六壬断案 · 第 11 卷

191）某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅将辰时。（辰巳空亡，寅卯落空），渉害，极阴。 蛇贵 朱卯辰巳午后 六寅 未阴 空 陈 常 空 鬼 辛丑 陈 初 陈丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼） 龙子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神） 空虎

第一百九十一例：某人来占缉捕一名在逃的罪人。时在己酉年十月癸卯日，用寅月将加在辰时上起课，课式与前第一百五十例曹将仕占谋干的完全相同。癸卯日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「涉害」「极阴」。天盘以寅将加辰时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见亥，乘天空；第二课亥上见酉，乘太常；第三课日支卯上见丑，乘勾陈；第四课丑上见亥，乘天空。三传丑、亥、酉：初传辛丑为官鬼爻，乘勾陈；中传己亥为兄弟爻，乘天空，暗中带鬼；末传丁酉为父母爻，乘太常，又是「丁神」。

邵先生曰：此课干来加支，即发用，退归西北，其人逃往买卖人汪家后空猪圈内藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前着孝衣洗酒器，不在可问之，在崩败东厕内，可往擒之。水日见亥，亥内有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥为酒器，酉又为婢，作破碎，乘太常为丧服。

邵先生说：这一课日干加到日支上就取作初传，一路往西北退去。那人逃到一户做买卖的汪家，藏在后头空猪圈里。亥的数是四、丑的数是八，合起来是三十二，离这里三十二里路。那里有个婢女在宅前穿着孝衣洗酒器；他若不在猪圈，可以问她，人就在东边那间坍败的厕所里，可以去把他拿住。这里水日见亥，亥中藏壬，壬旁再加水就是「汪」字，所以断出姓汪。酉加在亥上取象为酒器；酉又代表婢女，带着破碎之煞，乘太常就是孝服。

192）李四官占失盗，十月辛卯日寅将巳时。（午未空亡，卯辰落空）,昂星，励德，龙战。 六朱 陈寅卯辰巳蛇 龙丑 午贵 玄 空 朱 后 子 戊子 空 初 空子 未后 酉 子 辰 未 父 空未 后 中（空亡） 虎亥戌酉申阴 子 卯 未 辛 子 戊子 空 末 常玄

第一百九十二例：李四官来占失窃。时在十月辛卯日，用寅月将加在巳时上起课。辛卯日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「昴星」「励德」「龙战」。天盘以寅将加巳时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陈乘寅、青龙乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太阴乘申、天后乘未。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见未，乘天后；第二课未上见辰，乘朱雀；第三课日支卯上见子，乘天空；第四课子上见酉，乘玄武。三传子、未、子：初传戊子为子孙爻，乘天空；中传未逢旬空，为父母爻，乘天后；末传仍是戊子子孙爻，乘天空。

邵先生曰：辛卯日，三传不行，单只在支干上，初传是支上之子，中传是干上之未，末传又归支上子。子未相害，虽喜未能制子，无奈未乃旬空，不能克制，徒作干上空亡，自合失脱也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，为之脱气，故捉贼不得，但初传自宅发用，末传又归宅上，是贼不出门也。当主本家眷属为脚耳。后却知是大兄二兄之子，偷回房中，三日后方携出使用。李四官失钱谷二物。

邵先生说：辛卯这一日，三传走不出去，只在日干日支上打转：初传是日支上的子，中传是日干上的未，末传又归到日支上的子。子与未相害，本来可喜的是未能制住子，无奈未正逢旬空，克制不动，白白成了日干上的一个空亡，所以东西自然要失脱。未空就生不了辛金，辛金反过来去生日支上的子水，成了脱泄之气，所以贼捉不到。不过初传是从宅位上发出的，末传又回到宅位上，可见贼没有出门，应当是自家眷属做的内应。后来才知道是大哥、二哥的儿子偷去藏在自己房里，过了三天才拿出去用。李四官丢的是钱和谷两样东西。

先生析曰；大凡占贼，日传归日，辰传归辰，皆不是外人，况辛卯日，三传皆在干支上耶。若末传出去，庶可向外寻耳。占人行年又在卯上，乃家贼无疑耳。

邵先生解析说：大凡占贼，从日干发出又传回日干、从日支发出又传回日支的，都不是外人；何况辛卯这一日三传全落在日干日支上。倘若末传传了出去，还可以往外面找。占者的行年又正在卯上，那就是家贼无疑了。

193）官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯将丑时。（子丑空亡，寅卯落空），重审，间传，斩关，登三天。 后阴 贵未申酉戌玄 蛇午 亥常 蛇 六 蛇 六 财 丙辰 六 初 朱巳 子虎 午 辰 午 辰 子 戊午 蛇 中 六辰卯寅丑空 辰 寅 辰 甲 鬼 庚申 后 末（暗鬼） 陈龙

第一百九十三例：一位官人寄住在寺里，丢了婢女而来占。时在甲寅日，用卯月将加在丑时上起课。甲寅日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「间传」「斩关」「登三天」。天盘以卯将加丑时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见辰，乘六合；第二课辰上见午，乘螣蛇；第三课日支寅上见辰，乘六合；第四课辰上见午，乘螣蛇。三传辰、午、申：初传丙辰为妻财爻，乘六合；中传戊午为子孙爻，乘螣蛇；末传庚申为官鬼爻，乘天后，暗中带鬼。

邵先生曰：此婢走不远，被一凶徒藏在西南阁子上，只在今日败矣。辰加寅作六合，甲寅日纳音属水，水墓辰，人皆言斩关课。辰上见魁罡，必主动。近者远去。殊不知甲寅水墓辰，辰初为传午为阴妇人，在辰上曰阻关，所以不进。末申作后，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厌翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌为楼阁，故藏高处阁上，主败者，内战也。 果次日于寺西南人家阁上擒之。

邵先生说：这个婢女跑不远，被一个凶徒藏在西南方的阁楼上，就在今天要败露。辰加在寅上而乘六合；甲寅日的纳音属水，水墓在辰，所以人人都说这是斩关课，辰上又见魁罡，必定主走动，近处的也要走远。殊不知甲寅之水墓在辰，辰作初传而午为女子，落在辰上叫作「阻关」，所以走不出去。末传的申乘天后，是女鬼之象，加在午这条道路上，被鬼拦住走不动；天后又主遮蔽藏匿。再加勾陈在卯，午乘戌——戌主楼阁，所以藏在高处的阁楼上。说今天就要败露，是因为课中成了内战之象。第二天果然在寺西南一户人家的阁楼上把人拿住了。

