六壬斷案 · 第 12 卷

216）沈保正壬戌生四十八歲占役事，己酉年九月乙丑日卯將戌時。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，勵德，天獄。 六陳 朱戌亥子丑龍 蛇酉 寅空 六 陰 空 蛇 兄 丙寅 空 初 貴申 卯虎 亥 午 寅 酉 財 辛未 后 中（暗鬼） 后未午巳辰常 午 丑 酉 乙 父 甲子 陳 末 陰玄

第二百一十六例：沈保正壬戌年生，四十八歲，來占差役的事。時在己酉年九月乙丑日，用卯月將加在戌時上起課。乙丑日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「勵德」「天獄」。天盤以卯將加戌時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見酉，乘螣蛇；第二課酉上見寅，乘天空；第三課日支丑上見午，乘太陰；第四課午上見亥，乘六合。三傳寅、未、子：初傳丙寅為兄弟爻，乘天空；中傳辛未為妻財爻，乘天后，暗中帶鬼；末傳甲子為父母爻，乘勾陳。

邵先生曰：保正不能脫手，於道理合當做此役也。酉加乙作蛇官鬼自纏身也。初傳功曹，身已在公了，為保正之後，平安無些子事。你若不認此役，須是監繫，必待認了方釋。又行年與宅上午作太陰，有一人與你陰人是親眷，來與你打關節，反探你口氣，卻去報他，為內鬼也。

邵先生說：保正這個差役您脫不了手，按道理本來就該由您來當。酉加在乙上而乘螣蛇，是官鬼自己纏上身來。初傳是功曹（寅），可見您已經身在公門；當上保正之後，倒是平平安安沒有一點事。您若不肯認這個差役，就要被監押起來，非等認了才放。另外行年和宅位上的午乘太陰，有一個人是您家女眷的親戚，來替您打通關節，其實是反過來試探您的口風，再去回報對方——這是內鬼。

先生析曰；蓋乙見酉為官所制，蛇是被監勒，初傳寅作天空為官吏，若不認，必入獄，中傳是認了卻無慮，末子作勾陳，是晚而復做也。 沈公之事，皆如其言，自後既脫，九年又做一次。

邵先生解析說：乙木見酉，是被官所制；螣蛇就是被監押勒逼。初傳的寅乘天空，代表官吏；若不認這差役，必定要坐牢。中傳的未表示認了以後就沒有顧慮；末傳的子乘勾陳，是到晚年還要再當一回。沈保正的事，件件都如他所說；後來脫了這差役，過了九年又當了一次。

217）沈四公庚戌四月十八日辰時生，五十九歲，於戊申年七月二十三日乙巳日午將亥時，（寅卯空亡，酉戌落空），重審，四絕。因爭保正而占。 龍空 陳子丑寅卯虎 六亥 辰常 后 陳 陰 六 子 丙午 陰 初 朱戌 巳玄 未 子 午 亥 財 癸丑 龍 中 蛇酉申未午陰 子 巳 亥 乙 鬼 戊申 貴 末 貴後

第二百一十七例：沈四公庚戌年四月十八日辰時生，五十九歲，在戊申年七月二十三日乙巳日來占，用午月將加在亥時上起課，為的是與人爭保正一職。乙巳日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「重審」「四絕」。天盤以午將加亥時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見亥，乘六合；第二課亥上見午，乘太陰；第三課日支巳上見子，乘勾陳；第四課子上見未，乘天后。三傳午、丑、申：初傳丙午為子孫爻，乘太陰；中傳癸丑為妻財爻，乘青龍；末傳戊申為官鬼爻，乘貴人。

邵先生曰：課名重審，末本絕神，不合亥子又來生日，絕中又起，奈何你母勸你休爭，你女又勸，俱不聽，下稍自做，雖得財不善可惡，後有悔。所得之物，可以移翁棺葬此內，必陋貴子，為大和尚。汝葬祖側也。

邵先生說：課名是「重審」，末傳本是絕神，無奈亥、子又來生日干，於是絕地裡又生出機來。可惜您母親勸您不要去爭，您女兒也勸，您都不聽，到末了還是自己去做了；雖然得了錢財，卻來路不正、招人厭惡，日後要後悔。所得的這份產業，可以把您岳父的棺木遷來葬在裡頭，日後必定出一個貴子，做大和尚。您自己則葬在祖墳旁邊。

