奇門遁甲秘笈大全 · 第 13 卷

乙至六七自疑難，丙丁臨一不堪觀，柱心至九皆難用，也忌驚開門莫前，英景定知愁坎位，休逢二八是頭端，死生芮任禽三四，沖傷六七不虛言，杜輔要知同六七，若人會此透天關。

這是三奇八門受迫的口訣：乙奇到了六宮、七宮，自然處境為難；丙奇丁奇臨於一宮，也不堪取用。天柱、天心二星到九宮都難用，同時驚門、開門臨此也不可前進。天英星與景門落坎宮，必定發愁。休門逢二宮、八宮，這是頭一件要忌的。死門、生門與天芮、天任、天禽落三宮、四宮，天沖與傷門落六宮、七宮，都是實實在在的忌處。杜門與天輔同樣要知道忌六宮、七宮。若有人能領會這些，便算參透了天關。

驚開三四休臨九，傷杜還歸二八宮，生死排來居第一，景門六七總相同，吉門被迫吉不就，凶門被迫禍重重。

這是八門被迫的口訣：驚門、開門屬金，落三宮、四宮的木位為迫；休門屬水，臨九宮的火位為迫；傷門、杜門屬木，落二宮、八宮的土位為迫；生門、死門屬土，排到第一宮的水位為迫；景門屬火，落六宮、七宮的金位也一樣是迫。凡吉門被迫，吉事成不了；凶門被迫，禍患重重。

三奇入墓百不宜，乙丙臨干請避之，丁奇乙未臨艮土，諸般動作盡休休。

這是三奇入墓的口訣：三奇一旦入墓，百事都不相宜。乙奇、丙奇臨於乾宮為入墓，務請回避。丁奇入未土之墓而臨於艮宮土位，也是一樣。凡遇這些情形，無論要做什麼事，都只好作罷。

“天遁”者，生門主興隆合丙奇，臨下六丁是也，此遁得月華之蔽，宜行兵、獻策、攝王侯之權，百事生旺。又開門與六丙亦相同，宜祭禱天神。“地遁”者，開門合乙奇，臨地下六己是也，此遁得日精之蔽，宜安葬、埋伏、出門、造屋一切皆吉。

所謂「天遁」，是生門主興隆之氣，與丙奇相合，而下臨地盤六丁的格局。此遁得月華之氣遮蔽形跡，宜於行軍用兵、向上獻策、代攝王侯之權，百事都處生旺之地。另外開門與六丙相配也是同樣道理，宜於祭祀禱告天神。所謂「地遁」，是開門與乙奇相合，而下臨地盤六己的格局。此遁得日精之氣遮蔽形跡，宜於安葬、埋伏、出門與造屋，一切皆吉。

“人遁”者，休門與丁奇合太陰是也，此遁得星精之蔽，宜密探賊營、隱跡、謁貴、招賢、求親、經營、求將、對敵、盟誓，吉；百事和集。

所謂「人遁」，是休門與丁奇相配而又會合「太陰」的格局。此遁得星精之氣遮蔽形跡，宜於秘密刺探敵營、隱匿行蹤、拜謁貴人、招納賢士、議親求婚、經營生業、訪求將才、臨陣對敵以及歃血盟誓，都吉利，百事和順齊集。

“風遁”者，乙奇合休開生臨巽是也，又開丙臨巽亦是。此時風從西北方來，名“天罡風”，宜順風擊賊，以嘿吸風氣噴噀旌旄，或托異香令士卒沉聽音樂，得靈風順音爽帆之蔽，順風所助。如風從東來，名“雷門風”，若賊在東方不可與戰。風從東南來，名“大門風”，如賊在南方亦不可與戰。《參籌秘書》云：“開門乙奇臨巽，宜祭風伯，以火攻敵，戰立旌旗，以候風應”。

所謂「風遁」，是乙奇與休門、開門、生門相配而臨於巽宮的格局，開門配丙奇臨巽宮也是。此時風從西北方吹來，名叫「天罡風」，宜於順風攻擊敵人：可以默默吸取風氣而噴灑於旌旗之上，或者借焚異香、令士卒靜聽音樂以安軍心，如此便得靈風、順音與順帆之氣遮護，全仗順風相助。若風從東方來，名叫「雷門風」，敵人若在東方，就不可與之交戰；若風從東南來，名叫「大門風」，敵人若在南方，也不可與之交戰。《參籌秘書》說：「開門與乙奇臨於巽宮，宜祭祀風伯之神，用火攻敵，臨戰時豎立旌旗，以觀候風勢的感應。」

