开元占经 · 第 101 卷

苍白气入轩辕，后宫忧，有疾疫；赤气入，宫忧火。

青白色的气进入轩辕星，后宫有忧患，且有疫病流行；红气进入轩辕星，宫中要忧虑火灾。

黄气入天相，相臣有喜；黑气入天相，相臣死，不则有疾病；苍白气入，相臣忧；赤气入，相臣忧；赤气出，相出师。

黄气进入天相星，宰相之臣有喜事；黑气进入天相星，宰相之臣要死，不然就是生病；青白色的气进入，宰相之臣有忧；红气进入，宰相之臣有忧；红气出去，宰相要统兵出征。

赤气入器府，天下乐废。

红气进入器府星（器府主掌乐器），天下的音乐之事要废弛不行。

黄云气入大理，刑法官有迁。（巫咸曰：有赦。）黑气入大理，决狱不平，刑，受诛。

黄色的云气进入大理星，掌管刑法的官员有升迁（此处原书小注引巫咸说：将有赦令）。黑气进入大理星，断案不公，会因用刑失当而遭受诛罚。

黄云气入六甲，术士用；黄白气入，太史受爵赐；黑气入，太史忧。

黄色的云气进入六甲星，方术之士得到任用；黄白色的气进入，掌管天文历法的太史受封爵位、得到赏赐；黑气进入，太史有忧。

黑气入内厨，饮食防毒。

黑气进入内厨星，宫中的饮食要提防有人下毒。

云气五采入北斗，天子立太子，近期百日，远二年。

五彩的云气进入北斗，天子将册立太子，近的应期在一百天，远的在两年之内。

黄白云气集辅星，相有喜；赤气入辅星，相受斧钺之诛；苍白气入辅星，相有忧；白气入辅星，相黜；黑气入辅星，相死。

黄白色的云气聚集在辅星上，宰相有喜事；红气进入辅星，宰相将遭受斧钺加身的诛戮；青白色的气进入辅星，宰相有忧；白气进入辅星，宰相被罢黜；黑气进入辅星，宰相要死。

赤云气入天理，兵大起，相出师。

红色的云气进入天理星，兵事大起，宰相要统兵出征。

黄白气入天相，将相有喜；黑气入，将相忧死。

黄白色的气进入相星（正文写作「天相」），将帅宰相有喜事；黑气进入，将帅宰相有忧患、有死亡。

黄气入势，中官受赐；赤气出入，中官反；黑气入，中官忧。

黄气进入势星，宫中的宦官受到赏赐；红气出入势星，宦官谋反；黑气进入，宦官有忧。

黄气入，将相喜；赤气入，多败伤；黑气入，三公忧，将相死。

黄气进入三台星，将帅宰相有喜事；红气进入，多有败亡伤损；黑气进入，三公有忧，将帅宰相要死。

黄气入，天子先驱有拜赐者；赤气入，大人忧。

黄气进入天棓星，天子的先导开路之官中有受拜赏赐的；红气进入天棓星，贵人有忧。

赤气入天枪，天子惊恐，一曰失位；苍白气入，兵起。

红气进入天枪星，天子惊恐不安，另一说：天子失去君位。青白色的气进入天枪星，兵事兴起。

黑气入戈，胡兵退；苍白云气入，胡人大疫死；赤气出，胡兵大起。

黑气进入玄戈星，胡人的兵马退去；青白色的云气进入，胡人大批因疫病而死；红气从玄戈星出去，胡人的兵马大举兴起。

赤气入招摇正中，有兵内起，大将为乱；赤气出于招摇，兵起，大战；黄白气出，天子以喜用师。

红气从正中进入招摇星，有兵变从内部兴起，大将作乱；红气从招摇星出去，兵事兴起，会有大战；黄白色的气出去，天子将因喜庆之事而出动军队。

黑气出梗河，兵起，大战；赤气出梗河，国兵大出；入梗河，大战；苍白气入，将死。

黑气从梗河星出去，兵事兴起，会有大战；红气从梗河星出去，国家的兵马大举出动；红气进入梗河星，会有大战；青白色的气进入梗河星，将帅要死。

苍白气入贯索中，天子忧，亡地；出，则祸除；赤气入，有内乱，兵起；赤气出，内兵出；黄白气入，天子有喜；黑气入，大人恶之；赤白气入，狱多枉死者。

青白色的气进入贯索星之中，天子有忧，还会丧失土地；气出去了，灾祸就消除。红气进入，发生内乱，兵事兴起；红气出去，内部的兵马出动。黄白色的气进入，天子有喜事。黑气进入，贵人为之厌恶。赤白色的气进入，牢狱之中多有冤枉致死的人。