沈母乃童氏，其女亦嫁童家。童家服滿，沈公欲爭保正，母與又勸不聽，乃自做了，後童分家，請沈公作主，沈卻於公共內，取一生墳安葬。四年生一兒，為大和尚於廣教寺。

沈四公的母親是童家的人，他的女兒也嫁到童家。童家喪服期滿，沈四公想去爭保正，母親和女兒都勸他，他不聽，還是自己做了。後來童家分家，請沈四公去主持，沈四公卻在公共的產業裡劃出一塊作生墳安葬。過了四年生了一個兒子，後來在廣教寺做了大和尚。

先生析曰；蓋乙以子為母，午為女，亥為父，申為翁，丑為墓，申加之，是為翁墓也。本命庚戌，庚金墓丑，是自亦墓此矣。申為僧，丑為賢，上見貴，是大和尚也。

邵先生解析說：乙木以子為母，以午為女，以亥為父，以申為岳父，以丑為墓；申加在丑上，就是岳父的墳墓。他本命庚戌，庚金墓在丑，可見他自己也要葬在這裡。申取象為僧人，丑取象為賢德，上頭又見貴人，所以是位大和尚。

219）潘道士乙亥生，占住持。戊戌日戌將寅時。（辰巳空亡，子丑落空），遙克，炎上。 虎常 空丑寅卯辰玄 龍子 巳陰 虎 后 蛇 空 鬼 壬寅 虎 初 陳亥 午后 寅 午 申 丑 兄 戊戌 六 中 六戌酉申未貴 午 戌 丑 戊 父 甲午 后 末 朱蛇

第二百一十九例（底本自第二百一十七例徑接第二百一十九例，缺第二百一十八例，今照錄）：潘道士乙亥年生，來占能否當上住持。時在戊戌日，用戌月將加在寅時上起課。戊戌日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的子、丑二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「遙克」「炎上」（三傳寅、戌、午合成火局）。天盤以戌將加寅時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見丑，乘天空；第二課丑上見申，乘螣蛇；第三課日支戌上見午，乘天后；第四課午上見寅，乘白虎。三傳寅、戌、午：初傳壬寅為官鬼爻，乘白虎；中傳戊戌為兄弟爻，乘六合；末傳甲午為父母爻，乘天后。

邵先生曰：大凡僧道占住持，以日為我，支為住持。春得炎上局，卻喜旺相，只是不合陽刃乘后加支，主住持九月與朱姓人交通，遂受刑而出。初傳是鬼，臨婦人上，雖三傳化火生干，然火旺不久便暗，而寅木獨為戌鬼，身上丑作空，正是傳法之空門，目下即成，後因同牒人反來做造，因奸而壞也。潘謀住持，丑作天空，是薦賢空門之象。丑為僧，僧與道同，此住持必成。果五月受貼，六月至觀。宮畔有朱百戶妻，遂與往來，自六月至次年二月共九月，被原與同牒人汪三，使人告發，至官被刑而出。

邵先生說：大凡僧道占住持之位，以日干為自己、日支為住持一職。春天得「炎上」火局，可喜的是當著旺相之氣；只是不該羊刃乘天后加在日支上，主當了住持九個月之後，與一位姓朱的人有私情，因而受刑被逐出。初傳是鬼，臨在代表婦人的神上；三傳雖化火來生日干，可是火旺不久就要轉暗，而寅木獨獨成了戌的鬼。本身上的丑乘天空，正是傳法的空門之象，所以眼下就能成事；日後卻因為同在度牒上的人反過來構陷，由私情而敗壞。潘道士謀這個住持，丑乘天空，是舉薦賢者、空門傳法之象；丑又主僧人，僧與道同類，所以這住持一定當得成。後來果然五月裡接到帖子，六月到了道觀。觀旁住著朱百戶的妻子，他就與她往來；從六月到第二年二月，正好九個月，被當初同在度牒上的汪三派人告發，到官府受了刑被逐出。

