千里命稿 · 第 11 卷

庚子 庚辰 甲子 戊辰 六岁 辛巳 十六 壬午 廿六 癸未 三六 甲申 四六 乙酉 五六 丙戌

男命一造。年柱庚子、月柱庚辰、日柱甲子、时柱戊辰，日主甲木生于辰月。大运六岁起，依次辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌。年干庚属阳，男命生于阳年顺排，所以从月柱庚辰顺推为辛巳、壬午、癸未……。此造八字纯阳（庚、子、庚、辰、甲、子、戊、辰皆阳干阳支），地支两子两辰，暗藏一个水局，是全局转机所在，看下文便知。

强弱 甲生暮春土令，又见三土二金，财杀太旺。幸子辰成产水之局，辰土之财，化印生身，故专弱为强矣。 格局 甲生辰月，干透戊土，是为偏财之格。

看强弱：甲木生在暮春三月，辰土当令，局中又有三个土（两辰一戊）两个金（两庚），土是甲木所克的财、金是克甲木的七杀，财与杀都太旺，日主本该衰弱。所幸两子两辰会成水局（底本「成产水之局」，「产」当作「会」），辰这块财土被水局一化，转成印绶来生身，于是由弱转强（底本「专弱为强」，「专」当作「转」）。定格局：甲木生辰月，辰中所藏戊土透出时干，戊土是甲木所克而阴阳相同之神，即「偏财」，故立「偏财格」。

用神 干头尽是财杀，自取年支子印为用，赖以化杀生身也。 喜忌 最喜水木而忌土，火亦不利，因能生土也。金却不忌，因能生水也。

取用神：天干上排开的全是财与杀（庚、庚为杀，戊为财），日主孤立，自然要取年支子中的癸水印绶作用神，靠它把庚金七杀之气化过来生扶日主——这就是前文所说的「杀重身轻宜化杀」。论喜忌：最喜水与木，水生身、木帮身；最忌土，土是财又能生金杀；火也不利，因为火能生土。至于金，本是七杀，此造却并不忌，因为有水在中间通关，金反而去生水，杀便成了印的源头。这一条最能见韦氏取用的活法：忌不忌不看十神的名目，只看它在这个局里走向何处。

岁运 六岁行辛己运，一金一火，乏善可陈。十六岁之壬运，大病三年。按壬水为偏印，莫非丁己戊午，己未，三载火土流年之故。二十岁午火运，得美缺于交通部，系纯逢金水流年之故。谚云：运好不发年好，洵然。

查岁运：六岁行辛巳运（底本作「辛己」，据前列大运当为「辛巳」），一个金一个火，没什么可称道的。十六岁进壬运，反而大病三年——壬水本是甲木的偏印、正合用神之属，何以致病？大约是丁巳、戊午、己未三年火土流年为祟（底本「丁己」当作「丁巳」），运虽好而年不好。二十岁转入午火运，却在交通部谋得好差事，那是因为恰好碰上纯粹的金水流年。谚语说「运好不如年好」，此造正是明证：大运定十年的大势，流年定当年的成败，两者必须合看。

廿六岁以来，癸未运，裘马丽都。盖一以运胜，一以年佳也。三十六岁甲运虽是帮身，惜被庚克，恐用武无地。四十一岁申运，三合全成水局，杀印相映。地位权誉，登峰造极矣。官至简任特任，唯所望于此时也。往后乙酉运，无足可取，丙运更不宜恋栈。

二十六岁以来行癸未运，衣裘车马都极华美，那是运好、年也好两面凑合的缘故。三十六岁进甲运，甲木虽是比肩帮身，可惜被天干两庚所克，恐怕英雄无用武之地。四十一岁转申运，申与命中子、辰三合完全会成水局，七杀之气尽化为印来生身，杀印相生（底本「相映」当作「相生」），于是地位、权势、声誉都登峰造极；官阶做到「简任」乃至「特任」（民国文官等级，特任最高、简任次之），正指望在这十年。往后乙酉运没有什么可取，丙运更不宜恋栈不去——丙火泄木生土，用神受伤，该退则退。

六亲 以印为用，深获父母庇阴，不见伤食，亦且为忌神，仅午运得一子，日支坐禄，中馈尚贤，劫比之稀，因鲜足弟矣。 性情 木得水养，五行清而不杂。八字纯阳，磊落大方，可断言也。 事业 忌财喜印，最宜行政机关。堪握大权，然亦廉吏耳。