黄气出入女床，后宫有子，喜；白气入，后宫有丧；黑气入，有死者；青气入，有病；赤气入，宫中兵起。

黄气出入于女床星，后宫有人生子，是喜事；白气进入，后宫有丧事；黑气进入，有人死去；青气进入，有人生病；红气进入，宫中兵事兴起。

黄气入宦者，受赐；赤气入宦者，诛；黑气入宦者，死；赤气出宦者，作奸蔽主。

黄气进入宦者星，宦官受到赏赐；红气进入宦者星，宦官被诛杀；黑气进入宦者星，宦官死亡；红气从宦者星出去，宦官作奸弄权、蒙蔽君主。

苍白气入郎位，中兵起，一曰：中郎有内乱；出，则祸除；赤气入，兵起；出郎位，多用兵远出行；黄白气入，中郎受赐。

青白色的气进入郎位星，宫禁之中兵变兴起，另一说：中郎宿卫之官发生内乱；气出去了，灾祸就消除。红气进入，兵事兴起；红气从郎位星出去，多有用兵远征出行之事。黄白色的气进入，中郎之官受到赏赐。

青黑气入，有大风雨，期三日，远七日；黄气入，太史喜；赤白气入，太史有忧。

青黑色的气进入灵台星，将有大风雨，应期三天，最迟七天；黄气进入，太史有喜事；赤白色的气进入，太史有忧。

苍白气入少微，贤士忧，一曰：大臣黜；赤气入，宰臣谋叛。

青白色的气进入少微星，贤士有忧，另一说：大臣被罢黜；红气进入少微星，宰辅之臣图谋叛乱。

苍白气入长垣，胡兵起；赤气入，胡兵入，有火灾；赤气出，边兵起。

青白色的气进入长垣星，胡人的兵马兴起；红气进入，胡人的兵马入境，且有火灾；红气出去，边境上兵事兴起。

青云气入摄提，九卿有忧；黄气入，九卿有赏；赤气入，戈盾用事；黑气入，大臣诛。

青色的云气进入摄提星，九卿之官有忧；黄气进入，九卿受到赏赐；红气进入，干戈盾牌之事当行，兵戎将要动用；黑气进入，大臣要被诛杀。

太公曰：凡兴军动众陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜则可逆知也。其军中有知晓时气者，厚宠之，常令清朝，若日午，察彼军及我军上气色，皆须记之，若军上气不盛，加警备守，辄勿轻战，战则不足，守则有余。

姜太公说：凡兴兵动众、布列阵势，上天必定会显现相应的云气，用来昭示安危，所以胜负是可以预先推知的。军中如果有通晓时气之术的人，要厚加宠信重用，常常让他在清晨或者正午时分，观察对方军队和我方军队上空的气色，都要一一记录下来。如果我军上空的气不旺盛，就要加强警戒防守，切不可轻易出战——这种时候用来进攻则兵力不足，用来据守却绰绰有余。

察气者，军之大要，常令三五人，参马登高若临下察之，进退以气为候。

观察云气是用兵的头等大事，军中应当固定安排三五个人，骑马登上高处，或者居高临下地察看，进兵还是退兵，都要把云气显现的征象作为判断的依据。

凡兴兵动众，忌大风雷而阴不见日。

凡是发兵、调动大批人马，最忌讳遇上狂风迅雷、天色阴晦而看不见太阳的日子，这样的天象主出师不利，应当避开。

凡气初出如甑，上气勃勃，上积为雾，雾为阴险，气为虹霓，若晕珥之属，如不积不结，散漫一方，不能为灾，必和杂杀气，森森然疾起，乃可论占。常以平旦、下晡、日出没时候之，期内有风雨，灾不成；或有黑气如幢，出于营中，上黑下黄，敌欲来求战，无诚实言，及九日内必觉，备之吉；或日月阴沉无光，不雨，或十日昼夜无光，不见日月，名曰蒙，日久阴不雨，下谋上也。

