窮通寶鑑 · 第 9 卷

十月辛金，時值小陽，陽漸升，寒氣將降，先用壬水，次取丙火。壬丙兩透，金榜題名，何也，蓋辛金有壬水丙火，名金白水清，又在亥月故發。丙透壬藏，采芹之造；丙藏壬透，富有千金；壬丙在支，聰明之士。

十月建亥，時值小陽春，陽氣漸升而寒氣將至，取用先壬水、後丙火——壬水淘洗以顯金之白，丙火解寒以暖金之體。壬、丙兩透的，金榜題名。為什麼？辛金而有壬水丙火，叫作「金白水清」；又生在亥月，亥正是壬水的祿地，所以能發。丙火透而壬水藏的，是可以進學之造；丙火藏而壬水透的，富有千金；壬丙都只在地支的，是個聰明之士。

戊壬存柱，積蓄之人，或壬多無戊，名辛水汪洋，反成貧賤，戊多壬少，又主成名。或甲多戊少，因藝術而蓄金。若己多有戊，壬水被困，金被埋，不過誠實之人，或壬癸多無戊丙者，勞碌辛苦，十月辛金，先壬後丙，餘皆參用。

若戊土與壬水同存於柱中，一堤一水，是能積蓄家財的人。若壬水多而沒有戊土，叫作「辛水汪洋」，金隨水蕩，反成貧賤；戊土多而壬水少的，又主成名。若甲木多而戊土少，土被木克而水沒了約束，就只能靠一門手藝積攢錢財。若己土多又有戊土，壬水被困住、金被埋沒，不過是個老實人罷了。若壬癸水多而沒有戊土丙火，既無堤防又無暖氣，主勞碌辛苦。十月的辛金，先取壬水、後取丙火，其餘各樣參合著用。

十一月辛金，癸水司令，為寒冬雨露，切忌癸出凍金，而困丙火。壬丙兩透，不見戊癸，衣錦腰金，即壬藏丙透，一榜堪圖。或壬多有戊，丙甲出干者，青雲之客；若壬多無戊丙者，洩金太過，定主寒儒；或壬多，甲乙重重，無丙火者，貧寒。

十一月建子，癸水司令，那是寒冬裡的雨露，最忌癸水出干把金凍住，又把丙火困滅。壬、丙兩透，而不見戊土克水、不見癸水困火，主衣錦腰金的顯貴；即便壬水藏支而丙火透干，中式一榜也可圖。若壬水多而有戊土制它，丙火甲木又出干，是青雲之客；若壬水多而沒有戊土丙火，金氣洩得太過，一定只是個寒儒；若壬水多、甲乙木又重重，而沒有丙火暖局，主貧寒。

或支成水局，癸水出干，有二戊制者，富貴恩榮，無戊者常人。或支見亥子丑，干出比劫，無丙，名潤下格，富貴雙全，運喜西北；若無庚辛，又出甲乙，無戊丙者，必主僧道。或支成木局，有丁出干，又見戊者，功名特達。冬月辛金，須丙溫暖，方妙。

若地支會成水局，癸水又出干，得兩個戊土來制的，富貴而受恩榮；沒有戊土的只是常人。若地支見亥子丑三會北方水，天干又出比肩劫財，而沒有丙火來破它，叫作「潤下格」，富貴雙全，行運喜走西北金水之地；但若沒有庚辛金作源，反出甲乙木來洩，又沒有戊土丙火，必主僧道。若地支會成木局，有丁火出干，又見戊土，木生火、火生土、土再生金，功名特出通達。總之冬月的辛金，須有丙火溫暖，才算得妙。

十二月辛金，寒凍之極，先丙後壬，炳不能解凍，無壬不能洗淘。丙壬兩透，金馬玉堂之客；壬丙俱藏，遊庠食□之人；有丙無壬，富真貴假；有壬乏丙，賤而且貧；或丙多，無壬，有癸，市中貿易之流。

十二月建丑，寒凍到了極處，取用先丙後壬：沒有丙火便解不開這層冰凍（原文「炳」為「非丙」之訛），沒有壬水便淘洗不出金光。丙、壬兩透的，是金馬門、玉堂署裡的貴客；壬丙都只藏在支中的，是入學食廩之人；有丙火而無壬水的，富是真的、貴是假的；有壬水而缺丙火的，又賤又貧；若丙火多而沒有壬水、只有癸水的，是市井中做買賣的一流。

