地理人子须知（纲要） · 第 54 卷

○决水要与阴阳纯一。其来山去水不相驳杂，则无战争、击剥、淫蛊之虞。○决水要入干维，或四正之位亦可。不可决入支属，为得其精气，去其浊凝。○决水宜流于本山衰、病、死、绝、胎、养方，不可决于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、库墓之方，顺相替之宜。

决水之法共有五条要领。第一，开决水道要与本局的阴阳保持纯一：来山与去水不相驳杂，就没有二气交战、彼此击剥以及淫乱蛊惑一类的忧患。第二，决水要放到天干与四维之位上去，放在子午卯酉四正之位也可以，但不可决入其余的地支之位；这样才能得着清纯的精气，去掉浑浊凝滞之气。第三，决水应当流向本坐山的衰、病、死、绝、胎、养之方，不可决向长生、沐浴、冠带、临官、帝旺以及库墓之方，这样才顺着「六相六替」的宜忌。

○决水要合会星宿，勿论诸家星卦。○决水要主克宾，忌宾克主。欲本山克水，欲本水生山。不欲水来克山，及山生水。上决水明此五者，则法尽矣。切不可用俗术，论卦例、青囊、斗杓、魁星等无理之谬，亦不惑于谲术，分公位长中幼之妄诞。

第四，决水要合于二十八宿的会合宿度，不必去论各家的星卦名目。第五，决水要让主克宾，忌讳宾克主：也就是要本坐山去克水，或者水来生本坐山；不要水来克山，也不要山去生水——山生水便是主气外泄。以上决水五条弄明白了，水法就尽在其中。切不可用俗师那一套，去讲什么卦例、青囊、斗杓、魁星等无理的谬说；也不要被诡诈之术所迷惑，去分什么长房、中房、幼房各占某位的荒诞之谈。

○钳口折水，若向面前直出，必是倾脱。故必要如之玄，如丁文锁节，屈曲折去，则不见倾直。其长短步数，只随地势所宜，切不可信俗术三年一步、三步一年，与夫几尺合某星，及某水利某子。此皆无根之论，不通理致。管氏、王氏之书亦尝深恶而痛绝之。

钳口处折水，如果让水朝着穴前笔直流出，那必定是倾泻脱漏，气随水走。所以一定要作成「之」字「玄」字的形状，像「丁」字文那样一节一节锁住，屈曲折转着流去，就看不出倾直之势了。至于水道的长短步数，只须随着地势的适宜去定，切不可轻信俗师所谓三年管一步、三步管一年，以及多少尺合某一颗星、某一条水利于某一个儿子之类的说法。这些都是没有根据的议论，讲不通道理。管辂与王氏的书里也曾对这些深恶痛绝。

○利于向首开钳，而或不利于决水，则内以乘气为主，而外以消纳为主，作内外两向为是。管氏曰：“内藏黄金斗，外掩众人口。四势任君谈，五行当自守。”王氏曰：“或有利钳不利向，或有利向不利钳，则当外顺形势，内会星宿。若钳与向俱利，则内外为一；若不利行水，又斡旋造化。故外之四势任君谈论，而内之乘气分金、五行星宿，当自守其心法可也。”

有时候在向首开钳口对立向有利，却对决水不利；这就该里面以乘接生气为主、外面以消纳来水为主，作成内外两个向，才算妥当。管辂说：里面藏着黄金斗，外面掩住众人的口；四围形势任凭你们去谈论，五行的分寸自己守住就是。王氏解释说：有时钳口有利而向不利，有时向有利而钳口不利，那就应当外面顺着形势去做，里面暗合星宿之理。若钳口与向都有利，那就内外合而为一；若对行水不利，就再用人力斡旋造化。所以外面的四围形势任凭人谈论，而内里乘气、分金、五行、星宿这些，自己守住心法就行了。

如张宗道扦青阳施吏部驾臣尧臣公祖地，蛇形，粪门穴，巳丙龙，扦甲山庚向，外作寅山申向。月池内放丁水，转放巽水。又如董德彰扦吾邑童尚书公轩祖地，鹞子番身形，内巳丙向，外丙午向。何野云扦华桥项氏蜈蚣形地，内离向，外丁未向，钳口丙向，鉅富旺人，亦有州县官。

举几个内外两向的实例。张宗道为青阳施吏部驾臣、尧臣两公点的祖坟，是蛇形地、结在粪门穴上，来龙是巳丙一路；他内里立甲山庚向，外面作寅山申向，在月池之内先放丁方之水，再转放巽方之水。又如董德彰为我们县里童尚书公轩点的祖坟，是鹞子翻身形，内向取巳丙，外向取丙午。何野云为华桥项氏点的蜈蚣形地，内向取离，外向取丁未，钳口则取丙向；此地后来大富而人丁兴旺，也出过州县一级的官员。三例都说明内外两向可以各承其用。

○钳口折水用针之法，当就水口中用盘针下格，折节格之，切不可就穴上下格，便指其水路为某水，则宫分差讹，阴阳驳杂。当就沟中下格，庶得水路清切，宫分不差。若阳基放水，不可在明堂中下盘针，当就屋檐滴水处下盘针。若放沟水，又当就沟中随折，节节下盘针，则得水路清切不差。邹国师宽所谓“水中格水水难瞒”也。

钳口折水时用罗盘的方法：应当走到水口当中把罗盘放下去格，一折一节地逐段格准，切不可坐在穴上一格，就指着那条水路说它是某某水——那样宫位分野必定差错，阴阳也会驳杂。要到沟渠当中去格，才能把水路认得清切、宫位不差。若是阳宅放水，不可在明堂当中下罗盘，应当到屋檐滴水的地方下盘；若是放沟中之水，又应当到沟里随着每一折逐节下盘，这样水路才清切无差。这正是邹国师邹宽所说的「水中格水，水就瞒不了人」。

