六壬直指御定 · 第 1 卷

課體：伏吟，元胎。課義：兩貴差跌，六虎陳列，病訟皆畏，仕宦怡悅。

本局「課體」屬「伏吟」兼「元胎」。「伏吟」是月將正加占時，天盤地盤重合，十二天神各守本位，事伏而不發；「元胎」是三傳從寅申巳亥四孟發出，如胎氣初結。「課義」四句為全局綱領：「晝貴」與「夜貴」互落對方之位而錯亂，託人兩頭落空；課傳六處見白虎，主血光刑傷，占病占訟者可畏；然白虎又是催官使者，故仕宦反喜。

解曰：晝貴臨於夜地，夜貴臨於晝地，謂之貴人差跌。干貴者，事多參差，不能歸一。干支拱定晝貴，止求一處貴人方為有益。四課上兩寅屬虎，二子乘虎，初傳寅虎，末傳申虎，所謂六虎陳列也。二虎臨宅，申虎又屬官鬼，常人占病、占訟，豈不可畏？德祿驛馬臨日發用，末傳官鬼乘虎為催官使者，故仕宦占之則怡悅也。甲上加寅或卯，名懶求財格，心多退悔。

晝貴人落到夜貴所居的地支上，夜貴人又落到晝貴所居的地支上，這就叫「貴人差跌」。凡是求告貴人辦事的，事情必定頭緒紛雜，歸併不到一處。日干與日支兩邊正把晝貴人夾在當中，所以只能認定一處貴人去求，專求一處才有實益。四課上層出現兩個寅，寅在十二屬中為虎；兩個子上又乘著白虎；三傳裡初傳寅是虎，末傳申也是虎，前後合計六處見虎，這就是「六虎陳列」。兩重白虎壓在宅爻上，末傳的申金又是甲木日干的「官鬼」，尋常百姓占疾病、占官司，怎麼能不可怕？然而寅既是甲日的「德祿」，又是驛馬，正臨日干而作發用；末傳的官鬼乘著白虎，在仕途上正是催促升遷的使者，所以做官的人占得此局便歡喜。凡甲日干上加寅或加卯，另有一個名目叫「懶求財格」，占求財的人心裡多退縮懊悔，不肯出力去爭。

斷曰：此自任之卦，又曰元胎，利靜不利動，利上不利下，利君子不利小人。刑中有害，破中有合，吉凶禍福，相為倚伏。

這一課屬於「自任」之卦，又叫「元胎」：凡事只能靠自己擔當，宜於安靜守成，不宜妄自行動；宜於向上求進，不宜向下攀附；對守正的君子有利，對營私的小人不利。局中刑裡夾著害，破裡又藏著合，吉與凶、禍與福彼此依存、互相轉化，不可只認定一面去斷。

天時：水火伏匿，龍神入廟，無雨有風。謀望：先難後易。家宅：恐有動遷，夜占防孝服。婚姻：不利，晝占女子美好；夜占女子丑惡。疾病：主失音，肝家受病，腎水枯竭，宜清金滋水。胎孕：聾啞。求財：不甚得意，防人暗害。捕獲：女人在西北，男人在正南，俱不出境。遺失：在家中。行人：遠者回轉，近者將至。出行：宜從旱路。征伐：玉帳經云，青龍發用，得寶貨與圖書，防有伏兵，亦防吉中有凶。

占天時，水神與火神都伏藏不顯，青龍又回到自己的本宮，主沒有雨而有風。占謀事，起頭艱難，往後轉易。占家宅，恐怕要搬遷挪動，夜裡占還須提防家中有喪事。占婚姻不利；白天占，女方容貌姣好，夜裡占，女方相貌醜陋。占疾病，主失聲不能言語，病根在肝，又兼腎水枯竭，治法宜清肺金以滋腎水。占胎孕，孩子恐有聾啞之患。占求財不甚順意，還要防人在暗中加害。占緝捕，女犯在西北方，男犯在正南方，都沒有逃出境外。占失物，仍在自己家中。占行人，遠行的已在回程，近處的即將到家。占出行，宜走陸路。占征伐，《玉帳經》說青龍發用，能得到財貨與圖籍，但要防對方設有伏兵，也要防吉中生凶。

畢法云：虎臨干鬼凶速速，日乘旺祿休狂妄，虎乘遁鬼殃非淺，賓主不投刑在上。吳越春秋，三月酉時范蠡占吳王病，三傳寅巳申，德祿在寅，病在巳，絕在申，春木旺金囚，無傷也。己巳有瘳，壬申全愈。

