奇门遁甲秘笈大全 · 第 13 卷

乙至六七自疑难，丙丁临一不堪观，柱心至九皆难用，也忌惊开门莫前，英景定知愁坎位，休逢二八是头端，死生芮任禽三四，冲伤六七不虚言，杜辅要知同六七，若人会此透天关。

这是三奇八门受迫的口诀：乙奇到了六宫、七宫，自然处境为难；丙奇丁奇临于一宫，也不堪取用。天柱、天心二星到九宫都难用，同时惊门、开门临此也不可前进。天英星与景门落坎宫，必定发愁。休门逢二宫、八宫，这是头一件要忌的。死门、生门与天芮、天任、天禽落三宫、四宫，天冲与伤门落六宫、七宫，都是实实在在的忌处。杜门与天辅同样要知道忌六宫、七宫。若有人能领会这些，便算参透了天关。

惊开三四休临九，伤杜还归二八宫，生死排来居第一，景门六七总相同，吉门被迫吉不就，凶门被迫祸重重。

这是八门被迫的口诀：惊门、开门属金，落三宫、四宫的木位为迫；休门属水，临九宫的火位为迫；伤门、杜门属木，落二宫、八宫的土位为迫；生门、死门属土，排到第一宫的水位为迫；景门属火，落六宫、七宫的金位也一样是迫。凡吉门被迫，吉事成不了；凶门被迫，祸患重重。

三奇入墓百不宜，乙丙临干请避之，丁奇乙未临艮土，诸般动作尽休休。

这是三奇入墓的口诀：三奇一旦入墓，百事都不相宜。乙奇、丙奇临于乾宫为入墓，务请回避。丁奇入未土之墓而临于艮宫土位，也是一样。凡遇这些情形，无论要做什么事，都只好作罢。

“天遁”者，生门主兴隆合丙奇，临下六丁是也，此遁得月华之蔽，宜行兵、献策、摄王侯之权，百事生旺。又开门与六丙亦相同，宜祭祷天神。“地遁”者，开门合乙奇，临地下六己是也，此遁得日精之蔽，宜安葬、埋伏、出门、造屋一切皆吉。

所谓「天遁」，是生门主兴隆之气，与丙奇相合，而下临地盘六丁的格局。此遁得月华之气遮蔽形迹，宜于行军用兵、向上献策、代摄王侯之权，百事都处生旺之地。另外开门与六丙相配也是同样道理，宜于祭祀祷告天神。所谓「地遁」，是开门与乙奇相合，而下临地盘六己的格局。此遁得日精之气遮蔽形迹，宜于安葬、埋伏、出门与造屋，一切皆吉。

“人遁”者，休门与丁奇合太阴是也，此遁得星精之蔽，宜密探贼营、隐迹、谒贵、招贤、求亲、经营、求将、对敌、盟誓，吉；百事和集。

所谓「人遁」，是休门与丁奇相配而又会合「太阴」的格局。此遁得星精之气遮蔽形迹，宜于秘密刺探敌营、隐匿行踪、拜谒贵人、招纳贤士、议亲求婚、经营生业、访求将才、临阵对敌以及歃血盟誓，都吉利，百事和顺齐集。

“风遁”者，乙奇合休开生临巽是也，又开丙临巽亦是。此时风从西北方来，名“天罡风”，宜顺风击贼，以嘿吸风气喷噀旌旄，或托异香令士卒沉听音乐，得灵风顺音爽帆之蔽，顺风所助。如风从东来，名“雷门风”，若贼在东方不可与战。风从东南来，名“大门风”，如贼在南方亦不可与战。《参筹秘书》云：“开门乙奇临巽，宜祭风伯，以火攻敌，战立旌旗，以候风应”。

所谓「风遁」，是乙奇与休门、开门、生门相配而临于巽宫的格局，开门配丙奇临巽宫也是。此时风从西北方吹来，名叫「天罡风」，宜于顺风攻击敌人：可以默默吸取风气而喷洒于旌旗之上，或者借焚异香、令士卒静听音乐以安军心，如此便得灵风、顺音与顺帆之气遮护，全仗顺风相助。若风从东方来，名叫「雷门风」，敌人若在东方，就不可与之交战；若风从东南来，名叫「大门风」，敌人若在南方，也不可与之交战。《参筹秘书》说：「开门与乙奇临于巽宫，宜祭祀风伯之神，用火攻敌，临战时竖立旌旗，以观候风势的感应。」

“云遁”者，乙合开休生，下临六辛宫，又乙开临坤亦是此遁，得云精之蔽，宜藏形、蔽敌。如云气形、如妇人双手双足，主三日有喜，所临处吉。白云在外中有黑云，主有伏兵，形似雁行，主有大将出，所临处吉。形如坐狗，有奇兵埋伏，云震片片，被风吹断，主大败。一云：乙休临坤，利求雨泽、建立云寨、制造军器，以候云应。