以上水法，头绪尤多，恐未易洞知。今以二十四位觧定吉凶诸水，俾一览无遗，便于趋避焉。

以上这些水法，头绪特别繁多，恐怕不容易一下子透彻明白。所以下面改用另一种编排：按罗盘二十四位，把各山所对应的吉水凶水逐一解说定断，使人一看就无所遗漏，便于趋吉避凶。这是二徐为便利后学而作的检查表，用时先认定自己的坐山属阴局还是阳局，再到本山条下逐位查对来水去水。

亥山入穴取属水（亥山即亥龙，余仿此）。亥山吉水（总开诸家水法名目于下，后皆仿此）。丙位：主大富贵和义。上格龙拜相。三阳水、赦文水、长寿水、花罗水、阴皷水、归元水、进神水、横财水、义门水。

先列阴局。亥山入穴的，五行取它属水（原注：这里说的亥山就是亥龙，以下各条都照此理解）。以下开列亥山的吉水（原注：把各家水法的名目一总开在下面，以后各山都照此办理）。丙位来水：主大富大贵、家风和睦重义；若来龙属上等格局，可官至宰相。这一位之水在各家名目中兼有三阳水、赦文水、长寿水、花罗水、阴鼓水、归元水、进神水、横财水、义门水等多重身分，所以吉应最厚。

丁位：主大富贵、高科、寿考、孝义。上格龙出神童。三阳水、赦文水、长寿水、建财水、阴皷水、归元水、进神水、横财水、义门水。巽位：主文名、官爵、妻财。上格龙穴出状元、神僊，男为驸马，女作宫妃。三阳水、御街水、学堂水、奁财水、阳皷水。

丁位来水：主大富大贵、科第名次高、长寿、家门孝义；若来龙是上等格局，能出神童。它兼具三阳水、赦文水、长寿水、建财水、阴鼓水、归元水、进神水、横财水、义门水诸名。巽位来水：主文名远播、官爵显达、并因妻室一边得财；若龙与穴都是上格，能出状元、出神仙一流的人物，男子做驸马，女子入宫为妃。它兼具三阳水、御街水、学堂水、奁财水（奁财即妆奁陪嫁之财）、阳鼓水诸名。

震：主武贵、威名、骤发、巨富。上格龙出兵部五府。催官水、鬼乡水、阳皷水、纳财水。庚：主功勋烜赫。上格龙主元戎上将。进神水、阳皷水、金带水、横财水、金鱼水、鬼乡水。辛：主魁解骤富。上格龙及第、翰苑、才名。进神水、阴皷水、横财水、文秀水。兑：主富贵。上格龙出后妃。进神水、阳皷水、金带水、天财水。

震位来水：主武职贵显、威名远扬、骤然发达、家资巨富；若来龙上格，能出任兵部与五军都督府一级的要职。它兼具催官水、鬼乡水、阳鼓水、纳财水诸名。庚位来水：主功勋赫赫；上格之龙主为统兵的元帅上将。它兼具进神水、阳鼓水、金带水、横财水、金鱼水、鬼乡水诸名。辛位来水：主中解元、会元之类的头名而骤然致富；上格之龙主登科及第、入翰林院、以才名着世。它兼具进神水、阴鼓水、横财水、文秀水诸名。兑位来水：主富贵；上格之龙能出皇后妃嫔。它兼具进神水、阳鼓水、金带水、天财水诸名。

亥山凶水：艮，退神（又艮土克亥水）。辰戌丑未黄泉，乾坤亢极，甲乙孤虚，寅午离乡，丙午双朝回禄，壬午桃花，申溷杂，卯未来去雷气，午牢狱。

以下是亥山所忌的凶水。艮位之水为「退神」，而且艮属土，土能克亥的水气，所以双重不利。辰、戌、丑、未四位是黄泉水；干、坤两位是老阳老阴亢极之气；甲、乙两位主孤虚；寅、午之水主离乡；丙与午两方之水一同来朝，主火灾；壬与午同见，主桃花淫乱；申位之水主气脉混杂；卯与未两方之水一来一去，主雷击之气；午位之水主牢狱之灾。查看时把这几位逐一对照，凡犯者都要设法折放避开。

艮山入穴取属土。艮山吉水：丁水：主大富贵、长寿。三阳水、赦文水、归元水、阴皷水、催官水、进神水、长寿水。辛：主发横财，得女人财产。主文章科第。建财水、女财水、金带水、鱼印水、文秀水、阴皷水、横财水。庚：主武功官职，及得军中财产。花罗水、阴皷水、金印水、金皷水、鬼乡水。

艮山入穴的，五行取它属土。艮山的吉水如下。丁位来水：主大富大贵、长寿；它兼具三阳水、赦文水、归元水、阴鼓水、催官水、进神水、长寿水诸名。辛位来水：主发横财，从妇人一边得到财产，又主文章与科第；它兼具建财水、女财水、金带水、鱼印水、文秀水、阴鼓水、横财水诸名。庚位来水：主武功与武职官阶，并能从军中得到财产；它兼具花罗水、阴鼓水、金印水、金鼓水、鬼乡水诸名。

丙：主发横财、长寿，及官职崇高。三阳水、赦文水、配干水、归元水、阴皷水、催官水、长寿水、进神水、横财水。亥：主发财旺人。进神水。兑：主科名及发财。金带水。艮山凶水：震巽退神、克制。若曲折则吉，来去无凶，福薄而已。子午桃花，辰戌丑未黄泉，甲乙孤虚、退神，壬坎溷杂，寅曜水，申支气，乾坤亢极。

