六壬斷案 · 第 11 卷

191）某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅將辰時。（辰巳空亡，寅卯落空），渉害，極陰。 蛇貴 朱卯辰巳午后 六寅 未陰 空 陳 常 空 鬼 辛丑 陳 初 陳丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼） 龍子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神） 空虎

第一百九十一例：某人來占緝捕一名在逃的罪人。時在己酉年十月癸卯日，用寅月將加在辰時上起課，課式與前第一百五十例曹將仕占謀干的完全相同。癸卯日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「涉害」「極陰」。天盤以寅將加辰時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見亥，乘天空；第二課亥上見酉，乘太常；第三課日支卯上見丑，乘勾陳；第四課丑上見亥，乘天空。三傳丑、亥、酉：初傳辛丑為官鬼爻，乘勾陳；中傳己亥為兄弟爻，乘天空，暗中帶鬼；末傳丁酉為父母爻，乘太常，又是「丁神」。

邵先生曰：此課干來加支，即發用，退歸西北，其人逃往買賣人汪家後空豬圈內藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前著孝衣洗酒器，不在可問之，在崩敗東廁內，可往擒之。水日見亥，亥內有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥為酒器，酉又為婢，作破碎，乘太常為喪服。

邵先生說：這一課日干加到日支上就取作初傳，一路往西北退去。那人逃到一戶做買賣的汪家，藏在後頭空豬圈裡。亥的數是四、丑的數是八，合起來是三十二，離這裡三十二里路。那裡有個婢女在宅前穿著孝衣洗酒器；他若不在豬圈，可以問她，人就在東邊那間坍敗的廁所裡，可以去把他拿住。這裡水日見亥，亥中藏壬，壬旁再加水就是「汪」字，所以斷出姓汪。酉加在亥上取象為酒器；酉又代表婢女，帶著破碎之煞，乘太常就是孝服。

192）李四官占失盜，十月辛卯日寅將巳時。（午未空亡，卯辰落空）,昂星，勵德，龍戰。 六朱 陳寅卯辰巳蛇 龍丑 午貴 玄 空 朱 后 子 戊子 空 初 空子 未后 酉 子 辰 未 父 空未 后 中（空亡） 虎亥戌酉申陰 子 卯 未 辛 子 戊子 空 末 常玄

第一百九十二例：李四官來占失竊。時在十月辛卯日，用寅月將加在巳時上起課。辛卯日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「昴星」「勵德」「龍戰」。天盤以寅將加巳時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陳乘寅、青龍乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太陰乘申、天后乘未。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見未，乘天后；第二課未上見辰，乘朱雀；第三課日支卯上見子，乘天空；第四課子上見酉，乘玄武。三傳子、未、子：初傳戊子為子孫爻，乘天空；中傳未逢旬空，為父母爻，乘天后；末傳仍是戊子子孫爻，乘天空。

邵先生曰：辛卯日，三傳不行，單只在支干上，初傳是支上之子，中傳是干上之未，末傳又歸支上子。子未相害，雖喜未能制子，無奈未乃旬空，不能剋制，徒作干上空亡，自合失脫也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，為之脫氣，故捉賊不得，但初傳自宅發用，末傳又歸宅上，是賊不出門也。當主本家眷屬為腳耳。後卻知是大兄二兄之子，偷回房中，三日後方攜出使用。李四官失錢穀二物。

邵先生說：辛卯這一日，三傳走不出去，只在日干日支上打轉：初傳是日支上的子，中傳是日干上的未，末傳又歸到日支上的子。子與未相害，本來可喜的是未能制住子，無奈未正逢旬空，剋制不動，白白成了日干上的一個空亡，所以東西自然要失脫。未空就生不了辛金，辛金反過來去生日支上的子水，成了脫洩之氣，所以賊捉不到。不過初傳是從宅位上發出的，末傳又回到宅位上，可見賊沒有出門，應當是自家眷屬做的內應。後來才知道是大哥、二哥的兒子偷去藏在自己房裡，過了三天才拿出去用。李四官丟的是錢和谷兩樣東西。

先生析曰；大凡占賊，日傳歸日，辰傳歸辰，皆不是外人，況辛卯日，三傳皆在干支上耶。若末傳出去，庶可向外尋耳。占人行年又在卯上，乃家賊無疑耳。

邵先生解析說：大凡占賊，從日干發出又傳回日干、從日支發出又傳回日支的，都不是外人；何況辛卯這一日三傳全落在日干日支上。倘若末傳傳了出去，還可以往外面找。占者的行年又正在卯上，那就是家賊無疑了。

193）官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯將丑時。（子丑空亡，寅卯落空），重審，間傳，斬關，登三天。 后陰 貴未申酉戌玄 蛇午 亥常 蛇 六 蛇 六 財 丙辰 六 初 朱巳 子虎 午 辰 午 辰 子 戊午 蛇 中 六辰卯寅丑空 辰 寅 辰 甲 鬼 庚申 后 末（暗鬼） 陳龍

第一百九十三例：一位官人寄住在寺裡，丟了婢女而來占。時在甲寅日，用卯月將加在丑時上起課。甲寅日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「斬關」「登三天」。天盤以卯將加丑時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見辰，乘六合；第二課辰上見午，乘螣蛇；第三課日支寅上見辰，乘六合；第四課辰上見午，乘螣蛇。三傳辰、午、申：初傳丙辰為妻財爻，乘六合；中傳戊午為子孫爻，乘螣蛇；末傳庚申為官鬼爻，乘天后，暗中帶鬼。

邵先生曰：此婢走不遠，被一兇徒藏在西南閣子上，只在今日敗矣。辰加寅作六合，甲寅日納音屬水，水墓辰，人皆言斬關課。辰上見魁罡，必主動。近者遠去。殊不知甲寅水墓辰，辰初為傳午為陰婦人，在辰上曰阻關，所以不進。末申作後，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厭翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌為樓閣，故藏高處閣上，主敗者，內戰也。 果次日於寺西南人家閣上擒之。

邵先生說：這個婢女跑不遠，被一個兇徒藏在西南方的閣樓上，就在今天要敗露。辰加在寅上而乘六合；甲寅日的納音屬水，水墓在辰，所以人人都說這是斬關課，辰上又見魁罡，必定主走動，近處的也要走遠。殊不知甲寅之水墓在辰，辰作初傳而午為女子，落在辰上叫作「阻關」，所以走不出去。末傳的申乘天后，是女鬼之象，加在午這條道路上，被鬼攔住走不動；天后又主遮蔽藏匿。再加勾陳在卯，午乘戌——戌主樓閣，所以藏在高處的閣樓上。說今天就要敗露，是因為課中成了內戰之象。第二天果然在寺西南一戶人家的閣樓上把人拿住了。