「云遁」的成局条件是：乙奇与开、休、生三吉门相合，下面临着六辛所在之宫；又有一说，乙奇与开门同落坤宫也算此遁。此遁得云气精华的遮蔽，适宜隐藏形迹、遮蔽敌人耳目。用云来占验时要看云的形状：云气若像妇人张开双手双足，主三日之内有喜事，云所临的方位吉利。白云在外层而当中夹着黑云，主对方设有伏兵；云形排列像大雁成行，主有大将出动，云所临的方位吉利。云形像蹲坐的狗，说明有奇兵埋伏；云片片震动、被风吹断，主大败。另一种说法是：乙奇与休门同落坤宫，利于祈求雨泽、建立云寨、制造军器，可以等候云气来相应验。

“龙遁”者，休门与乙奇临六甲于坎宫，临六癸亦是。此时宜祭龙神、祈求雨泽、掩捕贼人、密计渡河、把守水口、设机伏谋、攻敌、量水面，得龙神助，又利水战。“虎遁”者，乙奇合辛临休门于艮宫，又辛仪合生临艮亦是。此时宜招安亡命及战用急攻，必胜；设伏游击、藏兵、计渡要害、道路量险，用谋得虎之威。一云：生门丙奇合辛亦是，利守御，宜建立山寨，以候虎应。

「龙遁」的成局条件是：休门与乙奇一同临在六甲所在的坎宫，临在六癸之宫也算。此时适宜祭祀龙神、祈求雨泽、掩袭围捕盗贼、密谋渡河、把守水口、设置机关埋伏、进攻敌人、测量水面宽窄，能得龙神相助，又利于水战。「虎遁」的成局条件是：乙奇与六辛相合、同休门临于艮宫；六辛与生门相合而临艮宫也算。此时适宜招安亡命之徒，作战时采用急攻之法必胜；也适宜设伏游击、藏匿兵马、谋划渡过要害之地、测量道路险易，用计谋而借得猛虎的威势。另一说：生门与丙奇、六辛相合也是虎遁，利于防守御敌，宜建立山寨，等候虎兆来应验。

“神遁”者，丙奇合九天临生门，此时宜祷神灵、行神术、画地布筹、禹罡、造坛、驱邪、命将、呼风召雨，及制伏鬼神魔魅，得天灵百神之蔽。一云：“修塑神像，神灵佑之”。“鬼遁”者，生门与丁奇、九地临艮。又乙奇合九地于杜门亦是。此时宜哨探贼机、偷营刦寨、设伪为伏虚、驱神役鬼，得鬼神之蔽。一云：“开门、丁奇合九地亦是鬼遁”。

「神遁」的成局条件是：丙奇与九天相合而临生门。此时适宜祈祷神灵、施行法术、画地布筹以定方位、踏「禹罡」步斗、修造坛场、驱除邪祟、任命将领、呼风唤雨，以及制伏鬼神精魅，能得上天百神的护蔽。另一说：「此时修造塑绘神像，神灵会保佑他。」「鬼遁」的成局条件是：生门与丁奇、九地一同临于艮宫；乙奇与九地相合而落在杜门，也算此遁。此时适宜哨探敌军机密、偷营劫寨、布置假象诱敌入虚、驱使神鬼，能得鬼神的遮蔽。另一说：「开门与丁奇、九地相合，也是鬼遁。」

乙奇临震为“日出扶桑”，有禄之乡，是贵人升于乙卯正殿。丙奇到离为“月照端门”，火旺之地，是贵人升于丙午正殿。丁奇临兑为“丁见西方”，天之神位，是贵人升于丁酉本殿。

乙奇临于震宫，叫做「日出扶桑」，震为东方、乙木得禄之乡，这就是贵人升坐于「乙卯正殿」。丙奇到了离宫，叫做「月照端门」，离为南方火旺之地，这就是贵人升坐于「丙午正殿」。丁奇临于兑宫，叫做「丁见西方」，兑位是上天神灵之位，这就是贵人升坐于「丁酉本殿」。三条都取三奇各自回到本气最旺之地的意思，是奇门中最尊贵的格局。

“三奇上吉门格”乙丙丁三奇到，而无开休生三吉门者，不可用。如三吉门到，而无三奇者，尚可用。经云：“背生向死，百战百胜”。总之三奇吉星、吉门俱到，又不犯格，方为万全。若事在危急，诸星不到，须用背生向死之法。如敌势尚缓，候三奇吉门俱到，斯为全美矣。

