宅法舉隅 · 第 3 卷

（即天井也，內外相距三丈八尺外者，氣不能貫。）

（這裡說的明堂就是宅中的天井。如果內外相距超過三丈八尺，氣就貫通不過來了。）

明堂，所以通氣其制：四圍高而中平，略深者，屬水；中有突而闊者，屬金；方正而中無突者，屬土；直長與階下，四面均平者，屬木；中有石橋如虎眼者，屬火。凡水星、金星、土星為三吉，木星、火星俱忌。

明堂是全宅通氣的地方，它的形制按五星分作五類：四圍高而中間平坦、略微偏深的屬水星；中間隆起而又寬闊的屬金星；方方正正、中間不隆起的屬土星；直長通到臺階之下、四面平坦均勻的屬木星；中間架有石橋、形如虎眼的屬火星。凡水星、金星、土星三種形制為三吉，木星、火星兩種都在忌諱之列。

不宜太小，太小則逼；不宜太寬，太寬則散，須以屋之六七分為準。又如橫一丈，則直五尺，是為折半法，最好。不宜太深，太深則財不聚；不宜太長，太長則丁不旺；不宜一字樣，若匾而窄，或橫或直，如一字樣者，丁財兩退。又遇樓屋蔽塞天門者，大不利。

明堂不宜太小，太小便覺逼仄；也不宜太寬，太寬則氣散：須以房屋的六七成大小為準。又如橫寬一丈，縱深就取五尺，這叫「折半法」，最為合適。不宜太深，太深則財聚不住；不宜太長，太長則人丁不旺；也不宜作「一」字形，倘若又扁又窄，無論橫放豎放，形同一字，就人丁與錢財兩敗。此外若遇樓屋把天門（西北乾位）遮蔽堵塞，大為不利。

當以方闊為主，深至五寸者吉（用魯般尺），蓋明堂以方而淺為佳。其長闊丈尺，量以簷下滴水為界，取數多少，宜宅受生，或為宅所克（生克用河圖數），所謂山克明堂主發財，明堂生山主發丁是也。明堂中，忌石堆假山，忌築起土堆，忌栽花，忌尖射，忌積水，忌中心造小屋，忌水去對門對柱而出。

總以方正寬闊為主，深到五寸的為吉（尺寸用魯班尺量），因為明堂以方而淺為佳。它的長寬丈尺，以屋簷滴水處為界來丈量，所量得的數目，宜使本宅受明堂之生，或者被本宅所克（生克按河圖之數推算），這就是常說的「山克明堂主發財，明堂生山主發丁」。明堂之內，忌堆石疊假山，忌築起土堆，忌栽種花木，忌有尖角沖射，忌積水不去，忌在正中蓋小屋，忌水對著門、對著柱子直瀉出去。

放水之溝路，深至五寸為率，不必拘定方位，只要自後至前，或一邊或兩邊，環繞曲折，會合出去。《玉鏡》云：「陰溝出水要無蹤，便出凶方亦不凶，只取灣環並屈曲，總歸一路自昌榮。」

排水的溝渠，深到五寸為標準，不必死拘方位，只要從後向前，或走一邊、或走兩邊，環繞曲折，最後會合流出去就行。《玉鏡》說：「陰溝出水要無蹤，便出凶方亦不凶；只取灣環並屈曲，總歸一路自昌榮。」意思是暗溝出水只要不露痕跡，即使從凶方流出也不算凶；要緊的是水路灣環屈曲，最後歸併成一路，自然昌盛榮發。

怕犯向上黃泉，山上曜煞，最忌從辰戌丑未四支上開溝。又凡地支上，均不宜出水，尤忌放主命位上，一遇太歲、歲破、三煞等，及主命直沖之年，皆大不利。至斜飛八字流出，或從大門下出，或臥床下暗溝，均忌應避。

所怕的是犯了向上的「黃泉」以及山上的「曜煞」，最忌從辰、戌、丑、未四個地支的方位上開溝。此外凡在十二地支所屬的字位上，都不宜出水，尤其忌諱放在宅主本命的方位上：一旦遇上太歲、歲破、三煞等神煞臨方，以及本命被直沖的年份，都大為不利。至於溝水呈「八」字形斜飛流出，或從大門底下流出，或在臥床下面暗埋溝渠，也都在禁忌之列，應當迴避。