或水多，有戊己出干，又有丙丁，必主衣食充盈，一生安樂，十二月辛金，丙先壬後，戊己次之。

若水多而有戊己土出干止住水勢，又有丙丁火來解凍，必主衣食充盈，一生安樂。總之十二月的辛金，丙火在先、壬水在後，戊己土再次之。

時日月年：戊辛己乙，子丑丑丑。時日月年：戊辛癸丁，子卯丑丑。時日月年：丁辛己乙，酉未丑卯。時日月年：己辛丁甲，亥卯丑申。

以下四造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：乙丑年、己丑月、辛丑日、戊子時——三丑一子，寒溼到了極處，土多埋金而丙火全無，正是「有壬乏丙，賤而且貧」的局面。第二造：丁丑年、癸丑月、辛卯日、戊子時——年干丁火本可暖局，卻被月干癸水克住，戊土雖在時上止水，寒暖終未調停。第三造：乙卯年、己丑月、辛未日、丁酉時——丁火透時解凍，卯未拱木生火，己土生身，暖氣有餘而少水淘洗。第四造：甲申年、丁丑月、辛卯日、己亥時——丁火解凍、甲木生火，亥中壬水淘金，申金又是水源，丙壬之意都具備，是十二月辛金裡較好的一造。

天傾西北，亥為出水之方；地陷東南，辰為納水之府。逆流到申而作聲，故水不西流。水性潤下，順則有容，順行十二神，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格；逆則有聲，逆行十二神，逆也，入格者，主清貴，有聲譽。忌刑沖，則橫流；愛自死自絕，則吉。

天向西北傾斜，所以亥是水流出的方位；地向東南塌陷，所以辰是水匯納的府庫。水本當東流，逆著流到申方便要作聲，所以說水不西流。水性潤下：順則能容，地支順行十二位就是「順」，主人有度量，若再有吉神扶助，便是貴格；逆則有聲，地支逆行十二位就是「逆」，合於格的主清貴而有聲譽。水最忌刑沖，一沖便橫流泛濫；卻愛自處死地絕地，收斂不肆，反而為吉。

水不絕源，仗金生而流遠；水流泛濫，賴土克以堤防。水火均，則合既濟之美；水土混，則有濁源之凶。四時皆忌火多，則水受渴；忌見土重，則水不流；忌見金死，金死則水困；忌見木旺，木旺則水死。沈芝云：水命動搖，多主濁濫，女人尤忌之。口訣云：陽水身弱，窮；陰水身弱，主貴。

水要源頭不斷，全仗金來生它，才流得遠；水一旦氾濫，又要靠土來剋制、築成堤防。水與火均平，便合於「水火既濟」之美；水與土混雜，就有源頭汙濁之凶。水在四時之中都忌火多，火多則水被烤得干渴；忌見土重，土重則水流不動；忌見金處死地，金一死，水便困住無源；忌見木旺，木旺則把水吸盡而水死。沈芝說：水命動搖不定的，多主渾濁氾濫，女命尤其忌諱。口訣說：陽水壬身弱主窮，陰水癸身弱反主貴。

春月之水：生於春月，性濫滔淫，再逢水助，必有崩堤之勢，若加土盛，則無泛漲之憂，喜金生扶，不宜金盛，慾火既濟，不要火多，見木而可施功，無土仍愁散漫。夏月之水：夏月之水，執性歸源，時當涸際，欲得比肩，喜金生而助體，忌火旺而福乾，木盛則盜其氣，土旺則制其流。

春月的水：生在春天，水性氾濫而放縱，若再逢水來助，必有沖垮堤岸之勢；若加土盛來約束，便沒有泛漲之憂。它喜金來生扶，卻不宜金太盛；要火與它相配成既濟，卻不要火太多；見木可以施展功用，水生木而氣得流通；沒有土，仍舊愁它散漫無歸。夏月的水：夏天的水執守本性而思歸其源，正當干涸之際，最想得比肩相助；喜金來生而助其形體，忌火旺把它烤干（原文「福乾」當為「涸干」）；木盛則盜洩它的氣，土旺則制住它的流。