「三奇上吉门格」是说：乙、丙、丁三奇虽然到位，却没有开、休、生三吉门相配，这样的时辰不可用；反过来三吉门到位而没有三奇，还勉强可用。经文说：「背着生门、面向死门，百战百胜。」总之要三奇、吉星、吉门都齐备，又不触犯凶格，才算万无一失。假如事情紧急、诸星都不到位，就只能用「背生向死」这个应急办法。若敌情还不算紧迫，就等到三奇与吉门都凑齐再动手，那才是尽善尽美。

“三奇专使格”甲己日乙奇，丙辛日丙奇，乙庚日丁奇，丁壬日乙奇，戊癸日丁奇也。以上皆吉，阴阳二遁同。“玉女守门格”甲己时在丙，乙庚时在辛，丙辛时在乙，丁壬时在己，戊癸时在壬。一云：兑宫有丁辛者吉。

「三奇专使格」按日干取奇：甲日、己日用乙奇，丙日、辛日用丙奇，乙日、庚日用丁奇，丁日、壬日用乙奇，戊日、癸日用丁奇。以上这些格局都属吉格，阳遁、阴遁两种排局通用。「玉女守门格」按时干取用：甲己之时看丙，乙庚之时看辛，丙辛之时看乙，丁壬之时看己，戊癸之时看壬。另一说：兑宫里有丁奇、六辛的也算吉。

“交泰格”乙奇加丁，乙奇加丙，遇之大吉。“天遇（运）昌气格”六丁加六乙。“三奇利合格”六丁加六甲，六甲谓之符头。“天辅时格”甲己日甲戌，乙庚日甲申，丙辛日甲午，丁壬日甲辰，戊癸日甲寅。行兵、战鬪、上官、参谒、求财、远行皆吉。有罪者，皆逢宥释。甲己日甲子、己巳时亦是。

「交泰格」是乙奇加临丁奇，或乙奇加临丙奇，遇上这种组合大吉。「天遇昌气格」（一作「天运昌气格」）是六丁加临六乙。「三奇利合格」是六丁加临六甲，六甲又叫做「符头」，就是值符所统的旬首。「天辅时格」按日干取时：甲己日取甲戌时，乙庚日取甲申时，丙辛日取甲午时，丁壬日取甲辰时，戊癸日取甲寅时。这个时辰行军作战、赴任上官、参谒尊长、求财、远行都吉利；身上有罪的人，都能遇到宽宥释放。甲己日的甲子时、己巳时也属于这一格。

“青龙回首格”天盘六戊，地盘六丙。“飞鸟跌穴”丙加戊。“雀含花格”丙加乙。“三奇得使格”乙加午（甲午）、戌（甲戌）二宫，丙奇加子（甲子）、申（甲申）二宫，丁奇加寅（甲寅）、辰（甲辰）。

「青龙回首格」是天盘为六戊、地盘为六丙，也就是戊加丙。「飞鸟跌穴」是丙奇加临六戊。「雀含花格」是丙奇加临乙奇。「三奇得使格」指三奇各自加到与它相配的旬首之宫上：乙奇加临甲午、甲戌两宫，丙奇加临甲子、甲申两宫，丁奇加临甲寅、甲辰两宫。三奇得到六仪旬首充当使者，等于奇有所凭借、办事有人差遣，是奇门里最上等的吉格之一。

“悖格”丙加值符，加丙及丙加岁月日时之上，俱为悖格，主莅政纲纪紊乱。丙加丙亦为悖，主见乱臣贼子。“天网四张”歌曰：“天网四张无路走，一二网低有路通”。如壬戌年九月癸未日癸丑时阴六局，休门与值符加时干癸于坎宫，日时二干俱加离宫，是为网高九尺。又曰：“天网四张不可当”。此时用事有灾殃，若是有人强出者，立便身眠见血光。

「悖格」指丙奇加临值符，或加临丙，或丙加在太岁、月建、日干、时干之上，这些都叫悖格，主临事施政时纲纪紊乱。丙加丙也是悖格，主出现乱臣贼子。「天网四张」的歌诀说：「天网四面张开无路可走，网落在一二宫时低矮，还有路可通行。」举例说：壬戌年九月癸未日癸丑时用阴遁六局，休门与值符加时干癸落在坎宫，日干、时干两干都加在离宫，这就叫「网高九尺」，人无从脱身。又有一句说：「天网四张不可当。」这个时辰办事会招灾祸，如果有人硬要冲出去，立刻就会横尸见血。

“地网遮格”六壬加时干六癸，二网俱不宜出兵、出行，大凶。“高格”即“天网四张”，天上六癸加五六七八九宫，大凶，不可用。“低格”天盘六癸加一二三四宫，即匍匐而出。经曰：“天网四张，百物自伤”。此时可举百事，又神有高下必须知之。