臥房，宜擇本宅生旺方，本層生旺間，併合主命納音五行，東西四吉。房內，喜明忌暗。窗前，忌對中有直屋簷滴水，名流淚煞。忌披屋低下在前，忌披屋作房，低於正屋，忌上手有屋脊，或高牆牌坊，欺壓本身者，皆不生育。

臥房應當選在本宅的生氣旺氣方、本層的生氣旺氣間，並且要合於宅主本命的納音五行，以及東四命、西四命各自的四吉方。房內喜明亮而忌昏暗。窗前忌正對著直簷滴水，這種格局叫「流淚煞」。忌前面有低矮的披屋；忌把披屋改作臥房，房頂低於正屋；忌上手一側有屋脊，或有高牆、牌坊壓迫自身：犯了這些，都主不能生育。

忌房前後近灶，見青煙起；忌房後有井；忌房內開天窗；忌房前種芭蕉；忌樓上作房，樓下裝倉作灶；忌房在祖祠香火後、香火下；忌門對灶間，門對直柱，有破缸等沖對；忌房內多門窗；忌兩邊開蝴蝶門，一高一低，若兩對者，主雙生；忌房內安樓梯，及樓梯當房門，樓梯壓床上，樓梯角沖入房。

其餘忌諱還有：忌房前房後靠近灶頭，看得見青煙升起；忌房後有井；忌房內開天窗；忌房前栽種芭蕉；忌樓上作臥房而樓下設倉、置灶；忌臥房設在祖祠香火的後面或下方；忌房門正對灶間，或門對直柱，以及有破缸之類沖著門；忌房內門窗過多；忌兩邊開對開的「蝴蝶門」而一高一低——若是兩兩成對，主生雙胞胎；忌房內安樓梯，以及樓梯正當房門、樓梯壓在床鋪上方、樓梯角沖進房內。

（忌宮星所飛之洩氣方，必絕嗣，如坎宮之兌艮兩方是也。）

（忌把床安在本宮飛星所到的洩氣之方，犯了必致絕嗣，例如坎宮飛布之下的兌方、艮方就是洩氣方。）

安床，宜擇宅之吉方吉間，房門，又宜得間星之生旺，合床之生位。法以床坐方星入中，飛布八方，論八卦陰陽，配合夫婦，開門，相生為吉，相剋為凶。大概房門繫臥房之最緊要處，故床之坐方，必與此門合著，夫妻生旺，再得間星之生旺，則盡善矣。

安床應當選在宅的吉方吉間；房門又要得到間星的生旺，併合於床位的生方。方法是把床所坐方位的那顆飛星放入中宮，飛布八方，論八卦的陰陽，配合夫婦二人之命；房門與床位相生為吉，相剋為凶。大抵房門是臥房最要緊的地方，所以床的坐方必須與這道門相配合，使夫妻雙方都得生旺，再得到間星的生旺，就盡善盡美了。

東西命，房宜東四方；西四命，房宜西四方。方不合，當於房門取之，移床以就吉。一卦分三山，論生克擇其與主命合吉，納音五行相生者用之。床頭宜枕生避煞，將羅盤放床沿邊居中處，看房門上是何字，用正五行，要與臥枕相生比和，若枕去生門，雖洩氣，主得子女。

東四命的人，臥房宜設在震、巽、坎、離這東四方（原文「東西命」當作「東四命」）；西四命的人，臥房宜設在幹、坤、艮、兌這西四方。若房間方位不合，就應當從房門上去補取，或移動床位來就吉。一卦統轄三山，論生克時要挑與宅主本命相合為吉、納音五行相生的那一山來用。床頭應當枕在生方而避開煞方：把羅盤放在床沿正中處，看房門落在盤上哪一個字，用正五行推算，要與枕位相生或比和；若是枕位去生門位，雖屬洩氣，卻主得子女。

