地理人子須知（綱要） · 第 54 卷

○決水要與陰陽純一。其來山去水不相駁雜，則無戰爭、擊剝、淫蠱之虞。○決水要入幹維，或四正之位亦可。不可決入支屬，為得其精氣，去其濁凝。○決水宜流於本山衰、病、死、絕、胎、養方，不可決於長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、庫墓之方，順相替之宜。

決水之法共有五條要領。第一，開決水道要與本局的陰陽保持純一：來山與去水不相駁雜，就沒有二氣交戰、彼此擊剝以及淫亂蠱惑一類的憂患。第二，決水要放到天干與四維之位上去，放在子午卯酉四正之位也可以，但不可決入其餘的地支之位；這樣才能得著清純的精氣，去掉渾濁凝滯之氣。第三，決水應當流向本坐山的衰、病、死、絕、胎、養之方，不可決向長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺以及庫墓之方，這樣才順著「六相六替」的宜忌。

○決水要合會星宿，勿論諸家星卦。○決水要主克賓，忌賓克主。欲本山克水，欲本水生山。不欲水來克山，及山生水。上決水明此五者，則法盡矣。切不可用俗術，論卦例、青囊、斗杓、魁星等無理之謬，亦不惑於譎術，分公位長中幼之妄誕。

第四，決水要合於二十八宿的會合宿度，不必去論各家的星卦名目。第五，決水要讓主克賓，忌諱賓克主：也就是要本坐山去克水，或者水來生本坐山；不要水來克山，也不要山去生水——山生水便是主氣外洩。以上決水五條弄明白了，水法就盡在其中。切不可用俗師那一套，去講什麼卦例、青囊、斗杓、魁星等無理的謬說；也不要被詭詐之術所迷惑，去分什麼長房、中房、幼房各占某位的荒誕之談。

○鉗口折水，若向面前直出，必是傾脫。故必要如之玄，如丁文鎖節，屈曲折去，則不見傾直。其長短步數，只隨地勢所宜，切不可信俗術三年一步、三步一年，與夫幾尺合某星，及某水利某子。此皆無根之論，不通理致。管氏、王氏之書亦嘗深惡而痛絕之。

鉗口處折水，如果讓水朝著穴前筆直流出，那必定是傾瀉脫漏，氣隨水走。所以一定要作成「之」字「玄」字的形狀，像「丁」字文那樣一節一節鎖住，屈曲折轉著流去，就看不出傾直之勢了。至於水道的長短步數，只須隨著地勢的適宜去定，切不可輕信俗師所謂三年管一步、三步管一年，以及多少尺合某一顆星、某一條水利於某一個兒子之類的說法。這些都是沒有根據的議論，講不通道理。管輅與王氏的書裡也曾對這些深惡痛絕。

○利於向首開鉗，而或不利於決水，則內以乘氣為主，而外以消納為主，作內外兩向為是。管氏曰：“內藏黃金斗，外掩眾人口。四勢任君談，五行當自守。”王氏曰：“或有利鉗不利向，或有利向不利鉗，則當外順形勢，內會星宿。若鉗與向俱利，則內外為一；若不利行水，又斡旋造化。故外之四勢任君談論，而內之乘氣分金、五行星宿，當自守其心法可也。”

有時候在向首開鉗口對立向有利，卻對決水不利；這就該裡面以乘接生氣為主、外面以消納來水為主，作成內外兩個向，才算妥當。管輅說：裡面藏著黃金斗，外面掩住眾人的口；四圍形勢任憑你們去談論，五行的分寸自己守住就是。王氏解釋說：有時鉗口有利而向不利，有時向有利而鉗口不利，那就應當外面順著形勢去做，裡面暗合星宿之理。若鉗口與向都有利，那就內外合而為一；若對行水不利，就再用人力斡旋造化。所以外面的四圍形勢任憑人談論，而內裡乘氣、分金、五行、星宿這些，自己守住心法就行了。

如張宗道扦青陽施吏部駕臣堯臣公祖地，蛇形，糞門穴，巳丙龍，扦甲山庚向，外作寅山申向。月池內放丁水，轉放巽水。又如董德彰扦吾邑童尚書公軒祖地，鷂子番身形，內巳丙向，外丙午向。何野雲扦華橋項氏蜈蚣形地，內離向，外丁未向，鉗口丙向，鉅富旺人，亦有州縣官。

舉幾個內外兩向的實例。張宗道為青陽施吏部駕臣、堯臣兩公點的祖墳，是蛇形地、結在糞門穴上，來龍是巳丙一路；他內裡立甲山庚向，外面作寅山申向，在月池之內先放丁方之水，再轉放巽方之水。又如董德彰為我們縣裡童尚書公軒點的祖墳，是鷂子翻身形，內向取巳丙，外向取丙午。何野雲為華橋項氏點的蜈蚣形地，內向取離，外向取丁未，鉗口則取丙向；此地後來大富而人丁興旺，也出過州縣一級的官員。三例都說明內外兩向可以各承其用。

○鉗口折水用針之法，當就水口中用盤針下格，折節格之，切不可就穴上下格，便指其水路為某水，則宮分差訛，陰陽駁雜。當就溝中下格，庶得水路清切，宮分不差。若陽基放水，不可在明堂中下盤針，當就屋簷滴水處下盤針。若放溝水，又當就溝中隨折，節節下盤針，則得水路清切不差。鄒國師寬所謂“水中格水水難瞞”也。

鉗口折水時用羅盤的方法：應當走到水口當中把羅盤放下去格，一折一節地逐段格準，切不可坐在穴上一格，就指著那條水路說它是某某水——那樣宮位分野必定差錯，陰陽也會駁雜。要到溝渠當中去格，才能把水路認得清切、宮位不差。若是陽宅放水，不可在明堂當中下羅盤，應當到屋簷滴水的地方下盤；若是放溝中之水，又應當到溝裡隨著每一折逐節下盤，這樣水路才清切無差。這正是鄒國師鄒寬所說的「水中格水，水就瞞不了人」。