秋月之水：秋月之水，母旺子相，表裡晶瑩，得金助則清澄，逢土旺而混濁，火多而財盛，木重而子榮，重重見水，增其氾濫之憂，疊疊逢土，始得清平之意。冬月之水：冬月之水，司令當權，遇火，則增暖除寒，見土，則形藏歸化，金多，反曰無義，木盛，是謂有情，土太過，勢成涸轍，水氾濫，喜土堤防。

秋月的水：秋天金旺水相，母旺而子亦相，裡外都晶瑩澄澈；得金相助則愈發清澄，逢土旺則被混濁；火多則財盛，木重則子息榮發；重重再見水，只添氾濫之憂；疊疊逢著土，方才得著清平之意。冬月的水：冬天的水司令當權，遇火則增暖除寒，見土則形跡收藏而歸於化育；金多反倒說它無義——母多子病，水已太旺，再生便濁；木盛倒可說是有情——水生木而旺氣得以宣洩。土若太過，水勢便成涸轍；水若氾濫，又喜土來築堤防。

正月壬水，汪洋之象，能並百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋無度。有庚丙戊三者齊透，科甲功名；或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩誥；即一庚透，貢監有之。

正月建寅，壬水本是汪洋之象，能匯合百川之流；然而寅月木旺洩水，水性反倒柔弱，所以宜用庚金作它的源頭，這樣既不斷源，又不至於汪洋無所約束。庚金、丙火、戊土三者齊透的，主科甲功名；庚金戊土只藏在地支，而丙火坐在寅支之上得長生的，也有恩封誥命；哪怕只透一個庚金，貢生監生也是有的。

凡壬日無比肩羊刃者，不必用戊，專用庚金，以丙為佐。或見比劫，又有庚辛，此弱極復旺，又宜制伏，成透，可云科甲，戊藏，則是秀才，然必丙透不合，為妙。

凡壬水日主而沒有比肩羊刃幫身的，身既不旺，就不必再用戊土去克它，專用庚金生身，以丙火為輔佐調候。若見了比肩劫財，又有庚金辛金來生，日主由極弱轉而復旺，那就該用土制伏：戊土透出的（原文「成透」當為「戊透」），可稱科甲；戊土只藏在支中的，就是個秀才。不過還須丙火透出而不被合去，才算為妙。

或支見多戊，又有甲出干，名一將當關，群邪自伏，主光明磊落，名重百寮。或支成火局，借不逢時，主名利皆虛，文章駭俗。用庚者，土妻金子，用丙者，木妻火子，用戊者，火妻土子。

若地支多見戊土圍困，而有甲木出干去疏它，叫作「一將當關，群邪自伏」，主此人光明磊落，名望重於百官。若地支會成火局，財旺而身弱，可惜生不逢時——正月火氣未當令——主名與利都是虛的，只落個文章驚俗。取庚金為用的，以土為妻星、金為子星；取丙火為用的，以木為妻星、火為子星；取戊土為用的，以火為妻星、土為子星。

時日月年：庚壬丙己，子辰寅巳。

此造仍按「時、日、月、年」橫列，還原為己巳年、丙寅月、壬辰日、庚子時——庚金在時干發水之源，丙火透在月干調候，年干己土為官星，日主坐辰、時坐子而通根，正合正月壬水「庚丙戊三者」並用之意。

二月壬水，寒氣初除，有並流之象，不用丙暖，專取戊土辛金。二月壬水，先戊後辛，庚金次之。戊辛兩透，雁塔題名；戊透辛藏，亦有恩誥；或戊辛不透，有庚出干者，主富。

二月建卯，寒氣剛除，眾水並流，所以不必再用丙火來暖，專取戊土制水、辛金生水。二月壬水的次第是：先戊土、後辛金，庚金再次之。戊、辛兩透的，可以雁塔題名；戊土透而辛金藏的，也有恩封誥命；戊辛都不透，而有庚金出干的，主富。

或支成木局，有庚透者，金榜題名，在水，者異途之任。或木出火多，名木盛火炎，須比肩羊刃，尤宜水透，富貴恩榮，乏水者則否。

若地支會成木局，洩水太過，有庚金透出制木的，金榜題名；庚金只藏在水中而不透干的，就只任異途之職。若木出天干而火又多，叫作「木盛火炎」，一面洩身、一面生財，此時須有比肩、羊刃幫身，尤其宜有水透出天干，那就富貴而受恩榮；缺水的便不成。

