窮通寶鑑 · 第 10 卷

十一月壬水，陽刃幫身，較前更旺，先取戊土，次用丙火，丙戊兩透，富貴榮華，有戊無丙，略可言富，有丙無戊，好謀無成。或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦係庸人，或丙透得所，即戊藏支，亦可顯達，須運得用方妙。

十一月建子，子是壬水的陽刃，幫身之力比十月更強，所以先取戊土制水、其次用丙火解凍。丙、戊兩透的，富貴榮華；有戊土而無丙火的，略可說個富字；有丙火而無戊土的，雖好謀劃卻難成事。若地支會成水局，而丙火不出干，縱有戊土，也只是庸人；若丙火透得其位，即使戊土只藏在支中，也可顯達，不過總須行運走到用神之地才妙。

或支成火局，一富而已。或比見月時，年見丁火，平常之輩，支成四庫，富貴中人，或丁出時干，名為爭合，主名利難成。或壬子日，丁未時，雖不能科甲，亦有恩榮，何也，蓋用子中癸水為宮，號曰用神得地，亦主榮華。十一月壬水，丙戊並用。

若地支會成火局，財旺而身寒，也不過得一個富字。若月干時干都是比肩，年干卻見丁火，兩壬爭一丁，是平常之輩；地支若成辰戌丑未四庫，土能制水，則是富貴中人；若丁火出在時干，與日主相合而月上又有比肩來爭，叫作「爭合」，主名利難成。若是壬子日配丁未時，雖不能科甲，也有恩榮。為什麼？因為取子中癸水作用神之宮，叫作「用神得地」，也主榮華。十一月的壬水，丙火戊土並用。

時日月年：壬壬壬壬，寅寅子寅。時日月年：甲壬壬壬，辰子子子。

以下二造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：壬寅年、壬子月、壬寅日、壬寅時——四壬並透而地支三寅，水旺木多，全靠寅中丙火戊土暗藏為用。第二造：壬子年、壬子月、壬子日、甲辰時——三壬三子，水旺到了極處，只有時干甲木洩水、辰土略蓄，既無丙火又無戊土，正是水旺無制的一類。

十二月壬水，旺極復衰，何也，上半月癸辛主事，故旺，專用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之。有丙解凍，名利雙全，丙透甲出，科甲之貴，然四柱無壬，方妙，無丙，單寒之士。

十二月建丑，壬水由旺極而轉衰。為什麼？丑月上半月是癸水辛金當事，所以還旺，此時專用丙火解凍；下半月己土當事，所以轉衰，仍舊用丙火，再以甲木作輔佐疏土。有丙火解凍的，名利雙全；丙火透而甲木也出的，是科甲之貴，不過還要四柱沒有別的壬水來分奪增寒，才算妙；一點丙火也沒有的，只是個孤寒之士。

或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。或丁出時干，化合成木，月干又見丁火，無癸破格，亦主富貴。或支成金局，不見丙丁，名金寒水冷，一世孤貧，見火略可，即丙透遇辛，亦不為妙，見丁頗吉。

若四柱壬水多，有戊土透出來制它，一領衣衿可望。若丁火出在時干，與日主合而化木，月干又見丁火相助，且沒有癸水出來破這個化格，也主富貴。若地支會成金局，而丙丁二火都不見，叫作「金寒水冷」，一世孤貧；見火便略好些，不過丙火透出若遇辛金來合，也不為妙，倒是見丁火頗吉。

臘月壬水，先取丙火，丁甲為佐，故水冷金寒愛丙丁，用火者，木妻火子。水旺居垣須有智，水土混雜必愚頑，壬癸路經南域，主健，富貴堪圖，又云，惟有水木傷官格，才官相見始為歡。

臘月的壬水，先取丙火，丁火甲木作輔佐，所以說「水冷金寒，最愛丙丁」。取火為用的，以木為妻星、火為子星。古歌又說：水旺而居於本垣的人必有智慧，水與土混雜的必定愚頑；壬癸水的命行運經過南方火地，反主身強，富貴可圖。又說：唯有「水木傷官」這一格，要財星官星都見著，才教人歡喜。