以上水法，頭緒尤多，恐未易洞知。今以二十四位觧定吉凶諸水，俾一覽無遺，便於趨避焉。

以上這些水法，頭緒特別繁多，恐怕不容易一下子透徹明白。所以下面改用另一種編排：按羅盤二十四位，把各山所對應的吉水凶水逐一解說定斷，使人一看就無所遺漏，便於趨吉避凶。這是二徐為便利後學而作的檢查表，用時先認定自己的坐山屬陰局還是陽局，再到本山條下逐位查對來水去水。

亥山入穴取屬水（亥山即亥龍，餘仿此）。亥山吉水（總開諸家水法名目於下，後皆仿此）。丙位：主大富貴和義。上格龍拜相。三陽水、赦文水、長壽水、花羅水、陰皷水、歸元水、進神水、橫財水、義門水。

先列陰局。亥山入穴的，五行取它屬水（原注：這裡說的亥山就是亥龍，以下各條都照此理解）。以下開列亥山的吉水（原注：把各家水法的名目一總開在下面，以後各山都照此辦理）。丙位來水：主大富大貴、家風和睦重義；若來龍屬上等格局，可官至宰相。這一位之水在各家名目中兼有三陽水、赦文水、長壽水、花羅水、陰鼓水、歸元水、進神水、橫財水、義門水等多重身分，所以吉應最厚。

丁位：主大富貴、高科、壽考、孝義。上格龍出神童。三陽水、赦文水、長壽水、建財水、陰皷水、歸元水、進神水、橫財水、義門水。巽位：主文名、官爵、妻財。上格龍穴出狀元、神僊，男為駙馬，女作宮妃。三陽水、御街水、學堂水、奩財水、陽皷水。

丁位來水：主大富大貴、科第名次高、長壽、家門孝義；若來龍是上等格局，能出神童。它兼具三陽水、赦文水、長壽水、建財水、陰鼓水、歸元水、進神水、橫財水、義門水諸名。巽位來水：主文名遠播、官爵顯達、並因妻室一邊得財；若龍與穴都是上格，能出狀元、出神仙一流的人物，男子做駙馬，女子入宮為妃。它兼具三陽水、御街水、學堂水、奩財水（奩財即妝奩陪嫁之財）、陽鼓水諸名。

震：主武貴、威名、驟發、鉅富。上格龍出兵部五府。催官水、鬼鄉水、陽皷水、納財水。庚：主功勳烜赫。上格龍主元戎上將。進神水、陽皷水、金帶水、橫財水、金魚水、鬼鄉水。辛：主魁解驟富。上格龍及第、翰苑、才名。進神水、陰皷水、橫財水、文秀水。兌：主富貴。上格龍出后妃。進神水、陽皷水、金帶水、天財水。

震位來水：主武職貴顯、威名遠揚、驟然發達、家資鉅富；若來龍上格，能出任兵部與五軍都督府一級的要職。它兼具催官水、鬼鄉水、陽鼓水、納財水諸名。庚位來水：主功勳赫赫；上格之龍主為統兵的元帥上將。它兼具進神水、陽鼓水、金帶水、橫財水、金魚水、鬼鄉水諸名。辛位來水：主中解元、會元之類的頭名而驟然致富；上格之龍主登科及第、入翰林院、以才名著世。它兼具進神水、陰鼓水、橫財水、文秀水諸名。兌位來水：主富貴；上格之龍能出皇后妃嬪。它兼具進神水、陽鼓水、金帶水、天財水諸名。

亥山凶水：艮，退神（又艮土克亥水）。辰戌丑未黃泉，乾坤亢極，甲乙孤虛，寅午離鄉，丙午雙朝回祿，壬午桃花，申溷雜，卯未來去雷氣，午牢獄。

以下是亥山所忌的凶水。艮位之水為「退神」，而且艮屬土，土能克亥的水氣，所以雙重不利。辰、戌、丑、未四位是黃泉水；幹、坤兩位是老陽老陰亢極之氣；甲、乙兩位主孤虛；寅、午之水主離鄉；丙與午兩方之水一同來朝，主火災；壬與午同見，主桃花淫亂；申位之水主氣脈混雜；卯與未兩方之水一來一去，主雷擊之氣；午位之水主牢獄之災。查看時把這幾位逐一對照，凡犯者都要設法折放避開。

艮山入穴取屬土。艮山吉水：丁水：主大富貴、長壽。三陽水、赦文水、歸元水、陰皷水、催官水、進神水、長壽水。辛：主發橫財，得女人財產。主文章科第。建財水、女財水、金帶水、魚印水、文秀水、陰皷水、橫財水。庚：主武功官職，及得軍中財產。花羅水、陰皷水、金印水、金皷水、鬼鄉水。

艮山入穴的，五行取它屬土。艮山的吉水如下。丁位來水：主大富大貴、長壽；它兼具三陽水、赦文水、歸元水、陰鼓水、催官水、進神水、長壽水諸名。辛位來水：主發橫財，從婦人一邊得到財產，又主文章與科第；它兼具建財水、女財水、金帶水、魚印水、文秀水、陰鼓水、橫財水諸名。庚位來水：主武功與武職官階，並能從軍中得到財產；它兼具花羅水、陰鼓水、金印水、金鼓水、鬼鄉水諸名。

丙：主發橫財、長壽，及官職崇高。三陽水、赦文水、配乾水、歸元水、陰皷水、催官水、長壽水、進神水、橫財水。亥：主發財旺人。進神水。兌：主科名及發財。金帶水。艮山凶水：震巽退神、剋制。若曲折則吉，來去無凶，福薄而已。子午桃花，辰戌丑未黃泉，甲乙孤虛、退神，壬坎溷雜，寅曜水，申支氣，乾坤亢極。