或比肩重重，又須戊土，書曰，土止流水福壽全，若戊不見，名水泛木浮，一生辛苦，再行水運，落水身亡。或甲乙重重無比肩者，此依人度日，全無作為，若見庚辛，飢寒可免。

若比肩重重，水勢太盛，又須戊土來制，命書說：「土能止住流水，福壽雙全。」若不見戊土，卯月木旺而水又多，便叫「水泛木浮」，一生辛苦；行運再走水地，甚至有落水喪身之禍。若甲乙木重重而沒有比肩幫身，洩氣太重，此人只能依附他人度日，全無作為；若見庚辛金制木生身，飢寒之苦倒可以免。

三月壬水，戊土司權，死有推山塞海之患，先用甲疏季土，次取庚金。甲庚俱透，科甲定然，甲透庚藏，修齊品格，甲藏有根，可云俊秀，有癸滋甲，必主干城，獨甲藏支，必富，獨庚在柱，常人，無甲，剛暴之徒，乏庚，愚頑之輩。

三月建辰，戊土司權，土能塞水，實有推山塞海之患，所以先用甲木疏開這季月的厚土，其次取庚金發水之源。甲、庚都透的，科甲一定；甲木透而庚金藏的，是能修身齊家的品格；甲木藏而有根的，可稱俊秀；再有癸水來滋養甲木的，必是國家的干城之材；只有甲木藏在地支的，必富；只有庚金在柱而無甲的，是常人；一個甲木也沒有的，是性情剛暴之徒；缺庚金的，是愚頑之輩。

或時干透丁者，此為化合，助火而不助水，見丁未一理。或支成四庫，乏甲者，名殺重身輕，終身有損。凡水旺多見庚金者，乃無用之人，須丙制之方妙。

若時干透出丁火，丁壬相合，這是化合，合去了日主的本性，只助火而不助水；若見丁未一柱，道理也一樣。若地支辰戌丑未四庫都成，土重壓水，而缺甲木疏土，叫作「殺重身輕」，終身有損。凡水本已旺而又多見庚金來生的，母多子病，是無用之人，須用丙火制住庚金，方才為妙。

時日月年：甲壬甲壬，辰辰辰申。

此造仍按「時、日、月、年」橫列，還原為壬申年、甲辰月、壬辰日、甲辰時——三個辰土壓水，兩個甲木出干去疏，年支申金又是發水之源，正合三月壬水「先用甲疏季土，次取庚金」之法。

四月壬水，丙火司權，水弱極矣，專取壬水比肩為助，次取辛金發源，且暗合丙火，庚金為佐。

四月建巳，丙火司權，壬水弱到極點，所以專取壬水比肩來幫身，其次取辛金作水源——辛金既能生水，又能與丙火暗合，牽制那當權之火——庚金則作輔佐。

壬辛兩透，金榜有名，或癸辛兩出，加以甲透，亦主異路之榮，無甲者，富貴門下之客。如無壬，木少火多者，又作棄命從才格，因妻致富，癸透者殘疾。

壬水辛金兩透的，金榜有名；若透出的是癸水與辛金，再加甲木透出洩火護身，也主異路的榮顯；沒有甲木的，只能做富貴人家門下的清客。若柱中沒有壬水幫身，木又少而火多，日主全無依託，那就作「棄命從財」格看，靠妻室而致富；此時若癸水透出，以一線弱水去逆那旺火，反主殘疾。

或四柱多金得地，則弱極復強，須用巳中戊土，亦主名利雙全，或異途之貴，若見一甲藏寅，與己相刑，主有暗疾，名利皆虛，不能創立。或多甲乙，有庚出干者，貴，無庚者否。或支成水局，大貴。

若四柱金多而又得地，日主由極弱轉強，就須用巳中的戊土來制水，也主名利雙全，或得異途之貴。若見一個甲木藏在寅中，寅與巳相刑，主有暗疾，名利都虛，一事無成。若甲乙木多而洩水，有庚金出干制木的主貴，沒有庚金的便不成。若地支會成水局，弱極復強而與旺火相濟，主大貴。

