穷通宝鉴 · 第 8 卷

正月辛金，阳气舒而寒未除，不知正月建寅，中有长生之丙，解去寒气。忌甲木司权，辛金失令，取己土为身之本；欲得辛金发现，全赖壬水之功。己壬两透，支见庚制甲，科甲定然。

正月建寅，阳气虽已舒展而寒气未除；却要知道寅中原藏着长生之丙，本已能解去寒气，不必另求暖局。此月所忌的是甲木司权：木旺则土受克，辛金失了生养之令，所以取己土作立身的根本。又要让辛金显出光彩，全靠壬水淘洗之功。己土与壬水两透，地支再见庚金制住甲木，科甲便是一定的。

或己土透干，支中有甲，异路恩荣；或己土不全，号曰君臣失势，富贵难全；或有丙火出干，亦主武学；或见壬，无己庚者，贫贱之徒。

若己土透干，而地支中藏着甲木暗暗克它，只得异路的恩荣；若己土不完备，叫作「君臣失势」——己土为君、壬水为臣，君弱则臣无所辅——富贵便难以两全。若有丙火出干，也主入武学。若只见壬水而没有己土庚金，金既无所生、木又无所制，便是贫贱之徒。

或支成火局，即壬水出干，不克己土，亦寻常之人；或庚壬两透，破局制火，必为显达之人。或支成水局，不见丙火，名为金弱沉寒，平常之士。书曰：金水性寒寒到底，凄凉难免少年忧。得丙透照暖，反主富贵。

若地支会成火局，纵然壬水出干，它只去制火而克不了己土，也只是寻常之人；若庚金壬水两透，既破了火局又制住火势，必是显达之人。若地支会成水局而不见丙火，叫作「金弱沉寒」，是平常之士。命书上说：金水的性子一寒起来是寒到底的，少年时难免有一段凄凉忧苦。若能得丙火透出照暖，反主富贵。

故正月辛金，先己後壬，己为君，庚为佐，如用丙火须参看。用己，火妻土子；用壬，金妻水子。辛金珠玉，最怕红炉。辛逢卯日，子时，名曰朝阳。

所以正月的辛金，先取己土、后取壬水，己土为君、庚金为佐（庚金能制甲木以护己土）；若要用丙火，还须参看全局的寒暖再定。取己土为用的，以火为妻星、土为子星；取壬水为用的，以金为妻星、水为子星。辛金好比珠玉，最怕红炉猛火来煆。辛金日主逢卯日、子时，叫作「朝阳」之格。

时日月年：己辛庚丙，丑酉寅辰。

此造仍按「时、日、月、年」横列，还原为丙辰年、庚寅月、辛酉日、己丑时——己土透在时干作立身之本，庚金在月干制住寅中甲木，日主坐酉得禄，年干丙火解寒，正合正月辛金「先己后壬、以庚为佐」的取法，所惜壬水不见。

二月辛金，阳和之际，壬水为尊，见戊己为病，得甲制伏，则辛金不致埋没，壬水不致混浊，合此者必身入玉堂。

二月建卯，正当阳和之际，辛金以壬水为最尊——要靠它洗去金上的尘土，显出光泽。此时一见戊己土便是病：土多则既埋了金、又浊了水；须得甲木出来制伏土，辛金才不至被埋没，壬水才不至被搅浑。合于这个配置的，必然身入玉堂。

故二月庚金，有壬甲透者贵显，不则，乡绅，或壬坐亥支，不见土出，可能入芥，家亦小康，得申中之壬者，异途名望，无壬者常人，其生克之理，与正月辛金皆同。

所以二月的辛金（原文误作「庚金」），有壬水甲木透出的贵而显达，不然也做得个乡绅；若壬水坐在亥支之上，而不见土出干去浊它，也能进学取青衿，家道亦称小康；只得着申中所藏那点壬水的，是异途的名望；一点壬水也没有的，只是常人。其中生克的道理，与正月辛金完全相同。

