千里命稿 · 第 12 卷

戊辰 乙丑 癸卯 庚申 九岁 丙寅 十九 丁卯 廿九 戊辰 三九 己巳 四九 庚午 五九 辛未 六九 壬申 七九 癸酉

年柱戊辰、月柱乙丑、日柱癸卯、时柱庚申，日主癸水生于丑月。大运九岁起，依次丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；年干戊属阳，男命顺排，故由月柱乙丑顺推为丙寅、丁卯、戊辰……，前半生走东南木火，晚年才转入西方金地。此造年干戊土是癸水的正官，时干庚金是癸水的正印，官与印各占一头；日支卯是月干乙木食神的禄地，时支申是庚金正印的禄地，两个用神在支上都有根，是下文议论的着眼处。

章太炎先生。名满天下，立德立功立言。谓三不朽。视其命造，确非凡品。盖官印两透。印食又皆得禄，日坐文昌贵人，宜其博通今古。酋为国学之师。惟财星绝迹。所以贵而不富，已往运程，除己已运混官羁印。系狱六年。余皆平顺。

章太炎先生名满天下，立德、立功、立言三者兼备，古人所谓「三不朽」。看他的命造，确实不是凡品：正官（戊）与正印（庚）都透出天干，官生印、印生身，一条清路；正印在申得禄、食神（乙）在卯得禄，两者都有根；日支卯又正是癸日的「文昌」贵人（主聪明、文采、著述的吉神，各日干各有定位，癸日在卯）。无怪乎他博通古今，为一代国学宗师（底本「酋为」当作「首为」）。只是财星（火）在局中绝迹，所以贵而不富。已往的运程，除了己巳运——己土是七杀，出干与戊官相混，巳火又克住庚金印绶，因而系狱六年——其余大都平顺。

未运冲提纲。土重太过。幸已早息家园。洵君子知命也。去年甲戍。会齐辰戍导未。安度无恙。尤属大幸。应为其额手称庆。未来壬申十年。金水邦峰。如文彦博之老不益壮，颐养安康，寿元虽不能媲美彭聃。然至酉运方危。已八十外人矣。

未运冲动「提纲」（月支，一局的纲领，此造月支为丑，丑未相冲），土又重得太过，官杀压身；所幸他早已退归家园，可说是懂得命理的君子。去年甲戌，辰、戌、丑、未四库聚齐（底本「导未」文字有讹），竟能安然度过，尤其是大幸，应当为他额手称庆。将来壬申十年，金水帮扶日主（底本「邦峰」当作「帮身」），如同宋代文彦博那样老而益壮，可以颐养安康；寿数虽不能比得上彭祖、老聃，但要到酉运才有危险，那时已是八十开外的人了。此造与前面吴经熊一造同属文人之命，一个专旺成格，一个官印相生，各有各的清贵。

辛未 庚子 丙戌 甲午 二岁 己亥 十二 戊戌 廿二 丁酉 三二 丙申 四二 乙未 五二 甲午 六二 癸巳

年柱辛未、月柱庚子、日柱丙戌、时柱甲午，日主丙火生于子月。大运二岁起，依次己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳；年干辛属阴，男命逆排，故由月柱庚子倒退为己亥、戊戌、丁酉……。这张表最值得留意的是四柱的分布：年月两柱辛、庚、子，全是金水；日时两柱丙、戌、甲、午，全是木火。金水主寒，木火主暖，一半一半，各据一方，下文所谓「各守门户、寒热燥湿停匀」就是指这个格局。

夏应堂先生。上海名医也。夫医能活人。裨益社会不浅。然求学术之精。诚匪易事。或亦秉命有所维系欤。夏先生之命。金水居于年月。木火居于日时。各守门户。五行无悖。且标本平均。寒热燥湿停匀。得天独厚。自宜术追扁鹊。功同良弼。由来者渐非一朝一夕故也。

夏应堂先生是上海的名医。行医能救活人命，对社会的益处不浅；然而要把学术求到精深，实在不是容易的事，这恐怕也与禀受的命格有关系吧。夏先生的命：金水占据年月两柱，木火占据日时两柱，各守各的门户，五行彼此不相违逆；而且「标」（年月，代表祖上与早年）与「本」（日时，代表自身与晚年）分量均平，寒与热、燥与湿都调停得匀称，可说是得天独厚。无怪乎他的医术直追扁鹊，功业等同良相。这种成就是日积月累而来的，不是一朝一夕的事。此造正好印证前文「燥湿」一章所说：一局之中寒暖相济，人便中正平和。