安床，忌在正樑之下，騎梁擔梁，屋頭盡處，樓頭盡處，床後空虛，床後堆谷，床前沖柱，床兩頭不著壁，床頭邊開門，外氣沖逼，樓梯壓床，床下暗溝，床前有灶，床後有井，種種皆當避。凡年白到山，主懷胎；年白到門，主生子。如床位之分金，與男女命，納音相合，遇流年本生命，生子無疑，九星飛到生命者同。

安床還有種種禁忌：忌在正樑之下，忌騎梁、擔梁；忌在屋子的盡頭、樓層的盡頭；忌床後空虛無靠；忌床後堆放穀物；忌床前有柱子沖射；忌床的兩頭都不靠牆；忌床頭邊上開門，讓外氣沖逼進來；忌樓梯壓在床上；忌床下有暗溝；忌床前有灶；忌床後有井：這些都應當避開。凡流年白星飛到坐山，主婦人懷胎；流年白星飛到房門，主生男。如果床位的分金與男女雙方本命的納音相合，逢到流年與本人生年之命相應，生子是不必懷疑的；九星飛臨本命之位的，效應也一樣。

廚房，宜在宅之生旺方，忌在關煞方。擇吉作灶，論宅主之東四命西四命，以定灶之座向。灶座，宜壓主命四凶方；灶門，宜向主命四吉方，謂之壓煞向生。如乾坤艮兌為西四命，則灶座壓坎離震巽四方，灶門向乾坤艮兌四方；坎離震巽為東四命，則灶座壓乾坤艮兌四方，灶門向坎離震巽四方。

廚房應當設在宅的生氣旺氣方，忌在關煞方。選吉日造灶時，要先看宅主屬東四命還是西四命，據以決定灶的坐向。灶座應當壓住宅主本命的四凶方，灶門則應朝向本命的四吉方，這叫「壓煞向生」。比如乾、坤、艮、兌屬西四命，那麼灶座就壓在坎、離、震、巽四方，灶門朝向乾、坤、艮、兌四方；坎、離、震、巽屬東四命，那麼灶座就壓在乾、坤、艮、兌四方，灶門朝向坎、離、震、巽四方。（游年八宅以「生氣」「天醫」「延年」「伏位」為四吉，以「絕命」「五鬼」「六煞」「禍害」為四凶。）

而四吉向中，又須陰陽配合，若向與主命，純陽純陰，則未盡吉。至男女兩命，一東一西，但以男命為重，向男命之吉方，而避女命之絕命方，即為合局。再參用九宮元運，審其生旺衰死，乃為全美。

而在四吉之向裡面，還須陰陽配合得當；如果所向之方與宅主本命同屬純陽或同屬純陰，就還算不得盡善。至於夫婦兩人一個東四命、一個西四命時，只以男命為重：朝向男命的吉方，同時避開女命的「絕命」方，就算合局。再參用九宮元運，審察該方是生、是旺、是衰、是死，才算十全十美。

至一卦三字，宜向天干四維，忌向地支，忌向坐山五行之臨官帝旺方。近屋有流水來去，向貴迎來水為吉。如灶向不能與間星及此間之門星論生克，並忘間星之生旺死退，在於何方，則雖合吉向，亦未必驗。至年月吉凶神煞，臨方到向，又不可不知。

至於一卦所轄的三個字，灶向宜朝天干之字與幹、坤、艮、巽四維之字，忌朝十二地支之字，也忌朝坐山五行的臨官、帝旺之方。近屋若有流水來去，灶向以迎著來水為吉。如果定灶向時不能與間星以及本間門星論生克，又忘了本間的生、旺、死、退各在哪一方，那麼即便朝了吉向，也未必應驗。此外流年流月的吉凶神煞臨方到向，同樣不可不知。

凡灶向，忌有門路衝對。作灶，忌在樓上及石板磚上，忌在臥房樓下，忌正樑橫壓。灶上煙囪，出屋上宜低隱，出在脊柱間者，損宅長。

凡灶的朝向，忌有門、路正對沖射。造灶忌設在樓上，忌砌在石板磚塊之上，忌在臥房的樓下，忌被正樑橫壓。灶上的煙囪伸出屋面時宜低矮隱蔽，若從屋脊、樑柱之間穿出，會損傷一家之長。