先生析曰；大凡炎上局，自是有頭無尾，如火之炎，暫時便止，那更合後，遂為失友。午作天后，是婦人，午未字像朱姓，戊日陽刃在午，故主刑，自第四課傳出，故出觀。暗貴作空，故可至觀。既至自然被害也。

邵先生解析說：大凡「炎上」之局，本來就有頭無尾，像火焰一樣燒一陣就完；何況它又與天后相合，於是成了「失友」。午上乘天后就是婦人；午、未兩字的形狀又像「朱」字，所以是朱姓。戊日的羊刃在午，所以主受刑；初傳從第四課傳出，所以要被逐出道觀。暗貴人乘天空，所以還能到得了道觀；既到了那裡，自然就要受害。

一訂云，午乃離朱雀，故姓朱。午未字像朱說非。又曰，後乃婦人，午亦婦也。加支為日之刃，故因婦人受責。在支上是以主得住持而始蒙責。

另有一種訂正的說法：午屬離卦、又是朱雀之位，所以斷為朱姓；說午、未兩字的形狀像「朱」字是不對的。又說：天后代表婦人，午本身也代表婦人；它加在日支上而正是日干的羊刃，所以是因婦人受責罰。因為它落在日支上，所以主先當上住持，然後才招來責罰。

220）長老常占，己丑年二月癸丑日酉將戌時。（寅卯空亡，丑寅落空），重審，退茹。 朱六 蛇辰巳午未陳 貴卯 申龍 常 玄 常 玄 兄 壬子 玄 初 后寅 酉空 亥 子 亥 子 兄 辛亥 常 中 陰丑子亥戌虎 子 丑 子 癸 鬼 庚戌 虎 末 玄常

第二百二十例：一位名叫常的長老來占。時在己丑年二月癸丑日，用酉月將加在戌時上起課。癸丑日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的丑、寅二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「重審」「退茹」（三傳子、亥、戌逆次相連）。天盤以酉將加戌時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陳乘未、青龍乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太陰乘丑、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見子，乘玄武；第二課子上見亥，乘太常；第三課日支丑上見子，乘玄武；第四課子上見亥，乘太常。三傳子、亥、戌：初傳壬子為兄弟爻，乘玄武；中傳辛亥也是兄弟爻，乘太常；末傳庚戌為官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：子作元武加日相合，即作傳，加丑為陽刃大吉，又是僧寺，中傳亥加子作常，亥即元類，作常加子，又是勢害，末虎克日，此課凶矣。必旬日內盜欲入方丈不得，乃入庫下偷三人物，後來干三人命。蓋連茹體也。且損水姓人。

邵先生說：子乘玄武加在日干上而與之相合，就取作初傳；它加在丑上，丑是羊刃又是大吉之神，同時也代表僧寺。中傳的亥加在子上而乘太常——亥本是玄武一類，如今乘太常又加在子上，成了乘勢相害。末傳的白虎來剋日干，這一課凶了：十天之內必定有盜賊想進方丈而進不去，轉而到庫房下面偷了三個人的東西，後來還要牽連三條人命——因為課體是連茹相接。而且要損傷一位姓氏帶水的人。

果第七日賊入庫，偷監寺副典庫三人物，既覺行者尋蹤往，他客汪家捉獲。將汪氏一鐵椎擊死，因解行者至官獄死。三僧吃棒，一僧患杖死，皆因連茹在不明，末虎作鬼故也。 庫中者，丑為庫也。

果然第七天賊進了庫房，偷走監寺、副寺、典庫三個人的東西。發覺之後，行者循著蹤跡追去，在外來客商汪家把賊捉住；賊用一柄鐵椎把汪某打死，行者因此被解送官府，死在獄中。三個僧人捱了板子，其中一個因杖傷而死——這都因為連茹之體使事情牽連不清，末傳又是白虎化鬼的緣故。所謂在庫房裡，是因為丑取象為庫。

