火星

金星者，猶軍也；而熒惑，憂也。故火星從金星，軍憂；離之，軍舒。出金星之陰，有分軍；出金星之陽，有偏將之戰當其行。金星還之，破軍殺將也。辰星者，殺伐之氣，戰鬥之象也。與金星俱出東方，皆赤而角，夷狄敗，中國勝。與金星俱出西方，皆赤而角，中國敗，夷狄勝。五星分天之中，積於東方，中國大；積於西方，夷狄用兵者利。辰星不出則金星為客，辰星出則金星為主。辰星與金星不相從，雖有軍不戰。若辰星出東方金星出西方，辰星出西方金星出東方為格，野雖有兵不戰。

金星如同军队，而荧惑（火星）主忧患。所以火星跟随金星，军队就有忧患；火星离开金星，军队就得以宽舒。火星出现在金星的阴面（北侧），主要分兵；出现在金星的阳面（南侧），主偏将会在火星运行所当之处发生战斗。金星回头逼近火星，就是破军杀将之象。辰星（水星）是肃杀征伐之气，是战斗的象征。它与金星一同出现在东方，都色赤而有芒角，主夷狄败、中原胜；一同出现在西方，都色赤而有芒角，主中原败、夷狄胜。五星分布于天空之中，聚集在东方，中原强大；聚集在西方，夷狄用兵有利。辰星不出现，金星就处在「客」位；辰星出现，金星就处在「主」位。辰星与金星互不相随，即使有军队也不会交战。如果辰星出东方而金星出西方，或辰星出西方而金星出东方，这叫「格」，野外虽有军队对峙也不会交战。

虎鈐經 · 第 13 卷 · 宋 許洞

郄萌曰：“有星入河鼓，有兵，三军出之野。”郄萌曰：“大星入河鼓，有兵，三将军出。”郄萌曰：“火星入河鼓，天下鼓出。”郄萌曰：“大赤星入河鼓星，大将惊，苍黑，忧；黄，更地；黑，入之死。”《荆州占》曰：“客星入河鼓，兵吏惊。”《黄帝占》曰：“客星出河鼓，兵出；入河鼓，兵入。”巫咸曰：“客星出河鼓，旗鼓大用，有兵起，将军立旗帜；一曰：谷贵，军绝粮，不出其年。”

郄萌说：有星进入「河鼓」，天下要动干戈，三支军队开赴郊野。「河鼓」三星横在天河之侧，中央大星是天上的大将军，左右两星是左将军、右将军，主管军中的旗鼓号令。郄萌又说：有大星侵入河鼓，兵事发动，三位将军领兵出征。郄萌还说：火星侵入河鼓，天下的战鼓都要抬出来使用。郄萌说：赤色大星进入河鼓诸星，主将受惊；星色青黑的，主忧患；星色黄的，要改换封地；星色黑的，入犯的人身死。《荆州占》说：客星进入河鼓，掌兵的官吏惊惧不安。《黄帝占》说：客星由河鼓向外行去，兵马出境；由外向内进入河鼓，兵马入境。巫咸说：客星从河鼓出现，旗帜战鼓大规模动用，有战事兴起，将军竖立起自己的旗号；另一说是谷价腾贵，军中断粮，应验不出当年。

开元占经 · 第 81 卷 · 唐 瞿昙悉达

柳、七星、张，周之分野。自柳九度至张十六度，于辰在午，为鹑火。南方为火，言五月之时，阳气始盛，火星昏中，在七星朱鸟之处，故曰鹑火。（《尔雅》曰：柳，鹑火也。柳、七星、张，南方之中宿也。故曰火。《周礼》曰：鸟旟七斿，以象鹑火。《史记天官书》云：柳、七星、张，三河也。）今之河南洛阳、谷城、平阴、偃师、巩县、缑氏，（七县，属河南郡。）并周之分野。

柳、七星、张三宿，是周的分野。自柳宿九度到张宿十六度，在十二辰中当午位，星次名为「鹑火」。南方属火，是说五月之时阳气开始隆盛，大火星在黄昏时正当南中，位于七星朱雀之处，所以叫作鹑火。（《尔雅》说：柳，就是鹑火。柳、七星、张是南方的中宿，所以称火。《周礼》说：画鸟的旌旗垂七条飘带，用以象征鹑火。《史记·天官书》说：柳、七星、张对应三河。）就是今天河南的洛阳、谷城、平阴、偃师、巩县、缑氏（共七县，属河南郡），都是周的分野。

乙巳占 · 第 6 卷 · 唐 李淳风

文曲水，北斗，司科甲星。与文昌逢吉主科第，单居身命更逢恶杀凑合，无名便佞之人，喜六甲生人居巳酉丑宫，侯伯官贵。与贪狼火星同垣三合者，将相之命。武贞羊杀破狼，居陷地则丧命夭折，若与同梁武曲会旺宫，聪明果决，如羊陀火铃冲破，只宜空门。旺有暗痣，陷有斑痕。女命入庙清秀，陷地与巨火忌机会，及贪狼破军同垣冲破，则孤寒下贱淫欲论。

「文曲」五行属水，属北斗，是主管科举甲第的星。与文昌一同逢吉，主考取科第；若单独坐在身宫命宫，又逢恶煞凑合，便是没有名声而巧言谄媚的人。它喜甲年生的人居巳、酉、丑宫，能得侯伯一级的官贵。与贪狼、火星同宫或三方会照的，是将相之命。若与武曲、廉贞、擎羊、七杀、破军、贪狼相会而又落在陷地，就要丧命夭折。若与天同、天梁、武曲在旺宫会合，人聪明果决；若被擎羊、陀罗、火星、铃星冲破，就只宜入空门。旺时身上有暗痣，陷时有斑痕。女命文曲入庙则清秀；落在陷地而与巨门、火星、化忌、天机相会，以及与贪狼、破军同宫被冲破，就要按孤苦寒微、卑贱纵欲来论。

紫微斗数全书 · 第 8 卷 · 明 陈抟（传）·潘希尹补辑