《畢法賦》有四句應在此局。「虎臨干鬼凶速速」是說白虎乘著日干的官鬼壓到干上，災禍來得極快。「日乘旺祿休狂妄」是說日干上正坐著當旺的祿神，看似得意，切不可因此張狂妄動。「虎乘遁鬼殃非淺」是說白虎所乘之神再遁出旬中的天干而成鬼，也就是「遁鬼」，禍患就不輕。「賓主不投刑在上」是說日干與日支的上神互相刑害，主客雙方談不攏。所附古例出自《吳越春秋》：三月酉時范蠡替吳王占病，三傳是寅、巳、申，德祿之神在寅，病氣在巳，絕地在申。春天木氣正旺而金氣囚死，申金傷不了寅木，所以斷為無妨；到己巳日病勢減輕，壬申日痊癒。

課體：比用，連茹。課義：見生不生，互換無形，占父母病，不得安寧。

本局「課體」是「比用」兼「連茹」。「比用」是四課賊克不止一處，取與日干陰陽相同的一課發用；「連茹」是三傳地支如拔茅連根，次第相接。「課義」說：水雖生日干卻生而不成，是「見生不生」；干支交叉互合而所合之神落空，是「互換無形」；父母爻空，替尊長占病便不安寧。

解曰：三傳雖水生干，而戌亥旬空，子亦貪合，皆不能為生，故曰見生不生。子丑寅亥雖交車相合，然空而無形，何益之有。父母爻空，若為尊長占病則凶。後武相乘是暗期，從來明裡不曾知；忽因天鬼來沖破，卻覷旁人眼共眉。

三傳中雖有水來生日干甲木，可是戌、亥兩位正落在「旬空」裡，子水又貪圖與丑土相合而顧不上生木，三處生氣都成不了生，所以說「見生不生」。子與丑、寅與亥雖然構成日干日支交叉互合的「交車相合」，然而相合之神落在空亡之中，有形無實，又有什麼益處？父母爻落空，若替家中尊長占疾病便是凶兆。至於天后與元武兩將相乘，那是男女暗中約期私會之象，明面上從來無人知曉；一旦被天盤上的鬼神之神沖破，事情敗露，就只能看旁人的臉色眉眼過日子了。

斷曰：此比用之課，知一而不知二。舍遠就近，舍疏就親；恩中主害，事起同類；孟行不行，孟止不止；節外生枝，先進後退。初傳有陰助之意，惜乎入於無用之鄉。謀官謁貴，有合而未合之象。惟利解散憂疑，易所謂履虎尾而不咥人也。

這是「比用」之課，只知其一而不知其二。凡事舍遠求近、舍疏就親；本想施恩，恩裡反倒生出害來；事端多起於同輩同類之人。想走走不成，想停停不下；節外生枝，先前進而後退縮。初傳本有暗中相助的意思，可惜落進了空亡無用之地。謀求官職、拜謁貴人，是將合而未合之象。此局只利於消解憂愁疑慮，正如《周易》履卦所說的，踩了老虎尾巴而老虎不咬人。

天時：主晴，久雨亦晴。家宅：經云，空神抵宅，門戶虛墮，占者慮有失脫虛耗事。婚姻：雖成無益，得而復失；夜占繫貴家之女，美好而能飲。胎產：臨產則易生，是女胎或雙生。疾病：頭目有病，火氣甚衰，新病漸安，久病及占父母皆凶。失物：難尋。捕獲：不能得。行人：即歸。出行：當從水路，恐有阻隔。征伐：彼此無接，無吉無凶，當整飭軍容，以防萬一，敵人雖有陰謀，不足畏也。

占天時主晴，即便久雨也會轉晴。占家宅，《課經》說空亡之神壓在宅爻上，門戶虛而不實，占者要提防丟失走脫、虛耗破費一類的事。占婚姻，雖能成也無益，得到了還會失去；夜裡占，則女方出自富貴人家，容貌美好而且能飲酒。占胎產，臨盆容易生，是女胎，或者是雙生。占疾病，病在頭部與眼目，心火極衰，新病漸漸平安，久病以及替父母占都凶。占失物難尋。占緝捕捉不到人。占行人，馬上就回來。占出行應走水路，只怕中途有阻隔。占征伐，兩軍並不接戰，無吉也無凶，只該整肅軍容以防萬一；敵人雖有陰謀，不值得畏懼。