推六亲：以印为用神，父母的荫庇因此深厚。局中不见食神伤官，而且食伤在此造还属忌神，所以子息艰难，只在午运里得了一个儿子。日支子水是甲木的「沐浴」之位，此处说「坐禄」乃取其水能生身、妻宫得力之意，故主妻子贤惠（「中馈」指主持家中饮食，代称妻室）。比肩劫财稀少，所以兄弟单薄（底本「鲜足弟」当作「鲜兄弟」）。评性情：木得水来滋养，五行清纯而不驳杂；八字又是纯阳，故为人磊落大方，可以断言。断事业：忌财而喜印，印主文书官职，最宜在行政机关任事，能够掌握大权，不过也只是一个清廉之吏罢了——因为财星是忌神，权虽大而不聚财。

壬子 丙午 癸亥 戊午 八岁 丁未 十八 戊申 廿八 己酉 三八 庚戌 四八 辛亥 五八 壬子

男命一造。年柱壬子、月柱丙午、日柱癸亥、时柱戊午，日主癸水生于午月。大运八岁起，依次丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。年干壬属阳，男命顺排，所以从月柱丙午顺推为丁未、戊申、己酉……。此造水火对峙：年柱壬子一片水，月时两午一片火，日支亥又是水，全局的成败就看这两股力量能不能相持得住，是「评断篇」五造中最见中和之妙的一个。

强弱 癸水生于仲夏，又逢午时，三火一土，财官太旺。幸载亥支，为帝旺之乡，更妙年干壬水劫财。载子而亦为旺地，弱而有助，得中和之妙也。 格局 癸生午月，为偏财之格。

看强弱：癸水生在仲夏五月，时辰又是午时，局中三个火（丙、午、午）一个土（戊），火是癸水所克的财、土是克癸水的官，财与官都太旺，日主本应偏弱。所幸日主自坐亥支，亥是癸水的「帝旺」之乡，身下有根；更妙的是年干壬水是劫财，又坐在子上，子也是水的旺地。日主虽弱而有帮，一强一弱恰好相持，得了中和之妙。定格局：癸水生午月，午中丁火是癸水所克而阴阳相同之神，即「偏财」，故立「偏财格」。

用神 日元稍弱，宜取壬水，劫财帮身为用。 喜忌 喜金水，忌火土，尤忌木之生火泄水。

取用神：日元既然还是稍偏弱，就取年干壬水这个劫财来帮身作用神——身弱而财旺，非得比劫来分财、担财不可，这正是前面口诀所说的「财多身弱宜劫刃」。论喜忌：喜金与水，金生水、水帮身；忌火与土，火是财、土是官，都在耗克日主；尤其忌木，因为木一面生火助财，一面泄掉水的元气，两头受损。此造用神取得极简，全部关窍只在「帮身」二字。

岁运 八岁初走丁未火土运，幼境未丰。十八岁戊运，赖流年多金水，所如尚顺。廿一岁壬申年，茅庐初出，即入某银行为练习生。廿三岁转入申运，劫财得长生，当可不胫而驰。廿八岁后，己酉运，一以流年之胜，一以行运之善，青云直上，前途正未有艾也。

查岁运：八岁起走丁未运，火土并见，幼年家境不丰。十八岁行戊运，戊土是官星本非所喜，全靠流年多走金水，所以处处还算顺遂。二十一岁壬申年初出茅庐，进某银行当练习生——壬是劫财、申能生水，正是用神得地之年。二十三岁转入申运，申是壬水的「长生」之地，劫财有了源头，因此声名不胫而走。二十八岁以后行己酉运，一面流年得力，一面行运本善（酉金生水），于是青云直上，前程远大无穷。

三十八岁庚金正印运，尤帮运达。四十三岁戌运，岁运皆木火土之乡，纵不修文地下。亦必床第呻吟。越过此津，然后得辛亥壬子，运走西北，致富何难。 六亲 财旺多妻，日支亥字，大有裨益于命局，自然内助之贤。亥中甲木伤官非喜神，子较艰难。年柱壬子为精华，出身高第，有劫元印。丁运父母双亡，劫财为用，宜其长兄二兄，皆有名于时也。

