星命總括 · 第 2 卷

羅計界出太隂，若登殿駕祿貴者吉，居煞者□。月乃桑星，有晦朔玄望，全藉諸星輔之：日生宜木、水、氣、日，夜生宜金、孛、計、火、羅，在太隂之前後見。最怕隂陽反背，諸星失志。太隂前有吉星，相近祿貴，後有惡煞趕趂，尤吉。

羅睺、計都把太陰逼出本垣，這時太陰若能登上殿、駕、祿、貴之位便吉，若落到煞位便凶（底本缺字，作「□」，當是「凶」字）。月屬陰柔之星，有晦、朔、弦、望的盈虧變化，全靠眾星輔佐：白天生的人宜見木星、水星、氣、太陽，夜裡生的人宜見金星、孛、計都、火星、羅睺，這些星要出現在太陰的前後。最怕的是陰陽顛倒錯位、眾星各失其所。太陰前面有吉星，又靠近祿星貴人，後面有惡煞在追趕，反而更好（此句底本作「尤吉」，與文義似不合，或當作「尤急」，今仍從底本）。

從夘上起子逆數，以丑加寅，以寅加丑，夘加子，辰加亥，巳加戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳，亥加辰。子卯相通，丑寅相通，辰亥相通，巳戌相通，午酉相通，未申相通。如人立命子，通闗夘，若夘宮有祿貴殿駕，有火羅命母，則一生吉利；如通刄刼破碎，有木氣鬼星，則一生迍蹇，學者宜知之。

「通關」的排法：從卯宮起子、逆著數下去，把丑加在寅上、把寅加在丑上，卯加在子上，辰加在亥上，巳加在戌上，午加在酉上，未加在申上，申加在未上，酉加在午上，戌加在巳上，亥加在辰上。這樣一來，子與卯相通，丑與寅相通，辰與亥相通，巳與戌相通，午與酉相通，未與申相通。譬如一個人命宮立在子，它的通關宮就是卯；若卯宮有祿星、貴人、殿星、駕星，又有火星、羅睺作為命主之母，那就一生吉利。反過來，若通關宮裡是羊刃、劫煞、破碎，又有木、氣、鬼星，那就一生困頓蹇滯。學者應當懂得這個道理。

限入空關，作神煞星辰，遼逺又無情，流年沖到招□煞，定作南柯夢裡人。限到當生所在煞上無星，主事兩旁三合之星亦復遼逺，即為空限。若火、羅、計、孛持戰於此限之正度，即為夢蝶人矣。

大限走進「空關」，是說這一步限上雖然排著神煞星辰，可它們離得很遠又與我無涉；一旦流年沖到，招來凶煞（底本缺字，作「□」，當是「凶」字），此人註定要做南柯一夢中的人，即死於此限。所謂空限，是指行限走到出生時凶煞所在之處，而這裡並沒有星曜坐守，主事的星在兩旁三合之位也隔得很遠，這就叫「空限」。若火星、羅睺、計都、孛星恰在這一限的正度上互相爭戰，那就成了莊周夢蝶般一去不返的人。

生時限身命二位，若值氣木星守之，宮主出在閒極位，故為僧道。如更入廟旺及生時在貴科，必主為髙上僧。如羅獨守主大權，夜生土、孛尅身，後必還俗。如犯刑煞主徒流歸俗，如有救神即免。

出生時行限所在與身宮、命宮這兩個位置，如果由「氣」和木星守著，而宮主星又落在清閒之極的位置上，這種人多半出家做僧道。若再入廟旺之地，或出生時逢貴人、科名之星，必定成為地位崇高的高僧。若由羅睺一星獨守，主掌大權；夜裡生的人若被土星、孛星克傷身宮，後來必定還俗。若觸犯刑煞，主因徒刑流放而還俗；若有救護之星，就可以免掉。

凶星如忌。如奪固□星也，金、羅、計、孛、火、土化惡亦惡。一惡星在後行，緊闗末闗將盡，又有一□星初闗緊闗方來，惡星光芒相射，必為薤露人矣。又如剛星得田財戰鬬，或剛星聚吉戰鬬，相尅得氣救觧，只恐氣之光星一出，或忌或奪來迎，皆主大憂，亦速死無饒矣。