194）某占失婢，己酉日酉將未時。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不備，閉口，出戶。 陳六 龍未申酉戌朱 空午 亥蛇 后 蛇 蛇 六 兄 癸丑 后 初 虎巳 子貴 丑 亥 亥 酉 鬼 空卯 玄 中（空亡） 常辰卯寅丑后 亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎 末（落空）（暗鬼） 玄陰

第一百九十四例：某人來占走失的婢女。時在己酉日，用酉月將加在未時上起課。己酉日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的辰、巳二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「元首」「不備」「閉口」「出戶」。天盤以酉將加未時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見酉，乘六合；第二課酉上見亥，乘螣蛇；第三課日支酉上見亥，同樣乘螣蛇；第四課亥上見丑，乘天后。三傳丑、卯、巳：初傳癸丑為兄弟爻，乘天后；中傳卯逢旬空，為官鬼爻，乘玄武；末傳乙巳為父母爻，乘白虎，落在空地又暗中帶鬼。

邵先生曰：此婢不失，但往來處尋之，六里內必見也。日辰三傳俱在陰位，陰主伏匿，巳作虎臨門戶上，其人入門去便止也。蓋己日為尊，酉辰為婢，今加日上，是婢來就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必見。 果往東方六里內尋見，乃失路不能歸也。

邵先生說：這個婢女丟不了，只在平日往來的地方去找，六里之內必定找見。日干日支和三傳都落在陰位上，陰主藏匿；巳乘白虎臨在門戶之上，可見她一進了別人的門就停住了。己日代表尊長，酉與辰代表婢女，如今加到日干上，是婢來就尊；日干日支彼此相加，所以走不掉。酉的數是六，所以不出六里就能找到。後來果然在東方六里之內找到，原來是迷了路回不來。

195）某占婢走失，己未日子將戌時。（子丑空亡，巳午落空），八專，獨足。 貴后 蛇未申酉戌陰 朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初 六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中 陳辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末 龍空

第一百九十五例：某人來占走失的婢女。時在己未日，用子月將加在戌時上起課。己未日屬甲寅旬，旬空落在子、丑（底本又標「巳午落空」，與本課盤式不合，今照錄）。課名兩個：「八專」（己寄宮在未，與日支未同居一處）「獨足」。天盤以子將加戌時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陳乘辰、青龍乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太陰乘戌、天后乘酉。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見酉，乘天后；第二課酉上見亥，乘玄武；第三課日支未上見酉，乘天后；第四課酉上見亥，乘玄武。三傳都是辛酉子孫爻，都乘天后，一支到底。

邵先生曰：獨足課，酉為婢加未，不離身宅矣。兼獨足體，一足焉能動焉，不須尋，當日歸矣。

邵先生說：這是「獨足」之課。酉代表婢女，加在未上，就沒有離開本身與宅子；何況課體是獨足，只有一隻腳怎麼走得動？不必去找，當天她自己就回來了。

196）某因親事筵會失銀而求占，庚辰日酉將辰時。（申酉空亡，丑寅落空），重審，驀越，引從。 朱蛇 六戌亥子丑貴 陳酉 寅后 后 陳 虎 貴 財 戊寅 后 初 龍申 卯陰 寅 酉 午 丑 父 癸未 空 中 空未午巳辰玄 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇 末（暗鬼） 虎常

第一百九十六例：某人因為辦喜事擺酒席丟了銀子而來求占。時在庚辰日，用酉月將加在辰時上起課。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的丑、寅二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「驀越」「引從」。天盤以酉將加辰時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見丑，乘貴人；第二課丑上見午，乘白虎；第三課日支辰上見酉，乘勾陳；第四課酉上見寅，乘天后。三傳寅、未、子：初傳戊寅為妻財爻，乘天后；中傳癸未為父母爻，乘天空；末傳丙子為子孫爻，乘螣蛇，暗中帶鬼。

邵先生曰：寅作后加酉，為隱蔽，酉金類神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡見墓則為藏物，有類神，主其物不失，中未墓作天空，主汙穢，那更神作玄武，傳入勾陳，勾陳在酉而敗元武，故主尋之必得。果於廁坑之側尋見。

邵先生說：寅乘天后而加在酉上，是隱蔽之象；酉金正是銀子的類神，又合加在日支上。日干上有丑這個墓，寅取作初傳，中傳的未又是一個墓反覆在上頭。凡見墓就是有東西被藏起來；既然類神還在，就主東西丟不了。中傳的未這個墓上乘天空，主汙穢之處；何況玄武所臨之神傳入勾陳，勾陳在酉上能制敗玄武，所以主去找必定找得著。後來果然在廁坑旁邊找到。

197）同日酉將午時尋之未見，其子再占。（申酉空亡，亥子落空）， 陳六 龍申酉戌亥朱 空未 子蛇 六 空 后 朱 財 戊寅 后 初 虎午 丑貴 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 常 中 常巳辰卯寅后 未 辰 亥 庚 兄 空申 龍 末（空亡） 玄陰

第一百九十七例：還是這一天，到酉將加午時的時候東西仍沒有找到，他的兒子再來起一課。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上（底本此處未標課名）。天盤以酉將加午時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見亥，乘朱雀；第二課亥上見寅，乘天后；第三課日支辰上見未，乘天空；第四課未上見戌，乘六合。三傳寅、巳、申：初傳戊寅為妻財爻，乘天后；中傳辛巳為官鬼爻，乘太常；末傳申逢旬空，為兄弟爻，乘青龍。

邵先生曰：其物在廁屋左右。蓋寅加亥為用，末申繫類神，辰作玄武加丑金墓，辰上見天空，主汙穢處藏匿，尋之必見。果於申牌後於廁坑左右尋得，與前課不異。

邵先生說：東西就在廁屋的左右。因為寅加在亥上取作初傳，末傳的申正是銀子的類神；辰乘玄武而加在丑這個金的墓上，辰上又見天空，主藏在汙穢的地方，去找一定找得著。後來果然在申牌以後，在廁坑左右找到，與前一課所斷分毫不差。