三十八岁行庚运，庚金是癸水的正印，生身有力，尤其帮衬得通达（底本「帮运达」，语略）。四十三岁转戌运，戌为火库、又是燥土，那几年大运流年都在木火土之乡，纵然不至于亡故（「修文地下」用晋人苏韶典，指人死后到阴间掌文墨），也必定卧病呻吟。渡过这一关，接着走辛亥、壬子，运转西北金水之地，要致富并不难。推六亲：财旺则主多妻；日支亥水对命局大有帮助，故内助贤惠。亥中所藏甲木是伤官，不是喜神，所以子息较为艰难。年柱壬子是全局精华所在，故出身门第甚高，又有劫财与元神之印相护。丁运里父母双亡（丁火为财，财破印，印主父母）。劫财既是用神，无怪长兄、二兄都在当时有些名望。

性情 火有水济，能刚能柔。见解必清楚处事多得当。 事业 命本可富，自宜置身金融界。若趋北地，尤称佳妙。

评性情：火有水来调济，水火既济，所以能刚也能柔，见解清楚，处事多半得当——这与第一造「火日水多，所为欠当」恰成反照：同样是水火相见，一个偏枯，一个中和，性情便判若两人。断事业：此造本来可以致富，自然宜于置身金融界；若能往北方发展，那就更妙——北方属水，正是用神得地之处。以上五造，作者一律按「强弱、格局、用神、喜忌、岁运、六亲、性情、事业」八步演过一遍，读者依样推去，便有了入手的规矩。

丁亥 庚戌 己巳 庚午 初九 己酉 十九 戊申 廿九 丁未 三九 丙午 四九 乙巳 五九 甲辰 六九 癸卯 光绪十三年九月十五日午时生

「应运篇」以下都是韦千里为当时人所批的实例，每一造先直列四柱，再列大运，末后附断语。此造年柱丁亥、月柱庚戌、日柱己巳、时柱庚午，日主是己土，生于戌月；生辰是光绪十三年九月十五日午时。大运从九岁起，依次己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯，每十年换一柱。年干丁属阴，男命生于阴年则大运逆排，所以由月柱庚戌倒退成己酉、戊申、丁未……，一路由西方金地转入南方火地。看这张表要紧的是把四柱与大运对着看：四柱是本，定一生的格局；大运是运，定各段年岁的顺逆。

此蒋介石之命也。庚金伤官，既得九秋余气，矧复双透干头，妙有火印制伤，天生康壮之体。三命通会所载：金神入火乡，夫以伤官佩印为用。运喜逢印，不必再见伤食。早年申酉，有骏骨牵监之叹。丁未运为火力不足。龙潜于渊。迨丙午运。火候功深。风去际会。乙已运木炎媲美，仍是从心所欲，甲辰运伤官见官。解组归田，是为上策。

这是蒋介石的命造。己土生庚金，庚是「伤官」；九月虽已过秋令正位，金气仍有余威，何况两个庚金一齐透在天干，伤官之势甚旺。妙在日支巳、时支午都是火，火为己土之印，印能制伤官，所以天生一副康健强壮的体格。《三命通会》所载「金神入火乡」正指此类——「金神」是乙丑、己巳、癸酉三组干支的旧名，性极刚锐，必须火来锻炼才成器，此造日柱恰是己巳。取用之法，是「伤官佩印」：不用食伤去泄身，而用印绶制住伤官、回头生身。所以大运喜欢遇印（火土之地），不宜再见伤官食神（金水之地）。早年走申、酉两运，金气重叠，如千里马被套上笼头，空有骏骨而不得驰骋。丁未运火力还嫌不足，只是潜龙在渊。等到丙午运，火候功深，才风云际会（底本「风去」当作「风云」）。乙巳运木火相生，与丙午同样美满，仍旧事事从心。到甲辰运，甲木是己土的正官，与庚金伤官相碰，成「伤官见官」之局，那就解下印绶、归隐田园为上策。

乙酉 丁亥 己丑 甲子 九岁 丙戌 十九 乙酉 廿九 甲申 三九 癸未 四九 壬午 五九 辛巳 六九 庚辰

年柱乙酉、月柱丁亥、日柱己丑、时柱甲子，日主己土生于亥月。大运九岁起，依次丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰；年干乙属阴，男命逆排，故由月柱丁亥倒退为丙戌、乙酉、甲申……，先行西方金地，中年后转入南方火地。读此造须留意地支：亥、子、丑三支连成北方一片水，对己土日主而言是财旺成势，全局的寒湿之病与救应之法，都从这三个字生出来。

前黑龙江代理主席郎官普先生。匀耳余名。客春因公南下。道出海上，手马占山将军命造。叩余休咎。缘为简批曰。己见亥子丑。病于水盛。助成寒湿。妙有丁火煦融。更喜邻于乙木。丁 获资助，则驱寒有力。且水生木而木生火，财也杀也印也。生生不息。八字贵重。良有以也。

