星命总括 · 第 2 卷

罗计界出太隂，若登殿驾禄贵者吉，居煞者□。月乃桑星，有晦朔玄望，全藉诸星辅之：日生宜木、水、气、日，夜生宜金、孛、计、火、罗，在太隂之前後见。最怕隂阳反背，诸星失志。太隂前有吉星，相近禄贵，後有恶煞赶趂，尤吉。

罗睺、计都把太阴逼出本垣，这时太阴若能登上殿、驾、禄、贵之位便吉，若落到煞位便凶（底本缺字，作「□」，当是「凶」字）。月属阴柔之星，有晦、朔、弦、望的盈亏变化，全靠众星辅佐：白天生的人宜见木星、水星、气、太阳，夜里生的人宜见金星、孛、计都、火星、罗睺，这些星要出现在太阴的前后。最怕的是阴阳颠倒错位、众星各失其所。太阴前面有吉星，又靠近禄星贵人，后面有恶煞在追赶，反而更好（此句底本作「尤吉」，与文义似不合，或当作「尤急」，今仍从底本）。

从夘上起子逆数，以丑加寅，以寅加丑，夘加子，辰加亥，巳加戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳，亥加辰。子卯相通，丑寅相通，辰亥相通，巳戌相通，午酉相通，未申相通。如人立命子，通闗夘，若夘宫有禄贵殿驾，有火罗命母，则一生吉利；如通刄刼破碎，有木气鬼星，则一生迍蹇，学者宜知之。

「通关」的排法：从卯宫起子、逆着数下去，把丑加在寅上、把寅加在丑上，卯加在子上，辰加在亥上，巳加在戌上，午加在酉上，未加在申上，申加在未上，酉加在午上，戌加在巳上，亥加在辰上。这样一来，子与卯相通，丑与寅相通，辰与亥相通，巳与戌相通，午与酉相通，未与申相通。譬如一个人命宫立在子，它的通关宫就是卯；若卯宫有禄星、贵人、殿星、驾星，又有火星、罗睺作为命主之母，那就一生吉利。反过来，若通关宫里是羊刃、劫煞、破碎，又有木、气、鬼星，那就一生困顿蹇滞。学者应当懂得这个道理。

限入空关，作神煞星辰，辽逺又无情，流年冲到招□煞，定作南柯梦裏人。限到当生所在煞上无星，主事两旁三合之星亦复辽逺，即为空限。若火、罗、计、孛持战於此限之正度，即为梦蝶人矣。

大限走进「空关」，是说这一步限上虽然排着神煞星辰，可它们离得很远又与我无涉；一旦流年冲到，招来凶煞（底本缺字，作「□」，当是「凶」字），此人注定要做南柯一梦中的人，即死于此限。所谓空限，是指行限走到出生时凶煞所在之处，而这里并没有星曜坐守，主事的星在两旁三合之位也隔得很远，这就叫「空限」。若火星、罗睺、计都、孛星恰在这一限的正度上互相争战，那就成了庄周梦蝶般一去不返的人。

生时限身命二位，若值气木星守之，宫主出在闲极位，故为僧道。如更入庙旺及生时在贵科，必主为髙上僧。如罗独守主大权，夜生土、孛尅身，後必还俗。如犯刑煞主徒流归俗，如有救神即免。

出生时行限所在与身宫、命宫这两个位置，如果由「气」和木星守着，而宫主星又落在清闲之极的位置上，这种人多半出家做僧道。若再入庙旺之地，或出生时逢贵人、科名之星，必定成为地位崇高的高僧。若由罗睺一星独守，主掌大权；夜里生的人若被土星、孛星克伤身宫，后来必定还俗。若触犯刑煞，主因徒刑流放而还俗；若有救护之星，就可以免掉。

凶星如忌。如夺固□星也，金、罗、计、孛、火、土化恶亦恶。一恶星在後行，紧闗末闗将尽，又有一□星初闗紧闗方来，恶星光芒相射，必为薤露人矣。又如刚星得田财战鬬，或刚星聚吉战鬬，相尅得气救觧，只恐气之光星一出，或忌或夺来迎，皆主大忧，亦速死无饶矣。