194）某占失婢，己酉日酉将未时。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不备，闭口，出户。 陈六 龙未申酉戌朱 空午 亥蛇 后 蛇 蛇 六 兄 癸丑 后 初 虎巳 子贵 丑 亥 亥 酉 鬼 空卯 玄 中（空亡） 常辰卯寅丑后 亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎 末（落空）（暗鬼） 玄阴

第一百九十四例：某人来占走失的婢女。时在己酉日，用酉月将加在未时上起课。己酉日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的辰、巳二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「元首」「不备」「闭口」「出户」。天盘以酉将加未时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见酉，乘六合；第二课酉上见亥，乘螣蛇；第三课日支酉上见亥，同样乘螣蛇；第四课亥上见丑，乘天后。三传丑、卯、巳：初传癸丑为兄弟爻，乘天后；中传卯逢旬空，为官鬼爻，乘玄武；末传乙巳为父母爻，乘白虎，落在空地又暗中带鬼。

邵先生曰：此婢不失，但往来处寻之，六里内必见也。日辰三传俱在阴位，阴主伏匿，巳作虎临门户上，其人入门去便止也。盖己日为尊，酉辰为婢，今加日上，是婢来就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必见。 果往东方六里内寻见，乃失路不能归也。

邵先生说：这个婢女丢不了，只在平日往来的地方去找，六里之内必定找见。日干日支和三传都落在阴位上，阴主藏匿；巳乘白虎临在门户之上，可见她一进了别人的门就停住了。己日代表尊长，酉与辰代表婢女，如今加到日干上，是婢来就尊；日干日支彼此相加，所以走不掉。酉的数是六，所以不出六里就能找到。后来果然在东方六里之内找到，原来是迷了路回不来。

195）某占婢走失，己未日子将戌时。（子丑空亡，巳午落空），八专，独足。 贵后 蛇未申酉戌阴 朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初 六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中 陈辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末 龙空

第一百九十五例：某人来占走失的婢女。时在己未日，用子月将加在戌时上起课。己未日属甲寅旬，旬空落在子、丑（底本又标「巳午落空」，与本课盘式不合，今照录）。课名两个：「八专」（己寄宫在未，与日支未同居一处）「独足」。天盘以子将加戌时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陈乘辰、青龙乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太阴乘戌、天后乘酉。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见酉，乘天后；第二课酉上见亥，乘玄武；第三课日支未上见酉，乘天后；第四课酉上见亥，乘玄武。三传都是辛酉子孙爻，都乘天后，一支到底。

邵先生曰：独足课，酉为婢加未，不离身宅矣。兼独足体，一足焉能动焉，不须寻，当日归矣。

邵先生说：这是「独足」之课。酉代表婢女，加在未上，就没有离开本身与宅子；何况课体是独足，只有一只脚怎么走得动？不必去找，当天她自己就回来了。

196）某因亲事筵会失银而求占，庚辰日酉将辰时。（申酉空亡，丑寅落空），重审，蓦越，引从。 朱蛇 六戌亥子丑贵 陈酉 寅后 后 陈 虎 贵 财 戊寅 后 初 龙申 卯阴 寅 酉 午 丑 父 癸未 空 中 空未午巳辰玄 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇 末（暗鬼） 虎常

第一百九十六例：某人因为办喜事摆酒席丢了银子而来求占。时在庚辰日，用酉月将加在辰时上起课。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的丑、寅二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「蓦越」「引从」。天盘以酉将加辰时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见丑，乘贵人；第二课丑上见午，乘白虎；第三课日支辰上见酉，乘勾陈；第四课酉上见寅，乘天后。三传寅、未、子：初传戊寅为妻财爻，乘天后；中传癸未为父母爻，乘天空；末传丙子为子孙爻，乘螣蛇，暗中带鬼。

邵先生曰：寅作后加酉，为隐蔽，酉金类神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡见墓则为藏物，有类神，主其物不失，中未墓作天空，主污秽，那更神作玄武，传入勾陈，勾陈在酉而败元武，故主寻之必得。果于厕坑之侧寻见。

邵先生说：寅乘天后而加在酉上，是隐蔽之象；酉金正是银子的类神，又合加在日支上。日干上有丑这个墓，寅取作初传，中传的未又是一个墓反覆在上头。凡见墓就是有东西被藏起来；既然类神还在，就主东西丢不了。中传的未这个墓上乘天空，主污秽之处；何况玄武所临之神传入勾陈，勾陈在酉上能制败玄武，所以主去找必定找得着。后来果然在厕坑旁边找到。

197）同日酉将午时寻之未见，其子再占。（申酉空亡，亥子落空）， 陈六 龙申酉戌亥朱 空未 子蛇 六 空 后 朱 财 戊寅 后 初 虎午 丑贵 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 常 中 常巳辰卯寅后 未 辰 亥 庚 兄 空申 龙 末（空亡） 玄阴

第一百九十七例：还是这一天，到酉将加午时的时候东西仍没有找到，他的儿子再来起一课。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上（底本此处未标课名）。天盘以酉将加午时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见亥，乘朱雀；第二课亥上见寅，乘天后；第三课日支辰上见未，乘天空；第四课未上见戌，乘六合。三传寅、巳、申：初传戊寅为妻财爻，乘天后；中传辛巳为官鬼爻，乘太常；末传申逢旬空，为兄弟爻，乘青龙。

邵先生曰：其物在厕屋左右。盖寅加亥为用，末申系类神，辰作玄武加丑金墓，辰上见天空，主污秽处藏匿，寻之必见。果于申牌后于厕坑左右寻得，与前课不异。

邵先生说：东西就在厕屋的左右。因为寅加在亥上取作初传，末传的申正是银子的类神；辰乘玄武而加在丑这个金的墓上，辰上又见天空，主藏在污秽的地方，去找一定找得着。后来果然在申牌以后，在厕坑左右找到，与前一课所断分毫不差。