鍋宜三口五口，忌兩口，在水間者，應主孤。忌鍋口對房門。灶管人丁，水缸管財，水缸對中鍋，為水火既濟，在火門之四生方亦吉，廚溜亦然，皆宜在本間內之吉方，忌四墓方。水缸在窗內，檻外有陰溝在下面，不利女人小口。灶位與床位，忌相反，為沖關，宜相生為吉，忌與井同在一間。

鍋宜三口或五口，忌兩口；灶若安在屬水的開間裡，應主孤寡。忌鍋口正對房門。灶管人丁，水缸管財；水缸對著當中的鍋，成「水火既濟」之象，安在火門的四生之方（寅、申、巳、亥）也吉，廚房的水溜同樣如此，都應當安在本間之內的吉方，忌在辰、戌、丑、未四墓之方。水缸放在窗內，而窗檻外面下方有陰溝，不利於婦女與幼小。灶位與床位忌方向相背，那叫「沖關」，宜彼此相生為吉。灶還忌與井同設在一間。

凡作書室，宜取宅之一白四綠方，一白四綠間，又開一白四綠門路。流年月建，得一白四綠到方到間到門，或四一同宮，或還宮復位，必主名場大利。又屋外一白四綠方，有山水樓臺、亭、塔、殿、閣拱照皆吉。

凡設置書房，應當取本宅的一白方與四綠方，取一白、四綠所值的開間，再在一白、四綠的方位上開設門路。若流年、月建又恰有一白、四綠飛到這個方、這個間、這道門，或者出現「四一同宮」，或者本星迴到本宮復位，必主科場功名大為順利。此外屋外的一白方、四綠方若有山水、樓臺、亭子、寶塔、殿宇、樓閣拱抱映照，也都吉利。

宜天井開爽，窗戶明亮，忌蔽塞昏暗、近灶、近廁，不宜在四墓坤方。體格取木火及金水，二層、三層為木火通明，最利；若一層，則配金水之局。白虎方高，利學生；青龍方高，利師傅。又宜與居命之納音相合，應驗極靈，考寓同例。

書房宜天井開闊爽朗、窗戶明亮，忌遮蔽堵塞、昏暗不明，忌靠近灶頭、靠近廁所，也不宜設在辰戌丑未四墓之方與坤方。體格上取木火相配或金水相配：設在第二層、第三層，成「木火通明」之格，最為有利；若在第一層，則配成金水相生之局。白虎方（右側）高，利於學生；青龍方（左側）高，利於塾師。此外還應當與居住者本命的納音相合，應驗極靈。赴考所租的寓所，也照同樣的例子處理。

（一白，為官星；四綠為文昌。仕路重一白，科名重四綠，二者關會，尤妙。）

（一白是官星，四綠是文昌星。求仕途升遷的看重一白，求科舉功名的看重四綠；兩者交會在同一處，尤其美妙。）

神位香火，不可安在關方煞方，及門之左右，主人口不利。

供奉神位與祖先香火的地方，不可安在關方、煞方，也不可安在大門的左右兩側，否則主家中人口有損、諸事不利。

穿井，宜在宅之四隅，取生氣旺方。切忌在宅龍來脈上，及宅之前後、左右、腰間、當門之前、廳前堂前、灶後床後，又忌在關方煞方，與四墓方，亦宜在天干位上，勿在地支位上。

開鑿水井，應當選在宅的四個角隅上，取生氣方與旺氣方。切忌鑿在本宅龍脈來氣的路上，以及宅的正前、正後、左右、腰身部位、門口之前、廳前堂前、灶後床後；又忌在關方、煞方與辰戌丑未四墓之方。井位同樣宜落在天干之字上，不要落在地支之字上。

宅內，切忌開池，若作別業則可，住居則凶。宅外、門前有池，大忌；雙池，尤忌；宅後亦然。在宅旁環而活者，左畔吉，右畔凶。屋邊，不可聞流水響聲。又池在關煞、黃泉、四墓方均忌。