畢法云：交車相合交關利，閉口凡占莫測機，不行傳者考初時。課經：夜占亥加子，太常乘日之長生臨支，交車相合，主宅中有婚姻之事，或開彩帛鋪，或開酒食店。三傳皆在四課為盤珠格。若太歲日月臨傳，主事遠大，謀為得遂。

《畢法賦》有三句可用。「交車相合交關利」是說日干與日支交叉相合，做買賣、說合居間這類交關往來之事有利。「閉口凡占莫測機」是說課成「閉口」，凡所占問都難以窺見內裡的機關。「不行傳者考初時」是說三傳推不下去時，就專看初傳與占時來斷。《課經》說：夜裡占得亥加在子上，太常乘著日干的長生之神臨在日支上，又是交車相合，主家中有婚嫁之事，或者開彩帛鋪，或者開酒食店。三傳的字都出在四課以內，叫作「盤珠格」。若太歲、日辰、月建都臨於三傳，主所辦是長遠宏大之事，謀劃能夠如願。

課體：比用，悖戾，斬關，勵德。課義：不待啟齒，慨然而惠，晝卜如言，夜占仔細。

本局「課體」兼「比用」「悖戾」「斬關」「勵德」。「悖戾」是上下相犯、事理乖違；「斬關」是三傳見辰戌關神，主沖關越隘、逃亡出走；「勵德」是德神當用，宜砥礪德行自守。「課義」說：不待我開口，對方便慷慨送上門來；晝占果如所許，夜占則須仔細提防。

解曰：支來生干，是慨然上門而惠我也，何待啟齒。晝占則上乘天后，又益其生，所以如言。夜則乘虎，反主驚疑，所以更宜仔細。若貪初傳之財，引入鬼鄉與脫氣之地，申坐戌空，三傳繫三旬空亡，占事到底無成，不可以先空後實許之。末傳雖助初，則反克干上之神。若有妄動，後必有禍。況戌財既繫旬空，兩元相夾，得不償費，又三傳間退，所謂倒拔蛇者是也。日財坐空，乘元臨支，防有失脫。

日支的子水前來生日干甲木，這是對方慷慨地上門送好處給我，何須我開口去求。白天占，子水上乘天后，更增添它的生意，所以事情果如所許；夜裡占則乘白虎，反主驚恐疑慮，所以更該仔細。倘若貪圖初傳戌土這一份財，就會被引到官鬼之鄉和脫洩日干之氣的地方去；申金又坐在旬空的戌上，三傳橫跨三個旬的空亡，占事到底不成，不可用「先空後實」的說法許它。末傳雖能幫助初傳，卻反過來剋日干上的神，一有妄動，日後必生禍患。何況戌土這份財本已旬空，前後又被兩重元武夾住，所得抵不上所費；三傳又是隔位倒退，正是所謂「倒拔蛇」之象。日干之財坐在空亡，乘元武而臨日支，還要防丟失走脫。

斷曰：此課所占，多是外事。占憂疑自散，災害不成，禍亂不作。

這一課所問的，多半是家門以外的事。占憂愁疑惑，自然消散；占災害，成不了氣候；占禍亂，也不會真的發作起來。

天時：當日有微雨或雪。家宅：防有虛耗，門戶未寧。婚姻：難成，成亦必至暌離；占女黑而越禮，女就男家。產孕：得男喜，申日可生。功名：總是虛華，徒勞心力。求財：惟利白手空拳，反有所獲。逃失：難捕，雖聞其聲，不見其人。出行：馬帶青龍，一路安逸，天氣晴明，但恐關津阻礙。行人：初傳空亡，行人當未歸，應在半途。遺失：有家奴盜去，亦未入手。出兵：多見阻滯，勞而無功，敵使所言，情事不實。委託：惟當守正，不可託人。

占天時，當天有小雨或小雪。占家宅，要防白白破費，門戶還不安寧。占婚姻難成，即便成了也終歸離散；所占的女子膚色黑而行為越禮，是女方主動就男方之家。占產孕，得男孩之喜，申日可以生產。占功名，終歸是虛華，白費心力。占求財，只利於白手空拳去掙，反倒有所收穫。占逃亡走失，難以捉獲，雖聽得見聲音卻見不到人。占出行，驛馬帶著青龍，一路安逸，天氣晴朗，只怕關口渡頭有阻礙。占行人，初傳落空亡，人還沒有動身回來，應在半路上。占遺失，是家中奴僕偷走，但也還沒有到手。占出兵，多有阻滯，勞而無功，敵方使者所說的話，情形並不屬實。占託付，只應自守正道，不可託付他人。