221）或占求酒，壬子日申將亥時。（寅卯空亡，亥子落空），比用，三交，高蓋。 貴后 蛇寅卯辰巳陰 朱丑 午玄 玄 空 陰 虎 財 戊午 玄 初（暗鬼） 六子 未常 午 酉 巳 申 子 空卯 貴 中（空亡） 陳亥戌酉申虎 酉 子 申 壬 兄 壬子 六 末（落空） 龍空

第二百二十一例：有人占討酒。時在壬子日，用申月將加在亥時上起課。壬子日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「比用」「三交」「高蓋」。天盤以申將加亥時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見申，乘白虎；第二課申上見巳，乘太陰；第三課日支子上見酉，乘天空；第四課酉上見午，乘玄武。三傳午、卯、子：初傳戊午為妻財爻，乘玄武，暗中帶鬼；中傳卯逢旬空，為子孫爻，乘貴人；末傳壬子為兄弟爻，乘六合，落在空地。

邵先生曰：酉加子作天空，支為酒，其酒必敗，器必破，必無酒也。酉為酒加子，酉破子，乃破器也。子水敗於酉，酉金死於子，乘空為虛詐，又傳入空亡，是以無酒。

邵先生說：酉加在子上而乘天空，日支代表酒，可見這酒必定壞了、盛酒的器皿也必定破了，討不到酒。酉主酒而加在子上，酉又來破子，正是器皿破損之象。子水敗於酉，酉金死於子；天空又主虛言誆騙，三傳還傳入空亡，所以討不到酒。

222）長星見於西方，蔡相公京占應於本身有何吉凶，四月辛未日酉將寅時。（戌亥空亡）（巳午落空） 蛇貴 朱子丑寅卯后 六亥 辰陰 龍 貴 朱 玄 兄 癸酉 龍 初 陳戌 巳玄 酉 寅 子 巳 父 戊辰 陰 中 龍酉申未午常 寅 未 巳 辛 子 空亥 六 末（空亡） 空虎

第二百二十二例：長星（彗星）出現在西方，宰相蔡京占問應在自己身上有什麼吉凶。時在四月辛未日，用酉月將加在寅時上起課。辛未日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的巳、午二支正壓在空亡的宮位上（底本此處未標課名）。天盤以酉將加寅時布定，貴人乘寅，其下螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陳乘戌、青龍乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太陰乘辰、天后乘卯。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見巳，乘玄武；第二課巳上見子，乘朱雀；第三課日支未上見寅，乘貴人；第四課寅上見酉，乘青龍。三傳酉、辰、亥：初傳癸酉為兄弟爻，乘青龍；中傳戊辰為父母爻，乘太陰；末傳亥逢旬空，為子孫爻，乘六合。

邵先生曰：酉作龍為用，酉於辛為上元真祿。寅乃地下真官，又是天吏，中末又俱自刑，相公目下雖有撓，全罪有赦，將來朝廷必大用，威權震上矣。後庚寅果再入朝大用。

邵先生說：酉乘青龍發用，酉對辛金而言正是上元的真祿；寅是地下的真官，又是天吏。中傳、末傳雖然都帶自刑，相公眼下雖有些攪擾，但罪責都會得到赦免；將來朝廷必定大加任用，威權可以震動天子左右。後來到庚寅年，蔡京果然再度入朝，受到重用。

大凡四上克下，名無祿，天動於上為純陽，主動。若久困在下者遇之而發，居家者出。

大凡四課都是上神克下神的，叫作「無祿」；天氣動於上而成純陽之象，主走動。長久困頓在下位的人遇上它就要發跡，閒居在家的人遇上它就要出仕。

按崇寧五年丙戌春正月慧星出西方，長竟天二月蔡京有罪免為中太乙宮便。大觀元年丁亥春正月以蔡京為門下侍郎，二月戊子加蔡京太師，三月己丑。

按史書所載：崇寧五年丙戌春正月，彗星出現在西方，長得橫貫整個天空；二月裡蔡京獲罪，被免職改任中太乙宮使。到大觀元年丁亥春正月，又起用蔡京為門下侍郎；二月戊子日加封蔡京為太師；三月己丑（此下底本文字未完，今照錄不補）。

《大六壬斷案》元、亨、利、貞四集全

《大六壬斷案》一書分作元、亨、利、貞四集，到這裡四集全部完備。