六壬直指御定 · 第 20 卷

課體：重審，間傳，時遁。課義：遍地貴人，利見大人，支干互絕，六位陰純。解曰：亥乃晝貴，酉乃夜貴，見於三課四課，又在初傳中傳，遍地皆是。利於謁見，不利於倚托，貴多則不專也。火絕於亥，土絕於巳。今支干互絕，宜於兩相更代之事。又三傳間遞，純是六陰地位，宜於私謀陰於，不利公事也。

「課體」為「重審」「間傳」「時遁」。「課義」四句說：貴人滿盤皆是，利於謁見大人；干支互相臨絕，三傳六位純屬陰神。詳解：亥是晝貴人，酉是夜貴人，既出現在第三課第四課，又落在初傳中傳，可謂遍地都是。這樣只利於登門謁見，不利於長久倚托，因為貴人一多就不專一。火絕於亥，土絕於巳，如今干支互相臨絕，宜於兩下更替接替之事。加上三傳隔位相傳，純粹落在六個陰位上，宜於私下陰謀密事，不利於公事。

斷曰：此重審之卦，退茹間傳，合時遁格。用起孟神，傳仲及季，以陰加陰，有朋從陰謀之事，起於下人女子。若循理而行，則應牝馬之貞，黃裳之吉。否則憂疑患難，自臨絕地矣。中末空亡，凡事有始無終，吉凶皆虛而不實。

總斷：這是「重審」之課，逆退的間傳，合於「時遁」之格。發用起於孟神，傳到仲神再到季神，以陰加陰，有結夥密謀之事，起自下人和女子。若能循理而行，就應《易經》坤卦「牝馬之貞」與六五「黃裳元吉」；否則憂疑患難，自己走進絕地。中傳末傳落空亡，凡事有始無終，吉也好凶也好都虛而不實。

天時：多陰晦，亦無雨。家宅：宜與人互相兌換而居，夜占朱雀內戰，防口舌火燭。婚姻：不成。胎產：土女胎，或婢妾生子。功名：現任主多差委，權攝考試，恐薦而不售。求財：八月可得。疾病：主犯寒邪，口輕夜重。失脫：主女子盜竊，深藏難覓。出行：謁貴多遇而無力。行人：占尊長即歸。爭訟：主為交易田產，或陰私之事，各投勢要，終歸解散。兵戰：宜用間諜，臨時權變。

占天氣：多陰晦，也沒有雨。占家宅：宜與人互相對換居所；夜間起課朱雀內戰，要防口舌與火燭。占婚姻：不成。占胎產：主女胎，或者是婢妾生子。占功名：現任的主多被派差委，代理考務，只怕被舉薦了卻賣不出去。占求財：八月可得。占疾病：主感受寒邪，白天輕夜間重。占失物：主被女子偷去，藏得很深難以找到。占出行：拜謁貴人多能見著卻借不上力。占行人：占尊長則立刻回來。占爭訟：主為田產交易或陰私之事，各自投靠權勢之家，最終歸於化解。占用兵：宜使用間諜，臨機應變。

畢法云：晝夜貴加求兩貴，課傳皆貴轉無依，不行傳者考初時。課經云：亥酉未時遁格，蓋酉為太陰，未中丁馬玉女，利隱遁潛形。自亥傳未，如人入幽暗求隱，有遁身之象、君子吉而小人凶也。纂義云：夜占朱雀內戰，家有口舌火燭。

《畢法賦》說：晝貴夜貴一同加臨，正好求托兩位貴人；四課三傳都是貴人，反倒無所依靠；不入三傳的，要考究初傳的時辰。《六壬課經》說：亥、酉、未是「時遁格」，因為酉是太陰，未中藏著丁神、驛馬與玉女，利於隱遁藏形；自亥傳到未，如同人走進幽暗處求隱蔽，有藏身之象，君子吉而小人凶。《六壬纂義》說：夜間起課朱雀內戰，家裡會有口舌與火燭之患。

課體：昴星，掩目，虎視。課義：遞相闇昧，各甘其晦，魁罡乘丁，如騎虎背。解曰：支墓覆干，干墓覆支，是為遞相闇昧。乃干復自坐於戌，支復自坐於辰，又為各甘其晦也。故畢法有天網恢恢之喻。魁罡主動，而丁又變動之神，今魁乘旬丁，罡乘課丁，其動兇猛，如騎虎背也。

「課體」為「昴星」「掩目」「虎視」：四課上下無克，從酉位取用叫「昴星」。「課義」四句說：干支互相籠罩在昏暗之中，各自甘於晦暗；河魁、天罡又乘著丁神，如同騎在虎背上。詳解：日支之墓覆蓋日干，日干之墓覆蓋日支，這就是互相闇昧；而日干又自坐在戌上，日支又自坐在辰上，這就是各自甘於晦暗，所以《畢法賦》有「天網恢恢」的比喻。河魁、天罡本主動，而丁又是變動之神，如今河魁乘著旬丁，天罡乘著課丁，動得兇猛，就像騎在虎背上下不來。