“雲遁”者，乙合開休生，下臨六辛宮，又乙開臨坤亦是此遁，得雲精之蔽，宜藏形、蔽敵。如雲氣形、如婦人雙手雙足，主三日有喜，所臨處吉。白雲在外中有黑雲，主有伏兵，形似雁行，主有大將出，所臨處吉。形如坐狗，有奇兵埋伏，雲震片片，被風吹斷，主大敗。一云：乙休臨坤，利求雨澤、建立雲寨、製造軍器，以候雲應。

「雲遁」的成局條件是：乙奇與開、休、生三吉門相合，下面臨著六辛所在之宮；又有一說，乙奇與開門同落坤宮也算此遁。此遁得雲氣精華的遮蔽，適宜隱藏形跡、遮蔽敵人耳目。用雲來占驗時要看雲的形狀：雲氣若像婦人張開雙手雙足，主三日之內有喜事，雲所臨的方位吉利。白雲在外層而當中夾著黑雲，主對方設有伏兵；雲形排列像大雁成行，主有大將出動，雲所臨的方位吉利。雲形像蹲坐的狗，說明有奇兵埋伏；雲片片震動、被風吹斷，主大敗。另一種說法是：乙奇與休門同落坤宮，利於祈求雨澤、建立雲寨、製造軍器，可以等候雲氣來相應驗。

“龍遁”者，休門與乙奇臨六甲於坎宮，臨六癸亦是。此時宜祭龍神、祈求雨澤、掩捕賊人、密計渡河、把守水口、設機伏謀、攻敵、量水面，得龍神助，又利水戰。“虎遁”者，乙奇合辛臨休門於艮宮，又辛儀合生臨艮亦是。此時宜招安亡命及戰用急攻，必勝；設伏游擊、藏兵、計渡要害、道路量險，用謀得虎之威。一云：生門丙奇合辛亦是，利守禦，宜建立山寨，以候虎應。

「龍遁」的成局條件是：休門與乙奇一同臨在六甲所在的坎宮，臨在六癸之宮也算。此時適宜祭祀龍神、祈求雨澤、掩襲圍捕盜賊、密謀渡河、把守水口、設置機關埋伏、進攻敵人、測量水面寬窄，能得龍神相助，又利於水戰。「虎遁」的成局條件是：乙奇與六辛相合、同休門臨於艮宮；六辛與生門相合而臨艮宮也算。此時適宜招安亡命之徒，作戰時採用急攻之法必勝；也適宜設伏游擊、藏匿兵馬、謀劃渡過要害之地、測量道路險易，用計謀而借得猛虎的威勢。另一說：生門與丙奇、六辛相合也是虎遁，利於防守禦敵，宜建立山寨，等候虎兆來應驗。

“神遁”者，丙奇合九天臨生門，此時宜禱神靈、行神術、畫地布籌、禹罡、造壇、驅邪、命將、呼風召雨，及制伏鬼神魔魅，得天靈百神之蔽。一云：“修塑神像，神靈佑之”。“鬼遁”者，生門與丁奇、九地臨艮。又乙奇合九地於杜門亦是。此時宜哨探賊機、偷營刦寨、設偽為伏虛、驅神役鬼，得鬼神之蔽。一云：“開門、丁奇合九地亦是鬼遁”。

「神遁」的成局條件是：丙奇與九天相合而臨生門。此時適宜祈禱神靈、施行法術、畫地布籌以定方位、踏「禹罡」步斗、修造壇場、驅除邪祟、任命將領、呼風喚雨，以及制伏鬼神精魅，能得上天百神的護蔽。另一說：「此時修造塑繪神像，神靈會保佑他。」「鬼遁」的成局條件是：生門與丁奇、九地一同臨於艮宮；乙奇與九地相合而落在杜門，也算此遁。此時適宜哨探敵軍機密、偷營劫寨、佈置假象誘敵入虛、驅使神鬼，能得鬼神的遮蔽。另一說：「開門與丁奇、九地相合，也是鬼遁。」

乙奇臨震為“日出扶桑”，有祿之鄉，是貴人升於乙卯正殿。丙奇到離為“月照端門”，火旺之地，是貴人升於丙午正殿。丁奇臨兌為“丁見西方”，天之神位，是貴人升於丁酉本殿。

乙奇臨於震宮，叫做「日出扶桑」，震為東方、乙木得祿之鄉，這就是貴人升坐於「乙卯正殿」。丙奇到了離宮，叫做「月照端門」，離為南方火旺之地，這就是貴人升坐於「丙午正殿」。丁奇臨於兌宮，叫做「丁見西方」，兌位是上天神靈之位，這就是貴人升坐於「丁酉本殿」。三條都取三奇各自回到本氣最旺之地的意思，是奇門中最尊貴的格局。

“三奇上吉門格”乙丙丁三奇到，而無開休生三吉門者，不可用。如三吉門到，而無三奇者，尚可用。經云：“背生向死，百戰百勝”。總之三奇吉星、吉門俱到，又不犯格，方為萬全。若事在危急，諸星不到，須用背生向死之法。如敵勢尚緩，候三奇吉門俱到，斯為全美矣。

