「螣蛇」制住值符，是因门户之事恼怒成疾；「白虎」「九天」制符，则是受惊吓而得的灾病。若值符落入空亡之乡，这病来得并不实在；至于病根隐没、落于死气废地的，要格外用心裁断。

论值使：直使占病之瘥剧，三五吉凶论门义，吉值休囚主缠绵，凶更旺相堪畏惧，最忌墓命与刑年，时中详占进退气，凶退可痊吉进瘥，门户生吉始无虑。

论值使：「值使」用来占病情是转好还是加重，就三吉门、五凶门的门义上论吉凶。吉门若落休囚，主病势缠绵不去；凶门反而旺相，那就格外可怕。最忌本命入墓、行年遇刑。还要在时辰上细占进气退气：凶气退则可痊愈，吉气进则病转轻。总要门户来生而得吉，才算无忧。

论十干：十干论病在何处，肝胆脾胃心肾注，参详奇仪刑与击，上下加临识病处，木尅土兮脾胃伤，火尅金兮肺家替，金来尅木筋脉变，水尅火兮心肾废，年命日时细参详，生旺休囚知灾竪。

论十干：十干用来判断病在何处，肝、胆、脾、胃、心、肾各有所属。参详三奇六仪之间的刑与击，看上下加临的情形，就能认出病位。木克土，主脾胃受伤；火克金，主肺家衰替；金来克木，主筋脉变异；水克火，主心肾废损。再把年命与日、时细细参详，从生旺休囚之中就知道灾祸的轻重。

论九星：九星从来知祸福，吉凶星宿从所属，旺吉星临灾无虞，死凶星照防哀哭，吉逢生兮凶不刑，任尔祈祷灾不赎。论九宫：九宫病源与医药，水宜疎通木忌削，金宜温补火怕关，土乃五行之归橐。此行旺动比刑伤，变理中和医的确，详观节气察虚实，病识真兮药不错。

论九星：九星历来用以知晓祸福，吉星凶星各依所属。旺相的吉星临照，灾病无虞；死气的凶星照临，就要防哭泣之事。若吉星逢生而凶星不受刑，那么任你如何祈祷，灾殃也赎免不了。论九宫：九宫用来推病源与用药：属水的宜疏通，属木的忌攻削，属金的宜温补，属火的怕闭结，属土的则是五行归藏之处。这一行若过旺妄动，或比和相刑相伤，就要变通调理，取中和之法，用药才准确。再细观节气以察虚实，病看得真，药就不会开错。

论门户：门伤发表抑何疑，户伤治里墓稽迟，门户俱阳表里治，阴阳先后判因依。论三甲：三甲开阖论三焦，泥丸尾闾夹脊交，开若伤兮休尅伐，阖遇刑囚忌补调。

论门户：天门受伤，用发散解表之法自然无疑；地户受伤，用治里之法，若逢墓则病程稽延迟缓。门与户都属阳的，表里同治；至于先治表还是先治里，就按阴阳的次序来判定。论三甲：三甲的开阖对应人身三焦，上通泥丸、下达尾闾，中经夹脊相交。逢开而受伤的，切莫再用攻伐克削之药；逢阖而遇刑囚的，则忌用滋补调养之剂。

论吉凶格：返首跌穴吉课成凶，须得年命无伤始云叶吉，虎狂龙走凶中有吉。若再刑迫符使便作凶推。地遁临命已作黄泉正客，鬼假当权定知冥府追呼，鬼遁人遁似非吉兆，鬼假人假非是休征，三诈病有反复，遁假贵辨阴阳，得使而制鬼为利，守门而旧病不祥，三门四户最忌刑墓，年命那堪丧吊重逢，天马私门岂宜击迫，符使更嫌空亡刑陷，夭矫鬼怪近，投江魂魄扬。

论吉凶格局：占病与占别事不同，得「青龙返首」「飞鸟跌穴」这类吉课，反而成凶，必须年命不受伤，才可说是协吉；逢「白虎猖狂」「青龙逃走」这类凶格，倒是凶中有吉，可若再刑迫了值符值使，仍作凶断。「地遁」临于本命，已是黄泉的正客；「鬼假」当权，定知冥府来追呼。「鬼遁」「人遁」看似吉格，占病却非吉兆；「鬼假」「人假」也不是好征候。得「三诈」，病情会有反复；遁格与假局，贵在分辨阴阳。得「三奇得使」而能制住鬼爻的为利；得「玉女守门」，则旧病复发不祥。「三门四户」最忌被刑入墓；年命上哪堪再逢丧门吊客。「天马」与地私门岂可被击被迫；值符值使更嫌落空亡、遭刑陷。逢「螣蛇夭矫」，鬼怪逼近；逢「朱雀投江」，魂魄飞扬。

伏干飞干医不明而药味反症。飞宫伏宫人不安，而宅舍惊惶。大格小格胸膈便道不利，刑格悖格肢体脉络相妨，荧入白兮病转添，白入荧兮灾自退，年月日时逢悖格，新旧灾疫可参详，五不遇兮将逝，六仪刑兮有伤，入墓罗网缠绵灾异，反伏门迫迭罹凶殃，金为尸兮木为棺，尸入木兮宁得安，庚辛若来刑甲乙，飞入中宫哭声喧。

逢「伏干」「飞干」，主医生看不明白，所开药味反而与症相违。逢「飞宫」「伏宫」，主病人不安，连宅舍也一片惊惶。逢「大格」「小格」，主胸膈不畅、二便不利；逢刑格、悖格，主肢体脉络彼此妨碍。逢「荧入白」，病势反而加重；逢「白入荧」，灾病自会退去。年、月、日、时若逢「悖格」，新病旧疾都可由此参详。逢「五不遇时」，人将不起；逢「六仪击刑」，身上有伤。入墓与落天罗地网，主病灾缠绵不解；逢「返吟」「伏吟」与门迫，主接连遭殃。金为尸，木为棺，尸入棺木，怎能得安。庚辛若来刑克甲乙，又飞入中宫，那便是一片哭声了。