「地网遮格」是六壬加临时干六癸。天网、地网这两种网格，都不宜出兵、出行，属大凶。「高格」就是「天网四张」，指天盘六癸加临五、六、七、八、九宫，大凶，不可用事。「低格」指天盘六癸加临一、二、三、四宫，网低而人还能匍匐爬出。经文说：「天网四面张开，万物都会自受损伤。」但网低之时百事仍可施行，所以网有高有低，用事的人必须分辨清楚。

“伏宫格”天盘六庚加值符及地盘戊，主客俱不利，战鬪两伤。“飞宫格”直符加六庚，主客俱凶。“时墓格”丙戌墓干，壬辰墓巽，辛丑墓艮，乙未墓坤，戊戌墓干。“迫制和义格”门尅宫为迫，宫尅门为制，门生宫为和，宫生门为义。

「伏宫格」是天盘六庚加临值符以及地盘六戊，这种格局主方、客方都不利，交战双方两败俱伤。「飞宫格」是值符加临六庚，主客都凶。「时墓格」讲时干入墓的方位：丙戌时墓在乾宫，壬辰时墓在巽宫，辛丑时墓在艮宫，乙未时墓在坤宫，戊戌时墓也在乾宫。「迫制和义格」讲八门与所落之宫的五行关系：门克宫叫「迫」，宫克门叫「制」，门生宫叫「和」，宫生门叫「义」。

“二龙相比格”六甲加六乙，凶。“青龙受困格”六甲加六戊，危。“火披水地”丙丁入乙宫，万事莫举。“木入金乡”乙奇临六、七宫，万事莫举。“火临金位”丙丁加干兑宫。“金劈木林”庚辛临震巽宫。“木来尅土”乙奇临坤艮宫。

「二龙相比格」是六甲加临六乙，二龙相抗，主凶。「青龙受困格」是六甲加临六戊，处境危殆。「火披水地」是丙、丁二火入于乙宫，火被水地所困，万事都不可举办。「木入金乡」是乙奇临于六宫乾、七宫兑，金来克木，万事都不可举办。「火临金位」是丙、丁加临乾宫、兑宫。「金劈木林」是庚、辛临于震宫、巽宫。「木来克土」是乙奇临于坤宫、艮宫。这几格都属五行相克，用事不利。

“伏干格”庚加日干。“飞干格”日干加庚。“伏吟格”本星伏本宫。“反吟格”星临对宫。“奇墓格”乙到临坤，丙奇临干，丁奇临艮。“六仪刑击格”甲子戊直符加三宫，甲戌己值符加二宫，甲申庚加八宫，甲午辛加九宫，甲辰壬加四宫，甲寅癸值符加四宫。

「伏干格」是六庚加临日干。「飞干格」是日干加临六庚。「伏吟格」是本宫的星仍旧伏在本宫不动。「反吟格」是星临到与本宫正相对的宫位。「奇墓格」指三奇入墓：乙奇临坤宫，丙奇临乾宫，丁奇临艮宫。「六仪刑击格」是六仪各自加到与本旬地支相刑的宫位：甲子戊值符加三宫，甲戌己值符加二宫，甲申庚加八宫，甲午辛加九宫，甲辰壬加四宫，甲寅癸值符加四宫。凡遇刑击，百凶齐集。

“六仪受制”休加离，伤杜加艮坤，景加干、兑，生死加坎，开、惊加震、巽。“五不遇时格”时干尅日干。“地罗占葬格”天盘壬加地盘壬。“岁格”庚临岁干。“月格”庚临月干。“日格”庚临日干。“时格”庚临时干。即庚年庚月庚日庚时。

「六仪受制」讲八门被所落之宫压制的情形：休门加临离宫，伤门、杜门加临艮宫、坤宫，景门加临乾宫、兑宫，生门、死门加临坎宫，开门、惊门加临震宫、巽宫。「五不遇时格」是时干克日干。「地罗占葬格」是天盘六壬加临地盘六壬。「岁格」是六庚临于太岁天干，「月格」是六庚临于月干，「日格」是六庚临于日干，「时格」是六庚临于时干，也就是庚年、庚月、庚日、庚时各自与庚相逢。

“大格”庚临六癸。“小格”庚临六壬。“刑格”庚临六己。“悖格”丙加时干。“青龙逃走”乙加辛。“白虎猖狂”辛加乙。“螣蛇妖矫”癸加丁。“朱雀投江”丁加癸。“荧惑入太白”丙加庚。“太白入荧惑”庚加丙。