丙位來水：主發橫財、長壽，以及官職崇高；它兼具三陽水、赦文水、配乾水、歸元水、陰鼓水、催官水、長壽水、進神水、橫財水諸名。亥位來水：主發財並旺人丁，屬進神水。兌位來水：主科第之名併發財，屬金帶水。以下是艮山所忌的凶水：震、巽兩位是退神，又能剋制艮土；不過這兩位若水形屈曲有情，倒也算吉，一來一去並無大凶，只是福分單薄而已。子、午之水主桃花；辰戌丑未是黃泉；甲、乙兩位主孤虛兼退神；壬與坎主氣脈混雜；寅位是艮山的曜煞水；申位屬地支濁氣；幹、坤兩位是亢極之氣。

巽山入穴取屬水。巽山吉水：辛、未：主得女財，主催貴，登高科。納卦水、催官水、歸元水、陰皷水、文秀水、女財水、金魚印水。丁：主長壽、發財。花羅水、三陽水、赦文水、長壽水、陰皷水。庚：主武貴及得軍中財。歸元水、金印水、陰皷水、鬼鄉水。

巽山入穴的，五行取它屬水。巽山的吉水如下。辛位與未位來水：主從婦人一邊得財，能催官進貴，登高等科第；兼具納卦水、催官水、歸元水、陰鼓水、文秀水、女財水、金魚印水諸名。丁位來水：主長壽、發財；兼具花羅水、三陽水、赦文水、長壽水、陰鼓水諸名。庚位來水：主武職貴顯，並能從軍中得財；兼具歸元水、金印水、陰鼓水、鬼鄉水諸名。

艮：主富貴。天財水、進神水、銀帶水、陽皷水。亥：主旺人發財。進神水。巽山凶水：辰戌丑未黃泉，乾坤亢極，兌曜星、退神，甲乙孤虛，子午桃花，寅離鄉，壬子癸申溷雜。

艮位來水：主富貴；兼具天財水、進神水、銀帶水、陽鼓水諸名。亥位來水：主人丁興旺、財物增益，屬進神水。以下是巽山所忌的凶水：辰、戌、丑、未四位是黃泉；幹、坤兩位是亢極之氣；兌位既是巽山的曜煞星、又屬退神；甲、乙兩位主孤虛；子、午之水主桃花；寅位之水主離鄉；壬、子、癸與申諸位則使氣脈混雜。這一條與前面「六秀水」下所注「巽山忌見兌水為曜星」正相印證。

兌山入穴取屬金。兌山吉水：丁水：主長壽、旺人。吳公云：“兌逢丁水壽同彭。”予所見池州府西門外杏花村郎氏祖地，繫兌龍丁水出，即鏡鑑兄弟及姊妹皆百餘歲。又都昌萬旭百歲，其陽基平中一突，後坐犬溪，空曠無樂山，卻是兌龍丁水。三陽水、赦文水、長壽水、陰皷水。

兌山入穴的，五行取它屬金。兌山的吉水如下。丁位來水：主長壽、人丁興旺。吳景鸞說：兌龍遇上丁水，壽命可與彭祖相同。我們親眼見過池州府西門外杏花村郎氏的祖墳，正是兌龍而丁方出水，那家郎鏡、郎鑑兄弟以及姊妹都活到一百多歲。又如都昌縣的萬旭也活到百歲，他家的陽宅基址是平地中間一個突起，背後靠著犬溪，四面空曠而沒有樂山（穴後作枕的小山），卻正是兌龍丁水的格局。丁水在各家名目中兼具三陽水、赦文水、長壽水、陰鼓水諸名。

辛：主貴，得陰人財。金帶水、花羅水、文秀水、金魚印水、陰皷水、女財水。巽：主科名顯貴，得陰人財。文秀水、進神水、陽皷水、三陽水、婦財水。震：主發橫財，富貴。天財水、歸元水、陽皷水、金神水、鬼鄉水。

辛位來水：主貴顯，並從婦人一邊得財；兼具金帶水、花羅水、文秀水、金魚印水、陰鼓水、女財水諸名。巽位來水：主科第顯貴，也從婦人一邊得財；兼具文秀水、進神水、陽鼓水、三陽水、婦財水諸名。震位來水：主發橫財、致富貴；兼具天財水、歸元水、陽鼓水、金神水、鬼鄉水諸名。「陰人」「婦財」都指妻室或母族一邊帶來的產業。

艮：主大發田產，鉅富。橫財水、進神水、陽皷水、銀帶水。丙：主文章科第。三陽水、赦文水、陰皷水。兌山凶水：巳曜星，午桃花又退神。寅申支煞，辰戌丑未黃泉，乾坤亢極，甲乙孤虛。

艮位來水：主田產大發、家資鉅富；兼具橫財水、進神水、陽鼓水、銀帶水諸名。丙位來水：主文章與科第；兼具三陽水、赦文水、陰鼓水諸名。以下是兌山所忌的凶水：巳位是兌山的曜煞星；午位既主桃花又屬退神；寅、申兩位是地支之煞；辰、戌、丑、未是黃泉；幹、坤是亢極之氣；甲、乙主孤虛。

震山入穴。震山吉水：庚：主催官、富貴。催官水、卦氣水、陰皷水、歸元水、金魚印水。辛：主文章富貴，得女財。文秀水、女財水、陰皷水、歸元水、金魚印水。丙：主長壽、旺人、富貴。三陽水、赦文水、長壽水、花羅水、陰皷水。丁：主文章、富貴、長壽。三陽水、赦文水、長壽水、建財水、陰皷水。

震山入穴（底本此條未標五行，按正五行震屬木）。震山的吉水如下。庚位來水：主催官進爵、富貴；兼具催官水、卦氣水、陰鼓水、歸元水、金魚印水諸名。辛位來水：主文章富貴，並得婦人之財；兼具文秀水、女財水、陰鼓水、歸元水、金魚印水諸名。丙位來水：主長壽、旺人丁、致富貴；兼具三陽水、赦文水、長壽水、花羅水、陰鼓水諸名。丁位來水：主文章、富貴、長壽；兼具三陽水、赦文水、長壽水、建財水、陰鼓水諸名。