「三奇上吉門格」是說：乙、丙、丁三奇雖然到位，卻沒有開、休、生三吉門相配，這樣的時辰不可用；反過來三吉門到位而沒有三奇，還勉強可用。經文說：「背著生門、面向死門，百戰百勝。」總之要三奇、吉星、吉門都齊備，又不觸犯凶格，才算萬無一失。假如事情緊急、諸星都不到位，就只能用「背生向死」這個應急辦法。若敵情還不算緊迫，就等到三奇與吉門都湊齊再動手，那才是盡善盡美。

“三奇專使格”甲己日乙奇，丙辛日丙奇，乙庚日丁奇，丁壬日乙奇，戊癸日丁奇也。以上皆吉，陰陽二遁同。“玉女守門格”甲己時在丙，乙庚時在辛，丙辛時在乙，丁壬時在己，戊癸時在壬。一云：兌宮有丁辛者吉。

「三奇專使格」按日干取奇：甲日、己日用乙奇，丙日、辛日用丙奇，乙日、庚日用丁奇，丁日、壬日用乙奇，戊日、癸日用丁奇。以上這些格局都屬吉格，陽遁、陰遁兩種排局通用。「玉女守門格」按時干取用：甲己之時看丙，乙庚之時看辛，丙辛之時看乙，丁壬之時看己，戊癸之時看壬。另一說：兌宮裡有丁奇、六辛的也算吉。

“交泰格”乙奇加丁，乙奇加丙，遇之大吉。“天遇（運）昌氣格”六丁加六乙。“三奇利合格”六丁加六甲，六甲謂之符頭。“天輔時格”甲己日甲戌，乙庚日甲申，丙辛日甲午，丁壬日甲辰，戊癸日甲寅。行兵、戰鬪、上官、參謁、求財、遠行皆吉。有罪者，皆逢宥釋。甲己日甲子、己巳時亦是。

「交泰格」是乙奇加臨丁奇，或乙奇加臨丙奇，遇上這種組合大吉。「天遇昌氣格」（一作「天運昌氣格」）是六丁加臨六乙。「三奇利合格」是六丁加臨六甲，六甲又叫做「符頭」，就是值符所統的旬首。「天輔時格」按日干取時：甲己日取甲戌時，乙庚日取甲申時，丙辛日取甲午時，丁壬日取甲辰時，戊癸日取甲寅時。這個時辰行軍作戰、赴任上官、參謁尊長、求財、遠行都吉利；身上有罪的人，都能遇到寬宥釋放。甲己日的甲子時、己巳時也屬於這一格。

“青龍回首格”天盤六戊，地盤六丙。“飛鳥跌穴”丙加戊。“雀含花格”丙加乙。“三奇得使格”乙加午（甲午）、戌（甲戌）二宮，丙奇加子（甲子）、申（甲申）二宮，丁奇加寅（甲寅）、辰（甲辰）。

「青龍回首格」是天盤為六戊、地盤為六丙，也就是戊加丙。「飛鳥跌穴」是丙奇加臨六戊。「雀含花格」是丙奇加臨乙奇。「三奇得使格」指三奇各自加到與它相配的旬首之宮上：乙奇加臨甲午、甲戌兩宮，丙奇加臨甲子、甲申兩宮，丁奇加臨甲寅、甲辰兩宮。三奇得到六儀旬首充當使者，等於奇有所憑藉、辦事有人差遣，是奇門裡最上等的吉格之一。

“悖格”丙加值符，加丙及丙加歲月日時之上，俱為悖格，主蒞政綱紀紊亂。丙加丙亦為悖，主見亂臣賊子。“天網四張”歌曰：“天網四張無路走，一二網低有路通”。如壬戌年九月癸未日癸丑時陰六局，休門與值符加時干癸於坎宮，日時二干俱加離宮，是為網高九尺。又曰：“天網四張不可當”。此時用事有災殃，若是有人強出者，立便身眠見血光。

「悖格」指丙奇加臨值符，或加臨丙，或丙加在太歲、月建、日干、時干之上，這些都叫悖格，主臨事施政時綱紀紊亂。丙加丙也是悖格，主出現亂臣賊子。「天網四張」的歌訣說：「天網四面張開無路可走，網落在一二宮時低矮，還有路可通行。」舉例說：壬戌年九月癸未日癸丑時用陰遁六局，休門與值符加時干癸落在坎宮，日干、時干兩干都加在離宮，這就叫「網高九尺」，人無從脫身。又有一句說：「天網四張不可當。」這個時辰辦事會招災禍，如果有人硬要沖出去，立刻就會橫尸見血。

