宅法举隅 · 第 3 卷

（即天井也，内外相距三丈八尺外者，气不能贯。）

（这里说的明堂就是宅中的天井。如果内外相距超过三丈八尺，气就贯通不过来了。）

明堂，所以通气其制：四围高而中平，略深者，属水；中有突而阔者，属金；方正而中无突者，属土；直长与阶下，四面均平者，属木；中有石桥如虎眼者，属火。凡水星、金星、土星为三吉，木星、火星俱忌。

明堂是全宅通气的地方，它的形制按五星分作五类：四围高而中间平坦、略微偏深的属水星；中间隆起而又宽阔的属金星；方方正正、中间不隆起的属土星；直长通到台阶之下、四面平坦均匀的属木星；中间架有石桥、形如虎眼的属火星。凡水星、金星、土星三种形制为三吉，木星、火星两种都在忌讳之列。

不宜太小，太小则逼；不宜太宽，太宽则散，须以屋之六七分为准。又如横一丈，则直五尺，是为折半法，最好。不宜太深，太深则财不聚；不宜太长，太长则丁不旺；不宜一字样，若匾而窄，或横或直，如一字样者，丁财两退。又遇楼屋蔽塞天门者，大不利。

明堂不宜太小，太小便觉逼仄；也不宜太宽，太宽则气散：须以房屋的六七成大小为准。又如横宽一丈，纵深就取五尺，这叫「折半法」，最为合适。不宜太深，太深则财聚不住；不宜太长，太长则人丁不旺；也不宜作「一」字形，倘若又扁又窄，无论横放竖放，形同一字，就人丁与钱财两败。此外若遇楼屋把天门（西北干位）遮蔽堵塞，大为不利。

当以方阔为主，深至五寸者吉（用鲁般尺），盖明堂以方而浅为佳。其长阔丈尺，量以檐下滴水为界，取数多少，宜宅受生，或为宅所克（生克用河图数），所谓山克明堂主发财，明堂生山主发丁是也。明堂中，忌石堆假山，忌筑起土堆，忌栽花，忌尖射，忌积水，忌中心造小屋，忌水去对门对柱而出。

总以方正宽阔为主，深到五寸的为吉（尺寸用鲁班尺量），因为明堂以方而浅为佳。它的长宽丈尺，以屋檐滴水处为界来丈量，所量得的数目，宜使本宅受明堂之生，或者被本宅所克（生克按河图之数推算），这就是常说的「山克明堂主发财，明堂生山主发丁」。明堂之内，忌堆石叠假山，忌筑起土堆，忌栽种花木，忌有尖角冲射，忌积水不去，忌在正中盖小屋，忌水对着门、对着柱子直泻出去。

放水之沟路，深至五寸为率，不必拘定方位，只要自后至前，或一边或两边，环绕曲折，会合出去。《玉镜》云：「阴沟出水要无踪，便出凶方亦不凶，只取湾环并屈曲，总归一路自昌荣。」

排水的沟渠，深到五寸为标准，不必死拘方位，只要从后向前，或走一边、或走两边，环绕曲折，最后会合流出去就行。《玉镜》说：「阴沟出水要无踪，便出凶方亦不凶；只取湾环并屈曲，总归一路自昌荣。」意思是暗沟出水只要不露痕迹，即使从凶方流出也不算凶；要紧的是水路湾环屈曲，最后归并成一路，自然昌盛荣发。

怕犯向上黄泉，山上曜煞，最忌从辰戌丑未四支上开沟。又凡地支上，均不宜出水，尤忌放主命位上，一遇太岁、岁破、三煞等，及主命直冲之年，皆大不利。至斜飞八字流出，或从大门下出，或卧床下暗沟，均忌应避。

