六壬直指御定 · 第 21 卷

课体：伏吟，自任，元胎。课义：连名状论，台阁上言，我求于彼，顺受和焉。

课体是「伏吟」（天盘地盘相重、诸神不动），阳日取日干上神发用名「自任」，三传全是寅申巳亥四孟名「元胎」。课义说：三传层层相克，主被人联名具状攻讦；做官的还要防台省官员上疏弹劾。由日干传到日支，是我有求于人，只宜顺受其来，最后归于和好。

解曰：初克中，中克末，末克干，三传递克，平日所为凶横，被人连名攻讦也。仕途则防台阁上言，宜自检束。自干传支，为我有求于彼，虽彼递相克制而来，我惟顺以受之。末助初生，终归于和而后已焉。

初传克中传，中传克末传，末传又克日干，三传节节相克，说明平日行事凶横，才招来众人联名攻讦。身在仕途的，则要防台省官员上章弹劾，应当自我检点约束。由日干传向日支，是我有求于对方；对方虽然层层克制而来，我只有顺从承受。末传回过头来生助初传，最终仍归于和睦罢了。

断曰：此自任之卦，课传皆孟，格合元胎，有屈而不伸，伏而未发之象。事多暗昧，守正而静则亨，妄为而动则滞。又三传自内向外，迤逦递克，直至于干，其势可畏。喜中传折腰，末助初生，祸或中止，而反得阴助也。

这是自任之课，四课三传都落在寅申巳亥四孟之上，格局合于元胎，有屈而不伸、潜伏未发的意象。事情多半暗昧不明，守正安静就通达，妄动就滞塞。加上三传由内向外，曲折递克，一直克到日干，来势可畏。所幸中传折腰无力，末传又回生初传，祸患或许中途停止，反而得到暗中相助。

天时：昼占无雨，夜占有雨而尚远。家宅：昼占有火烛惊怪，夜占安稳。婚姻：夜占可成，防女不永。胎产：昼占有惊，夜占生男。功名：宜荫职，余防被劾。求财：艰难，夜占可得。

天时：白天占不下雨，夜里占虽有雨，也还远着没到。家宅：白天占家中有火烛之灾与惊怪之事，夜里占则平安稳当。婚姻：夜里占这门亲事可成，只是要防女方不能白头到老。胎产：白天占孕中有惊，夜里占则生男。功名：只宜靠祖上荫庇补个官职，此外都要防被人参劾。求财：钱财来得艰难，唯有夜里占才到手。

投谒：半途而废。疾病：猝病凶，久病无妨。失脱：家内人盗窃，逃者隐乡邻。出行：夜占及申年月宜。行人：中路被阻，出旬始至。争讼：始干众怒，终得解。兵战：不利，宜静以待动。

投谒：半途而废，见不到底。疾病：突发之病凶险，久病反而无妨。失脱：是家里人偷窃，逃走的人藏在乡邻之家。出行：夜占以及申年、申月出行为宜。行人：中途受阻，要出了本旬才到。争讼：起初触犯众怒，最终得以化解。兵战：不利，宜安静以等待对方先动。

毕法云：我求彼事干传支，三传互克众人欺。秘要云：寅能助初生干，亦能克干，是两面刀。指南：癸酉六月未时，占官曰：斗罡居支前，传课刑克，蛇鬼入宅，龙神伤岁，当防弹章，人秋果被劾解任。

《毕法赋》说：我求于人之事，看日干传向日支；三传交互相克，主受众人欺凌。《秘要》说：寅木既能生助初传去生日干，也能反过来克日干，是一把两面刀。《六壬指南》记载：癸酉年六月未时占问官职，断说：天罡辰居于日支之前，四课三传刑克交加，螣蛇所乘之鬼入于宅上，青龙又伤太岁，应当提防弹劾的奏章。入秋之后果然被参劾解任。

课体：知一，退茹，斩关，重阴，三奇。课义：三奇六仪，凡谋可施，稍嫌幽暗，斩关昼驰。

课体是「知一」（四课有两组同类相克，取与日干比和者发用），三传逆退相连名「退茹」，斗魁加于辰位发用名「斩关」，阴神重叠名「重阴」，旬遁得乙丙丁名「三奇」。课义说：三奇与六仪齐备，凡有谋划都可施展；只嫌墓神覆日、略显幽暗；既是斩关之课，昼占正可长驱疾行。

