葬法倒杖 · 第 2 卷

太陽頑金無紋浪，須打開深壙作窩，約取中堂。金魚會處，定穴懸棺而葬，取中小溫潤氣，謂開金取水，發須遲而綿遠不敗。

圓而肥厚的太陽金星山面頑鈍，看不出一絲紋路波浪，就必須人工打開一個深壙，做出一個窩形來，大致取在山面中段。在兩道金魚水交會的地方定穴，把棺懸在壙中下葬，為的是取那一點溫潤之氣。這種做法叫「開金取水」——在頑金上開出界水。它發福雖然來得遲，卻綿長久遠、不會敗落。

來龍脈急而無緩，有分有合，穴結深泥，打開實處而見實土，並內用磚石結起巨壙，豎四石柱於壙內，懸棺而下。壙前相接金池，放三吉之水，去壘土成墳，以接生氣。

來龍脈急而始終不見平緩，但上有分水、下有合水，界限分明，穴卻結在深泥之中。做法是把泥挖開，直挖到見著實土為止，壙內用磚石砌起一個大墓室，室中豎起四根石柱，把棺懸架在柱上放下去。墓室前面接一個「金池」（蓄水小池），放出三吉方位之水，再壘土成墳，好接住生氣。

來龍有蓋有座，上急下緩，為之墜脈，所以平地生突，突中有石，不可用工掘鑿，似借外城，淺開金井，浮土正葬，壘土成墳，先富後貴之地也。

來龍上有蓋山、下有座托，上段急而下段緩，這種脈叫「墜脈」，所以能在平地上生出一個泡突。突中若有石，不可動工開鑿，那石頭正好當作一圈外牆護穴。做法是淺淺開一個金井，就在浮土層上端正下葬，再壘土成墳。這是先發富、後發貴的地。

來龍有情，頭高而穴偏，或側臂頓起圓金，到頭入手，有鼠肉受穴，水星外應，有金水相生之義，為大腕偏受。一伏再頓小金，有迎堂顧祖之意，為小剜正受。此則不可開井太深，更宜高立墳城，恐來勢聳而壓穴也。凡術者宜有裁度，用之可也。

來龍有情，龍頭高而穴位偏在一側。若是側邊一臂頓起一座圓形金星，到頭入手處有一塊像鼠肉般豐軟的地方可以受穴，外面又有水星山相應，合金水相生之義，這叫「大腕偏受」；若是伏下之後再頓起一座小金星，帶著迎向明堂、回顧祖山的意思，這叫「小剜正受」。這一類金井都不可開得太深，墳牆還要立得高些，因為來勢高聳，怕它壓住了穴。總之術者須自己斟酌裁度，量地而用才行。

來龍高岡有窟，窟中有突，突頂正葬，須從穴前挖開，下面吞進，突下安穴。不可深開鉗壙，金骨淺安井內，否則卓棺為吉。葬後培墳，如舊土不動，馬鬣之封微露，不可用磚石結砌，侵損其突。

來龍走在高岡上，岡上有一個窩窟，窟中又鼓起一個泡突，穴就正葬在突頂。做法是從穴前挖開，向裡「吞」進去，把穴安在突的下方。不可把鉗形墓壙開得太深，先人的骸骨淺淺安放在金井之內即可，若不能淺安，就把棺豎立著安放為吉。葬後培墳，要讓舊土保持不動，只讓墳頭像馬頸鬃毛那樣微微隆起露出一線（這就是「馬鬣封」的樣子）；不可用磚石砌築，以免傷損了那個泡突。