凶星就像「忌」神一樣可怕。「奪」本來就是凶星（底本缺字，作「□」，當是「凶」字），金星、羅睺、計都、孛星、火星、土星若化為惡曜，也一樣是惡。假使有一顆惡星在後面行來，眼看緊關、末關就要走完；卻又有一顆凶星正從初關、緊關迎面而來，兩顆惡星光芒對射，此人必定成為「薤露歌」中送葬的人。又譬如剛強之星在田宅、財帛宮爭戰，或者剛強之星聚在吉宮爭戰，本可以靠相剋與「氣」來解救；只怕「氣」這顆星的光一露出來，「忌」或「奪」就迎上來了，那都主大憂，也是很快就死，絕無寬饒。

金星帶煞，遇羅星二煞相生，奈倒評老幼反常渾不利，閻王來詔入蓬瀛。金星帶奪於闗內正度，或鋒鋩交承之際，或火土二煞星為主限，而金、孛、羅兼，老人遇此於生旺，少年逢此於死絕，此等格局多死。

金星帶著煞氣，又遇上羅睺，兩個煞星互相助長，無奈這一斷法把老與少的常理顛倒過來，怎麼算都不利，只等閻王下詔，把人召到蓬萊瀛洲去，即死亡。具體說：金星帶「奪」落在關內的正度上，或者正當鋒芒交接之際；或者以火、土二煞星為主限，而金星、孛星、羅睺又一併加入。老人遇上這種局面而星在生旺之地，少年遇上這種局面而星在死絕之地，這類格局多半主死。

限主還元大可愁，五星帶奪煞同謀，更兼忌曜來助虐，此命湏登白玉樓。倒限之法，奪星為第一，奪星行限逢氣生起，或宮主相生，或化惡背時，決然倒限。火土名忌乃煞星也。二星相□謂之二煞同謀，最為□害。此等格局，雖有過北斗之資，亦難買無常之厄，如忌奪相□相尅，謂之二煞，是反目十度之外相逢，不過見災而已，雖□亡亦可救也，如行限過之死無疑矣。

歌訣說：限主星迴到本元之位，最是可憂；五星帶著「奪」煞一同謀害，再加上「忌」曜來助長凶虐，這個命就該登上白玉樓——即文士之死。以下解說：推倒限的方法，以「奪」星為第一要看。「奪」星行限時若逢「氣」來生發，或者宮主星與它相生，或者它化為惡曜而又背離時令，那就必定倒限。火星、土星稱為「忌」，也是煞星；兩星相遇（底本數處「□」為殘缺字，當作「遇」「凶」一類，不敢臆補），叫做「二煞同謀」，為害最烈。這種格局，縱有超過北斗七星那樣的福資，也買不脫無常索命之厄。如果「忌」與「奪」相遇而又互相剋制，雖同稱二煞，卻是彼此反目，且在十度之外相逢，不過見些災殃罷了，即使有凶亡之象也還救得回來；但若行限正走過這個位置，那就必死無疑。

火土雙星帶刄來，那堪垣廟兩和諧，流年太嵗來沖倒，任是公侯也受災。火土二曜乃煞星也。況又帶奪。其惡尤甚。又且得經得垣。加之太嵗月將沖動。為禍不可勝言。限行到此，雖有扁鵲之智，亦不能救。若二星身帶刄、破碎、的煞決不善終。

歌訣說：火、土兩顆星帶著羊刃一齊到來，哪裡禁得住它們在本垣本廟裡配合得那樣和順；一旦流年太歲前來沖倒，縱然是公侯之貴也要受災。解說：火、土二曜本是煞星，何況又帶著「奪」，凶惡就更甚；再加上它們各自合於常度、又各占本垣，力量強旺，又碰上太歲、月將來沖動，釀成的禍患說也說不盡。大限走到這裡，即使有扁鵲那樣的醫術智慧，也救不回來。如果這兩顆星在身宮又帶著羊刃、破碎、的煞，此人決不得善終。