斷曰：此昴星之卦，名冬蛇掩目，亦名虎視。魁罡繫於丑未，人宅俯仰皆在墓中，否塞甚矣。倘更日月宿臨四仲，則為天地二煩。夜占則又蛇虎縱橫，尤為凶象。占者當如蟄蟲壞戶，退藏於密，極意提防，庶可免咎。

總斷：這是「昴星」之課，名叫「冬蛇掩目」，也叫「虎視」。河魁、天罡繫在丑、未之上，人與宅一俯一仰都在墓中，閉塞得很。倘若日宿月宿再臨於四仲之位，就成了天煩、地煩二煞；夜間起課又是螣蛇白虎縱橫，尤其是凶象。占者應當像冬眠的蟲子塞住洞口那樣，退藏到隱密處，極力提防，才可免於咎害。

天時：主有雷電，晝占雨足，夜占風多。家宅：夜占有大驚恐事，或多怪夢。婚姻：不宜，若成必夫婦不睦。胎產：晝占得男吉，夜占立產，有虛驚。功名：中有危險，兢慎終吉，午生人尤佳。求財：計謀多左。疾病：暴病無事，久疾凶，主驚疾。失脫：難獲。出行：利赴任，餘有悔。行人：淹滯。爭訟：不利。兵戰：晝占不寧，夜占獲金寶之兆。

占天氣：主有雷電，白天起課雨水充足，夜間起課風多。占家宅：夜間起課有極大的驚恐之事，或者多做怪夢。占婚姻：不宜，若勉強成了必定夫妻不睦。占胎產：白天起課得男為吉，夜間起課立刻臨產，中間有虛驚。占功名：其中有危險，小心謹慎終究得吉，午年生人尤其好。占求財：謀劃多半落空。占疾病：急病沒事，久病則凶，主驚悸之疾。占失物：難找。占出行：利於赴任，其餘的去了會後悔。占行人：滯留在外。占爭訟：不利。占用兵：白天起課不安寧，夜間起課有獲取金寶之兆。

畢法云：干支乘墓各昏迷，人宅坐墓甘招晦，虎視逢虎力難施。課經云：丁丑日辰加未，夜將白虎乘墓，臨身入傳，卦體虎視，如逢三虎，有力難施，驚危不免。括囊賦云：昴星歸去而防險。

《畢法賦》說：干支各自乘墓而昏迷不明；人與宅同坐墓中，甘心招來晦暗；虎視之課再遇白虎，有力也施展不出。《六壬課經》說：丁丑日以辰加未，夜將白虎乘著墓神，臨於自身又進入三傳，卦體本是虎視，如同又遇三隻老虎，縱有氣力也難施展，驚險在所難免。《括囊賦》說：昴星課要回頭退避，以防危險。

課體：元首，從革。課義：小利先施，大財必歸，傳空將土，重重取妻。解曰：干，自己也；支，他人也。酉本我財，然是空財。今加丑上，是我以小利施於彼。遂致巳加於酉，合成三傳金局，皆為我利矣。初傳乘空，中傳脫氣，末傳旬空，而得夜將純土生之，皆化為實，重重皆我妻財也。

「課體」為「元首」「從革」。「課義」四句說：先施出小利，大財必定歸來；三傳雖空而天將屬土，妻財重重可得。詳解：日干代表自己，日支代表他人。酉本是我的財，卻是一份空財；如今它加到丑上，就是我把小利先施給對方。於是巳加到酉上，合成三傳金局，全都成了我的利益。初傳乘空，中傳洩氣，末傳落旬空，可是得到夜將一片純土來生它們，就全都由虛化實，重重疊疊都是我的妻財。

斷曰：此元首之卦，合從革之局，事多順利，起於男子，有正大光明之象。但三合退行，必有阻隔。卯酉臨於干支，體同龍戰，不免疑忌乖離。貴人立卯，陰小有災。初末皆空，中間耗竊，枉用心術工夫，始終虛而不實。

總斷：這是「元首」之課，又合從革之局，事情多半順利，起於男子，有正大光明之象。但三合是退著走的，必然有阻隔。卯、酉分臨干支，格局如同《易經》坤卦上六「龍戰于野」，免不了猜疑忌恨、乖違分離。貴人立於卯位，小輩和陰人有災。初傳末傳都空，中間又被耗竊，白白用盡了心機手段，始終虛而不實。

天時：氣燥，有云少雨。家宅：宜進田財，多蓄奴婢。婚姻：再娶吉，然防拂逆翁姑。胎產：防不實。功名：尊顯者吉，微員不利。求財：隨地有財，卻不得實。疾病：主父母災，腹痛、血痢，暴病即解。失脫：捕風捉影。出行：宜避患遠行，不利弔喪問疾。行人：占奴僕、文書，速到。爭訟：乍訟難解，久訟即和。兵戰：步步謹慎，始無挫折。