198）某婦占失金耳環，十一月己丑日寅將戌時。（午未空亡，戌亥落空），渉害，從革。 朱六 蛇酉戌亥子陳 貴申 丑龍 蛇 玄 虎 六 子 乙酉 蛇 初（暗鬼） 后未 寅空 酉 巳 卯 亥 兄 己丑 龍 中 陰午巳辰卯虎 巳 丑 亥 己 父 癸巳 玄 末 玄常

第一百九十八例：某位婦人來占丟失的金耳環。時在十一月己丑日，用寅月將加在戌時上起課。己丑日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的戌、亥二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「涉害」「從革」（三傳酉、丑、巳合成金局）。天盤以寅將加戌時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見亥，乘六合；第二課亥上見卯，乘白虎；第三課日支丑上見巳，乘玄武；第四課巳上見酉，乘螣蛇。三傳酉、丑、巳：初傳乙酉為子孫爻，乘螣蛇，暗中帶鬼；中傳己丑為兄弟爻，乘青龍；末傳癸巳為父母爻，乘玄武。

邵先生曰：金環以酉為類神，初傳即加巳上，乃長生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遺失，見在必得。巳為爐灶，酉加之，得蛇亦巳火，當失爐灶灰中。火至冬而死，故云灰中。尋之果於爐下尋見。

邵先生說：金耳環以酉為類神，初傳的酉就加在巳上，巳正是金的長生之地，又不逢空亡，還湊成三合金局；可見這東西是自己遺落的，現在還在，一定找得回來。巳取象為爐灶，酉加在它上頭，所乘的螣蛇本身也屬巳火，所以該是掉在爐灶的灰裡；火到冬天就死了，所以說是在灰中。去找，果然在爐子下面找到了。

199）僧占失度牒，辛卯日酉將辰時。（午未空亡，亥子落空），重審，勵德，贅婿，不備。 龍空 陳戌亥子丑虎 六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 財 辛卯 玄 初 朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中 蛇未午巳辰陰 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末 貴後

第一百九十九例：一位僧人來占丟失的度牒。時在辛卯日，用酉月將加在辰時上起課。辛卯日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「勵德」「贅婿」「不備」。天盤以酉將加辰時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陳乘戌、青龍乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太陰乘辰、天后乘巳。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見卯，乘玄武；第二課卯上見申，乘朱雀；第三課日支卯上見申，同樣乘朱雀；第四課申上見丑，乘白虎。三傳卯、申、丑：初傳辛卯為妻財爻，乘玄武；中傳甲申為兄弟爻，乘朱雀；末傳己丑為父母爻，乘白虎。

邵先生曰：被親偷去，火焚了，其人腳跛，手指缺。蓋度牒以朱雀為類神，申為僧人，而元武乘卯合辛，故為親人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不謬。

邵先生說：度牒是被親戚偷走燒掉了，那人是個瘸腿、手指有殘缺的人。度牒以朱雀為類神，申代表僧人；玄武乘著卯而與辛相合，所以是親人；辛又克卯，所以卯就把它偷去了。後來知道是他的表弟偷的，那人手腳果然有殘疾，一點不錯。

200）知縣宴同僚反失去銀物衣物而占，九月癸丑日卯將卯時。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵德，遊子，稼穡。 后陰 貴巳午未申玄 蛇辰 酉常 陳 陳 陳 陳 鬼 癸丑 陳 初 朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎 中 六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 陰 末（丁神） 勾龍

第二百例：一位知縣宴請同僚，反而丟了銀兩與衣物，因此來占。時在九月癸丑日，用卯月將加在卯時上起課——月將與時辰相同，所以是「伏吟」，天盤地盤完全重合。癸丑日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；伏吟之下天地相疊，寅、卯也正壓在空亡宮上。課名有五：「伏吟」「亂首」「勵德」「遊子」「稼穡」（三傳丑、戌、未全是土）。盤中貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：四課都是丑上見丑而乘勾陳。三傳丑、戌、未：初傳癸丑為官鬼爻，乘勾陳；中傳庚戌為官星，乘白虎；末傳丁未為官鬼爻，乘太陰，又是「丁神」。

邵先生曰：其人須在高處，下來作竊，其物必藏在神廟中，未出衙門，今日午時二姓徐王人敗。丁己在未，故主二姓人。癸為日主刑戌，戌為人力，又為高樓宿處，伏吟不離本家也。未為木墓，內有鬼宿乘太陰，主神廟。太陰主隱匿也。人在高處者，元武在申，申為高處也。

邵先生說：這個賊原在高處，從上頭下來行竊；東西一定藏在神廟裡，還沒有出衙門。今天午時，姓徐、姓王的兩個人就要敗露。未中藏著丁、己兩干，所以主兩個姓。癸日的日干刑戌，戌代表僕役，又是高樓住宿的地方；伏吟之課離不開本家。未是木的墓，其中有鬼宿，又乘太陰，所以主神廟——太陰本就主隱匿。說人在高處，是因為玄武落在申上，申正是高處。

後果於本衙中神廟龕下尋見，乃是樓上打更人偷，丑為官星，勾作刑，故獲。

後來果然在本衙裡神廟的神龕下面找到，原來是樓上打更的人偷的。丑是官星，勾陳又主刑拘，所以能把賊拿獲。

201）某占失銀子，庚午日子將丑時。（子丑空亡，亥子落空），遙克，逆茹，蒿矢。 朱蛇 六辰巳午未貴 陳卯 申后 六 朱 蛇 貴 鬼 庚午 蛇 初 龍寅 酉陰 辰 巳 午 未 鬼 己巳 朱 中 空丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末 虎常

第二百零一例：某人來占丟失的銀子。時在庚午日，用子月將加在丑時上起課。底本標旬空在子、丑，天盤的亥、子二支正壓在這兩個空亡宮上（按庚午日屬甲子旬，旬空本當在戌、亥，底本作子、丑，下一例同，今照錄）。課名有三：「遙克」「逆茹」（三傳午、巳、辰逆次相連）「蒿矢」。天盤以子將加丑時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見未，乘貴人；第二課未上見午，乘螣蛇；第三課日支午上見巳，乘朱雀；第四課巳上見辰，乘六合。三傳午、巳、辰：初傳庚午為官鬼爻，乘螣蛇；中傳己巳也是官鬼爻，乘朱雀；末傳戊辰為父母爻，乘六合。

邵先生曰：其物在南方爐灶近水邊，溼泥中土藏之，若落水缸畔中，有楊樹傍，乃有木果處尋。後於灶邊水缸下尋見。蓋缸邊者，發用巳午蛇雀。近水泥溼者，乃午未上遁得壬癸水也。類神酉臨火墓作太陰，是以賊不出去也。