時日月年：乙壬乙壬，巳午巳寅。時日月年：乙壬乙壬，巳申巳午。時日月年：壬壬癸丙，寅辰巳辰。

以下三造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：壬寅年、乙巳月、壬午日、乙巳時——兩壬幫身而兩乙洩水生火，火旺水弱，獨缺庚辛為源。第二造：壬午年、乙巳月、壬申日、乙巳時——日主坐申，申中庚金長生而能生水，比上一造有根。第三造：丙辰年、癸巳月、壬辰日、壬寅時——兩辰蓄水、壬癸並透，年干丙火為財，水火兩停，是四月壬水中較佳的一造。

五月壬水，丁旺壬弱，取癸為用，取庚為佐，無庚不能發水，無癸不能傷丁，五月壬水，辛癸亦可參用，其理與四月皆同。庚癸兩透，科甲必然，庚壬兩透，官居極品，有庚無壬癸者，常人。或支成火局，全無金水，名才多身弱，富屋貧人，若又甲乙多者，僧道之命。

五月建午，丁火正旺而壬水衰弱，所以取癸水為用、庚金為輔：沒有庚金便發不出水源，沒有癸水便傷不了丁火。五月的壬水，辛金癸水也可參合著用，道理與四月相同。庚、癸兩透的，科甲必然；庚、壬兩透的，可官居極品；有庚金而沒有壬癸的，只是常人。若地支會成火局，而金水全無，叫作「財多身弱」，是住著好房子的窮人；若再加甲乙木多來生火洩水，那便是僧道之命。

時日月年：辛壬壬庚，亥寅午午。時日月年：甲壬丙丁，辰寅午酉。

以下二造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：庚午年、壬午月、壬寅日、辛亥時——年干庚金與時干辛金並出發源，時支亥水為壬之祿，正是「庚癸兩透」一路的取法。第二造：丁酉年、丙午月、壬寅日、甲辰時——丙丁並透，財旺而身弱，只賴年支酉金生水、時支辰庫蓄水，甲木又洩水生火，正是財多身弱的樣子。

六月壬水，己土當權，丁火退氣，先用辛金癸水，次用甲木劈土，六月壬水，先辛後甲，次取癸水。辛甲兩透，富貴清高，甲藏辛透，貢監生員，辛藏甲透，異途武職，甲壬兩透，無傷，有治國之貴，即甲藏壬出無破，是拾芥之才，或支多土火，又只清貧。

六月建未，己土當權，丁火轉入退氣，所以先用辛金與癸水，其次用甲木劈開厚土。六月壬水的次第是：先辛金、後甲木，再取癸水。辛、甲兩透的，富貴而清高；甲木藏、辛金透的，是貢監生員；辛金藏、甲木透的，走異途做武職；甲木壬水兩透而不受傷克的，有治國之貴；即便甲木藏而壬水出干、並無破損，也是輕取功名之才。若地支土與火都多，克洩交加，就只是清貧。

或一派己土，此假從殺格，為人奸詐，且主孤貧，得甲乙出制可救，凡土居生旺之地，須用木制方妙。或支成木局，洩水太過，當用金水為貴，以金為妻，水為子。

若滿盤己土，這是「假從殺格」——己土濁而不純，從得不真——此人為人奸詐，而且孤貧；若得甲乙木出干制土，還可以救。凡土處在生地旺地的，都須用木去制，方才為妙。若地支會成木局，洩水太過，就該用金水為貴，以金為妻星、水為子星。

七月壬水，庚金司令，壬得申之長生，源流自遠，轉弱為強，專用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。

七月建申，庚金司令，壬水在申上得長生，源頭既遠、流勢自長，由弱轉強，所以專用戊土來約束它，其次取丁火——一面輔佐戊土，一面剋制那太旺的庚金，免得它一味生水。不過所用的戊土要取辰、戌之中那種厚實之戊，不取申中那個受病的戊：申中戊土既被金洩、又被水沖，力量不夠。

