葬法倒杖 · 第 2 卷

太阳顽金无纹浪，须打开深圹作窝，约取中堂。金鱼会处，定穴悬棺而葬，取中小温润气，谓开金取水，发须迟而绵远不败。

圆而肥厚的太阳金星山面顽钝，看不出一丝纹路波浪，就必须人工打开一个深圹，做出一个窝形来，大致取在山面中段。在两道金鱼水交会的地方定穴，把棺悬在圹中下葬，为的是取那一点温润之气。这种做法叫「开金取水」——在顽金上开出界水。它发福虽然来得迟，却绵长久远、不会败落。

来龙脉急而无缓，有分有合，穴结深泥，打开实处而见实土，并内用砖石结起巨圹，竖四石柱于圹内，悬棺而下。圹前相接金池，放三吉之水，去垒土成坟，以接生气。

来龙脉急而始终不见平缓，但上有分水、下有合水，界限分明，穴却结在深泥之中。做法是把泥挖开，直挖到见着实土为止，圹内用砖石砌起一个大墓室，室中竖起四根石柱，把棺悬架在柱上放下去。墓室前面接一个「金池」（蓄水小池），放出三吉方位之水，再垒土成坟，好接住生气。

来龙有盖有座，上急下缓，为之坠脉，所以平地生突，突中有石，不可用工掘凿，似借外城，浅开金井，浮土正葬，垒土成坟，先富后贵之地也。

来龙上有盖山、下有座托，上段急而下段缓，这种脉叫「坠脉」，所以能在平地上生出一个泡突。突中若有石，不可动工开凿，那石头正好当作一圈外墙护穴。做法是浅浅开一个金井，就在浮土层上端正下葬，再垒土成坟。这是先发富、后发贵的地。

来龙有情，头高而穴偏，或侧臂顿起圆金，到头入手，有鼠肉受穴，水星外应，有金水相生之义，为大腕偏受。一伏再顿小金，有迎堂顾祖之意，为小剜正受。此则不可开井太深，更宜高立坟城，恐来势耸而压穴也。凡术者宜有裁度，用之可也。

来龙有情，龙头高而穴位偏在一侧。若是侧边一臂顿起一座圆形金星，到头入手处有一块像鼠肉般丰软的地方可以受穴，外面又有水星山相应，合金水相生之义，这叫「大腕偏受」；若是伏下之后再顿起一座小金星，带着迎向明堂、回顾祖山的意思，这叫「小剜正受」。这一类金井都不可开得太深，坟墙还要立得高些，因为来势高耸，怕它压住了穴。总之术者须自己斟酌裁度，量地而用才行。

来龙高冈有窟，窟中有突，突顶正葬，须从穴前挖开，下面吞进，突下安穴。不可深开钳圹，金骨浅安井内，否则卓棺为吉。葬后培坟，如旧土不动，马鬣之封微露，不可用砖石结砌，侵损其突。

来龙走在高冈上，冈上有一个窝窟，窟中又鼓起一个泡突，穴就正葬在突顶。做法是从穴前挖开，向里「吞」进去，把穴安在突的下方。不可把钳形墓圹开得太深，先人的骸骨浅浅安放在金井之内即可，若不能浅安，就把棺竖立着安放为吉。葬后培坟，要让旧土保持不动，只让坟头像马颈鬃毛那样微微隆起露出一线（这就是「马鬣封」的样子）；不可用砖石砌筑，以免伤损了那个泡突。

龙势急硬，过关峡生<鼻勾><鼻合>转回，脉从回面结，顾祖迎堂，宗族皆转。朝揖玄微，不必拘于真与不真。穴宜高迁，深开金井，谓之黄金登水，墓登砂是也。

龙势又急又硬，过了关峡之后生出一段曲折（底本此处两字是罕见字，原样照录）而回转过来，脉就在回转的那一面结穴，回头顾着祖山、迎着明堂，连同宗族诸山一齐转向。这种地朝案的拱揖之情玄妙细微，不必死抠它像不像标准的朝山。穴位应当往高处迁，金井要开得深，这叫「黄金登水」，也就是墓登在砂上的意思。

龙神尽处有突兀之结，案迫前砂而穴露，其气不聚，后龙垒来，草蛇灰线，过脉分明，穴须退后高扦，取骑龙下，深井放棺，填补明堂，以全造化也。

龙神走到尽头处有一个突兀的结作，但案山逼近前砂，穴场太露，气聚不住。后头的龙一重重叠来，过脉如草中之蛇、灰上之线，若隐若现却分明可辨。这种地穴要向后退、往高处扦，骑在龙脊上往下取穴，深开金井放棺，再把明堂填补起来，好补全这块地的造化。

来龙峻急入穴，须有情而堂气迫狭，外山外水左右交结，横观外堂，宽展气脉，侧受穴用，提起扦之。开井不浅不深，酌中裁剪，容土培就，贴身雌雄，扯后拿前。葬过一纪，世出富豪特达之士也。