龍勢急硬，過關峽生<鼻勾><鼻合>轉回，脈從回面結，顧祖迎堂，宗族皆轉。朝揖玄微，不必拘於真與不真。穴宜高遷，深開金井，謂之黃金登水，墓登砂是也。

龍勢又急又硬，過了關峽之後生出一段曲折（底本此處兩字是罕見字，原樣照錄）而回轉過來，脈就在迴轉的那一面結穴，回頭顧著祖山、迎著明堂，連同宗族諸山一齊轉向。這種地朝案的拱揖之情玄妙細微，不必死摳它像不像標準的朝山。穴位應當往高處遷，金井要開得深，這叫「黃金登水」，也就是墓登在砂上的意思。

龍神盡處有突兀之結，案迫前砂而穴露，其氣不聚，後龍壘來，草蛇灰線，過脈分明，穴須退後高扦，取騎龍下，深井放棺，填補明堂，以全造化也。

龍神走到盡頭處有一個突兀的結作，但案山逼近前砂，穴場太露，氣聚不住。後頭的龍一重重疊來，過脈如草中之蛇、灰上之線，若隱若現卻分明可辨。這種地穴要向後退、往高處扦，騎在龍脊上往下取穴，深開金井放棺，再把明堂填補起來，好補全這塊地的造化。

來龍峻急入穴，須有情而堂氣迫狹，外山外水左右交結，橫觀外堂，寬展氣脈，側受穴用，提起扦之。開井不淺不深，酌中裁剪，容土培就，貼身雌雄，扯後拿前。葬過一紀，世出富豪特達之士也。

來龍峻急地沖入穴場，雖說有情，可是明堂之氣侷促狹窄；好在外面的山、外面的水在左右交匯結聚，橫過來看外堂卻寬敞舒展，氣脈有餘。這種地要側著承受來取穴，把穴位提起來扦。金井開得不淺不深，斟酌取中裁定，用客土培築成形，貼身處要分清雌雄（凹凸），後面扯住、前面拿定。葬過一紀——十二年之後，世代會出富豪和才識出眾的人物。

來龍高岡脈緊，穴情似有似無，登□□望龍，方明端的。巒頭須金水帳脫下平中小結，入首有鋪茵停車駐馬之驛也。十字之中，深開金井，高砌墳成，依法裁剪，自有妙理。

來龍走在高岡上，脈氣收得緊，穴情看著似有似無，須登上高處（底本此處缺兩字）遠望來龍，才辨得清真章。巒頭須是金星、水星的帳幕之下脫卸出來，在平緩處結一個小結，入首的地方像鋪了坐褥、可以停車駐馬的驛站一般平坦。做法是在縱橫十字的正中深開金井，把墳砌得高些，依法裁度剪定，自然有它的妙處。

直龍枕險又無纏護，左右前後卻有鬼曜，翻身橫作，連山取水，以接生氣，情如斗斧拱揖。前朝不許，時師妄為測度，蓋出勢直來橫受，故知之難也。

直來的龍枕在險峻處，四周又沒有纏護的砂手，但左右前後卻有鬼星、曜星（穴後拖出的餘枝與砂腳尖石）。這種地要把身子翻轉過來橫著作穴，連著山勢去承接水，以此接住生氣，形情就像斧頭與斧柄相斗合、拱手作揖一般。前面即使沒有像樣的朝山也不妨，庸師往往在這裡胡亂揣測——因為它出脈是直來而穴要橫受，所以最難識得。

來龍橫過轉跌降脈，穴情有若蜂腰之勢，合天財兩頭金樣，後有正托，樂於仰掌中直扦。開井不用太深，吞棺三分之一，太深則反傷穴也。前關住堂氣不洩，發福永久，若砂水真去為凶，此天財相似也。

來龍橫過之處轉折跌斷而降下脈來，穴情細束如蜂腰，兩頭各鼓起一個金星，合「天財」（土星兩頭帶金）的格樣，後面有端正的托山。穴就扦在中間那塊仰掌似的平地正中。金井不必開得太深，棺身吞進去三分之一即可，太深反而傷了穴。前面有砂關攔住，堂氣不洩，發福長久；若砂飛水走、真的一直流去不回頭，那就凶了。這一格與天財格很相似。