占天氣：氣候乾燥，有云少雨。占家宅：宜添置田產，多養奴婢。占婚姻：續娶吉利，但要防媳婦忤逆公婆。占胎產：要防坐不實。占功名：地位尊顯的人吉，小官吏不利。占求財：隨處都有財，卻拿不到實的。占疾病：主父母有災，腹痛、下痢便血，急病隨即化解。占失物：如同捕風捉影。占出行：宜遠行避禍，不利於弔喪問病。占行人：占奴僕或文書之事，很快到達。占爭訟：剛起訟時難解，訟久了反而言和。占用兵：步步謹慎，才不會受挫。

畢法云：人宅皆死各衰羸，合中犯煞蜜中砒。課經云：范蠡為越王占產，申加子，巳為用，旺火克下死金，上強下弱，決生男。指南：正月亥將加卯，占升遷，三傳空脫，太歲龍神落陷，互乘死氣，春得金局，官難滿任，明年宜請告。不聽，果被劾罷。

《畢法賦》說：人與宅都處死地，各自衰弱；相合之中卻犯凶煞，好比蜜裡藏砒霜。《六壬課經》說：范蠡替越王占生產，申加於子，取巳發用，旺火克下面的死金，上強下弱，斷定生男。《六壬指南》記一例：正月以亥為月將加卯時占升遷，三傳落空又洩氣，太歲與青龍落陷，交互乘著死氣，春天又結成金局，斷為官職難以做滿任期，明年應當告病請退；那人不聽，果然被彈劾罷官。

課體：重審，四絕，斫輪。課義：木坐空申，斫朽木輪，事雖敗壞，再造出旬。解曰：申金旬空，卯木坐於其上，雖為斫輪，不免朽木難雕矣。丁火敗於卯，而脫氣於戌。巳又支之破碎，事必敗壞。然出旬則申金填實，再造可成也。按甲辰旬，卯落旬空，方為朽木。今申空當為無斧，亦作朽木難雕。

「課體」為「重審」「四絕」「斫輪」：以金斫木、有雕琢成器之象叫「斫輪」。「課義」四句說：卯木坐在落空的申金之上，等於拿鈍斧去砍朽木；事情雖然敗壞，出了本旬還能重造。詳解：申金落旬空，卯木坐在它上面，雖說成了斫輪之格，也免不了是朽木難雕。丁火沐浴敗於卯，又在戌上洩氣，巳還是日支的破碎之神，事情必定敗壞。然而出了本旬申金填實，重造還是可以成功的。按理說甲辰一旬中卯落旬空，那才叫朽木；如今是申空，本該算作沒有斧頭，但也一樣作朽木難雕來論。

斷曰：此重審之卦，格合斫輪。乙庚作合成器，占主官榮爵顯。惜申值旬空，則為斧斤未利，亦同朽木之論，必須待時改圖，不當率意任行也。子午卯酉，皆臨絕地，但宜了結舊事，不利謀為。晝占卯用，為勾陳內戰，夜為天空內戰。

總斷：這是「重審」之課，格局合於「斫輪」。乙與庚相合而成器，占主官位榮顯。可惜申正值旬空，斧刃便不鋒利，仍舊同於朽木之論，必須等待時機改換圖謀，不該由著性子貿然行事。子、午、卯、酉都臨在絕地，只宜了結舊事，不利於另謀新舉。白天起課取卯發用，是勾陳內戰；夜間起課則是天空內戰。

天時：久雨即晴，久晴有雨。家宅：不富，主有造作之事。婚姻：夜占吉，主吉期改卜。胎產：胎神臨絕，防損。功名：良材未遇，改圖有成。求財：未得，宜田產加絕。疾病：暴病吉，久病凶，年命寅酉尤忌。失脫：夜占難獲。出行：有阻。行人：占弟兄即至。爭訟：得貴力調解。兵戰：事多虛聲，防失眾。

占天氣：久雨隨即轉晴，久晴則又有雨。占家宅：不富裕，主家中有興造修建之事。占婚姻：夜間起課吉，主吉期要另行改定。占胎產：胎神臨於絕地，要防損胎。占功名：好材料還沒遇上識貨的人，改換門路才有成。占求財：暫時得不到，宜在田產上加意，但也臨絕。占疾病：急病吉，久病凶，本命年命在寅、酉的尤其忌諱。占失物：夜間起課難找。占出行：有阻礙。占行人：占兄弟則立刻就到。占爭訟：能得貴人之力調解。占用兵：事情多是虛張聲勢，要防失去部眾。

畢法云：所謀多拙遭羅網，空上逢空事莫追。課經云：干上乘支之網，支上乘干之羅，我孟網羅他，他已網羅我。申遇空亡是為破羅。袖中金云：凡卯木坐空，亦謂之朽木難雕。宜棄業別作生理。訂訛云：傳見本日墓神，名曰舊輪，再斫來意，主退官失職，再謀興復。