太嵗為眾煞之主，統眾煞行於黑道中，所以為災不違時刻，□人夀夭、窮困、終身、□吉、婚姻，身命宮位日月命主俱落煞鄉，更煞神拱夾，又占髙強，縱或得福，皆非長乆之道。限入煞鄉，未免死於非命，或吉為□神所惱，凶為吉神所臨，刑害可知，宜加詳審。

太歲是眾煞的統領，率領群煞行走在黑道之中，所以它降災從不錯過時刻。人的壽夭、窮困、終身遭際、吉凶、婚姻（底本數處「□」為殘缺字，當作「凶」一類），都要看它。如果身宮、命宮的位置以及日、月、命主星統統落在煞鄉，煞神又從兩旁拱夾，還佔據強旺之位，那麼縱然一時得福，也不是長久之道。大限走進煞鄉，難免死於非命；或者吉星被凶神糾纏，或者凶星被吉神壓臨，其中的刑傷禍害可以推知，應當仔細審察。

故有十忌：一忌破祿；二忌空亡馬；三忌太嵗當頭；四忌坐煞向煞；五忌煞星得志；六忌限入鬼鄉；七忌粧鬼局；八忌二煞夾限；九忌命主受制；十忌母星尅令。立命行限此十忌，為凶至慘。《經》云：夀元不求定休論，處世多屯常冷淡。若見當生日月命主俱各受制，大限方入煞神之初，或出煞神之末，不見救星來，未有不□者。今分諸煞旺弱為詩二十首於後。

因此有「十忌」：一忌祿星被沖破；二忌驛馬落在空亡；三忌太歲正壓在命上；四忌坐在煞上又對著煞；五忌煞星得勢當權；六忌大限走進鬼鄉，即克我之地；七忌構成「裝鬼局」；八忌兩個煞星夾住大限；九忌命主星受制；十忌生我的母星被時令所克。立命與行限犯了這十忌，凶險到極點。《經》上說：壽元不必去求，早已註定，不用多論；這種人處世多有屯難，常常冷落淒涼。如果看到出生時日、月、命主三者各自受制，大限剛進入煞神的起首，或者正從煞神的末尾走出，又不見救星前來，沒有不凶的（底本缺字，作「□」，當是「凶」字）。現在把各種煞星的旺與弱分別編成二十首詩附在後面。

刼煞元來是煞魁，身空命主不湏來，若為鬼局應當死，煞曜臨之不必猜。若是無星居此位，更於三合細推排，天盤加得凶星到，命似風燈不久摧。要知三煞最為□，直難同臨不善終，三合無星更湏忌，煞星切莫又相逢。日月二曜同居此，官祿臨之禍愈隆，大限相將離煞尾，黃泉之下定行蹤。

第一首講劫煞：劫煞原本是眾煞之首，身宮落空、命主星就不該再來這裡；若再構成「鬼局」——即克身之局，就應當死，凶曜臨頭不必再猜。假使這個位置上沒有星坐守，還要在三合之位細細排查；一旦天盤推移把凶星加到此處，性命就像風中殘燈，不久便要摧折。第二首講三煞：要知道三煞最凶（底本缺字，作「□」，當是「凶」字），它們簡直不能同時臨命，臨則不得善終；三合之內又沒有吉星，就更要忌諱，切莫再與別的煞星相逢。若日月二曜也同居此地，再有官祿之星壓臨，禍患就更深重；大限眼看要走出煞的尾段時，此人的行蹤已註定在黃泉之下了。

煞中羊刄最為□，身命同臨主破刑，大限一交當畏懼，煞星在上恐難行。若無□曜尤當忌，局勢參詳判死生，三合更加神煞拱，才離羊刄入幽□。皆言七煞是亡神，莫道亡神禍患輕，身命若還居此地，貧窮蹇滯過平生。凶星惡曜加臨到，大限渾如履薄氷，三合更湏明審察，煞來夾拱更難行。