前黑龙江代理主席郎官普先生久闻我的名字，去年春天因公事南下，路过上海，手持马占山将军的命造来问吉凶，我因此简略批道：己土日主见到亥、子、丑一片北方水，病在水太盛，助成一局寒湿。妙在月干有丁火温煦融和，更喜丁火紧邻时干乙木，丁火得到乙木资助，驱寒才有力量。而且水生木、木再生火——水在此造是「财」（己土所克），木是「杀」（克己土之神），火是「印」（生己土之神），财、杀、印三样连成一条顺生的链子，生生不息。八字的贵重，确实有它的道理。这一段的关窍在「通关」二字：财旺本来克身，一经木火递生，反倒成了日主的源头。

或谓此命天成格局。名化气者，非笃论也。早年行运。碌碌无奇。行届未运，中藏乙丁，并含用神喜神。再逢辛未之年，宜乎一鸣惊人。一飞冲天。行及壬运。则又以水之助湿。归诸平淡，白圭之玷。莫非命也。午运丁火得禄。发扬蹈历。趾参予望之。辛运与乙丁互冲，功成归隐，颐养天年。斯其时矣。

有人说这个命是天然生成的格局，叫作「化气格」（日干与邻干相合而化为别的一行），那不是确当之论——此造甲己虽相合，局中水旺木盛，日主自有依托，并未真化。早年行运碌碌无奇。行到未运，未中藏着乙木与丁火，用神喜神都在里头；再逢辛未那一年（一九三一年，即江桥抗战之岁），无怪乎一鸣惊人、一飞冲天。行到壬运，壬水助长湿气，功业便归于平淡，白玉有了瑕点，这也是命。午运丁火得「禄」（丁禄在午，本气自旺之地），又当发扬有为，正可拭目以待。到辛运，辛金与乙木相冲、与丁火相战，用神喜神两伤，那时功成身退、颐养天年，正是时候。

甲戌 戊辰 戊申 壬子 六岁 己巳 十六 庚午 廿六 辛未 三六 壬申 四六 癸酉 五六 甲戌 六六 乙亥

年柱甲戌、月柱戊辰、日柱戊申、时柱壬子，日主戊土生于辰月。大运六岁起，依次己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥；年干甲属阳，男命顺排，故由月柱戊辰顺推为己巳、庚午、辛未……，先南方火土，后西北金水。此造地支申、子、辰三字齐全，正是三合水局的完整配置，天干又透壬水，财势极旺，是下文议论的着眼处。

或曰，吴佩孚命造，为甲戍戊辰已酉丁卯。夫土重远过于金水木。身太强。财官太弱。标本不均，身世似不类。心滋疑焉。云夏蓬莱李洁盒君。从余学命。书函往还。于请益中，以甲戍戊辰戊申壬子。

有人说吴佩孚的命造是甲戌、戊辰、己酉、丁卯。可是这样排下来，土的分量远远超过金、水、木，日主太强而财官太弱，本与标不相称，与他一生的身世似乎对不上号，我心里因此存疑（底本「甲戍」当作「甲戌」，下同）。蓬莱人李洁盦先生跟我学命，书信往来（底本「云夏」二字有讹，或为「兹有」「今夏」之类），在请教的信中，他另举甲戌、戊辰、戊申、壬子一造相询。这一段所记的是命学上常见的难处：名人的生辰传闻纷歧，取舍只能拿命理与事实两相对勘。

一造见询，据云系子玉上将军真命，视其戊土日元。比肩重叠。申子辰会不局。时干透壬。乃身财两美。旺财生年头甲木之杀。惟乏火印以化杀，及金星制杀之为病。故清高气骨惜屡起屡仆。终隐平泉，无非制杀。或为化杀，因是益信杀重之命 ，最贵乎化与制矣。

据说这一造才是子玉上将军（吴佩孚字子玉）的真命。看它戊土日元，年月两个戊土比肩重叠，日主不弱；地支申、子、辰会成水局（底本「会不局」当作「会水局」），时干又透出壬水，于是身与财两边都美。旺盛的财再去生年干甲木——甲木克戊土而阴阳相同，是「七杀」。可惜局中缺少火印来化杀，也没有金星（食伤）来制杀，这就是病根所在。所以其人虽有清高的气骨，却屡起屡仆，最终隐居林泉（「平泉」用唐李德裕平泉庄之典，指退居的别业）。归根到底，七杀非制即化：由此更可相信，凡杀重的命，最贵在有一物能化它或制它。