「大格」是六庚临于六癸，「小格」是六庚临于六壬，「刑格」是六庚临于六己，「悖格」是丙奇加临时干。以下四格取象于四兽：「青龙逃走」是乙奇加临六辛，「白虎猖狂」是六辛加临乙奇，「螣蛇妖矫」是六癸加临丁奇，「朱雀投江」是丁奇加临六癸。最后两格取象于星：「荧惑入太白」是丙奇加临六庚，主敌寇将退；「太白入荧惑」是六庚加临丙奇，主敌兵将来。

子在宝瓶青齐位，丑居磨蝎越扬州，寅中人马幽燕地，卯位天蝎宋豫求，辰为天秤郑兖分，巳为双女楚荆丘，午周三河属狮子，未居巨蟹秦雍留，申为魏益阴阳位，酉赵冀州方为金，戌星白羊鲁徐郡，亥为双鱼卫并收。

这首歌诀把十二地支配上由西域传入的黄道十二宫名，再配上中土的分野州郡。子宫为「宝瓶」，分野在青州、齐地；丑宫为「磨蝎」（即摩羯），分野在越地、扬州；寅宫为「人马」（即射手），分野在幽州、燕地；卯宫为「天蝎」，分野在宋国、豫州；辰宫为「天秤」，分野属郑国、兖州；巳宫为「双女」（即室女），分野在楚国、荆地；午宫为「狮子」，分野属周地三河一带；未宫为「巨蟹」，分野在秦地、雍州；申宫为「阴阳」（即双子），分野在魏地、益州；酉宫为「金牛」，分野在赵地、冀州；戌宫为「白羊」，分野在鲁地、徐郡；亥宫为「双鱼」，分野在卫地、并州。

氐二度过卯，尾三度过寅，斗四度过丑，女二度过子，危十三度过亥，奎二度过戌，胃四度过酉，毕七度过申，井九度过未，柳四度过午，张十五度过巳，轸十度过辰。周天共计三百六十五度二十五分五十杪，分布十二宫，每宫计三十度四十二分七十九杪。

这是太阳行经二十八宿时跨越十二宫界的度数：太阳行到氐宿二度就过入卯宫，尾宿三度过入寅宫，斗宿四度过入丑宫，女宿二度过入子宫，危宿十三度过入亥宫，奎宿二度过入戌宫，胃宿四度过入酉宫，毕宿七度过入申宫，井宿九度过入未宫，柳宿四度过入午宫，张宿十五度过入巳宫，轸宿十度过入辰宫。周天总共三百六十五度二十五分五十秒，均分给十二宫，每宫合三十度四十二分七十九秒。

子，元枵，危月燕十六度，虚日鼠九度，女土蝠十五度，齐、青州、梓州，京东路。丑，星纪，牛金牛七度，斗水獬二十三度，吴、淮、南东路、泗水、江东、扬州、卢州、两浙、福建。寅，析木，箕水豹九度，尾火虎十八度，燕、幽州、夔州、河北、河西。

子宫，星次名叫「元枵」（即玄枵），所辖星宿为危月燕十六度、虚日鼠九度、女土蝠十五度，分野对应齐地、青州、梓州与京东路。丑宫，星次名叫「星纪」，所辖为牛金牛七度、斗水獬二十三度，分野对应吴地、淮南东路、泗水、江东、扬州、卢州、两浙与福建。寅宫，星次名叫「析木」，所辖为箕水豹九度、尾火虎十八度，分野对应燕地、幽州、夔州、河北与河西。

卯，大火，心月狐六度，房日兔五度，氐土貉十六度，宋、京畿、豫州、楚国、济阴。辰，寿星，亢金龙九度，角木蛟十二度，郑、龙庆府、兖州、东西路、泰山、陈留、山阴。巳，鹑尾，轸水蚓十八度半，翼火蛇二十度十杪，楚、荆、湖南路、湖北路、荆州、广东西路。

卯宫，星次名叫「大火」，所辖为心月狐六度、房日兔五度、氐土貉十六度，分野对应宋地、京畿、豫州、楚国与济阴。辰宫，星次名叫「寿星」，所辖为亢金龙九度、角木蛟十二度，分野对应郑地、龙庆府、兖州东西路、泰山、陈留与山阴。巳宫，星次名叫「鹑尾」，所辖为轸水蚓十八度半、翼火蛇二十度十秒，分野对应楚地、荆地、湖南路、湖北路、荆州与广南东西路。

午，鹑火，张月鹿十八度，星日马七度，柳土獐十四度、周、京西南路、三河、关西。未，鹑首，鬼金羊二度半，井木犴三十度，秦、雍州、陜西、永兴军、秦风路、四州。申，实沉，参水猿九度，觜火猴半度，晋、河北东路、代州、成都、孟州。