凶星就像「忌」神一样可怕。「夺」本来就是凶星（底本缺字，作「□」，当是「凶」字），金星、罗睺、计都、孛星、火星、土星若化为恶曜，也一样是恶。假使有一颗恶星在后面行来，眼看紧关、末关就要走完；却又有一颗凶星正从初关、紧关迎面而来，两颗恶星光芒对射，此人必定成为「薤露歌」中送葬的人。又譬如刚强之星在田宅、财帛宫争战，或者刚强之星聚在吉宫争战，本可以靠相克与「气」来解救；只怕「气」这颗星的光一露出来，「忌」或「夺」就迎上来了，那都主大忧，也是很快就死，绝无宽饶。

金星带煞，遇罗星二煞相生，奈倒评老幼反常浑不利，阎王来诏入蓬瀛。金星带夺於闗内正度，或锋鋩交承之际，或火土二煞星为主限，而金、孛、罗兼，老人遇此於生旺，少年逢此於死绝，此等格局多死。

金星带着煞气，又遇上罗睺，两个煞星互相助长，无奈这一断法把老与少的常理颠倒过来，怎么算都不利，只等阎王下诏，把人召到蓬莱瀛洲去，即死亡。具体说：金星带「夺」落在关内的正度上，或者正当锋芒交接之际；或者以火、土二煞星为主限，而金星、孛星、罗睺又一并加入。老人遇上这种局面而星在生旺之地，少年遇上这种局面而星在死绝之地，这类格局多半主死。

限主还元大可愁，五星带夺煞同谋，更兼忌曜来助虐，此命湏登白玉楼。倒限之法，夺星为第一，夺星行限逢气生起，或宫主相生，或化恶背时，决然倒限。火土名忌乃煞星也。二星相□谓之二煞同谋，最为□害。此等格局，虽有过北斗之资，亦难买无常之厄，如忌夺相□相尅，谓之二煞，是反目十度之外相逢，不过见灾而已，虽□亡亦可救也，如行限过之死无疑矣。

歌诀说：限主星回到本元之位，最是可忧；五星带着「夺」煞一同谋害，再加上「忌」曜来助长凶虐，这个命就该登上白玉楼——即文士之死。以下解说：推倒限的方法，以「夺」星为第一要看。「夺」星行限时若逢「气」来生发，或者宫主星与它相生，或者它化为恶曜而又背离时令，那就必定倒限。火星、土星称为「忌」，也是煞星；两星相遇（底本数处「□」为残缺字，当作「遇」「凶」一类，不敢臆补），叫做「二煞同谋」，为害最烈。这种格局，纵有超过北斗七星那样的福资，也买不脱无常索命之厄。如果「忌」与「夺」相遇而又互相克制，虽同称二煞，却是彼此反目，且在十度之外相逢，不过见些灾殃罢了，即使有凶亡之象也还救得回来；但若行限正走过这个位置，那就必死无疑。

火土双星带刄来，那堪垣庙两和谐，流年太嵗来冲倒，任是公侯也受灾。火土二曜乃煞星也。况又带夺。其恶尤甚。又且得经得垣。加之太嵗月将冲动。为祸不可胜言。限行到此，虽有扁鹊之智，亦不能救。若二星身带刄、破碎、的煞决不善终。

歌诀说：火、土两颗星带着羊刃一齐到来，哪里禁得住它们在本垣本庙里配合得那样和顺；一旦流年太岁前来冲倒，纵然是公侯之贵也要受灾。解说：火、土二曜本是煞星，何况又带着「夺」，凶恶就更甚；再加上它们各自合于常度、又各占本垣，力量强旺，又碰上太岁、月将来冲动，酿成的祸患说也说不尽。大限走到这里，即使有扁鹊那样的医术智慧，也救不回来。如果这两颗星在身宫又带着羊刃、破碎、的煞，此人决不得善终。