酉运以流年不济。备尝挫扼。英雄气短。莫非命也。甲运最危。幸在野养晦，可谓知命者矣，刻虽已进戍运。然比肩辅翼。不过蔗境安康。颐乐天年而已。

酉运里因为流年不佳，饱尝挫折压抑，英雄气短，这也是命。甲运最为危险——甲是七杀，运来助杀而局中无制无化；所幸他此时正在野韬光养晦，可以说是懂得命理的人了。眼下虽已进入戌运，戌是燥土，与年支戌并见，只算比肩之类的辅助，不过让晚境安康、颐养天年罢了（「蔗境」谓人生的后段渐入佳境，取顾恺之食甘蔗渐至佳处之意）。此造与上一造马占山对看，一个杀重而有印化，一个杀重而无制化，成败之别就在这里。

癸未 辛酉 乙酉 丁亥 十一 庚申 廿一 己未 三一 戊午 四一 丁巳 五一 丙辰 六一 乙卯 七一 甲寅 光绪九年九月初八日亥时生

年柱癸未、月柱辛酉、日柱乙酉、时柱丁亥，日主乙木生于酉月，生辰为光绪九年九月初八日亥时。大运十一岁起，依次庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅；年干癸属阴，男命逆排，故由月柱辛酉倒退成庚申、己未、戊午……，中年以后一路东南木火。此造月干辛、月支酉、日支酉，金气三见而当令，乙木孤弱，是标准的「杀重身轻」，下文的制与化全从这里立论。

前论杀重之命。贵乎制化。视阎锡山命造。更可徵信矣。盖秋木凋零。秋金既得其时，又得其禄。杀重身轻。身杀之力量悬殊。其轻重不可以道里计。幸有癸印生身，并化杀，又有丁火食神以制杀，制化之功。乃完备矣。

前面论杀重的命贵在有制有化，看阎锡山这一造，更可以验证。乙木生在深秋已经凋零，而秋天的金既得其时令，又在酉支上得其「禄」（辛金的本气自旺之地），杀重而身轻，两边的力量悬殊得无法用里数计算。所幸年干有癸水正印，一面生扶乙木，一面把金气引化过来；时干又有丁火食神，直接克制辛金七杀。化与制两样都有，制化之功于是完备。这正是前造吴佩孚所缺的东西——同是杀重，一个有救、一个无救，际遇便判然不同。

宜其坐镇晋省。廿四年来，无或失足。可方于唐之李郭。宋之朝范。启泽覃敷。考其一生经历。荦荦大者，如辛亥年应乡革命，壬子年任山西都督。丁已年兼省长，午丁二运。春风和煦，水波不兴，要非岁运属水之化杀，或火之制杀，曷克臻此。已运适以冲亥。瑕瑜互见。丙运以丙子丁丑两年，盛极一时，辰运妒合酉金。似乎难展骥才。乙运五年。蔗境优洲，未可限量焉。

无怪乎他坐镇山西，二十四年来不曾失足，可以比作唐代的李光弼、郭子仪，宋代的赵鼎、范仲淹（底本「朝范」当作「赵范」一类），恩泽广被。考察他一生的经历，大端如辛亥年响应革命、壬子年出任山西都督、丁巳年兼任省长，都在午运与丁运之间——那几年春风和煦，水波不兴。倘若不是岁运属水来化杀、属火来制杀，怎能到这个地步。巳运恰好与时支亥相冲，冲去丁火所坐之地，因此瑕瑜互见。丙运里丙子、丁丑两年火旺制杀，盛极一时。辰运与酉金相合（辰酉合金），反把杀星合动，好像难以施展才干。乙运的五年比肩帮身，晚境优裕（底本「优洲」当作「优游」），前程未可限量。

甲午 乙亥 庚申 己卯 九岁 丙子 十九 丁丑 廿九 戊寅 三九 己卯 四九 庚辰 五九 辛巳 六九 壬午

年柱甲午、月柱乙亥、日柱庚申、时柱己卯，日主庚金生于亥月。大运九岁起，依次丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午；年干甲属阳，男命顺排，故由月柱乙亥顺推为丙子、丁丑、戊寅……。此造妙处不在格局奇特，而在四个天干各自都在地支上找到了旺气：庚的禄在申、己的禄在午、乙的禄在卯、甲的长生在亥，八字互相搭配得极匀，下文所谓「干神皆得旺气」正指此。