考其行运，惟早年稍逊。酉运以后。负顺一帆。直至现行癸水正官运。仍是名通利达。已运堸己午未会成方南。似嫌火太偏重。除精神只乐之外。余无所胜。早退珂乡。颐养天年。是为上策。或从事著述。将毕生经验学识，公诸同好。一贯真传。亦足以寿万世云。

考察他的行运，只有早年稍差。酉运以后一帆风顺（底本「负顺一帆」，文字倒讹），一直到现在所行的癸水正官运，仍旧名声通达、事业顺利。到巳运，巳与命中的午、未会成南方一片火（底本此句有讹字），未免嫌火太偏重——丙火本已当权，再添南方火地，寒暖就失了平衡；那时除了精神上的愉悦之外，别无所胜任，不如早些退归故里、颐养天年为上策。或者从事著述，把毕生的经验学识公之于同好，把一贯的真传留下来，也足以流传万世。这一段最见韦氏批命的分寸：运不佳时不劝人勉强，而劝人换一种成就自己的方式。

戊子 癸亥 庚寅 戊寅 九岁 甲子 十九 乙丑 廿九 丙寅 三九 丁卯 四九 戊辰 五九 己巳

年柱戊子、月柱癸亥、日柱庚寅、时柱戊寅，日主庚金生于亥月。大运九岁起，依次甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳；年干戊属阳，男命顺排，故由月柱癸亥顺推为甲子、乙丑、丙寅……，中段一路东方木火。此造地支子、亥是水，寅、寅是木，水生木、木为财，财势极旺而日主庚金孤立，只有年时两个戊土可以倚靠，取用之路一望可知。

此为洗冠生大实业家命造。冼先生赤手创办冠生园。范围由狭而广。所制粮果饼干。现已媲美外货。挽回漏厄。不可胜计。其精神既属可敬。其宗旨更属可钦。因由薛君介绍。来询休咎于余。余简为批曰。庚金生于初冬水令。地支水木林立。财重身轻。得力于时上戊土之偏印。制水帮身。功莫大焉。

这是大实业家冼冠生先生的命造（底本「洗」「冼」并见，今照录）。冼先生赤手空拳创办冠生园，规模由小到大，所制的糖果饼干如今已能与外国货相媲美，挽回的利权（底本「漏厄」当作「漏卮」，指财富外流的缺口）不可胜计。他的精神既可敬，宗旨更可钦。经薛君介绍，他来向我问休咎，我简略批道：庚金生在初冬水当令之时，地支水与木林立，「财重身轻」——财多本是好事，但日主担不起就成了负累。此造得力全在时干戊土偏印：戊土一面制住泛滥之水，一面生扶庚金，功劳莫大于此。

自必杀力胜人。思想锐敏。已往之运。泰半属火。生土而暖金。故如枯苗得雨。勃然兴之。又如疾风劲草。再接再历。四十九岁交进戊运。帮助用神。后来居上。更可翱翔云天。卓立伟业。辰运亦有喜无尤。己运稍逊。夕阳虽好。红不矣多时矣。

所以他必定毅力过人（底本「杀力」当作「毅力」），思想敏锐。过去所行的运大半属火，火既生土又暖金，正是用神所需，所以像枯苗遇雨，一下子勃然兴起；又像疾风中的劲草，再接再厉（底本「再接再历」）。四十九岁交进戊运，直接帮助用神戊土，可望后来居上，更能翱翔云天，卓然建立伟业。辰运也是有喜无忧。己运稍差——己是湿土，纳水而不能镇水，力量不比戊土；那时夕阳虽好，红不了多久了。此造与上文吴佩孚一造同是「财旺」，一个身能任财而终隐，一个身弱得印而致富，分别全在有没有一物帮身。

戊子 庚申 乙丑 壬午 六岁 辛酉 十六 壬戌 廿六 癸亥 三六 甲子 四六 乙丑 五六 丙寅

年柱戊子、月柱庚申、日柱乙丑、时柱壬午，日主乙木生于申月。大运六岁起，依次辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅；年干戊属阳，男命顺排，故由月柱庚申顺推为辛酉、壬戌、癸亥……。此造关键在月支申：申中藏庚金、壬水、戊土，对乙木而言分别是正官、正印、正财；而戊、庚、壬三字又一齐透在天干。支中所藏与干上所透完全对应，这种「藏透相应」是命书里评贵贱的重要凭据。