正月癸水，值三陽之後，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名陰陽和合，萬物發生，辛丙兩透，金榜有名。

正月建寅，三陽已生，癸水是雨露的精華，性質極柔弱，所以先用辛金作它的源頭來生水，其次用丙火照暖，叫作「陰陽和合」，如此萬物才能生發。辛、丙兩透的，金榜有名。

或支成火局，辛金受傷，有壬出救者，富貴，無壬者，貧窮，或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿，若辛丙皆無，貧寒下格，或辛透丙藏，恩榮之造，丙辛在柱，以富得官。

若地支會成火局，辛金被火所傷，此時有壬水出干來救的，主富貴；沒有壬水的，貧窮。若丙火出在天干，而辛金坐在酉或丑上有根，也有一領衣衿。若辛丙都沒有，是貧寒的下格。若辛金透而丙火藏，是受恩榮之造；丙、辛同在柱中而相合的，多半靠家資捐納而得官。

或戊透月上，坐辰時，不見比劫，丙丁出干，此為化合，定主腰金，見刑沖，則否。或支成水局，宜有丙透，無壬者，衣祿不少，若見丙火重重，又作貴推。

若戊土透在月干，日主又坐辰時，戊癸相合而辰為化氣之根，柱中不見比肩劫財來爭，丙丁火又出干助化，這便是「化合」之格，必主腰繫金帶的顯貴；但一見刑沖破壞，就不成了。若地支會成水局，水寒身冷，宜有丙火透出照暖；即便沒有壬水，衣祿也不少；若見丙火重重，更可按貴格來推。

正月癸水，辛金為主，庚金次之，丙亦可少，若無庚辛，雖有丙火，無用之人，或火多土多，殘疾不免。用辛者，土妻金子。

總之正月的癸水，以辛金為主，庚金次之，丙火倒還可以少一些。若沒有庚辛作水源，縱有丙火照暖，源頭已斷，也是個無用之人；若火多土多，克洩交加，殘疾便免不了。取辛金為用的，以土為妻星、金為子星。

二月葵水，不剛不柔，乙木司令，洩弱元神，專用庚金為用，辛金次之，庚辛俱透，無丁出干者，貴由科甲，無庚辛者常人。

二月的癸水（原文「葵」為「癸」之訛），不剛也不柔；卯月乙木司令，把癸水的元神洩弱了，所以專用庚金為用——庚金既能制木、又能生水——辛金次之。庚、辛都透，而沒有丁火出干來克金的，由科甲取貴；庚辛都沒有的，只是常人。

或庚透辛藏，榮封有準，庚藏辛透，亦有衣衿，庚辛兩藏，富中取貴，或刀筆揚名，或庚辛重見，有己丁出干者亦貴。或支成木局，月時又見木者，為洩水太過，定主貧困多災，即運入西方，亦屬無用。

若庚金透而辛金藏，榮封有準；庚金藏而辛金透，也有一領衣衿；庚辛都只藏在支中的，能於富中取貴，或憑刀筆揚名；若庚辛重重出現，金多水濁，此時有己土丁火出干——土能止水、火能鍊金——也主貴。若地支會成木局，月干時干又都見木，洩水太過，必主貧困多災；縱然行運進了西方金地，也補救不及。

時日月年：癸癸癸丁，丑亥卯未。時日月年：癸癸癸丁，丑卯卯亥。時日月年：庚癸己庚，申酉卯子。

以下三造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：丁未年、癸卯月、癸亥日、癸丑時——三癸並透而卯未拱木洩水，年干丁火為財，全無庚辛作源，正是「洩水太過」的一類。第二造：丁亥年、癸卯月、癸卯日、癸丑時——兩卯洩水，比肩雖多而無金相生，與上造同病。第三造：庚子年、己卯月、癸酉日、庚申時——兩庚透干、申酉為根，金水相生而己土又能止水，正合二月癸水「專用庚金」之法。

