五行精纪 · 第 12 卷

甲子日：丁卯时<凶刑>、甲戌时<主聋哑头疮犬狼虎伤>。甲寅日：丁卯时<水火相战凶刑之灾>、壬申时<旺中失>。甲辰日：丁卯时<身孤凶刑>、戊辰时<凶有财>、甲戌时<有财凶刑>。甲午日：甲子时<有财贵凶若为僧道有高名>、丁卯时<凶刑>。甲申日：丙寅时<贫>、丁卯时<凶>、己巳时<破刑>。甲戌日：乙丑时<有财刑>、辛未时<犯刑贵>。

甲子日生人：配丁卯时，主凶险刑伤；配甲戌时，主聋哑、头上生疮，并防犬狼虎豹之伤。甲寅日生人：配丁卯时，水火相战，有凶险刑伤之灾；配壬申时，正旺之中反有损失。甲辰日生人：配丁卯时，孤身而遭凶刑；配戊辰时，虽凶却有财；配甲戌时，有财而带凶刑。甲午日生人：配甲子时，有财有贵却也带凶，若出家做僧道反能享大名；配丁卯时，主凶险刑伤。甲申日生人：配丙寅时主贫，丁卯时主凶，己巳时主破败刑伤。甲戌日生人：配乙丑时，有财而带刑；配辛未时，犯刑之中却能得贵。

乙丑日：庚辰时<破祖尅父>、癸未时<凶刑>。乙卯日：庚辰时<恶死若年月有救主刑>。乙巳日：戊寅时<刑子发>、辛巳时<尅妻中年方繁生子晚>。乙未日：庚辰时<破祖刑灾身孤>、乙酉时<旺中有刑>、丙戌时<大凶>。乙酉日：乙酉时<旺中自刑年月火金主灾>。乙亥日：丁亥时<有财自刑不损乎足定主刑伤>、庚辰时<自刑害>。

乙丑日生人：配庚辰时，破败祖业又克伤父亲；配癸未时，主凶险刑伤。乙卯日生人：配庚辰时，主不得善终，若年月两柱上有救神，则只是受些刑伤。乙巳日生人：配戊寅时，刑克子女而后发达；配辛巳时，克妻，到中年家道才繁盛，得子也晚。乙未日生人：配庚辰时，破祖、刑伤、灾祸且孤身一人；配乙酉时，正旺之中带刑；配丙戌时，大凶。乙酉日生人：配乙酉时，旺地上自犯刑，若年月两柱又见火金，更主灾殃。乙亥日生人：配丁亥时，有财而自刑，不是伤手足，也必主刑伤之事；配庚辰时，自刑而带害。

丙子日：辛卯时<刑>。丙寅日：辛未时<肢体有伤>、壬辰时<仇冤大凶>、癸巳时<陆沉之厄>、丙申时<旺中死>。丙辰日：壬辰时<有财恶死>、癸巳时<不利祖宗>、戊戌时<破祖中年孤可为僧人>。丙午日：辛卯时<旺中失>、癸巳时<戒酒>、丙申时<血疾>、戊戌时<喜中灾>。丙申日：己丑时<血疾>、辛卯时<滞>、癸巳时<陆沉>、丙申时<好色>、戊戌时<灾贫>。丙戌日：己丑时<旺中刑>、壬辰时<凶>、癸巳时<因酒失>、丙申时<血疾>、戊戌时<灾贫>。

丙子日生人：配辛卯时，主刑伤。丙寅日生人：配辛未时，四肢身体有伤；配壬辰时，结下仇怨而大凶；配癸巳时，有埋没沉沦之厄；配丙申时，正旺之际反而丧命。丙辰日生人：配壬辰时，有财却不得善终；配癸巳时，不利于祖上；配戊戌时，破败祖业、中年孤独，出家做僧人倒也合宜。丙午日生人：配辛卯时，正旺之中有失；配癸巳时，须戒酒；配丙申时，主血疾；配戊戌时，喜庆之中生灾。丙申日生人：配己丑时主血疾，辛卯时主沉滞，癸巳时主埋没沉沦，丙申时主好色，戊戌时主灾祸贫寒。丙戌日生人：配己丑时，旺中带刑；壬辰时主凶；癸巳时因酒失事；丙申时主血疾；戊戌时主灾祸贫寒。

丁丑日：丁未时<破祖刑>、庚戌时<先破祖后有财中刑>。丁卯日：庚子时<贫刑>、甲辰时<不利文章>、丁未时<刑>。丁巳日：甲辰时<凶刑>、辛亥时<浊>。丁未日：壬辰时<恶死>、丁未时<尅父母孤刑>、庚戌时<主刑>。丁酉日：丁未时<大凶夭>、癸酉时<自刑害>。丁亥日：甲辰时<大凶刑>、己酉时<蹇滞娶婢为妻>、辛亥时<自刑滞>。

丁丑日生人：配丁未时，破败祖业又受刑伤；配庚戌时，先破祖业而后有财，中途仍有刑伤。丁卯日生人：配庚子时，贫寒兼刑伤；配甲辰时，不利于文章科名；配丁未时，主刑。丁巳日生人：配甲辰时，主凶险刑伤；配辛亥时，一生混浊不清。丁未日生人：配壬辰时，主不得善终；配丁未时，克伤父母、孤独受刑；配庚戌时，主刑伤。丁酉日生人：配丁未时，大凶而短命；配癸酉时，自刑相害。丁亥日生人：配甲辰时，大凶而有刑；配己酉时，蹇滞不通，娶婢女为妻；配辛亥时，自刑而沉滞。