“地網遮格”六壬加時干六癸，二網俱不宜出兵、出行，大凶。“高格”即“天網四張”，天上六癸加五六七八九宮，大凶，不可用。“低格”天盤六癸加一二三四宮，即匍匐而出。經曰：“天網四張，百物自傷”。此時可舉百事，又神有高下必須知之。

「地網遮格」是六壬加臨時干六癸。天網、地網這兩種網格，都不宜出兵、出行，屬大凶。「高格」就是「天網四張」，指天盤六癸加臨五、六、七、八、九宮，大凶，不可用事。「低格」指天盤六癸加臨一、二、三、四宮，網低而人還能匍匐爬出。經文說：「天網四面張開，萬物都會自受損傷。」但網低之時百事仍可施行，所以網有高有低，用事的人必須分辨清楚。

“伏宮格”天盤六庚加值符及地盤戊，主客俱不利，戰鬪兩傷。“飛宮格”直符加六庚，主客俱凶。“時墓格”丙戌墓干，壬辰墓巽，辛丑墓艮，乙未墓坤，戊戌墓干。“迫制和義格”門尅宮為迫，宮尅門為制，門生宮為和，宮生門為義。

「伏宮格」是天盤六庚加臨值符以及地盤六戊，這種格局主方、客方都不利，交戰雙方兩敗俱傷。「飛宮格」是值符加臨六庚，主客都凶。「時墓格」講時干入墓的方位：丙戌時墓在乾宮，壬辰時墓在巽宮，辛丑時墓在艮宮，乙未時墓在坤宮，戊戌時墓也在乾宮。「迫制和義格」講八門與所落之宮的五行關係：門克宮叫「迫」，宮克門叫「制」，門生宮叫「和」，宮生門叫「義」。

“二龍相比格”六甲加六乙，凶。“青龍受困格”六甲加六戊，危。“火披水地”丙丁入乙宮，萬事莫舉。“木入金鄉”乙奇臨六、七宮，萬事莫舉。“火臨金位”丙丁加乾兌宮。“金劈木林”庚辛臨震巽宮。“木來尅土”乙奇臨坤艮宮。

「二龍相比格」是六甲加臨六乙，二龍相抗，主凶。「青龍受困格」是六甲加臨六戊，處境危殆。「火披水地」是丙、丁二火入於乙宮，火被水地所困，萬事都不可舉辦。「木入金鄉」是乙奇臨於六宮乾、七宮兌，金來克木，萬事都不可舉辦。「火臨金位」是丙、丁加臨乾宮、兌宮。「金劈木林」是庚、辛臨於震宮、巽宮。「木來克土」是乙奇臨於坤宮、艮宮。這幾格都屬五行相剋，用事不利。

“伏干格”庚加日干。“飛干格”日干加庚。“伏吟格”本星伏本宮。“反吟格”星臨對宮。“奇墓格”乙到臨坤，丙奇臨干，丁奇臨艮。“六儀刑擊格”甲子戊直符加三宮，甲戌己值符加二宮，甲申庚加八宮，甲午辛加九宮，甲辰壬加四宮，甲寅癸值符加四宮。

「伏干格」是六庚加臨日干。「飛干格」是日干加臨六庚。「伏吟格」是本宮的星仍舊伏在本宮不動。「反吟格」是星臨到與本宮正相對的宮位。「奇墓格」指三奇入墓：乙奇臨坤宮，丙奇臨乾宮，丁奇臨艮宮。「六儀刑擊格」是六儀各自加到與本旬地支相刑的宮位：甲子戊值符加三宮，甲戌己值符加二宮，甲申庚加八宮，甲午辛加九宮，甲辰壬加四宮，甲寅癸值符加四宮。凡遇刑擊，百凶齊集。

“六儀受制”休加離，傷杜加艮坤，景加干、兌，生死加坎，開、驚加震、巽。“五不遇時格”時干尅日干。“地羅占葬格”天盤壬加地盤壬。“歲格”庚臨歲干。“月格”庚臨月干。“日格”庚臨日干。“時格”庚臨時干。即庚年庚月庚日庚時。

「六儀受制」講八門被所落之宮壓制的情形：休門加臨離宮，傷門、杜門加臨艮宮、坤宮，景門加臨乾宮、兌宮，生門、死門加臨坎宮，開門、驚門加臨震宮、巽宮。「五不遇時格」是時干剋日干。「地羅占葬格」是天盤六壬加臨地盤六壬。「歲格」是六庚臨於太歲天干，「月格」是六庚臨於月干，「日格」是六庚臨於日干，「時格」是六庚臨於時干，也就是庚年、庚月、庚日、庚時各自與庚相逢。

“大格”庚臨六癸。“小格”庚臨六壬。“刑格”庚臨六己。“悖格”丙加時干。“青龍逃走”乙加辛。“白虎猖狂”辛加乙。“螣蛇妖矯”癸加丁。“朱雀投江”丁加癸。“熒惑入太白”丙加庚。“太白入熒惑”庚加丙。

