窮通寶鑑 · 第 8 卷

正月辛金，陽氣舒而寒未除，不知正月建寅，中有長生之丙，解去寒氣。忌甲木司權，辛金失令，取己土為身之本；欲得辛金發現，全賴壬水之功。己壬兩透，支見庚制甲，科甲定然。

正月建寅，陽氣雖已舒展而寒氣未除；卻要知道寅中原藏著長生之丙，本已能解去寒氣，不必另求暖局。此月所忌的是甲木司權：木旺則土受克，辛金失了生養之令，所以取己土作立身的根本。又要讓辛金顯出光彩，全靠壬水淘洗之功。己土與壬水兩透，地支再見庚金制住甲木，科甲便是一定的。

或己土透干，支中有甲，異路恩榮；或己土不全，號曰君臣失勢，富貴難全；或有丙火出干，亦主武學；或見壬，無己庚者，貧賤之徒。

若己土透干，而地支中藏著甲木暗暗克它，只得異路的恩榮；若己土不完備，叫作「君臣失勢」——己土為君、壬水為臣，君弱則臣無所輔——富貴便難以兩全。若有丙火出干，也主入武學。若只見壬水而沒有己土庚金，金既無所生、木又無所制，便是貧賤之徒。

或支成火局，即壬水出干，不克己土，亦尋常之人；或庚壬兩透，破局制火，必為顯達之人。或支成水局，不見丙火，名為金弱沉寒，平常之士。書曰：金水性寒寒到底，淒涼難免少年憂。得丙透照暖，反主富貴。

若地支會成火局，縱然壬水出干，它只去制火而克不了己土，也只是尋常之人；若庚金壬水兩透，既破了火局又制住火勢，必是顯達之人。若地支會成水局而不見丙火，叫作「金弱沉寒」，是平常之士。命書上說：金水的性子一寒起來是寒到底的，少年時難免有一段淒涼憂苦。若能得丙火透出照暖，反主富貴。

故正月辛金，先己後壬，己為君，庚為佐，如用丙火須參看。用己，火妻土子；用壬，金妻水子。辛金珠玉，最怕紅爐。辛逢卯日，子時，名曰朝陽。

所以正月的辛金，先取己土、後取壬水，己土為君、庚金為佐（庚金能制甲木以護己土）；若要用丙火，還須參看全局的寒暖再定。取己土為用的，以火為妻星、土為子星；取壬水為用的，以金為妻星、水為子星。辛金好比珠玉，最怕紅爐猛火來煆。辛金日主逢卯日、子時，叫作「朝陽」之格。

時日月年：己辛庚丙，丑酉寅辰。

此造仍按「時、日、月、年」橫列，還原為丙辰年、庚寅月、辛酉日、己丑時——己土透在時干作立身之本，庚金在月干制住寅中甲木，日主坐酉得祿，年干丙火解寒，正合正月辛金「先己後壬、以庚為佐」的取法，所惜壬水不見。

二月辛金，陽和之際，壬水為尊，見戊己為病，得甲制伏，則辛金不致埋沒，壬水不致混濁，合此者必身入玉堂。

二月建卯，正當陽和之際，辛金以壬水為最尊——要靠它洗去金上的塵土，顯出光澤。此時一見戊己土便是病：土多則既埋了金、又濁了水；須得甲木出來制伏土，辛金才不至被埋沒，壬水才不至被攪渾。合於這個配置的，必然身入玉堂。

故二月庚金，有壬甲透者貴顯，不則，鄉紳，或壬坐亥支，不見土出，可能入芥，家亦小康，得申中之壬者，異途名望，無壬者常人，其生克之理，與正月辛金皆同。

所以二月的辛金（原文誤作「庚金」），有壬水甲木透出的貴而顯達，不然也做得個鄉紳；若壬水坐在亥支之上，而不見土出干去濁它，也能進學取青衿，家道亦稱小康；只得著申中所藏那點壬水的，是異途的名望；一點壬水也沒有的，只是常人。其中生克的道理，與正月辛金完全相同。