戊子日：乙卯时<凶刑>、戊午时<旺处多官火破祖>。戊寅日：甲寅时<身旺骨肉不同居>、庚申时<凶刑后发>。戊辰日：乙卯时<身孤>、戊午时<凶刑>。戊午日：戊午时<凶>。戊申日：乙卯时<中年破祖>、戊午时<主法死不然战亡>。戊戌日：丙辰时<大凶刑有财>、戊午时<大凶>、庚申时<灾疟>。

戊子日生人：配乙卯时，主凶险刑伤；配戊午时，正当旺处却多官非火灾，破败祖业。戊寅日生人：配甲寅时，自身健旺却与骨肉分居；配庚申时，先遭凶刑而后发达。戊辰日生人：配乙卯时，主孤身；配戊午时，主凶险刑伤。戊午日生人：配戊午时，主凶。戊申日生人：配乙卯时，中年破败祖业；配戊午时，主死于王法，不然便阵亡沙场。戊戌日生人：配丙辰时，大凶带刑却有财；配戊午时，大凶；配庚申时，主灾病疟疾。

己丑日：戊辰时<身孤>、辛未时<凶刑>。己卯日：甲子时<旺中有伤>、丙寅时<下贱>。己巳日：壬申时<大凶刑>。己未日：辛未时<有财中自害>、甲戌时<尅陷遭刑>。己酉日：辛未时<凶刑后发>、甲戌时<孤独离乡>。己亥日：辛未时<贵中凶失>、乙亥时<多成败自刑>。

己丑日生人：配戊辰时，主孤身；配辛未时，主凶险刑伤。己卯日生人：配甲子时，正旺之中有损伤；配丙寅时，主身分低下。己巳日生人：配壬申时，大凶而带刑。己未日生人：配辛未时，有财却在其中自受其害；配甲戌时，克陷亲人而自遭刑伤。己酉日生人：配辛未时，先遭凶刑而后发达；配甲戌时，孤独一身、远离故乡。己亥日生人：配辛未时，显贵之中忽有凶失；配乙亥时，成败反复而自犯刑。

庚子日：己卯时<刑>、乙酉时<破祖凶刑>、丙戌时<聋哑犬狼伤>。庚寅日：甲申时<凶刑>、乙酉时<刑>。庚辰日：己卯时<孤>、庚辰时<刑>、乙酉时<刑>。庚午日：己卯时<刑破>、庚辰时<自刑>、癸未时<先虚后灾>、乙酉时<刑破>。庚申日：戊寅时<先刑后发>、辛巳时<刑>、乙酉时<真刑>。庚戌日：丁丑时<刑>、癸未时<发中刑>、乙酉时<刑后发>。

庚子日生人：配己卯时主刑；配乙酉时，破败祖业又遭凶刑；配丙戌时，主聋哑，并防犬狼咬伤。庚寅日生人：配甲申时主凶刑，配乙酉时主刑。庚辰日生人：配己卯时主孤独，配庚辰时主刑，配乙酉时亦主刑。庚午日生人：配己卯时主刑克破败；配庚辰时主自刑；配癸未时，先落空而后生灾；配乙酉时主刑克破败。庚申日生人：配戊寅时，先受刑而后发达；配辛巳时主刑；配乙酉时，正犯真刑。庚戌日生人：配丁丑时主刑；配癸未时，发达之中带刑；配乙酉时，受刑之后才发。

辛丑日：己丑时<浊滞>、庚寅时<风疾>、乙未时<刑>、戊戌时<刑害>。辛卯日：甲午时<命夭破祖>、戊戌时<刑>。辛巳日：丙申时<贵中失>、丁酉时<有财有害寿不过三十一>。辛未日：己丑时<破相>、壬辰时<身孤>、戊戌时<凶刑>。辛酉日：戊戌时<凶刑>。辛亥日：戊戌时<凶后发>。

辛丑日生人：配己丑时，一生混浊沉滞；配庚寅时，主得风疾；配乙未时主刑；配戊戌时，主刑害。辛卯日生人：配甲午时，短命而破败祖业；配戊戌时主刑。辛巳日生人：配丙申时，显贵之中有所失；配丁酉时，有财而带损害，寿数活不过三十一岁。辛未日生人：配己丑时，身上有残缺破相；配壬辰时，主孤身；配戊戌时，主凶险刑伤。辛酉日生人：配戊戌时，主凶险刑伤。辛亥日生人：配戊戌时，先凶险而后发达。

壬子日：癸卯时<旺中自刑>、丙午时<旺中失>、辛亥时<父母恶死木命贵土命有财>。壬寅日：庚子时、甲辰时<尅陷极贫>、乙巳时<自刑>。壬辰日：甲辰时<有财自刑失>、庚戌时<有财刑破>、辛亥时<贵则恶死>。壬午日：癸卯时<旺中破<、甲辰时<自刑凶恶死>、己酉时<破祖凶>。壬申日：庚子时<贫刑>、乙巳时<手足折伤自刑死>。壬戌日：庚子时<夭>、甲辰时<有财孤>、戊申时<破多身滞中年蹇>。

