千里命稿 · 第 12 卷

戊辰 乙丑 癸卯 庚申 九歲 丙寅 十九 丁卯 廿九 戊辰 三九 己巳 四九 庚午 五九 辛未 六九 壬申 七九 癸酉

年柱戊辰、月柱乙丑、日柱癸卯、時柱庚申，日主癸水生於丑月。大運九歲起，依次丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；年干戊屬陽，男命順排，故由月柱乙丑順推為丙寅、丁卯、戊辰……，前半生走東南木火，晚年才轉入西方金地。此造年干戊土是癸水的正官，時干庚金是癸水的正印，官與印各占一頭；日支卯是月干乙木食神的祿地，時支申是庚金正印的祿地，兩個用神在支上都有根，是下文議論的著眼處。

章太炎先生。名滿天下，立德立功立言。謂三不朽。視其命造，確非凡品。蓋官印兩透。印食又皆得祿，日坐文昌貴人，宜其博通今古。酋為國學之師。惟財星絕跡。所以貴而不富，已往運程，除己已運混官羈印。繫獄六年。餘皆平順。

章太炎先生名滿天下，立德、立功、立言三者兼備，古人所謂「三不朽」。看他的命造，確實不是凡品：正官（戊）與正印（庚）都透出天干，官生印、印生身，一條清路；正印在申得祿、食神（乙）在卯得祿，兩者都有根；日支卯又正是癸日的「文昌」貴人（主聰明、文采、著述的吉神，各日干各有定位，癸日在卯）。無怪乎他博通古今，為一代國學宗師（底本「酋為」當作「首為」）。只是財星（火）在局中絕跡，所以貴而不富。已往的運程，除了己巳運——己土是七殺，出干與戊官相混，巳火又克住庚金印綬，因而繫獄六年——其餘大都平順。

未運沖提綱。土重太過。幸已早息家園。洵君子知命也。去年甲戍。會齊辰戍導未。安度無恙。尤屬大幸。應為其額手稱慶。未來壬申十年。金水邦峰。如文彥博之老不益壯，頤養安康，壽元雖不能媲美彭聃。然至酉運方危。已八十外人矣。

未運沖動「提綱」（月支，一局的綱領，此造月支為丑，丑未相沖），土又重得太過，官殺壓身；所幸他早已退歸家園，可說是懂得命理的君子。去年甲戌，辰、戌、丑、未四庫聚齊（底本「導未」文字有訛），竟能安然度過，尤其是大幸，應當為他額手稱慶。將來壬申十年，金水幫扶日主（底本「邦峰」當作「幫身」），如同宋代文彥博那樣老而益壯，可以頤養安康；壽數雖不能比得上彭祖、老聃，但要到酉運才有危險，那時已是八十開外的人了。此造與前面吳經熊一造同屬文人之命，一個專旺成格，一個官印相生，各有各的清貴。

辛未 庚子 丙戌 甲午 二歲 己亥 十二 戊戌 廿二 丁酉 三二 丙申 四二 乙未 五二 甲午 六二 癸巳

年柱辛未、月柱庚子、日柱丙戌、時柱甲午，日主丙火生於子月。大運二歲起，依次己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳；年干辛屬陰，男命逆排，故由月柱庚子倒退為己亥、戊戌、丁酉……。這張表最值得留意的是四柱的分佈：年月兩柱辛、庚、子，全是金水；日時兩柱丙、戌、甲、午，全是木火。金水主寒，木火主暖，一半一半，各據一方，下文所謂「各守門戶、寒熱燥溼停勻」就是指這個格局。

夏應堂先生。上海名醫也。夫醫能活人。裨益社會不淺。然求學術之精。誠匪易事。或亦秉命有所維繫歟。夏先生之命。金水居於年月。木火居於日時。各守門戶。五行無悖。且標本平均。寒熱燥溼停勻。得天獨厚。自宜術追扁鵲。功同良弼。由來者漸非一朝一夕故也。

夏應堂先生是上海的名醫。行醫能救活人命，對社會的益處不淺；然而要把學術求到精深，實在不是容易的事，這恐怕也與稟受的命格有關係吧。夏先生的命：金水佔據年月兩柱，木火佔據日時兩柱，各守各的門戶，五行彼此不相違逆；而且「標」（年月，代表祖上與早年）與「本」（日時，代表自身與晚年）分量均平，寒與熱、燥與溼都調停得勻稱，可說是得天獨厚。無怪乎他的醫術直追扁鵲，功業等同良相。這種成就是日積月累而來的，不是一朝一夕的事。此造正好印證前文「燥溼」一章所說：一局之中寒暖相濟，人便中正平和。