所怕的是犯了向上的「黄泉」以及山上的「曜煞」，最忌从辰、戌、丑、未四个地支的方位上开沟。此外凡在十二地支所属的字位上，都不宜出水，尤其忌讳放在宅主本命的方位上：一旦遇上太岁、岁破、三煞等神煞临方，以及本命被直冲的年份，都大为不利。至于沟水呈「八」字形斜飞流出，或从大门底下流出，或在卧床下面暗埋沟渠，也都在禁忌之列，应当回避。

卧房，宜择本宅生旺方，本层生旺间，并合主命纳音五行，东西四吉。房内，喜明忌暗。窗前，忌对中有直屋檐滴水，名流泪煞。忌披屋低下在前，忌披屋作房，低于正屋，忌上手有屋脊，或高墙牌坊，欺压本身者，皆不生育。

卧房应当选在本宅的生气旺气方、本层的生气旺气间，并且要合于宅主本命的纳音五行，以及东四命、西四命各自的四吉方。房内喜明亮而忌昏暗。窗前忌正对着直檐滴水，这种格局叫「流泪煞」。忌前面有低矮的披屋；忌把披屋改作卧房，房顶低于正屋；忌上手一侧有屋脊，或有高墙、牌坊压迫自身：犯了这些，都主不能生育。

忌房前后近灶，见青烟起；忌房后有井；忌房内开天窗；忌房前种芭蕉；忌楼上作房，楼下装仓作灶；忌房在祖祠香火后、香火下；忌门对灶间，门对直柱，有破缸等冲对；忌房内多门窗；忌两边开蝴蝶门，一高一低，若两对者，主双生；忌房内安楼梯，及楼梯当房门，楼梯压床上，楼梯角冲入房。

其余忌讳还有：忌房前房后靠近灶头，看得见青烟升起；忌房后有井；忌房内开天窗；忌房前栽种芭蕉；忌楼上作卧房而楼下设仓、置灶；忌卧房设在祖祠香火的后面或下方；忌房门正对灶间，或门对直柱，以及有破缸之类冲着门；忌房内门窗过多；忌两边开对开的「蝴蝶门」而一高一低——若是两两成对，主生双胞胎；忌房内安楼梯，以及楼梯正当房门、楼梯压在床铺上方、楼梯角冲进房内。

（忌宫星所飞之泄气方，必绝嗣，如坎宫之兑艮两方是也。）

（忌把床安在本宫飞星所到的泄气之方，犯了必致绝嗣，例如坎宫飞布之下的兑方、艮方就是泄气方。）

安床，宜择宅之吉方吉间，房门，又宜得间星之生旺，合床之生位。法以床坐方星入中，飞布八方，论八卦阴阳，配合夫妇，开门，相生为吉，相克为凶。大概房门系卧房之最紧要处，故床之坐方，必与此门合着，夫妻生旺，再得间星之生旺，则尽善矣。

安床应当选在宅的吉方吉间；房门又要得到间星的生旺，并合于床位的生方。方法是把床所坐方位的那颗飞星放入中宫，飞布八方，论八卦的阴阳，配合夫妇二人之命；房门与床位相生为吉，相克为凶。大抵房门是卧房最要紧的地方，所以床的坐方必须与这道门相配合，使夫妻双方都得生旺，再得到间星的生旺，就尽善尽美了。

东西命，房宜东四方；西四命，房宜西四方。方不合，当于房门取之，移床以就吉。一卦分三山，论生克择其与主命合吉，纳音五行相生者用之。床头宜枕生避煞，将罗盘放床沿边居中处，看房门上是何字，用正五行，要与卧枕相生比和，若枕去生门，虽泄气，主得子女。

东四命的人，卧房宜设在震、巽、坎、离这东四方（原文「东西命」当作「东四命」）；西四命的人，卧房宜设在干、坤、艮、兑这西四方。若房间方位不合，就应当从房门上去补取，或移动床位来就吉。一卦统辖三山，论生克时要挑与宅主本命相合为吉、纳音五行相生的那一山来用。床头应当枕在生方而避开煞方：把罗盘放在床沿正中处，看房门落在盘上哪一个字，用正五行推算，要与枕位相生或比和；若是枕位去生门位，虽属泄气，却主得子女。