来龙峻急地冲入穴场，虽说有情，可是明堂之气局促狭窄；好在外面的山、外面的水在左右交汇结聚，横过来看外堂却宽敞舒展，气脉有余。这种地要侧着承受来取穴，把穴位提起来扦。金井开得不浅不深，斟酌取中裁定，用客土培筑成形，贴身处要分清雌雄（凹凸），后面扯住、前面拿定。葬过一纪——十二年之后，世代会出富豪和才识出众的人物。

来龙高冈脉紧，穴情似有似无，登□□望龙，方明端的。峦头须金水帐脱下平中小结，入首有铺茵停车驻马之驿也。十字之中，深开金井，高砌坟成，依法裁剪，自有妙理。

来龙走在高冈上，脉气收得紧，穴情看着似有似无，须登上高处（底本此处缺两字）远望来龙，才辨得清真章。峦头须是金星、水星的帐幕之下脱卸出来，在平缓处结一个小结，入首的地方像铺了坐褥、可以停车驻马的驿站一般平坦。做法是在纵横十字的正中深开金井，把坟砌得高些，依法裁度剪定，自然有它的妙处。

直龙枕险又无缠护，左右前后却有鬼曜，翻身横作，连山取水，以接生气，情如斗斧拱揖。前朝不许，时师妄为测度，盖出势直来横受，故知之难也。

直来的龙枕在险峻处，四周又没有缠护的砂手，但左右前后却有鬼星、曜星（穴后拖出的余枝与砂脚尖石）。这种地要把身子翻转过来横着作穴，连着山势去承接水，以此接住生气，形情就像斧头与斧柄相斗合、拱手作揖一般。前面即使没有像样的朝山也不妨，庸师往往在这里胡乱揣测——因为它出脉是直来而穴要横受，所以最难识得。

来龙横过转跌降脉，穴情有若蜂腰之势，合天财两头金样，后有正托，乐于仰掌中直扦。开井不用太深，吞棺三分之一，太深则反伤穴也。前关住堂气不泄，发福永久，若砂水真去为凶，此天财相似也。

来龙横过之处转折跌断而降下脉来，穴情细束如蜂腰，两头各鼓起一个金星，合「天财」（土星两头带金）的格样，后面有端正的托山。穴就扦在中间那块仰掌似的平地正中。金井不必开得太深，棺身吞进去三分之一即可，太深反而伤了穴。前面有砂关拦住，堂气不泄，发福长久；若砂飞水走、真的一直流去不回头，那就凶了。这一格与天财格很相似。

来龙上急下缓，雌雄交度，堂气分明，应案秀出，龙虎面前迫逼扦穴可要上穿龙虎腰，下取交合水，横抱如人抱儿之状也。

来龙上段急、下段缓，凹凸阴阳交替过渡，明堂之气分明，前面应案秀丽挺出，只是青龙白虎两砂在穴前逼得很近。扦穴时要上头穿过龙虎二砂的腰间，下头取到两水交合之处，让砂手横向环抱穴场，形状就像人把小孩抱在怀里一样。

其来龙势直落斜，摆屈睁受，穴法宜吞入，开井以聚真气，后应其乐，前迎其朝，此乃大富不绝佳城也。穴情虽高，葬于前面，再立一虚埙，名吞下，须要有应托为吉。

来龙的势头直落而后转斜，摆动屈折之后才睁开受穴。这种地的穴法应当用「吞」，把棺纳进去，开金井以聚真气；后面要有乐山呼应，前面要有朝山迎接，这是大富不断的好墓地。穴情虽然偏高，却要葬在前面，另立一座虚土堆作标记，这就叫「吞下」，必须有应山托山才算吉。

来龙降势，状若草露流珠之情，为吐息露珠，侵损则真气散矣。只可粘踪，小开金井，低垒砖城。若水不流泥，前有秀应，必为巨富贵之地。

来龙降落下来，形状像草叶上一颗将滴未滴的露珠，这叫「吐息露珠」；只要一动土伤了它，真气立刻就散。所以只能贴着脉的踪迹粘葬，金井开得小小的，砖砌的坟墙也垒得低低的。若穴地不出泥水、前面又有秀丽的应山，必定是大富大贵之地。

其来龙入手，情势低平，夹辅高出，穴中必有曲窠，藏其真气，四水不拂，八风不吹，宜浅开金井，正放其棺，法不待饶。用客土添培，厚筑其墓，使暖气相接，真脉冲融，则富贵立至。

来龙到入手处形势低平，两旁夹辅的砂却高出穴场，穴中必定有一个弯曲的小窝藏着真气，四面的水不来冲刷，八方的风也吹不进来。这种地宜浅开金井，把棺端正放下，不必再用饶减挪穴。再用客土添培，把坟筑得厚实，使地里的暖气与棺相接、真脉融和贯通，富贵立刻就到。