太嵗为众煞之主，统众煞行於黑道中，所以为灾不违时刻，□人夀夭、穷困、终身、□吉、婚姻，身命宫位日月命主俱落煞乡，更煞神拱夹，又占髙强，纵或得福，皆非长乆之道。限入煞乡，未免死於非命，或吉为□神所恼，凶为吉神所临，刑害可知，宜加详审。

太岁是众煞的统领，率领群煞行走在黑道之中，所以它降灾从不错过时刻。人的寿夭、穷困、终身遭际、吉凶、婚姻（底本数处「□」为残缺字，当作「凶」一类），都要看它。如果身宫、命宫的位置以及日、月、命主星统统落在煞乡，煞神又从两旁拱夹，还占据强旺之位，那么纵然一时得福，也不是长久之道。大限走进煞乡，难免死于非命；或者吉星被凶神纠缠，或者凶星被吉神压临，其中的刑伤祸害可以推知，应当仔细审察。

故有十忌：一忌破禄；二忌空亡马；三忌太嵗当头；四忌坐煞向煞；五忌煞星得志；六忌限入鬼乡；七忌粧鬼局；八忌二煞夹限；九忌命主受制；十忌母星尅令。立命行限此十忌，为凶至惨。《经》云：夀元不求定休论，处世多屯常冷淡。若见当生日月命主俱各受制，大限方入煞神之初，或出煞神之末，不见救星来，未有不□者。今分诸煞旺弱为诗二十首於後。

因此有「十忌」：一忌禄星被冲破；二忌驿马落在空亡；三忌太岁正压在命上；四忌坐在煞上又对着煞；五忌煞星得势当权；六忌大限走进鬼乡，即克我之地；七忌构成「装鬼局」；八忌两个煞星夹住大限；九忌命主星受制；十忌生我的母星被时令所克。立命与行限犯了这十忌，凶险到极点。《经》上说：寿元不必去求，早已注定，不用多论；这种人处世多有屯难，常常冷落凄凉。如果看到出生时日、月、命主三者各自受制，大限刚进入煞神的起首，或者正从煞神的末尾走出，又不见救星前来，没有不凶的（底本缺字，作「□」，当是「凶」字）。现在把各种煞星的旺与弱分别编成二十首诗附在后面。

刼煞元来是煞魁，身空命主不湏来，若为鬼局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更於三合细推排，天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。要知三煞最为□，直难同临不善终，三合无星更湏忌，煞星切莫又相逢。日月二曜同居此，官禄临之祸愈隆，大限相将离煞尾，黄泉之下定行踪。

第一首讲劫煞：劫煞原本是众煞之首，身宫落空、命主星就不该再来这里；若再构成「鬼局」——即克身之局，就应当死，凶曜临头不必再猜。假使这个位置上没有星坐守，还要在三合之位细细排查；一旦天盘推移把凶星加到此处，性命就像风中残灯，不久便要摧折。第二首讲三煞：要知道三煞最凶（底本缺字，作「□」，当是「凶」字），它们简直不能同时临命，临则不得善终；三合之内又没有吉星，就更要忌讳，切莫再与别的煞星相逢。若日月二曜也同居此地，再有官禄之星压临，祸患就更深重；大限眼看要走出煞的尾段时，此人的行踪已注定在黄泉之下了。

煞中羊刄最为□，身命同临主破刑，大限一交当畏惧，煞星在上恐难行。若无□曜尤当忌，局势参详判死生，三合更加神煞拱，纔离羊刄入幽□。皆言七煞是亡神，莫道亡神祸患轻，身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。凶星恶曜加临到，大限浑如履薄氷，三合更湏明审察，煞来夹拱更难行。