《畢法賦》說：所謀劃的多半拙劣，是因為落進羅網；空上又逢空，事情不必再追究。《六壬課經》說：日干上乘著日支的網，日支上乘著日干的羅，我正要羅網別人，別人早已羅網住我；申碰上空亡，那就叫「破羅」。《袖中金》說：凡卯木坐空，也叫朽木難雕，宜捨棄舊業另作生計。《訂訛》說：三傳中見到本日的墓神，叫「舊輪」，是再砍一次舊車輪的意思，主退官失職，還想再謀復起。

課體：反吟，無親，並欄射。課義：動意先有，主客相就，契義難忘，歡欣如舊。解曰：丁主動。干，丁也；支，亦丁也。干支相加，兩丁交互，是意已先動，兩丁迭為賓主以相就也。亥中有壬，初傳亥與口乾丁壬相合，而中末丑未，復往來稠密，町謂契義難忘矣。中傳未之課丁，與末傳丑之旬丁又成兩丁相通，其歡忻之情，宜如舊而不改矣。德神發用，能解百凶。斷曰：此反吟無親之卦，為井欄斜射之格。占主一身兩用，旁求易就，盲道難容。凡事速成，亦復易破。靜則宜，動則擾也。晝夜貴人，皆克其所臨之神，亦主貴人嗔怪。

「課體」為「反吟」「無親」「並欄射」，即「井欄斜射」之格。「課義」四句說：動的心思早已先有，主客兩下相就；情義難忘，歡欣如同往日。詳解：丁主動。日干是丁，日支上遁出的也是丁，干支相加，兩個丁交互，正是心意早已發動，兩丁輪流做主客而彼此相就。亥中藏著壬水，初傳亥與日干丁成丁壬相合；中傳末傳的丑、未又往來稠密，可說是情義難忘了。中傳未上的課丁，與末傳丑上的旬丁又成兩丁相通，那份歡欣之情，自然如舊不改。德神發用，能化解百般凶險。總斷：這是反吟無親之課，屬井欄斜射之格，占主一身要當兩處使，向旁邊求告容易成，走正路反倒行不通；凡事很快做成，也很快就破。靜守合宜，一動就生擾亂。晝夜兩位貴人都克它們所臨的神，也主貴人會有嗔怪。

天時：求雨即得，占晴未晴。家宅：宅吉人和，但時有移動。婚姻：始見反覆，終得成就。胎產：主胎不寧，晝占吉。功名：大利，多歷舊任，同官極相得。求財：轉展不一，後有厚蓄。疾病：雖甚無防，須防反覆。失脫：尋得，逃亡自歸。出行：多遇親故。行人：即歸。爭訟：貴人不悅，變作不常。兵戰：晝吉夜凶，交鋒不一。

占天氣：求雨立刻就得，占晴則一時不晴。占家宅：宅吉人和，只是時常有搬動。占婚姻：起初反覆不定，最終得以成就。占胎產：主胎氣不寧，白天起課吉。占功名：大為有利，多半在舊任上歷練，與同僚極其相得。占求財：輾轉不定，往後能有厚積。占疾病：病雖重卻無妨，只須防它反覆。占失物：找得回來；逃亡的人自己回來。占出行：路上多遇親友故舊。占行人：立刻回來。占爭訟：貴人不高興，情勢變化無常。占用兵：白天吉夜間凶，交鋒時勝負不一。

畢法云：傳墓入墓分憎愛。貴人蹉跌事參差。纂要云：丁丑日無克。丑宮癸水，遙射巳宮丙火，以巳上亥神為用，如傍井倚欄，斜沖射之，不出井外也。亥是官星德神，不宜值中末之墓，有官人占之不利。如尋常人，卻喜鬼入墓也；心印賦云：登明忽來傳上居，干求貴位必懸魚。

《畢法賦》說：傳中之墓又入墓庫，要分憎與愛兩種情形來看；貴人失足，事情就參差不齊。《六壬纂要》說：丁丑日四課無克，丑宮的癸水遠遠射向巳宮的丙火，就取巳上的亥神發用，好比靠著井欄斜著沖射，射不出井口之外。亥是官星又是德神，不宜落在中傳末傳的墓裡，有官職的人占到不利；若是尋常百姓，反倒喜歡官鬼入墓。《心印賦》說：登明（亥）忽然來到三傳之上，謀求貴顯之位必能佩上魚袋。

課體：重審，鑄印，乘軒。課義：彼此不足，然後和睦，雖爾貌恭，終賴其僕。解曰：未為子害，丑為午害，日與辰先自有不足之處，然後未合於午，丑合於子，交相和睦也。然子午丑未，又實相沖，其為和睦，貌恭而已。午火能生支丑，而子水仍克干丁，惟賴中傳戌土遙制。戌為奴僕，是賴奴僕之力以救患也。

「課體」為「重審」「鑄印」「乘軒」。「課義」四句說：彼此先有不足之處，然後才和睦；雖然表面上恭敬，最終還得靠僕人出力。詳解：未是子的相害之神，丑是午的相害之神，日與辰原本各有不足之處；然後未與午相合，丑與子相合，才交相和睦起來。可是子午、丑未又實實在在相沖，所謂和睦，不過是表面恭敬而已。午火能生日支的丑土，而子水仍舊剋日干的丁火，只能靠中傳戌土遠遠地制住它；戌代表奴僕，所以說是靠奴僕之力來解救禍患。