此为杜月笙先生命造。有以乙庚化金论者。窃以时上见午火。格局仅成其半。且远不符其声价。乙生申月。干透戊庚壬。财官印既同藏于申宫。又并藏于干头。斯乃贵徵。侠义豪爽。固是不凡。

这是杜月笙先生的命造。有人拿「乙庚化金」的化气格来论它——乙与庚相合，逢申酉月本有化金之象；我私下以为时柱见到午火，火克金，化的格局只成了一半，而且这样论也远远配不上他的声望地位。不如就本相看：乙木生在申月，天干透出戊、庚、壬三字，财（戊）、官（庚）、印（壬）既同藏在申这一宫之内，又一并透在天干之上，这才是贵显的徵象。为人侠义豪爽，本就不同凡响。此处可见韦氏论化气格的态度：合而不真化，宁可按本气取格，不肯迁就一个漂亮的格名。

前运日新月盛。五十一之丑运。更进一步。造福社会。奚啻万家生佛。亦原于财。故有利人而利己也。再后丙运虽克庚金。幸有壬水制之。不足为虑。寅运以冲申为岂可许子不惮烦劳。趋吉避凶。建策终莫妙于退隐。今年岁运皆乙。妒合庚金。能者多劳。其奈无功何。

从前的运一天比一天兴盛。五十一岁的丑运更进一步——丑与申中金气相通，又是乙木的财库，造福社会，何止是万家生佛；这也根源于财星得力，所以能利人而又利己。再往后丙运虽然克庚金正官，所幸有壬水在旁制住丙火，不足为虑。寅运则与月支申相冲，官星的根被冲动（底本此句文字讹脱，语意难以尽通），凡事不惮烦劳、趋吉避凶，最好的办法终究是退隐。今年岁运都是乙木，乙与庚争合（两乙争合一庚，命书谓之「妒合」），官星被牵绊，虽然能者多劳，却也无功可言。

甲午 甲戌 丁酉 癸卯 六岁 乙亥 十六 丙子 廿六 丁丑 三六 戊寅 四六 己卯 五六 庚辰

年柱甲午、月柱甲戌、日柱丁酉、时柱癸卯，日主丁火生于戌月。大运六岁起，依次乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰；年干甲属阳，男命顺排，故由月柱甲戌顺推为乙亥、丙子、丁丑……。此造两甲、午、戌、卯，木火之气几乎占满全局；只有日支酉金与时干癸水两点收敛之物，全局的精神就凝在这两个字上，下文的断语也全从此立。

此梅兰芳先生命也。全局木火太旺。喜日坐酉金。时得癸水。财杀清粹。兼带贵人文昌。自宜艺术独精。誉满天下。革中国之剧才。作梨园这砥柱。令界大王。当之无愧。

这是梅兰芳先生的命造。全局木火太旺，喜在日主自坐酉金、时干又得癸水：酉金是丁火所克的偏财，癸水是克丁火的七杀，一财一杀都清纯不杂。而且酉这个字于丁日既是「天乙贵人」（十干各有的第一吉神，主逢凶化吉、得人扶助，丁日的天乙在酉与亥），又是「文昌」（主聪明文采），两吉星同踞日支。无怪乎他艺术独精，誉满天下，成为革新中国戏剧的人才、梨园的中流砥柱，「伶界大王」四字当之无愧（底本「令界」当作「伶界」）。

惜行运未能媲美命局。所以仅享盛名。而无权爵。然晚来庚运资杀。空前绝后。恐不以令官终其身。变化飞腾。未可限量焉。今岁乙亥。印得长生。杀得旺地。现赴苏俄演剧。必須一番轰烈。宣扬中国文化。灌输东方艺术。所当厚望于君耳。

可惜行运不能与命局相配，所以只享盛名而没有权位爵禄。不过晚年的庚运，庚金生助癸水七杀，杀得财资而更有力，那时的成就将空前绝后，恐怕不会以一个伶官终其一身（底本「令官」当作「伶官」），变化飞腾，未可限量。今年乙亥，乙木印绶在亥得「长生」，癸水七杀在亥得旺地，印与杀两旺；他现在正赴苏俄演剧，必定有一番轰轰烈烈的作为，宣扬中国文化、灌输东方艺术，这是应当对他深切期望的。此造亦可见韦氏看艺术之命的路数：木火太旺则气浮，全赖财杀收束，人才因此有了骨力。