198）某妇占失金耳环，十一月己丑日寅将戌时。（午未空亡，戌亥落空），渉害，从革。 朱六 蛇酉戌亥子陈 贵申 丑龙 蛇 玄 虎 六 子 乙酉 蛇 初（暗鬼） 后未 寅空 酉 巳 卯 亥 兄 己丑 龙 中 阴午巳辰卯虎 巳 丑 亥 己 父 癸巳 玄 末 玄常

第一百九十八例：某位妇人来占丢失的金耳环。时在十一月己丑日，用寅月将加在戌时上起课。己丑日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的戌、亥二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「涉害」「从革」（三传酉、丑、巳合成金局）。天盘以寅将加戌时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见亥，乘六合；第二课亥上见卯，乘白虎；第三课日支丑上见巳，乘玄武；第四课巳上见酉，乘螣蛇。三传酉、丑、巳：初传乙酉为子孙爻，乘螣蛇，暗中带鬼；中传己丑为兄弟爻，乘青龙；末传癸巳为父母爻，乘玄武。

邵先生曰：金环以酉为类神，初传即加巳上，乃长生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遗失，见在必得。巳为炉灶，酉加之，得蛇亦巳火，当失炉灶灰中。火至冬而死，故云灰中。寻之果于炉下寻见。

邵先生说：金耳环以酉为类神，初传的酉就加在巳上，巳正是金的长生之地，又不逢空亡，还凑成三合金局；可见这东西是自己遗落的，现在还在，一定找得回来。巳取象为炉灶，酉加在它上头，所乘的螣蛇本身也属巳火，所以该是掉在炉灶的灰里；火到冬天就死了，所以说是在灰中。去找，果然在炉子下面找到了。

199）僧占失度牒，辛卯日酉将辰时。（午未空亡，亥子落空），重审，励德，赘婿，不备。 龙空 陈戌亥子丑虎 六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 财 辛卯 玄 初 朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中 蛇未午巳辰阴 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末 贵后

第一百九十九例：一位僧人来占丢失的度牒。时在辛卯日，用酉月将加在辰时上起课。辛卯日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「励德」「赘婿」「不备」。天盘以酉将加辰时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陈乘戌、青龙乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太阴乘辰、天后乘巳。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见卯，乘玄武；第二课卯上见申，乘朱雀；第三课日支卯上见申，同样乘朱雀；第四课申上见丑，乘白虎。三传卯、申、丑：初传辛卯为妻财爻，乘玄武；中传甲申为兄弟爻，乘朱雀；末传己丑为父母爻，乘白虎。

邵先生曰：被亲偷去，火焚了，其人脚跛，手指缺。盖度牒以朱雀为类神，申为僧人，而元武乘卯合辛，故为亲人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不谬。

邵先生说：度牒是被亲戚偷走烧掉了，那人是个瘸腿、手指有残缺的人。度牒以朱雀为类神，申代表僧人；玄武乘着卯而与辛相合，所以是亲人；辛又克卯，所以卯就把它偷去了。后来知道是他的表弟偷的，那人手脚果然有残疾，一点不错。

200）知县宴同僚反失去银物衣物而占，九月癸丑日卯将卯时。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，乱首，励德，游子，稼穑。 后阴 贵巳午未申玄 蛇辰 酉常 陈 陈 陈 陈 鬼 癸丑 陈 初 朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎 中 六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 阴 末（丁神） 勾龙

第二百例：一位知县宴请同僚，反而丢了银两与衣物，因此来占。时在九月癸丑日，用卯月将加在卯时上起课——月将与时辰相同，所以是「伏吟」，天盘地盘完全重合。癸丑日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；伏吟之下天地相叠，寅、卯也正压在空亡宫上。课名有五：「伏吟」「乱首」「励德」「游子」「稼穑」（三传丑、戌、未全是土）。盘中贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：四课都是丑上见丑而乘勾陈。三传丑、戌、未：初传癸丑为官鬼爻，乘勾陈；中传庚戌为官星，乘白虎；末传丁未为官鬼爻，乘太阴，又是「丁神」。

邵先生曰：其人须在高处，下来作窃，其物必藏在神庙中，未出衙门，今日午时二姓徐王人败。丁己在未，故主二姓人。癸为日主刑戌，戌为人力，又为高楼宿处，伏吟不离本家也。未为木墓，内有鬼宿乘太阴，主神庙。太阴主隐匿也。人在高处者，元武在申，申为高处也。

邵先生说：这个贼原在高处，从上头下来行窃；东西一定藏在神庙里，还没有出衙门。今天午时，姓徐、姓王的两个人就要败露。未中藏着丁、己两干，所以主两个姓。癸日的日干刑戌，戌代表仆役，又是高楼住宿的地方；伏吟之课离不开本家。未是木的墓，其中有鬼宿，又乘太阴，所以主神庙——太阴本就主隐匿。说人在高处，是因为玄武落在申上，申正是高处。

后果于本衙中神庙龛下寻见，乃是楼上打更人偷，丑为官星，勾作刑，故获。

后来果然在本衙里神庙的神龛下面找到，原来是楼上打更的人偷的。丑是官星，勾陈又主刑拘，所以能把贼拿获。

201）某占失银子，庚午日子将丑时。（子丑空亡，亥子落空），遥克，逆茹，蒿矢。 朱蛇 六辰巳午未贵 陈卯 申后 六 朱 蛇 贵 鬼 庚午 蛇 初 龙寅 酉阴 辰 巳 午 未 鬼 己巳 朱 中 空丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末 虎常

第二百零一例：某人来占丢失的银子。时在庚午日，用子月将加在丑时上起课。底本标旬空在子、丑，天盘的亥、子二支正压在这两个空亡宫上（按庚午日属甲子旬，旬空本当在戌、亥，底本作子、丑，下一例同，今照录）。课名有三：「遥克」「逆茹」（三传午、巳、辰逆次相连）「蒿矢」。天盘以子将加丑时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见未，乘贵人；第二课未上见午，乘螣蛇；第三课日支午上见巳，乘朱雀；第四课巳上见辰，乘六合。三传午、巳、辰：初传庚午为官鬼爻，乘螣蛇；中传己巳也是官鬼爻，乘朱雀；末传戊辰为父母爻，乘六合。

邵先生曰：其物在南方炉灶近水边，湿泥中土藏之，若落水缸畔中，有杨树傍，乃有木果处寻。后于灶边水缸下寻见。盖缸边者，发用巳午蛇雀。近水泥湿者，乃午未上遁得壬癸水也。类神酉临火墓作太阴，是以贼不出去也。