三月癸水，要分清明穀雨，清明後，火氣未熾，專用丙火，為陰陽合諧，穀雨後，雖用丙火，尚宜辛甲佐之。

三月建辰，要分清明與穀雨兩段來看：清明以後，火氣還不熾烈，專用丙火，取其陰陽調諧；穀雨以後，雖仍用丙火，卻還宜有辛金與甲木輔佐——辛金生水以補源，甲木疏辰以衛水。

如辛卯，壬辰，癸未，丙辰，生上半月，用丙火，顯達，生下半月，必無傷辛金癸水，方妙，然丙亦不可少，用丙，木妻水子。

譬如辛卯年、壬辰月、癸未日、丙辰時這一造：若生在上半月，用丙火便可顯達；若生在下半月，就必須辛金與癸水都不受傷克，方才為妙，不過丙火同樣不可缺。取丙火為用的，以木為妻星、水為子星。

三月癸水，從化者多，得化者榮祿，不化者平常。或支成水局，又見己土，無木，乃假殺格，有甲出者，常人。或支坐四庫，又得甲透，可謂顯達名揚，無甲者僧道孤苦。

三月的癸水，走從化一路的很多——辰月戊土當令，戊癸最易合化；化得成的享榮祿，化不成的只是平常。若地支會成水局，又見己土來制水，而沒有木去疏它，這是「假殺格」；此時若有甲木出干破了這假殺，反倒只是常人。若日主坐在辰戌丑未四庫之上，土重壓水，又得甲木透出疏土，可說是顯達名揚；沒有甲木的，便是僧道孤苦之命。

或支成木局，無金，名傷官生才格，主聰明博學，衣祿充饒。三月癸水，辛甲皆酌用，下半月，土妻金子。

若地支會成木局，而沒有金來克木，叫作「傷官生財格」，主人聰明博學，衣祿豐饒。三月的癸水，辛金與甲木都可以斟酌取用；生在下半月的，以土為妻星、金為子星。

時日月年：辛癸甲丁，酉亥辰酉。時日月年：甲癸壬丙，寅巳辰寅。時日月年：辛癸丙戊，酉丑辰午。時日月年：丙癸壬丙，辰丑辰寅。

以下四造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：丁酉年、甲辰月、癸亥日、辛酉時——辛金透在時干作源，甲木出干疏辰土，日主坐亥有根，正合穀雨後「辛甲佐之」之說。第二造：丙寅年、壬辰月、癸巳日、甲寅時——丙火在年上照暖，甲木疏土，壬水幫身，是上半月用丙的樣子。第三造：戊午年、丙辰月、癸丑日、辛酉時——丙火透月、辛金透時，年干戊土又來合癸，屬三月癸水從化的一路。第四造：丙寅年、壬辰月、癸丑日、丙辰時——兩丙照暖而壬水幫身，兩辰蓄水，暖與潤兩得。

四月癸水，喜辛金為用，無辛用庚，若辛高透，不見丁火，加以壬透，主科名榮貴，聲播四夷，若有丁破格，貧無立錐，有壬可免，辛藏無丁，貢監衣衿。

四月建巳，火旺水涸，癸水喜用辛金作源，沒有辛金就用庚金。若辛金高透，又不見丁火來克它，再加壬水透出幫身抗火，主科名榮貴，聲名傳於四方；若有丁火破了這個格，就窮得沒有立錐之地，不過有壬水也還可免；辛金只藏而沒有丁火來克的，也有貢監衣衿。

或一派火土乏辛，即有巳庚，亦不能生水，又無比肩羊刃，必至熬乾癸水，損日無疑。

若滿盤火土而缺辛金，縱然巳中藏著長生的庚金，火旺土燥，它也生不出水來；又沒有比肩羊刃幫身，必至於把癸水熬干，損傷日主是無疑的。

艾壬兩透，洩制火土，名劫印化晉，極貴之造，有丁見干者，則否，如有庚無壬，亦無丁破金者，堪入儒林，有庚無辛者，異路功名，總之四月癸水，專用辛金方妙。

若庚金與壬水兩透（原文「艾」為「庚」之訛），一面洩去火土之勢、一面制住炎威，叫作「劫印化晉」，是極貴之造；若有丁火見於天干來克金，就不成了。假如有庚金而沒有壬水，只要也沒有丁火破金，還可以入於儒林；有庚金而沒有辛金的，則屬異路功名。總之四月的癸水，專用辛金才妙。