解曰：三传四课，凡历戌亥子丑寅卯辰，旬首是戌，既为旬仪矣。而亥子丑遁为天上乙丙丁三奇，戌寅辰又遁为地上甲戊庚三奇，是三奇六仪，全入课传。凡有谋为，可以任其施展矣。稍嫌墓神覆日，不免幽暗不明耳。然斩关之课，昼占喜天乙神光乘丁而临天梁，天后掌华盖掩形，太阴主潜藏隐匿，可以疾驰万里，尚何阻隔之有哉：

三传四课历经戌亥子丑寅卯辰七位，本旬的旬首是戌，戌便是六仪之一；亥子丑三位旬遁得乙、丙、丁，是天上三奇；戌寅辰三位旬遁得甲、戊、庚，是地下三奇。三奇六仪全部落入四课三传，凡有谋划，尽可放手施展。稍嫌墓神覆压日干，不免幽暗不明。但这是斩关之课，昼占喜在天乙贵人的神光乘着丁神而临于天梁之位，「天后」（十二天将之一，主阴私妇人）掌华盖以掩形，「太阴」（十二天将之一，主暗昧隐匿）主潜藏隐匿，正可以疾驰万里，还有什么阻隔可言。

断曰：此知一之卦，连茹退传，格合重阴，事起同类。狐疑不定，六合并临，天关天后，传归元武，有奸私暗昧之象。干支墓覆，人宅俱昏，惟冬月占之，百凡顺利。

这是知一之课，连茹逆传，格局合于重阴，事情由同类之人引起。心中狐疑不定，「六合」（十二天将之一，主婚姻交易）并临，又有天关与天后，三传归于元武，呈现奸私暗昧的意象。日干日支都被墓神覆盖，人与宅都昏昧；只有冬月占得，诸事顺利。

天时：阴雨多。家宅：主昏暗，有逃亡者。婚姻：美中不足。胎产：胎气旺，或系私孕。功名：主有奇遇。求财：有获，防被盗窃。疾病：得之色孟，留连未愈。失脱：宜寻。出行：利避难速行。行人：关津有阻。争讼：有解。兵战：昼夜不宁。

天时：阴雨偏多。家宅：宅中昏暗，有人逃亡在外。婚姻：虽好却美中不足。胎产：胎气正旺，或许是私下怀的身孕。功名：主有出人意料的际遇。求财：能有所得，但要防被人偷窃。疾病：病因得自女色，缠绵未愈。失脱：宜于寻找。出行：适合避难，越快越好。行人：在关口渡口受阻。争讼：有和解之望。兵战：昼夜都不得安宁。

毕法云：后合占婚岂用媒，魁度天门关隔定。课经云：干为夫，支为妻，岂宜上乘六合，以应私情。曾门定章云：戊己之辰可逃亡，再得天上三奇乙丙丁者，追之不得。照胆秘诀云：除定开危卯未方，龙常阴合可逃藏。

《毕法赋》说：天后与六合同占婚姻，哪里还用得着媒人；河魁加临天门，关隘便被隔断。《课经》说：日干为夫，日支为妻，怎么可以上乘六合，那正应了私情。《曾门定章》说：戊日己日的辰位可以逃亡，若再得天上乙丙丁三奇，追也追不回来。《照胆秘诀》说：除、定、开、危之日往卯未方向走，青龙、太常、太阴、六合几位天将都可以藏身。

课体：重审，间传，极阴，三奇，龙战，励德。课义：我就他侮，他中我计，天道好还，子卯狠戾。

课体是重审，三传隔位逆行名间传，逆行到阴气之极名「极阴」；旬遁得三奇；年命临卯酉名「龙战」；贵人立于卯酉、旬奇发用名「励德」。课义说：我主动去迁就他，反被他欺侮，可他也中了我的计；天道循环相报，子卯相刑那股狠戾之气，终究要报回到自己身上。

解曰：以干就支，戊受寅克，诚为所侮矣。殊不知戊课在巳，巳火反脱寅木之气，岂非中计而不觉乎。子卯固无礼相刑，寅来刑巳，丑亦去刑戌。天道好还，狠戾还得狠戾之报也。干支互坐墓上，必是愚人，主彼此各招昏晦。余传内虽有所喜之神，或年命上神克去，乃是心多懒退，不肯向前。

