六壬直指御定 · 第 20 卷

课体：重审，间传，时遁。课义：遍地贵人，利见大人，支干互绝，六位阴纯。解曰：亥乃昼贵，酉乃夜贵，见于三课四课，又在初传中传，遍地皆是。利于谒见，不利于倚托，贵多则不专也。火绝于亥，土绝于巳。今支干互绝，宜于两相更代之事。又三传间递，纯是六阴地位，宜于私谋阴于，不利公事也。

「课体」为「重审」「间传」「时遁」。「课义」四句说：贵人满盘皆是，利于谒见大人；干支互相临绝，三传六位纯属阴神。详解：亥是昼贵人，酉是夜贵人，既出现在第三课第四课，又落在初传中传，可谓遍地都是。这样只利于登门谒见，不利于长久倚托，因为贵人一多就不专一。火绝于亥，土绝于巳，如今干支互相临绝，宜于两下更替接替之事。加上三传隔位相传，纯粹落在六个阴位上，宜于私下阴谋密事，不利于公事。

断曰：此重审之卦，退茹间传，合时遁格。用起孟神，传仲及季，以阴加阴，有朋从阴谋之事，起于下人女子。若循理而行，则应牝马之贞，黄裳之吉。否则忧疑患难，自临绝地矣。中末空亡，凡事有始无终，吉凶皆虚而不实。

总断：这是「重审」之课，逆退的间传，合于「时遁」之格。发用起于孟神，传到仲神再到季神，以阴加阴，有结伙密谋之事，起自下人和女子。若能循理而行，就应《易经》坤卦「牝马之贞」与六五「黄裳元吉」；否则忧疑患难，自己走进绝地。中传末传落空亡，凡事有始无终，吉也好凶也好都虚而不实。

天时：多阴晦，亦无雨。家宅：宜与人互相兑换而居，夜占朱雀内战，防口舌火烛。婚姻：不成。胎产：土女胎，或婢妾生子。功名：现任主多差委，权摄考试，恐荐而不售。求财：八月可得。疾病：主犯寒邪，口轻夜重。失脱：主女子盗窃，深藏难觅。出行：谒贵多遇而无力。行人：占尊长即归。争讼：主为交易田产，或阴私之事，各投势要，终归解散。兵战：宜用间谍，临时权变。

占天气：多阴晦，也没有雨。占家宅：宜与人互相对换居所；夜间起课朱雀内战，要防口舌与火烛。占婚姻：不成。占胎产：主女胎，或者是婢妾生子。占功名：现任的主多被派差委，代理考务，只怕被举荐了却卖不出去。占求财：八月可得。占疾病：主感受寒邪，白天轻夜间重。占失物：主被女子偷去，藏得很深难以找到。占出行：拜谒贵人多能见着却借不上力。占行人：占尊长则立刻回来。占争讼：主为田产交易或阴私之事，各自投靠权势之家，最终归于化解。占用兵：宜使用间谍，临机应变。

毕法云：昼夜贵加求两贵，课传皆贵转无依，不行传者考初时。课经云：亥酉未时遁格，盖酉为太阴，未中丁马玉女，利隐遁潜形。自亥传未，如人入幽暗求隐，有遁身之象、君子吉而小人凶也。纂义云：夜占朱雀内战，家有口舌火烛。

《毕法赋》说：昼贵夜贵一同加临，正好求托两位贵人；四课三传都是贵人，反倒无所依靠；不入三传的，要考究初传的时辰。《六壬课经》说：亥、酉、未是「时遁格」，因为酉是太阴，未中藏着丁神、驿马与玉女，利于隐遁藏形；自亥传到未，如同人走进幽暗处求隐蔽，有藏身之象，君子吉而小人凶。《六壬纂义》说：夜间起课朱雀内战，家里会有口舌与火烛之患。

课体：昴星，掩目，虎视。课义：递相暗昧，各甘其晦，魁罡乘丁，如骑虎背。解曰：支墓覆干，干墓覆支，是为递相暗昧。乃干复自坐于戌，支复自坐于辰，又为各甘其晦也。故毕法有天网恢恢之喻。魁罡主动，而丁又变动之神，今魁乘旬丁，罡乘课丁，其动凶猛，如骑虎背也。

「课体」为「昴星」「掩目」「虎视」：四课上下无克，从酉位取用叫「昴星」。「课义」四句说：干支互相笼罩在昏暗之中，各自甘于晦暗；河魁、天罡又乘着丁神，如同骑在虎背上。详解：日支之墓覆盖日干，日干之墓覆盖日支，这就是互相暗昧；而日干又自坐在戌上，日支又自坐在辰上，这就是各自甘于晦暗，所以《毕法赋》有「天网恢恢」的比喻。河魁、天罡本主动，而丁又是变动之神，如今河魁乘着旬丁，天罡乘着课丁，动得凶猛，就像骑在虎背上下不来。