乙酉 庚午 庚子 丙子 六岁 己巳 十六 戊辰 廿六 丁卯 三六 丙寅 四六 乙丑 五六 甲子 六六 癸亥

年柱乙酉、月柱庚午、日柱庚子、时柱丙子，日主庚金生于午月。大运六岁起，依次己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥；年干乙属阴，男命逆排，故由月柱庚午倒退为己巳、戊辰、丁卯……，三十岁以后一路东方木地与北方水地。此造月支午火当权，时干丙火透出，是庚金的七杀；两个子水又坐在支上泄金克火。命是外国人的生辰折算而来，作者自己也说不敢十分凭恃，读时当作一则参考。

或有以犹太富商哈同生庚。译为阴历，演成命局。浼余推测。虽未秘可恃。然察其八字。杀旺用印。固非凡庸之辈。但空拳致富。竟为沪上地产大王。实行运有以致之。盖自三十岁后。历行数十年水木财乡。所当豪门珠履。

有人把犹太富商哈同的生辰折算成农历，排成命局，托我推测。这样得来的八字未必十分可靠（底本「未秘」当作「未必」），不过就八字本身看：七杀（丙、午火）当旺，须取印绶（土）来化杀生身，格局本来就不是凡庸之辈。至于他白手起家而致富，竟成为上海的地产大王，实在是行运促成的——从三十岁以后，几十年一路走水木财乡（木为庚金之财，水能制火护身），所以门庭富贵，宾客如云（「珠履」用春申君门客三千、上客皆蹑珠履之典）。

贯按富贵人未必皆富贵命。或行运辅之以成也。反之贫贱人亦然。洵哉。孔孟所谓命也运也。运之朽粟陈。为地主领袖。称海内巨富。至于七杀少制。伤官无力，是以伯道无儿。子夏丧明。绝其后嗣。是亦画龙虽好。占晴未成。牡丹吐艳。绿叶少助耳。视命。似属更不可强矣。

以下是作者的按语（底本「贯按」当作「谨按」一类，且此段文句次序有错简，「贯朽粟陈」四字本应连上文形容其富，被抄手误置于此）：富贵之人未必都有富贵之命，有的是行运帮他成就的；反过来贫贱之人也是一样。孔子、孟子所说的「命」与「运」，确实如此。他钱串朽烂、谷米陈积，成为地主的领袖，号称海内巨富。至于七杀缺少制伏、伤官又无力量（伤官主子息），所以像晋代邓攸那样无儿（「伯道无儿」），像子夏丧子哭瞎了眼睛，终于绝了后嗣。这好比画龙虽好而点睛未成，牡丹虽艳而缺少绿叶扶持。看来命这件事，更是强求不得的。

庚寅 甲申 甲申 甲戌 三岁 乙酉 十三 丙戌 廿三 丁亥 三三 戊子 四三 己丑 五三 庚寅

年柱庚寅、月柱甲申、日柱甲申、时柱甲戌，日主甲木生于申月。大运三岁起，依次乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅；年干庚属阳，男命顺排，故由月柱甲申顺推为乙酉、丙戌、丁亥……。此造天干三个甲木并立，地支两个申金，年干又透庚金。三甲成势，两申当令，是「身杀两强」的典型配置，读下文的断语时可以对照着看：两强相持而无一物调停，正是全篇立论的要害。

辛未之秋。袁子寒云逝世。士林婉惜。郑正秋君以其年庚询余。余曾答诸新闻报新园林。言曰。初秋三甲。虽不得令。却得其势。庚金七杀。既旺且盛。堪谓身杀两强。惟乏火之制杀。印之化杀。大为缺点。

辛未年的秋天，袁寒云（袁世凯次子袁克文）去世，士林中人都为之惋惜。郑正秋君拿他的生辰来问我，我曾在《新闻报》的「新园林」栏答复道：初秋的三个甲木，虽然不当时令，却因为并列成群而得其气势；庚金七杀既旺且盛，可以说是身与杀两边都强。可惜局中缺少火来制杀，也缺少印来化杀，这是极大的缺点。前面阎锡山一造有癸印化杀、丁火制杀，所以四平八稳；此造两样都无，力量再大也只是硬碰硬，无从转圜。

是以豪放不羁。崛强寡合。虽燕许文章。机云才藻。未获显贵。抑郁以终。行运仅丙戍丁亥之二十年。较为优良。名山事业。以此最宜。再后即梦幻泡影矣。辛未流年。官之混杀。又甲木入墓。纵不至修文道山。亦有勃然他变。孟子曰。莫非命也。诚哉是言。先获我心矣。