艮：主發橫財。進神水、銀帶水、橫財水、陰皷水。亥：主富貴。配卦水、進神水。震山凶水：申曜星，兌退神、蛾眉，乾坤亢極，子午桃花，丙午回祿，壬癸溷雜，辰戌丑未黃泉。

艮位來水：主發橫財；兼具進神水、銀帶水、橫財水、陰鼓水諸名。亥位來水：主富貴；兼具配卦水、進神水兩名。以下是震山所忌的凶水：申位是震山的曜煞星；兌位既屬退神又是蛾眉（桃花）之象；幹、坤是亢極之氣；子、午主桃花；丙與午同見主火災；壬、癸使氣脈混雜；辰、戌、丑、未是黃泉。

辛山入穴取屬金。辛山吉水：巽：主催官、高第、女貴、得妻財、長壽、神仙。吳公云：“辛逢巽秀神仙出。”言辛龍有巽峰巽水者，出神仙。予見金溪徐氏菖蒲塘一地，辛龍，有巽峰巽水，出一文一武一神仙龜形地，出一副憲，名善慶，癸丑進士。一指揮，一僊。又豐城范氏祖地在應墟，亥龍入辛，巽峰特秀，出一神仙曰登雲，一土神曰小三官，亦甚靈感。三陽水、卦配水、進神水、催官水、女財水、文秀水、陰皷水。

辛山入穴的，五行取它屬金。辛山的吉水如下。巽位來水：主催官、登高第、女眷貴顯、得妻室財產、長壽，甚至出神仙一流人物。吳景鸞說：辛龍遇上巽方秀麗，就有神仙出。意思是辛龍而兼有巽方之峰、巽方之水的，能出神仙。我們見過金溪徐氏菖蒲塘那一處地，是辛龍，有巽峰巽水，出了一文、一武、一神仙：那是一塊龜形地，出過一位副都御史名叫徐善慶，癸丑年的進士，又出一位指揮使，還有一位仙人。又如豐城范氏在應墟的祖墳，亥龍轉入辛字，巽峰特別秀拔，出了一位神仙叫範登雲，一位土神叫小三官，也很靈驗。巽水在各家名目中兼具三陽水、卦配水、進神水、催官水、女財水、文秀水、陰鼓水諸名。

震：主武貴，發財，文官權武，威振邊方。進神水、陽皷水、魁鄉水。艮：主大發財產，典州郡。天財水、銀帶水、橫財水、陰皷水、進神水。丁、丙：主長壽、富財、旺人、貴顯。三陽水、赦文水、長壽水、陰皷水。辛山凶水：巳剛火、退神，子午桃花，辰戌丑未黃泉，壬癸混雜，寅申支煞，乾坤亢極。

震位來水：主武職貴顯、發財，或以文官而掌武權，威名震動邊疆；兼具進神水、陽鼓水、魁鄉水諸名。艮位來水：主財產大發，能出任一州一郡的長官；兼具天財水、銀帶水、橫財水、陰鼓水、進神水諸名。丁位與丙位來水：主長壽、富有財貨、人丁興旺、貴顯；兼具三陽水、赦文水、長壽水、陰鼓水諸名。以下是辛山所忌的凶水：巳位屬剛烈之火又是退神；子、午主桃花；辰戌丑未是黃泉；壬、癸使氣脈混雜；寅、申是地支之煞；幹、坤是亢極之氣。

庚山入穴，取屬金。庚山吉水：震水：主武貴，發財旺人。卦氣水、進神水、催官水、陰皷水、鬼鄉水。巽：主文章、高科第。進神水、三陽水、學堂水、御街水。艮：主大發財，富貴旺人。花羅水、銀帶水、陰皷水、御街水、進神水、橫財水。

庚山入穴的，五行取它屬金。庚山的吉水如下。震位來水：主武職貴顯、發財並旺人丁；兼具卦氣水、進神水、催官水、陰鼓水、鬼鄉水諸名。巽位來水：主文章之名與高等科第；兼具進神水、三陽水、學堂水、御街水諸名。艮位來水：主財貨大發、富貴而人丁興旺；兼具花羅水、銀帶水、陰鼓水、御街水、進神水、橫財水諸名。

丙：主長壽、富貴。花羅水、三陽水、赦文水、陰皷水、長壽水。丁：主長壽、富貴。建財水、三陽水、赦文水、陰皷水、長壽水。亥：主大旺人財。配卦水。庚山凶水：巳剛火、退神水，子午桃花，乾坤亢極，辰戌丑未黃泉，甲乙孤虛，丙丁回祿，子癸孤虛、溷雜，寅申支氣。

丙位來水：主長壽、富貴；兼具花羅水、三陽水、赦文水、陰鼓水、長壽水諸名。丁位來水：也主長壽、富貴；兼具建財水、三陽水、赦文水、陰鼓水、長壽水諸名。亥位來水：主人丁與財帛都大為興旺，屬配卦水。以下是庚山所忌的凶水：巳位屬剛火又是退神；子、午主桃花；幹、坤是亢極；辰戌丑未是黃泉；甲、乙主孤虛；丙、丁兩方若同來則主火災；子、癸主孤虛兼混雜；寅、申屬地支濁氣。丙丁在吉水中主壽，此處又列為忌，是就兩方水同時兼朝而言，參看前面「回祿水」一款自明。

丙山入穴。丙山吉水：艮：主多田產，旺人。催官水、納卦水、陰皷水。震：主武貴、發財。鬼鄉水、陽皷水。辛：主科第、旺人、發財。建財水、金帶水、進神水、文秀水、陰皷水、女財水、橫財水、金魚水印。