断曰：此昴星之卦，名冬蛇掩目，亦名虎视。魁罡系于丑未，人宅俯仰皆在墓中，否塞甚矣。倘更日月宿临四仲，则为天地二烦。夜占则又蛇虎纵横，尤为凶象。占者当如蛰虫坏户，退藏于密，极意提防，庶可免咎。

总断：这是「昴星」之课，名叫「冬蛇掩目」，也叫「虎视」。河魁、天罡系在丑、未之上，人与宅一俯一仰都在墓中，闭塞得很。倘若日宿月宿再临于四仲之位，就成了天烦、地烦二煞；夜间起课又是螣蛇白虎纵横，尤其是凶象。占者应当像冬眠的虫子塞住洞口那样，退藏到隐密处，极力提防，才可免于咎害。

天时：主有雷电，昼占雨足，夜占风多。家宅：夜占有大惊恐事，或多怪梦。婚姻：不宜，若成必夫妇不睦。胎产：昼占得男吉，夜占立产，有虚惊。功名：中有危险，兢慎终吉，午生人尤佳。求财：计谋多左。疾病：暴病无事，久疾凶，主惊疾。失脱：难获。出行：利赴任，余有悔。行人：淹滞。争讼：不利。兵战：昼占不宁，夜占获金宝之兆。

占天气：主有雷电，白天起课雨水充足，夜间起课风多。占家宅：夜间起课有极大的惊恐之事，或者多做怪梦。占婚姻：不宜，若勉强成了必定夫妻不睦。占胎产：白天起课得男为吉，夜间起课立刻临产，中间有虚惊。占功名：其中有危险，小心谨慎终究得吉，午年生人尤其好。占求财：谋划多半落空。占疾病：急病没事，久病则凶，主惊悸之疾。占失物：难找。占出行：利于赴任，其余的去了会后悔。占行人：滞留在外。占争讼：不利。占用兵：白天起课不安宁，夜间起课有获取金宝之兆。

毕法云：干支乘墓各昏迷，人宅坐墓甘招晦，虎视逢虎力难施。课经云：丁丑日辰加未，夜将白虎乘墓，临身入传，卦体虎视，如逢三虎，有力难施，惊危不免。括囊赋云：昴星归去而防险。

《毕法赋》说：干支各自乘墓而昏迷不明；人与宅同坐墓中，甘心招来晦暗；虎视之课再遇白虎，有力也施展不出。《六壬课经》说：丁丑日以辰加未，夜将白虎乘着墓神，临于自身又进入三传，卦体本是虎视，如同又遇三只老虎，纵有气力也难施展，惊险在所难免。《括囊赋》说：昴星课要回头退避，以防危险。

课体：元首，从革。课义：小利先施，大财必归，传空将土，重重取妻。解曰：干，自己也；支，他人也。酉本我财，然是空财。今加丑上，是我以小利施于彼。遂致巳加于酉，合成三传金局，皆为我利矣。初传乘空，中传脱气，末传旬空，而得夜将纯土生之，皆化为实，重重皆我妻财也。

「课体」为「元首」「从革」。「课义」四句说：先施出小利，大财必定归来；三传虽空而天将属土，妻财重重可得。详解：日干代表自己，日支代表他人。酉本是我的财，却是一份空财；如今它加到丑上，就是我把小利先施给对方。于是巳加到酉上，合成三传金局，全都成了我的利益。初传乘空，中传泄气，末传落旬空，可是得到夜将一片纯土来生它们，就全都由虚化实，重重叠叠都是我的妻财。

断曰：此元首之卦，合从革之局，事多顺利，起于男子，有正大光明之象。但三合退行，必有阻隔。卯酉临于干支，体同龙战，不免疑忌乖离。贵人立卯，阴小有灾。初末皆空，中间耗窃，枉用心术工夫，始终虚而不实。

总断：这是「元首」之课，又合从革之局，事情多半顺利，起于男子，有正大光明之象。但三合是退着走的，必然有阻隔。卯、酉分临干支，格局如同《易经》坤卦上六「龙战于野」，免不了猜疑忌恨、乖违分离。贵人立于卯位，小辈和阴人有灾。初传末传都空，中间又被耗窃，白白用尽了心机手段，始终虚而不实。

天时：气燥，有云少雨。家宅：宜进田财，多蓄奴婢。婚姻：再娶吉，然防拂逆翁姑。胎产：防不实。功名：尊显者吉，微员不利。求财：随地有财，却不得实。疾病：主父母灾，腹痛、血痢，暴病即解。失脱：捕风捉影。出行：宜避患远行，不利吊丧问疾。行人：占奴仆、文书，速到。争讼：乍讼难解，久讼即和。兵战：步步谨慎，始无挫折。