第三首講羊刃：眾煞之中羊刃最凶，身宮命宮一同臨此，主破財受刑；大限一交到這裡就該畏懼，煞星又壓在上面，只怕難以走過。倘若此處連一顆吉曜也沒有，尤其要忌，須把整個局勢參詳清楚來判定生死；若三合之內又有神煞拱來，那麼剛離開羊刃，就進了幽冥（底本數處「□」為殘缺字，當作「凶」「冥」一類，不敢臆補）。第四首講亡神：人人都說七煞就是亡神，可別以為亡神的禍患輕。身宮命宮若落在這個位置，一輩子貧窮蹇滯。再有凶星惡曜加臨，行大限就如同踩在薄冰上；三合之位更要看明審察，若煞星前來夾拱，這一步限就更難走了。

已中的煞金生處，煞氣嚴凝人畏懼，莫教刼煞又同宮，便主黃泉尋去路。若為水命土星到，粧起煞神真局勢，世人莫只忌秋生，四季生人尤可畏。酉中的煞旺中金，金氣秋霜煞氣深，羊刄若還同到此，煞星日月不湏臨。若非惡氣湏言夭，大限才交便促行，太嵗當頭又沖動，此身安有可延生。

第五首講巳宮的「的煞」：巳是金的長生之處，的煞在此，煞氣森嚴凝重，令人畏懼；千萬別讓劫煞又與它同宮，那就要往黃泉路上去了。如果是水命而土星又到，土克水，就擺出了一副真正的煞神局勢。世人不要只忌諱秋天生的人，其實辰戌丑未四季月生的人更可怕，因為四季屬土。第六首講酉宮的的煞：酉是金的旺地，的煞在此，金氣如秋霜，煞氣極深；羊刃若也一同到來，煞星與日月就都不該再臨這裡。若不是惡氣衝撞，也要說是夭亡；大限剛一交入，腳步就急促起來。太歲又當頭沖動，這條命哪裡還能延續下去？

的煞如逢在丑宮，煞神歸庫不為□，更加三煞幷羊刄，限數存亡頃刻中。若是亡神煞星到，雖煞不死也為□，若為日月三方拱，禍患憂危更不同。限星不入煞神同，日月三方拱更□，兩煞夾之尤可畏，天盤加到禍重重。午宮坐命尤嫌木，亥上還為八煞宮，不必木星同到此，水星若到亦當終。

第七首講丑宮的的煞：的煞若落在丑宮，丑是金庫，煞神歸入庫中，本不算凶（底本數處「□」為殘缺字，當作「凶」）；但若再加上三煞與羊刃，那麼這一限的存亡就在頃刻之間。若亡神與煞星也到，雖有煞而不至於死，仍是凶險；若又被日月從三方拱夾，禍患憂危就更不一般了。第八首講限星與煞：行限之星不與煞神同宮，本可無事；但日月從三方拱來反而更凶。兩個煞星把限夾在中間，尤其可畏；天盤推移再加上凶星，禍患層層疊疊。午宮坐命最嫌木星，亥宮又是所謂「八煞宮」；其實不必木星同到此地，水星若到，一樣要終結性命。

局勢尤當子細推，世人不識此天機，煞星不到還湏忌，鬼曜臨之限亦危。設若太隂居鬼局，才交限局便傾危，更加刼煞幷羊刄，煞在天盤禍不遲。星家倒限有真機，第一先將煞曜推，切莫一途拘泥著，湏看命主有無虧。命星安穩無刑尅，此身平善寔無疑，若為命主遭他害，任是神仙也皺眉。

第九首講整體局勢：局勢尤其要仔細推敲，世人不懂得這層天機。即使煞星不到，也仍須忌諱，因為「鬼曜」即克身之星臨限，這一限一樣危險。假使太陰落在鬼局之中，剛交進這一步限，形勢就傾危了；再加上劫煞與羊刃，天盤上又有煞，禍事來得毫不遲疑。第十首講倒限的訣竅：星命家推倒限自有真機關，第一先要推煞曜；但切莫只拘泥這一條路，還須看命主星有沒有虧損。命主星安穩而不受刑剋，此身平安無事確實可以斷定；若命主星遭了別的星傷害，那就任憑神仙也要皺眉。