丙山入穴（底本此條未標五行，按正五行丙屬火）。丙山的吉水如下。艮位來水：主田產眾多、人丁興旺；兼具催官水、納卦水、陰鼓水諸名。震位來水：主武職貴顯、發財；兼具鬼鄉水、陽鼓水兩名。辛位來水：主科第、旺人丁、發財；兼具建財水、金帶水、進神水、文秀水、陰鼓水、女財水、橫財水與金魚印水諸名（底本作「金魚水印」，當是「金魚印水」倒文，仍照錄）。

庚：主武貴，得軍中財。花羅水、金帶水、鬼鄉水、進神水、陽皷水。兌：主科第、大富。進神水、陽皷水、鬼鄉水、橫財水。亥：主饒財旺人。歸元水退神半吉。丙山凶水：子桃花水，寅申支氣，乾坤亢極，甲乙孤虛，壬癸溷雜，辰戌丑未黃泉。

庚位來水：主武職貴顯，並從軍中得財；兼具花羅水、金帶水、鬼鄉水、進神水、陽鼓水諸名。兌位來水：主科第、大富；兼具進神水、陽鼓水、鬼鄉水、橫財水諸名。亥位來水：主財貨豐足、人丁興旺；它屬歸元水，但同時又是退神，所以只算半吉。以下是丙山所忌的凶水：子位是桃花水；寅、申屬地支濁氣；幹、坤是亢極之氣；甲、乙主孤虛；壬、癸使氣脈混雜；辰戌丑未是黃泉。

丁山入穴取屬火。丁山吉水：艮：主高壽顯貴。借配水、銀帶水、長壽水、陽皷水、六秀水。兌：主鉅富旺人。正配水、金帶水、陽皷水、進神水、金魚印水。震：主武貴，發橫財，旺人。天財水、進神水、陽皷水。巽：主科第高官，得女財。三陽水、女財水、陽皷水、進神水。

丁山入穴的，五行取它屬火。丁山的吉水如下。艮位來水：主高壽而貴顯；兼具借配水、銀帶水、長壽水、陽鼓水、六秀水諸名。兌位來水：主家資鉅富、人丁興旺；因丁納於兌，是正相配的一對，兼具正配水、金帶水、陽鼓水、進神水、金魚印水諸名。震位來水：主武職貴顯、發橫財、旺人丁；兼具天財水、進神水、陽鼓水諸名。巽位來水：主科第高官，並得婦人之財；兼具三陽水、女財水、陽鼓水、進神水諸名。

辛：主科第，大發財產。花羅水、橫財水、進神水、文秀水、女財水、陰皷水、金帶水、金魚水。庚：主發財、旺人、鉅富。建財水、金帶水、金印水、金魚水、進神水、陰皷水、橫財水、鬼鄉水。亥：主饒財旺人。歸元水退神半吉。丁山凶水：子水桃花，壬癸孤虛、退神，乾坤亢極，離離鄉，甲乙孤虛，辰戌丑未黃泉。

辛位來水：主科第，並使財產大發；兼具花羅水、橫財水、進神水、文秀水、女財水、陰鼓水、金帶水、金魚水諸名。庚位來水：主發財、旺人丁、家資鉅富；兼具建財水、金帶水、金印水、金魚水、進神水、陰鼓水、橫財水、鬼鄉水諸名。亥位來水：主財貨豐足、人丁興旺，屬歸元水而兼退神，只算半吉。以下是丁山所忌的凶水：子位是桃花水；壬、癸主孤虛兼退神；幹、坤是亢極之氣；離位主離鄉；甲、乙主孤虛；辰戌丑未是黃泉。

以上各陰局陰龍入首，編定諸家吉水方位，任從往來及折放通用，大利。其破局凶水，若見來去，穴法宜趨避控制注氣，切忌折放。

以上是把各條陰局陰龍入首的情形，依各家水法編定的吉水方位；凡屬吉水的方位，無論水從那裡來、往那裡去，或者人工折放到那裡，都可以通用，大為有利。至於會沖破本局的凶水，若見到它有來有去，就要在下葬的作法上設法趨避，用控制、注氣的手段去化解，切切不可把水折放到那些方位上去。這兩句是陰局各山條目的總結，也是使用這張檢查表的口訣。

離山入穴取屬火。離山吉水：壬水：主發財催貴。納乾水、陰皷水、科甲水、橫財水、催官水。癸：主富。借配水、陰皷水。甲：主發財。建財水、進神水、陰皷水。乙：主發財。花羅水、進神水、陰皷水。

以下改列陽局。離山入穴的，五行取它屬火。離山的吉水如下。壬位來水：主發財並催促貴顯；因離卦納壬，故兼具納乾水、陰鼓水、科甲水、橫財水、催官水諸名。癸位來水：主富；兼具借配水、陰鼓水兩名。甲位來水：主發財；兼具建財水、進神水、陰鼓水諸名。乙位來水：也主發財；兼具花羅水、進神水、陰鼓水諸名。

坤：主女發財。陽皷水。寅：主橫財。功曹水不宜合見戌水，主火災。申：主發財。傳送水、驛馬水。離山凶水：亥曜星，子桃花、退神，卯酉蛾眉，丑未黃泉，庚辛艮丁丙混雜。

坤位來水：主由婦人一邊發財，屬陽鼓水。寅位來水：主得橫財，屬功曹水；但不宜與戌方之水合見，因為寅午戌三合火局，同見就主火災。申位來水：主發財；兼具傳送水、驛馬水兩名。以下是離山所忌的凶水：亥位是離山的曜煞星；子位主桃花兼退神；卯、酉兩位屬蛾眉桃花之象；丑、未是黃泉；庚、辛、艮、丁、丙諸位屬陰局，混入陽局便使氣脈駁雜。