占天气：气候干燥，有云少雨。占家宅：宜添置田产，多养奴婢。占婚姻：续娶吉利，但要防媳妇忤逆公婆。占胎产：要防坐不实。占功名：地位尊显的人吉，小官吏不利。占求财：随处都有财，却拿不到实的。占疾病：主父母有灾，腹痛、下痢便血，急病随即化解。占失物：如同捕风捉影。占出行：宜远行避祸，不利于吊丧问病。占行人：占奴仆或文书之事，很快到达。占争讼：刚起讼时难解，讼久了反而言和。占用兵：步步谨慎，才不会受挫。

毕法云：人宅皆死各衰羸，合中犯煞蜜中砒。课经云：范蠡为越王占产，申加子，巳为用，旺火克下死金，上强下弱，决生男。指南：正月亥将加卯，占升迁，三传空脱，太岁龙神落陷，互乘死气，春得金局，官难满任，明年宜请告。不听，果被劾罢。

《毕法赋》说：人与宅都处死地，各自衰弱；相合之中却犯凶煞，好比蜜里藏砒霜。《六壬课经》说：范蠡替越王占生产，申加于子，取巳发用，旺火克下面的死金，上强下弱，断定生男。《六壬指南》记一例：正月以亥为月将加卯时占升迁，三传落空又泄气，太岁与青龙落陷，交互乘着死气，春天又结成金局，断为官职难以做满任期，明年应当告病请退；那人不听，果然被弹劾罢官。

课体：重审，四绝，斫轮。课义：木坐空申，斫朽木轮，事虽败坏，再造出旬。解曰：申金旬空，卯木坐于其上，虽为斫轮，不免朽木难雕矣。丁火败于卯，而脱气于戌。巳又支之破碎，事必败坏。然出旬则申金填实，再造可成也。按甲辰旬，卯落旬空，方为朽木。今申空当为无斧，亦作朽木难雕。

「课体」为「重审」「四绝」「斫轮」：以金斫木、有雕琢成器之象叫「斫轮」。「课义」四句说：卯木坐在落空的申金之上，等于拿钝斧去砍朽木；事情虽然败坏，出了本旬还能重造。详解：申金落旬空，卯木坐在它上面，虽说成了斫轮之格，也免不了是朽木难雕。丁火沐浴败于卯，又在戌上泄气，巳还是日支的破碎之神，事情必定败坏。然而出了本旬申金填实，重造还是可以成功的。按理说甲辰一旬中卯落旬空，那才叫朽木；如今是申空，本该算作没有斧头，但也一样作朽木难雕来论。

断曰：此重审之卦，格合斫轮。乙庚作合成器，占主官荣爵显。惜申值旬空，则为斧斤未利，亦同朽木之论，必须待时改图，不当率意任行也。子午卯酉，皆临绝地，但宜了结旧事，不利谋为。昼占卯用，为勾陈内战，夜为天空内战。

总断：这是「重审」之课，格局合于「斫轮」。乙与庚相合而成器，占主官位荣显。可惜申正值旬空，斧刃便不锋利，仍旧同于朽木之论，必须等待时机改换图谋，不该由着性子贸然行事。子、午、卯、酉都临在绝地，只宜了结旧事，不利于另谋新举。白天起课取卯发用，是勾陈内战；夜间起课则是天空内战。

天时：久雨即晴，久晴有雨。家宅：不富，主有造作之事。婚姻：夜占吉，主吉期改卜。胎产：胎神临绝，防损。功名：良材未遇，改图有成。求财：未得，宜田产加绝。疾病：暴病吉，久病凶，年命寅酉尤忌。失脱：夜占难获。出行：有阻。行人：占弟兄即至。争讼：得贵力调解。兵战：事多虚声，防失众。

占天气：久雨随即转晴，久晴则又有雨。占家宅：不富裕，主家中有兴造修建之事。占婚姻：夜间起课吉，主吉期要另行改定。占胎产：胎神临于绝地，要防损胎。占功名：好材料还没遇上识货的人，改换门路才有成。占求财：暂时得不到，宜在田产上加意，但也临绝。占疾病：急病吉，久病凶，本命年命在寅、酉的尤其忌讳。占失物：夜间起课难找。占出行：有阻碍。占行人：占兄弟则立刻就到。占争讼：能得贵人之力调解。占用兵：事情多是虚张声势，要防失去部众。

毕法云：所谋多拙遭罗网，空上逢空事莫追。课经云：干上乘支之网，支上乘干之罗，我孟网罗他，他已网罗我。申遇空亡是为破罗。袖中金云：凡卯木坐空，亦谓之朽木难雕。宜弃业别作生理。订讹云：传见本日墓神，名曰旧轮，再斫来意，主退官失职，再谋兴复。