或壬戊透，甲不出干，此为病不遇药，平常之人；得乙破戊，颇有衣衿，但假名假利，刻薄乖张。或一派壬水汪洋，名金水淘洗太过，不得中和，略有衣食，全无作为；如壬水重重，得戊反吉。

若壬水与戊土都透，而甲木不出干，这就是有病却遇不着药，只是平常之人；若得乙木出来克破戊土，也颇有一领衣衿，只是乙木柔弱，名与利都不真，此人还刻薄乖张。若满盘壬水汪洋，叫作「金水淘洗太过」，失了中和，略有衣食而全无作为；不过壬水若重重叠叠，这时反倒要得戊土来止水才吉。

或支成木局，泄尽壬水，有庚富贵，无庚平人。或支成火局，名官印相争，金水两伤，下流之格，得二壬出制，富贵反奇。辛金生於春季，一派壬水，而无丙水，即能显达，家无宿舂；得壬丙齐透，方许大富大贵。

若地支会成木局，木旺把壬水的气泄尽，此时有庚金来制木、生水的主富贵，没有庚金的只是平人。若地支会成火局，火为官杀而土为印，官印互争，金与水两下受伤，是下流之格；若得两个壬水出干制火，富贵反而奇特。辛金生在春季，若满盘壬水而没有丙火（原文「丙水」当为「丙火」），纵能显达，家里也没有隔宿之粮；必须壬水丙火一齐透出——丙火暖之、壬水清之——才许他大富大贵。

时日月年：甲辛己乙，午酉卯卯。时日月年：丙辛己乙，申卯卯酉。

以下二造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：乙卯年、己卯月、辛酉日、甲午时——己土透干为立身之本，甲木出干制己，日主坐酉得禄，所惜壬水不透。第二造：乙酉年、己卯月、辛卯日、丙申时——丙火透在时干暖局，申中壬水为淘洗之用，己土又能生身，配合较为停匀。

时日月年：己辛丁己，亥巳卯未。时日月年：己辛丁甲，亥未卯午。时日月年：壬辛癸壬，辰卯卯子。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：己未年、丁卯月、辛巳日、己亥时——两己生身，亥中壬水为用，月干丁火为杀，火土水三者互见。第二造：甲午年、丁卯月、辛未日、己亥时——甲木出干制己，亥中壬水淘金，只嫌丁火煆炼稍烈。第三造：壬子年、癸卯月、辛卯日、壬辰时——两壬一癸，水势汪洋，正是「金水淘洗太过」的样子，全无戊土止流。

三月辛金，戊土司令，辛承正气，母旺子相，先壬後甲。壬甲两透，富贵必然；壬透甲藏，廪贡不失；甲透壬藏，富贵可云；壬甲皆无，平常之格。

三月建辰，戊土司令，辛金承受当令的正气而生，母旺则子相，日主不弱，所以先取壬水淘洗、后取甲木疏土。壬、甲两透的，富贵必然；壬水透而甲木藏的，廪生贡生跑不掉；甲木透而壬水藏的，也可称富贵；壬甲都没有的，只是平常之格。

所忌者丙贪合也。如月时皆丙，名为争合，主慷慨风流，交四海；若癸出干制丙，可许采芹。或支坐亥子之乡，支又见申，即非玉堂，亦必高增禄位。若戊出干制水，不见甲乙，清闲之人。

这一格所忌的是丙火来贪合——丙辛一合，日主便贪于合而失了正用。若月干时干都是丙火，叫作「争合」，主此人慷慨风流，交游遍及四海；若有癸水出干克制丙火，解开这层合，可许他进学。若日主坐在亥、子这样的水乡，地支又见申金作水源，纵不入玉堂，也必然禄位高升。若戊土出干制住了水，而不见甲乙木来疏土，那便是个清闲无为之人。

又或支见四库，名土厚埋金，不见甲制，愚顽之辈。或四柱火多，无水制伏，名火土杂乱，主作缁衣，见癸可解。或比劫重重，壬癸浅弱，主夭，有甲出干，则贵，然无庚制方妙。

若地支见辰戌丑未四库齐备，叫作「土厚埋金」，不见甲木制土的，是愚顽之辈。若四柱火多而没有水来制伏，叫作「火土杂乱」，主此人披缁为僧；若见癸水，还可以解救。若比肩劫财重重，而壬水癸水浅弱，泄不动这一片金，主夭折；此时有甲木出干为财来耗金，便能得贵，但须没有庚金来劈这甲木，方才为妙。