壬子日生人：配癸卯时，旺中自犯刑；配丙午时，正旺之中有失；配辛亥时，父母不得善终，但木命之人得之主贵、土命之人得之有财。壬寅日生人：可配庚子时；配甲辰时，克陷亲人而极贫；配乙巳时，主自刑。壬辰日生人：配甲辰时，有财却自刑而失；配庚戌时，有财而带刑克破败；配辛亥时，即便贵显也不得善终。壬午日生人：配癸卯时，旺中受破；配甲辰时，自刑而凶，主恶死；配己酉时，破败祖业而凶。壬申日生人：配庚子时，贫寒带刑；配乙巳时，主手足折伤，因自刑而死。壬戌日生人：配庚子时主夭折；配甲辰时，有财而孤独；配戊申时，破败多、自身沉滞，中年蹇涩不通。

癸丑日：丙辰时<财孤>、己未时<刑破>、壬戌时<刑>。癸卯日：丙辰时，孤独；辛酉时，不利妻妾。癸巳日：丁巳时，贵中血光死；庚申时，贫；辛酉时，孤。癸未日：癸丑时，克父母；己未时，刑伤；壬戌时，刑。癸酉日：癸丑时，刑狱贫贱；戊午时，破祖凶败；辛酉时，有财自刑。癸亥日：甲寅时，贵中恶死；丁巳时，刑害；戊午时，有财凶；庚申时，好学，性中平，身孤。

癸丑日生人：配丙辰时，有财而孤独；配己未时，主刑克破败；配壬戌时，主刑。癸卯日生人：配丙辰时，主孤独；配辛酉时，不利于妻妾。癸巳日生人：配丁巳时，正当显贵却死于血光；配庚申时主贫；配辛酉时主孤。癸未日生人：配癸丑时，克伤父母；配己未时，主刑伤；配壬戌时，主刑。癸酉日生人：配癸丑时，遭刑狱而贫贱；配戊午时，破败祖业、凶险败落；配辛酉时，有财而自刑。癸亥日生人：配甲寅时，正当显贵却不得善终；配丁巳时，主刑害；配戊午时，有财而带凶；配庚申时，为人好学、性情平和，只是孤身一人。

日见杀主中年，时见杀主末死。

这一门讲的是日柱或时柱撞上月柱中的恶煞：煞出现在日柱上的，应在中年；出现在时柱上的，应在晚年，多主死于非命。

甲子日时：乙卯月，主刑；乙巳月，主法死。甲寅日时：乙巳月，受刑；丁亥月，旺中恶死。甲辰日时：乙卯月，主刑折；癸巳月，水火中死；癸亥月，主凶死。甲午日时：乙巳月，破祖夭；乙亥月，自刑刀刃死；癸亥月，旺中恶死。甲申日时：乙卯月，夭；丁巳月，死不全尸。甲戌日时：乙卯月，犯刑；乙亥月，主遭劫盗杀死。

日柱或时柱是甲子的人：遇乙卯月主刑伤，遇乙巳月主死于王法。日时为甲寅的：遇乙巳月受刑，遇丁亥月正当旺时反遭恶死。日时为甲辰的：遇乙卯月主刑伤折损，遇癸巳月死在水火之中，遇癸亥月主凶死。日时为甲午的：遇乙巳月破败祖业而夭亡，遇乙亥月因自刑死于刀刃，遇癸亥月正旺时遭恶死。日时为甲申的：遇乙卯月主夭亡，遇丁巳月死后尸首不全。日时为甲戌的：遇乙卯月犯刑，遇乙亥月主遭劫盗杀害。

乙丑日时：丙寅月，身不完死；己未月，刑；甲戌月，犯刑；己丑月，大破凶。乙卯日时：丁巳月，破祖凶；戊申月，身不完死；己酉月，恶死。乙巳日时：甲寅月，刑；壬辰月，刑夭；乙酉月，下贱。乙未日时：己未月，刑伤；丙申月，身不完死；己丑月，破祖恶死。乙酉日时：戊寅月，大凶杀；丁巳月，破祖贫；乙酉月，金刃死。乙亥日时：庚辰月，刑；乙酉月，破祖高贵中恶死。

日时为乙丑的人：遇丙寅月死时身体不全，遇己未月主刑，遇甲戌月犯刑，遇己丑月大破而凶。日时为乙卯的：遇丁巳月破败祖业而凶，遇戊申月死时身体不全，遇己酉月主恶死。日时为乙巳的：遇甲寅月主刑，遇壬辰月刑而夭亡，遇乙酉月身分低下。日时为乙未的：遇己未月主刑伤，遇丙申月死时身体不全，遇己丑月破败祖业而不得善终。日时为乙酉的：遇戊寅月犯大凶之煞，遇丁巳月破祖而贫，遇乙酉月死于金刃。日时为乙亥的：遇庚辰月主刑，遇乙酉月虽破祖而后高贵，却终于恶死。

丙子日时：丁巳月，夭；己酉月，破家失土身贱。丙寅日时：癸巳月，刑；癸巳月，恶死；乙酉月，大败。丙辰日时：己巳月，凶死；己亥月，自刑死；癸丑月，破祖恶死。丙午日时：丁巳月，恶死；丁亥月，自刑恶死；辛丑月，孤独。丙申日时：癸巳月，中年刑；乙酉月，破败。丙戌日时：己亥月，死不全尸；癸丑月，贫夭。

日时为丙子的人：遇丁巳月主夭亡，遇己酉月家破失土、身分卑贱。日时为丙寅的：遇癸巳月主刑，又说遇癸巳月主恶死，遇乙酉月大败。日时为丙辰的：遇己巳月主凶死，遇己亥月因自刑而死，遇癸丑月破败祖业而恶死。日时为丙午的：遇丁巳月主恶死，遇丁亥月自刑而恶死，遇辛丑月主孤独。日时为丙申的：遇癸巳月中年受刑，遇乙酉月主破败。日时为丙戌的：遇己亥月死后尸首不全，遇癸丑月贫寒而短命。