邵先生说：东西在南方炉灶附近靠水的地方，埋在湿泥里；或者掉在水缸旁边，就在有杨树、有果木的地方去找。后来果然在灶边水缸底下找到。说在缸边，是因为初传发用于巳、午而乘螣蛇与朱雀；说靠水而泥湿，是因为午、未上遁出壬、癸水。银子的类神酉临在火的墓上而乘太阴，所以贼并没有把东西带出去。

202）寻物未见，再占。庚午日子将酉时。（子丑空亡，卯辰落空），重审，高盖，三交，伏殃，二烦。 陈六 龙申酉戌亥朱 空未 子蛇 蛇 陈 后 朱 兄 癸酉 陈 初 虎午 丑贵 子 酉 寅 亥 子 空子 蛇 中（空亡） 常巳辰卯寅后 酉 午 亥 庚 财 丁卯 阴 末（暗鬼）（丁神） 玄阴

第二百零二例：东西还没有找到，再起一课。仍是庚午日，用子月将加在酉时上起课。底本标旬空在子、丑，天盘的卯、辰二支正压在这两个空亡宫上。课名有五：「重审」「高盖」「三交」「伏殃」「二烦」。天盘以子将加酉时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见亥，乘朱雀；第二课亥上见寅，乘天后；第三课日支午上见酉，乘勾陈；第四课酉上见子，乘螣蛇。三传酉、子、卯：初传癸酉为兄弟爻，乘勾陈；中传子逢旬空，为子孙爻，乘螣蛇；末传丁卯为妻财爻，乘太阴，暗中带鬼，又是「丁神」。

邵先生曰：物在南方炉灶前，水湿处寻之，乃自家人盗耳。 先生析曰；盖辰作元武，主仆辈。酉为类神，作勾临午，更太阴临水，故主湿处。后果然。凡失物须看类神在传，或加日辰定见。传日不出日，传时不出时，宜秘之。

邵先生说：东西在南方炉灶前面潮湿的地方，去那里找；偷的是自家人。邵先生解析说：辰乘玄武，主仆役一辈；酉是银子的类神，乘勾陈临在午上；太阴又临在水上，所以主潮湿之处。后来果然如此。凡是失物，必须看类神有没有落在三传里，或者加临日干日支，那就一定找得着。三传落在日上的当日就见，落在时上的当时就见——这一条诀要，应当保守着不轻传。

203）某占失舡，十一月朔壬午日丑将卯时。（申酉空亡，午未落空），元首，斩关，间传。此与遂安官人占失马同式，见六畜内。 蛇贵 朱卯辰巳午后 六寅 未阴 六 蛇 阴 常 子 戊寅 六 初（暗鬼） 陈丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龙 中 龙子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 鬼 甲戌 虎 末 空虎

第二百零三例：某人来占丢失的船。时在十一月初一壬午日，用丑月将加在卯时上起课；这一课与前面遂安官人占失马的课式完全相同，见六畜一门。壬午日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的午、未二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「元首」「斩关」「间传」。天盘以丑将加卯时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见酉，乘太常；第二课酉上见未，乘太阴；第三课日支午上见辰，乘螣蛇；第四课辰上见寅，乘六合。三传寅、子、戌：初传戊寅为子孙爻，乘六合，暗中带鬼；中传丙子为兄弟爻，乘青龙；末传甲戌为官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：船往南方寻之，初八日内见，舡在旱地上，所以不进。寅作合加辰为用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯为神类加巳，是在地户东南上也。寅卯木三数，戌五数，共八，故八日内也。果初八日于东南上寻见。

邵先生说：船要往南方去找，初八以内可以找到；船搁在旱地上，所以走不动。寅乘六合加在辰上而发用，正是船搁在地上的象；寅属木，所乘的六合本属卯，卯就是船。何况今天卯这个类神加在巳上，巳是地户，方位在东南。寅、卯属木其数为三，戌的数为五，合起来是八，所以断在八天以内。后来果然初八那天在东南方找到。

204）某占失麦面，丁卯日卯将戌时。（戌亥空亡，卯辰落空），重审，铸印，乘轩。 朱六 蛇戌亥子丑勾 贵酉 寅龙 勾 后 常 六 兄 己巳 常 初 后申 卯空 丑 申 巳 子 子 空戌 蛇 中 阴未午巳辰虎 申 卯 子 丁 父 丁卯 空 末 玄常

第二百零四例：某人来占丢失的麦面。时在丁卯日，用卯月将加在戌时上起课。丁卯日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「铸印」「乘轩」。天盘以卯将加戌时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陈乘丑、青龙乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太阴乘未、天后乘申。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见子，乘六合；第二课子上见巳，乘太常；第三课日支卯上见申，乘天后；第四课申上见丑，乘勾陈。三传巳、戌、卯：初传己巳为兄弟爻，乘太常；中传戌逢旬空，为子孙爻，乘螣蛇；末传丁卯为父母爻，乘天空。

邵先生曰：据此数是人力勾引来合偷了。后知是人力与对门面店博士合偷了。 先生析曰；盖巳为炉灶，又铸印体，太常为博士，亦主酒食，戌为人力，天空亦是两人力合偷也。申为麦面，故云。

邵先生说：照这个课来看，是仆役勾引外人合伙偷去的。后来才知道，果然是家里的仆役和对门面店的伙计合伙偷的。邵先生解析说：巳取象为炉灶，课体又是「铸印」；太常代表店铺伙计，也主酒食；戌代表仆役，天空也是仆役之象——两个仆役一类的人合伙来偷。申主麦面，所以断为失麦面。

205）童秀才壬戌生四十七岁占讼，戊申年丁酉日午将辰时。（辰巳空亡，午未落空），重审，不备，间传，赘婿。 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 阴 贵 贵 朱 财 丁酉 朱 初（丁神） 空巳 子后 丑 亥 亥 酉 官 己亥 贵 中 虎辰卯寅丑阴 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 阴 末 常玄

第二百零五例：童秀才壬戌年生，四十七岁，来占讼事。时在戊申年丁酉日，用午月将加在辰时上起课。丁酉日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的午、未二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「不备」「间传」「赘婿」。天盘以午将加辰时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见酉，乘朱雀；第二课酉上见亥，乘贵人；第三课日支酉上见亥，同样乘贵人；第四课亥上见丑，乘太阴。三传酉、亥、丑：初传丁酉为妻财爻，乘朱雀，又是「丁神」；中传己亥为官星，乘贵人；末传辛丑为子孙爻，乘太阴。