壬山入穴取屬水。壬山吉水：離：主催官、鉅富。進神水、納乾水、催官水、陰皷水、科甲水。甲：主發財。進財水、陰皷水。乙：主富。花羅水、陰皷水。

壬山入穴的，五行取它屬水。壬山的吉水如下。離位來水：主催官進爵、家資鉅富；因離卦納壬，兩氣正配，兼具進神水、納乾水、催官水、陰鼓水、科甲水諸名。甲位來水：主發財；兼具進財水、陰鼓水兩名。乙位來水：主富；兼具花羅水、陰鼓水兩名。壬與離互為納配，所以離水在壬山條下、壬水在離山條下彼此對舉，都列為第一等吉水。

坤：主女發財。陽皷水。寅：主得橫財。進神水、功曹水（忌見午戌合火局，主災）。申：主得藝財。傳送水。壬山凶水：卯酉蛾眉，辰戌丑未黃泉，幹亢極，巽巳丙丁庚辛震艮溷雜。

坤位來水：主由婦人一邊發財，屬陽鼓水。寅位來水：主得橫財；兼具進神水與功曹水兩名，但忌與午、戌之水同見而合成火局，那樣反主火災。申位來水：主靠技藝得財，屬傳送水。以下是壬山所忌的凶水：卯、酉兩位屬蛾眉桃花；辰戌丑未是黃泉；乾位是亢極之氣；巽、巳、丙、丁、庚、辛、震、艮諸位都屬陰局，混進陽局就使氣脈駁雜。

坤山入穴取屬土。坤山吉水：癸：主發財催貴。建財水、催官水、陰皷水、納乾水。乙：主富。陰皷水、納乾水。離：主發財富貴。陽皷水、進神水、科甲水。壬：主科甲、鉅富。花羅水、進神水、科甲水、陰皷水。

坤山入穴的，五行取它屬土。坤山的吉水如下。癸位來水：主發財並催促貴顯；因坤卦納乙、癸，兼具建財水、催官水、陰鼓水、納乾水諸名。乙位來水：主富；兼具陰鼓水、納乾水兩名。離位來水：主發財而致富貴；兼具陽鼓水、進神水、科甲水諸名。壬位來水：主科甲登第、家資鉅富；兼具花羅水、進神水、科甲水、陰鼓水諸名。

甲：主小富。陰皷水。寅：主得軍中財。功曹水（不宜見午戌水相合，主火災）。坤山凶水：卯桃花、曜星、退神，辰戌丑未黃泉，庚辛巽巳艮亥溷雜，酉蛾眉，幹亢氣。

甲位來水：只主小富，屬陰鼓水。寅位來水：主從軍中得財，屬功曹水；但不宜與午、戌之水相合成三合火局，否則主火災。以下是坤山所忌的凶水：卯位既是桃花，又是坤山的曜煞星，還兼退神，三重都犯；辰戌丑未是黃泉；庚、辛、巽、巳、艮、亥諸位屬陰局，混入則駁雜；酉位屬蛾眉桃花；乾位是亢極之氣。這與前面「八山曜水」中「坤山忌見卯水」正相呼應。

癸山入穴取屬水。癸山吉水：離：主發財。借配水、進神水、陽皷水。坤：主女發財。正配水、天財水、陽皷水。乙：主富。建財水、陰皷水。寅：主富。功曹水（不宜合見午戌，主火災）。甲：主發財。傳送水。

癸山入穴的，五行取它屬水。癸山的吉水如下。離位來水：主發財；兼具借配水、進神水、陽鼓水諸名。坤位來水：主由婦人一邊發財；因坤卦納癸，是正配的一對，兼具正配水、天財水、陽鼓水諸名。乙位來水：主富；兼具建財水、陰鼓水兩名。寅位來水：主富，屬功曹水，但不宜與午、戌同見而合火局，否則主火災。甲位來水：主發財，屬傳送水。

癸山凶水：卯酉蛾眉，幹亢氣，辰戌丑未黃泉，巽巳丙丁庚辛震艮混雜。以上編定諸陽局各山吉水所宜，來去並折放通用，大利。其各山凶水所宜避之，行注控制，切忌折放。

以下是癸山所忌的凶水：卯、酉兩位屬蛾眉桃花；乾位是亢極之氣；辰戌丑未是黃泉；巽、巳、丙、丁、庚、辛、震、艮諸位屬陰局，混進來便使氣脈駁雜。以上是把陽局各山所宜的吉水方位編定成表，凡吉水方位，無論水來水去或人工折放都可通用，大為有利。至於各山所忌的凶水，都應當設法迴避，用行氣注氣的手段加以控制，切切不可把水折放到那些方位上去。

生入、克出者謂之進神，生出、克入者謂之退神。進神水吉，退神水凶。艮山屬土：丙丁屬火生艮土，為進神，吉。克出亥水：亥屬水，艮土克之，亦為進神，吉。生出庚、辛、兌屬金，艮土生之，為退神。二卦借配，山澤通氣，不以為凶。震、巽屬木，克艮土入，為退神，凶。

進神與退神的定義是：來水的五行生我坐山（生入），或我坐山去克來水（克出），叫作「進神」；我坐山去生來水（生出），或來水來克我坐山（克入），叫作「退神」。進神水吉，退神水凶。艮山屬土：丙、丁屬火，火能生艮土，是生入，為進神，吉。亥水是克出——亥屬水，艮土能克它，也算進神，吉。庚、辛、兌屬金，艮土去生金，是生出，為退神；但艮與兌兩卦借配，正合《周易·說卦》「山澤通氣」之義，所以不作凶論。震、巽屬木，木來克艮土，是克入，為退神，凶。

震巽山屬木：亥水生入，為進神，吉。克出艮土，亦為進神，吉。生出丙、丁，為退神，於卦借配，不以為凶。克入庚、辛，亦為退神，於卦正配，不以為凶。克入兌金，又為巽之卦曜，大凶。庚兌辛山屬金：艮土生入為進神，吉。克出震、巽亦為進神，吉。丁火克入為退神，於卦正配，不以為凶。丙亦無忌。巳、午為曜，退神，大凶。