丙位来水：主发横财、长寿，以及官职崇高；它兼具三阳水、赦文水、配干水、归元水、阴鼓水、催官水、长寿水、进神水、横财水诸名。亥位来水：主发财并旺人丁，属进神水。兑位来水：主科第之名并发财，属金带水。以下是艮山所忌的凶水：震、巽两位是退神，又能克制艮土；不过这两位若水形屈曲有情，倒也算吉，一来一去并无大凶，只是福分单薄而已。子、午之水主桃花；辰戌丑未是黄泉；甲、乙两位主孤虚兼退神；壬与坎主气脉混杂；寅位是艮山的曜煞水；申位属地支浊气；干、坤两位是亢极之气。

巽山入穴取属水。巽山吉水：辛、未：主得女财，主催贵，登高科。纳卦水、催官水、归元水、阴皷水、文秀水、女财水、金鱼印水。丁：主长寿、发财。花罗水、三阳水、赦文水、长寿水、阴皷水。庚：主武贵及得军中财。归元水、金印水、阴皷水、鬼乡水。

巽山入穴的，五行取它属水。巽山的吉水如下。辛位与未位来水：主从妇人一边得财，能催官进贵，登高等科第；兼具纳卦水、催官水、归元水、阴鼓水、文秀水、女财水、金鱼印水诸名。丁位来水：主长寿、发财；兼具花罗水、三阳水、赦文水、长寿水、阴鼓水诸名。庚位来水：主武职贵显，并能从军中得财；兼具归元水、金印水、阴鼓水、鬼乡水诸名。

艮：主富贵。天财水、进神水、银带水、阳皷水。亥：主旺人发财。进神水。巽山凶水：辰戌丑未黄泉，乾坤亢极，兑曜星、退神，甲乙孤虚，子午桃花，寅离乡，壬子癸申溷杂。

艮位来水：主富贵；兼具天财水、进神水、银带水、阳鼓水诸名。亥位来水：主人丁兴旺、财物增益，属进神水。以下是巽山所忌的凶水：辰、戌、丑、未四位是黄泉；干、坤两位是亢极之气；兑位既是巽山的曜煞星、又属退神；甲、乙两位主孤虚；子、午之水主桃花；寅位之水主离乡；壬、子、癸与申诸位则使气脉混杂。这一条与前面「六秀水」下所注「巽山忌见兑水为曜星」正相印证。

兑山入穴取属金。兑山吉水：丁水：主长寿、旺人。吴公云：“兑逢丁水寿同彭。”予所见池州府西门外杏花村郎氏祖地，系兑龙丁水出，即镜鉴兄弟及姊妹皆百余岁。又都昌万旭百岁，其阳基平中一突，后坐犬溪，空旷无乐山，却是兑龙丁水。三阳水、赦文水、长寿水、阴皷水。

兑山入穴的，五行取它属金。兑山的吉水如下。丁位来水：主长寿、人丁兴旺。吴景鸾说：兑龙遇上丁水，寿命可与彭祖相同。我们亲眼见过池州府西门外杏花村郎氏的祖坟，正是兑龙而丁方出水，那家郎镜、郎鉴兄弟以及姊妹都活到一百多岁。又如都昌县的万旭也活到百岁，他家的阳宅基址是平地中间一个突起，背后靠着犬溪，四面空旷而没有乐山（穴后作枕的小山），却正是兑龙丁水的格局。丁水在各家名目中兼具三阳水、赦文水、长寿水、阴鼓水诸名。

辛：主贵，得阴人财。金带水、花罗水、文秀水、金鱼印水、阴皷水、女财水。巽：主科名显贵，得阴人财。文秀水、进神水、阳皷水、三阳水、妇财水。震：主发横财，富贵。天财水、归元水、阳皷水、金神水、鬼乡水。

辛位来水：主贵显，并从妇人一边得财；兼具金带水、花罗水、文秀水、金鱼印水、阴鼓水、女财水诸名。巽位来水：主科第显贵，也从妇人一边得财；兼具文秀水、进神水、阳鼓水、三阳水、妇财水诸名。震位来水：主发横财、致富贵；兼具天财水、归元水、阳鼓水、金神水、鬼乡水诸名。「阴人」「妇财」都指妻室或母族一边带来的产业。

艮：主大发田产，巨富。横财水、进神水、阳皷水、银带水。丙：主文章科第。三阳水、赦文水、阴皷水。兑山凶水：巳曜星，午桃花又退神。寅申支煞，辰戌丑未黄泉，乾坤亢极，甲乙孤虚。

艮位来水：主田产大发、家资巨富；兼具横财水、进神水、阳鼓水、银带水诸名。丙位来水：主文章与科第；兼具三阳水、赦文水、阴鼓水诸名。以下是兑山所忌的凶水：巳位是兑山的曜煞星；午位既主桃花又属退神；寅、申两位是地支之煞；辰、戌、丑、未是黄泉；干、坤是亢极之气；甲、乙主孤虚。

震山入穴。震山吉水：庚：主催官、富贵。催官水、卦气水、阴皷水、归元水、金鱼印水。辛：主文章富贵，得女财。文秀水、女财水、阴皷水、归元水、金鱼印水。丙：主长寿、旺人、富贵。三阳水、赦文水、长寿水、花罗水、阴皷水。丁：主文章、富贵、长寿。三阳水、赦文水、长寿水、建财水、阴皷水。

震山入穴（底本此条未标五行，按正五行震属木）。震山的吉水如下。庚位来水：主催官进爵、富贵；兼具催官水、卦气水、阴鼓水、归元水、金鱼印水诸名。辛位来水：主文章富贵，并得妇人之财；兼具文秀水、女财水、阴鼓水、归元水、金鱼印水诸名。丙位来水：主长寿、旺人丁、致富贵；兼具三阳水、赦文水、长寿水、花罗水、阴鼓水诸名。丁位来水：主文章、富贵、长寿；兼具三阳水、赦文水、长寿水、建财水、阴鼓水诸名。