邵先生曰：昼贵在夜，夜贵在昼，谓之贵人失位，不宜讼，必主断理不明。今贵人差迭，主以财结托，及暗通贵人关节。酉作雀，徒然结托，必主又换衙门。行年寅，又为今日父母，主吏人及尊长为鬼。盖不合寅反加鬼乡故也。官断不明，末传太阴故也。以后彼必葬老阴人于内，太阴作丑为墓故也。

邵先生说：昼贵人落在夜的位置、夜贵人落在昼的位置，这叫「贵人失位」，不宜打官司，一定断得不明不白。如今两重贵人错落交迭，主要拿钱去请托，暗中打通贵人的关节。可是酉上乘朱雀，白白托了人情，还必定要换一个衙门重审。行年在寅，寅又是今日的父母爻，主吏人和尊长化作了鬼——这是因为寅偏偏反加到鬼乡上去了。官府断得不明，是末传乘太阴的缘故。此后对方还必定要把一位年长的妇人葬在那块地里，因为太阴落在丑上，丑正是墓。

童有房卖田并山，其兄应分取赎，弟反增高价，遂讼于官，买主系童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬于内，而赎不得。

童家有一房卖掉了田连同山地，他的哥哥依例应当分得取赎的权利，弟弟却反过来抬高价钱，于是打起官司。买主正是童秀才的姑母。从戊申年一直拖到辛亥年六月，姑母去世，那一家果然把姑母抬去葬在这块地里，田也就赎不回来了。

206）汪淑仪壬戌生占讼，辛丑日戌将巳时，（辰巳空亡，酉戌落空），重审，励德，芜淫。戊申年占。 龙空 陈戌亥子丑虎 六酉 寅常 龙 贵 朱 玄 财 癸卯 玄 初 朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼） 蛇未午巳辰阴 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末 贵后

第二百零六例：汪淑仪壬戌年生，来占讼事，是戊申年所占。时在辛丑日，用戌月将加在巳时上起课。辛丑日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「励德」「芜淫」。天盘以戌将加巳时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陈乘戌、青龙乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太阴乘辰、天后乘巳。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见卯，乘玄武；第二课卯上见申，乘朱雀；第三课日支丑上见午，乘贵人；第四课午上见亥，乘青龙。三传卯、申、丑：初传癸卯为妻财爻，乘玄武；中传丙申为兄弟爻，乘朱雀，暗中带鬼；末传辛丑为父母爻，乘白虎。

邵先生曰：干上旬尾，支上旬首，为一旬周遍格。又名周而复始格。来了又去，去了又来。日上我也，支上彼也，我见卯旬尾，是事了毕。彼见午旬首，其事又起。末传丑与支上午六害，卯财又乘玄武，到了翻论，才输财，又被人诓赚。辛墓于丑，丑墓于申，主在外州入狱而羁绊也。他是午火，反生他州狱神，我是卯木，能克狱神。翻至二次，却能胜也。

邵先生说：日干上是一旬的末位、日支上是一旬的首位，这叫「一旬周遍格」，又叫「周而复始格」，事情来了又去、去了又来。日干代表我，日支代表对方；我这边见卯是旬尾，可见事情已经了结；对方那边见午是旬首，事情又要重新挑起。末传的丑与日支上的午相六害，卯这个财爻又乘玄武，等到翻案重审时，刚破了财，又要被人诓骗。辛金墓于丑，丑又墓于申，主要在外州入狱受羁押。对方是午火，反倒去生外州的狱神；我是卯木，能克得住狱神——所以翻到第二回，还是能打赢。

汪与张氏争山起讼，汪氏初入状果胜，张氏翻论至州，汪又上司入状，送随州。张又上司翻，告送严州司理狱，又入州县狱，方得了绝。

汪家与张家争山打官司。汪家最初递状果然打赢；张家翻案告到州里，汪家又向上司递状，案子发到随州；张家再向上司翻案，告到严州司理狱，汪家又进了州、县两处的狱，案子才算了结。

先生析曰；盖午作贵人，作日鬼临支，却是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了银一百两，乃卯作元武临干也。卯乃闭口，说不得，又不敢问。凡人不识课名，此为一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。谋诸事作吉成凶，作凶成吉，惟讼要散，不要关锁也。

邵先生解析说：午上乘贵人，又是日干的鬼而临在日支上，却与日支成六害，所以对方自然要输理。汪家被人骗去一百两银子，是卯乘玄武临在日干上；卯又主闭口，说不出来，也不敢去追问。一般人不认得这个课名，它叫「一旬周遍格」；譬如辛未日里卯加在未上、午加在辛上，也是同一格。凡用它谋事，本作吉的反成凶、本作凶的反成吉；唯独打官司要的是散开，不要被关锁住。

207）陆孔目癸亥生四十七岁占讼，己酉年九月庚申日卯将巳时。（子丑空亡，戌亥落空），元首，励德，顾祖，间传。 六陈 朱卯辰巳午龙 蛇寅 未空 六 龙 六 龙 鬼 戊午 龙 初 贵丑 申虎 辰 午 辰 午 父 丙辰 六 中（暗鬼） 后子亥戌酉常 午 申 午 庚 财 甲寅 蛇 末 阴玄

第二百零七例：陆孔目癸亥年生，四十七岁，来占讼事。时在己酉年九月庚申日，用卯月将加在巳时上起课。庚申日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的戌、亥二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「元首」「励德」「顾祖」「间传」。天盘以卯将加巳时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见午，乘青龙；第二课午上见辰，乘六合；第三课日支申上见午，乘青龙；第四课午上见辰，乘六合。三传午、辰、寅：初传戊午为官鬼爻，乘青龙；中传丙辰为父母爻，乘六合，暗中带鬼；末传甲寅为妻财爻，乘螣蛇。

邵先生曰：此课讼有源头，今乃再发，非蓦地生起也。盖顾祖课，主原有讼根耳。且金日得巳时，又午发用，为天网，此事已不及止，更与人多不足。始终被他害。末寅只管生午火，遂来克身，又是自取其灾也。兼为事太过当，故至此。何以知之？行年自会起火局，所以招致。用火自去烧身，甲寅旬见寅，乃第一位公人害你。午为伙计，配一千八百里也。