或壬戊透，甲不出干，此為病不遇藥，平常之人；得乙破戊，頗有衣衿，但假名假利，刻薄乖張。或一派壬水汪洋，名金水淘洗太過，不得中和，略有衣食，全無作為；如壬水重重，得戊反吉。

若壬水與戊土都透，而甲木不出干，這就是有病卻遇不著藥，只是平常之人；若得乙木出來克破戊土，也頗有一領衣衿，只是乙木柔弱，名與利都不真，此人還刻薄乖張。若滿盤壬水汪洋，叫作「金水淘洗太過」，失了中和，略有衣食而全無作為；不過壬水若重重疊疊，這時反倒要得戊土來止水才吉。

或支成木局，洩盡壬水，有庚富貴，無庚平人。或支成火局，名官印相爭，金水兩傷，下流之格，得二壬出制，富貴反奇。辛金生於春季，一派壬水，而無丙水，即能顯達，家無宿舂；得壬丙齊透，方許大富大貴。

若地支會成木局，木旺把壬水的氣洩盡，此時有庚金來制木、生水的主富貴，沒有庚金的只是平人。若地支會成火局，火為官殺而土為印，官印互爭，金與水兩下受傷，是下流之格；若得兩個壬水出干制火，富貴反而奇特。辛金生在春季，若滿盤壬水而沒有丙火（原文「丙水」當為「丙火」），縱能顯達，家裡也沒有隔宿之糧；必須壬水丙火一齊透出——丙火暖之、壬水清之——才許他大富大貴。

時日月年：甲辛己乙，午酉卯卯。時日月年：丙辛己乙，申卯卯酉。

以下二造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：乙卯年、己卯月、辛酉日、甲午時——己土透干為立身之本，甲木出干制己，日主坐酉得祿，所惜壬水不透。第二造：乙酉年、己卯月、辛卯日、丙申時——丙火透在時干暖局，申中壬水為淘洗之用，己土又能生身，配合較為停勻。

時日月年：己辛丁己，亥巳卯未。時日月年：己辛丁甲，亥未卯午。時日月年：壬辛癸壬，辰卯卯子。

以下三造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：己未年、丁卯月、辛巳日、己亥時——兩己生身，亥中壬水為用，月干丁火為殺，火土水三者互見。第二造：甲午年、丁卯月、辛未日、己亥時——甲木出干制己，亥中壬水淘金，只嫌丁火煆煉稍烈。第三造：壬子年、癸卯月、辛卯日、壬辰時——兩壬一癸，水勢汪洋，正是「金水淘洗太過」的樣子，全無戊土止流。

三月辛金，戊土司令，辛承正氣，母旺子相，先壬後甲。壬甲兩透，富貴必然；壬透甲藏，廩貢不失；甲透壬藏，富貴可云；壬甲皆無，平常之格。

三月建辰，戊土司令，辛金承受當令的正氣而生，母旺則子相，日主不弱，所以先取壬水淘洗、後取甲木疏土。壬、甲兩透的，富貴必然；壬水透而甲木藏的，廩生貢生跑不掉；甲木透而壬水藏的，也可稱富貴；壬甲都沒有的，只是平常之格。

所忌者丙貪合也。如月時皆丙，名為爭合，主慷慨風流，交四海；若癸出干制丙，可許采芹。或支坐亥子之鄉，支又見申，即非玉堂，亦必高增祿位。若戊出干制水，不見甲乙，清閒之人。

這一格所忌的是丙火來貪合——丙辛一合，日主便貪於合而失了正用。若月干時干都是丙火，叫作「爭合」，主此人慷慨風流，交遊遍及四海；若有癸水出干剋制丙火，解開這層合，可許他進學。若日主坐在亥、子這樣的水鄉，地支又見申金作水源，縱不入玉堂，也必然祿位高升。若戊土出干制住了水，而不見甲乙木來疏土，那便是個清閒無為之人。

又或支見四庫，名土厚埋金，不見甲制，愚頑之輩。或四柱火多，無水制伏，名火土雜亂，主作緇衣，見癸可解。或比劫重重，壬癸淺弱，主夭，有甲出干，則貴，然無庚制方妙。

若地支見辰戌丑未四庫齊備，叫作「土厚埋金」，不見甲木制土的，是愚頑之輩。若四柱火多而沒有水來制伏，叫作「火土雜亂」，主此人披緇為僧；若見癸水，還可以解救。若比肩劫財重重，而壬水癸水淺弱，洩不動這一片金，主夭折；此時有甲木出干為財來耗金，便能得貴，但須沒有庚金來劈這甲木，方才為妙。