邵先生說：東西在南方爐灶附近靠水的地方，埋在溼泥裡；或者掉在水缸旁邊，就在有楊樹、有果木的地方去找。後來果然在灶邊水缸底下找到。說在缸邊，是因為初傳發用於巳、午而乘螣蛇與朱雀；說靠水而泥溼，是因為午、未上遁出壬、癸水。銀子的類神酉臨在火的墓上而乘太陰，所以賊並沒有把東西帶出去。

202）尋物未見，再占。庚午日子將酉時。（子丑空亡，卯辰落空），重審，高蓋，三交，伏殃，二煩。 陳六 龍申酉戌亥朱 空未 子蛇 蛇 陳 后 朱 兄 癸酉 陳 初 虎午 丑貴 子 酉 寅 亥 子 空子 蛇 中（空亡） 常巳辰卯寅后 酉 午 亥 庚 財 丁卯 陰 末（暗鬼）（丁神） 玄陰

第二百零二例：東西還沒有找到，再起一課。仍是庚午日，用子月將加在酉時上起課。底本標旬空在子、丑，天盤的卯、辰二支正壓在這兩個空亡宮上。課名有五：「重審」「高蓋」「三交」「伏殃」「二煩」。天盤以子將加酉時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見亥，乘朱雀；第二課亥上見寅，乘天后；第三課日支午上見酉，乘勾陳；第四課酉上見子，乘螣蛇。三傳酉、子、卯：初傳癸酉為兄弟爻，乘勾陳；中傳子逢旬空，為子孫爻，乘螣蛇；末傳丁卯為妻財爻，乘太陰，暗中帶鬼，又是「丁神」。

邵先生曰：物在南方爐灶前，水溼處尋之，乃自家人盜耳。 先生析曰；蓋辰作元武，主僕輩。酉為類神，作勾臨午，更太陰臨水，故主溼處。後果然。凡失物須看類神在傳，或加日辰定見。傳日不出日，傳時不出時，宜秘之。

邵先生說：東西在南方爐灶前面潮溼的地方，去那裡找；偷的是自家人。邵先生解析說：辰乘玄武，主僕役一輩；酉是銀子的類神，乘勾陳臨在午上；太陰又臨在水上，所以主潮溼之處。後來果然如此。凡是失物，必須看類神有沒有落在三傳裡，或者加臨日干日支，那就一定找得著。三傳落在日上的當日就見，落在時上的當時就見——這一條訣要，應當保守著不輕傳。

203）某占失舡，十一月朔壬午日丑將卯時。（申酉空亡，午未落空），元首，斬關，間傳。此與遂安官人占失馬同式，見六畜內。 蛇貴 朱卯辰巳午后 六寅 未陰 六 蛇 陰 常 子 戊寅 六 初（暗鬼） 陳丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龍 中 龍子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 鬼 甲戌 虎 末 空虎

第二百零三例：某人來占丟失的船。時在十一月初一壬午日，用丑月將加在卯時上起課；這一課與前面遂安官人占失馬的課式完全相同，見六畜一門。壬午日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的午、未二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「元首」「斬關」「間傳」。天盤以丑將加卯時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見酉，乘太常；第二課酉上見未，乘太陰；第三課日支午上見辰，乘螣蛇；第四課辰上見寅，乘六合。三傳寅、子、戌：初傳戊寅為子孫爻，乘六合，暗中帶鬼；中傳丙子為兄弟爻，乘青龍；末傳甲戌為官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：船往南方尋之，初八日內見，舡在旱地上，所以不進。寅作合加辰為用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯為神類加巳，是在地戶東南上也。寅卯木三數，戌五數，共八，故八日內也。果初八日於東南上尋見。

邵先生說：船要往南方去找，初八以內可以找到；船擱在旱地上，所以走不動。寅乘六合加在辰上而發用，正是船擱在地上的象；寅屬木，所乘的六合本屬卯，卯就是船。何況今天卯這個類神加在巳上，巳是地戶，方位在東南。寅、卯屬木其數為三，戌的數為五，合起來是八，所以斷在八天以內。後來果然初八那天在東南方找到。

204）某占失麥面，丁卯日卯將戌時。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，鑄印，乘軒。 朱六 蛇戌亥子丑勾 貴酉 寅龍 勾 后 常 六 兄 己巳 常 初 后申 卯空 丑 申 巳 子 子 空戌 蛇 中 陰未午巳辰虎 申 卯 子 丁 父 丁卯 空 末 玄常

第二百零四例：某人來占丟失的麥面。時在丁卯日，用卯月將加在戌時上起課。丁卯日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「鑄印」「乘軒」。天盤以卯將加戌時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陳乘丑、青龍乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太陰乘未、天后乘申。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見子，乘六合；第二課子上見巳，乘太常；第三課日支卯上見申，乘天后；第四課申上見丑，乘勾陳。三傳巳、戌、卯：初傳己巳為兄弟爻，乘太常；中傳戌逢旬空，為子孫爻，乘螣蛇；末傳丁卯為父母爻，乘天空。

邵先生曰：據此數是人力勾引來合偷了。後知是人力與對門面店博士合偷了。 先生析曰；蓋巳為爐灶，又鑄印體，太常為博士，亦主酒食，戌為人力，天空亦是兩人力合偷也。申為麥面，故云。

邵先生說：照這個課來看，是僕役勾引外人合夥偷去的。後來才知道，果然是家裡的僕役和對門面店的夥計合夥偷的。邵先生解析說：巳取象為爐灶，課體又是「鑄印」；太常代表店鋪夥計，也主酒食；戌代表僕役，天空也是僕役之象——兩個僕役一類的人合夥來偷。申主麥面，所以斷為失麥面。

205）童秀才壬戌生四十七歲占訟，戊申年丁酉日午將辰時。（辰巳空亡，午未落空），重審，不備，間傳，贅婿。 六朱 陳未申酉戌蛇 龍午 亥貴 陰 貴 貴 朱 財 丁酉 朱 初（丁神） 空巳 子后 丑 亥 亥 酉 官 己亥 貴 中 虎辰卯寅丑陰 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 陰 末 常玄