第三首讲羊刃：众煞之中羊刃最凶，身宫命宫一同临此，主破财受刑；大限一交到这里就该畏惧，煞星又压在上面，只怕难以走过。倘若此处连一颗吉曜也没有，尤其要忌，须把整个局势参详清楚来判定生死；若三合之内又有神煞拱来，那么刚离开羊刃，就进了幽冥（底本数处「□」为残缺字，当作「凶」「冥」一类，不敢臆补）。第四首讲亡神：人人都说七煞就是亡神，可别以为亡神的祸患轻。身宫命宫若落在这个位置，一辈子贫穷蹇滞。再有凶星恶曜加临，行大限就如同踩在薄冰上；三合之位更要看明审察，若煞星前来夹拱，这一步限就更难走了。

已中的煞金生处，煞气严凝人畏惧，莫教刼煞又同宫，便主黄泉寻去路。若为水命土星到，粧起煞神真局势，世人莫只忌秋生，四季生人尤可畏。酉中的煞旺中金，金气秋霜煞气深，羊刄若还同到此，煞星日月不湏临。若非恶气湏言夭，大限纔交便促行，太嵗当头又冲动，此身安有可延生。

第五首讲巳宫的「的煞」：巳是金的长生之处，的煞在此，煞气森严凝重，令人畏惧；千万别让劫煞又与它同宫，那就要往黄泉路上去了。如果是水命而土星又到，土克水，就摆出了一副真正的煞神局势。世人不要只忌讳秋天生的人，其实辰戌丑未四季月生的人更可怕，因为四季属土。第六首讲酉宫的的煞：酉是金的旺地，的煞在此，金气如秋霜，煞气极深；羊刃若也一同到来，煞星与日月就都不该再临这里。若不是恶气冲撞，也要说是夭亡；大限刚一交入，脚步就急促起来。太岁又当头冲动，这条命哪里还能延续下去？

的煞如逢在丑宫，煞神归库不为□，更加三煞幷羊刄，限数存亡顷刻中。若是亡神煞星到，虽煞不死也为□，若为日月三方拱，祸患忧危更不同。限星不入煞神同，日月三方拱更□，两煞夹之尤可畏，天盘加到祸重重。午宫坐命尤嫌木，亥上还为八煞宫，不必木星同到此，水星若到亦当终。

第七首讲丑宫的的煞：的煞若落在丑宫，丑是金库，煞神归入库中，本不算凶（底本数处「□」为残缺字，当作「凶」）；但若再加上三煞与羊刃，那么这一限的存亡就在顷刻之间。若亡神与煞星也到，虽有煞而不至于死，仍是凶险；若又被日月从三方拱夹，祸患忧危就更不一般了。第八首讲限星与煞：行限之星不与煞神同宫，本可无事；但日月从三方拱来反而更凶。两个煞星把限夹在中间，尤其可畏；天盘推移再加上凶星，祸患层层叠叠。午宫坐命最嫌木星，亥宫又是所谓「八煞宫」；其实不必木星同到此地，水星若到，一样要终结性命。

局势尤当子细推，世人不识此天机，煞星不到还湏忌，鬼曜临之限亦危。设若太隂居鬼局，才交限局便倾危，更加刼煞幷羊刄，煞在天盘祸不迟。星家倒限有真机，第一先将煞曜推，切莫一途拘泥着，湏看命主有无亏。命星安稳无刑尅，此身平善寔无疑，若为命主遭他害，任是神仙也皱眉。

第九首讲整体局势：局势尤其要仔细推敲，世人不懂得这层天机。即使煞星不到，也仍须忌讳，因为「鬼曜」即克身之星临限，这一限一样危险。假使太阴落在鬼局之中，刚交进这一步限，形势就倾危了；再加上劫煞与羊刃，天盘上又有煞，祸事来得毫不迟疑。第十首讲倒限的诀窍：星命家推倒限自有真机关，第一先要推煞曜；但切莫只拘泥这一条路，还须看命主星有没有亏损。命主星安稳而不受刑克，此身平安无事确实可以断定；若命主星遭了别的星伤害，那就任凭神仙也要皱眉。