斷曰：此得重審之卦，格合鑄印，又得乘軒。君子大亨，常人不吉，事主遲鈍晚成。又：一下用事，兩上無權，事由陰小，不利長上，凡百宜循理而行。中傳兩蛇夾墓，若更夏日占之，則為火氣太旺，致印模有損，反非佳兆。

總斷：這是「重審」之課，格局合於「鑄印」，又兼得「乘軒」。君子大為亨通，尋常人不吉，事情主遲鈍而晚成。又是一個下神當事、兩個上神無權，事情由陰人小輩引起，對長輩不利，諸事都宜循理而行。中傳是兩條螣蛇夾著墓神，若再在夏日起課，就成了火氣太旺，把印模燒壞，反而不是好兆頭。

天時：旱熱少雨。家宅：宅利，家長不寧，賴有干僕。婚姻：門第皆貴者吉，常人不利。胎產：生女必貴，防有損。功名：應舉必捷，謁選必得，官必升擢，攝篆得實授。求財：仕者財旺，經營者難。投謁：和好。疾病：多凶少吉。失脫：終得逃亡，可獲。出行：上官赴任為宜。行人：占同輩即至。爭訟：為人所欺，防被囚禁。兵戰：晝凶夜吉，宜慎重。

占天氣：干旱炎熱少雨。占家宅：宅子有利，家長不安寧，全靠有能幹的僕人。占婚姻：雙方門第都顯貴的吉利，尋常人不利。占胎產：生女必定貴氣，但要防損傷。占功名：應舉必中，候選必得，做官必定升遷，代理的印信也能轉成實授。占求財：有官身的財旺，做買賣的難得。占投謁：和洽友好。占疾病：凶多吉少。占失物：終究能得，逃亡的人也可捉回。占出行：赴任上官最為相宜。占行人：占同輩則立刻就到。占爭訟：被人所欺，要防遭到囚禁。占用兵：白天凶夜間吉，宜慎重。

畢法云：權攝不正祿臨支。指南：癸酉二月亥將加午，有被劾者占回奏吉凶。曰：天空發用，必面君奏對。鑄印乘軒，必遷官轉職。雖四課上下沖害，支陰制祿，止於罰俸耳。交仲秋天詔臨龍神日祿，午居丑上，必節鉞斗生之分矣，果驗。

《畢法賦》說：代理之職名不正，是因為祿神臨在日支。《六壬指南》記一例：癸酉年二月以亥為月將加午時，有被彈劾的人占回奏吉凶，斷語是——天空發用，必定要當面向皇帝奏對；鑄印乘軒之格，必定遷官轉職；雖然四課上下相沖相害，日支的陰神又制住祿神，也不過罰俸而已；等到仲秋，天詔臨於青龍與日祿，午又居於丑上，必定會有節鉞分符之榮。後來果然應驗。

課體：重審，從革，驀越。課義：傳生亥鬼，夜將無畏，兩貴雖傷，空財生起。

「課體」（一局的結構類型）是「重審」，即四課中下神克上神而取用，凡事須再三審察、宜於後動；「三傳」（初傳、中傳、末傳三重推演）巳酉丑會成金局，名「從革」；發用之神跳出常序，名「驀越」，主事起倉猝。「課義」（概括一局的四言韻語）說：三傳所成的金局反去生旺日干上的亥水官鬼，本屬可畏；幸而夜間值事的天將純是土性，足以制住亥鬼；晝夜兩位「貴人」（天乙貴人，十二天將之首，主尊長提攜）雖都受傷，落空的財神卻仍被生起，已失之物尚有復得之機。

解曰：三傳合成金局，生起干上亥鬼，亦可畏矣。喜夜將純土，足以制之，庶無大害。晝貴臨未，執拗受克。夜貴臨巳，空亡被傷，不可干也。初傳旬空，中傳坐空，末傳臨空，財局已亡。而夜將生起，為復得之兆。

「解曰」是逐句疏解課象：三傳巳酉丑合成金局，反去生旺日干上的亥水官鬼，這一點確實可畏。所幸夜間值事的天將純屬土性，土能克水，足以制鬼，大體不至釀成大害。晝貴人落在未土上，性情執拗又受木克；夜貴人落在巳火上，正值「旬空」（本旬中無天干可配、有位而無實的地支）而被火所傷，兩位貴人都不可去干求。初傳逢空、中傳坐空、末傳臨空，整個財局等於已經消亡；所幸夜將來生，仍是失而復得的先兆。

斷曰：此重審之卦，局合從革，酉加巳為愁課。課象本是和合，而日辰內外交沖，變為激撥。又且兩貴受制，三傳俱空，事起驀然，有聲無實。若安靜守拙，反得自然快樂。倘強圖非分，徒費奔波，終歸無益。