考其行運，惟早年稍遜。酉運以後。負順一帆。直至現行癸水正官運。仍是名通利達。已運堸己午未會成方南。似嫌火太偏重。除精神只樂之外。餘無所勝。早退珂鄉。頤養天年。是為上策。或從事著述。將畢生經驗學識，公諸同好。一貫真傳。亦足以壽萬世雲。

考察他的行運，只有早年稍差。酉運以後一帆風順（底本「負順一帆」，文字倒訛），一直到現在所行的癸水正官運，仍舊名聲通達、事業順利。到巳運，巳與命中的午、未會成南方一片火（底本此句有訛字），未免嫌火太偏重——丙火本已當權，再添南方火地，寒暖就失了平衡；那時除了精神上的愉悅之外，別無所勝任，不如早些退歸故里、頤養天年為上策。或者從事著述，把畢生的經驗學識公之於同好，把一貫的真傳留下來，也足以流傳萬世。這一段最見韋氏批命的分寸：運不佳時不勸人勉強，而勸人換一種成就自己的方式。

戊子 癸亥 庚寅 戊寅 九歲 甲子 十九 乙丑 廿九 丙寅 三九 丁卯 四九 戊辰 五九 己巳

年柱戊子、月柱癸亥、日柱庚寅、時柱戊寅，日主庚金生於亥月。大運九歲起，依次甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳；年干戊屬陽，男命順排，故由月柱癸亥順推為甲子、乙丑、丙寅……，中段一路東方木火。此造地支子、亥是水，寅、寅是木，水生木、木為財，財勢極旺而日主庚金孤立，只有年時兩個戊土可以倚靠，取用之路一望可知。

此為洗冠生大實業家命造。冼先生赤手創辦冠生園。範圍由狹而廣。所制糧果餅干。現已媲美外貨。挽回漏厄。不可勝計。其精神既屬可敬。其宗旨更屬可欽。因由薛君介紹。來詢休咎於餘。餘簡為批曰。庚金生於初冬水令。地支水木林立。財重身輕。得力於時上戊土之偏印。制水幫身。功莫大焉。

這是大實業家冼冠生先生的命造（底本「洗」「冼」並見，今照錄）。冼先生赤手空拳創辦冠生園，規模由小到大，所制的糖果餅干如今已能與外國貨相媲美，挽回的利權（底本「漏厄」當作「漏卮」，指財富外流的缺口）不可勝計。他的精神既可敬，宗旨更可欽。經薛君介紹，他來向我問休咎，我簡略批道：庚金生在初冬水當令之時，地支水與木林立，「財重身輕」——財多本是好事，但日主擔不起就成了負累。此造得力全在時干戊土偏印：戊土一面制住氾濫之水，一面生扶庚金，功勞莫大於此。

自必殺力勝人。思想銳敏。已往之運。泰半屬火。生土而暖金。故如枯苗得雨。勃然興之。又如疾風勁草。再接再歷。四十九歲交進戊運。幫助用神。後來居上。更可翱翔雲天。卓立偉業。辰運亦有喜無尤。己運稍遜。夕陽雖好。紅不矣多時矣。

所以他必定毅力過人（底本「殺力」當作「毅力」），思想敏銳。過去所行的運大半屬火，火既生土又暖金，正是用神所需，所以像枯苗遇雨，一下子勃然興起；又像疾風中的勁草，再接再厲（底本「再接再歷」）。四十九歲交進戊運，直接幫助用神戊土，可望後來居上，更能翱翔雲天，卓然建立偉業。辰運也是有喜無憂。己運稍差——己是溼土，納水而不能鎮水，力量不比戊土；那時夕陽雖好，紅不了多久了。此造與上文吳佩孚一造同是「財旺」，一個身能任財而終隱，一個身弱得印而致富，分別全在有沒有一物幫身。

戊子 庚申 乙丑 壬午 六歲 辛酉 十六 壬戌 廿六 癸亥 三六 甲子 四六 乙丑 五六 丙寅

年柱戊子、月柱庚申、日柱乙丑、時柱壬午，日主乙木生於申月。大運六歲起，依次辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅；年干戊屬陽，男命順排，故由月柱庚申順推為辛酉、壬戌、癸亥……。此造關鍵在月支申：申中藏庚金、壬水、戊土，對乙木而言分別是正官、正印、正財；而戊、庚、壬三字又一齊透在天干。支中所藏與干上所透完全對應，這種「藏透相應」是命書裡評貴賤的重要憑據。

此為杜月笙先生命造。有以乙庚化金論者。竊以時上見午火。格局僅成其半。且遠不符其聲價。乙生申月。干透戊庚壬。財官印既同藏於申宮。又並藏於干頭。斯乃貴徵。俠義豪爽。固是不凡。