第二百零五例：童秀才壬戌年生，四十七歲，來占訟事。時在戊申年丁酉日，用午月將加在辰時上起課。丁酉日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的午、未二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「不備」「間傳」「贅婿」。天盤以午將加辰時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見酉，乘朱雀；第二課酉上見亥，乘貴人；第三課日支酉上見亥，同樣乘貴人；第四課亥上見丑，乘太陰。三傳酉、亥、丑：初傳丁酉為妻財爻，乘朱雀，又是「丁神」；中傳己亥為官星，乘貴人；末傳辛丑為子孫爻，乘太陰。

邵先生曰：晝貴在夜，夜貴在晝，謂之貴人失位，不宜訟，必主斷理不明。今貴人差迭，主以財結托，及暗通貴人關節。酉作雀，徒然結托，必主又換衙門。行年寅，又為今日父母，主吏人及尊長為鬼。蓋不合寅反加鬼鄉故也。官斷不明，末傳太陰故也。以後彼必葬老陰人於內，太陰作丑為墓故也。

邵先生說：晝貴人落在夜的位置、夜貴人落在晝的位置，這叫「貴人失位」，不宜打官司，一定斷得不明不白。如今兩重貴人錯落交迭，主要拿錢去請託，暗中打通貴人的關節。可是酉上乘朱雀，白白託了人情，還必定要換一個衙門重審。行年在寅，寅又是今日的父母爻，主吏人和尊長化作了鬼——這是因為寅偏偏反加到鬼鄉上去了。官府斷得不明，是末傳乘太陰的緣故。此後對方還必定要把一位年長的婦人葬在那塊地裡，因為太陰落在丑上，丑正是墓。

童有房賣田並山，其兄應分取贖，弟反增高價，遂訟於官，買主繫童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬於內，而贖不得。

童家有一房賣掉了田連同山地，他的哥哥依例應當分得取贖的權利，弟弟卻反過來抬高價錢，於是打起官司。買主正是童秀才的姑母。從戊申年一直拖到辛亥年六月，姑母去世，那一家果然把姑母抬去葬在這塊地裡，田也就贖不回來了。

206）汪淑儀壬戌生占訟，辛丑日戌將巳時，（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵德，蕪淫。戊申年占。 龍空 陳戌亥子丑虎 六酉 寅常 龍 貴 朱 玄 財 癸卯 玄 初 朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼） 蛇未午巳辰陰 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末 貴後

第二百零六例：汪淑儀壬戌年生，來占訟事，是戊申年所占。時在辛丑日，用戌月將加在巳時上起課。辛丑日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「勵德」「蕪淫」。天盤以戌將加巳時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陳乘戌、青龍乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太陰乘辰、天后乘巳。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見卯，乘玄武；第二課卯上見申，乘朱雀；第三課日支丑上見午，乘貴人；第四課午上見亥，乘青龍。三傳卯、申、丑：初傳癸卯為妻財爻，乘玄武；中傳丙申為兄弟爻，乘朱雀，暗中帶鬼；末傳辛丑為父母爻，乘白虎。

邵先生曰：干上旬尾，支上旬首，為一旬周遍格。又名周而復始格。來了又去，去了又來。日上我也，支上彼也，我見卯旬尾，是事了畢。彼見午旬首，其事又起。末傳丑與支上午六害，卯財又乘玄武，到了翻論，才輸財，又被人誆賺。辛墓於丑，丑墓於申，主在外州入獄而羈絆也。他是午火，反生他州獄神，我是卯木，能克獄神。翻至二次，卻能勝也。

邵先生說：日干上是一旬的末位、日支上是一旬的首位，這叫「一旬周遍格」，又叫「周而復始格」，事情來了又去、去了又來。日干代表我，日支代表對方；我這邊見卯是旬尾，可見事情已經了結；對方那邊見午是旬首，事情又要重新挑起。末傳的丑與日支上的午相六害，卯這個財爻又乘玄武，等到翻案重審時，剛破了財，又要被人誆騙。辛金墓於丑，丑又墓於申，主要在外州入獄受羈押。對方是午火，反倒去生外州的獄神；我是卯木，能克得住獄神——所以翻到第二回，還是能打贏。

汪與張氏爭山起訟，汪氏初入狀果勝，張氏翻論至州，汪又上司入狀，送隨州。張又上司翻，告送嚴州司理獄，又入州縣獄，方得了絕。

汪家與張家爭山打官司。汪家最初遞狀果然打贏；張家翻案告到州里，汪家又向上司遞狀，案子發到隨州；張家再向上司翻案，告到嚴州司理獄，汪家又進了州、縣兩處的獄，案子才算了結。

先生析曰；蓋午作貴人，作日鬼臨支，卻是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了銀一百兩，乃卯作元武臨干也。卯乃閉口，說不得，又不敢問。凡人不識課名，此為一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。謀諸事作吉成凶，作凶成吉，惟訟要散，不要關鎖也。

邵先生解析說：午上乘貴人，又是日干的鬼而臨在日支上，卻與日支成六害，所以對方自然要輸理。汪家被人騙去一百兩銀子，是卯乘玄武臨在日干上；卯又主閉口，說不出來，也不敢去追問。一般人不認得這個課名，它叫「一旬周遍格」；譬如辛未日裡卯加在未上、午加在辛上，也是同一格。凡用它謀事，本作吉的反成凶、本作凶的反成吉；唯獨打官司要的是散開，不要被關鎖住。

207）陸孔目癸亥生四十七歲占訟，己酉年九月庚申日卯將巳時。（子丑空亡，戌亥落空），元首，勵德，顧祖，間傳。 六陳 朱卯辰巳午龍 蛇寅 未空 六 龍 六 龍 鬼 戊午 龍 初 貴丑 申虎 辰 午 辰 午 父 丙辰 六 中（暗鬼） 后子亥戌酉常 午 申 午 庚 財 甲寅 蛇 末 陰玄

第二百零七例：陸孔目癸亥年生，四十七歲，來占訟事。時在己酉年九月庚申日，用卯月將加在巳時上起課。庚申日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的戌、亥二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「元首」「勵德」「顧祖」「間傳」。天盤以卯將加巳時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見午，乘青龍；第二課午上見辰，乘六合；第三課日支申上見午，乘青龍；第四課午上見辰，乘六合。三傳午、辰、寅：初傳戊午為官鬼爻，乘青龍；中傳丙辰為父母爻，乘六合，暗中帶鬼；末傳甲寅為妻財爻，乘螣蛇。

邵先生曰：此課訟有源頭，今乃再發，非驀地生起也。蓋顧祖課，主原有訟根耳。且金日得巳時，又午發用，為天網，此事已不及止，更與人多不足。始終被他害。末寅只管生午火，遂來克身，又是自取其災也。兼為事太過當，故至此。何以知之？行年自會起火局，所以招致。用火自去燒身，甲寅旬見寅，乃第一位公人害你。午為夥計，配一千八百里也。