当见富贵人。其命了无所长。仅以干神皆得旺气。而致贵者。如宋子文是也。财旺身弱，幸日主坐禄。然亦不足为奇。其干神皆得旺气（庚禄在申。已禄在午乙禄在卯。甲长生在亥。亦有称为交禄格者）斯乃可贵。

常常见到富贵之人，他的八字看不出什么特别长处，仅仅因为天干各神都在地支得到旺气便致显贵，宋子文就是一例。此造木火成势为财，庚金日主偏弱，所幸日主自坐申金之禄，还站得住；单看这一点也不足为奇。真正可贵的是四个天干都有根——括号内是作者自注：庚的禄在申，己的禄在午，乙的禄在卯，甲的长生在亥；这种干支互相得禄的配置，也有人称为「交禄格」。所谓「禄」，是天干在地支中本气自旺的位置；天干无根便是浮萍，有根才谈得上任财任官。

廿九岁以来。利禄功名，与日俱进。盖日主较弱，戊寅已三运。偏重于帮身之故。寅运中之辛未年，亥卯未会成木局。以财重印伤所致。未来之卯运。财愈重身愈轻。固宜韬光养晦。自求多福。以保其君子暗然而日章。（一说宋命为甲午乙亥庚辰已卯。未知孰是。）

二十九岁以来利禄功名与日俱进，那是因为日主偏弱，而戊寅、己三个运（戊运、寅运、己运）都偏重于帮身生身的缘故——戊己是印绶生金，寅虽是财地，运干却在补身。寅运里的辛未年，亥、卯、未三支会成木局，财星过重而印绶受伤，所以那一年不顺。将来的卯运，财愈重而身愈轻，正该韬光养晦、自求多福，保住君子那种表面暗淡而内里日益彰明的境地（语出《中庸》「君子之道，闇然而日章」）。末句括号是作者自注：另一说宋的命造是甲午、乙亥、庚辰、己卯，不知哪一个是真的。

丁卯 丙午 庚午 己卯 五岁 乙巳 十五 甲辰 廿五 癸卯 三五 壬寅 四五 辛丑 五五 庚子 六五 己亥

年柱丁卯、月柱丙午、日柱庚午、时柱己卯，日主庚金生于午月。大运五岁起，依次乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥；年干丁属阴，男命逆排，故由月柱丙午倒退为乙巳、甲辰、癸卯……，前半段东南木火，后半段西北金水。此造两午两卯，木火交煽而金在其中，天干丙、丁、己三字，官、杀、印俱见，是下文辩论「官杀混杂」的由来。

此虞洽卿先生命也。识者咸云官杀混杂。财官过强为疑。窃以庚生午月。干透丁已，为纯粹正官正印之格。杀之混官。是无伤害。木火虽盛。妙有已土之泄火生身。弱中有气。全得力于时上正印。

这是虞洽卿先生的命造。识命的人都说它「官杀混杂」，又嫌财与官太强，因此存疑。我私下的看法是：庚金生在午月，天干透出丁火与己土，丁火克庚而阴阳相异，是正官；己土生庚，是正印——这就成了纯粹的正官配正印之格。至于月干丙火那个七杀来混官，并没有什么伤害（正官当令得势，杀反被官所统）。木火虽然极盛，妙在有时干己土把火气泄过来生金，日主弱中有气，全靠时柱这一位正印撑住。可见判官杀混杂，不能只数天干有几个克我之神，要看谁当权、有无化解。

宜其温良恭俭。建树嵫基。昭然为江左闻人。况太君贤德。乡里咸称，济苦恤贫。乐而不倦。祖德既裕。母教又足以踵钟郝而绍陶欧。是更官印相生之故欤。惟火旺无水。似嫌亢炎。故名高利淡。积劳寡逸。

无怪乎他温良恭俭，建立起偌大的基业，赫然成为江东一带的闻人。何况他的母亲贤德，乡里交口称赞，救济贫苦从不厌倦；祖上的德泽既厚，母教又足以上追晋代钟氏、郝氏之贤，接续陶侃之母、欧阳修之母的家法——这不正是命中「官印相生」的应验吗（印主母，官生印，故母德昭著）。只是全局火旺而无水调剂，未免失之亢燥，所以名声高而利益淡，操劳多而安逸少。此处正与前面「燥湿」一章相呼应：亢燥之局喜润泽，命中无水，一生便少了一分从容。

早年多木火运。备尝困扼。壬运以来。一路金水。兼以所经营者。多金水商业。更宜如月之恒。刻在已运。仍其旧贯。七十岁这亥运。蔗境余廿。再后戊运康强逢吉。丰厚境遇。不让于前。戍运化火。明哲保身。享受考终而已。