宅內切忌開鑿水池：若是別墅園林尚且可以，作為常住的居所便凶。宅外、門前有池，大為忌諱；成雙的兩口池塘，尤其忌諱；宅後有池也一樣。若池在宅旁環抱、水又是活水，那麼在左邊為吉，在右邊為凶。屋子近旁不可聽到流水的響聲。此外池若落在關煞方、黃泉方、四墓方，都在忌諱之列。

廳堂前後，忌堆假山，及石欄、高架、石板、滿鋪，以至煞氣多而生氣少，流年凶星飛到不利。臥房天井內，尤忌。

廳堂的前後，忌堆疊假山，也忌石欄、高架、石板滿地鋪設，以致煞氣多而生氣少；一遇流年凶星飛到，就有不利。臥房的天井之內，尤其忌諱這些東西。

倉庫屬土，宜在土方，不宜在木方，又忌貼近臥房兩旁前後。碓磨屬金，宜安金土方，不宜巳午方，又忌關煞方，最利居水口。

倉庫五行屬土，宜安在屬土的方位，不宜在屬木的方位，因為木能克土；又忌緊貼臥房的兩旁與前後。碓與磨五行屬金，宜安在屬金、屬土的方位，不宜在巳、午方，因為巳午屬火而火克金；也忌在關煞方。安在水口上最為有利。

作廁，忌在宅基來脈處、及乾為天門、巽為文昌、四正為將星、四墓為華蓋、與關煞等方，宜隱藏，不宜當門眼見。宜坐山洩氣，坐山所克方，不宜坐山相生吉方，宜本命休囚之位，亦宜安在天干，勿犯地支，並避宅上黃泉，勿近灶、近房。

修造廁所，忌在宅基來脈之處，也忌在乾方、巽方、四正之方與四墓之方以及關煞等方——幹為「天門」，巽為「文昌」，子午卯酉四正為「將星」，辰戌丑未四墓為「華蓋」，都不可汙穢。廁所宜隱蔽，不宜正對大門一眼看見。宜設在能洩坐山之氣的方位，或坐山所克的方位，不宜設在與坐山相生的吉方；也宜設在宅主本命休囚之位。位置同樣宜落在天干之字，不要觸犯地支之字，並須避開宅盤上的黃泉方，不可靠近灶頭、靠近臥房。

六畜，忌安置大門左右、及關方。參邵子卦象：牛坤土，忌卯方；馬乾金，忌午方；驢騾震木，忌申方；雞巽木，忌酉方；羊兌金，忌巳方；豬坎水，忌辰方；狗艮土，忌寅方；魚離火，忌亥方；鵝鴨屬水，忌辰戌丑未方；貓屬木，忌申酉方：各以剋制，不可犯。

六畜的欄圈，忌安置在大門的左右兩側以及關方。可參照邵雍所傳的卦象取義：牛屬坤土，忌卯方，因卯木克土；馬屬乾金，忌午方，因午火克金；驢騾屬震木，忌申方，因申金克木；雞屬巽木，忌酉方；羊屬兌金，忌巳方；豬屬坎水，忌辰方；狗屬艮土，忌寅方；魚屬離火，忌亥方，因亥水克火；鵝鴨屬水，忌辰戌丑未土方；貓屬木，忌申酉金方。這些都是按五行相剋定下的禁忌，不可觸犯。

（《陽宅集成》載：開門、來路、分房、安床、灶、向、神祠、香火、倉庫、畜所皆宜在主命四吉方；灶座、煙囟、水缸、穿井、碓磨、坑廁，直在主命四凶方。）

（《陽宅集成》記載：開門、來路、分房、安床、灶的朝向、神祠、香火、倉庫、牲畜欄舍，都宜安在宅主本命的四吉方；而灶座、煙囪、水缸、水井、碓磨、坑廁，則宜安在宅主本命的四凶方。這是「吉方宜迎受、凶方宜鎮壓」的意思。原文「直在」當作「宜在」。）