《毕法赋》说：所谋划的多半拙劣，是因为落进罗网；空上又逢空，事情不必再追究。《六壬课经》说：日干上乘着日支的网，日支上乘着日干的罗，我正要罗网别人，别人早已罗网住我；申碰上空亡，那就叫「破罗」。《袖中金》说：凡卯木坐空，也叫朽木难雕，宜舍弃旧业另作生计。《订讹》说：三传中见到本日的墓神，叫「旧轮」，是再砍一次旧车轮的意思，主退官失职，还想再谋复起。

课体：反吟，无亲，并栏射。课义：动意先有，主客相就，契义难忘，欢欣如旧。解曰：丁主动。干，丁也；支，亦丁也。干支相加，两丁交互，是意已先动，两丁迭为宾主以相就也。亥中有壬，初传亥与口乾丁壬相合，而中末丑未，复往来稠密，町谓契义难忘矣。中传未之课丁，与末传丑之旬丁又成两丁相通，其欢忻之情，宜如旧而不改矣。德神发用，能解百凶。断曰：此反吟无亲之卦，为井栏斜射之格。占主一身两用，旁求易就，盲道难容。凡事速成，亦复易破。静则宜，动则扰也。昼夜贵人，皆克其所临之神，亦主贵人嗔怪。

「课体」为「反吟」「无亲」「并栏射」，即「井栏斜射」之格。「课义」四句说：动的心思早已先有，主客两下相就；情义难忘，欢欣如同往日。详解：丁主动。日干是丁，日支上遁出的也是丁，干支相加，两个丁交互，正是心意早已发动，两丁轮流做主客而彼此相就。亥中藏着壬水，初传亥与日干丁成丁壬相合；中传末传的丑、未又往来稠密，可说是情义难忘了。中传未上的课丁，与末传丑上的旬丁又成两丁相通，那份欢欣之情，自然如旧不改。德神发用，能化解百般凶险。总断：这是反吟无亲之课，属井栏斜射之格，占主一身要当两处使，向旁边求告容易成，走正路反倒行不通；凡事很快做成，也很快就破。静守合宜，一动就生扰乱。昼夜两位贵人都克它们所临的神，也主贵人会有嗔怪。

天时：求雨即得，占晴未晴。家宅：宅吉人和，但时有移动。婚姻：始见反覆，终得成就。胎产：主胎不宁，昼占吉。功名：大利，多历旧任，同官极相得。求财：转展不一，后有厚蓄。疾病：虽甚无防，须防反覆。失脱：寻得，逃亡自归。出行：多遇亲故。行人：即归。争讼：贵人不悦，变作不常。兵战：昼吉夜凶，交锋不一。

占天气：求雨立刻就得，占晴则一时不晴。占家宅：宅吉人和，只是时常有搬动。占婚姻：起初反覆不定，最终得以成就。占胎产：主胎气不宁，白天起课吉。占功名：大为有利，多半在旧任上历练，与同僚极其相得。占求财：辗转不定，往后能有厚积。占疾病：病虽重却无妨，只须防它反覆。占失物：找得回来；逃亡的人自己回来。占出行：路上多遇亲友故旧。占行人：立刻回来。占争讼：贵人不高兴，情势变化无常。占用兵：白天吉夜间凶，交锋时胜负不一。

毕法云：传墓入墓分憎爱。贵人蹉跌事参差。纂要云：丁丑日无克。丑宫癸水，遥射巳宫丙火，以巳上亥神为用，如傍井倚栏，斜冲射之，不出井外也。亥是官星德神，不宜值中末之墓，有官人占之不利。如寻常人，却喜鬼入墓也；心印赋云：登明忽来传上居，干求贵位必悬鱼。

《毕法赋》说：传中之墓又入墓库，要分憎与爱两种情形来看；贵人失足，事情就参差不齐。《六壬纂要》说：丁丑日四课无克，丑宫的癸水远远射向巳宫的丙火，就取巳上的亥神发用，好比靠着井栏斜着冲射，射不出井口之外。亥是官星又是德神，不宜落在中传末传的墓里，有官职的人占到不利；若是寻常百姓，反倒喜欢官鬼入墓。《心印赋》说：登明（亥）忽然来到三传之上，谋求贵显之位必能佩上鱼袋。

课体：重审，铸印，乘轩。课义：彼此不足，然后和睦，虽尔貌恭，终赖其仆。解曰：未为子害，丑为午害，日与辰先自有不足之处，然后未合于午，丑合于子，交相和睦也。然子午丑未，又实相冲，其为和睦，貌恭而已。午火能生支丑，而子水仍克干丁，惟赖中传戌土遥制。戌为奴仆，是赖奴仆之力以救患也。

「课体」为「重审」「铸印」「乘轩」。「课义」四句说：彼此先有不足之处，然后才和睦；虽然表面上恭敬，最终还得靠仆人出力。详解：未是子的相害之神，丑是午的相害之神，日与辰原本各有不足之处；然后未与午相合，丑与子相合，才交相和睦起来。可是子午、丑未又实实在在相冲，所谓和睦，不过是表面恭敬而已。午火能生日支的丑土，而子水仍旧克日干的丁火，只能靠中传戌土远远地制住它；戌代表奴仆，所以说是靠奴仆之力来解救祸患。