這是杜月笙先生的命造。有人拿「乙庚化金」的化氣格來論它——乙與庚相合，逢申酉月本有化金之象；我私下以為時柱見到午火，火克金，化的格局只成了一半，而且這樣論也遠遠配不上他的聲望地位。不如就本相看：乙木生在申月，天干透出戊、庚、壬三字，財（戊）、官（庚）、印（壬）既同藏在申這一宮之內，又一併透在天干之上，這才是貴顯的徵象。為人俠義豪爽，本就不同凡響。此處可見韋氏論化氣格的態度：合而不真化，寧可按本氣取格，不肯遷就一個漂亮的格名。

前運日新月盛。五十一之丑運。更進一步。造福社會。奚啻萬家生佛。亦原於財。故有利人而利己也。再後丙運雖克庚金。幸有壬水制之。不足為慮。寅運以沖申為豈可許子不憚煩勞。趨吉避凶。建策終莫妙於退隱。今年歲運皆乙。妒合庚金。能者多勞。其奈無功何。

從前的運一天比一天興盛。五十一歲的丑運更進一步——丑與申中金氣相通，又是乙木的財庫，造福社會，何止是萬家生佛；這也根源於財星得力，所以能利人而又利己。再往後丙運雖然克庚金正官，所幸有壬水在旁制住丙火，不足為慮。寅運則與月支申相沖，官星的根被沖動（底本此句文字訛脫，語意難以盡通），凡事不憚煩勞、趨吉避凶，最好的辦法終究是退隱。今年歲運都是乙木，乙與庚爭合（兩乙爭合一庚，命書謂之「妒合」），官星被牽絆，雖然能者多勞，卻也無功可言。

甲午 甲戌 丁酉 癸卯 六歲 乙亥 十六 丙子 廿六 丁丑 三六 戊寅 四六 己卯 五六 庚辰

年柱甲午、月柱甲戌、日柱丁酉、時柱癸卯，日主丁火生於戌月。大運六歲起，依次乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰；年干甲屬陽，男命順排，故由月柱甲戌順推為乙亥、丙子、丁丑……。此造兩甲、午、戌、卯，木火之氣幾乎占滿全局；只有日支酉金與時干癸水兩點收斂之物，全局的精神就凝在這兩個字上，下文的斷語也全從此立。

此梅蘭芳先生命也。全局木火太旺。喜日坐酉金。時得癸水。財殺清粹。兼帶貴人文昌。自宜藝術獨精。譽滿天下。革中國之劇才。作梨園這砥柱。令界大王。當之無愧。

這是梅蘭芳先生的命造。全局木火太旺，喜在日主自坐酉金、時干又得癸水：酉金是丁火所克的偏財，癸水是克丁火的七殺，一財一殺都清純不雜。而且酉這個字於丁日既是「天乙貴人」（十干各有的第一吉神，主逢凶化吉、得人扶助，丁日的天乙在酉與亥），又是「文昌」（主聰明文采），兩吉星同踞日支。無怪乎他藝術獨精，譽滿天下，成為革新中國戲劇的人才、梨園的中流砥柱，「伶界大王」四字當之無愧（底本「令界」當作「伶界」）。

惜行運未能媲美命局。所以僅享盛名。而無權爵。然晚來庚運資殺。空前絕後。恐不以令官終其身。變化飛騰。未可限量焉。今歲乙亥。印得長生。殺得旺地。現赴蘇俄演劇。必須一番轟烈。宣揚中國文化。灌輸東方藝術。所當厚望於君耳。

可惜行運不能與命局相配，所以只享盛名而沒有權位爵祿。不過晚年的庚運，庚金生助癸水七殺，殺得財資而更有力，那時的成就將空前絕後，恐怕不會以一個伶官終其一身（底本「令官」當作「伶官」），變化飛騰，未可限量。今年乙亥，乙木印綬在亥得「長生」，癸水七殺在亥得旺地，印與殺兩旺；他現在正赴蘇俄演劇，必定有一番轟轟烈烈的作為，宣揚中國文化、灌輸東方藝術，這是應當對他深切期望的。此造亦可見韋氏看藝術之命的路數：木火太旺則氣浮，全賴財殺收束，人才因此有了骨力。

乙酉 庚午 庚子 丙子 六歲 己巳 十六 戊辰 廿六 丁卯 三六 丙寅 四六 乙丑 五六 甲子 六六 癸亥

年柱乙酉、月柱庚午、日柱庚子、時柱丙子，日主庚金生於午月。大運六歲起，依次己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥；年干乙屬陰，男命逆排，故由月柱庚午倒退為己巳、戊辰、丁卯……，三十歲以後一路東方木地與北方水地。此造月支午火當權，時干丙火透出，是庚金的七殺；兩個子水又坐在支上洩金克火。命是外國人的生辰折算而來，作者自己也說不敢十分憑恃，讀時當作一則參考。