畢法云：避難逃生須棄舊(初傳旬空，中傳日鬼，末傳脫氣，皆無益，止宜就干上子水受之)，踏腳空亡進用宜，虎臨干鬼凶速速(申加戌，晝將乘虎可畏，而申坐戌空，虎陰上乘午火，亦能制虎)。古鑑：此課脾病，脈短病重，發用戌土乘武，四課不足，幸末傳龍能克虎制鬼，久而自安。

《畢法賦》有三句可用。「避難逃生須棄舊」，本局初傳旬空、中傳是日鬼、末傳又脫洩日干之氣，三處都無益可取，只應舍舊就新，取日干上的子水來承受生意。「踏腳空亡進用宜」，所踏的地盤落空，正宜往前進用。「虎臨干鬼凶速速」，申加在戌上，白天的天將乘白虎最為可畏；好在申坐於旬空的戌上，白虎的陰神上又乘午火，火能克金，也可以制住白虎。《古鑑》載有此課的實例：所占是脾臟之病，脈象短促，病情不輕，發用的戌土乘元武，四課力量不足；所幸末傳青龍屬火，能克白虎、制官鬼，日子久了自會平安。

課體：元首，三交，三奇，高蓋，天煩。課義：生空鬼存，破敗家門，臨難閉口，貴不施恩。

本局「課體」是「元首」，兼「三交」「三奇」「高蓋」「天煩」。「元首」是四課只一處克賊，取之發用，以尊制卑而事順；「三奇」是三傳得旬中奇神，能轉禍為福；「高蓋」是華蓋高踞，有乘車顯貴之象。「課義」說：生我者落空而克我的官鬼是實，故門戶破敗；臨難閉口可以免禍；兩貴入獄，自身難安，施不出恩惠。

解曰：干上亥乃空生，支上酉乃實鬼也。酉為旬尾，居於宅上，閉口可以免難。酉破子水，子又敗於酉，故主門戶破敗。兩貴入獄，自己尚不能安，何有恩惠之施於任璀。

日干上的亥水本來生我，可惜落在旬空，是虛生；日支上的酉金卻是實實在在的官鬼。酉正是這一旬的末位，壓在宅爻之上，占者閉口不言便可以免去災難。酉金沖破子水，子水在酉地又正當沐浴敗絕，所以主門戶破敗。晝夜兩位貴人都落進了牢獄之地，自身尚且不得安穩，哪裡還有餘力把恩惠施給別人。

斷曰：元首之卦，以尊制卑，以貴制賤，占事多順。起於男子，為臣忠，為子孝。訟利先舉，為客者勝。

「元首」之卦，是以尊長制約卑幼、以貴者制約賤者，所占之事多能順遂。事端由男子引起，做臣子的能盡忠，做兒子的能盡孝。打官司利於先發動，處在原告、客位的一方得勝。

天時：大晴。家宅：多有生意，門戶若有酒館食店或孟會之類，必能發福。婚姻：可成，女子美好。謀望：勤苦方成。遺失：在道路中獲。出行：必見阻隔。產孕：恐是女胎，產時驚恐。行人：馬臨病氣，當為病阻。疾病：主喘咳勞傷，發於肺，及於脾，雖重無害。出兵：發用青龍有大勝之兆，冬春吉，夏秋忌。

占天時，大晴。占家宅，多有生意可做，門戶之間若開著酒館飯鋪或聚會應酬一類的營生，必能發家。占婚姻可成，女子容貌美好。占謀望，須勤苦經營才能成事。占遺失，在道路上尋回。占出行，必定遇到阻隔。占產孕，恐怕是女胎，臨產時有驚恐。占行人，驛馬正臨病氣，當是被疾病耽擱。占疾病，主咳喘與勞損，病發於肺而牽連到脾，雖然病勢重卻不致害命。占出兵，發用是青龍，有大勝之兆，冬春兩季吉利，夏秋兩季忌用。

畢法云：六月占亥加甲，亥為木之長生，父母爻空，又是死氣，主父母有災。又子將加卯，青龍發用主文職。卯木官星乘雀，主文字發科，元首主首擢。午為天馬，卯為天車，子為華蓋，為高蓋乘軒。火為威儀，主禮部，數二，主品極尚書。末傳為歸結，子與天后相乘，主壽八十一。支上見酉主招女，乘太常，主聰俊配武弁。指南：卯年十一月寅將加巳，龍神發用無氣，又上克下，當暫歸林下。明春祿馬生起龍神，又當應召出山，位列公卿。德蛇相加，有邪正同處之象。