「大格」是六庚臨於六癸，「小格」是六庚臨於六壬，「刑格」是六庚臨於六己，「悖格」是丙奇加臨時干。以下四格取象於四獸：「青龍逃走」是乙奇加臨六辛，「白虎猖狂」是六辛加臨乙奇，「螣蛇妖矯」是六癸加臨丁奇，「朱雀投江」是丁奇加臨六癸。最後兩格取象於星：「熒惑入太白」是丙奇加臨六庚，主敵寇將退；「太白入熒惑」是六庚加臨丙奇，主敵兵將來。

子在寶瓶青齊位，丑居磨蠍越揚州，寅中人馬幽燕地，卯位天蠍宋豫求，辰為天秤鄭兗分，巳為雙女楚荊丘，午周三河屬獅子，未居巨蟹秦雍留，申為魏益陰陽位，酉趙冀州方為金，戌星白羊魯徐郡，亥為雙魚衛並收。

這首歌訣把十二地支配上由西域傳入的黃道十二宮名，再配上中土的分野州郡。子宮為「寶瓶」，分野在青州、齊地；丑宮為「磨蠍」（即摩羯），分野在越地、揚州；寅宮為「人馬」（即射手），分野在幽州、燕地；卯宮為「天蠍」，分野在宋國、豫州；辰宮為「天秤」，分野屬鄭國、兗州；巳宮為「雙女」（即室女），分野在楚國、荊地；午宮為「獅子」，分野屬周地三河一帶；未宮為「巨蟹」，分野在秦地、雍州；申宮為「陰陽」（即雙子），分野在魏地、益州；酉宮為「金牛」，分野在趙地、冀州；戌宮為「白羊」，分野在魯地、徐郡；亥宮為「雙魚」，分野在衛地、幷州。

氐二度過卯，尾三度過寅，斗四度過丑，女二度過子，危十三度過亥，奎二度過戌，胃四度過酉，畢七度過申，井九度過未，柳四度過午，張十五度過巳，軫十度過辰。周天共計三百六十五度二十五分五十杪，分佈十二宮，每宮計三十度四十二分七十九杪。

這是太陽行經二十八宿時跨越十二宮界的度數：太陽行到氐宿二度就過入卯宮，尾宿三度過入寅宮，斗宿四度過入丑宮，女宿二度過入子宮，危宿十三度過入亥宮，奎宿二度過入戌宮，胃宿四度過入酉宮，畢宿七度過入申宮，井宿九度過入未宮，柳宿四度過入午宮，張宿十五度過入巳宮，軫宿十度過入辰宮。周天總共三百六十五度二十五分五十秒，均分給十二宮，每宮合三十度四十二分七十九秒。

子，元枵，危月燕十六度，虛日鼠九度，女土蝠十五度，齊、青州、梓州，京東路。丑，星紀，牛金牛七度，斗水獬二十三度，吳、淮、南東路、泗水、江東、揚州、盧州、兩浙、福建。寅，析木，箕水豹九度，尾火虎十八度，燕、幽州、夔州、河北、河西。

子宮，星次名叫「元枵」（即玄枵），所轄星宿為危月燕十六度、虛日鼠九度、女土蝠十五度，分野對應齊地、青州、梓州與京東路。丑宮，星次名叫「星紀」，所轄為牛金牛七度、斗水獬二十三度，分野對應吳地、淮南東路、泗水、江東、揚州、盧州、兩浙與福建。寅宮，星次名叫「析木」，所轄為箕水豹九度、尾火虎十八度，分野對應燕地、幽州、夔州、河北與河西。

卯，大火，心月狐六度，房日兔五度，氐土貉十六度，宋、京畿、豫州、楚國、濟陰。辰，壽星，亢金龍九度，角木蛟十二度，鄭、龍慶府、兗州、東西路、泰山、陳留、山陰。巳，鶉尾，軫水蚓十八度半，翼火蛇二十度十杪，楚、荊、湖南路、湖北路、荊州、廣東西路。

卯宮，星次名叫「大火」，所轄為心月狐六度、房日兔五度、氐土貉十六度，分野對應宋地、京畿、豫州、楚國與濟陰。辰宮，星次名叫「壽星」，所轄為亢金龍九度、角木蛟十二度，分野對應鄭地、龍慶府、兗州東西路、泰山、陳留與山陰。巳宮，星次名叫「鶉尾」，所轄為軫水蚓十八度半、翼火蛇二十度十秒，分野對應楚地、荊地、湖南路、湖北路、荊州與廣南東西路。