所以他豪放不羁，倔强而少与人合。虽然有唐代张说、苏颋（世称燕、许大手笔）那样的文章，有晋代陆机、陆云兄弟那样的才华，却没有得到显贵的地位，抑郁而终。行运只有丙戌、丁亥这二十年较为优良——丙丁属火，正是制杀所需，所以那二十年最宜于著述立言的「名山事业」；再往后就都是梦幻泡影了。辛未这一年，辛金是甲木的正官，出来与七杀相混，杀愈乱；未又是甲木的墓库，甲木入墓。纵然不至于亡故（「修文道山」皆指人死），也会有突如其来的变故。孟子说「莫非命也」，这话说得真对，正合我心中所想。

戊子 辛酉 乙未 己卯 七岁 壬戌 十七 癸亥 廿七 甲子 三七 乙丑 四七 丙寅 五七 丁卯

年柱戊子、月柱辛酉、日柱乙未、时柱己卯，日主乙木生于酉月。大运七岁起，依次壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯；年干戊属阳，男命顺排，故由月柱辛酉顺推为壬戌、癸亥、甲子……。此造月干辛金七杀当令，年干戊、时干己两土并透为财，财又生杀，日主乙木仅靠日支未与时支卯这一组木局撑持，是「杀重身轻」的又一实例，正好与阎锡山、袁寒云两造合看。

河南省政府知命子先生。示余商震总指挥之命造。余简为批曰。乙生辛酉月，杀重身轻。财星之两透。尤足为病，所贵者。卯未曾木局。帮身而制财。日主弱中有气。行运最喜比劫。遇印则印被财坏。不能化杀。未必尽美。逢食则有财当信此等命局。独喜乎比劫矣。

河南省政府的知命子先生把商震总指挥的命造给我看，我简略批道：乙木生在辛酉月，杀重而身轻；戊、己两个财星又都透在天干，财去生杀，尤其成了病根。可贵的是日支未与时支卯会成木局（底本「曾木局」当作「会木局」），既帮扶日主，又克制财土。日主因此弱中有气。行运最喜比劫（同类之木）——若遇印绶，印会被旺财所坏，化不了杀，未必尽美；若遇食伤，局中有财，食伤反去生财助杀（底本此句文字有讹脱）。所以这一类命局，就只喜比劫一条路。这一段最见取运的分寸：同是帮身，印与比劫在不同的局里效力大不相同。

丑运乃酉丑会成金局。故几濒于危。去年交来丙运。合杀最美。权爵更显。当不止为一方领袖。以后寅运继长增高。丁运虽善。以视丙寅。直如小巫。耳（一说丙子时。想系传闻之误）。

丑运里酉与丑会成金局，七杀之势陡然加倍，所以几乎濒于危境。去年交进丙运，丙与辛相合（丙辛合），把七杀合住牵绊，这是最美的一着，因此权位爵禄更加显赫，应当不止做一方的领袖。以后的寅运，寅是甲木的禄地，比劫得力，继续增高。丁运虽然也好，但比起丙运、寅运来，直如小巫见大巫。末句括号内是作者自注：有一说他生于丙子时，想来是传闻之误。「合杀」与前面阎造的「制杀」「化杀」并列，是处置七杀的第三种办法——不杀它，只绊住它。

壬子 壬寅 乙亥 丙子 三岁 癸丑 十三 甲辰 廿三 乙巳 三三 丙午 四三 丁未 五三 戊申

年柱壬子、月柱壬寅、日柱乙亥、时柱丙子，日主乙木生于寅月。大运三岁起，依次癸丑、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申；年干壬属阳，男命顺排，本应由月柱壬寅顺推为癸卯、甲辰、乙巳……，底本首步作「癸丑」，与下文甲辰、乙巳的顺行次第不合，当是「癸卯」之讹，今照录原文。此造两壬、两子、一亥，水多至五，乙木虽当春令，却有漂浮之患，全局的救应只在寅中所藏的戊土，下文取用即从此处入手。

钱翁以其少君警庸先生之吉庚询余。先生为海上篮球健将。在运动界中。颇负时誉。视其命造。新春乙木。甫得旺气。然见五水。不免飘浮。应赖寅中戊土制水为用神。时上丙火生土为相神。偏枯之避。一若无可贵者。

钱老先生拿他儿子警庸先生的生辰来问我。警庸先生是上海的篮球健将，在运动界颇有声誉。看他的命造：初春的乙木刚刚得到旺气，然而局中水多到五处，不免有漂浮无根之患。应当靠月支寅中所藏的戊土来制水，取它作用神；时干丙火能生戊土，取它作「相神」（辅佐用神之神，语出《子平真诠》）。全局偏枯的毛病躲不开（底本「偏枯之避」，语略），乍看好像没有什么可贵的地方。这里要注意：水多而木浮，救法不是再添木，而是筑堤止水，所以用土不用木。