来龙情高护矮，降气必然深入，聚气朝应有情，关阑未甚周密，其穴打低平下夹辅方为是法。开井吞棺三分之一，四旁筑实，可免八风动摇之病，真为绵远之地也。

来龙本身高而护砂低矮，所降下的气必定深深沉入地中，聚气与朝应都有情，只是关拦不很周密。这种地要把穴打得低平，落在夹辅砂之下，才合法度。金井开好后棺吞进去三分之一，四边筑实，就可免去八风摇动之病，确实是福泽绵长久远的地。

土星行龙结穴，入首顿起两顶，左右之山伸出二臂，交度重耸。朝迎有情，两般行度，深浅高低，依法宜开成方，金井放棺，借取两傍，应乐分肩合脚，如土牛之合牵也。阴阳妙理，人罕识之，一突情可两穴，如麒麟头上品字是也。

土星山行龙结穴，入首处顿起两个顶，左右的山各伸出一臂，交叉相度、重重耸起，朝山迎接有情。既是两路行度，深浅高低就各有分别：依法应把金井开成方形放棺，借取两旁的砂势，让应山乐山与穴分肩合脚，像两头土牛并驾牵在一起一样。这里的阴阳妙理很少有人识得——同一个泡突的情势可以容下两个穴位，就像麒麟头上三点排成「品」字的那种格局。

来龙气缓，虽结珠块坡穴，大小不均，小面有牙爪紧密，不成局段。大边饱满而有分合，玄微可就。饱处而扦之，广开金井，深入其棺，坟城小垒，裨补小边。取堂气坦夷，虽曰就饱而不饱也。

来龙气势和缓，虽在坡上结成一块珠形的穴，两边却大小不匀：小的那一边虽有牙爪般的砂手紧密护卫，却成不了局段；大的那一边饱满，而且上有分水下有合水，玄妙之处正可就取。所以就在饱满的那一边扦穴：金井开得宽些，棺放得深些，坟墙只小小垒起，用来补助小的那一边，务求明堂之气平坦开阔。这样虽说是「就饱」，实际上并不显得偏饱。

龙来过脉，节节分明，盖下有金，金下有横土，似上非上，中有湾凹或曲池，不浅不深，庸术狐疑必矣。苟有宾主相投，穴虽有病，葬亦有法：贴脊扦之，小井纳棺，筑后培前，以补造化，虽曰伤饥而不饥也。

龙来过脉一节一节都很分明，盖山之下有金星，金星之下又有一段横土，穴位像在上段又不全在上段，中间有个弯凹或曲折的小池，不浅也不深，庸手到这里必定犹豫不决。只要宾山与主山彼此投合，穴虽有毛病，下葬也自有办法：紧贴脊线扦穴，开一个小金井纳棺，后面筑实、前面培土，用人工补足造化。这样虽说是「伤饥」（气偏瘦），实际上并不显得饥瘦。

来龙情峻，堂浅坐下，去水撮脚，牵飞到此，多生疑窦。情势可取，须别立法度，开钳广撞入吞棺而下撞穴，蹲而视之，只见外堂宽展，外砂周密，避凶就凶，假也灵茔。

来龙情势峻急，明堂浅薄，坐下之处去水直泻、水口紧撮如收脚，砂形牵引飞走，看到这里多半会心生疑惑。但只要情势还可取，就得另立一套法度：开成钳形，宽宽地撞进去，把棺吞纳进去下成撞穴。蹲下身来平视，只见外堂宽敞舒展、外砂周密围裹。这样避开凶处、就着可用之处（底本此句作「避凶就凶」，下一「凶」字疑当作「吉」，今照录不改），看似假穴，也能成为灵验的坟茔。

来龙直木插下亦谓之玄武嘴长。纵有正佐，切不可扦，当头尽脉，一扦则败，绝其中停，必有节木。须于肥厚处开井放棺，挑饶三分，自有生芽之意，仍须客土培实端正，则根本固而枝叶荣矣。

来龙像一根直木插将下来，这也叫「玄武嘴长」。纵然左右有端正的辅佐之砂，也切不可随便扦穴：正当头的脉尽之处一扦就败。它中段停顿的地方脉气断绝，必定另有一节木星生出。做法是在肥厚的地方开金井放棺，向旁边挑饶三分，自然带出发芽的生意；仍要用客土培筑结实端正，这样根本牢固，枝叶自然繁荣。

来龙顶欹转凹，侧寻肥突放送取龙左右臂湾环，有如牵弓发箭之势，中应分明，于鼠肉处开浅井放棺，有若靶搭正箭，力能远发，应居两旁，棺头必合，棺脚必分，借倚护弦之力。极为至理，务要前案，湾如张弓方吉，反弓便凶。

来龙顶上歪斜、转成凹形，就到侧边去寻那个肥厚的泡突，顺势放送下来，取龙身左右两臂弯环相抱，形状像拉满弓要放箭一样，中间的应对分明。做法是在那块像鼠肉般丰软的地方浅开金井放棺，好比箭靶搭正了箭，力量才能射得远。应砂分居两旁，棺头必须合拢、棺脚必须分开，借的是倚靠弓弦护卫的力量。这个道理最为精要。还须前面的案山弯抱如张开的弓才吉；若案山反背向外成反弓，就凶了。