佛說無量壽經 · 第 4 卷

曹魏天竺三藏康僧鎧譯

佛告阿難：「其有眾生生彼國者，皆悉住於正定之聚。所以者何？彼佛國中無諸邪聚及不定之聚，十方恆沙諸佛如來皆共讚歎無量壽佛威神功德不可思議。諸有眾生聞其名號信心歡喜，乃至一念，至心迴向願生彼國，即得往生住不退轉，唯除五逆、誹謗正法。」

佛告阿難：「十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。其上輩者，捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德願生彼國。此等眾生臨壽終時，無量壽佛與諸大眾現其人前，即隨彼佛往生其國，便於七寶華中自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。是故，阿難！其有眾生欲於今世見無量壽佛，應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國。」

佛語阿難：「其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，雖不能行作沙門大修功德，當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛。多少修善、奉持齋戒、起立塔像、飯食沙門、懸繒然燈、散華燒香，以此迴向願生彼國。其人臨終，無量壽佛化現其身——光明相好，具如真佛——與諸大眾現其人前，即隨化佛往生其國，住不退轉，功德智慧次如上輩者也。」

佛語阿難：「其下輩者，十方世界諸天人民，其有至心欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意乃至十念，念無量壽佛，願生其國。若聞深法歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念念於彼佛，以至誠心願生其國。此人臨終夢見彼佛，亦得往生，功德智慧次如中輩者也。」

佛告阿難：「無量壽佛威神無極，十方世界無量無邊不可思議諸佛如來莫不稱歎。於彼東方恆沙佛國，無量無數諸菩薩眾，皆悉往詣無量壽佛所恭敬供養，及諸菩薩、聲聞大眾聽受經法，宣佈道化；南、西、北方、四維，上、下亦復如是。」

爾時，世尊而說頌曰：

「東方諸佛國，其數如恆沙，

彼土諸菩薩，往覲無量覺；

南、西、北四維，上、下亦復然。

彼土菩薩眾，往覲無量覺，

一切諸菩薩，各齎天妙華，

寶香無價衣，供養無量覺；

鹹然奏天樂，暢發和雅音，

歌歎最勝尊，供養無量覺。

究達神通慧，遊入深法門，

具足功德藏，妙智無等倫。

慧日照世間，消除生死云，

恭敬遶三匝，稽首無上尊。

見彼嚴淨土，微妙難思議，

因發無量心，願我國亦然。

應時無量尊，動容發欣笑，

口出無數光，遍照十方國。

迴光圍遶身，三匝從頂入，

一切天、人眾，踴躍皆歡喜。

大士觀世音，整服稽首問，

白佛：『何緣笑？唯然願說意。』

梵聲猶雷震，八音暢妙響：

『當授菩薩記，今說仁諦聽。

十方來正士，吾悉知彼願，

志求嚴淨土，受決當作佛；

覺了一切法，猶如夢幻響，

滿足諸妙願，必成如是剎。

知法如電影，究竟菩薩道，

具諸功德本，受決當作佛；

通達諸法門，一切空無我，

專求淨佛土，必成如是剎。』

諸佛告菩薩：『令覲安養佛，

聞法樂受行，疾得清淨處。

至彼嚴淨土，便速得神通，

必於無量尊，受記成等覺。』

其佛本願力，聞名欲往生，

皆悉到彼國，自致不退轉。

菩薩興志願，願己國無異，

普念度一切，名顯達十方。

奉事億如來，飛化遍諸剎，

恭敬歡喜去，還到安養國。

若人無善本，不得聞此經；

清淨有戒者，乃獲聞正法。

曾更見世尊，則能信此事，

謙敬聞奉行，踴躍大歡喜。

憍慢弊懈怠，難以信此法；

宿世見諸佛，樂聽如是教。

聲聞或菩薩，莫能究聖心，

譬如從生盲，欲行開導人。

如來智慧海，深廣無崖底，

二乘非所測，唯佛獨明瞭。

假使一切人，具足皆得道，

淨慧如本空，億劫思佛智，

窮力極講說，盡壽猶不知。