早年多走木火之运，火旺金熔，饱尝困顿。壬运以来一路金水，恰好把命中缺水之病补上；加以他所经营的多是航运、金融一类属金水的行业，更应当像上弦月一样步步盈满（语出《诗经》「如月之恒」）。眼下在巳运，一切照旧。七十岁转亥运，亥水润局，晚境甘美（底本「余廿」当作「余甘」）。再往后戊运身体康强、遇事逢吉，境遇的丰厚不让从前。到戌运，戌与午卯之火相为一气而化火，燥气复起，那就该明哲保身，安享天年而已。

丁丑 癸卯 乙巳 丙子 十岁 壬寅 廿十 辛丑 三十 庚子 四十 己亥 五十 戊戌 六十 丁酉 七十 丙申

年柱丁丑、月柱癸卯、日柱乙巳、时柱丙子，日主乙木生于卯月。大运十岁起，依次壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申；年干丁属阴，男命逆排，故由月柱癸卯倒退为壬寅、辛丑、庚子……。此造日主乙木生于卯月，卯是乙木的本气旺地，命书称为「建禄」——生月即是日干的禄地，格局便以建禄立名，下文的取用就从这里说起。

有以颜大使惠庆之命询余者，乃简为批曰。乙生卯月为建禄。不见他木，但得时令之旺。未获气势之盛。最贵水之灌溉。火之煊赫。妙在癸丙透干。已子居支。生泄之功。无忝美备。自宜富贵双全。屡膺钜任。丙见已禄。乙见卯禄。癸见子禄，日主用神喜神，交互得禄，尤为贵徽。

有人拿颜惠庆大使的命来问我，我简略批道：乙木生在卯月是「建禄」格，局中不见别的木，只得了时令的旺气，还谈不上气势壮盛。这样的木最贵有水来灌溉、有火来舒发。妙在天干透出癸水与丙火，地支又有巳与子——癸得子为根、丙得巳为根，一个生我、一个泄我之秀，生与泄两面的功用都齐备无缺。自然应当富贵双全，屡次担当重任。再看：丙火在巳上得禄，乙木在卯上得禄，癸水在子上得禄，日主、用神、喜神彼此交互得禄，尤其是贵显的徵验。所谓「用神」是全局最需要之神，「喜神」是帮扶用神之神，三者都有根，力量才落得实。

前行子运。爵位迭晋，盖印得禄也。已运息影。财坏印也。亥运再起印。印会局也。戊运韬晦。印被合也。戍运癸酉年，授驻俄大使。癸印之功也。今年乙亥。明年丙子。折衡樽俎。坛玷增光。有厚望焉。丁丑年以下。岁支均属庸常。宜清流赋诗。无官司一身轻矣。

从前行子运，爵位屡次晋升，因为子是癸水印绶的禄地，印得禄则名位来。巳运里退隐，因为巳火是财地，财能坏印。亥运重新起用，因为亥与卯、未一气，印星会局。戊运再度韬晦，因为戊土出干与癸水相合，印被合住。戌运里的癸酉年被任命为驻俄大使，那是癸水印绶之功。今年乙亥、明年丙子，正宜在樽俎之间折冲（外交谈判之谓），为国增光，很可期待。丁丑年以下，流年地支都平常，那就不妨作个清流之士吟诗自遣，无官一身轻了。此造把「印」的一条线索贯彻到底，得禄、被坏、会局、被合，一一与事实相印证，最见韦氏读运的方法。

己亥 丁卯 乙未 己卯 八岁 丙寅 十八 乙丑 廿八 甲子 三八 癸亥 四八 壬戌 五八 辛酉 六八 庚申

年柱己亥、月柱丁卯、日柱乙未、时柱己卯，日主乙木生于卯月。大运八岁起，依次丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申；年干己属阴，男命逆排，故由月柱丁卯倒退为丙寅、乙丑、甲子……。此造地支亥、卯、未三字齐全，正是三合木局的完整配置，加上月支卯为乙木本气，全局木气独旺而四柱不见一点金，是构成专旺外格的条件，下文所谓「曲直仁寿之格」即由此而来。

吴经熊先生，海上名律师也。积学多才。历任学府法院领袖。公余之暇。好研命理，时蒙以五行生克相讨论。视其命造。乙生卯月。亥卯未会局。五行绝金。乃曲直仁寿之格，尤贵干透丁火已土。英华发越 。秀气毕呈。其命酷似逊清之李鸿章，画锦前程。可操左券。