或有以猶太富商哈同生庚。譯為陰曆，演成命局。浼余推測。雖未秘可恃。然察其八字。殺旺用印。固非凡庸之輩。但空拳致富。竟為滬上地產大王。實行運有以致之。蓋自三十歲後。歷行數十年水木財鄉。所當豪門珠履。

有人把猶太富商哈同的生辰折算成農曆，排成命局，托我推測。這樣得來的八字未必十分可靠（底本「未秘」當作「未必」），不過就八字本身看：七殺（丙、午火）當旺，須取印綬（土）來化殺生身，格局本來就不是凡庸之輩。至於他白手起家而致富，竟成為上海的地產大王，實在是行運促成的——從三十歲以後，幾十年一路走水木財鄉（木為庚金之財，水能制火護身），所以門庭富貴，賓客如雲（「珠履」用春申君門客三千、上客皆躡珠履之典）。

貫按富貴人未必皆富貴命。或行運輔之以成也。反之貧賤人亦然。洵哉。孔孟所謂命也運也。運之朽粟陳。為地主領袖。稱海內鉅富。至於七殺少制。傷官無力，是以伯道無兒。子夏喪明。絕其後嗣。是亦畫龍雖好。占晴未成。牡丹吐豔。綠葉少助耳。視命。似屬更不可強矣。

以下是作者的按語（底本「貫按」當作「謹按」一類，且此段文句次序有錯簡，「貫朽粟陳」四字本應連上文形容其富，被抄手誤置於此）：富貴之人未必都有富貴之命，有的是行運幫他成就的；反過來貧賤之人也是一樣。孔子、孟子所說的「命」與「運」，確實如此。他錢串朽爛、穀米陳積，成為地主的領袖，號稱海內鉅富。至於七殺缺少制伏、傷官又無力量（傷官主子息），所以像晉代鄧攸那樣無兒（「伯道無兒」），像子夏喪子哭瞎了眼睛，終於絕了後嗣。這好比畫龍雖好而點睛未成，牡丹雖豔而缺少綠葉扶持。看來命這件事，更是強求不得的。

庚寅 甲申 甲申 甲戌 三歲 乙酉 十三 丙戌 廿三 丁亥 三三 戊子 四三 己丑 五三 庚寅

年柱庚寅、月柱甲申、日柱甲申、時柱甲戌，日主甲木生於申月。大運三歲起，依次乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅；年干庚屬陽，男命順排，故由月柱甲申順推為乙酉、丙戌、丁亥……。此造天干三個甲木並立，地支兩個申金，年干又透庚金。三甲成勢，兩申當令，是「身殺兩強」的典型配置，讀下文的斷語時可以對照著看：兩強相持而無一物調停，正是全篇立論的要害。

辛未之秋。袁子寒雲逝世。士林婉惜。鄭正秋君以其年庚詢余。余曾答諸新聞報新園林。言曰。初秋三甲。雖不得令。卻得其勢。庚金七殺。既旺且盛。堪謂身殺兩強。惟乏火之制殺。印之化殺。大為缺點。

辛未年的秋天，袁寒雲（袁世凱次子袁克文）去世，士林中人都為之惋惜。鄭正秋君拿他的生辰來問我，我曾在《新聞報》的「新園林」欄答覆道：初秋的三個甲木，雖然不當時令，卻因為並列成群而得其氣勢；庚金七殺既旺且盛，可以說是身與殺兩邊都強。可惜局中缺少火來制殺，也缺少印來化殺，這是極大的缺點。前面閻錫山一造有癸印化殺、丁火制殺，所以四平八穩；此造兩樣都無，力量再大也只是硬碰硬，無從轉圜。

是以豪放不羈。崛強寡合。雖燕許文章。機雲才藻。未獲顯貴。抑鬱以終。行運僅丙戍丁亥之二十年。較為優良。名山事業。以此最宜。再後即夢幻泡影矣。辛未流年。官之混殺。又甲木入墓。縱不至修文道山。亦有勃然他變。孟子曰。莫非命也。誠哉是言。先獲我心矣。