四月辛金，時道首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。支成金局，水透出干，有木制戊，名一清澈底，科甲功名。癸透壬藏，富真貴假；若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富；若壬癸俱無，反見火出，必主鰥獨。

四月建巳，時令正當初夏，辛金忌丙火的燥烈煆熔，喜壬水的洗淘。若地支會成金局，水又透出天干，再有木來制住戊土使水不濁，叫作「一清澈底」，主科甲功名。癸水透而壬水藏的，富是真的、貴是假的；若壬癸都只藏在支中，戊己土也只藏而不透，略有些家資；若壬癸全無，反見火透出來煆金，必主鰥寡孤獨。

或支成火局，有制者吉，無制者凶，凡火旺無水，取土洩之。若壬水藏亥，戊不出干，亦主上達；有戊常人。有一甲透，衣祿可求；若有甲無壬癸者，富貴虛浮，所謂羊質虎皮是也。壬，癸，甲，三者全無，又不合格，斯為下品。

若地支會成火局，有水制的吉，無制的凶；凡火旺而沒有水的，就取土來洩火之氣、轉生金身。若壬水藏在亥中，而戊土不出干來克它，也主顯達上進；有戊土出干的，就只是常人。若有一個甲木透出為財，衣祿可求；但有甲木而沒有壬水癸水的，富貴只是虛架子，正所謂「羊質虎皮」——外面看著是虎，裡子卻是隻羊。壬、癸、甲三樣全無，又合不上別的格局，那便是下品之命。

時日月年：乙辛辛乙，未亥巳未。

此造仍按「時、日、月、年」橫列，還原為乙未年、辛巳月、辛亥日、乙未時——日主坐亥，亥中壬水正是洗淘之用，兩乙為財，巳中丙火為官而無制，屬「壬水藏亥，戊不出干，亦主上達」的一類。

五月辛金，丁火司權，辛金失令，陰柔之極，不宜煆煉，須己壬兼用。何也？己為泥沙，壬為湖海，己無壬不溼，辛無己不生，故壬己並用。無壬，癸亦可用，但癸力小。

五月建午，丁火司權，辛金失令，陰柔到了極處，經不起煆煉，所以須己土與壬水兼用。為什麼？己土是泥沙，壬水是湖海：己土沒有壬水便潤不起來，辛金沒有己土便生不出來，所以壬己並用——壬水洗金，己土生金，而壬水又能潤己土。沒有壬水時，癸水也可以用，只是癸水力量小些。

或支成火局，即重見癸出，亦不濟，得壬透破火方可，必主生員。若無壬，癸見戊，雖有午宮己土，燥泥成灰，金必煆熔，反遭埋沒，必為僧道，有一二重比肩，不致孤獨。

若地支會成火局，縱然癸水重重出干，也濟不了事，必須得壬水透出破去火勢才行，這樣也只主一個生員。若既沒有壬癸、又見戊土，縱有午宮的己土可以生金，燥泥被燒成了灰，金必被煆熔，反遭埋沒，必為僧道；若有一兩重比肩幫身，還不至於孤獨。

五月辛金，壬，癸，己，三者皆用。或壬己兩透，支見癸水，不沖，定主顯達；即己藏支，亦有廩貢；或無壬有己，須得異途；或癸出有庚，必主衣錦，叨受恩榮；若水土多者，見甲方妙。庚辛生於夏月，要壬癸得地，若木多火多，不見金水，逢金水運必敗。

五月的辛金，壬水、癸水、己土三樣都要用。若壬水己土兩透，地支又見癸水而不受沖，必主顯達；即使己土只藏在支中，也有廩生貢生的分；若沒有壬水而只有己土，就須走異途出身；若癸水出干而有庚金生它，必主衣錦榮身、叨受恩榮。若水與土都太多，須見甲木疏土衛水，方才為妙。庚辛金生在夏月，總要壬癸水得地有根；若木多火多而不見金水，一旦行到金水之運，水火相激，必致敗落。