《畢法賦》一路推來：六月占得亥加在甲上，亥雖是木的長生之地，但父母爻落空，六月又正值木的死氣，主父母有災。再看子將加在卯上，青龍發用，主文職之事；卯木是甲日的官星而乘朱雀，主憑文章科舉發跡，「元首」之課又主一舉拔在頭名。午為天馬，卯為天車，子為華蓋，合成「高蓋乘軒」的貴象。火主威儀，對應禮部；其數為二，主官品高到尚書。末傳是全局的歸結，子水與天后相乘，主壽命八十一歲。日支上見酉，主招納女子；酉乘太常，主此女聰明俊秀，配與武官。《六壬指南》載有一例：卯年十一月寅將加巳，青龍發用而無氣，又是上克下，此人應當暫時罷官歸隱林下；到明年春天，祿神與驛馬生起青龍，又當應召出山，位列公卿。德神與螣蛇相加，是邪與正同處一室之象。

課體：重審，斬關，炎上，狡童，泆女。課義：支干互克，各被相觸，晝畏中傳，亡財失僕。

本局「課體」是「重審」，兼「斬關」「炎上」「狡童」「泆女」。「重審」是取下賊上一課發用，以卑犯尊，凡事須再三審度；「炎上」是三傳合成火局；「狡童」「泆女」皆男女越禮之名。「課義」說：干支上下互克，兩邊俱傷；晝占尤畏中傳午火乘虎遁鬼，奴僕逃亡、錢財耗失皆難免。

解曰：干上戌克子，支上申克甲，是各被相觸也。中傳午遁旬庚，上乘白虎，至凶至惡，縱空亡不能為解。畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，占病甚危。初戌財僕既為旬空，又遭夾克，則僕亡財失，所不免也。

日干上的戌土剋日支的子水，日支上的申金又剋日干的甲木，兩邊彼此衝撞，這就是「各被相觸」。中傳的午火在甲子旬中遁出天干庚金，正是甲木的官鬼，上面又乘白虎，凶惡到了極點，縱然它落在空亡裡也解不開。《畢法賦》所說「虎乘遁鬼殃非淺」，指的就是這種「遁鬼」，占疾病極其危險。初傳戌土既是日干的財爻，又代表奴僕，如今既落旬空，又被前後夾住克伐，那麼奴僕逃亡、錢財損失，就免不了了。

斷曰：重審之卦，傳見炎上，主多虛少實之象。以墓臨生，明事反暗，求謀失意，事有難成，不可託人，亦不可投謁。解散憂疑則吉，守舊則亨。九流僧道，白手求財，無心謀干者，可望成就。蓋重審以下克上，以卑犯尊，以賤役貴。事多不順，起於女人，多是內事。陰小在下，不可遂意而行。課體雖曰蕪淫，亦不止夫婦陰私闇昧也。

這是「重審」之卦，三傳又合成炎上火局，主虛多實少之象。以墓庫之神壓在長生之上，明處的事反倒變暗，謀求不能稱心，事情難以辦成，既不可託付他人，也不可上門投謁。若占的是化解憂愁疑慮則吉，安分守舊則通順。至於三教九流、僧人道士，以及白手空拳求財、本來無心營謀的人，倒可望成就。因為「重審」是以下克上、以卑犯尊、以賤役使貴，事情多半不順，起因在女人身上，多屬家門以內之事。陰柔卑小的一方居於下位，不可任著性子徑直去做。此課雖有「蕪淫」之名，所主的也不止是夫婦之間的私情曖昧一端。

天時：晴不雨。家宅：破耗致窮，常人有官事。婚姻：暗而不明；后克龍，辰剋日，主女妨夫。產孕：男胎不實，防有傷損。疾病：屬肺與大腸，久病則凶。出行：不利。行人：未至。遺失：為家人隱匿難尋。捕獲：賊在東南，音信不實，捕之無蹤。出兵：辰上剋日，夜占元武克勾，大宜謹慎。

占天時，晴而無雨。占家宅，破財耗散以致貧窮，尋常百姓還會攤上官司。占婚姻，曖昧而不光明；天后克青龍，日支上神又剋日干，主女方妨害丈夫。占產孕，說是男胎卻不確實，還要防胎有損傷。占疾病，病在肺與大腸，久病就凶。占出行不利。占行人未到。占遺失，是被家裡人藏起來，難以找到。占緝捕，賊在東南方，得來的消息不實，追捕不見蹤影。占出兵，日支上神剋日干，夜裡占又是元武克勾陳，極應謹慎。