丁丑日时：戊寅月，夭；辛丑月，破祖中年蹇。丁卯日时：癸巳月，破祖凶死；己未月，刑伤；甲申月，刺面不完死。丁巳日时：庚辰月，刑；庚申月，大破；辛酉月，刑破。丁未日时：戊申月，夭；庚戌月，刑；辛丑月，刑凶。丁酉日时：甲寅月，破败恶死；癸巳月，离乡恶死；乙酉月，刑死。丁亥日时：庚寅月，恶死；庚申月，身不全死；辛酉月，破败。

日时为丁丑的人：遇戊寅月主夭亡，遇辛丑月破败祖业、中年蹇滞。日时为丁卯的：遇癸巳月破祖而凶死，遇己未月主刑伤，遇甲申月受黥面之刑、死时身体不全。日时为丁巳的：遇庚辰月主刑，遇庚申月大破，遇辛酉月刑而破败。日时为丁未的：遇戊申月主夭亡，遇庚戌月主刑，遇辛丑月刑而凶。日时为丁酉的：遇甲寅月破败而恶死，遇癸巳月离乡而恶死，遇乙酉月死于刑。日时为丁亥的：遇庚寅月主恶死，遇庚申月死时身体不全，遇辛酉月主破败。

戊子日时：乙卯月，刑；癸巳月，旺中刑；戊午月，旺中受刑。戊寅日时：己巳月，刑；辛酉月，凶；己亥月，凶刑。戊辰日时：戊辰月，自刑凶；辛巳月，截路凶刑；乙丑月，破败刑。戊午日时：戊午月，身不全；癸亥月，自刑夭。戊申日时：己巳月，刑害；戊午月，短夭伤六亲；癸亥月，孤贫。戊戌日时：戊午月，刺面短夭；辛卯月，破败凶刑；癸丑月，受刑。

日时为戊子的人：遇乙卯月主刑，遇癸巳月正旺时受刑，遇戊午月也在旺中受刑。日时为戊寅的：遇己巳月主刑，遇辛酉月主凶，遇己亥月凶而带刑。日时为戊辰的：遇戊辰月自刑而凶，遇辛巳月犯「截路」之煞、凶而带刑，遇乙丑月破败带刑。日时为戊午的：遇戊午月身体残缺不全，遇癸亥月自刑而夭。日时为戊申的：遇己巳月刑害交加，遇戊午月短命又伤及六亲，遇癸亥月孤苦贫寒。日时为戊戌的：遇戊午月受黥面之刑而短命，遇辛卯月破败凶刑，遇癸丑月受刑。

己丑日时：甲寅月，贵中恶死；丁未月，受刑；丁丑月，破祖失乡恶死。己卯日时：己巳月，破败凶死；庚申月，血光恶死；壬子月，刑害重。己巳日时：壬寅月，受刑；丁未月，刑伤；癸酉月，夭。己未日时：甲申月，身不完死；丙子月，孤贫；丁丑月，刑害。己酉日时：庚寅月，破败恶死；己巳月，凶恶；戊戌月，孤单血光。己亥日时：壬寅月，恶月；壬申月，孤贫遭刑；癸酉月，破凶。

日时为己丑的人：遇甲寅月正显贵时却恶死，遇丁未月受刑，遇丁丑月破祖离乡而恶死。日时为己卯的：遇己巳月破败凶死，遇庚申月因血光而恶死，遇壬子月刑害深重。日时为己巳的：遇壬寅月受刑，遇丁未月主刑伤，遇癸酉月主夭亡。日时为己未的：遇甲申月死时身体不全，遇丙子月孤苦贫寒，遇丁丑月主刑害。日时为己酉的：遇庚寅月破败恶死，遇己巳月凶恶，遇戊戌月孤单又见血光。日时为己亥的：遇壬寅月是凶月，遇壬申月孤贫又遭刑，遇癸酉月破败而凶。

庚子日时：己巳月，刑破贫；癸未月，孤单；己亥月，刑。庚寅日时：癸酉月，破败凶；辛亥月，血光；甲子月，夭。庚辰日时：乙巳月，破败刑；乙酉月，旺中刑凶；己丑月，破凶。庚午日时：己巳月，破祖凶；己亥月，破劫盗凶；癸丑月，孤凶。庚申日时：辛巳月，凶刑；辛亥月，孤夭。庚戌日时：乙巳月，凶破；乙亥月，官灾多凶刑；己丑月，破败凶。

日时为庚子的人：遇己巳月刑克破败而贫，遇癸未月孤单一身，遇己亥月主刑。日时为庚寅的：遇癸酉月破败而凶，遇辛亥月主血光，遇甲子月主夭亡。日时为庚辰的：遇乙巳月破败带刑，遇乙酉月正旺时刑而凶，遇己丑月破败而凶。日时为庚午的：遇己巳月破祖而凶，遇己亥月遭劫盗破财而凶，遇癸丑月孤独而凶。日时为庚申的：遇辛巳月凶而带刑，遇辛亥月孤独夭亡。日时为庚戌的：遇乙巳月凶而破败，遇乙亥月官司灾祸多、凶刑不断，遇己丑月破败而凶。