時日月年：壬辛甲丙，辰亥午子。

此造仍按「時、日、月、年」橫列，還原為丙子年、甲午月、辛亥日、壬辰時——時干壬水透出破火，日主坐亥、年支子水、時支辰庫，水既有根又有庫，正合「得壬透破火方可」之說；甲木疏土生火，年干丙火為官，寒暖兩停。

六月辛金，己土當權，輔助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之。壬庚兩透，科甲功名；即不出干，藏支得所，亦有榮華。但忌戊出，得甲制之，方吉，甲須隔位，恐貪己合，反掩金光，又寒壬水之流，下賤之格；又忌庚出制甲。

六月建未，己土當權，生扶辛金的力量太多，反怕把金的光澤掩住，所以先用壬水淘洗，取庚金作輔佐來發水源。壬、庚兩透的，主科甲功名；即使不出天干，只要藏在支中藏得其所，也有榮華。只忌戊土出干來克水，此時須得甲木制住戊土才吉；不過這甲木要與己土隔開位置，怕它貪合己土——甲己一合，既疏不了土、反把金光遮住，又壅塞了壬水的去路，那就成了下賤之格；同時也忌庚金出干去剋制甲木。

或只有未中一己，見子壬水，又為溼泥，不可見甲，甲出，反作平人。總以一壬一己，見庚無甲，方妙，與五月用己壬同。

若柱中只有未中所藏的一個己土，又見子中壬水，土得水而成溼泥，溼泥正好生金，這時反倒不可見甲木——甲木一出，把這點己土克去，就只作平常人看了。總之以一個壬水配一個己土、有庚金而沒有甲木為最妙，取用與五月用己壬相同。

或丁乙出干，又有庚壬者，顯貴，無壬者，否，或支成木局，得壬透，又有庚金發水之源，可云富貴。

若丁火乙木出干——丁火為七殺、乙木為偏財——而柱中又有庚金與壬水，庚金制乙、壬水制丁，便主顯貴；沒有壬水的就不成。若地支會成木局，財旺而身弱，得壬水透出通關，一面洩財、一面生身，又有庚金作發水之源，也可說是富貴。

時日月年：甲辛丁壬，午丑未辰。時日月年：丁辛辛甲，酉未未寅。

以下二造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：壬辰年、丁未月、辛丑日、甲午時——壬水透在年干作洗淘之用，辰為水庫，只是月干丁火與壬相合，時干甲木又貼著己土貪合，配合略雜。第二造：甲寅年、辛未月、辛未日、丁酉時——兩未生身、比肩幫扶，時干丁火為殺，甲木為財，獨缺壬水淘洗，正屬「無壬者否」的一類。

七月辛金，值庚司令，不旺自旺，且壬水居申。四柱不見戊土，胎元戊藏申內，為壬岸，人命得此，為官清正，但不富耳。

七月建申，庚金司令，辛金不必另求生扶，自然就旺；何況壬水長生在申，金水相生而氣清。若四柱之中不見戊土，而胎元裡的戊土正藏在申內，暗替壬水作了堤岸，人命得著這樣的配置，做官清正廉明，只是不富罷了。

或有土無甲，為有病無藥，常人；有甲者，衣衿可望。或四柱金多，宜水洩之；若一金水，得一戊土，反為辛用，又宜甲制，自然富貴。或干支水多，重見戊土，逢生得位，福壽之造。

若柱中有土而沒有甲木來疏，就是有病無藥，只是常人；有甲木的，一領衣衿可望。若四柱金多，宜用水來洩它的銳氣；但若金水各只一位而水淺，得一個戊土收住這點水，反倒為辛金所用，此時再有甲木制土、使土不至過厚，自然富貴。若干支水多，而戊土重重出現，土逢生又得位，止得住這一片水，這是有福有壽之造。