午宫，星次名叫「鹑火」，所辖为张月鹿十八度、星日马七度、柳土獐十四度，分野对应周地、京西南路、三河与关西。未宫，星次名叫「鹑首」，所辖为鬼金羊二度半、井木犴三十度，分野对应秦地、雍州、陕西、永兴军、秦凤路与四州。申宫，星次名叫「实沉」，所辖为参水猿九度、觜火猴半度，分野对应晋地、河北东路、代州、成都与孟州。

酉，大梁，毕月乌十六度，昴日鸡七度，胃土雉十四度，赵、冀州、河北东西路、真定。戌，降娄，娄金狗十二度，奎木狼十七度半，鲁、徐州北路。亥，娵訾，璧水狳九度，室火猪十七度，危月燕十七度，卫、并州、太原、河东路。

酉宫，星次名叫「大梁」，所辖为毕月乌十六度、昴日鸡七度、胃土雉十四度，分野对应赵地、冀州、河北东西路与真定。戌宫，星次名叫「降娄」，所辖为娄金狗十二度、奎木狼十七度半，分野对应鲁地与徐州北路。亥宫，星次名叫「娵訾」，所辖为璧水狳九度、室火猪十七度、危月燕十七度，分野对应卫地、并州、太原与河东路。

用时宪书审定太阳过宫。方可选用：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。正月登明将太冲天马方：辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯。二月河魁将太冲天马方：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。三月从魁将太冲天马方：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。四月传送将太冲天马方：未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午。五月小吉将太冲天马方：申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。六月胜光将太冲天马方：酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申。

用这张表以前，先要用《时宪书》（官颁历书）核定太阳实际过宫的时刻，然后才可以按月、按时选取「太冲天马方」。表的横列是十二个时辰：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。正月用「登明」为月将，从子时起，太冲天马方依次是辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯。二月用「河魁」为月将，依次是巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。三月用「从魁」为月将，依次是午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。四月用「传送」为月将，依次是未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午。五月用「小吉」为月将，依次是申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。六月用「胜光」为月将，依次是酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申。可以看出每换一月，同一时辰的天马方就顺移一位。

七月太乙将太冲天马方：戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。八月天罡将太冲天马方：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。九月太冲将太冲天马方：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十月功曹将太冲天马方：丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子。十一月大吉将太冲天马方：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。十二月神后将太冲天马方：卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅。

七月用「太乙」为月将，从子时起，太冲天马方依次是戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。八月用「天罡」为月将，依次是亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。九月用「太冲」为月将，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十月用「功曹」为月将，依次是丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子。十一月用「大吉」为月将，依次是寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。十二月用「神后」为月将，依次是卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅。所谓「太冲天马」，是十二月将中太冲之神与驿马同临之方，出行、传令、逃遁向此方去最为吉利。

旦贵用上一字，即内盘之乙巽丙丁坤庚六时，暮贵用下一字，即内盘之辛干壬癸艮坤。甲六时神所到之宫，自亥至辰为阳支，宜顺行；自巳至戌为阴支，宜逆行。二盘当合推用，但分之以知甲在卯宫用暮贵，巽在巳宫用旦贵。

早晨用事取「旦贵」，看上面一行字，也就是内盘上乙、巽、丙、丁、坤、庚这六个时位；傍晚用事取「暮贵」，看下面一行字，也就是内盘上辛、乾、壬、癸、艮、坤这六个时位。甲等六时的贵神所到之宫，从亥到辰属阳支，应当顺行排布；从巳到戌属阴支，应当逆行排布。天地两盘本该合起来推算，只是分开来看时便可知道：甲落在卯宫就用暮贵，巽落在巳宫就用旦贵。

假如正月雨水后，太阳躔娵訾之次，月将在亥，则以亥加用时之上，以分旦暮，定其阴阳。又视贵神所到之宫，详其阳支宜顺行，阴支宜逆行，以求三辰所在之位。假如甲日用卯时属下之一字，用暮贵，定为阳贵，则以亥加卯宫顺行，阳贵神未在亥，亥为阳支，加贵神顺行，六合在寅，太常在未，太阴在酉也。

举例说：正月雨水节气以后，太阳运行到「娵訾」这一星次，月将便在亥，于是把亥加在所用的时辰上，据此分出旦贵、暮贵，定出阴阳。再看贵神所落的宫位，细辨阳支要顺行、阴支要逆行，从而求出六合、太常、太阴这三辰所在的方位。又如甲日用卯时，卯属下面那一行字，因此用暮贵，定为阳贵：把亥加在卯宫上顺数，甲日的阳贵神「未」落在亥位，亥是阳支，所以从贵神起顺行排十二神，得出六合在寅、太常在未、太阴在酉。