畢法云：初遭夾克不由己，夫婦蕪淫各有私；六陽數足須公用，后合占婚豈用媒。心鏡云：干將就子憂甲克，子近甲兮魁必侵；妻懷內喜私情有，甲子相生水合金。

《畢法賦》有四句應此局。「初遭夾克不由己」是說初傳前後受夾而被克，事情由不得自己作主。「夫婦蕪淫各有私」是說夫妻兩下各懷私情。「六陽數足須公用」是說四課三傳純是陽神，陽數已滿，所辦當是公家的事。「後合占婚豈用媒」是說天后與六合相會，占婚姻不必媒人說合，男女自能相就。《六壬心鏡》說：日干之神就近於子，怕的是甲木來克；子既貼近甲木，魁罡之神必來侵犯；妻子懷著心裡的喜事，那是有了私情；甲與子本自相生，水又與金相合，正是暗中相通之象。

課體：知一，長幼度厄。課義：彼己遭孽，無德可說，惟忌交關，家道歇滅。

本局「課體」是「知一」，又叫「長幼度厄」。「知一」即「比用」的別名，賊克多處時只取與日干同類的一處發用，故只知其一；「度厄」是長幼都要涉險過關。「課義」說：彼此雙雙遭殃，日德被克，無善可言；最忌交易居間之事，一沾便家道歇滅。

解曰：酉克干，未克支。寅乃日德，既已被克，則無可說矣。若論交關，則未墓干而酉敗支，不惟家道消歇，人亦昏晦。財生干上之鬼，不利干謁，求財須防禍發。朱雀作日鬼加於干上，在朝官員宜防彈劾。若上書獻策，反受責斥。

酉金剋日干甲木，未土剋日支子水。寅本是甲日的德神，如今已被克傷，就沒有什麼可說的了。若論交易往來，未土是甲木的墓庫而覆在日干上，酉金又使日支坐在沐浴敗地，不但家道衰歇，人也昏昏沉沉不明事理。財爻反去生日干頭上的官鬼，所以不利於登門求見，求財還須防禍事發作。朱雀本主文書口舌，此處它充當日干的官鬼而加臨干上，在朝為官的人應當提防被人彈劾；若此時上書獻策，反而要挨斥責。

斷曰：知一之課，一曰比用，主轉手託人之象。初傳見祿馬，君子占之可望動遷，但發用坐於墓上，凡事自招闇昧。且比用為同類，或有朋友讒妒之者。事主外來，利主不利客。又為閉口，凡事多不肯言，恩中生害，事有含冤。

「知一」之課，也叫「比用」，主事情要轉一道手、託人去辦。初傳見到祿神與驛馬，君子占得可望調動升遷；只是發用之神坐在墓庫之上，凡事都自招昏暗不明。而且「比用」取的是與日干同類之神，或許會有朋友在旁進讒嫉妒。事端由外面來，利於主位而不利於客位。此課又成「閉口」，凡事多半不肯明說，本來的恩情裡生出禍害，事情含著冤屈。

天時：夜占虎乘寅臨未，有大風，巳日可以望雨。家宅：常人有官訟是非，受貴人愚弄誑詐。疾病：傷於飲食，翻胃吐逆，或至不語，或至絕粒，尚可醫。婚姻：難以成就，亦主克害。出行：防有是非，孟動身而有阻。行人：即可到家，路上防小人偷竊。產孕：胎神臨於德祿，生女必有厚福。遺失：為粗眉大目人盜去，反要生事相害。捕盜：人在東南，難獲。出兵：主有恩命，未獲全功。

占天時，夜裡占得白虎乘寅而臨未，主有大風，到巳日可以指望下雨。占家宅，尋常百姓要攤上官司是非，還會被有身分的人愚弄欺騙。占疾病，是飲食所傷，胃氣上逆而嘔吐，或者說不出話，或者吃不下飯，還可以醫治。占婚姻難以成就，成了也主刑剋傷害。占出行，要防惹上是非，想動身卻有阻礙。占行人，馬上可以到家，路上要防小人偷竊。占產孕，胎神臨在德神祿神之上，生女兒必有厚福。占遺失，是被一個粗眉大眼的人偷去，追問反倒要惹事害人。占捕盜，人在東南方，難以擒獲。占出兵，主上頭有恩賞之命，卻沒有立下全功。

畢法云：干支全傷防兩損，害貴訟直遭屈斷。古鑑：九月卯將加申占病，此人因往妻家有染，遂得陰症成癆。蓋今日之干加未，未為妻家，天后在上，乃妻家之婦人。酉為色，勾陳為思慮，又酉為閉口，是思慮不敢言而成病也。