「斷曰」是總斷全局：這是重審之課，三傳合成從革金局，酉加巳又構成愁課。課象本主和合，無奈日與辰內外交沖，和合變成激盪。加上兩位貴人都受制、三傳又全部落空，事情來得突然，只有聲響而無實際。若能安靜守拙，反倒自在快活；倘若強求分外之事，只是白費奔波，終究一無所得。

天時：孟雨還晴。家宅：宅旺發財，主人不寧。婚姻：後有，不吉。胎產：卯日生男，防不實。功名：惟宜納財得官，或承襲固有之職，餘無成。求財：可獲珍寶，失而復得。

天時：將要下雨卻又轉晴。家宅：宅氣興旺能夠發財，但主人心神不寧。婚姻：日後雖有音信，終究不吉。胎產：卯日生男，只是要防胎氣不實。功名：只宜捐納資財得官，或者承襲原有的世職，此外別無成就。求財：可得珍寶一類之物，縱然失落也能復得。

投謁：不利見貴人。疾病：欠寧。失脫：或藏土中獲之。出行：利西方。行人：在外占得，為已歸；家中占之，為未動。爭訟：遭官怒，然易解散。兵戰：無利，防眾心有變，或敵將窺營。

投謁：不宜去求見貴人。疾病：身體欠安。失脫：失物或許藏在土中，可以尋回。出行：往西方有利。行人：在外地占，人已經回程；在家中占，人還沒有動身。爭訟：會觸怒官長，然而容易了結散去。兵戰：無利可圖，要防軍心生變，或者敵將前來窺探營壘。

畢法云：傳財化鬼財休覓，兩貴受克難干貴，鬼乘天乙乃神祇。課經云：三傳皆財，取之即生起干鬼，此如刀上之蜜，不可舐也。惟晝占宜以財告貴，乞恩澤而得補授。心印賦云：酉加巳上用朱禽，干貴求財有信音。

《畢法賦》說：三傳之財化為官鬼，財就不必再去尋求；兩位貴人受克，便難以干謁貴人；官鬼乘著天乙貴人，那是神祇作祟。《課經》說：三傳全是財爻，一取用便生起日干的官鬼，如同刀刃上的蜜，不可去舔；唯有晝占宜以財物告求貴人，乞得恩澤而獲補授官職。《心印賦》說：酉加在巳上而「朱雀」（十二天將之一，主文書口舌）發用，干求貴人、謀取錢財都會有好音信。

課體：昴星，掩目，虎視。課義：干支乘墓，晝占蛇虎，兩貴皆空，略無少補。

課體是「昴星」（四課無相剋，從酉位取神發用），又名「冬蛇掩目」，主昏暗遲滯；晝占更成「虎視」，如同猛虎窺伺，須防暗算。課義說：日干、日支都被墓神所乘，晝占又逢「螣蛇」（主驚恐怪夢）與「白虎」（主疾病喪亡、道路凶險）兩個凶將，晝夜兩位貴人又都落空，對占事毫無補益。

解曰：干支皆為墓神所覆，而晝占更逢蛇虎，不止昏晦而已也。夜貴旬空，晝貴又坐空，孟藉貴人之力，豈有所益哉。

日干與日支都被墓神覆蓋，晝占又碰上螣蛇、白虎，其昏昧凶險還不只是晦滯而已。夜貴人正逢旬空，晝貴人也坐在空地之上，此時想借重貴人之力辦事，哪裡會有半點助益。

斷曰：此冬蛇掩目之卦，晝占又為虎視逢虎，提防暗算，驚恐非常。倘更遇日月宿加四仲，便為天地二煩，其禍尤烈。幸初傳午乘龍神發用，為日祿支德。雖傳入墓，中反得末虎沖散，以凶散凶。凡事謹慎，雖有憂患，不為大害。

這是冬蛇掩目之課，晝占又是虎視逢虎，須提防暗中算計，驚恐格外厲害。倘若再遇上日宿、月宿加臨子午卯酉四仲之地，就構成天煩、地煩二格，禍患更為猛烈。所幸初傳午火乘「青龍」（十二天將中的吉將，主財喜官祿）發用，午既是丁日的祿神，又是丑支的支德。三傳雖然入墓，中間卻靠末傳白虎把墓神沖散，以凶制凶。凡事只要謹慎，雖有憂患，不至於釀成大害。

天時：主風雨雷電，兼有虹霓。家宅：主昏暗不吉，晝占多怪夢驚恐，夜占宜防奸私。婚姻：不吉。胎產：占產即下，占胎防敗損。功名：蹭蹬難成。求財：難得。投謁：不遇。疾病：在外凶，在家雖凶無害。失脫，難尋。出行：有驚恐。行人：即至。爭訟：彼此俱損。兵戰：不利。墳墓：西南有驚。