來龍上急下緩，雌雄交度，堂氣分明，應案秀出，龍虎面前迫逼扦穴可要上穿龍虎腰，下取交合水，橫抱如人抱兒之狀也。

來龍上段急、下段緩，凹凸陰陽交替過渡，明堂之氣分明，前面應案秀麗挺出，只是青龍白虎兩砂在穴前逼得很近。扦穴時要上頭穿過龍虎二砂的腰間，下頭取到兩水交合之處，讓砂手橫向環抱穴場，形狀就像人把小孩抱在懷裡一樣。

其來龍勢直落斜，擺屈睜受，穴法宜吞入，開井以聚真氣，後應其樂，前迎其朝，此乃大富不絕佳城也。穴情雖高，葬於前面，再立一虛壎，名吞下，須要有應托為吉。

來龍的勢頭直落而後轉斜，擺動屈折之後才睜開受穴。這種地的穴法應當用「吞」，把棺納進去，開金井以聚真氣；後面要有樂山呼應，前面要有朝山迎接，這是大富不斷的好墓地。穴情雖然偏高，卻要葬在前面，另立一座虛土堆作標記，這就叫「吞下」，必須有應山托山才算吉。

來龍降勢，狀若草露流珠之情，為吐息露珠，侵損則真氣散矣。只可粘蹤，小開金井，低壘磚城。若水不流泥，前有秀應，必為鉅富貴之地。

來龍降落下來，形狀像草葉上一顆將滴未滴的露珠，這叫「吐息露珠」；只要一動土傷了它，真氣立刻就散。所以只能貼著脈的蹤跡粘葬，金井開得小小的，磚砌的墳牆也壘得低低的。若穴地不出泥水、前面又有秀麗的應山，必定是大富大貴之地。

其來龍入手，情勢低平，夾輔高出，穴中必有曲窠，藏其真氣，四水不拂，八風不吹，宜淺開金井，正放其棺，法不待饒。用客土添培，厚築其墓，使暖氣相接，真脈沖融，則富貴立至。

來龍到入手處形勢低平，兩旁夾輔的砂卻高出穴場，穴中必定有一個彎曲的小窩藏著真氣，四面的水不來沖刷，八方的風也吹不進來。這種地宜淺開金井，把棺端正放下，不必再用饒減挪穴。再用客土添培，把墳築得厚實，使地裡的暖氣與棺相接、真脈融和貫通，富貴立刻就到。

來龍情高護矮，降氣必然深入，聚氣朝應有情，關闌未甚周密，其穴打低平下夾輔方為是法。開井吞棺三分之一，四旁築實，可免八風動搖之病，真為綿遠之地也。

來龍本身高而護砂低矮，所降下的氣必定深深沉入地中，聚氣與朝應都有情，只是關攔不很周密。這種地要把穴打得低平，落在夾輔砂之下，才合法度。金井開好後棺吞進去三分之一，四邊築實，就可免去八風搖動之病，確實是福澤綿長久遠的地。

土星行龍結穴，入首頓起兩頂，左右之山伸出二臂，交度重聳。朝迎有情，兩般行度，深淺高低，依法宜開成方，金井放棺，借取兩傍，應樂分肩合腳，如土牛之合牽也。陰陽妙理，人罕識之，一突情可兩穴，如麒麟頭上品字是也。

土星山行龍結穴，入首處頓起兩個頂，左右的山各伸出一臂，交叉相度、重重聳起，朝山迎接有情。既是兩路行度，深淺高低就各有分別：依法應把金井開成方形放棺，借取兩旁的砂勢，讓應山樂山與穴分肩合腳，像兩頭土牛並駕牽在一起一樣。這裡的陰陽妙理很少有人識得——同一個泡突的情勢可以容下兩個穴位，就像麒麟頭上三點排成「品」字的那種格局。