断曰：此得重审之卦，格合铸印，又得乘轩。君子大亨，常人不吉，事主迟钝晚成。又：一下用事，两上无权，事由阴小，不利长上，凡百宜循理而行。中传两蛇夹墓，若更夏日占之，则为火气太旺，致印模有损，反非佳兆。

总断：这是「重审」之课，格局合于「铸印」，又兼得「乘轩」。君子大为亨通，寻常人不吉，事情主迟钝而晚成。又是一个下神当事、两个上神无权，事情由阴人小辈引起，对长辈不利，诸事都宜循理而行。中传是两条螣蛇夹着墓神，若再在夏日起课，就成了火气太旺，把印模烧坏，反而不是好兆头。

天时：旱热少雨。家宅：宅利，家长不宁，赖有干仆。婚姻：门第皆贵者吉，常人不利。胎产：生女必贵，防有损。功名：应举必捷，谒选必得，官必升擢，摄篆得实授。求财：仕者财旺，经营者难。投谒：和好。疾病：多凶少吉。失脱：终得逃亡，可获。出行：上官赴任为宜。行人：占同辈即至。争讼：为人所欺，防被囚禁。兵战：昼凶夜吉，宜慎重。

占天气：干旱炎热少雨。占家宅：宅子有利，家长不安宁，全靠有能干的仆人。占婚姻：双方门第都显贵的吉利，寻常人不利。占胎产：生女必定贵气，但要防损伤。占功名：应举必中，候选必得，做官必定升迁，代理的印信也能转成实授。占求财：有官身的财旺，做买卖的难得。占投谒：和洽友好。占疾病：凶多吉少。占失物：终究能得，逃亡的人也可捉回。占出行：赴任上官最为相宜。占行人：占同辈则立刻就到。占争讼：被人所欺，要防遭到囚禁。占用兵：白天凶夜间吉，宜慎重。

毕法云：权摄不正禄临支。指南：癸酉二月亥将加午，有被劾者占回奏吉凶。曰：天空发用，必面君奏对。铸印乘轩，必迁官转职。虽四课上下冲害，支阴制禄，止于罚俸耳。交仲秋天诏临龙神日禄，午居丑上，必节钺斗生之分矣，果验。

《毕法赋》说：代理之职名不正，是因为禄神临在日支。《六壬指南》记一例：癸酉年二月以亥为月将加午时，有被弹劾的人占回奏吉凶，断语是——天空发用，必定要当面向皇帝奏对；铸印乘轩之格，必定迁官转职；虽然四课上下相冲相害，日支的阴神又制住禄神，也不过罚俸而已；等到仲秋，天诏临于青龙与日禄，午又居于丑上，必定会有节钺分符之荣。后来果然应验。

课体：重审，从革，蓦越。课义：传生亥鬼，夜将无畏，两贵虽伤，空财生起。

「课体」（一局的结构类型）是「重审」，即四课中下神克上神而取用，凡事须再三审察、宜于后动；「三传」（初传、中传、末传三重推演）巳酉丑会成金局，名「从革」；发用之神跳出常序，名「蓦越」，主事起仓猝。「课义」（概括一局的四言韵语）说：三传所成的金局反去生旺日干上的亥水官鬼，本属可畏；幸而夜间值事的天将纯是土性，足以制住亥鬼；昼夜两位「贵人」（天乙贵人，十二天将之首，主尊长提携）虽都受伤，落空的财神却仍被生起，已失之物尚有复得之机。

解曰：三传合成金局，生起干上亥鬼，亦可畏矣。喜夜将纯土，足以制之，庶无大害。昼贵临未，执拗受克。夜贵临巳，空亡被伤，不可干也。初传旬空，中传坐空，末传临空，财局已亡。而夜将生起，为复得之兆。

「解曰」是逐句疏解课象：三传巳酉丑合成金局，反去生旺日干上的亥水官鬼，这一点确实可畏。所幸夜间值事的天将纯属土性，土能克水，足以制鬼，大体不至酿成大害。昼贵人落在未土上，性情执拗又受木克；夜贵人落在巳火上，正值「旬空」（本旬中无天干可配、有位而无实的地支）而被火所伤，两位贵人都不可去干求。初传逢空、中传坐空、末传临空，整个财局等于已经消亡；所幸夜将来生，仍是失而复得的先兆。

断曰：此重审之卦，局合从革，酉加巳为愁课。课象本是和合，而日辰内外交冲，变为激拨。又且两贵受制，三传俱空，事起蓦然，有声无实。若安静守拙，反得自然快乐。倘强图非分，徒费奔波，终归无益。