艮：主发横财。进神水、银带水、横财水、阴皷水。亥：主富贵。配卦水、进神水。震山凶水：申曜星，兑退神、蛾眉，乾坤亢极，子午桃花，丙午回禄，壬癸溷杂，辰戌丑未黄泉。

艮位来水：主发横财；兼具进神水、银带水、横财水、阴鼓水诸名。亥位来水：主富贵；兼具配卦水、进神水两名。以下是震山所忌的凶水：申位是震山的曜煞星；兑位既属退神又是蛾眉（桃花）之象；干、坤是亢极之气；子、午主桃花；丙与午同见主火灾；壬、癸使气脉混杂；辰、戌、丑、未是黄泉。

辛山入穴取属金。辛山吉水：巽：主催官、高第、女贵、得妻财、长寿、神仙。吴公云：“辛逢巽秀神仙出。”言辛龙有巽峰巽水者，出神仙。予见金溪徐氏菖蒲塘一地，辛龙，有巽峰巽水，出一文一武一神仙龟形地，出一副宪，名善庆，癸丑进士。一指挥，一僊。又丰城范氏祖地在应墟，亥龙入辛，巽峰特秀，出一神仙曰登云，一土神曰小三官，亦甚灵感。三阳水、卦配水、进神水、催官水、女财水、文秀水、阴皷水。

辛山入穴的，五行取它属金。辛山的吉水如下。巽位来水：主催官、登高第、女眷贵显、得妻室财产、长寿，甚至出神仙一流人物。吴景鸾说：辛龙遇上巽方秀丽，就有神仙出。意思是辛龙而兼有巽方之峰、巽方之水的，能出神仙。我们见过金溪徐氏菖蒲塘那一处地，是辛龙，有巽峰巽水，出了一文、一武、一神仙：那是一块龟形地，出过一位副都御史名叫徐善庆，癸丑年的进士，又出一位指挥使，还有一位仙人。又如丰城范氏在应墟的祖坟，亥龙转入辛字，巽峰特别秀拔，出了一位神仙叫范登云，一位土神叫小三官，也很灵验。巽水在各家名目中兼具三阳水、卦配水、进神水、催官水、女财水、文秀水、阴鼓水诸名。

震：主武贵，发财，文官权武，威振边方。进神水、阳皷水、魁乡水。艮：主大发财产，典州郡。天财水、银带水、横财水、阴皷水、进神水。丁、丙：主长寿、富财、旺人、贵显。三阳水、赦文水、长寿水、阴皷水。辛山凶水：巳刚火、退神，子午桃花，辰戌丑未黄泉，壬癸混杂，寅申支煞，乾坤亢极。

震位来水：主武职贵显、发财，或以文官而掌武权，威名震动边疆；兼具进神水、阳鼓水、魁乡水诸名。艮位来水：主财产大发，能出任一州一郡的长官；兼具天财水、银带水、横财水、阴鼓水、进神水诸名。丁位与丙位来水：主长寿、富有财货、人丁兴旺、贵显；兼具三阳水、赦文水、长寿水、阴鼓水诸名。以下是辛山所忌的凶水：巳位属刚烈之火又是退神；子、午主桃花；辰戌丑未是黄泉；壬、癸使气脉混杂；寅、申是地支之煞；干、坤是亢极之气。

庚山入穴，取属金。庚山吉水：震水：主武贵，发财旺人。卦气水、进神水、催官水、阴皷水、鬼乡水。巽：主文章、高科第。进神水、三阳水、学堂水、御街水。艮：主大发财，富贵旺人。花罗水、银带水、阴皷水、御街水、进神水、横财水。

庚山入穴的，五行取它属金。庚山的吉水如下。震位来水：主武职贵显、发财并旺人丁；兼具卦气水、进神水、催官水、阴鼓水、鬼乡水诸名。巽位来水：主文章之名与高等科第；兼具进神水、三阳水、学堂水、御街水诸名。艮位来水：主财货大发、富贵而人丁兴旺；兼具花罗水、银带水、阴鼓水、御街水、进神水、横财水诸名。

丙：主长寿、富贵。花罗水、三阳水、赦文水、阴皷水、长寿水。丁：主长寿、富贵。建财水、三阳水、赦文水、阴皷水、长寿水。亥：主大旺人财。配卦水。庚山凶水：巳刚火、退神水，子午桃花，乾坤亢极，辰戌丑未黄泉，甲乙孤虚，丙丁回禄，子癸孤虚、溷杂，寅申支气。

丙位来水：主长寿、富贵；兼具花罗水、三阳水、赦文水、阴鼓水、长寿水诸名。丁位来水：也主长寿、富贵；兼具建财水、三阳水、赦文水、阴鼓水、长寿水诸名。亥位来水：主人丁与财帛都大为兴旺，属配卦水。以下是庚山所忌的凶水：巳位属刚火又是退神；子、午主桃花；干、坤是亢极；辰戌丑未是黄泉；甲、乙主孤虚；丙、丁两方若同来则主火灾；子、癸主孤虚兼混杂；寅、申属地支浊气。丙丁在吉水中主寿，此处又列为忌，是就两方水同时兼朝而言，参看前面「回禄水」一款自明。

丙山入穴。丙山吉水：艮：主多田产，旺人。催官水、纳卦水、阴皷水。震：主武贵、发财。鬼乡水、阳皷水。辛：主科第、旺人、发财。建财水、金带水、进神水、文秀水、阴皷水、女财水、横财水、金鱼水印。