邵先生說：這場官司本有來歷，如今是舊案重發，並不是平白無故生出來的——因為它是「顧祖」之課，主原先就有訟根。何況金日又逢巳時，再以午發用，成了天網，這件事已經來不及止住；您與人又多有不合，自始至終被人所害。末傳的寅只管去生午火，火轉過來克身，這是自取其禍；加上行事太過分，所以到這一步。怎麼看出來的？您的行年自己會成火局，所以招來這場災——用火來燒自己。甲寅這一旬裡見寅，是排在第一位的差役來害您。午代表同夥的人。終究要發配一千八百里。

陸初與徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼來有短事，再被窘拾，遂送至院，眾人又來首。初時陸氏不合強罵眾人，因被從僭。所謂會成火局，乃是他自湊起。又是天網，亦自取也。因彼之身與宅，先見克，則末寅乘勢而生火。若不自招，如何得見此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又見午，二九一十八，是其數也。午加申，乃西南方，陽刃破碎加本命，真針也。其青龍加申為退鱗，所以笞背。行年見盛開，則為配軍也。

陸孔目起先與徐都院不和，被人構陷刁難，心裡不服；後來對方抓到他一點短處，再度刁難，就把他送到院裡，眾人又來出首告發。當初陸孔目不該強口辱罵眾人，因此被人一併連累。所謂會成火局，正是他自己湊起來的；又落在天網之中，也是自己招來的。因為他本身與宅位先受了克，末傳的寅便乘勢去生火。若不是自己招惹，怎麼會遇上這樣的事？案子了結，發配鄂州，正是一千八百里——因為午上又見午，二九一十八，就是這個數。午加在申上，方位在西南；羊刃與破碎加在本命上，是真正的懸針之象。青龍加在申上叫「退鱗」，所以要受笞背之刑；行年上見盛開之象，所以是充軍。

208）林文丙辰生五十三歲占訟，戊申年辛卯日戌將午時。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。 貴后 蛇丑寅卯辰陰 朱子 巳玄 陳 六 貴 常 父 空未 虎 初（空亡） 六亥 午常 未 亥 寅 午 財 辛卯 后 中（落空） 陳戌酉申未虎 亥 卯 午 辛 子 丁亥 六 末（暗鬼）（丁神） 龍空

第二百零八例：林文丙辰年生，五十三歲，來占訟事。時在戊申年辛卯日；底本作「戌將午時」，然按盤中天盤戌正加在地盤寅上，實為戌將加寅時。辛卯日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名有五：「比用」「曲直」（三傳未、卯、亥合成木局）「佚女」「寡宿」「知一」。盤中貴人乘寅，其下螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陳乘戌、青龍乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太陰乘辰、天后乘卯。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見午，乘太常；第二課午上見寅，乘貴人；第三課日支卯上見亥，乘六合；第四課亥上見未，乘勾陳。三傳未、卯、亥：初傳未逢旬空，為父母爻，乘白虎；中傳辛卯為妻財爻，乘天后，落在空地；末傳丁亥為子孫爻，乘六合，暗中帶鬼，又是「丁神」。

邵先生曰：主有服人爭訟，挾起卑幼，遂乃動眾。夜貴加在日貴，宜暗計囑託，庶可。傳財太盛反化鬼，若要此事了，須至貼幼小財物自止。徒爾有眾，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分產時，諸弟皆小，所分不均，後兄死，嫂與小弟論他不當，叔伯兄弟從之。

邵先生說：這一課主有戴孝的人來爭訟，還挾帶著晚輩小口，於是驚動眾人。夜貴人加在晝貴人的位置上，宜用暗中的計策去託人說情，事情或許還辦得成。三傳的財太盛，反而化成了鬼；若要了結這件事，非得貼補一筆錢財給幼小的一輩，事情自然就止住了。空有一大幫人，是辦不成事的。林文兄弟三人，又有叔伯兄弟四人；當初分家產時，幾個弟弟都還小，分得不公；後來長兄死了，嫂子和小弟爭論說分得不當，叔伯兄弟也都附和他們。

先生析曰；蓋木局生干上午火，火來剋日，行年上又見寅，日貴午雖是關切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。貼幼子即止者，因宅見亥為幼子，亥水能制午火。然諸木又生於亥，故住與不住，皆由於亥，故必貼幼小方得止也。後果貼幼弟物，諸人皆散。

邵先生解析說：木局去生日干上的午火，火反過來剋日干；行年上又見寅。日干上的午雖是貴人所關切，卻同時是鬼；寅木又去生這個鬼，所以生出事端。說貼補幼小一輩就能止住，是因為宅位上見亥，亥代表幼小的孩子，亥水能制住午火；而各處的木又都長生於亥，所以事情止得住止不住，全在這個亥上，必須貼補幼小的一輩才能了結。後來果然貼補了小弟一份財物，眾人就都散了。

又論曰：日上太常，是服也。午則婦人，故因嫂而動也。三傳生鬼，動眾之兆。寅加午上，貴人差迭，宜告貴人矣。挾起卑幼，亥水又作六合也。午空無刃，故不必貼婦人。亥能制午，是以貼幼子耳。

又論說：日干上乘太常，就是孝服；午又代表婦人，所以事情是由嫂子挑起的。三傳去生鬼，是驚動眾人的徵兆。寅加在午上，兩重貴人交錯失位，所以宜於去告到貴人那裡。所謂挾帶晚輩小口，是因為亥水又乘著六合。午逢空亡而沒有羊刃，所以不必貼補那位婦人；亥能制住午，所以只要貼補幼小的一輩就行了。

209）祝秀才壬申生三十八歲占訟，己酉年乙酉日辰將卯時，重審，進茹，龍潛。 虎常 空午未申酉玄 龍巳 戌陰 后 陰 空 龍 父 丁亥 后 初（丁神） 陳辰 亥后 亥 戌 午 巳 父 戊子 貴 中 六卯寅丑子貴 戌 酉 巳 乙 財 己丑 蛇 末 朱蛇