七月辛金，壬不在多，故書曰，水淺金多，號曰體全之象，壬水為尊，甲戊酌用可也，癸水不可為用。

七月的辛金，壬水不在多，所以命書說：「水淺金多，叫作體全之象」——水只要夠用，金體便自完全。總之以壬水為最尊，甲木戊土斟酌著用即可；至於癸水，力弱而陰濁，不可取為用神。

時日月年：癸辛壬甲，巳卯申午。

此造仍按「時、日、月、年」橫列，還原為甲午年、壬申月、辛卯日、癸巳時——壬水透在月干而坐申有源，年干甲木疏土，卯木為財，正合七月辛金「壬水為尊，甲戊酌用」之意；只是時干癸水與壬水並見，稍嫌其雜。

八月辛金，當權得令，旺之極矣，專用壬水淘洗，故云金見水以流通。如見戊己，則生扶太過，故以土為病，見甲制土，方妙；無戊，不宜用甲。

八月建酉，辛金當權得令，旺到了極處，所以專用壬水淘洗，命書才說「金見了水，氣機才流通」。此時若見戊己土，生扶就太過了，所以以土為病；須見甲木制住土，方才為妙。若本來就沒有戊土，便不宜再用甲木——無土可疏，甲木反白白耗去壬水之力。

或四柱一點壬水，甲多洩水，此為用神無力，奸詐之徒；得庚制者，反主仁義。或三點辛金，一重壬水，多見甲木，有庚透者，主大富貴，不見丁為美；若見一丁，此人風雅清高，衣食饒裕而已。

若四柱只有一點壬水，而甲木太多把水洩盡，用神便無力，此人是奸詐之徒；若得庚金出來制住甲木，反主仁義。若有三個辛金、一重壬水，又多見甲木為財，此時有庚金透出制木助身的，主大富大貴，而以不見丁火為美；若見一個丁火來克金，此人便只是風雅清高、衣食富足罷了。

或一二比肩，壬甲皆一，無庚出干，亦有恩榮。若二三比肩，一點壬水，戊土多見，此為土厚埋金，此人愚懦；見一甲出，必為創立之人。或一派辛金，一位壬水，無庚雜亂，又主富中取貴。

若只有一兩個比肩，壬水與甲木各只一位，又沒有庚金出干來奪，也有恩榮。若比肩到了兩三個，壬水只一點，戊土又多見，這是「土厚埋金」，此人愚鈍懦弱；若見一個甲木出干疏土，便必是能自創事業之人。若滿盤辛金而只有一位壬水，又沒有庚金來混雜，氣象純一，也主富中取貴。

或一派壬水洩金，無戊出制，為沙水同流，主奔波貧苦；若得支見一戊止流，其人頗有才略，藝術過人。或支成金局，干見比肩，無壬淘洗，此宜用丁；無丁必主兇頑無賴；若得一壬高透，以洩群金，又名一清到底，定有治國之材。

若滿盤壬水洩金，又沒有戊土出來制止，金隨水去，叫作「沙水同流」，主一生奔波貧苦；若地支能見一個戊土止住水流，此人便頗有才略，技藝過人。若地支會成金局，天干又見比肩，而沒有壬水淘洗，就該改用丁火煆煉；沒有丁火的，必主兇頑無賴。若能得一個壬水高透，把這一群金的氣洩將出去，又叫作「一清到底」，必是治國之材。

或支成金局，戊己透干，壬透無火，名白虎格，運行西北，富貴大顯，子息艱難；或透丙火，雖有壬出，亦屬平庸。或一二辛金，一派己土，定為僧道；或干透己土，支見庚甲，一生安閒。或一派乙木，不見庚壬，為才多身弱，一見庚制，富貴可期。

若地支會成金局，戊己土透干，壬水也透而全無火氣，叫作「白虎格」，行運走西北金水之地，富貴大顯，只是子息艱難。若另透丙火來暖，縱然壬水也出干，也只屬平庸。若一兩個辛金而滿盤己土，土多埋金，一定是僧道之命；若天干透己土，地支又見庚金與甲木——庚金助身、甲木疏土——則一生安閒。若滿盤乙木為財而不見庚金壬水，便是「財多身弱」；一見庚金來制木助身，富貴可期。