云气刚升起的时候形状像蒸饭的甑，气团在上面滚滚翻涌，积聚起来就成为雾，雾主阴谋凶险；气结成虹霓，或者化作日旁的晕、珥一类光象，也都是同一类。如果这种气既不积聚也不凝结，只是散漫地铺在一方，就成不了灾，不必据以占断；必须是与「杀气」混杂在一起，森然而急速地涌起，才可以论占。观测的时刻通常取「平旦」（天刚亮的时候）、「下晡」（申时向晚的时候），以及日出、日落这几个时段。若在应验的期限之内下了风雨，灾祸就不会成形。如果有黑气像军中的幢幡一样从营垒里冒出来，上半截黑、下半截黄，这是敌人想来挑战，口头上并无诚实之言，至迟九天之内必定觉察，预先戒备就吉利。如果日月阴沉没有光亮，天又不下雨，或者一连十天昼夜昏暗、看不见日月，这就叫做「蒙」，长久阴天而不下雨，主在下位的人图谋在上位的人。

凡敌军上气黄白润泽者，将有威德；或军上气发，渐渐如云，变作山形，将有深谋；或敌上气黑中，赤在前者，将精悍；皆不得击。凡气上与天连，军中将贤良也。

敌军营垒上方的云气呈黄白色而滋润有光泽，说明对方主将威望与德行兼备；如果敌营上方的气升腾起来，渐渐像云一样铺展，又变成山峦的形状，说明对方主将胸中有深远的谋划；如果敌营上方的气是黑色，而有赤气居于前面，说明对方主将精明强悍。遇上这三种气象，都不可以出兵攻打。凡是云气向上一直与天相连接，说明那支军队里的将领是贤良之人。

凡气，如龙如虎，或如火烟之形，或如火光之状，或如山林，或如尘埃，头尖而卑，或气黑如门上楼，皆猛将气也。

云气的形状像龙、像虎，或者像火燃起的烟，或者像火焰的光，或者像连绵的山林，或者像扬起的尘埃而顶端尖锐、位置低伏，或者气色黝黑像城门上的楼阁，这几种都是主将勇猛的「猛将气」。

凡敌上气青而疏散者，将怯弱；若前大后小者，将怯不明。凡军上气，浑浑圆长，赤气在其中，或有气如赤杵在黑云中，皆有伏兵；或两军相当，赤气在前后左右者，有伏兵，随气所在防之；或有云，绞绞绵绵，此以车骑为伏兵；或有云，如布席之状，此以步卒为伏兵；或有云，如山岳，在外有伏兵，不可不审也。

敌营上方的气呈青色而稀薄散乱，说明对方主将怯懦软弱；若气的前部大、后部小，说明对方主将胆怯而心里不明白。凡是军营上方的气浑厚圆长，中间夹着赤气，或者有气像一根赤色的木杵立在黑云当中，都表示设有伏兵。两军对垒时，赤气出现在前后左右哪一面，哪一面就有伏兵，要随着气所在的方位加以防备。如果云气绞结缠绵、连绵不断，是用车骑充当伏兵；如果云像铺开的席子，是用步卒充当伏兵；如果云像山岳一样高大，那么伏兵设在外围。这些都不能不仔细审察。

凡降城之气如人，十十五五，皆叉手低头，降之象；或有气，上黄下白，名曰喜气，所临之军，欲求和退；若风不蓬勃，旌旗晕晕，顺风而扬举，或向敌终日，军行有功，胜候也。

城池将要投降时，上方的云气像人的形状，三五成群、十个十个地聚在一处，都拱着手低着头，这就是投降的征象。如果有气上半黄、下半白，叫做「喜气」，被它笼罩的那支军队是想要求和退兵。如果风势不狂乱，旌旗舒展而有光彩，顺着风高高扬起，或者整天都指向敌方，这是出兵能够立功、必定得胜的征候。