欲识煞神停力处，二煞中同人畏惧，更看加合反复宫，煞神飞到诚为虑。縦然煞星不加临，湏忌行年太嵗侵，行年煞星照临着，天命倾危不可禁。刼煞怕头三煞尾，羊刄两头皆要忌，羊刄若在相貎宫，破相毁形端的是。此煞排归八煞中，太隂飞到为□比，羊刄刼煞扶两旁，祸起之时难可避。

第十一首讲煞神发力之处：要知道煞神在哪里停住发力，两个煞星同居一处最令人畏惧；还要看天盘加临、宫位反复推移之后，煞神飞到了哪里，那才真正值得忧虑。纵然煞星没有加临，也要防行年太岁来侵犯；一旦行年上的煞星照临，天命倾危就挡不住了。第十二首讲劫煞与羊刃：劫煞怕在限的起头，三煞怕在限的末尾，羊刃则一头一尾都要忌。羊刃若落在相貌宫，破相毁容是确定无疑的。这个煞归在「八煞」之内，太阴飞到此处便成凶（底本缺字，作「□」，当是「凶」字）；羊刃、劫煞再从两旁扶持，祸事发作时就难以躲避了。

煞若飞□□又□，莫安身命在其中，欲知鬼局十分重，命主隂阳不可逢。此煞不湏和合看，只将地局究其功，若还行限临其地，煞曜临之不善终。煞神不可例言□，煞落空亡迥不终，日月不临命不到，煞星不在命无□。若还限脱煞神尾，必定为灾福不隆，此是天机真妙处，根基浅薄祸无穷。

第十三首讲飞煞：煞若飞到某处而又凶上加凶（底本三处「□」为残缺字，当作「凶」），就不要把身宫命宫安在里面。要知道鬼局分量极重，命主不论属阴属阳，都不该与它相逢。这种煞不必去看什么和合，只须就地支本局推究它的作用；倘若行限正走到那块地方，凶曜临头，必不得善终。第十四首讲煞未必尽凶：煞神不可一概说成凶。煞落在空亡里，反倒不会终于凶；日月不临此处、命宫也不到此处，煞星既不在命上，命就没有凶。可是若行限刚脱出煞神的尾巴，也必定要遭一场灾，福气不隆。这是天机中真正精妙的地方；根基浅薄的人碰上，祸患就无穷了。

煞星难曜分生旺，春夏秋冬仔细推，若是煞星来秉令，也分昼夜论安危。若为反背湏还忌，夀算摧残祸有基，刃煞更临人畏惧，此身安有百年期。寅丑二宫中立命，隂阳合作难星看，夜阳昼月诚为忌，煞位相逢限不安。若在贵人幷禄上，也湏减力命凋残，若还煞拱凶尤甚，限数初交死不难。

第十五首讲煞星的旺衰：煞星与凶曜也要分生旺衰死，春夏秋冬四季须仔细推算。如果煞星正当令得势，还要分白天生、夜里生来论安危。若日月阴阳颠倒错背，尤其要忌，寿数会被摧折，祸患从此扎下根基；再有羊刃之煞压临，更令人畏惧，这条命哪还有百年之期？第十六首讲寅丑二宫：在寅、丑两宫立命，阴阳交合，要当作难星来看。夜里生的人反以太阳为主、白天生的人反以太阴为主，都是忌讳；再在煞位上相逢，这一限就不得安宁。即使坐在贵人、禄星之上，也要减去力量，命途凋零；若再被煞星拱夹，凶险更甚，大限刚交就死，并不稀奇。

若论闾浮死恶人，命身俱各值凶神，煞星入命命入煞，日月临之必害身。更怕煞神来拱夹，刑囚为煞更相侵，必然死在刀兵下，命似残花满地零。人行空限无星照，限若无星福不生，加合通闗煞神至，煞神在上空难行。非惟贫困多□祸，破荡田财似水倾，限度若临天命绝，纵然度得也伶仃。