《畢法賦》有兩句應此局。「干支全傷防兩損」是說日干與日支上神都被克傷，人與宅兩頭都要受損。「害貴訟直遭屈斷」是說貴人被六害所傷，官司即使有理也要被判屈。《古鑑》載有一例：九月卯將加申占病，此人因為到妻子孃家去而有了私情，於是得了房勞虛損之症。原來該日的日干加在未上，未代表妻家，未上又乘天后，正是妻家的婦人。酉主女色，勾陳主思慮糾纏，酉又是「閉口」之神，可見是心裡牽掛而不敢明言，鬱結成病。

課體：反吟，元胎，涉害。課義：祿絕德廢，以貴干貴，君子宜占，常人深畏。

本局「課體」是「反吟」，兼「元胎」「涉害」。「反吟」是月將與占時相沖，天盤地盤位位對沖，故事多反覆；「涉害」是賊克多處難分，取所涉受克最深的一課發用。「課義」說：祿落絕地、德神廢棄，晝夜二貴彼此加臨，是以貴干貴；此局君子占之相宜，常人占之深可畏。

解曰：寅乃日之德祿，臨申被克，居於敗絕之地，故云祿絕德廢也。丑未晝夜貴人，彼此相加，往來反覆，有以貴干貴之象。中傳青龍官動，利於君子，在常人則不免官事纏擾，非吉占也。大概反吟諸課，事多反覆，謀望難成。

寅是甲日的德神兼祿神，如今臨在申上被金所克，正處在木的敗絕之地，所以說「祿絕德廢」。丑與未分別是晝貴人與夜貴人所居，兩邊彼此加臨，來往顛倒反覆，正是拿貴人去干求貴人的樣子。中傳青龍動著官星，對做官的君子有利；換成尋常百姓，就免不了被官司纏擾，不是吉占。大凡「反吟」一類的課，事情多有反覆，謀求之事難以辦成。

斷曰：天地反吟，十二神各易其位，全無和氣，來而復往，去而復來，凡事疑滯，遠近關心。蓋德祿既廢，則動而無依，靜而無倚。禍生干外，將及其身，所宜修德以召和也。

天盤地盤互相沖照，十二神各自換到對面的位置上，全無一點和順之氣，來了又走，走了又來，凡事都遲疑阻滯，遠處近處都放心不下。德神祿神既已廢棄，那麼動起來無所依託，靜下來也無所憑倚。禍端生在門外，眼看要牽連到自身，此時最應當修養德行，以招來和氣化解它。

天時：夜占有雨。家宅：子孫耗費，兼有刑剋，憂中有喜，喜中有憂。婚姻：交車合，媒人得力，或僕隸，或有印人；晝占女子甚凶躁，夜占則美。疾病：病屬火症，或心血不足，防翻覆，秋占不吉。出行：半途而返。行人：即至。官訟：有刑責。胎產：應生長男，臨期易生。出兵：防有奔敗，眾人亦恐離散。

占天時，夜裡佔有雨。占家宅，子孫輩耗費錢財，兼有刑傷克害，憂裡帶喜，喜裡帶憂。占婚姻，日干日支交叉相合，媒人肯出力，說合的或是僕役，或是掌管文書印信的人；白天占女方性情十分暴躁，夜裡占則容貌美好。占疾病，屬火症，或是心血不足，要防病情反覆，秋天占不吉。占出行，走到半路又折回。占行人，馬上就到。占官司，會受刑責。占胎產，應當生長子，臨盆時容易生。占出兵，要防潰敗奔逃，部眾也恐怕離散。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，干支值絕凡謀決。指南：亥將加巳。現任得夜貴，德喪祿絕，必將去位。朱雀月將加巳生日，四月有溫旨相留，二馬逢沖，秋必馳驛而去。古鑑：申年二月，亥將加巳。行年見子，子水生干申，申加於天后，初末皆見天后為雨露。申為尊長，寅為卑下，官星見兩重雨露，當父子及第。甲以午為子，宅上子水克之，午為離、為目，子當病目。