凡在宅外之事，如橋、梁、殿、塔、亭、臺等類，望見照著者皆是，總稱六事，其實亦不止於六也。從局上論生旺退煞，亦當在宅上並看，庶無差誤。其吉凶禍福，俱以九宮飛布，按元運之得失分辨，再遇流年吉凶神煞加臨，應驗尤速。

凡在宅外的東西，如橋、梁、殿、塔、亭、臺之類，只要站在宅中望得見、照得著的，都算在內，總稱「外六事」，其實也不止六件。判斷時從「局」上論生氣、旺氣、退氣、煞氣，同時也要在「宅」盤上一併參看，才不至於失誤。它們的吉凶禍福，一概用九宮飛星布定，按元運的得失來分辨；若再遇上流年吉凶神煞加臨，應驗尤其迅速。

按，外六事，各有五行所屬：鄰屋、庵廟、衙門、棋杆、木橋、竹樹俱屬木；溪河、池塘屬水；殿角、尖塔、牌坊、窯、灶、鐘樓、墳堆、油車、銀鋪、鐵店俱屬火；街路、牆垣、堤岸俱屬土；環橋、碾子、壩堰、墩堆俱屬金。又以形論：木長，金圓，土方，火尖，水曲。以色論：木青，水黑，金白，土黃，火赤。

按：外六事各有五行歸屬。鄰家房屋、庵廟、衙門、旗杆、木橋、竹樹，都屬木；溪河、池塘屬水；殿角、尖塔、牌坊、磚窯、灶房、鐘樓、墳堆、榨油作坊、銀鋪、鐵匠鋪，都屬火；街路、牆垣、堤岸，都屬土；拱形橋、碾子、壩堰、土墩，都屬金。此外還可按形狀來分：形長的屬木，形圓的屬金，形方的屬土，形尖的屬火，形曲的屬水。也可按顏色來分：青色屬木，黑色屬水，白色屬金，黃色屬土，赤色屬火。

參用年運月建，以定吉凶。如年月有五黃、二黑、九紫，迭加山方，鐘鼓不絕，立見火災。火性主動，得一白水星飛照，或有水池在方，化救，以水制火，方能免禍。凡在半里內者必應，遠者不應。

再參用流年之運與月建，以斷定吉凶。譬如某年某月有五黃、二黑、九紫幾顆星重疊加臨於坐山所在之方，而那裡又鐘鼓聲不斷（屬火之物動而不息），立刻就會見火災。因為火性主動，此時須得一白水星飛來照臨，或者該方原有水池，才能化解救護，以水制火，方能免禍。凡是這類外物在半里之內的必定應驗，太遠的就不應了。

宅有四山高壓，或白虎方高峰昂起，坡頭嶺腳，在關煞方，及凹風缺遠射，不論前後左右皆忌。凡有沖射，勿拘何煞，前主傷夫，後主傷妻，左主損男，右主損女。

宅的四面若有高山壓來，或者白虎方（右側）有高峰昂然聳起，或者坡頭嶺腳落在關煞之方，以及有山凹缺口的風從遠處直射過來，不論在前在後、在左在右，都在忌諱之列。凡是有沖射之處，不必拘泥是哪一種煞：在前的主傷丈夫，在後的主傷妻子，在左的主損男丁，在右的主損女口。

宅外四邊，河港直沖、反弓斜飛、八字外向、及前面闊河大蕩、白光照曜均不吉。

宅外四周的水道，若有河港直沖宅身，或水流反弓背向、斜飛而去，或呈「八」字形向外分張，以及前面是寬闊的大河大蕩、水面白光照射反耀，都不吉利。

凡宅之四方，鄰屋高昂，及門前直脊、直牆沖對，縱有遮隔，終難免咎。在前者，為壓頭、搥胸、穿心、攻腳諸煞；在後者，為撲肩、推背、鑽臂、牽尾諸煞；左右者，為摸耳、沖腰、紾臂、撞股諸煞。遇五黃、太歲、戊己、流年加臨，應凶。