以日干去迁就日支，戊土受寅木所克，确实是被人欺侮了。却不知戊日的课神在巳，巳火反而泄脱寅木之气，对方岂不是中了计还不自觉。子与卯本是无礼相刑，寅又来刑巳，丑也去刑戌。天道好还，狠戾之人终究得到狠戾的报应。日干日支互相坐在墓上，必是愚昧之人，主彼此各自招来昏晦。其余传中虽有所喜之神，若被年命上神克去，那就是心里懒散退缩，不肯向前。

断曰：此重审之卦，间传退逆，格合极阴。上下不顺，宾主失和，修德则升，悖理则斥。若年命更在卯酉，为龙战之象，主身心疑惑，进退乖离。惟旬奇玉堂发用，足以灾致福。

这是重审之课，间传逆退，格局合于极阴。上下不相顺从，宾主彼此失和；修养德行就上进，违背事理就被斥退。若年命又落在卯酉，就成龙战之象，主身心疑惑、进退乖离。所幸本旬的奇神与玉堂丑土发用，足以转灾为福。

天时：阴晦寒冱。家宅：人口不安，宜祈土神。婚姻：主为养媳，或夫不爱。胎产：昼占生男。功名：占弟兄，主有奇遇，显官更有升擢，卑秩不利。求财：得之不光明，终被耗脱。疾病：不妨。失脱：难得，逃亡自归。出行：不利。行人：有阻。争讼：主为田土、文书遭贵怒，后有解。兵战：不利。

天时：阴沉晦暗，天气严寒。家宅：家口不安，宜祈祷土神。婚姻：多主娶童养媳，或者丈夫不喜爱妻子。胎产：昼占生男。功名：占兄弟之事主有奇遇，显贵之官更有升迁，卑微小吏则不利。求财：所得来路不光明，终究要被耗散。疾病：无妨。失脱：难以寻回，逃亡的人会自己回来。出行：不利。行人：路上有阻。争讼：多为田地、文书之事触怒贵人，日后有和解。兵战：不利。

毕法云：宾主不投刑在上，人宅坐墓甘招晦。课经云：干上卯，昼将朱雀作日鬼，名雀鬼格。在朝防弹章，且不宜上书言事，反受黜责。心印赋云：朱雀克日事纷纭，望事求财总不成。玉成歌云：卯乘前二招唇吻，天空立用事无凭。

《毕法赋》说：宾主不相投合，是因为刑克在上；人与宅同坐墓神，只能自招昏晦。《课经》说：日干上见卯，昼将朱雀作日干的官鬼，名为雀鬼格；在朝为官要防弹劾的奏章，也不宜上书言事，反会遭到贬责。《心印赋》说：朱雀克日，事情纷纭杂乱，望事求财一概不成。《玉成歌》说：卯乘朱雀招惹口舌，「天空」（十二天将之一，主虚诈不实）发用则事情无从凭信。

课体：元首，元胎，不备，乱首。课义：两位空申，岂胜四寅，守动皆祸，昼夜贵嗔。

课体是「元首」（四课只有上神克下神，取其发用），三传皆四孟名元胎，四课不足四位名「不备」，日支临日干而克干名「乱首」。课义说：两个申金都落空亡，怎么敌得过四个实在的寅木官鬼；守着不动是祸，动起来也是祸；昼夜两位贵人又都要发怒。

解曰：支临干而克干，乃是上门乱首，所恃者申金为救耳。然寅聚四鬼为朋，虽有两申　却值旬空，以两位之空神，岂能胜四寅之实鬼耶。守之固坐受其殃，动则又逢初传之克，皆不免于祸患也。昼夜贵人临于罡魁，谓之入狱，干之必生嗔怒。

日支临到日干头上又来克干，这就是登门乱首；所能倚仗的只有申金去克寅救日。然而寅木聚成四个官鬼结党，虽然有两个申金，却又正值旬空；拿两位空虚之神，怎能胜过四个实在的寅鬼。守着不动固然坐受其殃，动起来又碰上初传相克，都免不了祸患。昼夜贵人临在天罡辰、河魁戌之上，叫做入狱，去干求他必定招来嗔怒。