「断曰」是总断全局：这是重审之课，三传合成从革金局，酉加巳又构成愁课。课象本主和合，无奈日与辰内外交冲，和合变成激荡。加上两位贵人都受制、三传又全部落空，事情来得突然，只有声响而无实际。若能安静守拙，反倒自在快活；倘若强求分外之事，只是白费奔波，终究一无所得。

天时：孟雨还晴。家宅：宅旺发财，主人不宁。婚姻：后有，不吉。胎产：卯日生男，防不实。功名：惟宜纳财得官，或承袭固有之职，余无成。求财：可获珍宝，失而复得。

天时：将要下雨却又转晴。家宅：宅气兴旺能够发财，但主人心神不宁。婚姻：日后虽有音信，终究不吉。胎产：卯日生男，只是要防胎气不实。功名：只宜捐纳资财得官，或者承袭原有的世职，此外别无成就。求财：可得珍宝一类之物，纵然失落也能复得。

投谒：不利见贵人。疾病：欠宁。失脱：或藏土中获之。出行：利西方。行人：在外占得，为已归；家中占之，为未动。争讼：遭官怒，然易解散。兵战：无利，防众心有变，或敌将窥营。

投谒：不宜去求见贵人。疾病：身体欠安。失脱：失物或许藏在土中，可以寻回。出行：往西方有利。行人：在外地占，人已经回程；在家中占，人还没有动身。争讼：会触怒官长，然而容易了结散去。兵战：无利可图，要防军心生变，或者敌将前来窥探营垒。

毕法云：传财化鬼财休觅，两贵受克难干贵，鬼乘天乙乃神祇。课经云：三传皆财，取之即生起干鬼，此如刀上之蜜，不可舐也。惟昼占宜以财告贵，乞恩泽而得补授。心印赋云：酉加巳上用朱禽，干贵求财有信音。

《毕法赋》说：三传之财化为官鬼，财就不必再去寻求；两位贵人受克，便难以干谒贵人；官鬼乘着天乙贵人，那是神祇作祟。《课经》说：三传全是财爻，一取用便生起日干的官鬼，如同刀刃上的蜜，不可去舔；唯有昼占宜以财物告求贵人，乞得恩泽而获补授官职。《心印赋》说：酉加在巳上而「朱雀」（十二天将之一，主文书口舌）发用，干求贵人、谋取钱财都会有好音信。

课体：昴星，掩目，虎视。课义：干支乘墓，昼占蛇虎，两贵皆空，略无少补。

课体是「昴星」（四课无相克，从酉位取神发用），又名「冬蛇掩目」，主昏暗迟滞；昼占更成「虎视」，如同猛虎窥伺，须防暗算。课义说：日干、日支都被墓神所乘，昼占又逢「螣蛇」（主惊恐怪梦）与「白虎」（主疾病丧亡、道路凶险）两个凶将，昼夜两位贵人又都落空，对占事毫无补益。

解曰：干支皆为墓神所覆，而昼占更逢蛇虎，不止昏晦而已也。夜贵旬空，昼贵又坐空，孟藉贵人之力，岂有所益哉。

日干与日支都被墓神覆盖，昼占又碰上螣蛇、白虎，其昏昧凶险还不只是晦滞而已。夜贵人正逢旬空，昼贵人也坐在空地之上，此时想借重贵人之力办事，哪里会有半点助益。

断曰：此冬蛇掩目之卦，昼占又为虎视逢虎，提防暗算，惊恐非常。倘更遇日月宿加四仲，便为天地二烦，其祸尤烈。幸初传午乘龙神发用，为日禄支德。虽传入墓，中反得末虎冲散，以凶散凶。凡事谨慎，虽有忧患，不为大害。

这是冬蛇掩目之课，昼占又是虎视逢虎，须提防暗中算计，惊恐格外厉害。倘若再遇上日宿、月宿加临子午卯酉四仲之地，就构成天烦、地烦二格，祸患更为猛烈。所幸初传午火乘「青龙」（十二天将中的吉将，主财喜官禄）发用，午既是丁日的禄神，又是丑支的支德。三传虽然入墓，中间却靠末传白虎把墓神冲散，以凶制凶。凡事只要谨慎，虽有忧患，不至于酿成大害。

天时：主风雨雷电，兼有虹霓。家宅：主昏暗不吉，昼占多怪梦惊恐，夜占宜防奸私。婚姻：不吉。胎产：占产即下，占胎防败损。功名：蹭蹬难成。求财：难得。投谒：不遇。疾病：在外凶，在家虽凶无害。失脱，难寻。出行：有惊恐。行人：即至。争讼：彼此俱损。兵战：不利。坟墓：西南有惊。