凡本宅四方，若鄰家房屋高昂壓來，以及門前有屋脊、牆垣直沖相對，縱然中間有東西遮隔，終究難免咎害。這些煞形是拿人身作比喻的：在前面的，叫「壓頭」「搥胸」「穿心」「攻腳」等煞；在後面的，叫「撲肩」「推背」「鑽臂」「牽尾」等煞；在左右兩側的，叫「摸耳」「沖腰」「紾臂」「撞股」等煞。一旦遇上五黃、太歲、戊己都天等流年神煞加臨，就會應凶。

橋樑，為行人往來朝夕常動之所，切忌沖宅沖門，最易發禍。宜在宅之生旺方，不宜在關煞死退方，尤宜參合元運，喜在運內生旺方，忌在運內衰死方。

橋樑是行人早晚往來、終日常動的地方，因此氣最活，切忌正沖宅身、正沖大門，那樣最容易發生禍事。橋宜在本宅的生氣旺氣方，不宜在關煞方與死氣、退氣方；尤其應當參合元運來看，喜在當元運中的生旺之方，忌在當元運中的衰死之方。

門屋之外，最重道路。凡路直朝者，作來氣斷，以比來龍；橫過者，作止氣斷，以比界水，不可沖破。來宜生旺，去宜衰死，以定門向之趨避。宜灣曲環抱，若直沖、尖射、反弓、八字及人字、叉字、火字、井字、十字、川字等形，向對皆凶。

門屋之外，最要緊的是道路。凡道路筆直朝著宅來的，當作「來氣」判斷，好比陰宅的來龍；橫著經過的，當作「止氣」判斷，好比陰宅的界水，都不可被沖破。來路宜落在生旺之方，去路宜落在衰死之方，據此確定門向的趨與避。道路宜彎曲環抱；如果是直沖、尖射、反弓，或者呈八字、人字、叉字、火字、井字、十字、川字等形狀，正對著宅門的，都主凶。

神廟佛寺，宜遠不宜近，忌開門便見，宜在宅之生旺方，不宜在關煞死退方，利居水口，以作攔蔽。

神廟佛寺，宜離得遠而不宜靠得近，忌一開門就正好看見。它宜落在本宅的生氣旺氣方，不宜落在關煞方與死氣、退氣方；位於水口處最有利，可以用來攔蔽水氣外洩。

宅前，忌建牌坊，引起凶煞。鄰近舊建者，亦宜在宅之生旺方，忌值關煞方，如高逼臨壓，則不拘何方位，皆凶。

宅前忌新建牌坊，那會引動凶煞。若是鄰近本來就有舊建的牌坊，也應當落在本宅的生氣旺氣方，忌落在關煞之方；倘若牌坊高聳逼近、臨頭壓來，那就不論落在哪一個方位，一概是凶。

塔為文筆峰，亦為火星，宜在宅之生旺吉方，及一白四綠方，忌在關煞凶方，並正午方。凡在宅前見塔頂當面者，不利；又宅內高樓，開窗見塔頂在前，勿作臥房。

塔可以看作「文筆峰」，主科名文運；就形體而言它又尖銳屬火，是「火星」。所以塔宜落在本宅的生旺吉方，以及主功名的一白方、四綠方，忌落在關煞凶方以及正南午方（午本屬火，再加火形則太過）。凡在宅前正面看見塔頂的，不利；此外宅內高樓開窗正見塔頂在前的，不要用作臥房。

宅外種樹，招聚陽氣，故廣陌局散，藉此以護生機；溪谷風多，藉此以禦寒氣。但止宜宅後兩旁，栽植環繞，宅前關方，不宜蔽塞。若遇太歲、歲破、五黃、戊己、流年到向，恐有不利。

宅外種樹，可以招引聚攏陽氣：所以在空曠大道旁、局勢鬆散的地方，靠樹木來護住生機；在溪谷風大的地方，靠樹木來抵禦寒氣。但只宜種在宅後與兩旁，環繞栽植；宅前的關方是納氣出煞之口，不宜被樹遮蔽堵塞。倘若遇上太歲、歲破、五黃、戊己都天等流年神煞飛到向上，恐怕會有不利。