《畢法賦》有兩句應此局：「虎乘遁鬼殃非淺」，白虎所乘之神又遁出旬中的天干剋日，禍不輕；「干支值絕凡謀決」，日干日支都落在絕地，凡有謀劃都該斷然了結。《六壬指南》載：亥將加巳，現任官員用夜貴，德神喪失、祿神斷絕，必將去職。但朱雀所乘的月將加在巳上而生日干，四月裡會有溫和的詔旨挽留；兩重驛馬又逢沖，到秋天終究要乘驛馬離任。《古鑑》載：申年二月，亥將加巳，占者行年見子，子水的長生正在申上，申又加在天后之上，初傳末傳都見天后，天后為雨露之神。申代表尊長，寅代表卑幼，官星兩重都得雨露滋潤，主父子同榜及第。甲木以午火為子孫，宅爻上的子水克午火，午在八卦屬離、在人身為眼目，所以兒子當患眼病。

課體：知一，鑄印，乘軒，度厄。課義：夜貴初害，事小凶大，行人未歸，彼此駔儈。

本局「課體」是「知一」，兼「鑄印」「乘軒」「度厄」。「鑄印」是戌加巳一類熔金鑄印之象，主得官印；「乘軒」是坐車得貴之象。「課義」說：初傳害及干上夜貴，事雖小而凶卻大；占行人則未歸；兩邊往來如市井牙行，各揣心機，彼此欺瞞。

解曰：初傳子害干上貴人，訟雖直而遭屈，事雖小而得凶。墓神覆日，占身則昏滯，占病則沉困，占行人則未歸。干孟脫支，反被支上巳火脫去，是彼此欺誑。若市井牙儈之相與，全無實心也。

初傳子水與日干上的未土構成六害，害到了貴人頭上，所以官司雖然有理卻要吃屈，事情雖然細小卻得凶報。墓庫之神蓋在日干上，占自身則昏沉滯塞，占疾病則沉重困頓，占行人則還沒有動身回來。日干本想脫洩日支，反被日支上的巳火脫去自己的氣，這是兩邊互相哄騙；就像市井裡的牙行掮客彼此打交道，全沒有一點實心。

斷曰：此見機之卦，孟用不用，孟言不言，事非一端，從中取用，進退不定，凡事有遲疑之象。發用又見六害，雖見生我助我，亦為無益。蓋陰陽猶未通，血脈猶未和也。

這是見機行事之卦：想用又用不上，想說又說不出，事情不止一頭，只能從當中挑一件來辦，進退拿不定主意，凡事都有遲疑之象。發用之神又帶著六害，縱使有神來生我助我，也是白搭。說到底是陰陽之氣還沒有交通，氣血還沒有調和。

天時：夜占龍神發用，至未日有雨。婚姻：夫婦受制，未必成就。疾病：齒痛嘔血或驚悸之症，治之易痊。家宅：墓神加干，主人昏暗，只能利益於人，防小口病。求財：闇昧不明之財可得。謀望：先難後易。遺失：是文書、食物之類，宅裡尋。捕獲：在南方馬市，卻難尋獲。出兵：恐有改圖。

占天時，夜裡占得青龍發用，到未日有雨。占婚姻，夫妻雙方都受制於人，未必能成。占疾病，是牙痛、吐血或者驚悸一類，醫治容易痊癒。占家宅，墓神加在日干上，主人昏昧不明，只能便宜了別人，還要防小孩生病。占求財，來路曖昧不明的財可以得到。占謀望，先難後易。占遺失，丟的是文書、食物之類，在宅內尋找。占緝捕，人在南邊的馬市，卻難以搜到。占出兵，恐怕要改變原定的計劃。

畢法云：害貴訟直遭屈斷，彼此猜忌害相隨。古鑑：申年二月亥將加午。未墓加甲，謂之日入墓。墓上得子，六害相穿。未為眷屬，上見天空而害於子水，父母螣蛇繞之，傳歸宅上，必因家眷人宅起訟。巳為破碎，為廚灶，乘太常是有服人分爭。巳火為子，末傳刑起未中丁火，應添小口。行年即寅，故當年興訟。日上是未，故訟起六月。

《畢法賦》有兩句應此局：「害貴訟直遭屈斷」，六害傷了貴人，官司再直也判成屈；「彼此猜忌害相隨」，兩邊互相猜疑，害氣始終跟著。《古鑑》載有一例：申年二月亥將加午。未是甲木的墓庫而加在甲上，叫作「日入墓」；墓上又得子水，與未構成六害相穿。未代表家眷，未上見天空而去害子水，父母爻又被螣蛇纏繞，三傳最後歸到宅爻上，斷定必因家眷與住宅而打官司。巳是破碎之神，又主廚房灶頭，巳上乘太常，是有戴孝服的親屬來爭產。巳火是甲木的子孫，末傳刑動未中所藏的丁火，主應當添丁。占者的行年正在寅，所以當年就興起訟事；日干上是未，未屬六月，所以官司起於六月。