四月辛金，时道首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。支成金局，水透出干，有木制戊，名一清澈底，科甲功名。癸透壬藏，富真贵假；若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富；若壬癸俱无，反见火出，必主鳏独。

四月建巳，时令正当初夏，辛金忌丙火的燥烈煆熔，喜壬水的洗淘。若地支会成金局，水又透出天干，再有木来制住戊土使水不浊，叫作「一清澈底」，主科甲功名。癸水透而壬水藏的，富是真的、贵是假的；若壬癸都只藏在支中，戊己土也只藏而不透，略有些家资；若壬癸全无，反见火透出来煆金，必主鳏寡孤独。

或支成火局，有制者吉，无制者凶，凡火旺无水，取土泄之。若壬水藏亥，戊不出干，亦主上达；有戊常人。有一甲透，衣禄可求；若有甲无壬癸者，富贵虚浮，所谓羊质虎皮是也。壬，癸，甲，三者全无，又不合格，斯为下品。

若地支会成火局，有水制的吉，无制的凶；凡火旺而没有水的，就取土来泄火之气、转生金身。若壬水藏在亥中，而戊土不出干来克它，也主显达上进；有戊土出干的，就只是常人。若有一个甲木透出为财，衣禄可求；但有甲木而没有壬水癸水的，富贵只是虚架子，正所谓「羊质虎皮」——外面看着是虎，里子却是只羊。壬、癸、甲三样全无，又合不上别的格局，那便是下品之命。

时日月年：乙辛辛乙，未亥巳未。

此造仍按「时、日、月、年」横列，还原为乙未年、辛巳月、辛亥日、乙未时——日主坐亥，亥中壬水正是洗淘之用，两乙为财，巳中丙火为官而无制，属「壬水藏亥，戊不出干，亦主上达」的一类。

五月辛金，丁火司权，辛金失令，阴柔之极，不宜煆炼，须己壬兼用。何也？己为泥沙，壬为湖海，己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用。无壬，癸亦可用，但癸力小。

五月建午，丁火司权，辛金失令，阴柔到了极处，经不起煆炼，所以须己土与壬水兼用。为什么？己土是泥沙，壬水是湖海：己土没有壬水便润不起来，辛金没有己土便生不出来，所以壬己并用——壬水洗金，己土生金，而壬水又能润己土。没有壬水时，癸水也可以用，只是癸水力量小些。

或支成火局，即重见癸出，亦不济，得壬透破火方可，必主生员。若无壬，癸见戊，虽有午宫己土，燥泥成灰，金必煆熔，反遭埋没，必为僧道，有一二重比肩，不致孤独。

若地支会成火局，纵然癸水重重出干，也济不了事，必须得壬水透出破去火势才行，这样也只主一个生员。若既没有壬癸、又见戊土，纵有午宫的己土可以生金，燥泥被烧成了灰，金必被煆熔，反遭埋没，必为僧道；若有一两重比肩帮身，还不至于孤独。

五月辛金，壬，癸，己，三者皆用。或壬己两透，支见癸水，不冲，定主显达；即己藏支，亦有廪贡；或无壬有己，须得异途；或癸出有庚，必主衣锦，叨受恩荣；若水土多者，见甲方妙。庚辛生於夏月，要壬癸得地，若木多火多，不见金水，逢金水运必败。

五月的辛金，壬水、癸水、己土三样都要用。若壬水己土两透，地支又见癸水而不受冲，必主显达；即使己土只藏在支中，也有廪生贡生的分；若没有壬水而只有己土，就须走异途出身；若癸水出干而有庚金生它，必主衣锦荣身、叨受恩荣。若水与土都太多，须见甲木疏土卫水，方才为妙。庚辛金生在夏月，总要壬癸水得地有根；若木多火多而不见金水，一旦行到金水之运，水火相激，必致败落。