邵先生说：这场官司本有来历，如今是旧案重发，并不是平白无故生出来的——因为它是「顾祖」之课，主原先就有讼根。何况金日又逢巳时，再以午发用，成了天网，这件事已经来不及止住；您与人又多有不合，自始至终被人所害。末传的寅只管去生午火，火转过来克身，这是自取其祸；加上行事太过分，所以到这一步。怎么看出来的？您的行年自己会成火局，所以招来这场灾——用火来烧自己。甲寅这一旬里见寅，是排在第一位的差役来害您。午代表同伙的人。终究要发配一千八百里。

陆初与徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼来有短事，再被窘拾，遂送至院，众人又来首。初时陆氏不合强骂众人，因被从僭。所谓会成火局，乃是他自凑起。又是天网，亦自取也。因彼之身与宅，先见克，则末寅乘势而生火。若不自招，如何得见此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又见午，二九一十八，是其数也。午加申，乃西南方，阳刃破碎加本命，真针也。其青龙加申为退鳞，所以笞背。行年见盛开，则为配军也。

陆孔目起先与徐都院不和，被人构陷刁难，心里不服；后来对方抓到他一点短处，再度刁难，就把他送到院里，众人又来出首告发。当初陆孔目不该强口辱骂众人，因此被人一并连累。所谓会成火局，正是他自己凑起来的；又落在天网之中，也是自己招来的。因为他本身与宅位先受了克，末传的寅便乘势去生火。若不是自己招惹，怎么会遇上这样的事？案子了结，发配鄂州，正是一千八百里——因为午上又见午，二九一十八，就是这个数。午加在申上，方位在西南；羊刃与破碎加在本命上，是真正的悬针之象。青龙加在申上叫「退鳞」，所以要受笞背之刑；行年上见盛开之象，所以是充军。

208）林文丙辰生五十三岁占讼，戊申年辛卯日戌将午时。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。 贵后 蛇丑寅卯辰阴 朱子 巳玄 陈 六 贵 常 父 空未 虎 初（空亡） 六亥 午常 未 亥 寅 午 财 辛卯 后 中（落空） 陈戌酉申未虎 亥 卯 午 辛 子 丁亥 六 末（暗鬼）（丁神） 龙空

第二百零八例：林文丙辰年生，五十三岁，来占讼事。时在戊申年辛卯日；底本作「戌将午时」，然按盘中天盘戌正加在地盘寅上，实为戌将加寅时。辛卯日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名有五：「比用」「曲直」（三传未、卯、亥合成木局）「佚女」「寡宿」「知一」。盘中贵人乘寅，其下螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陈乘戌、青龙乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太阴乘辰、天后乘卯。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见午，乘太常；第二课午上见寅，乘贵人；第三课日支卯上见亥，乘六合；第四课亥上见未，乘勾陈。三传未、卯、亥：初传未逢旬空，为父母爻，乘白虎；中传辛卯为妻财爻，乘天后，落在空地；末传丁亥为子孙爻，乘六合，暗中带鬼，又是「丁神」。

邵先生曰：主有服人争讼，挟起卑幼，遂乃动众。夜贵加在日贵，宜暗计嘱托，庶可。传财太盛反化鬼，若要此事了，须至贴幼小财物自止。徒尔有众，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分产时，诸弟皆小，所分不均，后兄死，嫂与小弟论他不当，叔伯兄弟从之。

邵先生说：这一课主有戴孝的人来争讼，还挟带着晚辈小口，于是惊动众人。夜贵人加在昼贵人的位置上，宜用暗中的计策去托人说情，事情或许还办得成。三传的财太盛，反而化成了鬼；若要了结这件事，非得贴补一笔钱财给幼小的一辈，事情自然就止住了。空有一大帮人，是办不成事的。林文兄弟三人，又有叔伯兄弟四人；当初分家产时，几个弟弟都还小，分得不公；后来长兄死了，嫂子和小弟争论说分得不当，叔伯兄弟也都附和他们。

先生析曰；盖木局生干上午火，火来克日，行年上又见寅，日贵午虽是关切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。贴幼子即止者，因宅见亥为幼子，亥水能制午火。然诸木又生于亥，故住与不住，皆由于亥，故必贴幼小方得止也。后果贴幼弟物，诸人皆散。

邵先生解析说：木局去生日干上的午火，火反过来克日干；行年上又见寅。日干上的午虽是贵人所关切，却同时是鬼；寅木又去生这个鬼，所以生出事端。说贴补幼小一辈就能止住，是因为宅位上见亥，亥代表幼小的孩子，亥水能制住午火；而各处的木又都长生于亥，所以事情止得住止不住，全在这个亥上，必须贴补幼小的一辈才能了结。后来果然贴补了小弟一份财物，众人就都散了。

又论曰：日上太常，是服也。午则妇人，故因嫂而动也。三传生鬼，动众之兆。寅加午上，贵人差迭，宜告贵人矣。挟起卑幼，亥水又作六合也。午空无刃，故不必贴妇人。亥能制午，是以贴幼子耳。

又论说：日干上乘太常，就是孝服；午又代表妇人，所以事情是由嫂子挑起的。三传去生鬼，是惊动众人的征兆。寅加在午上，两重贵人交错失位，所以宜于去告到贵人那里。所谓挟带晚辈小口，是因为亥水又乘着六合。午逢空亡而没有羊刃，所以不必贴补那位妇人；亥能制住午，所以只要贴补幼小的一辈就行了。

209）祝秀才壬申生三十八岁占讼，己酉年乙酉日辰将卯时，重审，进茹，龙潜。 虎常 空午未申酉玄 龙巳 戌阴 后 阴 空 龙 父 丁亥 后 初（丁神） 陈辰 亥后 亥 戌 午 巳 父 戊子 贵 中 六卯寅丑子贵 戌 酉 巳 乙 财 己丑 蛇 末 朱蛇