辛丑日时：庚寅月，刺面凶；癸未月，受刑；癸丑月，破败孤凶。辛卯日时：癸卯月，父母凶死；辛巳月，大破凶；壬申月，尸不全死。辛巳日时：丙寅月，刑平；乙巳月，先贫；丁酉月，命不到三十。辛未日时：庚申月，尸不全死；壬子月，孤凶；癸丑月，凶刑死。辛酉日时：壬寅月，凶死；辛巳月，大破祖凶；庚戌月，凶死。辛亥日时：丙寅月，尸不全死；丙申月，失乡恶死；丁酉月，失土恶死。

日时为辛丑的人：遇庚寅月受黥面之刑而凶，遇癸未月受刑，遇癸丑月破败孤独而凶。日时为辛卯的：遇癸卯月父母凶死，遇辛巳月大破而凶，遇壬申月死后尸首不全。日时为辛巳的：遇丙寅月刑而尚属平常，遇乙巳月早年贫寒，遇丁酉月寿数不到三十。日时为辛未的：遇庚申月死后尸首不全，遇壬子月孤独而凶，遇癸丑月因凶刑而死。日时为辛酉的：遇壬寅月主凶死，遇辛巳月大破祖业而凶，遇庚戌月主凶死。日时为辛亥的：遇丙寅月死后尸首不全，遇丙申月离乡恶死，遇丁酉月失去田土而恶死。

壬子日时：辛巳月，凶恶死；辛亥月，大凶；壬子月，刑。壬寅日时：乙巳月，受刑；丁酉月，大破祖恶死；乙亥月，刑。壬辰日时：丙辰月，夭死尸不全凶；丁巳月，破祖孤；辛丑月，大破刑。壬午日时：丙午月，自刑多是非；辛酉月，大破失乡恶死；辛亥月，恶死。壬申日时：乙巳月，受刑夭；丁酉月，夭；乙亥月，孤自刑。壬戌日时：己酉月，孤单凶刑；丁亥月，凶刑恶死；辛丑月，刑。

日时为壬子的人：遇辛巳月凶恶而死，遇辛亥月大凶，遇壬子月主刑。日时为壬寅的：遇乙巳月受刑，遇丁酉月大破祖业而恶死，遇乙亥月主刑。日时为壬辰的：遇丙辰月夭亡且尸首不全，甚凶；遇丁巳月破祖而孤；遇辛丑月大破带刑。日时为壬午的：遇丙午月自刑而多是非，遇辛酉月大破家业、离乡恶死，遇辛亥月主恶死。日时为壬申的：遇乙巳月受刑而夭，遇丁酉月主夭亡，遇乙亥月孤独而自刑。日时为壬戌的：遇己酉月孤单又遭凶刑，遇丁亥月凶刑而恶死，遇辛丑月主刑。

癸丑日时：壬寅月<刑>、乙未月<刑>、庚戌月<刑>、乙丑月<下贱>。癸卯日时：甲辰月<凶刑孤>、丙申月<凶恶死>、癸丑月<刑>。癸巳日时：戊寅月<遭刑>、戊申月<受刑>、己酉月<乞丐>。癸未日时：壬申月<身不全凶>、庚申月<凶刑>、乙丑月<失土凶死>。癸酉日时：丙寅月<不全尸死>、乙巳月<大破凶死>、丁酉月<自缢死>。癸亥日时：戊寅月<死不全尸凶>、戊申月<孤贫>、己酉月<及告>。（宰公要诀）

日时为癸丑的人：遇壬寅月、乙未月、庚戌月都主刑，遇乙丑月身分低下。日时为癸卯的：遇甲辰月凶刑而孤，遇丙申月凶恶而死，遇癸丑月主刑。日时为癸巳的：遇戊寅月遭刑，遇戊申月受刑，遇己酉月沦为乞丐。日时为癸未的：遇壬申月身体不全而凶，遇庚申月主凶刑，遇乙丑月失去田土而凶死。日时为癸酉的：遇丙寅月死后尸首不全，遇乙巳月大破而凶死，遇丁酉月自缢而亡。日时为癸亥的：遇戊寅月死后尸首不全，甚凶；遇戊申月孤苦贫寒；遇己酉月则有讼告之事。以上出自《宰公要诀》。

莹和尚注云：禽分三十六位，支列一十二辰，次而布之，一辰三兽，胎生元命，亦如甲子生、月癸酉，胎建甲子元命是也。又如乙丑金命人，月居己卯，胎建庚午土，以土生金二说，并详其意不远。

莹和尚注解说：星禽之学把飞禽走兽分成三十六位，地支排成十二辰，依次分布下去，每一辰配三只禽兽。所谓「胎生元命」，例如甲子年生人，生月是癸酉，往前推得胎元也是甲子，胎与本命同为一柱，这就是一例。又如乙丑纳音属金的人，生月落在己卯，推得胎元是庚午纳音属土，土能生金，胎来生命，也是一例。这两种说法，细究起来意思相去不远。

王氏注云：今谈命者，或不以胎月为意，盖言不如日时得之独也，然胎月是四柱根苗，日时虽紧，若不来犯破胎月，胎月或承旺气禄马之处为福尤多也。或日时吉而为胎月所犯，则归于无用，

王氏注解说：如今谈命的人，有的不把胎月放在心上，理由是胎月不如日、时那样应验得专一。然而胎月是四柱的根苗，日时虽然紧要，只要日时不来冲犯破坏胎月，而胎月又恰好承接着旺气或坐在「禄」、「驿马」之上，那福气反而格外深厚。反过来，日时纵然吉利，一旦被胎月所冲犯，也就统统落空、派不上用场了。