午，鶉火，張月鹿十八度，星日馬七度，柳土獐十四度、周、京西南路、三河、關西。未，鶉首，鬼金羊二度半，井木犴三十度，秦、雍州、陜西、永興軍、秦風路、四州。申，實沉，參水猿九度，觜火猴半度，晉、河北東路、代州、成都、孟州。

午宮，星次名叫「鶉火」，所轄為張月鹿十八度、星日馬七度、柳土獐十四度，分野對應周地、京西南路、三河與關西。未宮，星次名叫「鶉首」，所轄為鬼金羊二度半、井木犴三十度，分野對應秦地、雍州、陝西、永興軍、秦鳳路與四州。申宮，星次名叫「實沉」，所轄為參水猿九度、觜火猴半度，分野對應晉地、河北東路、代州、成都與孟州。

酉，大梁，畢月烏十六度，昴日雞七度，胃土雉十四度，趙、冀州、河北東西路、真定。戌，降婁，婁金狗十二度，奎木狼十七度半，魯、徐州北路。亥，娵訾，璧水狳九度，室火豬十七度，危月燕十七度，衛、幷州、太原、河東路。

酉宮，星次名叫「大梁」，所轄為畢月烏十六度、昴日雞七度、胃土雉十四度，分野對應趙地、冀州、河北東西路與真定。戌宮，星次名叫「降婁」，所轄為婁金狗十二度、奎木狼十七度半，分野對應魯地與徐州北路。亥宮，星次名叫「娵訾」，所轄為璧水狳九度、室火豬十七度、危月燕十七度，分野對應衛地、幷州、太原與河東路。

用時憲書審定太陽過宮。方可選用：子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。正月登明將太沖天馬方：辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯。二月河魁將太沖天馬方：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。三月從魁將太沖天馬方：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。四月傳送將太沖天馬方：未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午。五月小吉將太沖天馬方：申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。六月勝光將太沖天馬方：酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申。

用這張表以前，先要用《時憲書》（官頒曆書）核定太陽實際過宮的時刻，然後才可以按月、按時選取「太沖天馬方」。表的橫列是十二個時辰：子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。正月用「登明」為月將，從子時起，太沖天馬方依次是辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯。二月用「河魁」為月將，依次是巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。三月用「從魁」為月將，依次是午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。四月用「傳送」為月將，依次是未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午。五月用「小吉」為月將，依次是申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。六月用「勝光」為月將，依次是酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申。可以看出每換一月，同一時辰的天馬方就順移一位。

七月太乙將太沖天馬方：戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。八月天罡將太沖天馬方：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。九月太沖將太沖天馬方：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十月功曹將太沖天馬方：丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子。十一月大吉將太沖天馬方：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。十二月神后將太沖天馬方：卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅。

七月用「太乙」為月將，從子時起，太沖天馬方依次是戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。八月用「天罡」為月將，依次是亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。九月用「太沖」為月將，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十月用「功曹」為月將，依次是丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子。十一月用「大吉」為月將，依次是寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。十二月用「神后」為月將，依次是卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅。所謂「太沖天馬」，是十二月將中太沖之神與驛馬同臨之方，出行、傳令、逃遁向此方去最為吉利。

旦貴用上一字，即內盤之乙巽丙丁坤庚六時，暮貴用下一字，即內盤之辛干壬癸艮坤。甲六時神所到之宮，自亥至辰為陽支，宜順行；自巳至戌為陰支，宜逆行。二盤當合推用，但分之以知甲在卯宮用暮貴，巽在巳宮用旦貴。

早晨用事取「旦貴」，看上面一行字，也就是內盤上乙、巽、丙、丁、坤、庚這六個時位；傍晚用事取「暮貴」，看下面一行字，也就是內盤上辛、乾、壬、癸、艮、坤這六個時位。甲等六時的貴神所到之宮，從亥到辰屬陽支，應當順行排布；從巳到戌屬陰支，應當逆行排布。天地兩盤本該合起來推算，只是分開來看時便可知道：甲落在卯宮就用暮貴，巽落在巳宮就用旦貴。

假如正月雨水後，太陽躔娵訾之次，月將在亥，則以亥加用時之上，以分旦暮，定其陰陽。又視貴神所到之宮，詳其陽支宜順行，陰支宜逆行，以求三辰所在之位。假如甲日用卯時屬下之一字，用暮貴，定為陽貴，則以亥加卯宮順行，陽貴神未在亥，亥為陽支，加貴神順行，六合在寅，太常在未，太陰在酉也。

舉例說：正月雨水節氣以後，太陽運行到「娵訾」這一星次，月將便在亥，於是把亥加在所用的時辰上，據此分出旦貴、暮貴，定出陰陽。再看貴神所落的宮位，細辨陽支要順行、陰支要逆行，從而求出六合、太常、太陰這三辰所在的方位。又如甲日用卯時，卯屬下面那一行字，因此用暮貴，定為陽貴：把亥加在卯宮上順數，甲日的陽貴神「未」落在亥位，亥是陽支，所以從貴神起順行排十二神，得出六合在寅、太常在未、太陰在酉。