丙山入穴（底本此条未标五行，按正五行丙属火）。丙山的吉水如下。艮位来水：主田产众多、人丁兴旺；兼具催官水、纳卦水、阴鼓水诸名。震位来水：主武职贵显、发财；兼具鬼乡水、阳鼓水两名。辛位来水：主科第、旺人丁、发财；兼具建财水、金带水、进神水、文秀水、阴鼓水、女财水、横财水与金鱼印水诸名（底本作「金鱼水印」，当是「金鱼印水」倒文，仍照录）。

庚：主武贵，得军中财。花罗水、金带水、鬼乡水、进神水、阳皷水。兑：主科第、大富。进神水、阳皷水、鬼乡水、横财水。亥：主饶财旺人。归元水退神半吉。丙山凶水：子桃花水，寅申支气，乾坤亢极，甲乙孤虚，壬癸溷杂，辰戌丑未黄泉。

庚位来水：主武职贵显，并从军中得财；兼具花罗水、金带水、鬼乡水、进神水、阳鼓水诸名。兑位来水：主科第、大富；兼具进神水、阳鼓水、鬼乡水、横财水诸名。亥位来水：主财货丰足、人丁兴旺；它属归元水，但同时又是退神，所以只算半吉。以下是丙山所忌的凶水：子位是桃花水；寅、申属地支浊气；干、坤是亢极之气；甲、乙主孤虚；壬、癸使气脉混杂；辰戌丑未是黄泉。

丁山入穴取属火。丁山吉水：艮：主高寿显贵。借配水、银带水、长寿水、阳皷水、六秀水。兑：主巨富旺人。正配水、金带水、阳皷水、进神水、金鱼印水。震：主武贵，发横财，旺人。天财水、进神水、阳皷水。巽：主科第高官，得女财。三阳水、女财水、阳皷水、进神水。

丁山入穴的，五行取它属火。丁山的吉水如下。艮位来水：主高寿而贵显；兼具借配水、银带水、长寿水、阳鼓水、六秀水诸名。兑位来水：主家资巨富、人丁兴旺；因丁纳于兑，是正相配的一对，兼具正配水、金带水、阳鼓水、进神水、金鱼印水诸名。震位来水：主武职贵显、发横财、旺人丁；兼具天财水、进神水、阳鼓水诸名。巽位来水：主科第高官，并得妇人之财；兼具三阳水、女财水、阳鼓水、进神水诸名。

辛：主科第，大发财产。花罗水、横财水、进神水、文秀水、女财水、阴皷水、金带水、金鱼水。庚：主发财、旺人、巨富。建财水、金带水、金印水、金鱼水、进神水、阴皷水、横财水、鬼乡水。亥：主饶财旺人。归元水退神半吉。丁山凶水：子水桃花，壬癸孤虚、退神，乾坤亢极，离离乡，甲乙孤虚，辰戌丑未黄泉。

辛位来水：主科第，并使财产大发；兼具花罗水、横财水、进神水、文秀水、女财水、阴鼓水、金带水、金鱼水诸名。庚位来水：主发财、旺人丁、家资巨富；兼具建财水、金带水、金印水、金鱼水、进神水、阴鼓水、横财水、鬼乡水诸名。亥位来水：主财货丰足、人丁兴旺，属归元水而兼退神，只算半吉。以下是丁山所忌的凶水：子位是桃花水；壬、癸主孤虚兼退神；干、坤是亢极之气；离位主离乡；甲、乙主孤虚；辰戌丑未是黄泉。

以上各阴局阴龙入首，编定诸家吉水方位，任从往来及折放通用，大利。其破局凶水，若见来去，穴法宜趋避控制注气，切忌折放。

以上是把各条阴局阴龙入首的情形，依各家水法编定的吉水方位；凡属吉水的方位，无论水从那里来、往那里去，或者人工折放到那里，都可以通用，大为有利。至于会冲破本局的凶水，若见到它有来有去，就要在下葬的作法上设法趋避，用控制、注气的手段去化解，切切不可把水折放到那些方位上去。这两句是阴局各山条目的总结，也是使用这张检查表的口诀。

离山入穴取属火。离山吉水：壬水：主发财催贵。纳干水、阴皷水、科甲水、横财水、催官水。癸：主富。借配水、阴皷水。甲：主发财。建财水、进神水、阴皷水。乙：主发财。花罗水、进神水、阴皷水。

以下改列阳局。离山入穴的，五行取它属火。离山的吉水如下。壬位来水：主发财并催促贵显；因离卦纳壬，故兼具纳干水、阴鼓水、科甲水、横财水、催官水诸名。癸位来水：主富；兼具借配水、阴鼓水两名。甲位来水：主发财；兼具建财水、进神水、阴鼓水诸名。乙位来水：也主发财；兼具花罗水、进神水、阴鼓水诸名。

坤：主女发财。阳皷水。寅：主横财。功曹水不宜合见戌水，主火灾。申：主发财。传送水、驿马水。离山凶水：亥曜星，子桃花、退神，卯酉蛾眉，丑未黄泉，庚辛艮丁丙混杂。

坤位来水：主由妇人一边发财，属阳鼓水。寅位来水：主得横财，属功曹水；但不宜与戌方之水合见，因为寅午戌三合火局，同见就主火灾。申位来水：主发财；兼具传送水、驿马水两名。以下是离山所忌的凶水：亥位是离山的曜煞星；子位主桃花兼退神；卯、酉两位属蛾眉桃花之象；丑、未是黄泉；庚、辛、艮、丁、丙诸位属阴局，混入阳局便使气脉驳杂。