所以他豪放不羈，倔強而少與人合。雖然有唐代張說、蘇頲（世稱燕、許大手筆）那樣的文章，有晉代陸機、陸雲兄弟那樣的才華，卻沒有得到顯貴的地位，抑鬱而終。行運只有丙戌、丁亥這二十年較為優良——丙丁屬火，正是制殺所需，所以那二十年最宜於著述立言的「名山事業」；再往後就都是夢幻泡影了。辛未這一年，辛金是甲木的正官，出來與七殺相混，殺愈亂；未又是甲木的墓庫，甲木入墓。縱然不至於亡故（「修文道山」皆指人死），也會有突如其來的變故。孟子說「莫非命也」，這話說得真對，正合我心中所想。

戊子 辛酉 乙未 己卯 七歲 壬戌 十七 癸亥 廿七 甲子 三七 乙丑 四七 丙寅 五七 丁卯

年柱戊子、月柱辛酉、日柱乙未、時柱己卯，日主乙木生於酉月。大運七歲起，依次壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯；年干戊屬陽，男命順排，故由月柱辛酉順推為壬戌、癸亥、甲子……。此造月干辛金七殺當令，年干戊、時干己兩土並透為財，財又生殺，日主乙木僅靠日支未與時支卯這一組木局撐持，是「殺重身輕」的又一實例，正好與閻錫山、袁寒雲兩造合看。

河南省政府知命子先生。示余商震總指揮之命造。餘簡為批曰。乙生辛酉月，殺重身輕。財星之兩透。尤足為病，所貴者。卯未曾木局。幫身而制財。日主弱中有氣。行運最喜比劫。遇印則印被財壞。不能化殺。未必盡美。逢食則有財當信此等命局。獨喜乎比劫矣。

河南省政府的知命子先生把商震總指揮的命造給我看，我簡略批道：乙木生在辛酉月，殺重而身輕；戊、己兩個財星又都透在天干，財去生殺，尤其成了病根。可貴的是日支未與時支卯會成木局（底本「曾木局」當作「會木局」），既幫扶日主，又剋制財土。日主因此弱中有氣。行運最喜比劫（同類之木）——若遇印綬，印會被旺財所壞，化不了殺，未必盡美；若遇食傷，局中有財，食傷反去生財助殺（底本此句文字有訛脫）。所以這一類命局，就只喜比劫一條路。這一段最見取運的分寸：同是幫身，印與比劫在不同的局裡效力大不相同。

丑運乃酉丑會成金局。故幾瀕於危。去年交來丙運。合殺最美。權爵更顯。當不止為一方領袖。以後寅運繼長增高。丁運雖善。以視丙寅。直如小巫。耳（一說丙子時。想繫傳聞之誤）。

丑運裡酉與丑會成金局，七殺之勢陡然加倍，所以幾乎瀕於危境。去年交進丙運，丙與辛相合（丙辛合），把七殺合住牽絆，這是最美的一著，因此權位爵祿更加顯赫，應當不止做一方的領袖。以後的寅運，寅是甲木的祿地，比劫得力，繼續增高。丁運雖然也好，但比起丙運、寅運來，直如小巫見大巫。末句括號內是作者自注：有一說他生於丙子時，想來是傳聞之誤。「合殺」與前面閻造的「制殺」「化殺」並列，是處置七殺的第三種辦法——不殺它，只絆住它。

壬子 壬寅 乙亥 丙子 三歲 癸丑 十三 甲辰 廿三 乙巳 三三 丙午 四三 丁未 五三 戊申

年柱壬子、月柱壬寅、日柱乙亥、時柱丙子，日主乙木生於寅月。大運三歲起，依次癸丑、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申；年干壬屬陽，男命順排，本應由月柱壬寅順推為癸卯、甲辰、乙巳……，底本首步作「癸丑」，與下文甲辰、乙巳的順行次第不合，當是「癸卯」之訛，今照錄原文。此造兩壬、兩子、一亥，水多至五，乙木雖當春令，卻有漂浮之患，全局的救應只在寅中所藏的戊土，下文取用即從此處入手。

錢翁以其少君警庸先生之吉庚詢余。先生為海上籃球健將。在運動界中。頗負時譽。視其命造。新春乙木。甫得旺氣。然見五水。不免飄浮。應賴寅中戊土制水為用神。時上丙火生土為相神。偏枯之避。一若無可貴者。

錢老先生拿他兒子警庸先生的生辰來問我。警庸先生是上海的籃球健將，在運動界頗有聲譽。看他的命造：初春的乙木剛剛得到旺氣，然而局中水多到五處，不免有漂浮無根之患。應當靠月支寅中所藏的戊土來制水，取它作用神；時干丙火能生戊土，取它作「相神」（輔佐用神之神，語出《子平真詮》）。全局偏枯的毛病躲不開（底本「偏枯之避」，語略），乍看好像沒有什麼可貴的地方。這裡要注意：水多而木浮，救法不是再添木，而是築堤止水，所以用土不用木。