天时：螣蛇白虎都主变异，所以风雨雷电一齐发作，还会挂起虹霓。家宅：墓神覆压，屋里昏暗不吉；昼占多做怪梦、动辄受惊，夜占则要提防内室的私情。婚姻：两姓难以谐和，不宜结亲。胎产：问分娩则应期就下，问怀胎却要防胎气败坏。功名：一路坎坷，难有着落。求财：钱财到不了手。投谒：求见不着人。疾病：病人在外乡凶险，留在家中虽凶而伤不着。失脱：失物寻不回来。出行：路上有惊吓。行人：转眼就到。争讼：两造一同受损。兵战：出战无利。坟墓：西南方位上有惊扰。

毕法云：两贵皆空虚喜期，虎视逢虎力难施；人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏迷。课经云：昴星传见蛇虎甚凶，惟午加卯为明堂，主万事昌隆。盖午为离明，卯为天驷、房心明堂之宿，遇凶成吉。又未加辰，丑加戌，为干支互坐丘墓，不宜两相投奔，必是愚蠢之人也。心镜云：用起昴星为虎视，秋分在酉知生死；女人淫泆问何因，此地名为难禁止。

《毕法赋》说：两位贵人都落空，喜期是虚的；虎视又逢白虎，气力难以施展；人与宅同坐墓神，只能自招昏晦；日干日支各乘墓神，彼此都昏迷不明。《课经》说：昴星课中见到螣蛇、白虎极凶，唯有午加卯为明堂，主万事昌隆——因为午属离位之明，卯是天驷、房心明堂之宿，遇凶反能成吉。又说未加辰、丑加戌，是日干日支互相坐在丘墓之上，两边不宜互相投奔，那必是愚蠢之人。《心镜》说：用神起于昴星便是虎视，秋分时节看酉位就知生死；女子淫逸放荡要问缘由，此地正叫做难以禁止。

课体：重审，间传，凝阴，孤寡。课义：身临空死，求财不喜，丁马俱逢，两贵徒尔。

课体是重审，三传隔位相递名「间传」，逆行而下、阴气凝滞名「凝阴」，日辰临孤辰寡宿名「孤寡」。课义说：日干之身临在既空又死的酉金上，求财并非好事；三传中「旬丁」（本旬所遁的丁神，主变动）与驿马同时出现，本主走动，无奈昼夜两位贵人都落空，遇上了也是白搭。

解曰：酉为丁之财神，又为丁之死方。今值旬空，而临于日干之上，是财在目前，既如空花，亦如鸩毒，不可求也。中传支马，末传旬丁，坐之必有动意。奈两贵皆空，虽入课传，亦徒然耳。干支上皆乘死神，万事不可轻动。

酉金是丁日的财神，同时又是丁火的死地。如今酉正逢旬空，却又临在日干头上，等于财就摆在眼前，既像镜里的空花，又像杯中的鸩毒，绝不可去求取。中传是日支的驿马，末传是本旬的丁神，坐到这两个神上，心里必定生出走动的念头。无奈两位贵人都落空，纵然进入四课三传，也是徒劳无用。日干、日支上都乘着死神，万事都不可轻举妄动。

断曰：此重审之卦，顺进间传为凝阴之格。起于阴小，不利长上。事多悖逆，不利先动。况一空再空，毫无捉摸，惟僧道九流遇此无防。士俗占之，皆主乖暌悔吝，凡百无成也。仲秋酉金秉令，庶为有益。

这是重审之课，三传顺行而隔位相传，构成凝阴之格。事情由阴柔幼小之人挑起，对尊长不利；诸事多有违逆，不宜抢先发动。何况一空再空，全无着落，只有僧道术士一流遇上此课才无妨碍。士人与常人占得，都主乖违悔恨，百事无成。唯有仲秋八月酉金当令之时，才略见益处。

天时：凝阴不解。家宅：主幽暗不明，人宅俱不吉。婚姻：不吉，亦不成。胎产：防不实。功名：屡谋不利，八月占得吉。求财：捕风捉影。投谒：不遇。疾病：暴病吉，久病凶，主伤寒症。失脱：不还，逃亡自返。出行：既出必复返。行人：占奴仆即至。争讼：惊恐，两造阴谋俱不成。兵战：昼占凶，夜占吉。

天时：阴云凝聚，久久不散。家宅：宅中幽暗不明，人与宅都不吉。婚姻：既不吉，也不成。胎产：要防胎气不实。功名：屡次谋求都不顺利，唯有八月占得为吉。求财：如同捕风捉影。投谒：求见不遇。疾病：暴病反吉，久病则凶，多主伤寒之症。失脱：失物不还，而逃亡的人会自己回来。出行：出门之后必定折返。行人：占奴仆则即刻就到。争讼：只见惊恐，两造的暗中图谋都不能成。兵战：昼占凶，夜占吉。