安床，忌在正梁之下，骑梁担梁，屋头尽处，楼头尽处，床后空虚，床后堆谷，床前冲柱，床两头不着壁，床头边开门，外气冲逼，楼梯压床，床下暗沟，床前有灶，床后有井，种种皆当避。凡年白到山，主怀胎；年白到门，主生子。如床位之分金，与男女命，纳音相合，遇流年本生命，生子无疑，九星飞到生命者同。

安床还有种种禁忌：忌在正梁之下，忌骑梁、担梁；忌在屋子的尽头、楼层的尽头；忌床后空虚无靠；忌床后堆放谷物；忌床前有柱子冲射；忌床的两头都不靠墙；忌床头边上开门，让外气冲逼进来；忌楼梯压在床上；忌床下有暗沟；忌床前有灶；忌床后有井：这些都应当避开。凡流年白星飞到坐山，主妇人怀胎；流年白星飞到房门，主生男。如果床位的分金与男女双方本命的纳音相合，逢到流年与本人生年之命相应，生子是不必怀疑的；九星飞临本命之位的，效应也一样。

厨房，宜在宅之生旺方，忌在关煞方。择吉作灶，论宅主之东四命西四命，以定灶之座向。灶座，宜压主命四凶方；灶门，宜向主命四吉方，谓之压煞向生。如乾坤艮兑为西四命，则灶座压坎离震巽四方，灶门向乾坤艮兑四方；坎离震巽为东四命，则灶座压乾坤艮兑四方，灶门向坎离震巽四方。

厨房应当设在宅的生气旺气方，忌在关煞方。选吉日造灶时，要先看宅主属东四命还是西四命，据以决定灶的坐向。灶座应当压住宅主本命的四凶方，灶门则应朝向本命的四吉方，这叫「压煞向生」。比如乾、坤、艮、兑属西四命，那么灶座就压在坎、离、震、巽四方，灶门朝向乾、坤、艮、兑四方；坎、离、震、巽属东四命，那么灶座就压在乾、坤、艮、兑四方，灶门朝向坎、离、震、巽四方。（游年八宅以「生气」「天医」「延年」「伏位」为四吉，以「绝命」「五鬼」「六煞」「祸害」为四凶。）

而四吉向中，又须阴阳配合，若向与主命，纯阳纯阴，则未尽吉。至男女两命，一东一西，但以男命为重，向男命之吉方，而避女命之绝命方，即为合局。再参用九宫元运，审其生旺衰死，乃为全美。

而在四吉之向里面，还须阴阳配合得当；如果所向之方与宅主本命同属纯阳或同属纯阴，就还算不得尽善。至于夫妇两人一个东四命、一个西四命时，只以男命为重：朝向男命的吉方，同时避开女命的「绝命」方，就算合局。再参用九宫元运，审察该方是生、是旺、是衰、是死，才算十全十美。

至一卦三字，宜向天干四维，忌向地支，忌向坐山五行之临官帝旺方。近屋有流水来去，向贵迎来水为吉。如灶向不能与间星及此间之门星论生克，并忘间星之生旺死退，在于何方，则虽合吉向，亦未必验。至年月吉凶神煞，临方到向，又不可不知。

至于一卦所辖的三个字，灶向宜朝天干之字与干、坤、艮、巽四维之字，忌朝十二地支之字，也忌朝坐山五行的临官、帝旺之方。近屋若有流水来去，灶向以迎着来水为吉。如果定灶向时不能与间星以及本间门星论生克，又忘了本间的生、旺、死、退各在哪一方，那么即便朝了吉向，也未必应验。此外流年流月的吉凶神煞临方到向，同样不可不知。