壬山入穴取属水。壬山吉水：离：主催官、巨富。进神水、纳干水、催官水、阴皷水、科甲水。甲：主发财。进财水、阴皷水。乙：主富。花罗水、阴皷水。

壬山入穴的，五行取它属水。壬山的吉水如下。离位来水：主催官进爵、家资巨富；因离卦纳壬，两气正配，兼具进神水、纳干水、催官水、阴鼓水、科甲水诸名。甲位来水：主发财；兼具进财水、阴鼓水两名。乙位来水：主富；兼具花罗水、阴鼓水两名。壬与离互为纳配，所以离水在壬山条下、壬水在离山条下彼此对举，都列为第一等吉水。

坤：主女发财。阳皷水。寅：主得横财。进神水、功曹水（忌见午戌合火局，主灾）。申：主得艺财。传送水。壬山凶水：卯酉蛾眉，辰戌丑未黄泉，干亢极，巽巳丙丁庚辛震艮溷杂。

坤位来水：主由妇人一边发财，属阳鼓水。寅位来水：主得横财；兼具进神水与功曹水两名，但忌与午、戌之水同见而合成火局，那样反主火灾。申位来水：主靠技艺得财，属传送水。以下是壬山所忌的凶水：卯、酉两位属蛾眉桃花；辰戌丑未是黄泉；干位是亢极之气；巽、巳、丙、丁、庚、辛、震、艮诸位都属阴局，混进阳局就使气脉驳杂。

坤山入穴取属土。坤山吉水：癸：主发财催贵。建财水、催官水、阴皷水、纳干水。乙：主富。阴皷水、纳干水。离：主发财富贵。阳皷水、进神水、科甲水。壬：主科甲、巨富。花罗水、进神水、科甲水、阴皷水。

坤山入穴的，五行取它属土。坤山的吉水如下。癸位来水：主发财并催促贵显；因坤卦纳乙、癸，兼具建财水、催官水、阴鼓水、纳干水诸名。乙位来水：主富；兼具阴鼓水、纳干水两名。离位来水：主发财而致富贵；兼具阳鼓水、进神水、科甲水诸名。壬位来水：主科甲登第、家资巨富；兼具花罗水、进神水、科甲水、阴鼓水诸名。

甲：主小富。阴皷水。寅：主得军中财。功曹水（不宜见午戌水相合，主火灾）。坤山凶水：卯桃花、曜星、退神，辰戌丑未黄泉，庚辛巽巳艮亥溷杂，酉蛾眉，干亢气。

甲位来水：只主小富，属阴鼓水。寅位来水：主从军中得财，属功曹水；但不宜与午、戌之水相合成三合火局，否则主火灾。以下是坤山所忌的凶水：卯位既是桃花，又是坤山的曜煞星，还兼退神，三重都犯；辰戌丑未是黄泉；庚、辛、巽、巳、艮、亥诸位属阴局，混入则驳杂；酉位属蛾眉桃花；干位是亢极之气。这与前面「八山曜水」中「坤山忌见卯水」正相呼应。

癸山入穴取属水。癸山吉水：离：主发财。借配水、进神水、阳皷水。坤：主女发财。正配水、天财水、阳皷水。乙：主富。建财水、阴皷水。寅：主富。功曹水（不宜合见午戌，主火灾）。甲：主发财。传送水。

癸山入穴的，五行取它属水。癸山的吉水如下。离位来水：主发财；兼具借配水、进神水、阳鼓水诸名。坤位来水：主由妇人一边发财；因坤卦纳癸，是正配的一对，兼具正配水、天财水、阳鼓水诸名。乙位来水：主富；兼具建财水、阴鼓水两名。寅位来水：主富，属功曹水，但不宜与午、戌同见而合火局，否则主火灾。甲位来水：主发财，属传送水。

癸山凶水：卯酉蛾眉，干亢气，辰戌丑未黄泉，巽巳丙丁庚辛震艮混杂。以上编定诸阳局各山吉水所宜，来去并折放通用，大利。其各山凶水所宜避之，行注控制，切忌折放。

以下是癸山所忌的凶水：卯、酉两位属蛾眉桃花；干位是亢极之气；辰戌丑未是黄泉；巽、巳、丙、丁、庚、辛、震、艮诸位属阴局，混进来便使气脉驳杂。以上是把阳局各山所宜的吉水方位编定成表，凡吉水方位，无论水来水去或人工折放都可通用，大为有利。至于各山所忌的凶水，都应当设法回避，用行气注气的手段加以控制，切切不可把水折放到那些方位上去。

生入、克出者谓之进神，生出、克入者谓之退神。进神水吉，退神水凶。艮山属土：丙丁属火生艮土，为进神，吉。克出亥水：亥属水，艮土克之，亦为进神，吉。生出庚、辛、兑属金，艮土生之，为退神。二卦借配，山泽通气，不以为凶。震、巽属木，克艮土入，为退神，凶。

进神与退神的定义是：来水的五行生我坐山（生入），或我坐山去克来水（克出），叫作「进神」；我坐山去生来水（生出），或来水来克我坐山（克入），叫作「退神」。进神水吉，退神水凶。艮山属土：丙、丁属火，火能生艮土，是生入，为进神，吉。亥水是克出——亥属水，艮土能克它，也算进神，吉。庚、辛、兑属金，艮土去生金，是生出，为退神；但艮与兑两卦借配，正合《周易·说卦》「山泽通气」之义，所以不作凶论。震、巽属木，木来克艮土，是克入，为退神，凶。

震巽山属木：亥水生入，为进神，吉。克出艮土，亦为进神，吉。生出丙、丁，为退神，于卦借配，不以为凶。克入庚、辛，亦为退神，于卦正配，不以为凶。克入兑金，又为巽之卦曜，大凶。庚兑辛山属金：艮土生入为进神，吉。克出震、巽亦为进神，吉。丁火克入为退神，于卦正配，不以为凶。丙亦无忌。巳、午为曜，退神，大凶。