时日月年：壬辛甲丙，辰亥午子。

此造仍按「时、日、月、年」横列，还原为丙子年、甲午月、辛亥日、壬辰时——时干壬水透出破火，日主坐亥、年支子水、时支辰库，水既有根又有库，正合「得壬透破火方可」之说；甲木疏土生火，年干丙火为官，寒暖两停。

六月辛金，己土当权，辅助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之。壬庚两透，科甲功名；即不出干，藏支得所，亦有荣华。但忌戊出，得甲制之，方吉，甲须隔位，恐贪己合，反掩金光，又寒壬水之流，下贱之格；又忌庚出制甲。

六月建未，己土当权，生扶辛金的力量太多，反怕把金的光泽掩住，所以先用壬水淘洗，取庚金作辅佐来发水源。壬、庚两透的，主科甲功名；即使不出天干，只要藏在支中藏得其所，也有荣华。只忌戊土出干来克水，此时须得甲木制住戊土才吉；不过这甲木要与己土隔开位置，怕它贪合己土——甲己一合，既疏不了土、反把金光遮住，又壅塞了壬水的去路，那就成了下贱之格；同时也忌庚金出干去克制甲木。

或只有未中一己，见子壬水，又为湿泥，不可见甲，甲出，反作平人。总以一壬一己，见庚无甲，方妙，与五月用己壬同。

若柱中只有未中所藏的一个己土，又见子中壬水，土得水而成湿泥，湿泥正好生金，这时反倒不可见甲木——甲木一出，把这点己土克去，就只作平常人看了。总之以一个壬水配一个己土、有庚金而没有甲木为最妙，取用与五月用己壬相同。

或丁乙出干，又有庚壬者，显贵，无壬者，否，或支成木局，得壬透，又有庚金发水之源，可云富贵。

若丁火乙木出干——丁火为七杀、乙木为偏财——而柱中又有庚金与壬水，庚金制乙、壬水制丁，便主显贵；没有壬水的就不成。若地支会成木局，财旺而身弱，得壬水透出通关，一面泄财、一面生身，又有庚金作发水之源，也可说是富贵。

时日月年：甲辛丁壬，午丑未辰。时日月年：丁辛辛甲，酉未未寅。

以下二造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：壬辰年、丁未月、辛丑日、甲午时——壬水透在年干作洗淘之用，辰为水库，只是月干丁火与壬相合，时干甲木又贴着己土贪合，配合略杂。第二造：甲寅年、辛未月、辛未日、丁酉时——两未生身、比肩帮扶，时干丁火为杀，甲木为财，独缺壬水淘洗，正属「无壬者否」的一类。

七月辛金，值庚司令，不旺自旺，且壬水居申。四柱不见戊土，胎元戊藏申内，为壬岸，人命得此，为官清正，但不富耳。

七月建申，庚金司令，辛金不必另求生扶，自然就旺；何况壬水长生在申，金水相生而气清。若四柱之中不见戊土，而胎元里的戊土正藏在申内，暗替壬水作了堤岸，人命得着这样的配置，做官清正廉明，只是不富罢了。

或有土无甲，为有病无药，常人；有甲者，衣衿可望。或四柱金多，宜水泄之；若一金水，得一戊土，反为辛用，又宜甲制，自然富贵。或干支水多，重见戊土，逢生得位，福寿之造。

若柱中有土而没有甲木来疏，就是有病无药，只是常人；有甲木的，一领衣衿可望。若四柱金多，宜用水来泄它的锐气；但若金水各只一位而水浅，得一个戊土收住这点水，反倒为辛金所用，此时再有甲木制土、使土不至过厚，自然富贵。若干支水多，而戊土重重出现，土逢生又得位，止得住这一片水，这是有福有寿之造。

七月辛金，壬不在多，故书曰，水浅金多，号曰体全之象，壬水为尊，甲戊酌用可也，癸水不可为用。

七月的辛金，壬水不在多，所以命书说：「水浅金多，叫作体全之象」——水只要够用，金体便自完全。总之以壬水为最尊，甲木戊土斟酌着用即可；至于癸水，力弱而阴浊，不可取为用神。