断曰：此元首之卦。四孟出传，格合元胎，合中有破，日遭辰克，有俯就他人之象。

这是元首之课。四孟之神出现在三传，格局合于元胎，会合之中带着破损；日干遭到日支所克，呈现俯身迁就他人的意象。

天时：先风后雨，冬占有雪霰。家宅：宅旺人弱。婚姻：夜占町用，主赘婿他家。胎产：平安，昼占生男。功名：申年月占者有成。求财：有得，不能安享。投谒：始虽交欢，终必吴越。

天时：先起风后下雨，冬占有雪珠。家宅：宅气兴旺而人丁衰弱。婚姻：夜占可用，主男子入赘女家。胎产：平安，昼占生男。功名：申年申月占的人能够成就。求财：虽有所得，却不能安享。投谒：起初虽然欢洽，最终必如吴越一般结仇。

疾病：主惊恐　老人、小儿甚凶。失脱：难得，逃亡不返。出行：不果，出亦不利。行人：未动身，申年月占在道。争讼：中有人两地指唆。兵战：昼占不利，夜占吉。

疾病：病人多受惊恐所苦，老人与小儿尤其凶险。失脱：东西难以寻得，逃走的人也不会回来。出行：终究成不了行，勉强出门也讨不到好处。行人：人还没有动身；若在申年申月占，那就已经在路上了。争讼：中间有人在两地来回挑唆。兵战：白天占不利，夜里占反吉。

毕法云：合中犯煞蜜中砒。吴越春秋：吴王孟赦越王，越王喜，范蠡占曰：戊，囚日也，功曹为螣蛇临戊，青龙在胜光临酉，死气也。时克其日，用又助之，天网四张，万物尽伤，王何喜焉。子胥果谏，复囚石室。精蕴：寅加巳，占婚曰：四课虽是互合，却不喜末传之申作天后来克日上之寅。寅鬼，夫也。青龙亦为夫，受后之克，夫妻不睦之象，且阳不备，必然克夫。

《毕法赋》说：会合之中犯了凶煞，好比蜜里下了砒霜。《吴越春秋》记载：吴王将要赦免越王，越王大喜，范蠡占了一课说：戊是囚日；功曹寅木化作螣蛇临于戊上，青龙落在胜光午而临于酉，都是死气；时辰克其日辰，用神又来相助，天网四面张开，万物尽被伤害，大王有什么可高兴的。后来伍子胥果然进谏，越王重新被囚在石室之中。《六壬精蕴》记载：寅加巳占婚姻，断说：四课虽然彼此相合，却不喜末传的申金化作天后来克日干上的寅木。寅是官鬼，代表丈夫；青龙也代表丈夫，如今受天后所克，正是夫妻不和之象；加上阳课不备，必然克夫。

课体：重审，炎上，泆女，斩关。课义：虎鬼夜潜，斩关昼占，我旺彼败，屋破人添。

课体是重审，三传寅午戌会成火局名「炎上」，天后与六合相加、主女子奔逸名「泆女」，斗魁加支发用名斩关。课义说：寅木官鬼在夜占乘白虎而潜伏，气象凶险；斩关之课宜于昼占；火局生日干而泄日支，是我方兴旺而对方败落；若就家宅而论，则是屋窄人多。

解曰：斗魁加支上发用，是为斩关。但寅鬼夜乘白虎，其象凶险，不如昼占也。火局生干脱支，若分人我，即为我旺而彼败。若论家常，则为人多而宅隘也。占者得此，切不可移居宽广，反生灾悔。

斗魁戌土加在日支上发用，这就是斩关。只是寅木官鬼在夜占乘着白虎，气象凶险，不如昼占。火局生助日干而泄脱日支之气，若分人我，就是我方兴旺而对方败落；若论居家日常，就是人口众多而宅舍狭窄。占得此课，切不可迁往宽敞之处，反会招来灾祸悔恨。

断曰：此重审之卦，局成炎上，格合斩关。事多不顺，起于阴小，虚而不实。先喜后嗔，先合后散。利于行动，不利安居。六合并临于戌，而加鬼门，主有奸丑不明之事：丑戌相刑，彼此恃势，传虽三合，亦似笑中之刀，蜜中之砒而已。