來龍氣緩，雖結珠塊坡穴，大小不均，小面有牙爪緊密，不成局段。大邊飽滿而有分合，玄微可就。飽處而扦之，廣開金井，深入其棺，墳城小壘，裨補小邊。取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也。

來龍氣勢和緩，雖在坡上結成一塊珠形的穴，兩邊卻大小不勻：小的那一邊雖有牙爪般的砂手緊密護衛，卻成不了局段；大的那一邊飽滿，而且上有分水下有合水，玄妙之處正可就取。所以就在飽滿的那一邊扦穴：金井開得寬些，棺放得深些，墳牆只小小壘起，用來補助小的那一邊，務求明堂之氣平坦開闊。這樣雖說是「就飽」，實際上並不顯得偏飽。

龍來過脈，節節分明，蓋下有金，金下有橫土，似上非上，中有灣凹或曲池，不淺不深，庸術狐疑必矣。苟有賓主相投，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扦之，小井納棺，築後培前，以補造化，雖曰傷飢而不飢也。

龍來過脈一節一節都很分明，蓋山之下有金星，金星之下又有一段橫土，穴位像在上段又不全在上段，中間有個彎凹或曲折的小池，不淺也不深，庸手到這裡必定猶豫不決。只要賓山與主山彼此投合，穴雖有毛病，下葬也自有辦法：緊貼脊線扦穴，開一個小金井納棺，後面築實、前面培土，用人工補足造化。這樣雖說是「傷飢」（氣偏瘦），實際上並不顯得飢瘦。

來龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢可取，須別立法度，開鉗廣撞入吞棺而下撞穴，蹲而視之，只見外堂寬展，外砂周密，避凶就凶，假也靈塋。

來龍情勢峻急，明堂淺薄，坐下之處去水直瀉、水口緊撮如收腳，砂形牽引飛走，看到這裡多半會心生疑惑。但只要情勢還可取，就得另立一套法度：開成鉗形，寬寬地撞進去，把棺吞納進去下成撞穴。蹲下身來平視，只見外堂寬敞舒展、外砂周密圍裹。這樣避開凶處、就著可用之處（底本此句作「避凶就凶」，下一「凶」字疑當作「吉」，今照錄不改），看似假穴，也能成為靈驗的墳塋。

來龍直木插下亦謂之玄武嘴長。縱有正佐，切不可扦，當頭盡脈，一扦則敗，絕其中停，必有節木。須於肥厚處開井放棺，挑饒三分，自有生芽之意，仍須客土培實端正，則根本固而枝葉榮矣。

來龍像一根直木插將下來，這也叫「玄武嘴長」。縱然左右有端正的輔佐之砂，也切不可隨便扦穴：正當頭的脈盡之處一扦就敗。它中段停頓的地方脈氣斷絕，必定另有一節木星生出。做法是在肥厚的地方開金井放棺，向旁邊挑饒三分，自然帶出發芽的生意；仍要用客土培築結實端正，這樣根本牢固，枝葉自然繁榮。

來龍頂欹轉凹，側尋肥突放送取龍左右臂灣環，有如牽弓發箭之勢，中應分明，於鼠肉處開淺井放棺，有若靶搭正箭，力能遠發，應居兩旁，棺頭必合，棺腳必分，借倚護弦之力。極為至理，務要前案，灣如張弓方吉，反弓便凶。

來龍頂上歪斜、轉成凹形，就到側邊去尋那個肥厚的泡突，順勢放送下來，取龍身左右兩臂彎環相抱，形狀像拉滿弓要放箭一樣，中間的應對分明。做法是在那塊像鼠肉般豐軟的地方淺開金井放棺，好比箭靶搭正了箭，力量才能射得遠。應砂分居兩旁，棺頭必須合攏、棺腳必須分開，借的是倚靠弓弦護衛的力量。這個道理最為精要。還須前面的案山彎抱如張開的弓才吉；若案山反背向外成反弓，就凶了。