震山、巽山屬木：亥水來生木，是生入，為進神，吉。木去克艮土，是克出，也是進神，吉。木去生丙、丁之火，是生出，為退神；但兩卦借配，所以不作凶論。庚、辛之金來克木，是克入，也是退神；但按納甲震納庚、巽納辛，兩兩正配，所以也不作凶論。唯有兌金克入，兌又正是巽卦的曜煞，那就大凶。庚山、兌山、辛山屬金：艮土來生金，是生入，為進神，吉。金去克震、巽之木，是克出，也是進神，吉。丁火來克金，是克入，為退神；但兌納丁是正配，所以不作凶論，丙火也不必忌。唯有巳、午兩位是這一路的曜煞，又屬退神，大凶。

亥山屬水：庚、酉、辛生入為進神，吉。克出丙、丁亦為進神，吉。生出震、巽為退神，於卦借配，不以為凶。艮土克入，亦為退神。丙丁山屬火：震、巽生入為進神，吉。克出庚、辛亦為進神，吉。生出艮土為退神。丙以艮配，不以為凶。亥水克入，亦為退神。

亥山屬水：庚、酉、辛之金來生水，是生入，為進神，吉。水去克丙、丁之火，是克出，也是進神，吉。水去生震、巽之木，是生出，為退神；但兩卦借配，所以不作凶論。艮土來克水，是克入，也算退神。丙山、丁山屬火：震、巽之木來生火，是生入，為進神，吉。火去克庚、辛之金，是克出，也是進神，吉。火去生艮土，是生出，為退神；但丙與艮相配，所以不作凶論。亥水來克火，是克入，也算退神。

離山屬火：壬、癸水克入為退神，於卦相配，不以為凶。坎水克旺卦，非宜。亥水克入，卦之正曜，大凶。壬癸山屬水：克離火為進神，吉。坤、艮土克入為退神。坤與癸正配無忌。艮則凶矣。

離山屬火：壬、癸之水來克火，是克入，為退神；但離納壬，兩卦相配，所以不作凶論。至於坎水來克，那是以水克火之旺卦，不相宜。亥水克入，亥又正是離卦的曜煞，大凶。壬山、癸山屬水：水去克離火，是克出，為進神，吉。坤、艮之土來克水，是克入，為退神；其中坤與癸是正配，不必忌；艮土克入就凶了。可見同是退神，有正配可解的與無解的兩種，須分別看待。

坤山屬土：離火生入為進神，吉。克出壬、子、癸亦為進神，吉。生出申、庚、酉、辛為退神，凶。克入寅、卯、甲、乙亦為退神，凶。甲、乙無忌，惟卯為凶。寅山屬木：壬、子、癸水生入為進神，吉。克出坤土亦為進神，吉。生出丙、丁巳火為退神，凶。克入幹、申金正配，不凶。

坤山屬土：離火來生土，是生入，為進神，吉。土去克壬、子、癸之水，是克出，也是進神，吉。土去生申、庚、酉、辛之金，是生出，為退神，凶。寅、卯、甲、乙之木來克土，是克入，也是退神，凶；不過其中甲、乙不必忌，唯獨卯位為凶，因為卯是坤山的曜煞。寅山屬木：壬、子、癸之水來生木，是生入，為進神，吉。木去克坤土，是克出，也是進神，吉。木去生丙、丁、巳之火，是生出，為退神，凶。幹、申之金來克木，是克入，但屬正配，所以不凶。

甲山屬木：壬子癸水生入為進神，吉。克出坤土為進神，吉。生出丙丁火為退神，凶。克入幹申金正配，不凶。乙山屬木：壬、癸水生入，為進神，吉。克出坤、辰、戌土，為進神，吉。生出丙、丁火為退神，凶。克入幹、申金正配，不凶。巳山屬火：卯木生入為進神，吉。克出庚、酉金為進神，吉。生出坤、戌土為退神，凶。克入亥水正配，不凶。

甲山屬木：壬、子、癸之水來生木，是生入，為進神，吉。木去克坤土，是克出，為進神，吉。木去生丙、丁之火，是生出，為退神，凶。幹、申之金來克木，是克入，但屬正配，所以不凶。乙山屬木：壬、癸之水來生木，是生入，為進神，吉。木去克坤、辰、戌諸土，是克出，為進神，吉。木去生丙、丁之火，是生出，為退神，凶。幹、申之金克入，屬正配，不凶。巳山屬火：卯木來生火，是生入，為進神，吉。火去克庚、酉之金，是克出，為進神，吉。火去生坤、戌之土，是生出，為退神，凶。亥水來克火，是克入，但屬正配，不凶。

丑未屬土：丙、丁火生入為進神，吉。生出幹、申金為退神，凶。克入卯、巽水正配，不凶。幹申屬金：艮、丑、未土生入為進神，吉。克出寅、甲木為進神，吉。生出庚、酉金為退神，凶。克入午火曜水，凶。辰戌山屬土：午火生入為進神，吉。克出壬、癸為進神，吉。生出庚、酉、辛金為退神，凶。克入寅、甲木為退神，正配不凶。

丑山、未山屬土：丙、丁之火來生土，是生入，為進神，吉。土去生幹、申之金，是生出，為退神，凶。卯、巽來克土，是克入，但屬正配，不凶（底本稱「卯巽水」，卯巽本屬木，此就其方位所配而言）。乾山、申山屬金：艮、丑、未諸土來生金，是生入，為進神，吉。金去克寅、甲之木，是克出，為進神，吉。至於說金去生庚、酉之金為生出、為退神而主凶，同類相生本不成生克之局，底本如此，姑存其舊。午火來克金，午又正是乾卦的曜水，凶。辰山、戌山屬土：午火來生土，是生入，為進神，吉。土去克壬、癸之水，是克出，為進神，吉。土去生庚、酉、辛之金，是生出，為退神，凶。寅、甲之木來克土，是克入，為退神，但屬正配，不凶。

