乙巳占 · 第 26 卷

岁刑，月刑，日刑。亦云：刑上，刑下，自刑。

所谓三刑，指的是岁刑、月刑、日刑。也有另一种说法，把三刑称作刑上、刑下与自刑。

子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；未刑丑，丑刑戌；辰午酉亥自刑。

地支相刑的次序是：子刑卯，卯又刑子；寅刑巳，巳刑申，申又刑寅；未刑丑，丑刑戌；辰、午、酉、亥这四支则是自己刑自己，叫做自刑。

假如子年，及十一月，并子日，从卯上来是；卯年，及二月，并卯日，从子上来是；寅年，及正月，并寅日，从巳上来是；巳年，及四月，并巳日，从申上来是；申年，及七月，并申日，从寅上来是；未年，及六月，并未日，从丑上来是；丑年，及十二月，并丑日，从未上来是；其辰午酉亥年，并三月、五月、八月、十月，及辰午酉亥日，皆从本位上来是也。

具体推法是：譬如逢子年、十一月以及子日，风从卯位吹来，就算犯刑；卯年、二月以及卯日，风从子位吹来，就算犯刑；寅年、正月以及寅日，风从巳位吹来，就算犯刑；巳年、四月以及巳日，风从申位吹来，就算犯刑；申年、七月以及申日，风从寅位吹来，就算犯刑；未年、六月以及未日，风从丑位吹来，就算犯刑；丑年、十二月以及丑日，风从未位吹来，就算犯刑。至于辰年、午年、酉年、亥年，以及三月、五月、八月、十月，还有辰、午、酉、亥这几种日子，都是风从本位吹来便算犯刑。

金墓于丑，木墓于未，水土墓于辰，火墓于戌。假如是金日，从丑上来是；木日，从未上来是；水土日，辰上来是；火日，戌上来是。

金的墓库在丑，木的墓库在未，水与土的墓库同在辰，火的墓库在戌。譬如逢金日，风从丑位吹来，便算入墓；逢木日，风从未位吹来，便算入墓；逢水日、土日，风从辰位吹来，便算入墓；逢火日，风从戌位吹来，便算入墓。

甲日德在甲，乙日德在庚，丙日德在丙，丁日德在壬，戊日德在戊，己日德在甲，庚日德在庚，辛日德在丙，壬日德在壬，癸日德在戊。

甲日的德神在甲位，乙日的德神在庚位，丙日的德神在丙位，丁日的德神在壬位，戊日的德神在戊位，己日的德神在甲位，庚日的德神在庚位，辛日的德神在丙位，壬日的德神在壬位，癸日的德神在戊位。

初起之时候之，若天气温和，不动尘埃，条风来者，皆为祥风，如更从日德上来者，必有大喜。若飞沙扬石，折木揭屋，东西不定，旗旛绕枪，皆为灾风。若风来飒飒，人尽森悚，皆为贼风；若更自三刑五墓上来，即须倍加隄备，勿与战，吉；贼风若从当军德上来，战之必胜。凡风定后有雨者，不为灾，不占；若雨晴后风起者，占之。

要在风刚起来的时候占候它。如果天气温和，风过而尘土不扬，吹来的是东北方的「条风」，这些都属于祥瑞之风；假如风又是从当日德神所在的方位吹来，必定有大喜之事。如果风飞沙走石，吹折树木、掀开屋顶，方向忽东忽西定不下来，旗帜幡幢缠绕在枪杆上，这些都属于灾祸之风。如果风来时飒飒作响，人人听了都毛骨悚然，这些都属于贼风；若这贼风又是从三刑、五墓的方位吹来，就必须加倍防备，不要与敌交战才吉利。贼风假如是从本军德神所在的方位吹来，那么迎战必定获胜。凡是风停之后下雨的，不算灾异，不必占断；若是雨过天晴之后才起风，那就要占断它。