然核其運途。早歲多比肩劫財之運。是以矯強果敢，體力加人一等。二十八歲後。一路火土。足補命中缺憾。正合乎五言獨步所云。有病方為貴。無傷不是奇。格中如去病。財祿喜相隨矣。顯達前程。豈可限量。雖非富貴命。行得富貴運。當亦富貴中人也。姑志如上。以待後驗。

然而核對他的運途：早年多走比肩劫財之運，木氣助身，所以體格矯健強壯、性情果敢，體力勝人一等。二十八歲以後一路火土，正好補上命中的缺憾。這恰合《五言獨步》所說的「有病方為貴，無傷不是奇；格中如去病，財祿喜相隨」——命裡有病不要緊，只要行運能把病去掉，反而成就更大。如此則前程顯達，豈可限量。雖然不是富貴之命，卻行得富貴之運，也應當算是富貴中人。姑且記在這裡，等日後應驗。此造與哈同一造同屬「命平而運助」，可以並看。

甲辰 丙子 壬寅 辛亥 二歲 丁丑 十二 戊寅 廿二 己卯 三二 庚辰 四二 辛巳 五二 壬午 六二 癸未

年柱甲辰、月柱丙子、日柱壬寅、時柱辛亥，日主壬水生於子月。大運二歲起，依次丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；年干甲屬陽，男命順排，故由月柱丙子順推為丁丑、戊寅、己卯……。此造月支子是壬水的「羊刃」，日支寅與時支亥相合，年支辰又與子相會，地支三處都有牽連；表面看年月的甲木丙火都不當令，實則暗中自有生機，下文的分析全在這幾處合會上做文章。

此為摯友王君命造。十七歲來滬。就學金業。十九歲憤師友之敬束，自營標金。廿三廿四兩年。盈財五十餘萬。茲已息影家園。稱素封矣。視其八字。洵不偶然。蓋壬水生於仲冬。羊刃當權。年月木火失令。似屬凡庸。

這是我摯友王君的命造。他十七歲來上海，在金業中學徒；十九歲不甘師友的拘束（底本「敬束」當作「羈束」），自己經營標金買賣；二十三、二十四兩年獲利五十餘萬，如今已經退居家中，稱得上是沒有官爵而資財豐厚的「素封」之家了。看他的八字，確實不是偶然。壬水生在仲冬十一月，子是壬水的「羊刃」——日干的帝旺之地，氣極剛銳，主人有魄力也易生風波——羊刃當權；年柱月柱的甲木、丙火都不當令，乍看好像是個平常命。

所妙日支為寅。時支為亥。乃木火之生地。且寅亥合。則木火之氣愈貴。子辰會。則食神反得生扶。滴天髓所謂。何以其人富財氣通門戶是也。己往寅運。包藏一甲一丙。發軔雲程。立志卓犖。固非常人所能望其項背。

妙處在日支是寅、時支是亥：寅中藏甲木與丙火，亥是甲木的長生之地，兩者都是木火的生地；而且寅與亥相合，木火之氣因此更加貴重。年支辰與月支子會成水局，甲木食神反而得到滋養（水生木）。這正是《滴天髓》所說的「何以其人富？財氣通門戶」——木是壬水的食傷，火是壬水的財，食傷生財而門戶暢通，財路就打開了。過去所行的寅運，寅中包藏一個甲、一個丙，食神與財星俱全，因此起步便入青雲，立志卓越，本不是常人所能望其項背的。

己運為正官。中逢廿三丙寅。廿四丁卯。兩大火年。以濟其美。自宜點金有術。一躍致富。卯運以來。流年平滯。不過保持仍舊而已。此後庚辰辛等運。每況愈下。還防波折。萬不可再圖徼倖。已運則敷演家聲。發場蹈歷。有更上層樓之可能。謂余不信。請觀其後。

己運是壬水的正官，其間又逢二十三歲丙寅、二十四歲丁卯兩個大火之年，火為財星，來成全它的美處，所以點石成金，一躍而富。卯運以來流年平淡呆滯，不過維持原狀而已。此後庚辰、辛等運，金來生水而水愈旺，財氣反被沖淡，每況愈下，還須提防波折，萬萬不可再圖僥倖。到巳運，巳中藏丙火與戊土，財與官都有，可以光大門庭、奮發有為，有更上一層樓的可能。若說我這話不可信，請看日後。