第十七首讲横死之相：若论那些死于非命的恶人，往往是命宫、身宫都碰上凶神：煞星进入命宫，命宫又落进煞地，日月再压临，必定伤害身宫。更怕煞神从两旁拱夹，「刑囚」化为煞星轮番相侵，那么此人必定死在刀兵之下，性命像残花一样零落满地。第十八首讲空限：人走「空限」，没有星曜照临，限上无星，福就生不出来。若天盘加合、通关之位又把煞神引到，煞神压在上头，这段空限更难走过。不只是贫困、多遭凶祸（底本缺字，作「□」，当是「凶」字），连田产家财也像流水一样倾泻破败；这一限的度数若正碰上天命断绝之处，纵然侥幸熬过，也是孤苦伶仃。

煞曜从来怕冷窥，飞光落影是先机，若还大限行临此，隂府王官立限追。馀曜为□□更甚，度躔黑道祸相随，五星为煞分强弱，受制还湏见福迟。日月同居官禄宫，限星入此福偏隆，若还入到中间度，称意中亡总是空。不必煞星幷煞局，刑囚为煞更相攻，欲寻倒限真奇诀，惊倒人间学术翁。

第十九首讲飞光落影：凶曜从来怕暗中窥伺，所谓「飞光落影」就是它先露出的机兆。倘若大限正走到这里，阴间的王官立刻就立限来索命。四余化为凶曜时为害更甚（底本二处「□」为残缺字，当作「凶」），行度又走在黑道上，祸患便如影随形。五星化为煞也要分强弱，一旦受制，得福就要迟缓了。第二十首讲日月居官禄：日月同在官禄宫，行限之星进入此宫，福气本来格外隆盛；可是若走到两星中间的度数上，正当称心如意之时忽然死去，一切成空。这甚至不必有煞星或煞局，只要「刑囚」化为煞轮番来攻就够了。想要寻得推倒限的真奇诀，这一条足以惊倒世间讲星命的老先生。

限度尤防直照临，如限是土度，忌见真木加，以限主宿弱，倒限流年煞星添力亦然，三合尤切。限度防战闘，火头孛尾皆为大灾。若计孛□星一迎一送，决主倒限，本宫三合仔细详之。亦有当生限无星辰，被流年凶星尅倒者，凶星战闘者，如火孛、水计、计孛、孛罗等亦倒限。

行限的度数尤其要防备凶星正面照临。譬如这一限落在属土的宿度上，就忌讳真正的木星加临，因为木克土，会使限主之宿变弱；流年上的煞星再来添一分力量，同样会倒限，三合之位的影响尤其贴切。限度还要防星曜争战：火星在前头、孛星在后尾，都是大灾之象。如果计都与孛星一颗迎在前、一颗送在后（底本缺字，作「□」，当是「凶」或「二」一类字），必定倒限，本宫与三合之位都要仔细推详。也有出生时这一限本无星辰坐守，却被流年的凶星克倒的；还有凶星彼此争战而倒限的，譬如火与孛、水与计、计与孛、孛与罗相遇，都会倒限。

人命忌星行限，十有九凶，日生火，夜生土，为煞则灾重，纳音逢夺必有重灾，限行到此，更逢为煞必死。为主之星不论化气，会主之星复论化气，煞星若化气，为祸亦轻。若化凶尤紧。木星化吉为福大，化凶为凶，亦屡照命限者，主尅至紧。

人的命中若由「忌」星主限，十次有九次是凶。白天生的人以火为忌，夜里生的人以土为忌；这两者一旦化为煞星，灾祸就重。若纳音五行又逢「夺」，必有重灾；行限走到这里，再遇上化煞的星，必死无疑。作为限主的那颗星，不必再论它化什么气；而与限主会合的星，则要论它化气。煞星如果只是化为「气」，为祸还算轻；若化为凶曜，就格外紧要。木星化为吉星，福分很大；化为凶星，就是凶。这些星若又屡次照到命宫和限上，克伤就来得最急。