欲識煞神停力處，二煞中同人畏懼，更看加合反覆宮，煞神飛到誠為慮。縦然煞星不加臨，湏忌行年太嵗侵，行年煞星照臨著，天命傾危不可禁。刼煞怕頭三煞尾，羊刄兩頭皆要忌，羊刄若在相貎宮，破相毀形端的是。此煞排歸八煞中，太隂飛到為□比，羊刄刼煞扶兩旁，禍起之時難可避。

第十一首講煞神發力之處：要知道煞神在哪裡停住發力，兩個煞星同居一處最令人畏懼；還要看天盤加臨、宮位反覆推移之後，煞神飛到了哪裡，那才真正值得憂慮。縱然煞星沒有加臨，也要防行年太歲來侵犯；一旦行年上的煞星照臨，天命傾危就擋不住了。第十二首講劫煞與羊刃：劫煞怕在限的起頭，三煞怕在限的末尾，羊刃則一頭一尾都要忌。羊刃若落在相貌宮，破相毀容是確定無疑的。這個煞歸在「八煞」之內，太陰飛到此處便成凶（底本缺字，作「□」，當是「凶」字）；羊刃、劫煞再從兩旁扶持，禍事發作時就難以躲避了。

煞若飛□□又□，莫安身命在其中，欲知鬼局十分重，命主隂陽不可逢。此煞不湏和合看，只將地局究其功，若還行限臨其地，煞曜臨之不善終。煞神不可例言□，煞落空亡迥不終，日月不臨命不到，煞星不在命無□。若還限脫煞神尾，必定為災福不隆，此是天機真妙處，根基淺薄禍無窮。

第十三首講飛煞：煞若飛到某處而又凶上加凶（底本三處「□」為殘缺字，當作「凶」），就不要把身宮命宮安在裡面。要知道鬼局分量極重，命主不論屬陰屬陽，都不該與它相逢。這種煞不必去看什麼和合，只須就地支本局推究它的作用；倘若行限正走到那塊地方，凶曜臨頭，必不得善終。第十四首講煞未必盡凶：煞神不可一概說成凶。煞落在空亡裡，反倒不會終於凶；日月不臨此處、命宮也不到此處，煞星既不在命上，命就沒有凶。可是若行限剛脫出煞神的尾巴，也必定要遭一場災，福氣不隆。這是天機中真正精妙的地方；根基淺薄的人碰上，禍患就無窮了。

煞星難曜分生旺，春夏秋冬仔細推，若是煞星來秉令，也分晝夜論安危。若為反背湏還忌，夀算摧殘禍有基，刃煞更臨人畏懼，此身安有百年期。寅丑二宮中立命，隂陽合作難星看，夜陽晝月誠為忌，煞位相逢限不安。若在貴人幷祿上，也湏減力命凋殘，若還煞拱凶尤甚，限數初交死不難。

第十五首講煞星的旺衰：煞星與凶曜也要分生旺衰死，春夏秋冬四季須仔細推算。如果煞星正當令得勢，還要分白天生、夜裡生來論安危。若日月陰陽顛倒錯背，尤其要忌，壽數會被摧折，禍患從此紮下根基；再有羊刃之煞壓臨，更令人畏懼，這條命哪還有百年之期？第十六首講寅丑二宮：在寅、丑兩宮立命，陰陽交合，要當作難星來看。夜裡生的人反以太陽為主、白天生的人反以太陰為主，都是忌諱；再在煞位上相逢，這一限就不得安寧。即使坐在貴人、祿星之上，也要減去力量，命途凋零；若再被煞星拱夾，凶險更甚，大限剛交就死，並不稀奇。

若論閭浮死惡人，命身俱各值凶神，煞星入命命入煞，日月臨之必害身。更怕煞神來拱夾，刑囚為煞更相侵，必然死在刀兵下，命似殘花滿地零。人行空限無星照，限若無星福不生，加合通闗煞神至，煞神在上空難行。非惟貧困多□禍，破蕩田財似水傾，限度若臨天命絕，縱然度得也伶仃。