辛亥 辛卯 庚子 庚辰 九歲 庚寅 十九 己丑 廿九 戊子 三九 丁亥 四九 丙戌 五九 乙酉

這是作者韋千里為自己所排的命造。年柱辛亥、月柱辛卯、日柱庚子、時柱庚辰，日主庚金生於卯月。大運九歲起，依次庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉；年干辛屬陰，男命逆排，故由月柱辛卯倒退為庚寅、己丑、戊子……。此造天干兩辛兩庚，全是金；地支亥、卯會木，子、辰會水，全是水木。金雖多而無土生、無火煉，水木雖旺而日主擔不起，作者下文自評的甘苦，句句都從這個結構裡出來，是全書最見性情的一篇。

此為千里自造。識者咸謂憾於無火。然春金固非當令。乏土之生。則且無根。縱天干庚辛林立。子平真詮雲。得三比肩。不如得一長生祿刃。可見徒多比劫。而日元無氣。非是真強。矧又亥卯會成木局。子辰會成水局。水與木皆有挫於金乎。

這是我韋千里自己的命造。識命的人都說可惜局中無火。其實春天的金本來就不當令，又缺少土來生它，就連根也沒有；縱然天干庚、辛排成一列，也只是虛旺。《子平真詮》說：「得三比肩，不如得一長生祿刃。」可見比劫再多，日元本身在地支沒有氣，仍不算真強——這是身強身弱的一條要緊分界，天干的同類只算幫手，地支的長生、祿、刃才算根基。何況地支亥卯會成木局、子辰會成水局，木是我所克的財，水是洩我之氣，水與木兩面夾攻，金豈能不受挫折。

火能熔金。有火固可顯達。無火則一寒儒而已。然寒弱之金。逢微火當可得志。逢巨火則不勝其克。或且因貴顯而惹禍殃。此孔子所謂過猶不及者是也。若云水木兩局。財星甚旺。亦滴大髓所謂何以其人富。財氣通門戶者歟。無如身人任財。難免富貴貧人之譏。正合我今日之筆耕終夕。硯田枯澀者也。

火能熔金成器，有火自然可以顯達，無火便只是一個寒素的讀書人罷了。不過寒弱的金，遇到微火還能得志，遇到大火就受不住它的克伐，甚至可能因為顯貴反而招來禍殃——這就是孔子所說的「過猶不及」。若說地支水木兩局、財星甚旺，是不是也合《滴天髓》所謂「何以其人富？財氣通門戶」呢？無奈日主擔不起這份財（底本「身人任財」當作「身不任財」），難免要落個「富屋貧人」的譏誚（底本作「富貴貧人」）——住在財屋裡的窮人，正合我如今終夜筆耕、硯田干澀的光景。

然則富貴皆無大望。我將永自韜養矣。嘗以身弱之命。與身強之命相較。同走好運。同處美境。而其速率與份量。大相懸殊。身強者每遠過於身弱者。此余屢試不爽。故益信拙造之身弱。恐終其身不過爾爾也。查行運。方今行至丑字。尚屬順利。將來戊宇或更進一步。子運恐厄於病。但蓋頭屬戊。當無生命之危。於運少濟。亥運伏櫪。丙運以下。老更無為矣。

這樣看來，富也罷貴也罷，都沒有大的指望，我只能長久地自我涵養了。我曾把身弱的命與身強的命作比較：同樣走好運，同樣處在順境，可是發達的速度與分量卻大不相同，身強的每每遠遠超過身弱的，這是我屢試不爽的經驗。所以更相信自己這個身弱之造，恐怕一輩子也不過如此而已。查行運：眼下走到丑字，丑是溼土能生金，還算順利；將來戊運或許更進一步（底本「戊宇」當作「戊字」），戊是燥土，生金有力。子運恐怕困於疾病，但運干「蓋頭」的是戊土（大運天干壓在地支之上，稱蓋頭，能減地支之力），應當沒有性命之危。己運幫助有限，亥運只能伏櫪待時，丙運以下年紀已老，更無所作為了。作者自批到這裡，把身弱之命一生的分寸說得極透，也可見他論命不為自己諱。

壬子 戊申 戊辰 辛酉 二歲 十二 廿二 三二 四二 五二

年柱壬子、月柱戊申、日柱戊辰、時柱辛酉，日主戊土生於申月。大運一欄此處底本有脫文：只剩下二歲、十二、廿二、三二、四二、五二六個起運歲數，各步的干支全部漏刻，不能補，今照原樣存錄。據下文批語提到「運皆西北金水」與「刻走丁運」「以後己運」推算，其大運當由月柱戊申逆行為丁未、丙午、乙巳……，然無確據，不敢臆定。此造地支申、子、辰三合水局齊全，時柱又是辛酉，金水一氣而戊土孤懸，是「身不任財」的典型。