第二百零九例：祝秀才壬申年生，三十八歲，來占訟事。時在己酉年乙酉日，用辰月將加在卯時上起課（底本此處未標空亡）。乙酉日屬甲申旬，旬空落在午、未。課名有三：「重審」「進茹」（三傳亥、子、丑順次相連）「龍潛」。天盤以辰將加卯時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陳乘辰、青龍乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太陰乘戌、天后乘亥。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見巳，乘青龍；第二課巳上見午，乘天空；第三課日支酉上見戌，乘太陰；第四課戌上見亥，乘天后。三傳亥、子、丑：初傳丁亥為父母爻，乘天后，又是「丁神」；中傳戊子也是父母爻，乘貴人；末傳己丑為妻財爻，乘螣蛇。

邵先生曰：主子賣物，出外賣之，迤邐閒氣成訟，陰人乘勢爭財，少婦從而應之。進茹課遂連綿起事，卻幸我行年自前截住，終為我遏。蓋自酉上見戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫鋒，眾議俱解，但前進則勝，畏怕則被攻不止矣。

邵先生說：這一課主兒子把東西拿到外頭去賣，一路上閒氣招來了官司；有女眷乘勢來爭財，年輕的媳婦又從旁附和。「進茹」之課，事情要接連不斷地生出來；所幸您的行年從前頭把它截住了，終究能被我遏止。因為自酉上見戌起，亥、子、丑一路進來，而行年在卯，加在寅上把它截斷，這叫作「挫鋒」，眾人的議論都會平息。不過一定要往前進才能取勝；若心存畏懼，就要被人攻訐不止了。

祝有子將眾物偷賣，其嫂弟之女說知，遂經官訟。祝秀才挽陳公人調停，其事遂止。

祝秀才有個兒子把眾人共有的東西偷去變賣，被他嫂子和弟弟的女兒說破，於是鬧到官府打起官司。祝秀才託了一位姓陳的差役從中調停，這件事才平息下來。

210）陸孔目己巳生四十一歲占官事，己酉年己未日卯將丑時。（子丑空亡，寅卯落空），八專，獨足。 貴后 蛇未申酉戌陰 朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初 六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中 陳辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末 龍空

第二百一十例：陸孔目己巳年生，四十一歲，來占官司。時在己酉年己未日，用卯月將加在丑時上起課。己未日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「八專」（己寄宮在未，與日支未同居一處）「獨足」。天盤以卯將加丑時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陳乘辰、青龍乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太陰乘戌、天后乘酉。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見酉，乘天后；第二課酉上見亥，乘玄武；第三課日支未上見酉，乘天后；第四課酉上見亥，乘玄武。三傳都是辛酉子孫爻，都乘天后，一支到底。

邵先生曰：己巳生人，見酉乃破碎。今日又是巳日，未即是己，支干又皆敗於酉，酉合巳，象配字，行年便作背後懸針殺，一因奸事，二防官錢，三防酒，必配本州島。蓋獨足不行也。配後當再配西北牢城方止耳。陸漫應之，月餘太守差沽酒，渠夾帶劉宅私酒，又與二夫娘何盼盼憑照，因太守轎出，見他在麵店，太守即搜尋他事蹟，互用官錢五十多貫，及招認奸事，配本州島牢城，後即在通判廳，累與他作鬧，再與何盼盼往來，通判大怒，稟過太守，斷配潤州。

邵先生說：己巳年生的人，見酉就是破碎。今天又是巳日，未就是己的寄宮，日干日支都敗於酉；酉與巳相合，湊成一個「配」字的象；行年上又結成背後懸針之煞。一是因為姦情，二要防挪用官錢，三要防酒，必定被發配在本州——因為「獨足」之課走不遠。發配以後，還要再發配到西北的牢城，事情才算完。陸孔目當時隨口應著。過了一個多月，太守派他去買酒，他夾帶了劉家的私酒，又給一位再嫁的婦人何盼盼開憑照；恰好太守乘轎出門，看見他在麵店裡，太守就去查他的底細，查出挪用官錢五十多貫，又招認了姦情，於是發配本州牢城。後來他在通判廳當差，屢屢與人吵鬧，又和何盼盼往來，通判大怒，稟報太守，判他發配潤州。

先生析曰；蓋獨足課，故在本州島，本年行年加日辰上，卻成飛散之法，既飛散，必再出外方。酉亥丑傳歸西北，乃江海，必潤州矣。況並眾即散，來年行年並聚，遂即飛散。有二巳子，豈一番可了？不合是己巳生末傳飛開，丑加亥是西北海角，亥為點水，酉為門，丑似玉字，點水邊作門，門內有玉，乃潤字也。

邵先生解析說：這是「獨足」之課，所以頭一回只配在本州；當年的行年加在日干日支上，卻成了飛散之法，既然飛散，必定還要再往外地去。酉、亥、丑傳向西北，那裡是江海之鄉，必是潤州。何況並聚到眾多之處就要散開，明年行年並聚起來，隨即就飛散。課中有兩個巳、子相關之象，哪裡是一回就能了結的？何況他是己巳年生，末傳又飛了開去。丑加在亥上是西北海角：亥取象為三點水，酉取象為門，丑的字形像「玉」；三點水旁邊一個門，門裡有個玉，合起來正是「潤」字。

211）某占訟，七月庚午日午將未時。（戌亥空亡，酉戌落空），遙克，逆茹，蒿矢。 陳龍 六辰巳午未空 朱卯 申虎 六 陳 龍 空 鬼 庚午 龍 初 蛇寅 酉常 辰 巳 午 未 鬼 己巳 陳 中 貴丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末 后陰

第二百一十一例：某人來占訟事。時在七月庚午日，用午月將加在未時上起課。庚午日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「遙克」「逆茹」（三傳午、巳、辰逆次相連）「蒿矢」。天盤以午將加未時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見未，乘天空；第二課未上見午，乘青龍；第三課日支午上見巳，乘勾陳；第四課巳上見辰，乘六合。三傳午、巳、辰：初傳庚午為官鬼爻，乘青龍；中傳己巳也是官鬼爻，乘勾陳；末傳戊辰為父母爻，乘六合。

邵先生曰：凡占官訟勝負，先以刑德言之，今庚午日，午作龍為用，午火刑勝德，中巳火又助午伐德，末又罡加日本，凶課也，主事未了，又一事發，必吃棒也。果然。

邵先生說：凡占官司的勝負，先要論刑與德。如今庚午日以午乘青龍發用，午火是刑而勝過了德；中傳的巳火又幫著午一起來伐德；末傳的天罡（辰）又加在日干本位上——這是凶課，主一件事還沒了結，又發出一件事來，必定要挨板子。後來果然如此。