戊丁俱透，科甲生員，戊透天干，丁藏午戌，恩封可待，特忌戊癸化合，即支見寅戌，年出丁火，可許衣衿，或丁戊兩藏，富中取貴。

戊土丁火都透的，可望科甲或生員；戊土透在天干，丁火藏在午、戌之中的，恩封指日可待；此格特別忌戊土與癸水相合化火，一化，堤防就沒有了。即便只是地支見寅、戌，年干出丁火，也可許一領衣衿；丁戊都只藏在地支的，能於富中取貴。

或四柱多壬戊又透干，名假殺化權，閬苑之仙，支中見甲，亦不忌也，但太多者，常人，有庚居申，頗有衣祿。或戊多而透，得一甲制，略貴，無甲常人，或一派甲木，又見火多，無庚出者，別祖離鄉，隨緣度日，蓋申中之庚，不能救也。七月壬水，栽用戊土，丁火為佐。

若四柱壬水多而戊土又透干，以戊制水，叫作「假殺化權」，貴如閬苑中的神仙；這時地支中見甲木也不必忌諱，因為水多正好用木來洩；只是甲木太多的，仍舊只是常人。若有庚金坐在申上，也頗有一份衣祿。若戊土多而透干，土反太重，得一個甲木來制，略有貴氣；沒有甲木的只是常人。若滿盤甲木，又見火多，洩水生財而沒有庚金出干救應，主離祖別鄉、隨緣度日——申中那點庚金藏而不透，救不了急。總之七月的壬水，專取戊土為用（原文「栽用」即「專用」），丁火作輔佐。

時日月年：壬壬庚戊，寅辰申寅。時日月年：丙壬戊丁，午辰申亥。時日月年：辛壬庚癸，亥辰申酉。

以下三造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：戊寅年、庚申月、壬辰日、壬寅時——月干庚金司令而生水，年干戊土築堤，兩寅中丙火暖局，正合七月壬水「專用戊土，次取丁火」之意。第二造：丁亥年、戊申月、壬辰日、丙午時——戊土透在月干為堤，年干丁火、時干丙火暖水，丁戊兩樣都備。第三造：癸酉年、庚申月、壬辰日、辛亥時——滿盤金水而不見戊土，水旺無制，正是本月所忌的一類。

八月壬水，辛金司權，正金白水清，忌戊土為病，專用甲木，甲木一透制戊，壬水澈底澄清，名高翰苑，若甲出時干，功名顯達，設見庚破，又屬常人，即甲藏支，無庚，秀才可許。

八月建酉，辛金司權，正是「金白水清」的時節，最忌戊土出來作病，把這一泓清水攪濁。所以專用甲木：甲木一透，把戊土制住，壬水便澄清徹底，名高翰苑。若甲木出在時干，功名顯達；假使見庚金來克破甲木，就又屬常人；即便甲木只藏在地支，只要沒有庚金克它，一個秀才也可許。

或天干有壬，支見申亥，此非用甲，戊土作用，亥雖有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。或無戊，多金水者，主人清才濁，困苦寒儒。無甲用金，發水之源，名獨水三犯庚辛，號曰體全之象。八月壬水，栽用甲木，庚金次之，用甲者，水妻木子。

若天干另有壬水，地支又見申與亥，水已太旺，這就不是用甲木的時候，而要用戊土來制；亥中雖藏甲木，可申中之金正制著它，如此則秀才一定，而且富足多才。若沒有戊土，金水又多，此人品格雖清而才華駁雜，只是個困苦的寒儒。若沒有甲木，就用金作發水之源，叫作「獨水三犯庚辛」，稱為「體全之象」。八月的壬水，專取甲木，庚金次之。取甲木為用的，以水為妻星、木為子星。

時日月年：壬壬丁辛，寅辰酉酉。時日月年：庚壬己壬，戌子酉子。時日月年：己壬丁丙，酉子酉子。時日月年：甲壬乙庚，辰子酉午。

以下四造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：辛酉年、丁酉月、壬辰日、壬寅時——寅中甲木暗為用神以制辰土，月干丁火為財，金白水清而有木疏。第二造：壬子年、己酉月、壬子日、庚戌時——己土出干濁水而沒有甲木去制，正是「忌戊土為病」的一類。第三造：丙子年、丁酉月、壬子日、己酉時——兩酉生水、丙丁為財，己土在時上又來作病。第四造：庚午年、乙酉月、壬子日、甲辰時——甲木透在時干制土，乙木庚金並見，正是八月壬水「專用甲木」的樣子。