震山、巽山属木：亥水来生木，是生入，为进神，吉。木去克艮土，是克出，也是进神，吉。木去生丙、丁之火，是生出，为退神；但两卦借配，所以不作凶论。庚、辛之金来克木，是克入，也是退神；但按纳甲震纳庚、巽纳辛，两两正配，所以也不作凶论。唯有兑金克入，兑又正是巽卦的曜煞，那就大凶。庚山、兑山、辛山属金：艮土来生金，是生入，为进神，吉。金去克震、巽之木，是克出，也是进神，吉。丁火来克金，是克入，为退神；但兑纳丁是正配，所以不作凶论，丙火也不必忌。唯有巳、午两位是这一路的曜煞，又属退神，大凶。

亥山属水：庚、酉、辛生入为进神，吉。克出丙、丁亦为进神，吉。生出震、巽为退神，于卦借配，不以为凶。艮土克入，亦为退神。丙丁山属火：震、巽生入为进神，吉。克出庚、辛亦为进神，吉。生出艮土为退神。丙以艮配，不以为凶。亥水克入，亦为退神。

亥山属水：庚、酉、辛之金来生水，是生入，为进神，吉。水去克丙、丁之火，是克出，也是进神，吉。水去生震、巽之木，是生出，为退神；但两卦借配，所以不作凶论。艮土来克水，是克入，也算退神。丙山、丁山属火：震、巽之木来生火，是生入，为进神，吉。火去克庚、辛之金，是克出，也是进神，吉。火去生艮土，是生出，为退神；但丙与艮相配，所以不作凶论。亥水来克火，是克入，也算退神。

离山属火：壬、癸水克入为退神，于卦相配，不以为凶。坎水克旺卦，非宜。亥水克入，卦之正曜，大凶。壬癸山属水：克离火为进神，吉。坤、艮土克入为退神。坤与癸正配无忌。艮则凶矣。

离山属火：壬、癸之水来克火，是克入，为退神；但离纳壬，两卦相配，所以不作凶论。至于坎水来克，那是以水克火之旺卦，不相宜。亥水克入，亥又正是离卦的曜煞，大凶。壬山、癸山属水：水去克离火，是克出，为进神，吉。坤、艮之土来克水，是克入，为退神；其中坤与癸是正配，不必忌；艮土克入就凶了。可见同是退神，有正配可解的与无解的两种，须分别看待。

坤山属土：离火生入为进神，吉。克出壬、子、癸亦为进神，吉。生出申、庚、酉、辛为退神，凶。克入寅、卯、甲、乙亦为退神，凶。甲、乙无忌，惟卯为凶。寅山属木：壬、子、癸水生入为进神，吉。克出坤土亦为进神，吉。生出丙、丁巳火为退神，凶。克入干、申金正配，不凶。

坤山属土：离火来生土，是生入，为进神，吉。土去克壬、子、癸之水，是克出，也是进神，吉。土去生申、庚、酉、辛之金，是生出，为退神，凶。寅、卯、甲、乙之木来克土，是克入，也是退神，凶；不过其中甲、乙不必忌，唯独卯位为凶，因为卯是坤山的曜煞。寅山属木：壬、子、癸之水来生木，是生入，为进神，吉。木去克坤土，是克出，也是进神，吉。木去生丙、丁、巳之火，是生出，为退神，凶。干、申之金来克木，是克入，但属正配，所以不凶。

甲山属木：壬子癸水生入为进神，吉。克出坤土为进神，吉。生出丙丁火为退神，凶。克入干申金正配，不凶。乙山属木：壬、癸水生入，为进神，吉。克出坤、辰、戌土，为进神，吉。生出丙、丁火为退神，凶。克入干、申金正配，不凶。巳山属火：卯木生入为进神，吉。克出庚、酉金为进神，吉。生出坤、戌土为退神，凶。克入亥水正配，不凶。

甲山属木：壬、子、癸之水来生木，是生入，为进神，吉。木去克坤土，是克出，为进神，吉。木去生丙、丁之火，是生出，为退神，凶。干、申之金来克木，是克入，但属正配，所以不凶。乙山属木：壬、癸之水来生木，是生入，为进神，吉。木去克坤、辰、戌诸土，是克出，为进神，吉。木去生丙、丁之火，是生出，为退神，凶。干、申之金克入，属正配，不凶。巳山属火：卯木来生火，是生入，为进神，吉。火去克庚、酉之金，是克出，为进神，吉。火去生坤、戌之土，是生出，为退神，凶。亥水来克火，是克入，但属正配，不凶。

丑未属土：丙、丁火生入为进神，吉。生出干、申金为退神，凶。克入卯、巽水正配，不凶。干申属金：艮、丑、未土生入为进神，吉。克出寅、甲木为进神，吉。生出庚、酉金为退神，凶。克入午火曜水，凶。辰戌山属土：午火生入为进神，吉。克出壬、癸为进神，吉。生出庚、酉、辛金为退神，凶。克入寅、甲木为退神，正配不凶。

丑山、未山属土：丙、丁之火来生土，是生入，为进神，吉。土去生干、申之金，是生出，为退神，凶。卯、巽来克土，是克入，但属正配，不凶（底本称「卯巽水」，卯巽本属木，此就其方位所配而言）。干山、申山属金：艮、丑、未诸土来生金，是生入，为进神，吉。金去克寅、甲之木，是克出，为进神，吉。至于说金去生庚、酉之金为生出、为退神而主凶，同类相生本不成生克之局，底本如此，姑存其旧。午火来克金，午又正是干卦的曜水，凶。辰山、戌山属土：午火来生土，是生入，为进神，吉。土去克壬、癸之水，是克出，为进神，吉。土去生庚、酉、辛之金，是生出，为退神，凶。寅、甲之木来克土，是克入，为退神，但属正配，不凶。