212）某占訟，五月乙未日未將卯時。（辰巳空亡，申酉落空），重審，曲直，狡童。 朱蛇 六酉戌亥子貴 陳申 丑后 玄 蛇 貴 陳 父 己亥 蛇 初 龍未 寅陰 卯 亥 子 申 兄 癸卯 玄 中 空午巳辰卯玄 亥 未 申 乙 財 乙未 龍 末 虎常

第二百一十二例：某人來占訟事。時在五月乙未日，用未月將加在卯時上起課。乙未日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的申、酉二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「曲直」（三傳亥、卯、未合成木局）「狡童」。天盤以未將加卯時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見申，乘勾陳；第二課申上見子，乘貴人；第三課日支未上見亥，乘螣蛇；第四課亥上見卯，乘玄武。三傳亥、卯、未：初傳己亥為父母爻，乘螣蛇；中傳癸卯為兄弟爻，乘玄武；末傳乙未為妻財爻，乘青龍。

邵先生曰：一出頭，便被枷錮，後卻無事。蓋申作勾加身為鬼，所以枷錮，卻是日德合，末有龍，故無事。果丙申日被枷，後即疏放。三傳曲直，應先曲後直也。

邵先生說：一露面就要被戴上枷鎖，此後卻沒有事。因為申乘勾陳加在本身之上而作鬼，所以要被枷錮；可它同時又與日干的德神相合，末傳還有青龍，所以終究無事。後來果然在丙申日被戴枷，隨即就開釋了。三傳成「曲直」，應的正是先曲後直的意思。

213）某占因人力打死欠米錢人解官，辛丑日子將未時。（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵德，蕪淫。 龍空 陳戌亥子丑虎 六酉 寅常 龍 貴 朱 玄 財 癸卯 玄 初 朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼） 蛇未午巳辰陰 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末 貴後

第二百一十三例：某人因為家中僕役把一個欠米錢的人打死、被解送官府而來占。時在辛丑日，用子月將加在未時上起課，課式與前第二百零六例汪淑儀占訟的完全相同。辛丑日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「勵德」「蕪淫」。天盤以子將加未時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陳乘戌、青龍乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太陰乘辰、天后乘巳。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見卯，乘玄武；第二課卯上見申，乘朱雀；第三課日支丑上見午，乘貴人；第四課午上見亥，乘青龍。三傳卯、申、丑：初傳癸卯為妻財爻，乘玄武；中傳丙申為兄弟爻，乘朱雀，暗中帶鬼；末傳辛丑為父母爻，乘白虎。

邵先生曰：此課凶，然今次卻免難。六年後俱惡死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又須有一女損目，午為目，被亥克也。天后為用，後遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死編管。六年上二人復打死人，一人自縊，一人刑死，蓋申金入墓也。

邵先生說：這一課本是凶的，不過這一回還能免難，六年之後就都要死於非命。宅上有一位守寡的母親，是天空加在宅位上；家裡還該有一個女兒眼睛受損，因為午在人身主眼目，如今被亥水所克。天后取作用神，日後遇到恩赦可以免罪。後來果然蒙恩赦免了死罪，改判編管。到第六年上，那兩個人又打死了人，一個上吊自盡，一個被處死——這是申金入了墓的應驗。

214）或占殺死二人如何決斷，壬辰日酉將寅時。（午未空亡，丑寅落空），知一，不備。 朱蛇 六子丑寅卯貴 陳亥 辰后 玄 陳 朱 玄 財 空午 玄 初（空亡） 龍戌 巳陰 午 亥 丑 午 鬼 己丑 朱 中（落空）（暗鬼） 空酉申未午玄 亥 辰 午 壬 父 甲申 虎 末 虎常

第二百一十四例：有人占殺死兩個人的案子將會怎樣判決。時在壬辰日，用酉月將加在寅時上起課。壬辰日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的丑、寅二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「知一」「不備」。天盤以酉將加寅時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見午，乘玄武；第二課午上見丑，乘朱雀；第三課日支辰上見亥，乘勾陳；第四課亥上見午，乘玄武。三傳午、丑、申：初傳午逢旬空，為妻財爻，乘玄武；中傳己丑為官鬼爻，乘朱雀，落在空地又暗中帶鬼；末傳甲申為父母爻，乘白虎。

邵先生曰：此課大凶，蓋自取亂首也。日加辰作勾，上下夾克，午作元為用，日辰上下皆是自刑，宅上勾陳俱是天罡，罡是鬼，又是死奇，又是日墓，末申又作虎入墓，其凶不可言，恐死不完尸也。後果處決。

邵先生說：這一課大凶，是自己招來的「亂首」之禍。日干加到日支上而乘勾陳，上下互相夾克；午乘玄武發用，日干日支上下又都是自刑。宅位上的勾陳所臨正是天罡（辰）：天罡既是鬼，又是死奇，還是日干的墓；末傳的申又乘白虎而入墓——凶得沒法說了，只怕死後連全尸都保不住。後來那人果然被處決。

215）張大郎占官事，丙戌年十二月辛酉日丑將丑時。（子丑空亡，子丑落空）， 陳龍 六巳午未申空 朱辰 酉虎 虎 虎 常 常 兄 辛酉 虎 初 蛇卯 戌常 酉 酉 戌 戌 父 壬戌 常 中 貴寅丑子亥玄 酉 酉 戌 辛 父 己未 龍 末 后陰

第二百一十五例：張大郎來占官司。時在丙戌年十二月辛酉日，用丑月將加在丑時上起課——月將與時辰相同，所以是伏吟，天盤地盤完全重合。辛酉日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；伏吟之下天地相疊，子、丑也正壓在空亡宮上（底本此處未標課名）。盤中貴人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陳乘午、青龍乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太陰乘子、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見戌，乘太常；第二課戌上見戌，乘太常；第三課日支酉上見酉，乘白虎；第四課酉上見酉，乘白虎。三傳酉、戌、未：初傳辛酉為兄弟爻，乘白虎；中傳壬戌為父母爻，乘太常；末傳己未也是父母爻，乘青龍。

邵先生曰：本主徒罪，因發用自刑，乘虎臨門戶也。喜得中戌作常，末天喜乘龍作解神，必有恩赦相救，先凶而後吉也。果然。

邵先生說：這一課本主要判徒刑，因為初傳發用的酉是自刑，又乘白虎而臨在門戶上。所幸中傳的戌乘太常，末傳是天喜之神而乘青龍、化作解神，必定有恩赦來救，是先凶後吉之象。後來果然如此。