凡灶向，忌有门路冲对。作灶，忌在楼上及石板砖上，忌在卧房楼下，忌正梁横压。灶上烟囱，出屋上宜低隐，出在脊柱间者，损宅长。

凡灶的朝向，忌有门、路正对冲射。造灶忌设在楼上，忌砌在石板砖块之上，忌在卧房的楼下，忌被正梁横压。灶上的烟囱伸出屋面时宜低矮隐蔽，若从屋脊、梁柱之间穿出，会损伤一家之长。

锅宜三口五口，忌两口，在水间者，应主孤。忌锅口对房门。灶管人丁，水缸管财，水缸对中锅，为水火既济，在火门之四生方亦吉，厨溜亦然，皆宜在本间内之吉方，忌四墓方。水缸在窗内，槛外有阴沟在下面，不利女人小口。灶位与床位，忌相反，为冲关，宜相生为吉，忌与井同在一间。

锅宜三口或五口，忌两口；灶若安在属水的开间里，应主孤寡。忌锅口正对房门。灶管人丁，水缸管财；水缸对着当中的锅，成「水火既济」之象，安在火门的四生之方（寅、申、巳、亥）也吉，厨房的水溜同样如此，都应当安在本间之内的吉方，忌在辰、戌、丑、未四墓之方。水缸放在窗内，而窗槛外面下方有阴沟，不利于妇女与幼小。灶位与床位忌方向相背，那叫「冲关」，宜彼此相生为吉。灶还忌与井同设在一间。

凡作书室，宜取宅之一白四绿方，一白四绿间，又开一白四绿门路。流年月建，得一白四绿到方到间到门，或四一同宫，或还宫复位，必主名场大利。又屋外一白四绿方，有山水楼台、亭、塔、殿、阁拱照皆吉。

凡设置书房，应当取本宅的一白方与四绿方，取一白、四绿所值的开间，再在一白、四绿的方位上开设门路。若流年、月建又恰有一白、四绿飞到这个方、这个间、这道门，或者出现「四一同宫」，或者本星回到本宫复位，必主科场功名大为顺利。此外屋外的一白方、四绿方若有山水、楼台、亭子、宝塔、殿宇、楼阁拱抱映照，也都吉利。

宜天井开爽，窗户明亮，忌蔽塞昏暗、近灶、近厕，不宜在四墓坤方。体格取木火及金水，二层、三层为木火通明，最利；若一层，则配金水之局。白虎方高，利学生；青龙方高，利师傅。又宜与居命之纳音相合，应验极灵，考寓同例。

书房宜天井开阔爽朗、窗户明亮，忌遮蔽堵塞、昏暗不明，忌靠近灶头、靠近厕所，也不宜设在辰戌丑未四墓之方与坤方。体格上取木火相配或金水相配：设在第二层、第三层，成「木火通明」之格，最为有利；若在第一层，则配成金水相生之局。白虎方（右侧）高，利于学生；青龙方（左侧）高，利于塾师。此外还应当与居住者本命的纳音相合，应验极灵。赴考所租的寓所，也照同样的例子处理。

（一白，为官星；四绿为文昌。仕路重一白，科名重四绿，二者关会，尤妙。）

（一白是官星，四绿是文昌星。求仕途升迁的看重一白，求科举功名的看重四绿；两者交会在同一处，尤其美妙。）

神位香火，不可安在关方煞方，及门之左右，主人口不利。

供奉神位与祖先香火的地方，不可安在关方、煞方，也不可安在大门的左右两侧，否则主家中人口有损、诸事不利。

穿井，宜在宅之四隅，取生气旺方。切忌在宅龙来脉上，及宅之前后、左右、腰间、当门之前、厅前堂前、灶后床后，又忌在关方煞方，与四墓方，亦宜在天干位上，勿在地支位上。

开凿水井，应当选在宅的四个角隅上，取生气方与旺气方。切忌凿在本宅龙脉来气的路上，以及宅的正前、正后、左右、腰身部位、门口之前、厅前堂前、灶后床后；又忌在关方、煞方与辰戌丑未四墓之方。井位同样宜落在天干之字上，不要落在地支之字上。