假如甲日用午时属上之一字，用旦贵，定为阴贵，则以亥加午顺行，阴贵丑在申，申为阴支，加贵神逆行，太阴在戌，太常在子，六合在巳也。假如甲日用子时属下之一字，用暮贵，定为阳贵神，则以亥加子顺行，阳贵神未在申，申为阴支，加贵神逆行，太阴在戌，太常在子，六合在巳也。余皆仿此。阳贵诗曰：“庚戊见牛甲在羊，乙猴己鼠丙鸡方，丁猪癸蛇壬是兔，六辛逢虎贵为阳”。阴贵诗曰：“甲贵阴牛庚戊羊，乙阴在鼠己猴乡，丙鸡丁猪辛遇马，壬蛇癸兔是阴方”。

又如甲日用午时，午属上面那一行字，因此用旦贵，定为阴贵：把亥加在午上顺数，甲日的阴贵神「丑」落在申位，申是阴支，所以从贵神起逆行排布，得出太阴在戌、太常在子、六合在巳。再如甲日用子时，子属下面那一行字，因此用暮贵，定为阳贵神：把亥加在子上顺数，阳贵神「未」落在申位，申是阴支，仍从贵神起逆行，得出太阴在戌、太常在子、六合在巳。其余各日各时都照此类推。阳贵人的口诀说：「庚、戊二干贵在丑（牛），甲干贵在未（羊），乙干贵在申（猴），己干贵在子（鼠），丙干贵在酉（鸡），丁干贵在亥（猪），癸干贵在巳（蛇），壬干贵在卯（兔），六辛贵在寅（虎），这些都是阳贵。」阴贵人的口诀说：「甲干阴贵在丑（牛），庚、戊二干在未（羊），乙干在子（鼠），己干在申（猴），丙干在酉（鸡），丁干在亥（猪），辛干在午（马），壬干在巳（蛇），癸干在卯（兔），这些是阴贵所在之方。」

入式歌云：“天乙会合女阴私”。所谓天乙会合女阴私之事，要在三奇临六仪，与三奇吉门合太冲、小吉、从魁天三门，加除、危、定、开地四户，是谓福食、远行、出入皆吉。

《入式歌》说：「天乙、六合、太阴主女子与阴私之事。」所说的天乙、六合、太阴掌管阴私之事，关键在于三奇临于六仪之上，并且三奇与吉门同时会合太冲、小吉、从魁这「天三门」，再加上建除十二神中的除、危、定、开这「地四户」。这样的时方叫做福食之方，无论求福、饮宴、远行还是出入，都吉利。

歌云：“本月将名加时支，十二月将顺数去，太冲、小吉与从魁，三方避祸天门是，便以月将加时支顺数也”。假如正月雨水后用午时出行，则以登明将加于午宫，登明在午，神后在未，大吉在申，功曹在酉，太冲在戌为天门，天罡在亥，太乙在子，胜光在丑，小吉在寅为天门，传送在卯，从魁在辰为天门，河魁在巳。

歌诀说：「把本月的月将名加在用事时辰的地支上，十二月将依次顺数下去，其中太冲、小吉、从魁这三个方位就是可以避祸的『天三门』，方法就是以月将加时支顺数。」举例说：正月雨水以后用午时出行，就把「登明」这个月将加在午宫上，于是登明在午、神后在未、大吉在申、功曹在酉、太冲在戌（此为天门）、天罡在亥、太乙在子、胜光在丑、小吉在寅（此为天门）、传送在卯、从魁在辰（此为天门）、河魁在巳。

以时宪书审订太阳过宫方要选用。如去年大寒后某日时刻日躔元枵之次，太阳在子，以神后出将加用时，世俗但知登明为正月将，却不知雨水后某日时刻日躔娵訾之次，太阳始过亥宫，始可用登明将，以次轮去，如遇从魁、小吉、太冲即是天三门也。倘得本日贵神到干亥，就是贵神登天门，大吉。

必须用《时宪书》核定太阳过宫的准确时刻，然后才能选用方位。比如去年大寒之后的某日某时刻，太阳行到「元枵」星次，太阳在子，就要用「神后」这个月将加在用事时辰上。世俗之人只知道登明是正月的月将，却不知道要等雨水以后某日某时刻，太阳行到「娵訾」星次、真正过入亥宫，才可以改用登明将；此后依次轮转，凡遇到从魁、小吉、太冲，就是「天三门」。倘若当日的贵神恰好行到乾宫、亥位，那就叫「贵神登天门」，大吉。

天月将（即太阳）：正月亥、二月戌、三月酉、四月申、五月未、六月午、七月巳、八月辰、九月卯、十月寅、十一月丑、十二月子。地月将（即月建）：正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。