这是重审之课，三传合成炎上火局，格局合于斩关。事情多不顺遂，由阴柔幼小之人挑起，虚而不实。先欢喜后恼怒，先聚合后离散。利于行动，不利安居。六合并临于戌，又加在鬼门之上，主有奸邪丑恶不明之事；丑与戌相刑，彼此各恃权势，三传虽然三合，也不过是笑里藏刀、蜜中掺砒罢了。

天时：久旱，密云有电，昼占可雨，夜占发风。家宅：人多宅少，防奴婢奸逃之事。婚姻：不可用。胎产：生女难产。功名：晚得，须人帮扶，亦防人暗损。求财：有阻隔。

天时：久旱之余浓云密布、电光闪动，白天占能落雨，夜里占则只刮风。家宅：人口众多而屋舍狭小，要防奴婢私通或者卷逃。婚姻：这门亲事不可取用。胎产：生的是女儿，而且难产。功名：要到晚年才得，还须有人从旁扶持，同时提防有人暗地里作梗。求财：中间横着阻隔。

投谒：面和心背，恩中有怨。疾病：易瘥，防后再发。失脱：主奴婢窃逃，可获。出行：利避患潜踪。行人：即至。争讼：同伙参商，利于见官剖雪。兵战：昼占不吉，利于攻。坟墓：主墓中生白蚁。

投谒：表面和气而内心相背，恩情之中含着怨恨。疾病：容易痊愈，但要防日后复发。失脱：主奴婢偷窃逃走，可以追获。出行：利于躲避祸患、隐匿行踪。行人：马上就到。争讼：同伙之间意见不合，宜于见官辨明。兵战：昼占不吉，利于主动进攻。坟墓：主坟中生白蚁。

毕法云：合中犯煞蜜中砒，后合占婚岂用媒。课经：壬午年，正月初八日，亥将卯时占守城，曰：火局生身，但嫌干上丑为合中犯煞，须至癸未日，冲散丑刑，则援兵至而贼退矣。果子十三日援兵至，十五日贼移营去。

《毕法赋》说：会合之中犯煞，是蜜里的砒霜；天后六合同占婚姻，哪里还用得着媒人。《课经》记载：壬午年正月初八日，亥将卯时占守城，断说：火局生扶自身，只嫌日干上的丑土是合中犯煞，须等到癸未日冲散丑土之刑，援兵才到、贼寇才退。结果十三日援兵到达，十五日贼兵拔营离去。

课体：重审，四绝。课义：交互逢败，夏夜火怪，鬼虽是寅，熟视何碍。

课体是重审，五行都临于绝地名「四绝」。课义说：日干日支交互乘着败神；夏季夜占有火灾怪异之事；寅木虽是日干的官鬼，仔细端详盘中，它上下都受牵制，对我并无妨碍。

解曰：土败于酉，木败于子。日辰上交互相加，为我孟败他，他先败我。不宜讦人阴事，反被牵扯己之旧过，同时获罪也。夏占火鬼在酉，临支克宅，夜乘朱雀，当防火怪也。寅虽日鬼，然熟视盘中，下有未仇，上有酉难，彼自顾不暇，何能有碍于我哉。

戊土败于酉，寅木败于子。日与辰在盘上交互相加，成了我要败他、他先败我的局面。此时不宜揭发别人的隐私，反会牵扯出自己的旧过，一同获罪。夏季占得，火鬼在酉，临于日支而克宅，夜间又乘朱雀，应当提防火灾怪异。寅虽是日干的官鬼，可细看天地盘，它下面有未土为仇、上面有酉金相难，自顾尚且不暇，哪里还能妨害我。

断曰：此重审之卦，两上不胜一下，事多不顺，起于阴小。又五行皆临绝地，干支互乘败神，凡事小心详慎，自能转祸为福也。昼占螣蛇入水，主虽有惊忧，后即消散。

这是重审之课，两个上神胜不过一个下神，事情多不顺遂，由阴柔幼小之人引起。加上五行都临于绝地，日干日支互乘败神，凡事只要小心详审，自然能够转祸为福。昼占螣蛇落入水中，主虽有惊忧，随后就自行消散。

天时：有雨，雨中时见日出。家宅：主屋舍颓坏，夏夜防火烛。婚姻：昼占男家不孟，夜占女家不允。胎产：胎神临绝地，防损，昼占主男。功名：先否后泰，不利西方。求财：夜占吉。疾病：主气血衰败。失脱：昼占即获。出行：防有阻滞。行人：占有职人即归。争讼：主为下人奸私，或反被告讦。兵战：昼占防小挫，夜占大利。