宅内，切忌开池，若作别业则可，住居则凶。宅外、门前有池，大忌；双池，尤忌；宅后亦然。在宅旁环而活者，左畔吉，右畔凶。屋边，不可闻流水响声。又池在关煞、黄泉、四墓方均忌。

宅内切忌开凿水池：若是别墅园林尚且可以，作为常住的居所便凶。宅外、门前有池，大为忌讳；成双的两口池塘，尤其忌讳；宅后有池也一样。若池在宅旁环抱、水又是活水，那么在左边为吉，在右边为凶。屋子近旁不可听到流水的响声。此外池若落在关煞方、黄泉方、四墓方，都在忌讳之列。

厅堂前后，忌堆假山，及石栏、高架、石板、满铺，以至煞气多而生气少，流年凶星飞到不利。卧房天井内，尤忌。

厅堂的前后，忌堆叠假山，也忌石栏、高架、石板满地铺设，以致煞气多而生气少；一遇流年凶星飞到，就有不利。卧房的天井之内，尤其忌讳这些东西。

仓库属土，宜在土方，不宜在木方，又忌贴近卧房两旁前后。碓磨属金，宜安金土方，不宜巳午方，又忌关煞方，最利居水口。

仓库五行属土，宜安在属土的方位，不宜在属木的方位，因为木能克土；又忌紧贴卧房的两旁与前后。碓与磨五行属金，宜安在属金、属土的方位，不宜在巳、午方，因为巳午属火而火克金；也忌在关煞方。安在水口上最为有利。

作厕，忌在宅基来脉处、及干为天门、巽为文昌、四正为将星、四墓为华盖、与关煞等方，宜隐藏，不宜当门眼见。宜坐山泄气，坐山所克方，不宜坐山相生吉方，宜本命休囚之位，亦宜安在天干，勿犯地支，并避宅上黄泉，勿近灶、近房。

修造厕所，忌在宅基来脉之处，也忌在干方、巽方、四正之方与四墓之方以及关煞等方——干为「天门」，巽为「文昌」，子午卯酉四正为「将星」，辰戌丑未四墓为「华盖」，都不可污秽。厕所宜隐蔽，不宜正对大门一眼看见。宜设在能泄坐山之气的方位，或坐山所克的方位，不宜设在与坐山相生的吉方；也宜设在宅主本命休囚之位。位置同样宜落在天干之字，不要触犯地支之字，并须避开宅盘上的黄泉方，不可靠近灶头、靠近卧房。

六畜，忌安置大门左右、及关方。参邵子卦象：牛坤土，忌卯方；马干金，忌午方；驴骡震木，忌申方；鸡巽木，忌酉方；羊兑金，忌巳方；猪坎水，忌辰方；狗艮土，忌寅方；鱼离火，忌亥方；鹅鸭属水，忌辰戌丑未方；猫属木，忌申酉方：各以克制，不可犯。

六畜的栏圈，忌安置在大门的左右两侧以及关方。可参照邵雍所传的卦象取义：牛属坤土，忌卯方，因卯木克土；马属干金，忌午方，因午火克金；驴骡属震木，忌申方，因申金克木；鸡属巽木，忌酉方；羊属兑金，忌巳方；猪属坎水，忌辰方；狗属艮土，忌寅方；鱼属离火，忌亥方，因亥水克火；鹅鸭属水，忌辰戌丑未土方；猫属木，忌申酉金方。这些都是按五行相克定下的禁忌，不可触犯。

（《阳宅集成》载：开门、来路、分房、安床、灶、向、神祠、香火、仓库、畜所皆宜在主命四吉方；灶座、烟囟、水缸、穿井、碓磨、坑厕，直在主命四凶方。）

（《阳宅集成》记载：开门、来路、分房、安床、灶的朝向、神祠、香火、仓库、牲畜栏舍，都宜安在宅主本命的四吉方；而灶座、烟囱、水缸、水井、碓磨、坑厕，则宜安在宅主本命的四凶方。这是「吉方宜迎受、凶方宜镇压」的意思。原文「直在」当作「宜在」。）