时日月年：癸辛壬甲，巳卯申午。

此造仍按「时、日、月、年」横列，还原为甲午年、壬申月、辛卯日、癸巳时——壬水透在月干而坐申有源，年干甲木疏土，卯木为财，正合七月辛金「壬水为尊，甲戊酌用」之意；只是时干癸水与壬水并见，稍嫌其杂。

八月辛金，当权得令，旺之极矣，专用壬水淘洗，故云金见水以流通。如见戊己，则生扶太过，故以土为病，见甲制土，方妙；无戊，不宜用甲。

八月建酉，辛金当权得令，旺到了极处，所以专用壬水淘洗，命书才说「金见了水，气机才流通」。此时若见戊己土，生扶就太过了，所以以土为病；须见甲木制住土，方才为妙。若本来就没有戊土，便不宜再用甲木——无土可疏，甲木反白白耗去壬水之力。

或四柱一点壬水，甲多泄水，此为用神无力，奸诈之徒；得庚制者，反主仁义。或三点辛金，一重壬水，多见甲木，有庚透者，主大富贵，不见丁为美；若见一丁，此人风雅清高，衣食饶裕而已。

若四柱只有一点壬水，而甲木太多把水泄尽，用神便无力，此人是奸诈之徒；若得庚金出来制住甲木，反主仁义。若有三个辛金、一重壬水，又多见甲木为财，此时有庚金透出制木助身的，主大富大贵，而以不见丁火为美；若见一个丁火来克金，此人便只是风雅清高、衣食富足罢了。

或一二比肩，壬甲皆一，无庚出干，亦有恩荣。若二三比肩，一点壬水，戊土多见，此为土厚埋金，此人愚懦；见一甲出，必为创立之人。或一派辛金，一位壬水，无庚杂乱，又主富中取贵。

若只有一两个比肩，壬水与甲木各只一位，又没有庚金出干来夺，也有恩荣。若比肩到了两三个，壬水只一点，戊土又多见，这是「土厚埋金」，此人愚钝懦弱；若见一个甲木出干疏土，便必是能自创事业之人。若满盘辛金而只有一位壬水，又没有庚金来混杂，气象纯一，也主富中取贵。

或一派壬水泄金，无戊出制，为沙水同流，主奔波贫苦；若得支见一戊止流，其人颇有才略，艺术过人。或支成金局，干见比肩，无壬淘洗，此宜用丁；无丁必主凶顽无赖；若得一壬高透，以泄群金，又名一清到底，定有治国之材。

若满盘壬水泄金，又没有戊土出来制止，金随水去，叫作「沙水同流」，主一生奔波贫苦；若地支能见一个戊土止住水流，此人便颇有才略，技艺过人。若地支会成金局，天干又见比肩，而没有壬水淘洗，就该改用丁火煆炼；没有丁火的，必主凶顽无赖。若能得一个壬水高透，把这一群金的气泄将出去，又叫作「一清到底」，必是治国之材。

或支成金局，戊己透干，壬透无火，名白虎格，运行西北，富贵大显，子息艰难；或透丙火，虽有壬出，亦属平庸。或一二辛金，一派己土，定为僧道；或干透己土，支见庚甲，一生安闲。或一派乙木，不见庚壬，为才多身弱，一见庚制，富贵可期。

若地支会成金局，戊己土透干，壬水也透而全无火气，叫作「白虎格」，行运走西北金水之地，富贵大显，只是子息艰难。若另透丙火来暖，纵然壬水也出干，也只属平庸。若一两个辛金而满盘己土，土多埋金，一定是僧道之命；若天干透己土，地支又见庚金与甲木——庚金助身、甲木疏土——则一生安闲。若满盘乙木为财而不见庚金壬水，便是「财多身弱」；一见庚金来制木助身，富贵可期。