假如甲日用午時屬上之一字，用旦貴，定為陰貴，則以亥加午順行，陰貴丑在申，申為陰支，加貴神逆行，太陰在戌，太常在子，六合在巳也。假如甲日用子時屬下之一字，用暮貴，定為陽貴神，則以亥加子順行，陽貴神未在申，申為陰支，加貴神逆行，太陰在戌，太常在子，六合在巳也。餘皆仿此。陽貴詩曰：“庚戊見牛甲在羊，乙猴己鼠丙雞方，丁豬癸蛇壬是兔，六辛逢虎貴為陽”。陰貴詩曰：“甲貴陰牛庚戊羊，乙陰在鼠己猴鄉，丙雞丁豬辛遇馬，壬蛇癸兔是陰方”。

又如甲日用午時，午屬上面那一行字，因此用旦貴，定為陰貴：把亥加在午上順數，甲日的陰貴神「丑」落在申位，申是陰支，所以從貴神起逆行排布，得出太陰在戌、太常在子、六合在巳。再如甲日用子時，子屬下面那一行字，因此用暮貴，定為陽貴神：把亥加在子上順數，陽貴神「未」落在申位，申是陰支，仍從貴神起逆行，得出太陰在戌、太常在子、六合在巳。其餘各日各時都照此類推。陽貴人的口訣說：「庚、戊二干貴在丑（牛），甲干貴在未（羊），乙干貴在申（猴），己干貴在子（鼠），丙干貴在酉（雞），丁干貴在亥（豬），癸干貴在巳（蛇），壬干貴在卯（兔），六辛貴在寅（虎），這些都是陽貴。」陰貴人的口訣說：「甲干陰貴在丑（牛），庚、戊二干在未（羊），乙干在子（鼠），己干在申（猴），丙干在酉（雞），丁干在亥（豬），辛干在午（馬），壬干在巳（蛇），癸干在卯（兔），這些是陰貴所在之方。」

入式歌云：“天乙會合女陰私”。所謂天乙會合女陰私之事，要在三奇臨六儀，與三奇吉門合太沖、小吉、從魁天三門，加除、危、定、開地四戶，是謂福食、遠行、出入皆吉。

《入式歌》說：「天乙、六合、太陰主女子與陰私之事。」所說的天乙、六合、太陰掌管陰私之事，關鍵在於三奇臨於六儀之上，並且三奇與吉門同時會合太沖、小吉、從魁這「天三門」，再加上建除十二神中的除、危、定、開這「地四戶」。這樣的時方叫做福食之方，無論求福、飲宴、遠行還是出入，都吉利。

歌云：“本月將名加時支，十二月將順數去，太沖、小吉與從魁，三方避禍天門是，便以月將加時支順數也”。假如正月雨水後用午時出行，則以登明將加於午宮，登明在午，神后在未，大吉在申，功曹在酉，太沖在戌為天門，天罡在亥，太乙在子，勝光在丑，小吉在寅為天門，傳送在卯，從魁在辰為天門，河魁在巳。

歌訣說：「把本月的月將名加在用事時辰的地支上，十二月將依次順數下去，其中太沖、小吉、從魁這三個方位就是可以避禍的『天三門』，方法就是以月將加時支順數。」舉例說：正月雨水以後用午時出行，就把「登明」這個月將加在午宮上，於是登明在午、神后在未、大吉在申、功曹在酉、太沖在戌（此為天門）、天罡在亥、太乙在子、勝光在丑、小吉在寅（此為天門）、傳送在卯、從魁在辰（此為天門）、河魁在巳。

以時憲書審訂太陽過宮方要選用。如去年大寒後某日時刻日躔元枵之次，太陽在子，以神后出將加用時，世俗但知登明為正月將，卻不知雨水後某日時刻日躔娵訾之次，太陽始過亥宮，始可用登明將，以次輪去，如遇從魁、小吉、太沖即是天三門也。倘得本日貴神到乾亥，就是貴神登天門，大吉。

必須用《時憲書》核定太陽過宮的準確時刻，然後才能選用方位。比如去年大寒之後的某日某時刻，太陽行到「元枵」星次，太陽在子，就要用「神后」這個月將加在用事時辰上。世俗之人只知道登明是正月的月將，卻不知道要等雨水以後某日某時刻，太陽行到「娵訾」星次、真正過入亥宮，才可以改用登明將；此後依次輪轉，凡遇到從魁、小吉、太沖，就是「天三門」。倘若當日的貴神恰好行到乾宮、亥位，那就叫「貴神登天門」，大吉。