子山屬水：幹申金生入為進神，吉。克出午火為進神，吉。生出卯、巽木為退神，凶。克入坤、辰、戌土為退神，凶。此外又有《摘奇》載十四進神十退神，今辨正於後。

子山屬水：幹、申之金來生水，是生入，為進神，吉。水去克午火，是克出，為進神，吉。水去生卯、巽之木，是生出，為退神，凶。坤、辰、戌諸土來克水，是克入，為退神，凶。以上是二十四山進神退神的定局，判法一以五行生剋的方向為準，再看兩卦是否納配可解。此外還有《摘奇》一書所載的十四進神與十退神，下面加以辨正。

十四進神水，謂宜朝來吉，流去凶：丙向午水朝，富貴保千秋。丁向午水入，田地金銀積。未向坤水朝，大富出官僚。坤向申水至，亦出文章貴。申向申水來，富貴有梯媒。庚向申水至，百寶金銀聚。亥向亥水朝，富貴永無休。壬向子水朝，田地遍他州。子向子水入，官貴登科第。癸向亥水朝，也自足田牛。辰向甲水朝，鉅富足錢財。寅向水流丙，百口田莊進。甲向卯水至，富貴更無比。乙向甲水朝，財穀積成堆。

《摘奇》所列十四種進神水，說是宜於朝來則吉、流去則凶：立丙向而午水來朝，富貴可保千秋；立丁向而午水流入，田地金銀堆積；立未向而坤水來朝，大富並出仕宦；立坤向而申水到堂，也出文章貴顯之人；立申向而申水來，富貴有階梯憑藉；立庚向而申水到，百般珍寶金銀聚集；立亥向而亥水來朝，富貴永無休止；立壬向而子水來朝，田地多到別州去；立子向而子水流入，得官貴、登科第；立癸向而亥水來朝，也自足田產牛畜；立辰向而甲水來朝，鉅富而錢財充足；立寅向而水流向丙，百口之家田莊增益；立甲向而卯水到，富貴無人可比；立乙向而甲水來朝，財物穀米積成堆。

上十四進神水法，驗仙蹟多不准，不可深信。其可信者，惟有六向：申向申水朝、坤向坤水朝、亥向亥水朝、壬向子水朝、子向子水朝、乙向甲水朝。其外八向進神水不吉，不可用。

以上這十四種進神水法，拿前賢所遺的名墳舊跡去印證，多半不准，不可深信。其中可信的只有六向：立申向而申水來朝、立坤向而坤水來朝、立亥向而亥水來朝、立壬向而子水來朝、立子向而子水流入、立乙向而甲水來朝。其餘八向的進神水並不吉，不可採用。這種以實地考驗舊跡來汰除條文的做法，正是本書取捨諸家水法的一貫方法。

十退神水至凶至凶，不可信用：巳向水流丁，打馬去朝京。午向水流丙，五馬坐專成。酉向水流辛，富有足金銀。辛向水流丑，也自足田牛。戌向水流乾，金寶如沙積。乾向水流乾，富貴出雙全。丑向水流艮，富貴聲名遠。卯向水流乙，財穀自然聚。辰向水流巽，富貴莊田進。巽向水流巽，管取富無比。

至於所謂十種退神水，極凶極凶，絕不可信用。它的原文是：立巳向而水流向丁，可以打馬進京朝見；立午向而水流向丙，能坐上五馬太守之位；立酉向而水流向辛，富足金銀；立辛向而水流向丑，也自足田產牛畜；立戌向而水流向乾，金寶堆積如沙；立乾向而水流向乾，富貴雙全；立丑向而水流向艮，富貴聲名遠播；立卯向而水流向乙，財穀自然聚集；立辰向而水流向巽，富貴田莊增益；立巽向而水流向巽，保管富得無與倫比。這十條都是以去水為吉，下文二徐痛駁其非。

《摘奇》云：“此十退神水，謂之直流水，宜流去吉，朝來凶。”愚按：此退神水之說至凶，誤人極甚。不知何為立此言也。《葬經》云“得水為上。”得水豈以水去為哉！前輩雖下去水地，亦必龍穴真的，砂鎖周密，烏有不論龍穴真偽，而惟以方位合此退神，竟不畏其直去之理？智者勿信。

《摘奇》說：這十種退神水叫作直流水，宜於流去為吉、朝來為凶。二徐按語說：這種退神水的說法極其凶險，誤人太甚，真不知道當初為什麼要立這樣的話。郭璞《葬書》說「得水為上」——所謂得水，難道是指水流走嗎！前輩雖然也有點在去水之地的，但必定是來龍真、穴場的，砂山關鎖周密，才敢那樣做；哪裡有不問龍穴真偽，單憑方位合上這幾條退神，就竟然不怕水筆直流走的道理？明智的人不要相信。

按：仙輩云：“水乃陣上之兵，進退由將。”故水有進神，有退神，如兵有義兵，有暴兵。暴兵所至，必有凶年，烏可向邇？猶退神不可使進也。義兵若時雨，孰不引領以徯“我後之來”？猶進神不可使退也。然進也退也，豈由於水與兵哉！必主將尊嚴，指揮素定，則所向有功，而境內晏然矣。哲師之用水，亦素熟嫻而措之雲。

再按：前賢說過「水好比陣上的兵，進退全由主將」。所以水有進神、有退神，就像兵有仁義之師、有暴虐之師。暴虐之師所到之處，必定帶來荒年，怎麼可以讓它靠近？這就好比退神之水不可讓它進來。仁義之師就像及時雨，誰不伸長脖子盼望《尚書》所說「我們的君主來了」？這就好比進神之水不可讓它退去。然而進也好、退也好，難道是水和兵自己作主的嗎！一定要主將尊嚴、指揮早有定見，才能所向有功而境內安寧。高明的地師用水，也是平素嫻熟於心，然後臨事從容佈置罷了。