第二百零九例：祝秀才壬申年生，三十八岁，来占讼事。时在己酉年乙酉日，用辰月将加在卯时上起课（底本此处未标空亡）。乙酉日属甲申旬，旬空落在午、未。课名有三：「重审」「进茹」（三传亥、子、丑顺次相连）「龙潜」。天盘以辰将加卯时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陈乘辰、青龙乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太阴乘戌、天后乘亥。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见巳，乘青龙；第二课巳上见午，乘天空；第三课日支酉上见戌，乘太阴；第四课戌上见亥，乘天后。三传亥、子、丑：初传丁亥为父母爻，乘天后，又是「丁神」；中传戊子也是父母爻，乘贵人；末传己丑为妻财爻，乘螣蛇。

邵先生曰：主子卖物，出外卖之，迤逦闲气成讼，阴人乘势争财，少妇从而应之。进茹课遂连绵起事，却幸我行年自前截住，终为我遏。盖自酉上见戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫锋，众议俱解，但前进则胜，畏怕则被攻不止矣。

邵先生说：这一课主儿子把东西拿到外头去卖，一路上闲气招来了官司；有女眷乘势来争财，年轻的媳妇又从旁附和。「进茹」之课，事情要接连不断地生出来；所幸您的行年从前头把它截住了，终究能被我遏止。因为自酉上见戌起，亥、子、丑一路进来，而行年在卯，加在寅上把它截断，这叫作「挫锋」，众人的议论都会平息。不过一定要往前进才能取胜；若心存畏惧，就要被人攻讦不止了。

祝有子将众物偷卖，其嫂弟之女说知，遂经官讼。祝秀才挽陈公人调停，其事遂止。

祝秀才有个儿子把众人共有的东西偷去变卖，被他嫂子和弟弟的女儿说破，于是闹到官府打起官司。祝秀才托了一位姓陈的差役从中调停，这件事才平息下来。

210）陆孔目己巳生四十一岁占官事，己酉年己未日卯将丑时。（子丑空亡，寅卯落空），八专，独足。 贵后 蛇未申酉戌阴 朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初 六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中 陈辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末 龙空

第二百一十例：陆孔目己巳年生，四十一岁，来占官司。时在己酉年己未日，用卯月将加在丑时上起课。己未日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「八专」（己寄宫在未，与日支未同居一处）「独足」。天盘以卯将加丑时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陈乘辰、青龙乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太阴乘戌、天后乘酉。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见酉，乘天后；第二课酉上见亥，乘玄武；第三课日支未上见酉，乘天后；第四课酉上见亥，乘玄武。三传都是辛酉子孙爻，都乘天后，一支到底。

邵先生曰：己巳生人，见酉乃破碎。今日又是巳日，未即是己，支干又皆败于酉，酉合巳，象配字，行年便作背后悬针杀，一因奸事，二防官钱，三防酒，必配本州岛。盖独足不行也。配后当再配西北牢城方止耳。陆漫应之，月余太守差沽酒，渠夹带刘宅私酒，又与二夫娘何盼盼凭照，因太守轿出，见他在面店，太守即搜寻他事迹，互用官钱五十多贯，及招认奸事，配本州岛牢城，后即在通判厅，累与他作闹，再与何盼盼往来，通判大怒，禀过太守，断配润州。

邵先生说：己巳年生的人，见酉就是破碎。今天又是巳日，未就是己的寄宫，日干日支都败于酉；酉与巳相合，凑成一个「配」字的象；行年上又结成背后悬针之煞。一是因为奸情，二要防挪用官钱，三要防酒，必定被发配在本州——因为「独足」之课走不远。发配以后，还要再发配到西北的牢城，事情才算完。陆孔目当时随口应着。过了一个多月，太守派他去买酒，他夹带了刘家的私酒，又给一位再嫁的妇人何盼盼开凭照；恰好太守乘轿出门，看见他在面店里，太守就去查他的底细，查出挪用官钱五十多贯，又招认了奸情，于是发配本州牢城。后来他在通判厅当差，屡屡与人吵闹，又和何盼盼往来，通判大怒，禀报太守，判他发配润州。

先生析曰；盖独足课，故在本州岛，本年行年加日辰上，却成飞散之法，既飞散，必再出外方。酉亥丑传归西北，乃江海，必润州矣。况并众即散，来年行年并聚，遂即飞散。有二巳子，岂一番可了？不合是己巳生末传飞开，丑加亥是西北海角，亥为点水，酉为门，丑似玉字，点水边作门，门内有玉，乃润字也。

邵先生解析说：这是「独足」之课，所以头一回只配在本州；当年的行年加在日干日支上，却成了飞散之法，既然飞散，必定还要再往外地去。酉、亥、丑传向西北，那里是江海之乡，必是润州。何况并聚到众多之处就要散开，明年行年并聚起来，随即就飞散。课中有两个巳、子相关之象，哪里是一回就能了结的？何况他是己巳年生，末传又飞了开去。丑加在亥上是西北海角：亥取象为三点水，酉取象为门，丑的字形像「玉」；三点水旁边一个门，门里有个玉，合起来正是「润」字。

211）某占讼，七月庚午日午将未时。（戌亥空亡，酉戌落空），遥克，逆茹，蒿矢。 陈龙 六辰巳午未空 朱卯 申虎 六 陈 龙 空 鬼 庚午 龙 初 蛇寅 酉常 辰 巳 午 未 鬼 己巳 陈 中 贵丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末 后阴

第二百一十一例：某人来占讼事。时在七月庚午日，用午月将加在未时上起课。庚午日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「遥克」「逆茹」（三传午、巳、辰逆次相连）「蒿矢」。天盘以午将加未时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见未，乘天空；第二课未上见午，乘青龙；第三课日支午上见巳，乘勾陈；第四课巳上见辰，乘六合。三传午、巳、辰：初传庚午为官鬼爻，乘青龙；中传己巳也是官鬼爻，乘勾陈；末传戊辰为父母爻，乘六合。

邵先生曰：凡占官讼胜负，先以刑德言之，今庚午日，午作龙为用，午火刑胜德，中巳火又助午伐德，末又罡加日本，凶课也，主事未了，又一事发，必吃棒也。果然。

邵先生说：凡占官司的胜负，先要论刑与德。如今庚午日以午乘青龙发用，午火是刑而胜过了德；中传的巳火又帮着午一起来伐德；末传的天罡（辰）又加在日干本位上——这是凶课，主一件事还没了结，又发出一件事来，必定要挨板子。后来果然如此。