天時：螣蛇白虎都主變異，所以風雨雷電一齊發作，還會掛起虹霓。家宅：墓神覆壓，屋裡昏暗不吉；晝占多做怪夢、動輒受驚，夜占則要提防內室的私情。婚姻：兩姓難以諧和，不宜結親。胎產：問分娩則應期就下，問懷胎卻要防胎氣敗壞。功名：一路坎坷，難有著落。求財：錢財到不了手。投謁：求見不著人。疾病：病人在外鄉凶險，留在家中雖凶而傷不著。失脫：失物尋不回來。出行：路上有驚嚇。行人：轉眼就到。爭訟：兩造一同受損。兵戰：出戰無利。墳墓：西南方位上有驚擾。

畢法云：兩貴皆空虛喜期，虎視逢虎力難施；人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏迷。課經云：昴星傳見蛇虎甚凶，惟午加卯為明堂，主萬事昌隆。蓋午為離明，卯為天駟、房心明堂之宿，遇凶成吉。又未加辰，丑加戌，為干支互坐丘墓，不宜兩相投奔，必是愚蠢之人也。心鏡云：用起昴星為虎視，秋分在酉知生死；女人淫泆問何因，此地名為難禁止。

《畢法賦》說：兩位貴人都落空，喜期是虛的；虎視又逢白虎，氣力難以施展；人與宅同坐墓神，只能自招昏晦；日干日支各乘墓神，彼此都昏迷不明。《課經》說：昴星課中見到螣蛇、白虎極凶，唯有午加卯為明堂，主萬事昌隆——因為午屬離位之明，卯是天駟、房心明堂之宿，遇凶反能成吉。又說未加辰、丑加戌，是日干日支互相坐在丘墓之上，兩邊不宜互相投奔，那必是愚蠢之人。《心鏡》說：用神起於昴星便是虎視，秋分時節看酉位就知生死；女子淫逸放蕩要問緣由，此地正叫做難以禁止。

課體：重審，間傳，凝陰，孤寡。課義：身臨空死，求財不喜，丁馬俱逢，兩貴徒爾。

課體是重審，三傳隔位相遞名「間傳」，逆行而下、陰氣凝滯名「凝陰」，日辰臨孤辰寡宿名「孤寡」。課義說：日干之身臨在既空又死的酉金上，求財並非好事；三傳中「旬丁」（本旬所遁的丁神，主變動）與驛馬同時出現，本主走動，無奈晝夜兩位貴人都落空，遇上了也是白搭。

解曰：酉為丁之財神，又為丁之死方。今值旬空，而臨於日干之上，是財在目前，既如空花，亦如鴆毒，不可求也。中傳支馬，末傳旬丁，坐之必有動意。奈兩貴皆空，雖入課傳，亦徒然耳。干支上皆乘死神，萬事不可輕動。

酉金是丁日的財神，同時又是丁火的死地。如今酉正逢旬空，卻又臨在日干頭上，等於財就擺在眼前，既像鏡裡的空花，又像杯中的鴆毒，絕不可去求取。中傳是日支的驛馬，末傳是本旬的丁神，坐到這兩個神上，心裡必定生出走動的念頭。無奈兩位貴人都落空，縱然進入四課三傳，也是徒勞無用。日干、日支上都乘著死神，萬事都不可輕舉妄動。

斷曰：此重審之卦，順進間傳為凝陰之格。起於陰小，不利長上。事多悖逆，不利先動。況一空再空，毫無捉摸，惟僧道九流遇此無防。士俗占之，皆主乖暌悔吝，凡百無成也。仲秋酉金秉令，庶為有益。

這是重審之課，三傳順行而隔位相傳，構成凝陰之格。事情由陰柔幼小之人挑起，對尊長不利；諸事多有違逆，不宜搶先發動。何況一空再空，全無著落，只有僧道術士一流遇上此課才無妨礙。士人與常人占得，都主乖違悔恨，百事無成。唯有仲秋八月酉金當令之時，才略見益處。

天時：凝陰不解。家宅：主幽暗不明，人宅俱不吉。婚姻：不吉，亦不成。胎產：防不實。功名：屢謀不利，八月占得吉。求財：捕風捉影。投謁：不遇。疾病：暴病吉，久病凶，主傷寒症。失脫：不還，逃亡自返。出行：既出必復返。行人：占奴僕即至。爭訟：驚恐，兩造陰謀俱不成。兵戰：晝占凶，夜占吉。

天時：陰雲凝聚，久久不散。家宅：宅中幽暗不明，人與宅都不吉。婚姻：既不吉，也不成。胎產：要防胎氣不實。功名：屢次謀求都不順利，唯有八月占得為吉。求財：如同捕風捉影。投謁：求見不遇。疾病：暴病反吉，久病則凶，多主傷寒之症。失脫：失物不還，而逃亡的人會自己回來。出行：出門之後必定折返。行人：占奴僕則即刻就到。爭訟：只見驚恐，兩造的暗中圖謀都不能成。兵戰：晝占凶，夜占吉。