五月癸水，至弱無根，必須庚辛為生身之本，但丁火司權，金難敵火，安能滋養癸水，宜見比劫，方得辛金之用，五月癸水，庚辛壬參酌並用可也。

五月建午，癸水弱到極處而無根，必須以庚辛金作生身的根本；可是丁火司權，金抵不住火，又怎能滋養癸水？所以宜見比肩劫財幫身分火，辛金才發揮得出作用。五月的癸水，庚金、辛金、壬水三樣參酌並用便是。

如庚辛透干，又見壬癸者，定主鍾鼎名家，或有金透，支見申子辰者，亦主金榜掛名，或無水出干，支只一水，雖有庚辛，一富之造，故曰，水源會，富重貴輕，又曰，金水會夏天，富貴永無邊，運行火土地，快樂似神仙。

若庚辛金透干，又見壬水癸水幫身，必主鐘鳴鼎食的名門；若有金透干，地支又見申子辰會成水局，也主金榜掛名；若天干沒有水出，地支只有一點水，縱有庚辛作源，也只是個富命。所以說：「水源雖會，富重而貴輕。」又說：「金水在夏天相會，富貴無邊；行運再走火土之地，快樂似神仙。」

或支成炎局，無壬出干，定主僧道，或二壬一庚同透，衣錦腰金。或一派己土，無甲出制，此作從殺而論，又主大貴，凡從殺者，切不可破格方吉。

若地支會成火局，而沒有壬水出干解炎，必主僧道；若兩個壬水配一個庚金一同透出，則衣錦腰金。若滿盤己土而沒有甲木出來制它，日主無根可恃，便按「從殺」來論，反主大貴；凡入從殺格的，切不可有物來破格，不破才吉。

六月癸水，有上下月之分，下半月庚辛有氣，上半月庚辛休囚，凡六癸日，多不驗者，何也，俗士不知此理，因未中有乙巳同宮，破而不破，故癸水不能從殺，所以專用庚辛。

六月的癸水要分上下半月：下半月庚辛金漸漸有氣，上半月庚辛金還在休囚。凡六個癸日生人，斷起來多有不驗的，為什麼？俗師不明白這個道理——未中藏著乙木與己土同宮（原文作「乙巳」），乙木能克己土，所以未土這個七殺是「破而不破」，癸水便不能真從殺，因此仍舊專用庚辛金作源。

如上半月金神衰弱，火氣炎烈，宜比劫助身，可云富貴，與五月一理，下半月庚辛有氣，即無比劫亦可，又忌丁透，即丁在支亦不吉，其生剋制化，與五月略同。

上半月金神衰弱而火氣炎烈，宜有比肩劫財來幫身分火，也可稱富貴，道理與五月一樣；下半月庚辛有氣，即使沒有比劫也行。這個月又忌丁火透出克金，即便丁火只在地支，也不為吉。其中生剋制化的道理，與五月大略相同。

時日月年：庚癸癸乙，申未未酉。時日月年：丙癸辛己，辰未未未。

以下二造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：乙酉年、癸未月、癸未日、庚申時——庚金透在時干又坐申得祿，年支酉金為源，月干比肩幫身，正是六月癸水專用庚辛的樣子。第二造：己未年、辛未月、癸未日、丙辰時——三未土重為殺，辛金透干生水，時干丙火為財，辰庫蓄水，土雖重而賴金水相生。

七月癸水，正母旺子相之時，癸雖死申，殊不知申中有庚生之，名死處逢生，弱中復強，即運行西北，亦不死也，但庚司令，剛銳極矣，必取丁火為用。

七月建申，正是母旺子相的時候。癸水雖說死在申位，卻不知申中藏著庚金來生它，這叫「死處逢生」，弱中又轉強；即便行運走到西北金水之地，也不會真死。只是庚金司令，剛銳到了極處，金多則水濁，必須取丁火為用去煆制它。