此吾邑錢翁之命也。出身豪富。重義輕財。晚年耗頓。卒彈鋏於猶子門下。殊為戚敞鄙夷。茲者壽愈杖朝。淒涼孤苦。士論惜之。夫戊土生於孟秋。支全水局。時落辛酉。金水並旺而秀氣流行。格局本非庸俗。

這是我同鄉錢老先生的命造。他出身豪富之家，重義氣而輕錢財，晚年家業耗盡，最後寄食在侄兒門下（「彈鋏」用馮諼客孟嘗君彈劍而歌之典，指寄人籬下而求告），很受親戚的輕慢。如今年過八十（「杖朝」謂八十歲可拄杖入朝），淒涼孤苦，士林中人都為他惋惜。他的命：戊土生在孟秋七月，地支申、子、辰會全水局，時柱又落在辛酉，金水兩旺而秀氣流通，格局本來不算庸俗——所謂秀氣流行，是指日主之氣順著金、水一路洩出去，清而不濁。

奈日主太輕。身不任財。既有月上戊土比肩。從財則又不真。益以運皆西北金水。宜其豐裕春申。雖有三千珠履之名。卒流金空季子之類。亦足悲矣。刻走丁運。正印助身。本應否極泰來。然行諸太晚。不免美人犀暮之慨。以後已運更佳。或不致落寞以終。

無奈日主太輕，擔不起這一片財（水為戊土之財）。若說索性棄身從財成「從財格」，偏又有月干戊土比肩幫身，從得不真——從格必須日主毫無依傍，一有幫扶便不成立，這是取外格的鐵門檻。再加上大運都走西北金水，財愈旺而身愈虛。所以他早年豪富如春申君門下（「三千珠履」用春申君上客皆躡珠履之典），最終卻落得像蘇秦落魄歸家、囊空金盡的下場，也夠可悲了。眼下走丁運，丁火是戊土的正印，生身助主，本應否極泰來，只是來得太晚，不免有美人遲暮之嘆（底本「犀暮」當作「遲暮」）。以後的己運更好，或許不至於落寞而終。

戊戌 戊午 癸亥 戊午 九歲 丁巳 十九 丙辰 廿九 乙卯 三九 甲寅 四九 癸丑 五九 壬子

這是一個女命。年柱戊戌、月柱戊午、日柱癸亥、時柱戊午，日主癸水生於午月。大運九歲起，依次丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子；年干戊屬陽，女命生於陽年則大運逆排（與男命恰好相反），故由月柱戊午倒退為丁巳、丙辰、乙卯……。此造最觸目的是天干三個戊土，一齊對著日主癸水——戊癸本是一對相合的干，三戊爭合一癸，命書叫作「妒合」，下文斷她心無定主，根據就在這裡。

此乃某妓命造。幼孤為娼。廿五歲後。侍某顯宦造室。詎以不知自愛戀一伶人。終被顯宦所黜。茲則伶亦絕裾斷交。暝二養女。仍操故業，夫癸生午月。財官並旺。惟天干三透戊土。爭合癸水，日主用情，毫無定見。自是水性揚花。張三李四。坐下劫刃，足以幫身。苦無印綬，終如飛絮浮萍。飄流無定，

這是某位妓女的命造。她自幼孤苦而入娼門，二十五歲後做了某顯宦的側室，不料因為不知自愛，戀上一個伶人，終於被顯宦逐出；如今那伶人也斷絕往來，她帶著兩個養女，仍舊重操舊業。看命：癸水生在午月，午中丁火為財、己土為官，財與官都旺；只是天干三個戊土一齊來合癸水，日主的感情被幾方牽扯，毫無定見，自然如水性楊花，張三李四都能牽動。日支亥是癸水的旺地，等於「劫刃」，足以幫身；苦在局中沒有印綬——印主根柢與依歸，無印便如飛絮浮萍，飄流無定。

查早年多火遠。何善可陳，辰運沖開水庫。宛若雲開見日。惜乙卯運洩身生財，只如曇花一現。不免重作馮婦。以後甲寅運木土爭戰。不堪言狀。寅運之會成火局。且恐不祿矣。

查她早年多走火運（底本「火遠」當作「火運」），財旺身衰，沒有什麼好說的。辰運沖開水庫（辰為水庫，運至而庫門啟，日主得根），好比雲開見日，那幾年境遇一新。可惜接著乙卯運，木洩日主之氣又去生火助財，只如曇花一現，不免重操舊業（「重作馮婦」用《孟子》馮婦搏虎之典，謂重蹈舊行）。以後甲寅運，木與土交戰，官星被木所克，處境不堪言狀。到寅運，寅與午、戌會成火局，財旺極而身無所歸，恐怕連性命也難保。