畢法云：晝夜貴加求兩貴，人宅皆死各衰羸。心印賦云：凝陰有履霜堅冰之象，事主幽暗不明。古鑑：己酉年午將加辰占前程，曰：太歲作朱雀，亥鬼臨之，丁火受絕，主上書言事而被貶竄。酉為寵妾，亥貴加之，反克其妻。卯為日母，被制於酉。本宮見巳，會起酉丑，是寵妾而棄妻離母也，遭貶宜哉。

《畢法賦》說：晝夜貴人交加，可以求於兩處貴人；人與宅都臨死地，各自衰弱羸病。《心印賦》說：凝陰之格有履霜將至堅冰的意象，事情主幽暗不明。《古鑑》記載：己酉年用午將加辰占問前程，斷說：太歲化作朱雀，亥水官鬼臨於其上，丁火到亥為絕地，主上書言事而遭貶謫流放。酉是受寵的妾，亥上貴人加臨，反過來克他的妻；卯是丁日的母神，被酉金所制；本命宮見巳，與酉丑會成金局：這是寵妾而棄妻離母，遭到貶謫也是應該的。

課體：重審，進茹，流金。課義：守之乏財，進步陷沒，墓神助財，折本再發。

課體是重審，三傳申酉戌順次相連名「進茹」，三者皆金而節節推進又名「流金」。課義說：守著日干上那點落空的財，終究無財可得；再往前取酉，反而陷落於空死之地；所幸末傳戌為墓神，能夠生助前面的財爻，所以妄動則折本，靜守反能再度發起。

解曰：干上空財不可守也。進而取酉，不特旬空，又為死地，能無陷沒乎。喜末得戌墓，生起初中申酉之財。已失者可以復得。是動而謀為，反折其本。靜而安守，反獲再發也。

日干上的申金雖是財，卻落在旬空，守也守不住。往前進一步取酉，酉不但同樣旬空，又是丁火的死地，怎能不陷落。可喜末傳得到戌土墓神，能夠生起初傳、中傳的申酉之財，已經失去的還可以復得。所以一動而有所圖謀，反倒折損本錢；靜而安分自守，反能重新發達。

斷曰：此重審之卦，順進連茹。卦體雖順，卦德則逆。況三傳及日課，陰陽俱落空陷，幾如夢幻泡影。若安分守己，聽其自然，見憂不憂，聞喜不喜，反可坐而獲福。倘妄有作為，則不特如捕風捉月，亦且財耗人殃。三秋占之稍吉。

這是重審之課，三傳順行連茹。卦的體式雖順，卦的德性卻逆。何況三傳與四課的陰神陽神都落在空陷之地，幾乎像夢幻泡影一樣不實。若能安分守己、聽其自然，遇憂不憂、聞喜不喜，反倒可以坐享福氣；倘若妄有作為，不但如同捕風捉月，還要破財傷人。秋季三個月占得此課，才稍稍吉利，因為金氣當令而空亡得以填實。

天時：秋有雨，餘占少雨。家宅：不發丁，家有孤獨人。婚姻：無成。胎產：占胎防不實，占產立下。功名：難就。求財：經營折耗，坐守反有。投謁：晝占所投人，為事不安，夜占不遇。

天時：秋天有雨，其餘時節少雨。家宅：人丁不旺，家中有孤身獨居之人。婚姻：不能成。胎產：占懷胎要防胎氣不實，占分娩則立刻就生。功名：難以成就。求財：出外經營會虧本，安坐守候反而有得。投謁：晝占所投奔的人正為事情不安，夜占則求見不遇。

疾病：自愈，久病凶。失脫：出本家即難獲，逃亡捉歸。出行：無利而歸。行人：占家長即至，餘秋月至。爭訟：主爭空財，可不成訟。兵戰：不遇敵，防失眾。

疾病：會自行痊癒，久病則凶。失脫：失物一出本家就難尋回，逃走的人可以捉回來。出行：白跑一趟，無利而返。行人：占家長則即刻就到，其餘人要到秋月才至。爭訟：所爭的只是一筆空財，可以不至於成訟。兵戰：遇不上敵軍，要防失去眾心。

畢法云：空空如也事休迫，進茹空亡宜退步，所謀多拙逢羅網。袖中金云：順茹申酉戌為流金，似霜橋起馬。指南：庚寅七月午將加巳，占行人曰：進茹逢空，元武劫殺入辰之陰陽，主當地交界，有兵戈盜賊：宅中眷屬，退居山水之間。九月節後，子丑日方到，後果如期，以避賊遲發也。

《畢法賦》說：一片空空如也，事情不必急迫；進茹又逢空亡，宜於退步；所謀多半笨拙，正落在羅網之中。《袖中金》說：申酉戌順連成茹叫做流金，好像在結霜的橋上驅馬前行。《六壬指南》記載：庚寅年七月用午將加巳，占問行人，斷說：進茹又逢旬空，「元武」（十二天將之一，主盜賊失脫）與劫殺入於日辰的陰神陽神，主當地交界之處有兵戈盜賊；家中眷屬已退避到山水之間。九月節氣之後，逢子日、丑日才會到家。後來果然如期而至，正因躲避盜賊才耽誤了行程。