金生秋月土重，贫无寸铁，六辛日透戊子时，运喜西方，阴若朝阳，切忌丙丁离位，庚辛局全巳酉丑，位重权高。

古歌说：金生在秋月而土太重，反倒贫得没有一寸铁；六个辛日若逢戊子时，叫作「六阴朝阳」，行运喜走西方，最忌丙丁之火与南方离位来破格；庚辛金若地支巳酉丑三合金局齐全，则位高而权重。

时日月年：己辛癸己，亥未酉酉。时日月年：丙辛己丁，申酉酉酉。时日月年：壬辛己丁，辰亥酉卯。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：己酉年、癸酉月、辛未日、己亥时——两己土生身而金已太旺，只有月干癸水与亥中壬水泄秀，土多水浊，正是「以土为病」的一类。第二造：丁酉年、己酉月、辛酉日、丙申时——三酉一申，金旺极矣，丙丁二火煆炼而无壬水淘洗，属「无壬淘洗，此宜用丁」的样子。第三造：丁卯年、己酉月、辛亥日、壬辰时——时干壬水高透，日坐亥、时坐辰，水有根有库，泄尽这一片金气，正合「一壬高透，一清到底」之说。

九月辛金，成土司令，母旺子相，须甲疏土，壬泄旺金，先壬後甲。壬甲两透，桃洞之仙；或壬透甲藏，又见者，平人；甲透，壬藏，戊在支内，异途之仕。

九月建戌，戊土司令（原文「成土」当为「戊土」），母旺则子相，辛金并不弱，所以须用甲木疏开厚土、用壬水泄那旺金，取用先壬后甲。壬、甲两透的，贵如桃源洞里的神仙；壬水透而甲木藏、又另见土来杂的，只是平人；甲木透而壬水藏、戊土又在支内的，是异途出身的官。

或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去浊留清，秋闻一榜，若戊戌月，即有甲在支亦否。总之土太多，甲不出干，莫问功名，一壬出，洗土助甲，虽不发达，富而可求。

若辛金日主而月干是甲木，壬水又在地支，再有庚金——庚金制土之顽、又生水之清——自然能去浊留清，秋闱可中一榜（原文「秋闻」当为「秋闱」）。但若月柱是戊戌，土太重，纵然甲木藏在地支，也仍旧不成。总之土若太多而甲木不出干，功名就不必问了；此时只要有一个壬水出干，一面洗去土浊、一面助甲之力，虽不发达，求富还是可以的。

或土多无壬甲，时月多透丙辛者，略贵，加以辰字在支，则荣显莫及。或木多土厚，无水者常人；或干上重见癸水，虽无淘洗之功，颇有清金之用，此命主富，辛苦。或己透无壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之贵，但恐己多，不免浊富。九月辛金，火土为病，水木为药。

若土多而没有壬水甲木，只是时干月干多透丙火辛金的，也略有贵气；再加地支有一个辰字——辰是水库，能润土而养金——就荣显得无以复加。若木多土厚而没有水的，只是常人；若天干重重见癸水，癸虽没有壬水那样淘洗之力，却也颇能清一清金气，这样的命主富，只是辛苦。若己土透出而没有壬水、只有癸水，湿土同样能滋生金力，可得一领衣衿之贵；只怕己土太多，不免是个富而不清的人。总之九月的辛金，以火土为病，以水木为药。

时日月年：壬辛戊丙，辰未戌戌。时日月年：戊辛壬戊，子酉戌戌。时日月年：丁辛戊丙，酉未戌戌。

以下三造仍按「时、日、月、年」横列。第一造：丙戌年、戊戌月、辛未日、壬辰时——两戌一未，土最厚重，赖时干壬水洗土、辰库蓄水，年干丙火却又助土，正是「火土为病、水木为药」的写照。第二造：戊戌年、壬戌月、辛酉日、戊子时——壬水透在月干，日坐酉禄、时坐子水，泄秀有力，只嫌两个戊土出干来混浊。第三造：丙戌年、戊戌月、辛未日、丁酉时——丙丁并透而土又厚，既无壬水可洗、又无甲木可疏，病重而无药。