天时：会下雨，雨中还时时露出太阳。家宅：屋舍已经倾颓破损，夏天的夜里要提防火烛。婚姻：白天占是男家不愿意，夜里占是女家不答应。胎产：胎神落在绝地，要防损胎，白天占生的是男孩。功名：先阻塞而后通泰，往西边谋事不利。求财：夜里占才吉。疾病：病根在气血衰败。失脱：白天占立刻就能找回。出行：路上要防阻滞。行人：占有职务在身的人，马上就回来。争讼：多半因下人的私情而起，或者反被对方告发。兵战：白天占要防小挫，夜里占大为有利。

毕法云：干支皆败势倾颓。课经神将论云：螣蛇发用在干，曰坠水，主惊疑怪梦，凶灾不成。又云：子乘龙合，女占必受皇恩。子午乘龙，妻妾怀孕。又云：朱雀在酉日夜噪，主官灾起。心印赋云：子居巳位卯居申，结绝旧事最为真。

《毕法赋》说：日干日支都逢败神，气势倾颓。《课经·神将论》说：螣蛇在日干上发用，叫做坠水，主惊疑怪梦，凶灾终究不成。又说：子水乘青龙、六合，女子占必受皇家恩泽；子午乘青龙，妻妾会怀孕。又说：朱雀在酉，日夜聒噪，主官司之灾兴起。《心印赋》说：子居巳位、卯居申位，最宜了结旧日之事。

课体：无依，元胎，度厄。课义：彼此合忌，交淡如水，生克既无，如斯而已。

课体是反吟「无依」（天地盘相冲、三传无所依托），三传皆四孟名元胎，又名「度厄」。课义说：彼此之间既有六合又有六害，情意淡得像水一样；三传往来空陷，既无相生也无相克，事情也就到此为止而已。

解曰：干支上阴阳神，交互作六害，又两两作六合。似乎有利有害，然动而三传，往来空陷，方且无生无克，何有于害，何有于合。君子处此。惟有淡交如水，使牛克合害，皆归空虚，福亦不生，祸亦不成。如斯而已，岂可轻动哉。

日干日支上的阴神阳神，交互构成六害，又两两构成六合。看去似乎有利也有害，然而一动到三传，往来都落空陷，既无生也无克，害从何来，合又从何来。君子处在这种局面，只有淡然相交如水，让相生、相克、六合、六害统统归于空虚，福也生不出，祸也成不了。到此为止，怎么可以轻举妄动。

断曰：此反吟无依之卦，四孟课传，三下贼上，事主远而暗昧，反覆不定。亲者疏，合者散，迟疑隐伏。又罡魁易位，四月占之，为天罡课。万物被伤，小则阻滞，大则灾殃。幸来去俱空，有菩提无树、明镜非台之象，吉凶皆不实也，惟利九流僧道。

这是反吟无依之课，四课三传都在四孟，三处下神贼害上神，主事情遥远而暗昧、反覆不定。亲近的变疏远，聚合的又离散，人人迟疑隐伏。加上天罡辰与河魁戌互换其位，四月占得，就是天罡课，万物受伤，轻则阻滞，重则灾殃。所幸来去都落空，有菩提本无树、明镜亦非台的意味，吉凶都不落实处，只利于僧道术士一流。

天时：雨孟作而还止，出旬沾足。家宅：主有空巷，往来不宁。婚姻：不成，申年月昼占成。胎产：昼占惊恐，夜占女胎吉。功名：秋试有望，余无成。求财：宜结绝田产旧事，或借本营生。疾病：不利占妻妾。失脱：勿寻。出行：空劳往返。行人：在道未至。争讼：先见纷纭，后即解散。兵战：无成功。

天时：雨将要下又停住，出了本旬才下得透。家宅：主宅旁有空巷，人来人往不得安宁。婚姻：不成，唯有申年申月昼占可成。胎产：昼占有惊恐，夜占则女胎为吉。功名：秋闱有望，其余无成。求财：宜了结田产旧事，或者借本钱做营生。疾病：不利于占妻妾之病。失脱：不必去找。出行：白跑一趟。行人：还在路上未到。争讼：起初纷纷扰扰，随后就消散。兵战：不能成功。