然核其运途。早岁多比肩劫财之运。是以矫强果敢，体力加人一等。二十八岁后。一路火土。足补命中缺憾。正合乎五言独步所云。有病方为贵。无伤不是奇。格中如去病。财禄喜相随矣。显达前程。岂可限量。虽非富贵命。行得富贵运。当亦富贵中人也。姑志如上。以待后验。

然而核对他的运途：早年多走比肩劫财之运，木气助身，所以体格矫健强壮、性情果敢，体力胜人一等。二十八岁以后一路火土，正好补上命中的缺憾。这恰合《五言独步》所说的「有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄喜相随」——命里有病不要紧，只要行运能把病去掉，反而成就更大。如此则前程显达，岂可限量。虽然不是富贵之命，却行得富贵之运，也应当算是富贵中人。姑且记在这里，等日后应验。此造与哈同一造同属「命平而运助」，可以并看。

甲辰 丙子 壬寅 辛亥 二岁 丁丑 十二 戊寅 廿二 己卯 三二 庚辰 四二 辛巳 五二 壬午 六二 癸未

年柱甲辰、月柱丙子、日柱壬寅、时柱辛亥，日主壬水生于子月。大运二岁起，依次丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；年干甲属阳，男命顺排，故由月柱丙子顺推为丁丑、戊寅、己卯……。此造月支子是壬水的「羊刃」，日支寅与时支亥相合，年支辰又与子相会，地支三处都有牵连；表面看年月的甲木丙火都不当令，实则暗中自有生机，下文的分析全在这几处合会上做文章。

此为挚友王君命造。十七岁来沪。就学金业。十九岁愤师友之敬束，自营标金。廿三廿四两年。盈财五十余万。兹已息影家园。称素封矣。视其八字。洵不偶然。盖壬水生于仲冬。羊刃当权。年月木火失令。似属凡庸。

这是我挚友王君的命造。他十七岁来上海，在金业中学徒；十九岁不甘师友的拘束（底本「敬束」当作「羁束」），自己经营标金买卖；二十三、二十四两年获利五十余万，如今已经退居家中，称得上是没有官爵而资财丰厚的「素封」之家了。看他的八字，确实不是偶然。壬水生在仲冬十一月，子是壬水的「羊刃」——日干的帝旺之地，气极刚锐，主人有魄力也易生风波——羊刃当权；年柱月柱的甲木、丙火都不当令，乍看好像是个平常命。

所妙日支为寅。时支为亥。乃木火之生地。且寅亥合。则木火之气愈贵。子辰会。则食神反得生扶。滴天髓所谓。何以其人富财气通门户是也。己往寅运。包藏一甲一丙。发轫云程。立志卓荦。固非常人所能望其项背。

妙处在日支是寅、时支是亥：寅中藏甲木与丙火，亥是甲木的长生之地，两者都是木火的生地；而且寅与亥相合，木火之气因此更加贵重。年支辰与月支子会成水局，甲木食神反而得到滋养（水生木）。这正是《滴天髓》所说的「何以其人富？财气通门户」——木是壬水的食伤，火是壬水的财，食伤生财而门户畅通，财路就打开了。过去所行的寅运，寅中包藏一个甲、一个丙，食神与财星俱全，因此起步便入青云，立志卓越，本不是常人所能望其项背的。

己运为正官。中逢廿三丙寅。廿四丁卯。两大火年。以济其美。自宜点金有术。一跃致富。卯运以来。流年平滞。不过保持仍旧而已。此后庚辰辛等运。每况愈下。还防波折。万不可再图徼幸。已运则敷演家声。发场蹈历。有更上层楼之可能。谓余不信。请观其后。

己运是壬水的正官，其间又逢二十三岁丙寅、二十四岁丁卯两个大火之年，火为财星，来成全它的美处，所以点石成金，一跃而富。卯运以来流年平淡呆滞，不过维持原状而已。此后庚辰、辛等运，金来生水而水愈旺，财气反被冲淡，每况愈下，还须提防波折，万万不可再图侥幸。到巳运，巳中藏丙火与戊土，财与官都有，可以光大门庭、奋发有为，有更上一层楼的可能。若说我这话不可信，请看日后。