「天月将」就是太阳所在的宫位，按月排定：正月在亥，二月在戌，三月在酉，四月在申，五月在未，六月在午，七月在巳，八月在辰，九月在卯，十月在寅，十一月在丑，十二月在子——它是逐月逆行的。「地月将」就是月建，按月排定：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑——它是逐月顺行的。两者一逆一顺，正好相配。

天气将：正月雨水壬、二月春分干、三月榖雨辛、四月小满庚、五月夏至坤、六月大暑丁、七月处暑丙、八月秋分巽、九月霜将乙、十月立冬甲、十一月冬至艮、十二月大寒癸。地气将：正月立春子、二月惊蛰亥、三月清明戌、四月立夏酉、五月芒种申、六月小暑未、七月立秋午、八月白露巳、九月寒露辰、十月立冬卯、十一月大雪寅、十二月小寒丑。天符经：正月娵訾亥、二月降娄戌、三月大梁酉、四月实沉申、五月鹑首未、六月鹑火午、七月鹑尾巳、八月寿星辰、九月大火卯、十月析木寅、十一月星纪丑、十二月元枵子。

「天气将」以每月中气所配的天干或卦位来定：正月雨水配壬，二月春分配乾，三月谷雨配辛，四月小满配庚，五月夏至配坤，六月大暑配丁，七月处暑配丙，八月秋分配巽，九月霜降配乙，十月立冬配甲，十一月冬至配艮，十二月大寒配癸。「地气将」以每月节气所配的地支来定：正月立春配子，二月惊蛰配亥，三月清明配戌，四月立夏配酉，五月芒种配申，六月小暑配未，七月立秋配午，八月白露配巳，九月寒露配辰，十月立冬配卯，十一月大雪配寅，十二月小寒配丑。「天符经」讲的是十二星次与地支的对应：正月娵訾在亥，二月降娄在戌，三月大梁在酉，四月实沉在申，五月鹑首在未，六月鹑火在午，七月鹑尾在巳，八月寿星在辰，九月大火在卯，十月析木在寅，十一月星纪在丑，十二月元枵在子。

申（白虎、传送）、酉（太阴、从魁），戌（天空、河魁）、亥（神元武、将登明），未（太常、小吉）、子（神天后、将神后），午（朱雀、胜光）、丑（神天乙、将大吉），巳（螣蛇、太乙）、辰（勾陈、天罡），卯（六合、太冲）、寅（神青龙、将功曹）。

这里把十二地支各自所配的「天将之神」与「月将之名」并列出来：申配白虎之神、传送之将，酉配太阴之神、从魁之将；戌配天空之神、河魁之将，亥配元武（玄武）之神、登明之将；未配太常之神、小吉之将，子配天后之神、神后之将；午配朱雀之神、胜光之将，丑配天乙之神、大吉之将；巳配螣蛇之神、太乙之将，辰配勾陈之神、天罡之将；卯配六合之神、太冲之将，寅配青龙之神、功曹之将。凡言神即十二天将，凡言将即十二月将，两套名目要分清。

歌云：“用时支上加月建，建除满平一顺流，定执破危相接去，成收开闭掌中周，除定危开为四户，此方有难来逃避”。以月建加用时顺数，如寅月寅时，于寅上起建，卯为除，午为定，酉为危，子为开，三奇临之大吉；若得三吉门更佳，余仿此。

歌诀说：「把月建加在用事时辰的地支上，依建、除、满、平的次序一路顺排，接着是定、执、破、危，再接成、收、开、闭，十二神在掌上转一周；其中除、定、危、开四位就是『地四户』，遇有危难可以从这四方逃避。」具体做法是把月建加在用事时辰上顺数：譬如寅月的寅时，就在寅位起「建」，卯位为「除」，午位为「定」，酉位为「危」，子位为「开」，若有三奇临于这几个方位则大吉；如果再配上开、休、生三吉门就更好。其余月份时辰都照此类推。

如九月戌建用巳时，则以戌加巳上，建在巳，除在午，午为地户，满在未，平在申，定在酉，酉为地户，执在戌，破在亥，危在子，子为地户，成在丑，收在寅，开在卯，卯为地户，闭在辰，子午卯酉四宫为地四户，俱吉。

再举一例：九月月建在戌，用巳时办事，就把戌加在巳位上顺排：建在巳，除在午（午为地户），满在未，平在申，定在酉（酉为地户），执在戌，破在亥，危在子（子为地户），成在丑，收在寅，开在卯（卯为地户），闭在辰。这样一来，子、午、卯、酉四宫正好都是「地四户」所在，四方都吉利，可以从这几方出入避难。