今人以约法取胎，未为精当，且戊子生甲寅月，便以乙巳为胎，殊不明有闰无闰。凡是贵命受胎，定在三百日，有一法取之简要，只以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正也。譬之甲子日生，便以甲子日为受胎之日，盖五六计三百日也。看其生日是在何月而取之，则闰在其中矣。

今人用简便公式来推胎元，并不精确。譬如戊子年生在甲寅月，就一概以乙巳为胎元，全然不管其间有没有闰月。凡是贵命受胎，都定在三百日。有一个既简要又准的办法：只把出生前三百日算作十个月的气数，那才是受胎的正日。譬如甲子日生的人，就以往前的甲子日为受胎之日，因为六十甲子轮五遍恰是三百日。再看这个日子落在哪一个月里去取，闰月自然就算在其中了。

胎生元命蓝注，如子生得子胎，丑人得丑胎，此说未尽善，且如辛未人得人壬辰月，以癸未为胎，辛未土受癸未木制为身鬼，何以谓之胎生之命也。

关于「胎生元命」，蓝氏的注解认为子年生人得子胎、丑年生人得丑胎便是，这说法并不完善。譬如辛未年生人遇壬辰月，推出癸未为胎元：辛未纳音属土，反被癸未纳音之木所制，成了克身之「鬼」，这怎么还能叫作胎来生命呢？

所谓胎生元命者，不必将以子人子胎，丑人丑胎，但以胎中五行来生我元命者是也。胎为父母之象，胎中五行来生元命者，知其人是受荫贵家之命也。或胎与元命五行相尅，兼处六害之地，纵使日时为福，亦主孤独自立，鬼谷子曰：胎中如有禄，生在贵豪家，或值空亡中，贫穷起叹嗟，盖谓此也。三兽者以年取月，以月取胎，观三处承属之兽，有无伤啖刑尅以定门宗之出处也。（珞琭子）

真正的「胎生元命」，不必拘泥于子年生人配子胎、丑年生人配丑胎，只要胎元的五行能来生本命，就算数。胎元象征父母，胎中五行来生本命的，可知这人是承受祖荫、出身贵家之命。倘若胎元与本命五行相克，又落在「六害」之地，那么纵使日时成福，也主孤独一身、只能自立门户。鬼谷子说：胎中若带着「禄」，便生在权贵豪富之家；胎若落在「空亡」里，就只能穷困潦倒、长吁短叹。讲的正是这个道理。所谓「三兽」，是由年柱取月柱、由月柱取胎元，看这三处所配属的星禽之兽，彼此有没有吞噬刑克，据此判定一个人门第宗族的出身。此条出自《珞琭子》。

沉芝云：胎生元命怕冲胎，注云：如庚辰人复见庚辰是也，最忌冲刑，日时破害尅剥，或朝杀聚福其上，愚贱凶也。福聚纯粹则富贵。

沉芝说：胎生元命最怕冲犯胎元。注解讲：譬如庚辰年生人胎元又是庚辰，这类同柱重叠的，最忌被冲被刑，也怕日时来破、害、克、剥。若各路凶煞一齐朝聚在胎元之上，便主愚昧卑贱而凶险；反过来，若聚在胎上的都是纯粹的福神，那就主富贵了。

假令甲子年、丙寅月、丁亥日、己酉时、胎月丁巳、入胎日壬寅、受气甲辰，馀皆倣此。又云：夫人处三才之中，禀五行之气，气聚而形成，天地交合，化生万物，欲知其气所出，且先定其生时，遁取时之支合干，得何支干。譬如辛卯年十二月辛丑、丙戌日、己亥时，用己合甲、亥合寅，即知是甲寅，纳音水为胎气，胎气属水，其人形圆肥，亥时水得临官，一生荣乐。

举例说：甲子年、丙寅月、丁亥日、己酉时生的人，胎月是丁巳，入胎之日是壬寅，受气之辰是甲辰，其余各命都照这个办法推。书中又说：人处在天、地、人三才之中，禀受五行之气，气聚拢起来才成形体；天地交合，化生万物。要知道一个人的气从何而来，先得定准他的生时，再用遁法把时支与时干各自取合，看合成什么样的一组干支。譬如辛卯年十二月辛丑月、丙戌日、己亥时生的人：己与甲相合，亥与寅相合，便知合出甲寅，甲寅纳音属水，这就是他的胎气。胎气属水，其人体形圆胖；亥时又是水的临官之地，所以一生荣华安乐。

又丙戌日生在当年闰二月二十一日，辛卯受胎，丙辛合，卯戌合，胎中带凤凰支，官居众宰，此是晏相命，又累其日至十二月二十一日逢丙戌，得三百日，除四介月小，尽实二百九十六日，合上隔胎有隔，馀命倣此。

再看这个丙戌日生的人：他受胎在当年闰二月二十一日，那天是辛卯，丙与辛相合，卯与戌相合，胎中又带着凤凰之支，所以官至宰辅，这正是宋相晏殊的命。再把日子累计下来，从闰二月二十一日到十二月二十一日又逢丙戌，共得三百日，扣去其中四个小月，实数是二百九十六日，正合「上隔」之数——可见胎数是分等级的。其余的命都照这个办法推算。

二百九十六日、二百八十六日为上隔。二百七十六日、二百六十六日为中隔。二百五十六日、二百四十六日为下隔。

从受胎到出生，实数为二百九十六日或二百八十六日的，叫作「上隔」；二百七十六日或二百六十六日的，叫作「中隔」；二百五十六日或二百四十六日的，叫作「下隔」。隔数越高，禀气越足。