九月壬水進氣，其性將厚，若一派壬水，見一甲，制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清貴極矣，正合一將當關，群邪自伏，或不見丙戊，亦不為妙。

九月建戌，壬水開始進氣，水性將要轉厚。若滿盤壬水，得一個甲木去制戌中的戊土，而戊土又透出天干與之相持，此時便用丙火來調和其間——火既生土助戊，又能暖水——這一格清貴到了極點，正合「一將當關，群邪自伏」的氣象。若丙火戊土都不見，那就算不得妙了。

或一派戊土，無一己庚雜亂，得一甲透時干，玉堂清貴，即甲透月上，亦主科甲，若支藏己土，一榜可圖，或庚乏丁，貧賤之人。或丁透見甲，略貴。或水多乏丙者，又用戊土，常人。九月壬水，栽用甲木，次用丙火，用土者，火妻土子。

若滿盤戊土，而沒有己土庚金來混雜，得一個甲木透在時干去疏它，是玉堂清貴之命；即便甲木透在月干，也主科甲；若地支另藏己土摻雜其間，還可圖一榜；若有庚金而缺丁火來制它，便是貧賤之人。若丁火透出又見甲木相生，略有貴氣。若水多而缺丙火的，只好改用戊土制水，這就只是常人。九月的壬水，專取甲木，其次用丙火。取土為用的，以火為妻星、土為子星。

時日月年：辛壬戊兩，丑戌戌寅。時日月年：甲壬戊辛，辰戌戌丑。

以下二造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：丙寅年、戊戌月、壬戌日、辛丑時（原文年干「兩」當為「丙」）——兩戌一丑，土重壓水，寅中甲木暗暗疏之，年干丙火居中調和，正合「見一甲制戌中之戊，斯用丙火」之說。第二造：辛丑年、戊戌月、壬戌日、甲辰時——甲木透在時干疏土，辛金又能生水，是九月壬水專用甲木的正例。

十月壬水司權，至旺之極，取戊為用，若生辰日干，又見辰時，必須戊透，又須庚制甲，不傷戊土，戊庚兩全，定主登科及第，位顯權高，或甲出制戊，不見庚救者，斷之困窮，戊藏無制，可許生員，或戊庚兩透無甲者，亦主榮顯。

十月建亥，壬水司權，旺到了極處，取戊土為用來築堤。若日支是辰、時支又是辰，辰是水庫而中藏乙木，就必須戊土透出，還須庚金去制那甲乙之木，使木不傷戊土；戊、庚兩全的，必定登科及第，位顯權高。若甲木出干把戊土克壞，而不見庚金來救，斷他一生困窮；戊土只藏而沒有木來克它的，可許一個生員；若戊庚兩透而沒有甲木，也主榮顯。

或支木局，有甲乙出干，得庚透者，富貴，無庚者，平常。或支成水局，不見戊己，名潤下格，運行西北，大富貴，行東南者，必危。或丙戊兩透，行火土運，名利雙全，或有丙無戊，可云衣祿，有戊無丙，難許推盈，十月壬水，專用戊丙，次取庚金。

若地支會成木局，天干又有甲乙出來洩水，得庚金透出制木的主富貴，沒有庚金的只是平常。若地支會成水局，而不見戊己土去阻它，叫作「潤下格」，行運走西北金水之地，大富大貴；若走東南木火之地去逆它的性，必有危難。若丙火戊土兩透，行火土之運，名利雙全；有丙火而無戊土的，可說有一份衣祿；有戊土而無丙火的，寒水雖有堤防卻無暖氣，也難許他家業豐盈。十月的壬水，專用戊土丙火，其次取庚金。

時日月年：庚壬丁庚，戌戌亥子。時日月年：辛壬辛壬，亥子亥申。

以下二造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：庚子年、丁亥月、壬戌日、庚戌時——兩戌之中的戊土正好作堤，年時兩庚發水之源，月干丁火暖局，配合近於「戊庚兩全」。第二造：壬申年、辛亥月、壬子日、辛亥時——滿盤金水，不見戊己來阻，正是「潤下格」的樣子，行運須走西北才好。