子山属水：干申金生入为进神，吉。克出午火为进神，吉。生出卯、巽木为退神，凶。克入坤、辰、戌土为退神，凶。此外又有《摘奇》载十四进神十退神，今辨正于后。

子山属水：干、申之金来生水，是生入，为进神，吉。水去克午火，是克出，为进神，吉。水去生卯、巽之木，是生出，为退神，凶。坤、辰、戌诸土来克水，是克入，为退神，凶。以上是二十四山进神退神的定局，判法一以五行生克的方向为准，再看两卦是否纳配可解。此外还有《摘奇》一书所载的十四进神与十退神，下面加以辨正。

十四进神水，谓宜朝来吉，流去凶：丙向午水朝，富贵保千秋。丁向午水入，田地金银积。未向坤水朝，大富出官僚。坤向申水至，亦出文章贵。申向申水来，富贵有梯媒。庚向申水至，百宝金银聚。亥向亥水朝，富贵永无休。壬向子水朝，田地遍他州。子向子水入，官贵登科第。癸向亥水朝，也自足田牛。辰向甲水朝，巨富足钱财。寅向水流丙，百口田庄进。甲向卯水至，富贵更无比。乙向甲水朝，财谷积成堆。

《摘奇》所列十四种进神水，说是宜于朝来则吉、流去则凶：立丙向而午水来朝，富贵可保千秋；立丁向而午水流入，田地金银堆积；立未向而坤水来朝，大富并出仕宦；立坤向而申水到堂，也出文章贵显之人；立申向而申水来，富贵有阶梯凭借；立庚向而申水到，百般珍宝金银聚集；立亥向而亥水来朝，富贵永无休止；立壬向而子水来朝，田地多到别州去；立子向而子水流入，得官贵、登科第；立癸向而亥水来朝，也自足田产牛畜；立辰向而甲水来朝，巨富而钱财充足；立寅向而水流向丙，百口之家田庄增益；立甲向而卯水到，富贵无人可比；立乙向而甲水来朝，财物谷米积成堆。

上十四进神水法，验仙迹多不准，不可深信。其可信者，惟有六向：申向申水朝、坤向坤水朝、亥向亥水朝、壬向子水朝、子向子水朝、乙向甲水朝。其外八向进神水不吉，不可用。

以上这十四种进神水法，拿前贤所遗的名坟旧迹去印证，多半不准，不可深信。其中可信的只有六向：立申向而申水来朝、立坤向而坤水来朝、立亥向而亥水来朝、立壬向而子水来朝、立子向而子水流入、立乙向而甲水来朝。其余八向的进神水并不吉，不可采用。这种以实地考验旧迹来汰除条文的做法，正是本书取舍诸家水法的一贯方法。

十退神水至凶至凶，不可信用：巳向水流丁，打马去朝京。午向水流丙，五马坐专成。酉向水流辛，富有足金银。辛向水流丑，也自足田牛。戌向水流干，金宝如沙积。干向水流干，富贵出双全。丑向水流艮，富贵声名远。卯向水流乙，财谷自然聚。辰向水流巽，富贵庄田进。巽向水流巽，管取富无比。

至于所谓十种退神水，极凶极凶，绝不可信用。它的原文是：立巳向而水流向丁，可以打马进京朝见；立午向而水流向丙，能坐上五马太守之位；立酉向而水流向辛，富足金银；立辛向而水流向丑，也自足田产牛畜；立戌向而水流向干，金宝堆积如沙；立干向而水流向干，富贵双全；立丑向而水流向艮，富贵声名远播；立卯向而水流向乙，财谷自然聚集；立辰向而水流向巽，富贵田庄增益；立巽向而水流向巽，保管富得无与伦比。这十条都是以去水为吉，下文二徐痛驳其非。

《摘奇》云：“此十退神水，谓之直流水，宜流去吉，朝来凶。”愚按：此退神水之说至凶，误人极甚。不知何为立此言也。《葬经》云“得水为上。”得水岂以水去为哉！前辈虽下去水地，亦必龙穴真的，砂锁周密，乌有不论龙穴真伪，而惟以方位合此退神，竟不畏其直去之理？智者勿信。

《摘奇》说：这十种退神水叫作直流水，宜于流去为吉、朝来为凶。二徐按语说：这种退神水的说法极其凶险，误人太甚，真不知道当初为什么要立这样的话。郭璞《葬书》说「得水为上」——所谓得水，难道是指水流走吗！前辈虽然也有点在去水之地的，但必定是来龙真、穴场的，砂山关锁周密，才敢那样做；哪里有不问龙穴真伪，单凭方位合上这几条退神，就竟然不怕水笔直流走的道理？明智的人不要相信。

按：仙辈云：“水乃阵上之兵，进退由将。”故水有进神，有退神，如兵有义兵，有暴兵。暴兵所至，必有凶年，乌可向迩？犹退神不可使进也。义兵若时雨，孰不引领以徯“我后之来”？犹进神不可使退也。然进也退也，岂由于水与兵哉！必主将尊严，指挥素定，则所向有功，而境内晏然矣。哲师之用水，亦素熟娴而措之云。

再按：前贤说过「水好比阵上的兵，进退全由主将」。所以水有进神、有退神，就像兵有仁义之师、有暴虐之师。暴虐之师所到之处，必定带来荒年，怎么可以让它靠近？这就好比退神之水不可让它进来。仁义之师就像及时雨，谁不伸长脖子盼望《尚书》所说「我们的君主来了」？这就好比进神之水不可让它退去。然而进也好、退也好，难道是水和兵自己作主的吗！一定要主将尊严、指挥早有定见，才能所向有功而境内安宁。高明的地师用水，也是平素娴熟于心，然后临事从容布置罢了。