第十七首講橫死之相：若論那些死於非命的惡人，往往是命宮、身宮都碰上凶神：煞星進入命宮，命宮又落進煞地，日月再壓臨，必定傷害身宮。更怕煞神從兩旁拱夾，「刑囚」化為煞星輪番相侵，那麼此人必定死在刀兵之下，性命像殘花一樣零落滿地。第十八首講空限：人走「空限」，沒有星曜照臨，限上無星，福就生不出來。若天盤加合、通關之位又把煞神引到，煞神壓在上頭，這段空限更難走過。不只是貧困、多遭凶禍（底本缺字，作「□」，當是「凶」字），連田產家財也像流水一樣傾瀉破敗；這一限的度數若正碰上天命斷絕之處，縱然僥倖熬過，也是孤苦伶仃。

煞曜從來怕冷窺，飛光落影是先機，若還大限行臨此，隂府王官立限追。餘曜為□□更甚，度躔黑道禍相隨，五星為煞分強弱，受制還湏見福遲。日月同居官祿宮，限星入此福偏隆，若還入到中間度，稱意中亡總是空。不必煞星幷煞局，刑囚為煞更相攻，欲尋倒限真奇訣，驚倒人間學術翁。

第十九首講飛光落影：凶曜從來怕暗中窺伺，所謂「飛光落影」就是它先露出的機兆。倘若大限正走到這裡，陰間的王官立刻就立限來索命。四餘化為凶曜時為害更甚（底本二處「□」為殘缺字，當作「凶」），行度又走在黑道上，禍患便如影隨形。五星化為煞也要分強弱，一旦受制，得福就要遲緩了。第二十首講日月居官祿：日月同在官祿宮，行限之星進入此宮，福氣本來格外隆盛；可是若走到兩星中間的度數上，正當稱心如意之時忽然死去，一切成空。這甚至不必有煞星或煞局，只要「刑囚」化為煞輪番來攻就夠了。想要尋得推倒限的真奇訣，這一條足以驚倒世間講星命的老先生。

限度尤防直照臨，如限是土度，忌見真木加，以限主宿弱，倒限流年煞星添力亦然，三合尤切。限度防戰闘，火頭孛尾皆為大災。若計孛□星一迎一送，決主倒限，本宮三合仔細詳之。亦有當生限無星辰，被流年凶星尅倒者，凶星戰闘者，如火孛、水計、計孛、孛羅等亦倒限。

行限的度數尤其要防備凶星正面照臨。譬如這一限落在屬土的宿度上，就忌諱真正的木星加臨，因為木克土，會使限主之宿變弱；流年上的煞星再來添一分力量，同樣會倒限，三合之位的影響尤其貼切。限度還要防星曜爭戰：火星在前頭、孛星在後尾，都是大災之象。如果計都與孛星一顆迎在前、一顆送在後（底本缺字，作「□」，當是「凶」或「二」一類字），必定倒限，本宮與三合之位都要仔細推詳。也有出生時這一限本無星辰坐守，卻被流年的凶星克倒的；還有凶星彼此爭戰而倒限的，譬如火與孛、水與計、計與孛、孛與羅相遇，都會倒限。

人命忌星行限，十有九凶，日生火，夜生土，為煞則災重，納音逢奪必有重災，限行到此，更逢為煞必死。為主之星不論化氣，會主之星復論化氣，煞星若化氣，為禍亦輕。若化凶尤緊。木星化吉為福大，化凶為凶，亦屢照命限者，主尅至緊。

人的命中若由「忌」星主限，十次有九次是凶。白天生的人以火為忌，夜裡生的人以土為忌；這兩者一旦化為煞星，災禍就重。若納音五行又逢「奪」，必有重災；行限走到這裡，再遇上化煞的星，必死無疑。作為限主的那顆星，不必再論它化什麼氣；而與限主會合的星，則要論它化氣。煞星如果只是化為「氣」，為禍還算輕；若化為凶曜，就格外緊要。木星化為吉星，福分很大；化為凶星，就是凶。這些星若又屢次照到命宮和限上，克傷就來得最急。