凡在宅外之事，如桥、梁、殿、塔、亭、台等类，望见照著者皆是，总称六事，其实亦不止于六也。从局上论生旺退煞，亦当在宅上并看，庶无差误。其吉凶祸福，俱以九宫飞布，按元运之得失分辨，再遇流年吉凶神煞加临，应验尤速。

凡在宅外的东西，如桥、梁、殿、塔、亭、台之类，只要站在宅中望得见、照得着的，都算在内，总称「外六事」，其实也不止六件。判断时从「局」上论生气、旺气、退气、煞气，同时也要在「宅」盘上一并参看，才不至于失误。它们的吉凶祸福，一概用九宫飞星布定，按元运的得失来分辨；若再遇上流年吉凶神煞加临，应验尤其迅速。

按，外六事，各有五行所属：邻屋、庵庙、衙门、棋杆、木桥、竹树俱属木；溪河、池塘属水；殿角、尖塔、牌坊、窑、灶、钟楼、坟堆、油车、银铺、铁店俱属火；街路、墙垣、堤岸俱属土；环桥、碾子、坝堰、墩堆俱属金。又以形论：木长，金圆，土方，火尖，水曲。以色论：木青，水黑，金白，土黄，火赤。

按：外六事各有五行归属。邻家房屋、庵庙、衙门、旗杆、木桥、竹树，都属木；溪河、池塘属水；殿角、尖塔、牌坊、砖窑、灶房、钟楼、坟堆、榨油作坊、银铺、铁匠铺，都属火；街路、墙垣、堤岸，都属土；拱形桥、碾子、坝堰、土墩，都属金。此外还可按形状来分：形长的属木，形圆的属金，形方的属土，形尖的属火，形曲的属水。也可按颜色来分：青色属木，黑色属水，白色属金，黄色属土，赤色属火。

参用年运月建，以定吉凶。如年月有五黄、二黑、九紫，迭加山方，钟鼓不绝，立见火灾。火性主动，得一白水星飞照，或有水池在方，化救，以水制火，方能免祸。凡在半里内者必应，远者不应。

再参用流年之运与月建，以断定吉凶。譬如某年某月有五黄、二黑、九紫几颗星重叠加临于坐山所在之方，而那里又钟鼓声不断（属火之物动而不息），立刻就会见火灾。因为火性主动，此时须得一白水星飞来照临，或者该方原有水池，才能化解救护，以水制火，方能免祸。凡是这类外物在半里之内的必定应验，太远的就不应了。

宅有四山高压，或白虎方高峰昂起，坡头岭脚，在关煞方，及凹风缺远射，不论前后左右皆忌。凡有冲射，勿拘何煞，前主伤夫，后主伤妻，左主损男，右主损女。

宅的四面若有高山压来，或者白虎方（右侧）有高峰昂然耸起，或者坡头岭脚落在关煞之方，以及有山凹缺口的风从远处直射过来，不论在前在后、在左在右，都在忌讳之列。凡是有冲射之处，不必拘泥是哪一种煞：在前的主伤丈夫，在后的主伤妻子，在左的主损男丁，在右的主损女口。

宅外四边，河港直冲、反弓斜飞、八字外向、及前面阔河大荡、白光照曜均不吉。

宅外四周的水道，若有河港直冲宅身，或水流反弓背向、斜飞而去，或呈「八」字形向外分张，以及前面是宽阔的大河大荡、水面白光照射反耀，都不吉利。

凡宅之四方，邻屋高昂，及门前直脊、直墙冲对，纵有遮隔，终难免咎。在前者，为压头、搥胸、穿心、攻脚诸煞；在后者，为扑肩、推背、钻臂、牵尾诸煞；左右者，为摸耳、冲腰、紾臂、撞股诸煞。遇五黄、太岁、戊己、流年加临，应凶。