或丁透有甲，名有焰之火，必主科甲，或丁透無甲，又無壬癸，即有一二庚金，亦有生監，有二丁更妙，或金多乏丁制者，貧困之人。

若丁火透出而柱中有甲木引它，叫作「有焰之火」，必主科甲；若丁火透而沒有甲木，又沒有壬癸水來奪它，縱然只有一兩個庚金，也有生員監生之分，能有兩個丁火更妙；若金多而缺丁火制它，母多子病，便是貧困之人。

或一丁坐午，名獨才格，主金玉滿堂，富中取貴，若在未戌，則是常人，或柱見二戌二未，又得丙丁藏支，干見甲出，無水，亦作富貴而推。

若有一個丁火坐在午上，火有祿根而獨用，叫作「獨財格」，主金玉滿堂，能於富中取貴；若這丁火只坐在未或戌上，根氣單薄，便只是常人。若柱中見兩個戌、兩個未，又得丙丁火藏在支中，天干再有甲木出來疏土，而沒有水來混雜，也按富貴推。

時日月年：甲癸戊丁，寅卯申酉。時日月年：乙癸庚戊，卯未申午。時日月年：辛癸丙辛，酉酉申酉。

以下三造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：丁酉年、戊申月、癸卯日、甲寅時——年干丁火為財，時干甲木引丁，寅卯之木正是這點火焰的柴薪，合於「丁透有甲」之說。第二造：戊午年、庚申月、癸未日、乙卯時——午中丁火為用，庚金司令生水，乙木引火，年干戊土為殺。第三造：辛酉年、丙申月、癸酉日、辛酉時——三酉一申，金多水濁而獨有丙火透干，屬金多而以火制金的一路。

八月癸水，辛金虛靈，非頑金可比，正金白水清，故取辛金為用，丙火佐之，名水暖金溫，如丙與辛隔位同透，主科甲功名，或丙透辛藏，一榜之士，或土多克水，生意中心，八月癸水，丙辛怕用。

八月建酉，辛金虛靈秀氣，不是頑鈍之金可比，正是「金白水清」的時節，所以取辛金為用，丙火作輔佐，叫作「水暖金溫」。若丙火與辛金隔著位同時透出——隔位則不相合，兩者各盡其用——主科甲功名；若丙火透而辛金藏，是中一榜之士；若土多來克水，此人便只在生意場中經營。總之八月的癸水，丙火辛金並用（原文「怕用」當為「並用」）。

時日月年：丙癸乙庚，辰亥酉寅。時日月年：癸癸丁辛，亥巳酉酉。

以下二造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：庚寅年、乙酉月、癸亥日、丙辰時——時干丙火照暖，年干庚金發水之源，日主坐亥得祿，正是「水暖金溫」的配法。第二造：辛酉年、丁酉月、癸巳日、癸亥時——兩酉生水而月干丁火克辛，比肩幫身，配合不如上造之清。

九月癸水，失令無根，戊土司權，剋制太過，專用辛金發水之源，要比肩滋甲制戊方妙。或辛甲兩透，支見子癸，定主平步青雲，或癸甲兩透，富貴成名，或有甲辛無癸者，亦有恩封，或有甲癸無辛者，富大貴小，有甲無癸辛者，常人，二者俱無，貧賤之格。

九月建戌，癸水失令而無根，戊土司權，剋制太過，所以專用辛金作發水之源；還要有比肩來滋養甲木，再由甲木去制戊土，才算妙。若辛金甲木兩透，地支又見子水、天干又見癸水幫身，必定平步青雲；若癸水甲木兩透，富貴成名；有甲木辛金而無癸水的，也有恩封；有甲木癸水而無辛金的，富大而貴小；只有甲木而癸辛都無的，是常人；甲、辛兩樣全無的，是貧賤之格。

或有甲見壬者，頗許衣衿。九月癸水，辛甲並用。

若有甲木疏土，又見壬水幫身的，也頗能許他一領衣衿。總之九月的癸水，辛金與甲木並用：辛金補其源，甲木去其病。

時日月年：甲癸丙癸，寅卯戌亥。時日月年：癸癸庚壬，亥丑戌辰。

以下二造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：癸亥年、丙戌月、癸卯日、甲寅時——甲木透在時干疏開戌土，年干癸水比肩相助，月干丙火暖局，正合「比肩滋甲制戊」之意。第二造：壬辰年、庚戌月、癸丑日、癸亥時——庚金透干發水之源，壬癸比劫幫身，所惜沒有甲木來疏那兩重厚土。