大凡人胎数长，寿亦必长，胎数短，寿必短，常以受胎隔零数为寿限，遇德却于零数增之，遇杀于零数减之，如正月生，四月受胎，此举大纲，不必坚执其月，随其闰行，但于受胎月寻取受胎日，皆以本生日支干相合取之。（金书要诀）

大凡胎数长的人寿命也长，胎数短的人寿命也短。通常就拿受胎隔数的零头当作寿限的年数，命中遇上「天德」一类吉神，就在零头上加算；遇上凶煞，就在零头上减算。比如正月出生的人，大致在头一年四月受胎，这只是举个大纲，不必死死咬定就是那个月，还要随闰月推移。只要在受胎之月里找出受胎之日，都用与本人生日干支相合的办法去取。此条出自《金书要诀》。

神白经云：或有不足月生者，或有出月生者，如何取的，曰不然，胎月者，乃天地父母会而始合，造化之月也。物岂无始，往往不曾穷其奥旨，得其妙论，所以失也。术曰：受胎之日，与所生日为天地合，人乃方生，若受胎之月无是日，故有出月也，又术曰：胎与四柱交併即有异母。太乙降诞定经引甘氏经云：胎与生日之干合，为受胎日，于受胎月中寻其日辰，若月内无，则推后一两月寻之。

《神白经》说：有人不足月就生，有人过了月才生，这胎元还怎么取呢？答说不然。胎月是天地与父母交会始合、化育造物的那个月，万物哪有没有开头的？只是人们往往没有穷究其中奥旨、没有得到妙论，所以才推错。术法说：受胎之日要与出生之日构成天地相合，人才降生；若受胎那个月里恰好没有这一天，便出现过月而生的情形。术法又说：胎元与四柱交叠并见的，主生母不是嫡母。《太乙降诞定经》引甘氏之经说：与出生日天干相合的那一天，就是受胎之日；到受胎之月里去找这个日辰，若那个月里没有，就往后推一两个月去找。

人受天地阴阳之气，形体俱足然后生，故在胎三百日乃成，则胎中所受之气，安得不论，如纳音属金年，怀胎即受金气为形，或次年属木，即受金木气也。故遇金木气得地，且如乙丑年三月受胎，至次年丙寅正月初一二间生，安得便作火命看，金气多而火气浅故也。是须通达造化之理，然后可以语此。

人禀受天地阴阳之气，形体齐备了才降生，所以在母胎中要满三百日才成形。既然如此，胎中所受的气怎么能不论呢？譬如受胎那一年纳音属金，怀胎时就先受了金气而成形；到次年若纳音属木，那就兼受了金、木两种气。所以看命要看金木之气是否得地。再如乙丑年三月受胎，到次年丙寅正月初一二日之间出生，怎么能一概当作火命来看呢？因为他所受的金气多而火气尚浅。这一层必须通达造化之理的人，才谈得上。

今市卜者，止据古人歌诀推理，所以多不准也。予自得此说于一老先生，以此论命，多人得四柱所不可能推处或云勿用胎元者，岂谬论耳。又云：胎气不深者，不能耐久，发即易休，更看纳音为何，谓如金年受胎，逢土年生即好，若金年受胎，火年生，即不坚固也。又云：胎月见贵，必受福荫。（希尹书）

如今街市上卖卜的人，只照着古人的歌诀死推，所以多半不准。我这套说法得自一位老先生，用它来论命，往往能推出单看四柱推不出来的地方。有人说胎元用不着看，那真是谬论。书中又说：胎气不厚的人，福气不能持久，一发达就容易衰歇；还要再看纳音是什么，譬如金年受胎、土年出生就好，若金年受胎却在火年出生，根基就不牢固了。又说：胎月上见到「贵人」的，必定承受祖上的福荫。此条出自希尹的书。

郭景初引陈昉说云：凡求胎月遇贵者，若今年受胎，今年生者，随今年太岁干求之，若去年受胎，今年生者，随去年太岁干求之，胎月遇去年贵者慢于今年贵也。又云：康子详曰：虽去年受胎，便以今年太岁为主。未知属是？

郭景初引陈昉的说法：凡推算胎月上有没有「贵人」，如果是本年受胎、本年出生，就照本年太岁的天干去起贵人；如果是去年受胎、今年出生，就照去年太岁的天干去起。胎月上遇到去年的贵人，其力量要比遇到今年的贵人来得缓慢些。又有一说：康子详认为，即便是去年受胎，也该以今年的太岁为主。两说究竟哪一种对，尚难断定。

凡推胎月知人贵盛者，谓驿马建禄在胎月也，假令甲子人十月生，胎月在寅，甲子人禄马俱在寅，又寅与亥合，是生月与胎月禄马俱合也，又阳命难顺行，为向禄马，干禄至亥为长生，支命到亥为临官，此人三十以前必超越，但亥上空亡少年多厄，若胎月在驿马后二辰亦贵。假令丁亥人十一月生，以亥人驿马在巳，二月受胎，是马后二辰，又禄干是丁火，十一月生建禄胎也，他准此推之。（三命指掌）