毕法云：彼此猜忌害相随，干支值绝凡谋决，来去俱空岂动移。秘要云：昼占三重白虎作长生，乃不幸中之幸。夜占三重青龙作日鬼，乃幸中之不幸也。袖中金云：反吟四孟，为绝元胎。

《毕法赋》说：彼此猜忌，六害相随；日干日支都值绝地，凡有谋划都须决断；来去俱空，还谈得上什么动移。《秘要》说：昼占三重白虎却作长生，是不幸中的万幸；夜占三重青龙却作日鬼，是万幸中的不幸。《袖中金》说：反吟而三传皆四孟，就叫绝元胎。

课体：知一，斩关，铸印，蓦越。课义：禄神及德，戌墓子克，夜贵闭口，作墓临宅。

课体是知一，斗魁临日名斩关，巳火临戌名「铸印」（如熔金铸印，主得官印），发用越次名蓦越。课义说：日干的禄神与日德都在巳，却被末传戌土所墓、初传子水所克；夜贵人落在旬尾的未土，叫做闭口；未又是木的墓库，正覆压在宅上。

解曰：巳乃日之德禄，今居中传，却被初传子水克之。末传戌土墓之，则德禄俱废矣。未加寅夜占，为贵人临宅。然未乃旬中之尾，名为闭口，有求于贵，必不见诺。况未又为木墓，今覆宅上，必主晦暗而不明也。

巳是戊日的德神与禄神，如今居于中传，却被初传子水所克，末传戌土又来墓藏它，德与禄就都废掉了。未加寅而夜占，是贵人临于宅上；然而未是本旬的末尾，名叫闭口，有求于贵人，必定得不到允诺。何况未又是木的墓库，如今覆压在宅上，家宅必主晦暗不明。

断曰：此知一之卦，干支上见刑害，事多起于同类。自知自见，不觉其为寇仇也。斗魁临日，格合斩关，忧疑险阻，必得与贵和同，方能免咎。虽名铸印，然已临水乡，火不胜水，又无印模，又名铸印不成。

这是知一之课，日干日支上出现刑与害，事情多由同类之人引起；自己知道、自己看见，却察觉不出对方就是仇敌。斗魁临日，格局合于斩关，忧疑险阻重重，必须与贵人和衷共处，才能免于咎害。虽名铸印，然而巳火已临于水乡，火胜不过水，又没有印模，所以又叫铸印不成。

天时：雨多晴少。家宅：主形势低暗，灶被水坏。婚姻：吉，可用，夜占尤胜。胎产：主女，占胎不安，占产即下。功名：主得印绶，但有阻隔。求财：虽有得，即遇耗失。投谒：不合。

天时：雨天多而晴天少。家宅：宅基地势低洼阴暗，灶头还被水浸坏。婚姻：这门亲事吉利，尽可取用，夜里占更好。胎产：所生为女；问怀胎则母子不安，问分娩则应期就下。功名：主得到印绶官职，只是中间隔着一层阻碍。求财：虽然到手，随即又要耗散失去。投谒：双方合不来。

疾病：主不能言语、饮食。失脱：即在家中，人不肯言。出行：马在贵前，同贵人行，吉，尤利避祸。行人：占尊长即至。争讼：事起蓦然，不利告贵。兵战：昼占有惊，夜占吉。

疾病：病人说不出话，也吃不下东西。失脱：东西就在家里，只是有人知情而不肯明说。出行：驿马走在贵人前头，随同贵人一道上路便吉，尤其利于躲避祸事。行人：占尊长，人马上就到。争讼：事情来得突然，不宜告到贵人那里去。兵战：白天占有惊扰，夜里占则吉。

毕法云：一旬周遍始终宜。课经云：子年戌月寅日卯将戌时，子为太岁，又为日财，德合加未为用。初传青龙，末传六合，为时泰课，占者万事亨利。照胆秘诀云：除定开危卯未方，龙常阴合可逃藏。

《毕法赋》说：一旬之神周遍课传，始终都相宜。《课经》记载：子年戌月寅日，卯将戌时，子既是太岁，又是日干的财，德合加未而为用神；初传乘青龙，末传乘六合，构成时泰课，占者万事亨通顺利。《照胆秘诀》说：除、定、开、危之日往卯未方向走，青龙、太常、太阴、六合都可以藏身。