辛亥 辛卯 庚子 庚辰 九岁 庚寅 十九 己丑 廿九 戊子 三九 丁亥 四九 丙戌 五九 乙酉

这是作者韦千里为自己所排的命造。年柱辛亥、月柱辛卯、日柱庚子、时柱庚辰，日主庚金生于卯月。大运九岁起，依次庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉；年干辛属阴，男命逆排，故由月柱辛卯倒退为庚寅、己丑、戊子……。此造天干两辛两庚，全是金；地支亥、卯会木，子、辰会水，全是水木。金虽多而无土生、无火炼，水木虽旺而日主担不起，作者下文自评的甘苦，句句都从这个结构里出来，是全书最见性情的一篇。

此为千里自造。识者咸谓憾于无火。然春金固非当令。乏土之生。则且无根。纵天干庚辛林立。子平真诠云。得三比肩。不如得一长生禄刃。可见徒多比劫。而日元无气。非是真强。矧又亥卯会成木局。子辰会成水局。水与木皆有挫于金乎。

这是我韦千里自己的命造。识命的人都说可惜局中无火。其实春天的金本来就不当令，又缺少土来生它，就连根也没有；纵然天干庚、辛排成一列，也只是虚旺。《子平真诠》说：「得三比肩，不如得一长生禄刃。」可见比劫再多，日元本身在地支没有气，仍不算真强——这是身强身弱的一条要紧分界，天干的同类只算帮手，地支的长生、禄、刃才算根基。何况地支亥卯会成木局、子辰会成水局，木是我所克的财，水是泄我之气，水与木两面夹攻，金岂能不受挫折。

火能熔金。有火固可显达。无火则一寒儒而已。然寒弱之金。逢微火当可得志。逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃。此孔子所谓过犹不及者是也。若云水木两局。财星甚旺。亦滴大髓所谓何以其人富。财气通门户者欤。无如身人任财。难免富贵贫人之讥。正合我今日之笔耕终夕。砚田枯涩者也。

火能熔金成器，有火自然可以显达，无火便只是一个寒素的读书人罢了。不过寒弱的金，遇到微火还能得志，遇到大火就受不住它的克伐，甚至可能因为显贵反而招来祸殃——这就是孔子所说的「过犹不及」。若说地支水木两局、财星甚旺，是不是也合《滴天髓》所谓「何以其人富？财气通门户」呢？无奈日主担不起这份财（底本「身人任财」当作「身不任财」），难免要落个「富屋贫人」的讥诮（底本作「富贵贫人」）——住在财屋里的穷人，正合我如今终夜笔耕、砚田干涩的光景。

然则富贵皆无大望。我将永自韬养矣。尝以身弱之命。与身强之命相较。同走好运。同处美境。而其速率与份量。大相悬殊。身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽。故益信拙造之身弱。恐终其身不过尔尔也。查行运。方今行至丑字。尚属顺利。将来戊宇或更进一步。子运恐厄于病。但盖头属戊。当无生命之危。于运少济。亥运伏枥。丙运以下。老更无为矣。

这样看来，富也罢贵也罢，都没有大的指望，我只能长久地自我涵养了。我曾把身弱的命与身强的命作比较：同样走好运，同样处在顺境，可是发达的速度与分量却大不相同，身强的每每远远超过身弱的，这是我屡试不爽的经验。所以更相信自己这个身弱之造，恐怕一辈子也不过如此而已。查行运：眼下走到丑字，丑是湿土能生金，还算顺利；将来戊运或许更进一步（底本「戊宇」当作「戊字」），戊是燥土，生金有力。子运恐怕困于疾病，但运干「盖头」的是戊土（大运天干压在地支之上，称盖头，能减地支之力），应当没有性命之危。己运帮助有限，亥运只能伏枥待时，丙运以下年纪已老，更无所作为了。作者自批到这里，把身弱之命一生的分寸说得极透，也可见他论命不为自己讳。

壬子 戊申 戊辰 辛酉 二岁 十二 廿二 三二 四二 五二

年柱壬子、月柱戊申、日柱戊辰、时柱辛酉，日主戊土生于申月。大运一栏此处底本有脱文：只剩下二岁、十二、廿二、三二、四二、五二六个起运岁数，各步的干支全部漏刻，不能补，今照原样存录。据下文批语提到「运皆西北金水」与「刻走丁运」「以后己运」推算，其大运当由月柱戊申逆行为丁未、丙午、乙巳……，然无确据，不敢臆定。此造地支申、子、辰三合水局齐全，时柱又是辛酉，金水一气而戊土孤悬，是「身不任财」的典型。