凡从胎月上看出一个人贵盛的，是说「驿马」和「建禄」正落在胎月上。譬如甲子年生人十月出生，胎月落在寅：甲子人的禄与马都在寅，而寅又与亥相合，这就是生月与胎月的禄马彼此相合。又阳命顺行不易，正是朝着禄马而去；天干甲之禄行到亥为长生，地支之命到亥为临官，这样的人三十岁以前必定出人头地，只是亥上若逢「空亡」，少年时灾厄就多。若胎月落在驿马后面第二辰，也一样主贵。譬如丁亥年生人十一月出生：亥年人的驿马在巳，二月受胎，正是驿马后两辰；而天干丁属火，十一月出生正当建禄之胎。其他的命都照这个办法推。此条出自《三命指掌》。

凡命以胎元论受气清浊，如胎元支干纳音得地，定小年贤明。古诗云：胎中清气旺运连，少年为性必须贤。如胎元无气，四柱不相入，五行不相生，主为性愚懵，古诗云：胎元无气杀神虚，一世为人性更愚。

凡看命，要用胎元来判断所受之气是清是浊。胎元的干支与纳音若都得地，那人少年时必定聪慧贤明。古诗说：胎中所禀是清气，又连上旺运，少年时性情必定贤良。若胎元无气，与四柱格格不入，五行又不相生，那人生性就愚昧糊涂。古诗说：胎元无气而煞神虚浮，一辈子为人更加愚钝。

凡胎元被年月日时刑、冲、破、害、带杀、空亡，皆主破祖，若时日好，虽破而中末主当自营立与旺，不可与时日同位，主平生灾滞，若更同干，主疾病或为废人，有破无成。古诗云：时临胎气干莫同，此地同之祸必逢，名利纵然微得意，四肢不免疾相攻。对胎破了元无福，此是平生失路翁。（时胎互破，平生不立也。）

凡胎元被年、月、日、时刑、冲、破、害，或带着凶煞与「空亡」的，都主破败祖业。若日时两柱好，胎元虽破，中年晚年仍能自己经营、立起家业并转旺。但胎元不可与日、时同在一位，同位便主一生灾病沉滞；若连天干也相同，就主疾病缠身甚至成为废人，事事有破无成。古诗说：时柱临着胎气，天干切莫相同，此处一相同必定招祸；名利纵然稍稍得意，四肢也免不了病痛相攻。又说：正对胎元把它冲破了，本来的福分就没有了，这种人一辈子都是迷失道路的老翁。原注说：时与胎互相冲破的人，一生立不起来。

寸珠尺璧云：凡胎与年不合，主骨肉不合，被年冲刑破害损祖，甚者离居。神白经云：胎与日时同位，祸多福少，又云：对胎破了天元位，应作艰辛失路人。冲胎破禄也。

《寸珠尺璧》说：凡胎元与年柱不相合的，主骨肉亲人也彼此不和；胎元被年柱冲、刑、破、害的，就损伤祖业，严重的还要离家别居。《神白经》说：胎元与日、时同在一位的，祸多而福少。又说：正对胎元把天元之位冲破了，这人注定要做个艰辛失路之人——所谓冲胎，就是把「禄」也一并冲破了。

凡胎元在六阳位，被时冲破，主父是过房，身却是的子，古诗云：胎宫阳干共阳支，时剋或冲破不奇，虽是亲身的养子，父母应须是外儿。胎元在六阴宫被时冲破，更在暴败上，及纳音无气于年者，母多是娼尼婢妾，不然过房。古诗云：胎低支克母不正，更逢时杀是乾生。如胎元无气，与年同位，亦主父母不正，不然克陷。

凡胎元落在六阳之位而被时柱冲破的，主父亲是过继来的，自己却是亲生之子。古诗说：胎宫是阳干配阳支，被时柱克或冲破就不吉；虽说自己是亲生的儿子，父母那一辈却必是过继的外姓。若胎元落在六阴之宫而被时柱冲破，又坐在「暴败」之上，兼之纳音对年柱无气，那么母亲多半是娼妓、尼姑或婢妾出身，不然便是过继之人。古诗说：胎位低下而地支来克，母亲出身便不正，再逢时上凶煞，那更是外姓所生。倘若胎元无气而又与年柱同位，也一样主父母出身不正，不然就主克陷亲人。

凡胎元带时羊刃、年劫杀、日破碎者，主生下便剋父母，可抱养，及父母不见生，如四柱羊刃劫杀夭伤破碎，元辰往来于胎上，主损夭或襁褓中亡也。

凡胎元上带着时柱的「羊刃」、年柱的「劫煞」、日柱的「破碎」煞的，主一生下来就克父母，这种孩子可以过继给别人抱养；也有的父母根本没能看到他出生。假如四柱的羊刃、劫煞、夭伤、破碎连同「元辰」都在胎元上往来交集，那就主损伤夭折，甚至在襁褓之中就亡故。

凡命以胎元主寿，时主末主，若胎时支干纳音相生，不刑戳者，必寿至八九十之外，古诗云：时为末主胎为寿，尽在末年五十后；帝坐朝胎生气诰，看取寿年多老耄。（广信录）三命提要云：古人以胎息定寿长短，予验之在纳音，若月日时在身生旺临官上主寿，值鬼则夭折。

凡看命，以胎元主寿数，以时柱主晚运。若胎元与时柱的干支、纳音彼此相生，又不互相刑杀，那必能活到八九十岁开外。古诗说：时柱管末运，胎元管寿数，应验都在五十岁以后的晚年；帝座（日柱）朝向胎元而生气相通，就看得出这人多能高寿到老。此条出自《广信录》。《三命提要》说：古人用胎息来定寿命长短，我验证下来关键在纳音——若月、日、时都落在本身的生旺临官之地，就主长寿；若落在克身之「鬼」上，便主夭折。