凡本宅四方，若邻家房屋高昂压来，以及门前有屋脊、墙垣直冲相对，纵然中间有东西遮隔，终究难免咎害。这些煞形是拿人身作比喻的：在前面的，叫「压头」「搥胸」「穿心」「攻脚」等煞；在后面的，叫「扑肩」「推背」「钻臂」「牵尾」等煞；在左右两侧的，叫「摸耳」「冲腰」「紾臂」「撞股」等煞。一旦遇上五黄、太岁、戊己都天等流年神煞加临，就会应凶。

桥梁，为行人往来朝夕常动之所，切忌冲宅冲门，最易发祸。宜在宅之生旺方，不宜在关煞死退方，尤宜参合元运，喜在运内生旺方，忌在运内衰死方。

桥梁是行人早晚往来、终日常动的地方，因此气最活，切忌正冲宅身、正冲大门，那样最容易发生祸事。桥宜在本宅的生气旺气方，不宜在关煞方与死气、退气方；尤其应当参合元运来看，喜在当元运中的生旺之方，忌在当元运中的衰死之方。

门屋之外，最重道路。凡路直朝者，作来气断，以比来龙；横过者，作止气断，以比界水，不可冲破。来宜生旺，去宜衰死，以定门向之趋避。宜湾曲环抱，若直冲、尖射、反弓、八字及人字、叉字、火字、井字、十字、川字等形，向对皆凶。

门屋之外，最要紧的是道路。凡道路笔直朝着宅来的，当作「来气」判断，好比阴宅的来龙；横着经过的，当作「止气」判断，好比阴宅的界水，都不可被冲破。来路宜落在生旺之方，去路宜落在衰死之方，据此确定门向的趋与避。道路宜弯曲环抱；如果是直冲、尖射、反弓，或者呈八字、人字、叉字、火字、井字、十字、川字等形状，正对着宅门的，都主凶。

神庙佛寺，宜远不宜近，忌开门便见，宜在宅之生旺方，不宜在关煞死退方，利居水口，以作拦蔽。

神庙佛寺，宜离得远而不宜靠得近，忌一开门就正好看见。它宜落在本宅的生气旺气方，不宜落在关煞方与死气、退气方；位于水口处最有利，可以用来拦蔽水气外泄。

宅前，忌建牌坊，引起凶煞。邻近旧建者，亦宜在宅之生旺方，忌值关煞方，如高逼临压，则不拘何方位，皆凶。

宅前忌新建牌坊，那会引动凶煞。若是邻近本来就有旧建的牌坊，也应当落在本宅的生气旺气方，忌落在关煞之方；倘若牌坊高耸逼近、临头压来，那就不论落在哪一个方位，一概是凶。

塔为文笔峰，亦为火星，宜在宅之生旺吉方，及一白四绿方，忌在关煞凶方，并正午方。凡在宅前见塔顶当面者，不利；又宅内高楼，开窗见塔顶在前，勿作卧房。

塔可以看作「文笔峰」，主科名文运；就形体而言它又尖锐属火，是「火星」。所以塔宜落在本宅的生旺吉方，以及主功名的一白方、四绿方，忌落在关煞凶方以及正南午方（午本属火，再加火形则太过）。凡在宅前正面看见塔顶的，不利；此外宅内高楼开窗正见塔顶在前的，不要用作卧房。

宅外种树，招聚阳气，故广陌局散，藉此以护生机；溪谷风多，藉此以御寒气。但止宜宅后两旁，栽植环绕，宅前关方，不宜蔽塞。若遇太岁、岁破、五黄、戊己、流年到向，恐有不利。

宅外种树，可以招引聚拢阳气：所以在空旷大道旁、局势松散的地方，靠树木来护住生机；在溪谷风大的地方，靠树木来抵御寒气。但只宜种在宅后与两旁，环绕栽植；宅前的关方是纳气出煞之口，不宜被树遮蔽堵塞。倘若遇上太岁、岁破、五黄、戊己都天等流年神煞飞到向上，恐怕会有不利。