212）某占讼，五月乙未日未将卯时。（辰巳空亡，申酉落空），重审，曲直，狡童。 朱蛇 六酉戌亥子贵 陈申 丑后 玄 蛇 贵 陈 父 己亥 蛇 初 龙未 寅阴 卯 亥 子 申 兄 癸卯 玄 中 空午巳辰卯玄 亥 未 申 乙 财 乙未 龙 末 虎常

第二百一十二例：某人来占讼事。时在五月乙未日，用未月将加在卯时上起课。乙未日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的申、酉二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「曲直」（三传亥、卯、未合成木局）「狡童」。天盘以未将加卯时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见申，乘勾陈；第二课申上见子，乘贵人；第三课日支未上见亥，乘螣蛇；第四课亥上见卯，乘玄武。三传亥、卯、未：初传己亥为父母爻，乘螣蛇；中传癸卯为兄弟爻，乘玄武；末传乙未为妻财爻，乘青龙。

邵先生曰：一出头，便被枷锢，后却无事。盖申作勾加身为鬼，所以枷锢，却是日德合，末有龙，故无事。果丙申日被枷，后即疏放。三传曲直，应先曲后直也。

邵先生说：一露面就要被戴上枷锁，此后却没有事。因为申乘勾陈加在本身之上而作鬼，所以要被枷锢；可它同时又与日干的德神相合，末传还有青龙，所以终究无事。后来果然在丙申日被戴枷，随即就开释了。三传成「曲直」，应的正是先曲后直的意思。

213）某占因人力打死欠米钱人解官，辛丑日子将未时。（辰巳空亡，酉戌落空），重审，励德，芜淫。 龙空 陈戌亥子丑虎 六酉 寅常 龙 贵 朱 玄 财 癸卯 玄 初 朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼） 蛇未午巳辰阴 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末 贵后

第二百一十三例：某人因为家中仆役把一个欠米钱的人打死、被解送官府而来占。时在辛丑日，用子月将加在未时上起课，课式与前第二百零六例汪淑仪占讼的完全相同。辛丑日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「励德」「芜淫」。天盘以子将加未时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陈乘戌、青龙乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太阴乘辰、天后乘巳。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见卯，乘玄武；第二课卯上见申，乘朱雀；第三课日支丑上见午，乘贵人；第四课午上见亥，乘青龙。三传卯、申、丑：初传癸卯为妻财爻，乘玄武；中传丙申为兄弟爻，乘朱雀，暗中带鬼；末传辛丑为父母爻，乘白虎。

邵先生曰：此课凶，然今次却免难。六年后俱恶死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又须有一女损目，午为目，被亥克也。天后为用，后遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死编管。六年上二人复打死人，一人自缢，一人刑死，盖申金入墓也。

邵先生说：这一课本是凶的，不过这一回还能免难，六年之后就都要死于非命。宅上有一位守寡的母亲，是天空加在宅位上；家里还该有一个女儿眼睛受损，因为午在人身主眼目，如今被亥水所克。天后取作用神，日后遇到恩赦可以免罪。后来果然蒙恩赦免了死罪，改判编管。到第六年上，那两个人又打死了人，一个上吊自尽，一个被处死——这是申金入了墓的应验。

214）或占杀死二人如何决断，壬辰日酉将寅时。（午未空亡，丑寅落空），知一，不备。 朱蛇 六子丑寅卯贵 陈亥 辰后 玄 陈 朱 玄 财 空午 玄 初（空亡） 龙戌 巳阴 午 亥 丑 午 鬼 己丑 朱 中（落空）（暗鬼） 空酉申未午玄 亥 辰 午 壬 父 甲申 虎 末 虎常

第二百一十四例：有人占杀死两个人的案子将会怎样判决。时在壬辰日，用酉月将加在寅时上起课。壬辰日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的丑、寅二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「知一」「不备」。天盘以酉将加寅时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见午，乘玄武；第二课午上见丑，乘朱雀；第三课日支辰上见亥，乘勾陈；第四课亥上见午，乘玄武。三传午、丑、申：初传午逢旬空，为妻财爻，乘玄武；中传己丑为官鬼爻，乘朱雀，落在空地又暗中带鬼；末传甲申为父母爻，乘白虎。

邵先生曰：此课大凶，盖自取乱首也。日加辰作勾，上下夹克，午作元为用，日辰上下皆是自刑，宅上勾陈俱是天罡，罡是鬼，又是死奇，又是日墓，末申又作虎入墓，其凶不可言，恐死不完尸也。后果处决。

邵先生说：这一课大凶，是自己招来的「乱首」之祸。日干加到日支上而乘勾陈，上下互相夹克；午乘玄武发用，日干日支上下又都是自刑。宅位上的勾陈所临正是天罡（辰）：天罡既是鬼，又是死奇，还是日干的墓；末传的申又乘白虎而入墓——凶得没法说了，只怕死后连全尸都保不住。后来那人果然被处决。

215）张大郎占官事，丙戌年十二月辛酉日丑将丑时。（子丑空亡，子丑落空）， 陈龙 六巳午未申空 朱辰 酉虎 虎 虎 常 常 兄 辛酉 虎 初 蛇卯 戌常 酉 酉 戌 戌 父 壬戌 常 中 贵寅丑子亥玄 酉 酉 戌 辛 父 己未 龙 末 后阴

第二百一十五例：张大郎来占官司。时在丙戌年十二月辛酉日，用丑月将加在丑时上起课——月将与时辰相同，所以是伏吟，天盘地盘完全重合。辛酉日属甲寅旬，旬空落在子、丑；伏吟之下天地相叠，子、丑也正压在空亡宫上（底本此处未标课名）。盘中贵人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陈乘午、青龙乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太阴乘子、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见戌，乘太常；第二课戌上见戌，乘太常；第三课日支酉上见酉，乘白虎；第四课酉上见酉，乘白虎。三传酉、戌、未：初传辛酉为兄弟爻，乘白虎；中传壬戌为父母爻，乘太常；末传己未也是父母爻，乘青龙。

邵先生曰：本主徒罪，因发用自刑，乘虎临门户也。喜得中戌作常，末天喜乘龙作解神，必有恩赦相救，先凶而后吉也。果然。

邵先生说：这一课本主要判徒刑，因为初传发用的酉是自刑，又乘白虎而临在门户上。所幸中传的戌乘太常，末传是天喜之神而乘青龙、化作解神，必定有恩赦来救，是先凶后吉之象。后来果然如此。