毕法云：昼夜贵加求两贵，人宅皆死各衰羸。心印赋云：凝阴有履霜坚冰之象，事主幽暗不明。古鉴：己酉年午将加辰占前程，曰：太岁作朱雀，亥鬼临之，丁火受绝，主上书言事而被贬窜。酉为宠妾，亥贵加之，反克其妻。卯为日母，被制于酉。本宫见巳，会起酉丑，是宠妾而弃妻离母也，遭贬宜哉。

《毕法赋》说：昼夜贵人交加，可以求于两处贵人；人与宅都临死地，各自衰弱羸病。《心印赋》说：凝阴之格有履霜将至坚冰的意象，事情主幽暗不明。《古鉴》记载：己酉年用午将加辰占问前程，断说：太岁化作朱雀，亥水官鬼临于其上，丁火到亥为绝地，主上书言事而遭贬谪流放。酉是受宠的妾，亥上贵人加临，反过来克他的妻；卯是丁日的母神，被酉金所制；本命宫见巳，与酉丑会成金局：这是宠妾而弃妻离母，遭到贬谪也是应该的。

课体：重审，进茹，流金。课义：守之乏财，进步陷没，墓神助财，折本再发。

课体是重审，三传申酉戌顺次相连名「进茹」，三者皆金而节节推进又名「流金」。课义说：守着日干上那点落空的财，终究无财可得；再往前取酉，反而陷落于空死之地；所幸末传戌为墓神，能够生助前面的财爻，所以妄动则折本，静守反能再度发起。

解曰：干上空财不可守也。进而取酉，不特旬空，又为死地，能无陷没乎。喜末得戌墓，生起初中申酉之财。已失者可以复得。是动而谋为，反折其本。静而安守，反获再发也。

日干上的申金虽是财，却落在旬空，守也守不住。往前进一步取酉，酉不但同样旬空，又是丁火的死地，怎能不陷落。可喜末传得到戌土墓神，能够生起初传、中传的申酉之财，已经失去的还可以复得。所以一动而有所图谋，反倒折损本钱；静而安分自守，反能重新发达。

断曰：此重审之卦，顺进连茹。卦体虽顺，卦德则逆。况三传及日课，阴阳俱落空陷，几如梦幻泡影。若安分守己，听其自然，见忧不忧，闻喜不喜，反可坐而获福。倘妄有作为，则不特如捕风捉月，亦且财耗人殃。三秋占之稍吉。

这是重审之课，三传顺行连茹。卦的体式虽顺，卦的德性却逆。何况三传与四课的阴神阳神都落在空陷之地，几乎像梦幻泡影一样不实。若能安分守己、听其自然，遇忧不忧、闻喜不喜，反倒可以坐享福气；倘若妄有作为，不但如同捕风捉月，还要破财伤人。秋季三个月占得此课，才稍稍吉利，因为金气当令而空亡得以填实。

天时：秋有雨，余占少雨。家宅：不发丁，家有孤独人。婚姻：无成。胎产：占胎防不实，占产立下。功名：难就。求财：经营折耗，坐守反有。投谒：昼占所投人，为事不安，夜占不遇。

天时：秋天有雨，其余时节少雨。家宅：人丁不旺，家中有孤身独居之人。婚姻：不能成。胎产：占怀胎要防胎气不实，占分娩则立刻就生。功名：难以成就。求财：出外经营会亏本，安坐守候反而有得。投谒：昼占所投奔的人正为事情不安，夜占则求见不遇。

疾病：自愈，久病凶。失脱：出本家即难获，逃亡捉归。出行：无利而归。行人：占家长即至，余秋月至。争讼：主争空财，可不成讼。兵战：不遇敌，防失众。

疾病：会自行痊愈，久病则凶。失脱：失物一出本家就难寻回，逃走的人可以捉回来。出行：白跑一趟，无利而返。行人：占家长则即刻就到，其余人要到秋月才至。争讼：所争的只是一笔空财，可以不至于成讼。兵战：遇不上敌军，要防失去众心。

毕法云：空空如也事休迫，进茹空亡宜退步，所谋多拙逢罗网。袖中金云：顺茹申酉戌为流金，似霜桥起马。指南：庚寅七月午将加巳，占行人曰：进茹逢空，元武劫杀入辰之阴阳，主当地交界，有兵戈盗贼：宅中眷属，退居山水之间。九月节后，子丑日方到，后果如期，以避贼迟发也。

《毕法赋》说：一片空空如也，事情不必急迫；进茹又逢空亡，宜于退步；所谋多半笨拙，正落在罗网之中。《袖中金》说：申酉戌顺连成茹叫做流金，好像在结霜的桥上驱马前行。《六壬指南》记载：庚寅年七月用午将加巳，占问行人，断说：进茹又逢旬空，「元武」（十二天将之一，主盗贼失脱）与劫杀入于日辰的阴神阳神，主当地交界之处有兵戈盗贼；家中眷属已退避到山水之间。九月节气之后，逢子日、丑日才会到家。后来果然如期而至，正因躲避盗贼才耽误了行程。