天月將（即太陽）：正月亥、二月戌、三月酉、四月申、五月未、六月午、七月巳、八月辰、九月卯、十月寅、十一月丑、十二月子。地月將（即月建）：正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。

「天月將」就是太陽所在的宮位，按月排定：正月在亥，二月在戌，三月在酉，四月在申，五月在未，六月在午，七月在巳，八月在辰，九月在卯，十月在寅，十一月在丑，十二月在子——它是逐月逆行的。「地月將」就是月建，按月排定：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑——它是逐月順行的。兩者一逆一順，正好相配。

天氣將：正月雨水壬、二月春分干、三月榖雨辛、四月小滿庚、五月夏至坤、六月大暑丁、七月處暑丙、八月秋分巽、九月霜將乙、十月立冬甲、十一月冬至艮、十二月大寒癸。地氣將：正月立春子、二月驚蟄亥、三月清明戌、四月立夏酉、五月芒種申、六月小暑未、七月立秋午、八月白露巳、九月寒露辰、十月立冬卯、十一月大雪寅、十二月小寒丑。天符經：正月娵訾亥、二月降婁戌、三月大梁酉、四月實沉申、五月鶉首未、六月鶉火午、七月鶉尾巳、八月壽星辰、九月大火卯、十月析木寅、十一月星紀丑、十二月元枵子。

「天氣將」以每月中氣所配的天干或卦位來定：正月雨水配壬，二月春分配乾，三月穀雨配辛，四月小滿配庚，五月夏至配坤，六月大暑配丁，七月處暑配丙，八月秋分配巽，九月霜降配乙，十月立冬配甲，十一月冬至配艮，十二月大寒配癸。「地氣將」以每月節氣所配的地支來定：正月立春配子，二月驚蟄配亥，三月清明配戌，四月立夏配酉，五月芒種配申，六月小暑配未，七月立秋配午，八月白露配巳，九月寒露配辰，十月立冬配卯，十一月大雪配寅，十二月小寒配丑。「天符經」講的是十二星次與地支的對應：正月娵訾在亥，二月降婁在戌，三月大梁在酉，四月實沉在申，五月鶉首在未，六月鶉火在午，七月鶉尾在巳，八月壽星在辰，九月大火在卯，十月析木在寅，十一月星紀在丑，十二月元枵在子。

申（白虎、傳送）、酉（太陰、從魁），戌（天空、河魁）、亥（神元武、將登明），未（太常、小吉）、子（神天后、將神后），午（朱雀、勝光）、丑（神天乙、將大吉），巳（螣蛇、太乙）、辰（勾陳、天罡），卯（六合、太沖）、寅（神青龍、將功曹）。

這裡把十二地支各自所配的「天將之神」與「月將之名」並列出來：申配白虎之神、傳送之將，酉配太陰之神、從魁之將；戌配天空之神、河魁之將，亥配元武（玄武）之神、登明之將；未配太常之神、小吉之將，子配天后之神、神后之將；午配朱雀之神、勝光之將，丑配天乙之神、大吉之將；巳配螣蛇之神、太乙之將，辰配勾陳之神、天罡之將；卯配六合之神、太沖之將，寅配青龍之神、功曹之將。凡言神即十二天將，凡言將即十二月將，兩套名目要分清。

歌云：“用時支上加月建，建除滿平一順流，定執破危相接去，成收開閉掌中周，除定危開為四戶，此方有難來逃避”。以月建加用時順數，如寅月寅時，於寅上起建，卯為除，午為定，酉為危，子為開，三奇臨之大吉；若得三吉門更佳，餘仿此。

歌訣說：「把月建加在用事時辰的地支上，依建、除、滿、平的次序一路順排，接著是定、執、破、危，再接成、收、開、閉，十二神在掌上轉一周；其中除、定、危、開四位就是『地四戶』，遇有危難可以從這四方逃避。」具體做法是把月建加在用事時辰上順數：譬如寅月的寅時，就在寅位起「建」，卯位為「除」，午位為「定」，酉位為「危」，子位為「開」，若有三奇臨於這幾個方位則大吉；如果再配上開、休、生三吉門就更好。其餘月份時辰都照此類推。

如九月戌建用巳時，則以戌加巳上，建在巳，除在午，午為地戶，滿在未，平在申，定在酉，酉為地戶，執在戌，破在亥，危在子，子為地戶，成在丑，收在寅，開在卯，卯為地戶，閉在辰，子午卯酉四宮為地四戶，俱吉。

再舉一例：九月月建在戌，用巳時辦事，就把戌加在巳位上順排：建在巳，除在午（午為地戶），滿在未，平在申，定在酉（酉為地戶），執在戌，破在亥，危在子（子為地戶），成在丑，收在寅，開在卯（卯為地戶），閉在辰。這樣一來，子、午、卯、酉四宮正好都是「地四戶」所在，四方都吉利，可以從這幾方出入避難。