吴经熊先生是上海的名律师，学问积累深厚而多才，历任学府与法院的领袖人物；公余之暇喜欢研究命理，常同我讨论五行生克。看他的命造：乙木生在卯月，地支亥、卯、未会成木局，五行之中完全没有金，这就是「曲直仁寿格」——木性曲直，木日主而全局成木、又无金来克破，便成专旺之格，主人仁厚而多寿。尤其可贵的是天干透出丁火与己土：丁火泄木之秀，己土受木所制而成财，英华由此发越，秀气全都呈露出来。这个命与清末李鸿章的命极为相似，锦绣前程可以稳操左券。

子运以流年不济。外圆内缺。未来癸运。滋木助格，气象万千。尤以丙子丁丑两火年。腾达蜚黄，晋行亥运。继长增商，壬运亦康颐安稳。蔗境春浓，戍运属财。惟中芷辛金为病，秋山红树，退老珂乡，徽诸过去未来，行运多吉。足与命局媲美。洵时代之杰出也。

子运里因为流年不佳，外面看似圆满而内里有缺。将来癸运水来滋木、助成格局，气象万千。尤其丙子、丁丑两个火年，木火通明，正是飞黄腾达之时。接着行亥运，亥与卯未成局，事业继续增长。壬运也康泰安稳，晚境如春意正浓。到戌运，戌土属财，只是其中所藏的辛金是病（金能破木局，专旺格最忌），那时便如秋山红树，正好退归故里养老。总核过去与将来，行运多吉，足以与命局相配——命好运也好，确实是这个时代的杰出人物。此造与前面阎锡山一造可以对看：一个用制化救杀，一个索性顺其一方独旺之势，取法虽反，道理却同在「顺其性」三字。

癸酉 庚申 戊午 甲寅 十岁 己未 廿十 戊午 三十 丁巳 四十 丙辰 五十 乙卯 六十 甲寅 七十 癸丑

年柱癸酉、月柱庚申、日柱戊午、时柱甲寅，日主戊土生于申月。大运十岁起，依次己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑；年干癸属阴，男命逆排，故由月柱庚申倒退为己未、戊午、丁巳……，一路都在南方火地，这正是下文说他「已往行运泰半火乡」的由来。此造月干庚金是戊土的食神、时干甲木是戊土的七杀，两者各自在申、寅得禄，一制一泄，配置极为整齐。

前见报载。本埠申新第七纺织厂。被汇丰银行强行拍卖。由某商极廉价格承购，凡有血气者。莫不愤懑填胸。特为检视该厂主办人荣宗敬先生命造，戊生庚申月，甲寅时。食神七杀均得禄。寅午会成火局以生身。子平真诠所谓杀旺食强而身健。为极等之贵格，宜其致力实业。奋斗不懈。为我国纺织界这泰斗。

前些时见报纸登载，本埠申新第七纺织厂被汇丰银行强行拍卖，由某商人以极低的价格承购，凡是有血性的人无不愤懑填膺。我特地检看该厂主办人荣宗敬先生的命造：戊土生在庚申月、甲寅时，食神（庚）在申得禄，七杀（甲）在寅得禄，两者力量都足；日支午与时支寅会成火局来生扶戊土，日主也不弱。这正是《子平真诠》所说的「杀旺食强而身健」，属于极高等的贵格——杀有食制而不为祸，身能任杀而担得起事业。无怪乎他致力实业、奋斗不懈，成为我国纺织界的泰斗。

秋金更旺过于火。已往行运。泰半火乡。自应竿头日进，如顺水行舟。长风破浪。万里流行，得机得势，现行甲运。似逊于前，明年丙子。后年丁丑。岁运木火相生。或能日升月恒，大振旗鼓。目前挫折。无足忧伤。不必以一时成败。阴碍英雄锐气耳。

申月的秋金比火还旺，日主全靠火来生扶，所以过去所行的大运泰半在火乡，自然步步登高，好像顺水行舟、长风破浪，万里畅行，处处得机得势。现在行甲运，甲木是七杀，运来助杀而无食制，似乎不如从前。明年丙子、后年丁丑，流年丙丁之火与运中甲木相生，木生火、火生身，或许能够如日之升、如月之恒，重新大振旗鼓。眼下的挫折不值得忧伤，也不必因一时成败挫伤了英雄的锐气（底本「阴碍」当作「阻碍」）。这一造可见韦氏批命的另一面：既讲命理，也宽解人心，遇挫折处总留一线生机。