金生秋月土重，貧無寸鐵，六辛日透戊子時，運喜西方，陰若朝陽，切忌丙丁離位，庚辛局全巳酉丑，位重權高。

古歌說：金生在秋月而土太重，反倒貧得沒有一寸鐵；六個辛日若逢戊子時，叫作「六陰朝陽」，行運喜走西方，最忌丙丁之火與南方離位來破格；庚辛金若地支巳酉丑三合金局齊全，則位高而權重。

時日月年：己辛癸己，亥未酉酉。時日月年：丙辛己丁，申酉酉酉。時日月年：壬辛己丁，辰亥酉卯。

以下三造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：己酉年、癸酉月、辛未日、己亥時——兩己土生身而金已太旺，只有月干癸水與亥中壬水洩秀，土多水濁，正是「以土為病」的一類。第二造：丁酉年、己酉月、辛酉日、丙申時——三酉一申，金旺極矣，丙丁二火煆煉而無壬水淘洗，屬「無壬淘洗，此宜用丁」的樣子。第三造：丁卯年、己酉月、辛亥日、壬辰時——時干壬水高透，日坐亥、時坐辰，水有根有庫，洩盡這一片金氣，正合「一壬高透，一清到底」之說。

九月辛金，成土司令，母旺子相，須甲疏土，壬洩旺金，先壬後甲。壬甲兩透，桃洞之仙；或壬透甲藏，又見者，平人；甲透，壬藏，戊在支內，異途之仕。

九月建戌，戊土司令（原文「成土」當為「戊土」），母旺則子相，辛金並不弱，所以須用甲木疏開厚土、用壬水洩那旺金，取用先壬後甲。壬、甲兩透的，貴如桃源洞裡的神仙；壬水透而甲木藏、又另見土來雜的，只是平人；甲木透而壬水藏、戊土又在支內的，是異途出身的官。

或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去濁留清，秋聞一榜，若戊戌月，即有甲在支亦否。總之土太多，甲不出干，莫問功名，一壬出，洗土助甲，雖不發達，富而可求。

若辛金日主而月干是甲木，壬水又在地支，再有庚金——庚金制土之頑、又生水之清——自然能去濁留清，秋闈可中一榜（原文「秋聞」當為「秋闈」）。但若月柱是戊戌，土太重，縱然甲木藏在地支，也仍舊不成。總之土若太多而甲木不出干，功名就不必問了；此時只要有一個壬水出干，一面洗去土濁、一面助甲之力，雖不發達，求富還是可以的。

或土多無壬甲，時月多透丙辛者，略貴，加以辰字在支，則榮顯莫及。或木多土厚，無水者常人；或干上重見癸水，雖無淘洗之功，頗有清金之用，此命主富，辛苦。或己透無壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之貴，但恐己多，不免濁富。九月辛金，火土為病，水木為藥。

若土多而沒有壬水甲木，只是時干月干多透丙火辛金的，也略有貴氣；再加地支有一個辰字——辰是水庫，能潤土而養金——就榮顯得無以復加。若木多土厚而沒有水的，只是常人；若天干重重見癸水，癸雖沒有壬水那樣淘洗之力，卻也頗能清一清金氣，這樣的命主富，只是辛苦。若己土透出而沒有壬水、只有癸水，溼土同樣能滋生金力，可得一領衣衿之貴；只怕己土太多，不免是個富而不清的人。總之九月的辛金，以火土為病，以水木為藥。

時日月年：壬辛戊丙，辰未戌戌。時日月年：戊辛壬戊，子酉戌戌。時日月年：丁辛戊丙，酉未戌戌。

以下三造仍按「時、日、月、年」橫列。第一造：丙戌年、戊戌月、辛未日、壬辰時——兩戌一未，土最厚重，賴時干壬水洗土、辰庫蓄水，年干丙火卻又助土，正是「火土為病、水木為藥」的寫照。第二造：戊戌年、壬戌月、辛酉日、戊子時——壬水透在月干，日坐酉祿、時坐子水，洩秀有力，只嫌兩個戊土出干來混濁。第三造：丙戌年、戊戌月、辛未日、丁酉時——丙丁並透而土又厚，既無壬水可洗、又無甲木可疏，病重而無藥。