凡敌军上气如山堤上林木，不可与战，在吾军，大胜；或如火光，亦大胜；或敌上白气坌沸如楼，绿以赤气者，兵劲不可击，在吾军，必大胜。

敌军上方的气像山冈堤岸上成排的林木，就不可以同它交战；这种气若出现在我军上方，则主大胜。气像火光的，同样主大胜。如果敌营上方的白气蓬勃翻涌像一座高楼，又缠绕着赤气，说明对方兵势强劲，不可以攻击；这种气若出现在我军上方，必定大胜。

或敌上气黄白厚润而重者，勿与战；或遥视军上云如斗鸡，赤白相随在气中，得天助，不可击。

如果敌营上方的气呈黄白色，厚实润泽而沉重，不要同他交战。如果远远望见对方军营上方的云像两只斗架的鸡，赤色与白色在气中一前一后相随，说明对方得到上天的佑助，不可以攻击。

两军相当，上有气如蛇举头向敌者，战必胜。

两军势均力敌地对峙，己方上空若有气像一条蛇高高昂起头、正对着敌方阵地，说明气势主动进逼，交战必定取胜。

凡军营上有五色气，上与天连，此应天之军，不可击；有赤黄气于天，亦不可攻；或有云如日月，而赤气绕之，如日晕状有光者，所见之地大胜，不可攻也；敌上气如虎状，其军亦不可攻也。

军营上方出现五色之气，向上与天相接连，这是顺应天命的军队，不可以攻击。天上有赤黄色的气，也不可以进攻。如果有云像日、像月，而赤气环绕着它，形状像日晕一样发出光彩，那么这种气出现的一方主大胜，不可以去攻打。敌营上方的气形状像猛虎，那支军队同样不可以进攻。

若逆风来应，气旁勃，牙旗阴折，不见日，旌旗激扬，败候也；若云气从敌所来，终日不止，吾军不可出，出则不利；若风云俱来，此为败候，在急也。

如果风逆着吹来相应，气从旁边横冲翻腾，主将的牙旗无故折断，天色阴晦看不见太阳，旌旗被吹得乱扬，这是败亡的征候。如果云气从敌方那边压过来，整天不停，我军就不可以出战，出战必定不利。如果风和云一齐涌来，这也是败候，而且事情来得急迫。

凡敌上气，色如马肝，如死灰，或类偃盖，败征；或黑气如坏山堕军上者，军必败；或军上气昏发，连夜照人，则军士散乱；或军上气，有五色杂乱，东西南北不定者，其军必败；或军上有赤气，炎炎降天，将死，众乱；或军上有黑气，如牛马形，从气雾中下，渐渐入军，名曰天狗下食血，败军也；或有云气盖道，蒙蔽尽山，此败候也。

敌营上方的气，颜色像马肝，或者像死灰，或者像倒扣着的车盖，都是败亡之征。有黑气像崩塌的山一样坠落到军营上方，那支军队必定失败。军营上方的气昏暗地升起，接连几夜照见人影，士卒就要离散混乱。军营上方的气五色杂乱，忽东忽西、忽南忽北飘忽不定，那支军队必定失败。军营上方有赤气炎炎地从天而降，主将会死，部众大乱。军营上方有黑气，形状像牛马，从气雾中降下来，渐渐进入营中，这叫做「天狗下食血」，是要败军的。有云气遮盖住道路，把整座山都蒙蔽起来，这也是败亡的征候。

凡城中有白气如旗者，不可攻；或有黄云临城，有大喜庆；或有青色如牛头触人者，其城不可攻屠；或城中气出东方，其色黄，此天钺也，不可伐，伐者死；或城上气如火烟，主人欲出战，其气无极者，不可攻；或气如杵，从城中向外者，内兵突出，主人胜，不可攻；或城上有云，分为两彗状者，攻不可得。

城中有白气像旗帜一样竖起，不可以攻城。有黄云笼罩在城上，城中将有大喜庆的事。有青色的气像牛头顶人一样冲出来，那座城不可以攻破屠戮。城中的气从东方冒出，颜色发黄，这叫做「天钺」，不可以讨伐，讨伐的人会死。城上的气像火烟，说明守城的一方想要出战，这种气如果绵延不尽，就不可以进攻。有气像木杵一样从城中向外伸出，说明城内的兵将要突围而出，守方得胜，不可以进攻。城上有云分成两条彗尾的形状，攻城也攻不下来。