此吾邑钱翁之命也。出身豪富。重义轻财。晚年耗顿。卒弹铗于犹子门下。殊为戚敞鄙夷。兹者寿愈杖朝。凄凉孤苦。士论惜之。夫戊土生于孟秋。支全水局。时落辛酉。金水并旺而秀气流行。格局本非庸俗。

这是我同乡钱老先生的命造。他出身豪富之家，重义气而轻钱财，晚年家业耗尽，最后寄食在侄儿门下（「弹铗」用冯谖客孟尝君弹剑而歌之典，指寄人篱下而求告），很受亲戚的轻慢。如今年过八十（「杖朝」谓八十岁可拄杖入朝），凄凉孤苦，士林中人都为他惋惜。他的命：戊土生在孟秋七月，地支申、子、辰会全水局，时柱又落在辛酉，金水两旺而秀气流通，格局本来不算庸俗——所谓秀气流行，是指日主之气顺着金、水一路泄出去，清而不浊。

奈日主太轻。身不任财。既有月上戊土比肩。从财则又不真。益以运皆西北金水。宜其丰裕春申。虽有三千珠履之名。卒流金空季子之类。亦足悲矣。刻走丁运。正印助身。本应否极泰来。然行诸太晚。不免美人犀暮之慨。以后已运更佳。或不致落寞以终。

无奈日主太轻，担不起这一片财（水为戊土之财）。若说索性弃身从财成「从财格」，偏又有月干戊土比肩帮身，从得不真——从格必须日主毫无依傍，一有帮扶便不成立，这是取外格的铁门槛。再加上大运都走西北金水，财愈旺而身愈虚。所以他早年豪富如春申君门下（「三千珠履」用春申君上客皆蹑珠履之典），最终却落得像苏秦落魄归家、囊空金尽的下场，也够可悲了。眼下走丁运，丁火是戊土的正印，生身助主，本应否极泰来，只是来得太晚，不免有美人迟暮之叹（底本「犀暮」当作「迟暮」）。以后的己运更好，或许不至于落寞而终。

戊戌 戊午 癸亥 戊午 九岁 丁巳 十九 丙辰 廿九 乙卯 三九 甲寅 四九 癸丑 五九 壬子

这是一个女命。年柱戊戌、月柱戊午、日柱癸亥、时柱戊午，日主癸水生于午月。大运九岁起，依次丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子；年干戊属阳，女命生于阳年则大运逆排（与男命恰好相反），故由月柱戊午倒退为丁巳、丙辰、乙卯……。此造最触目的是天干三个戊土，一齐对着日主癸水——戊癸本是一对相合的干，三戊争合一癸，命书叫作「妒合」，下文断她心无定主，根据就在这里。

此乃某妓命造。幼孤为娼。廿五岁后。侍某显宦造室。讵以不知自爱恋一伶人。终被显宦所黜。兹则伶亦绝裾断交。暝二养女。仍操故业，夫癸生午月。财官并旺。惟天干三透戊土。争合癸水，日主用情，毫无定见。自是水性扬花。张三李四。坐下劫刃，足以帮身。苦无印绶，终如飞絮浮萍。飘流无定，

这是某位妓女的命造。她自幼孤苦而入娼门，二十五岁后做了某显宦的侧室，不料因为不知自爱，恋上一个伶人，终于被显宦逐出；如今那伶人也断绝往来，她带着两个养女，仍旧重操旧业。看命：癸水生在午月，午中丁火为财、己土为官，财与官都旺；只是天干三个戊土一齐来合癸水，日主的感情被几方牵扯，毫无定见，自然如水性杨花，张三李四都能牵动。日支亥是癸水的旺地，等于「劫刃」，足以帮身；苦在局中没有印绶——印主根柢与依归，无印便如飞絮浮萍，飘流无定。

查早年多火远。何善可陈，辰运冲开水库。宛若云开见日。惜乙卯运泄身生财，只如昙花一现。不免重作冯妇。以后甲寅运木土争战。不堪言状。寅运之会成火局。且恐不禄矣。

查她早年多走火运（底本「火远」当作「火运」），财旺身衰，没有什么好说的。辰运冲开水库（辰为水库，运至而库门启，日主得根），好比云开见日，那几年境遇一新。可惜接着乙卯运，木泄日主之气又去生火助财，只如昙花一现，不免重操旧业（「重作冯妇」用《孟子》冯妇搏虎之典，谓重蹈旧行）。以后甲寅运，木与土交战，官星被木所克，处境不堪言状。到寅运，寅与午、戌会成火局，财旺极而身无所归，恐怕连性命也难保。