十月癸水，旺中有弱，何也，因亥搖木，洩散元神，宜用庚辛為妙，得庚辛兩透，不見丁傷者，功名有準。

十月建亥，癸水雖當旺，卻旺中帶弱。為什麼？亥中藏著甲木，木來搖動，把癸水的元神洩散了。所以宜用庚辛金為妙——一面制木、一面生水。得庚辛兩透而不見丁火來克傷它們的，功名有準。

或支成木局，有丁出干，為木旺火相，制住庚辛不生水，必主清寒，或成木局，干見丙丁，異路之榮。或一派壬水，不見戊制，名冬水汪洋，奔波到老，若得戊透，清貴堪誇。或一派庚辛，得丁出制，主名利雙全，若不見丁，又主貧薄。或四柱火多，名才多身弱，富屋貧人。

若地支會成木局，又有丁火出干，木旺而火相，火把庚辛制住，金便生不了水，必主清寒；若同樣成木局，而天干見的是丙丁財星得地，則主異路的榮顯。若滿盤壬水而不見戊土制它，叫作「冬水汪洋」，一生奔波到老；若得戊土透出築堤，便清貴可誇。若滿盤庚辛金，金多水濁，得丁火出干制金的，主名利雙全；若不見丁火，又主貧薄。若四柱火多，叫作「財多身弱」，是住著好房子的窮人。

時日月年：癸癸癸癸，亥丑亥卯。時日月年：壬癸辛壬，子亥亥申。

以下二造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：癸卯年、癸亥月、癸丑日、癸亥時——四癸並透、兩亥為祿，正是「冬水汪洋」的樣子，只賴丑中己土稍作堤防。第二造：壬申年、辛亥月、癸亥日、壬子時——滿盤金水，辛金透干生水而無戊土可制，水勢愈旺，也是冬水汪洋的一類。

十一月癸水，值冰凍之時，金水無交歡之象，專用丙火解凍，庶不致成冰，又要辛金滋扶，無丙有辛，不妙，凡冬季癸水，有丙透解凍，則金溫水暖，兩兩相生，要不見壬透，自然登科及第，紫誥金章。

十一月建子，正當冰凍之時，金與水都凍住了，再沒有相生交歡的氣象，所以專用丙火解凍，才不至於結成堅冰；同時還要辛金滋養扶助。若只有辛金而沒有丙火，是不妙的。凡冬季的癸水，只要有丙火透出解凍，金便溫、水便暖，兩下相生；再要不見壬水透出來奪光添寒，自然登科及第，享紫誥金章之榮。

或一派壬水，無丙出干，寒困之士，一派癸水，孤賤之流，或支成水局，得丙火重出干者，又主蟒袍玉帶之榮。或支成金局，丙火無蹤者，芒鞋革履之流。如辛年，丙月，癸日，有火者，主恩榮寵錫，繞膝芝蘭，無火者，損資得貴，位重當朝。

若滿盤壬水而沒有丙火出干，是寒苦困頓之士；滿盤癸水的，是孤苦低賤之流。若地支會成水局，而得丙火重重出干解凍，又主蟒袍玉帶的榮顯。若地支會成金局，丙火全無蹤影，金寒水冷，只是穿草鞋皮履奔走之人。譬如辛年、丙月、癸日這樣的配置，柱中有火的，主受恩榮賞賜，兒孫滿堂如芝蘭繞膝；沒有火的，就須捐資納粟才得貴，倒也能位重當朝。

或一派戊己，名殺重身輕，非貧即夭。用火者，木妻火子，用辛者，土妻金子。

若滿盤戊己土，叫作「殺重身輕」，寒土凍水而無生機，不是貧寒便是夭亡。取火為用的，以木為妻星、火為子星；取辛金為用的，以土為妻星、金為子星。